2022年日历全年表一张图

提起2021年日历全年表一张图，大家都知道，有人问2021年的年历怎么做又漂亮，另外，还有人想问2021年日历表A4纸打印版，你知道这是怎么回事？其实2021年一年有多少个工作日？下面就一起来看看年的年历怎么做又漂亮，希望能够帮助到大家！

2021年日历全年表一张图

1、年日历全年表一张图:年的年历怎么做又漂亮

年历可以找专业的设计公司设计，根据实际要求排版，这样做出的挂历才会漂亮也实用。

2、年日历全年表一张图:年日历表A4纸打印版

打开电脑上的WPS软件，找到搜索栏目。搜索日历后，可以看到很多不同样式的日历。可以根据自己的喜好，修改日历颜色，详细步骤：

1、首先，打开电脑上的WPS软件，找到搜索栏目。

2、搜索日历后，可以看到很多不同样式的日历。

3、预览日历模板，觉得不错就开始。2021年全年资料免费看。

4、双击日历，打开日历文档。

5、可以根据自己的喜好，修改日历颜色。

6、，保存修改内容，选择打印。1一153期2021年全年资料。

3、年日历全年表一张图:年一年有多少个工作日？

1、年为公历平年，共天，53周。

2、年共有52个双休日。2021年全年日历。

3、全年节假日一共7个，分别为元旦，春节，清明，劳动节，端午，中秋，国庆节。包括了元旦1天，春节3天，清明节1天，劳动节3天，端午节1天,中秋节1天，国庆节3天。

4、总天数减去和节假日，还剩天。

5、所以，全年共个工作日。2021年日历大图。

年平年有天。2021日历打印版直接打印即可。

非整百年份除以4，整百年份除以不能整除的即为平年。2021年8月相完整记录图。

平年二月有28天，而闰年二月有29天。阳历平年天，农历平年天或天，极少数为天。

公元元年至公元年之间，农历年有天的年份只有以下几个：年、年、年、年、年、年、年、年、年。

在一些地区，平年也指农作物收成很平常的年份。而农历有闰月的年份称为闰年，农历采用19年加7个闰月的办法，即“十九年七闰法”，也就是农历19年有7个闰年。

4、年日历全年表一张图:怎样制作年的年历？

准备材料：A4白纸或彩色卡纸、笔

1、准备A4大小的白纸或彩色卡纸。卡纸比普通白纸厚，用卡纸制成的日历比较耐用。2021年日历表电子版打印版。

2、用尺子画出7纵行、5横行的表格。分别在12张卡纸表，每张纸代表一个月份。

3、写下月份。在每张卡纸的顶部写上月份——一月、二月、三月、四月、五月、六月、七月、八月、九月、十月、十一月及十二月。月份要写得大一点，用水彩笔、彩色铅笔或彩色记号笔来写。2021年日历全年表一张图带农历。

2021年一年有多少个工作日？

4、标注星期几。在表格的行分别写上星期一至星期五。2021日历全年表格打印。

5、填写日期。日期要写在每个单元格的右上角。先找出上一年的日历，看看第是从星期几开始的。比方说，如果去年12月的是星期三，那么今年一月的第就是星期四。

6、装饰日历。每一页日历都可以按照自己的心意来装饰。水彩笔、彩色铅笔、记号笔、蜡笔齐上阵；贴纸、亮片、闪光胶也不赖；最重要的是，要发挥想象力。

7、标出重要的日子。在日历上标出所有重要的日子，如生日、诞节、开学日等等。有个比较有创意的办法就是找一张与这相关的图片，然后贴在相应的日期上。

8、把日历挂起来。在每张卡纸的顶部剪两个洞，注意洞的边缘必须光滑。找一根长长的细绳、麻线或者棉线，将两端分别穿进洞里，这样就可以挂起来了。2021年资料大全。

以上就是与年的年历怎么做又漂亮相关内容，是关于2021年的年历怎么做又漂亮的分享。看完2021年日历全年表一张图后，希望这对大家有所帮助！

最准确的老黄历看日子2022年

提起最准确的老黄历看日子2021年，大家都知道，有人问2021年三月份搬家入住的黄道吉日是哪几天？另外，还有人想问2021年乔迁之喜黄道吉日，你知道这是怎么回事？其实最准确的老黄历看日子2021年哪天搬骨灰盒移迁，下面就一起来看看年三月份搬家入住的黄道吉日是哪几天？希望能够帮助到大家！

最准确的老黄历看日子2021年

1、最准确的老黄历看日子年:年三月份搬家入住的黄道吉日是哪几天？

春有百花秋有月，2021万年历查询黄道吉日。

夏有凉风冬有雪。2021年日历表带农历表黄道吉日。

只要你自己别胡思乱想，没事找事，那么天天都是黄道吉日。

2、最准确的老黄历看日子年:年乔迁之喜黄道吉日

根据黄历来选择吉日办事，是从古至今的一个传统，意在希望办事顺利。而迁新居吉日所对应的黄历宜忌为入宅。乔迁新居，特指搬入新房子而非二手房。一般会庆祝活动，宴请亲朋好友祝贺新居落成。那年适合乔迁新居的黄道吉日有哪些呢?来看看下面的内容。2021年9月黄道吉日一览表。

一、年适合乔迁新居的黄道吉日

年1月宜乔迁新居黄道吉日2020年9月黄历黄道吉日查询。

公元年01月05日农历冬月廿二星期二冲羊(己未)煞东2021年9月黄道吉日万年历。

公元年01月12日农历冬月廿九星期二冲虎(戊寅)煞南

最准确的老黄历看日子2021年哪天搬骨灰盒移迁

公元年01月13日农历腊月初一星期三冲兔(辛卯)煞东

公元年01月18日农历腊月初六星期一冲猴(丙申)煞北

公元年01月21日农历腊月初九星期四冲猪(乙亥)煞东2021年9月适合搬新家的日子。

公元年01月25日农历腊月十三星期一冲兔(乙卯)煞东2021年9月最吉利的日子。

公元年01月30日农历腊月十八星期六冲猴(庚申)煞北2021年9月装修最吉利的日子。

年2月宜乔迁新居黄道吉日

公元年02月02日农历腊月廿一星期二冲猪(己亥)煞东正版老黄历。

公元年02月05日农历腊月廿四星期五冲虎(丙寅)煞南

公元年02月06日农历腊月廿五星期六冲兔(己卯)煞东2021年9月属牛剖腹产时辰。

公元年02月11日农历腊月三十星期四冲猴(甲申)煞北

公元年02月12日农历正月初一星期五冲鸡(丁酉)煞西9月黄道吉日查询2021年。

公元年02月13日农历正月初二星期六冲狗(庚戌)煞南

公元年02月15日农历正月初四星期一冲鼠(甲子)煞北2021年农历八月吉利日子。

公元年02月27日农历正月十六星期六冲鼠(戊子)煞北

年3月宜乔迁新居黄道吉日

公元年03月04日农历正月廿一星期四冲蛇(癸巳)煞西2021年9月剖腹产吉日查询。

公元年03月09日农历正月廿六星期二冲狗(戊戌)煞南2021年结婚的良辰吉日。

公元年03月11日农历正月廿八星期四冲鼠(壬子)煞北黄道吉日查询黄历。

公元年03月18日农历二月初六星期四冲羊(癸未)煞东2021年9月最吉利入宅是哪天。

公元年03月20日农历二月初八星期六冲鸡(己酉)煞西2021年农历8月黄道吉日一览表。

公元年03月30日农历二月十八星期二冲羊(丁未)煞东

年4月宜乔迁新居黄道吉日

公元年04月09日农历二月廿八星期五冲蛇(乙巳)煞西

公元年04月12日农历三月初一星期一冲猴(甲申)煞北黄历2021年10月份吉日查询。

公元年04月22日农历三月十一星期四冲马(壬午)煞南

年5月宜乔迁新居黄道吉日

公元年05月04日农历三月廿三星期二冲马(丙午)煞南农历日历2021年日历表。

公元年05月06日农历三月廿五星期四冲猴(壬申)煞北

公元年05月09日农历三月廿八星期日冲猪(辛亥)煞东

公元年05月12日农历四月初一星期三冲虎(戊寅)煞南

公元年05月13日农历四月初二星期四冲兔(辛卯)煞东

公元年05月17日农历四月初六星期一冲羊(癸未)煞东

公元年05月25日农历四月十四星期二冲兔(乙卯)煞东

公元年05月28日农历四月十七星期五冲马(甲午)煞南2021年乔迁之喜黄道吉日。

年6月宜乔迁新居黄道吉日2021年9月有哪些黄道吉日。

公元年06月06日农历四月廿六星期日冲兔(己卯)煞东

公元年06月11日农历五月初二星期五冲猴(甲申)煞北

公元年06月13日农历五月初四星期日冲狗(庚戌)煞南

公元年06月17日农历五月初八星期四冲虎(庚寅)煞南

公元年06月19日农历五月初十星期六冲龙(丙辰)煞北

公元年06月23日农历五月十四星期三冲猴(戊申)煞北

公元年06月25日农历五月十六星期五冲狗(甲戌)煞南2021年老黄历通书。

公元年06月29日农历五月二十星期二冲虎(甲寅)煞南

年7月宜乔迁新居黄道吉日

公元年07月07日农历五月廿八星期三冲狗(戊戌)煞南

公元年07月18日农历六月初九星期日冲鸡(己酉)煞西2021年10月乔迁新居吉日。

公元年07月29日农历六月二十星期四冲猴(庚申)煞北

公元年07月30日农历六月廿一星期五冲鸡(癸酉)煞西2021年9月乔迁日期。

年8月宜乔迁新居黄道吉日

公元年08月04日农历六月廿六星期三冲虎(丙寅)煞南

公元年08月08日农历七月初一星期日冲马(戊午)煞南

公元年08月13日农历七月初六星期五冲猪(癸亥)煞东

公元年08月18日农历七月十一星期三冲龙(丙辰)煞北

公元年08月20日农历七月十三星期五冲马(壬午)煞南

公元年08月23日农历七月十六星期一冲鸡(辛酉)煞西

公元年08月28日农历七月廿一星期六冲虎(甲寅)煞南

年9月宜乔迁新居黄道吉日

公元年09月01日农历七月廿五星期三冲马(丙午)煞南

公元年09月06日农历七月三十星期一冲猪(辛亥)煞东

公元年09月14日农历八月初八星期二冲羊(癸未)煞东

公元年09月18日农历八月十二星期六冲猪(乙亥)煞东

公元年09月24日农历八月十八星期五冲蛇(辛巳)煞西

公元年09月30日农历八月廿四星期四冲猪(己亥)煞东

年10月宜乔迁新居黄道吉日

公元年10月10日农历九月初五星期日冲鸡(丁酉)煞西

公元年10月12日农历九月初七星期二冲猪(癸亥)煞东

公元年10月13日农历九月初八星期三冲鼠(甲子)煞北

公元年10月15日农历九月初十星期五冲虎(庚寅)煞南

公元年10月22日农历九月十七星期五冲鸡(辛酉)煞西

公元年10月25日农历九月二十星期一冲鼠(戊子)煞北

公元年10月27日农历九月廿二星期三冲虎(甲寅)煞南

公元年10月29日农历九月廿四星期五冲龙(庚辰)煞北

公元年10月30日农历九月廿五星期六冲蛇(癸巳)煞西

年11月宜乔迁新居黄道吉日

公元年11月08日农历十月初四星期一冲虎(戊寅)煞南

公元年11月14日农历十月初十星期日冲猴(丙申)煞北

公元年11月15日农历十月十一星期一冲鸡(己酉)煞西

公元年11月18日农历十月十四星期四冲鼠(丙子)煞北

公元年11月24日农历十月二十星期三冲马(甲午)煞南

公元年11月26日农历十月廿二星期五冲猴(庚申)煞北

公元年11月27日农历十月廿三星期六冲鸡(癸酉)煞西

公元年11月28日农历十月廿四星期日冲狗(丙戌)煞南

年12月宜乔迁新居黄道吉日

公元年12月02日农历十月廿八星期四冲虎(丙寅)煞南

公元年12月03日农历十月廿九星期五冲兔(己卯)煞东

公元年12月07日农历冬月初四星期二冲羊(辛未)煞东

公元年12月10日农历冬月初七星期五冲狗(庚戌)煞南

公元年12月14日农历冬月十一星期二冲虎(庚寅)煞南

公元年12月22日农历冬月十九星期三冲狗(甲戌)煞南

公元年12月26日农历冬月廿三星期日冲虎(甲寅)煞南

公元年12月31日农历冬月廿八星期五冲羊(己未)煞东

1、乔迁新居须择吉日，喜双日忌单日。现代人提到吉日，大多喜欢用搬家吉日来表达;多数人在黄历上看吉日。选择黄道吉日，便是很有讲究。进入新宅是否开个吉利兆头，或将过去的霉运甩掉，住进后又是否能平安等，这些是人们普遍的要求和良好的愿望。

2、搬家的日子通常是指“入宅仪式”的日子，在“入宅仪式”前把所有家电、家具。床、书、衣服、锅碗瓢盆等整理好，封门(把门关好)，等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火(点火)或放鞭炮等，在当天入住。

3、入宅时，应先用盐调和清水，清洗净化宅子，忌讳用真朱砂、柚叶、石榴花枝水，净宅一遍。因为朱砂可产生水银，害居住者。

4、入住当天，一定要烧一壶开水,寓意财源滚滚。同时塞住各种池盆(厨房、卫生间等),开启水龙头,要细水慢流;因为细水长流，寓意盘满钵满之意。屋宅内还可以开着风扇,四围吹风,但不要向大门吹，有风生水起之意头。

5、搬家时携带一只装满了米的米缸或米桶，桶中摆放一张写有“常满”的红纸，或是摆放有元的信封，取其“一路发”之意。

6、搬新家是为了一个新的开始，因此新物品对于整个居室来说十分关键，比方说新的卧具新的床铺，寓意着家庭人丁身体健康，精神，另外在入住前在枕头内放一封装有元的信件，代表着一的意思。

7、搬家后的天或周内要闹房，即一定要请亲朋好友、左邻右舍到家中热闹一番，或聊天或吃饭或娱乐等，越热闹越以。

8、乔迁是喜事，当天家里人切勿生气，更不能骂人，要多说些吉祥的话。

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2022年日历表打印版

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2021年日历表打印版

1、年日历表打印版:年日历表

日一二三四五六2021年日历空白打印版。

日一二三四五六元旦十九二十廿八初六6廿一立春2021日历打印版直接打印即可。

廿一惊蛰二十十六廿一小寒

卅十春节2021年日历a4纸打印版。

廿八植树节廿七腊月初二初三初四情人节初四初五十五

初六雨水2021年日历a4横版打印免费。

初二权益日2021年日历日程表。

初七春分初五初六十六气象日十二十三

初七腊八节2021年日历表打印版。

初九水日十二十三十六十七十八十七十八十九十九

日一二三四五六日一二三四五六2021年历一张图a4纸打印。

日一二三四五六愚人节廿一廿二劳动节廿六45儿童节廿二廿三清明廿四廿九

2、年日历表打印版:年日历表A4纸打印版

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3、年日历表带农历全年年日历表全年(A4一页可编辑可直接打印)

内容来自用户:黄明媚元旦十七廿四春节三四五癸卯年兔年日历表

十一元宵节廿二雨水六2021年9月日历日程表。

初十十四惊蛰植树节廿八初五四2021年历空表打印。

十一十八廿五气象日初九十一十八廿五初二初九十二十九廿六初三初十十六十二十九廿六初四十二十九廿六初三初十十三二十廿七初四29十三小寒二十廿七初四十三立春二十廿七初五廿一廿二小年十六十七十八廿五初三廿一廿八初六62021年日历全年表a4纸打印版。

十六妇女节廿三权益日廿八大寒初五

卅十初七廿三情人节二月初八初六三年级2021年历。

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日一二三四五六MAY劳动节十八廿五小满二2021年日历表可打印免费。

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十五廿二廿九初六十三五十六廿三卅十初七18十四青年节廿一廿八初六十六立夏2021年日历表全图。

4、年日历表打印版:年日历含农历(每月一张)

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周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜

1｜元旦｜2｜十九｜3｜二十｜

4｜廿一｜5｜小寒｜6｜廿三｜7｜廿四｜8｜廿五｜9｜廿六｜10｜廿七｜2021年日历表完整图。

11｜廿八｜12｜廿九｜13｜腊月｜14｜初二｜15｜初三｜16｜初四｜17｜初五｜

18｜初六｜19｜初七｜20｜腊八节｜21｜初九｜22｜初十｜23｜十一｜24｜十二｜

25｜十三｜26｜十四｜27｜十五｜28｜十六｜29｜十七｜30｜十八｜31｜十九｜

2023年日历表带农历全年2023年日历表全年(A4一页可编辑可直接打印)

周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜2021年日历按月打印。

1｜二十｜2｜湿地日｜3｜立春｜4｜小年｜5｜廿四｜6｜廿五｜7｜廿六｜

8｜廿七｜9｜廿八｜10｜廿九｜11｜除夕｜12｜春节｜13｜初二｜14｜情人节｜

15｜初四｜16｜初五｜17｜初六｜18｜雨水｜19｜初八｜20｜初九｜21｜初十｜

22｜十一｜23｜十二｜24｜十三｜25｜十四｜26｜元宵节｜27｜十六｜28｜十七｜

周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜

1｜十八｜2｜十九｜3｜二十｜4｜廿一｜5｜惊蛰｜6｜廿三｜7｜廿四｜

8｜妇女节｜9｜廿六｜10｜廿七｜11｜廿八｜12｜植树节｜13｜二月｜14｜龙头节｜2021年7月份日历表打印版。

15｜消费者权益日｜16｜初四｜17｜初五｜18｜初六｜19｜初七｜20｜春分｜21｜初九｜

22｜初十｜23｜十一｜24｜十二｜25｜十三｜26｜十四｜27｜十五｜28｜十六｜

29｜十七｜30｜十八｜31｜十九｜2021年日历表记事打印版。

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今日日历农历老黄历属相

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2021年日历老黄历带有属相的

1、年日历老黄历带有属相的:年日历含农历(每月一张)

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周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜2021年老黄历属相查询表。

1｜元旦｜2｜十九｜3｜二十｜2021年老黄历通书。

4｜廿一｜5｜小寒｜6｜廿三｜7｜廿四｜8｜廿五｜9｜廿六｜10｜廿七｜

11｜廿八｜12｜廿九｜13｜腊月｜14｜初二｜15｜初三｜16｜初四｜17｜初五｜

18｜初六｜19｜初七｜20｜腊八节｜21｜初九｜22｜初十｜23｜十一｜24｜十二｜2021年日历表带农历表黄道吉日。

25｜十三｜26｜十四｜27｜十五｜28｜十六｜29｜十七｜30｜十八｜31｜十九｜

周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜2021年老黄历每日属相。

1｜二十｜2｜湿地日｜3｜立春｜4｜小年｜5｜廿四｜6｜廿五｜7｜廿六｜2021年日历每天属相。

8｜廿七｜9｜廿八｜10｜廿九｜11｜除夕｜12｜春节｜13｜初二｜14｜情人节｜

15｜初四｜16｜初五｜17｜初六｜18｜雨水｜19｜初八｜20｜初九｜21｜初十｜

22｜十一｜23｜十二｜24｜十三｜25｜十四｜26｜元宵节｜27｜十六｜28｜十七｜

周一｜周二｜周三｜周四｜周五｜周六｜周日｜

1｜十八｜2｜十九｜3｜二十｜4｜廿一｜5｜惊蛰｜6｜廿三｜7｜廿四｜

8｜妇女节｜9｜廿六｜10｜廿七｜11｜廿八｜12｜植树节｜13｜二月｜14｜龙头节｜2021年老黄历生肖表。

15｜消费者权益日｜16｜初四｜17｜初五｜18｜初六｜19｜初七｜20｜春分｜21｜初九｜

22｜初十｜23｜十一｜24｜十二｜25｜十三｜26｜十四｜27｜十五｜28｜十六｜

29｜十七｜30｜十八｜31｜十九｜

2、年日历老黄历带有属相的:为什么不同老黄历查出来的宜忌会不同呢

不同老黄历查出来的宜忌不同，这种情况大多出现在网上。而这种网络上和印刷品上的说法，未必可信。

网上的那些黄历，也是人为的编辑上去的。都是有关专家算出来，然后网络媒体单位或个人人为写上去的。甚至现在印刷出来的黄历，书，很多都是从网上摘抄下来再排版好了印刷的。

笔者所在的出版公司给别人印刷黄历的时候，就是从网上摘下来，再由设计师排版设计的，一点考究都没有的。前后检验了很多遍，才把和一些日期，甚至是宜忌查清楚。笔者相信，其他的很多老黄历的内容都是彼此有出入的。

而另一个比较重要的原因是，日历（老黄历）的择吉部分，不是同一编排，而是各自独立编排。由于择吉的方法、根据、参考书目不同，因此，会产生日历（黄历）的择吉部分的不同。

择吉的权威著作是清朝由允禄等著，并由乾隆皇帝御赐书名的《协纪辨方书》。《协纪辨方书》，内容完备，理论体系完整，价值。《协纪辨方书》按照月份、六十甲子日逐日编成《月表》。由于条件、篇幅的限制，《协纪辨方书》的《月表》也存在一定的缺陷。

岁破、月破（《协纪辨方书》把月破列入《月表》）、上朔、四离、四绝，都是不适合办大事情，宋韶光的《流年运程》把这些列入“大事勿用”。可以相互参考。2021日历带农历表生肖。

择吉就是人们“趋吉避凶”的心理反应，从古代就开始了，并且不断进行完善，到了清朝达到鼎盛，《协纪辨方书》是一部之作，被列入《四库》。

择吉，就是要求人们要尊重自然。例如，十二地支就反映了木星的运行规律；古代的狩猎也不是任何时候都可以，而是要受到限制。古代对狩猎的限制，就反映了古代人对自然的崇尚。就是在仍然具有现实意义，我们应该尊重自然规律，按照客观规律办事。2021年每月生肖表。

此外，因为老黄历在择吉等方面有多种派别，内容不同也就不奇怪了，在此，笔者建议选择比较主流的万年历。黄历宜忌是古人千百年来从生活中总结出来的，总有他的道理，不能说古代的文化全是。

以上内容参考：-黄历(中国传统日历)

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原创文章，作者：小鹿，如若转载，请注明出处：/qiming/77077.html

Q1：农历生辰八字算命

出生公历：1988年9月14日21时33分(北京时间)，星期三。
出生农历：戊辰年 八月 初四日 亥时。
坤造 戊 辛 壬 辛 (日空戌、亥)
藏干 乙戊癸 辛 戊庚壬 甲壬
伤杀劫 印 杀枭比 食比
地势 墓 沐浴 长生 临官
纳音 大林木 石榴木 剑锋金 钗钏金
起大运周岁：2岁 4个月 16天，每一交大运年 1月 30日起运(公历)。
枭 官 杀 财 才 伤 食 劫
大运 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅 癸丑
长生 养 胎 绝 墓 死 病 衰
始于 辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己丑
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
※胎元：壬子(桑松木) 命宫：辛酉(石榴木)
干支： 戊辰年 辛酉月 壬申日 辛亥时
主变卦 天风姤(乾宫) 之 火风鼎(离宫) [空亡:戌、亥]
白虎 ━━━ 父母戌土 ━━━ 官鬼巳火
腾蛇 ━━━○兄弟申金 ━ ━ 父母未土 应
勾陈 ━━━ 官鬼午火 应 ━━━ 兄弟酉金
朱雀 ━━━ 兄弟酉金 ━━━ 兄弟酉金
青龙 妻财寅木 ━━━ 子孙亥水 ━━━ 子孙亥水 世
玄武 ━ ━ 父母丑土 世 ━ ━ 父母丑土
年柱 福星 华盖 地网
日柱 太极 天医 十恶大败
时柱 亡神 禄神 空亡 孤鸾
☆星座：处女座。 生肖：龙。 二十八宿：箕。
☆命主福元：震宫，属东四命。
※提示：神煞是八字预测中的一个附加信息，是吉是凶，要看神煞的喜忌而定，不能单凭神煞的性情论判。在八字中，能起到反映事情类型、性质的作用。※
※五行个数(计入藏干)： 4相水 2死木 0囚火 3休土 4旺金
五行个数(不计藏干)： 2相水 0死木 0囚火 2休土 4旺金
※日主综合得分：351。 日元极旺，以从旺看，喜用金，水(印枭、比劫)。忌仇火，土(财星、官杀)。
壬水生于酉月，金旺、水相、土休、火囚、木死。
调候用神：用甲、癸，水只需一位。
※天干无合。地支有辰酉年月六合，申亥日时相害。
※提示：这一步给出了整个八字最有价值的信息，用数量化表示，容易理解把握，论命者要有意识的综合利用这些数据，切记！※
◆壬日辛亥时生，时柱是辛亥，日主禄位居于时上，没有克破，而有依托，柱中也没有财星和官星，这是富贵显达的好命；若是行东方木运，主人大贵；若月令通气则削减福分；若行南方火运，不是贵命就是巨富的命。
◆壬申日辛亥时生，命贵。生于辰戌丑未月，属杂气财官格，命吉。年月柱天干无己土，入日禄格，生于酉月申年或卯年，行水木运，是显贵之命。
※提示：单以日时论命显然有失偏颇，但给出的断语可以为分析八字起提醒的作用，经典名著自有它的深意。※
穷通宝鉴-调侯用神参考：
(1)壬日、酉月生者，其时金性司权，印绥得令，金水相生，谓之金白水清。逢戊土，则水土混浊，故为壬之病神。需专用甲木以制戊土，甲木显于天干则喜，必能功名显达。若甲显而又见庚之偏印时，则食神被夺，为常人之命。
(2)命中有比肩、劫财，且地支中见申、亥之金水，则致水势奔流。如此，不喜甲木而喜戊土。有戊土则福泽裕长之命，家官而财政丰。无戊土为制神时，金水过多，为人清秀，但财缘极薄。
(3)命中甲木、戊土俱无时，需有庚、辛为用，此称体全之象．而后功名富贵至。
※提示：这里对命局生克关系有较好的论述，不失为找用神的一个点醒之笔，给出了实际命例，论命者可对照研究。※
★年干和年支都是七杀，生非老大，上有兄姐，或贫困家庭。
★月干和月支都是正印，仁慈善良，聪明健康，一生少病安全，四干有正偏官生者，福厚之命。
★日支为偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑冲易患难。
★时干为正印，子女仁慈聪明，晚年享福。时支为比肩，养子相继，少子女或无子息。
☆偏官坐偏官，太凶，进退不利，诸事苦恼，为子女劳苦，女命和平夫累，且翁姑缘薄。
☆正印坐正印，不吉，过分厂目信，反遭失败，职业不定，劳苦不绝，与子缘薄，女命尤甚。
☆正印坐比肩主吉，对兄弟朋友善于尽力，诸事顺利，发达，但利润有限。
※提示：分宫论断，可反映出一些信息，但要综合用之，不可执一而断。※
【4两8钱】 年1.2两、月1.5两、日1.5两、时0.6两。
袁天罡断：此命性燥，不怕夫君，胆大灼识，能随机应变，出行不遇疾病不愈，问财不准，谋事不宜，初限财来如春雪，蜘蛛结网，一生劳碌奔波，末运晚年富贵成，夫君大配无刑克，子媳二人，只有一人送终，寿元七十三岁，卒于七月之中。
※提示：这是一种神奇的断命法，依据的原理已无从查考，可大体看出一生的命运轮廓，可参考。※
★酉宫，天秘星，性情刚直，时有是非。酉宫之人，沉默宁静，思虑深远，心地善良，忠实可靠，惟有时也表现暴躁,固执己见。其在年少之时，尚未有任性之表现，迄年齿日增，主观日强，积渐日久，行动遂不免放恣。最后得一诤友，随时规劝，定能知所自反，否则流为刚愎自用矣。又其人一生富于大自然之爱好，名山大川，乐于登临，失意时尽能枕石漱流，自我解譬，涤荡烦襟，亦一得也。生理方面，如置岁运不佳，可能影响喉部，发生气管炎，心脏不宁等症。
★辰酉宫，金星之垣也。生于此垣，以金为主。其为人也，多才多艺，宜于攻习文艺，书画，音乐，喜剧，雕刻，金石，装饰及有关美术之学艺。
※《三命通会》说：“神无庙无所归，人无室无所栖，命无宫无所主。”命宫宜生旺不宜衰，宜与年命相生相合，不宜刑冲克害。※
性格特征：(测个人性情、先天禀赋、相貌、喜好等)
★壬水日主，其个性是心胸宽广，机智灵敏，喜欢照顾他人，聪明，有官运，或者驾驭他人，但是为人操劳，冲动易怒。
★正印心性。优点：为人方正亲切，宽容仁慈，不计仇恨，重名誉，讲人情，能得享现成之福气。重视内涵及气质，追求学问，自远小人，易得名誉，易近宗教。缺点：较有依赖性。思想天真不切实际。不善于察言观色，常因轻重不分而自讨没趣，又由于好面子而过于矫饰，严重者甚至贪脏枉法。
★日干坐月支，沐浴：任性，敢想敢干，但后悔性大，坦直，女性美丽能干。不论男女均易引起异性上的情感风波。
★阴阳二气平衡，性格刚柔相济，做事会分轻重缓急，公正之人。
★正印为喜用，其人宅心仁厚，精神潇洒，心性善良，富人情味，知性敏锐，处世圆融，重视人格的内涵与高尚气质的培养，且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
★壬癸日生者，眼大好酒，胆大。
★日元属水，太过，则是非好动，飘荡贪淫。
★柱中三金或多者，生道旅，闻钟鼓金革声而哭，或有孝子穿白衣，或有妇人相见。
★正印在月干或时干者，性慈悲仁厚正直，佛家之人，智慧甚高，乃大吉配置。
◆命中有华盖，对神秘文化有兴趣，相信佛道数术之学，业余爱好可能就是在神仙、气功、算命中打转。
★寅申巳亥四时生，习惯侧身睡觉，脸长。
★用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★正印临桃花，聪明漂亮，多才多艺。
★正印多主智，丰身自在，心慈。
◆女命身强欺夫，不孝公婆，是非多，性急。
◆天干透印为喜用，主人聪明。
◆壬水遇戊土，性躁如虎，偏争好斗。
★桃花带合，风流儒雅之人。
※提示：个人性格除禀受天赋外，与后天环境的影响也有很大的关系，包括社会环境、时代背景等。※
职业财运：(测适合职业、财运等)
★四柱喜金，应以从事有关金的事业或职业为宜，如经营五金器材，工厂机械,汽车，交通，金融，电器，工程，矿业等。事业发展利中西，不利东南。
★四柱喜水，应以从事有关水的事业或职业为宜，如外勤职务，奔波流动性事业，制冰，冷藏，行海，旅游，运动家，记者，旅社等。事业发展利西北，不利中南。
◆财星为仇忌神，求财不易，须多费苦心经营。
★偏财信息：天干不透。地支不藏。
★正财信息：天干不透。地支不藏。
★食伤为财之原神，今食伤弱，钱财不变，赚钱门路少，得小财而已。
★月支正印，你聪明诚实，不喜投机，适于从事机关工作，容易掌权得位，平生财运稳定，衣食不愁。
★杀印相生，宜从事军事或外科医师，或企业之高级职员。
★五行需水或命有驿马，宜流动事业或外交职务。
★土为正官，个性温和，同时又是正直的人，在各方面表现都很方正和宽容,虽然适合多方面的工作，不过比较适合农林或土木制造方面的工作。
★华盖或文昌或空亡同正印同柱，其人可在学术界，文化界，或宗教团体有所成就。
★月支正印为喜用，容貌端庄，人格高尚，智高寡言，能成大事。可从事产业，教师，宗教家，著述业，出版社，艺术家，必成大功。只是利己心强，有厚己薄他之嫌。
★比肩或劫财为喜用，适合经营共同事业，公司，同时可添设分支机构。也可自己赤手空拳创一番事业。
★命带空亡与桃花，多为民间艺人。
★禄若临时，马不来，此人只是有钱财。
◆身旺印旺，破财，不如置屋买房。
※提示：职业和财运密切像关，有什么样的职业就有什么样的财运，偏财旺可从偏业、投机性行业得财，正财旺可从正业、传统行业得财。※
功名官运：(测官运、学业、名气、一生事业成就等)
◆年柱有官星，如能当官，往往年轻便为官。
◆官星为仇忌神，不利搞管理工作。
★七杀信息：天干 1透，失时无力。地支 2藏，失时无力。暗藏入库。
★正官信息：天干不透。地支不藏。
◆七杀透干，好表现喜出风头，有威势有管理能力。
◆官星干透支藏，如为命中之喜，可以为官贵。
★财为官之原神，今财星弱，高级职位难求。
★杀居太岁，居安思危。
◆正印坐正印，过份自信，易招失败。
★月柱正印为喜用，四干无财星，文章成名。
◆正印逢空亡，权位、学业、学术难成，母不利。
★正印月逢，官居翰林(喜印)。
◆财星无气，为官不久。
◆年上偏官为忌，终克害。
★七杀化印，早登科第。
★月印生日无财气，乃黄榜招贤，文章显著，定登科甲。
★金坚受水相涵，文学堪夸(壬癸日有印生)。
★正印归禄，居翰苑而掌科举。
★印逢禄地，必入高等学府。
★杀印双全，能文能武。
※提示：财能生官，印能护官，两者对官运也是很重要的。有大灾大难者，格局生得好，好运临之，却能大富大贵。伤官有制，反变成扬名之星。※
婚姻择偶：(测婚姻、恋爱、看夫妻状况)
★命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，也就是属相为猴、鼠、鸡的人婚配较为有利；与卯年生者相害，与戌年生者相冲，和此二年生者婚配不利，也就是属相为兔的人较不利，与属狗的人相冲，除此以外不必顾虑。
【配偶方向】选在自己住宅的北方或南方为佳。
★日支为偏印配偶之人为人精明干练，聪明而善于改变，喜欢孤独，以自我为中心，有时会漠视他人，对别人的错误会提出尖锐的批评，让人觉得过于刻薄，虽然胆量较小，偶而也很冲动。
★日支对命主而言为喜主配偶多有帮助或关系密切。
★丈夫身材中等，在1.7米左右上下。
★日干支相生，夫妻和睦，相互之间多有助益。
★日支为寅申巳亥，主配偶为人踏实敦厚。
◆官星为仇忌神，夫妻不和，对丈夫常有意见。
★官杀坐生旺之地，不遭冲克，夫长寿。
★官杀不杂有印扶，嫁夫定是登云梯。
◆正官不现，多印星无财星，克夫。
◆食官皆不见，闺房空守。
◆女命桃花带合，外貌尊重，内意风流。
◆生月带咸池，夫妻常有外心。
※提示：看婚姻除看个人八字外，还须合看双方八字，才能下最终判断，大致喜生和，不喜克害。※
祖业遗产：(测祖父辈、遗产、家境等)
◆日旺无依，离祖迁居(无依指无财或无生)。
◆年上为忌神，祖上破败寒彻。
※多从年、月上看祖业遗产，为喜用、财官、吉神则多得祖上遗荫，反之则靠自己白手起家。※
家庭子女：(测父母、兄弟姐妹、子女、家庭关系等)
◎观子星落宫，应生四子，此以古法论断，现在应考虑计划生育的影响。
★兄弟姐妹中排行一、四、七，现代避孕技术先进，应当计入流产的胎儿。
★年支或正印坐华盖，双亲慧而性孤。
★年支或正印临桃花，母亲貌美聪慧。
★印临生旺之地，母长寿。
◆正印坐沐浴，职业多，母多花俏。
◆提纲克年，父母不全(月令五行克年命纳音)。
◆偏财空，而印旺，早岁父亡。
★柱中印两见，父必有二妻。
★年干支比和，父母虽相爱，不免口舌之事。
★年柱生日元，得父母之爱。
★身旺带印，兄弟姐妹必多。
◆日主有根，月柱干支重叠双印，无兄弟缘，即使有兄弟终也变为孤独，此乃无兄弟或少兄弟之命。
★正印坐比肩，万事如意，对手足多助益。
★身旺财轻，兄弟姐妹多。
★比劫为用神者，得兄弟姐妹之助。
★月柱临旺地，兄弟姐妹必多。
◆命逢华盖，兄弟姐妹少。
★官星临生旺之乡，子必荣耀。
★印临子位，主子女孝顺，能成家立业。
◆正印过旺：喜奉承、吝啬，少子息。
★正印现时柱，且为喜用，子女仁慈聪颖，多贤孝。
★偏官叠见，多生女，少生男。
★用神在时柱，主子女能助父母。
◆柱中不见食伤，微藏于辰戌丑未中，必娶妾方有子。
◆时带刑害不利子，或子女多病。
◆日坐偏印，妻多小产。
▲双胞胎者，阳日阳时生者，兄胜弟；阴日阴时，弟强兄；阳命后生者难养或先死，阴命先生者难养或先死。
※提示：年上父母，月上兄弟姐妹，时上子女，可分宫论判，也可以十神为准。※
体质健康：(测身体素质、易患疾病、肢体损伤等)
◆日主高强，一生身体健康，较少疾病。
◆你八字中火太弱或死绝，易患心脏病，败血病，关节炎，脚气，眼疾等疾病，年纪轻或正值壮年，主肠胃不好。
★日坐长生，身健少病。
★月干为正印，心地仁慈善良，聪颖健康，一生少病安全。
◆日坐枭或枭重者，因食而疾。
※提示：八字阴阳五行平衡，人的身体就康健无病。过旺或过衰都容易诱发疾病，所主的五行往往是病根之所在。※
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向西方、北方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在秋季、冬季可事半功倍。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用白色、黑色。
☆门牌、车牌、电话号码、抽奖、楼层、房号等选择有数字7，8或有0，9比较幸运。
☆居住地宜选择：凉性区域及多金属，矿产之地居住，或者寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住。
☆饮食方面宜吃：凉性食物及肉食动物的肺大肠，或者寒性食物及肉食动物的肾膀胱和各种鱼类。
☆药物方面宜吃：凉性之药物，或者寒性之药物。
☆朋友上选择卯、巳年生的人，因为他是你的天乙贵人，是能给你帮助的人，命主与申、子年生者三合，与酉年生者六合，和这三年生的人相处较融洽。

Q2：生辰八字算命怎么算？

命理学也称四柱又称八字，是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等，每柱两字，四柱共八字，所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘，那么自己批八字也完全是可能的。
天干有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
二者顺序配合可以产生六十个单位，叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示，正好有八个字，因此叫生辰八字，又叫它是人的四柱。
年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意：上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。
月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。
阴历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同，是以二十四节气为标志的。
这样，只要知道了生日是阴历几月，就知道了生月的地支。
日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。
生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支，然后依次推下来的。要知道生日的干支，只能查万年历，而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少，都可以查万年历。
时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。
生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时，21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。
五、从生辰八字看五行是否缺
知道了生辰八字，就可以推断五行的情况了。总的来说，只要八字中五行均匀，都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多，则不好，但如果日主太多，生它的又很多，盛极而衰，也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制，都需要仔细分析生辰八字里的五行。
在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，根据生辰八字，就可以推算出你命里缺什么。只有五行俱全，命运才会兴旺。
1．日主天干为木（甲、乙）时：
生于春季：必须有火助，有水更好，但忌水太多，也忌土太多。
生于夏季：必须有水相助，忌土太多，也忌木太多。
生于秋季：必须有金相助，但忌金太多，须有土、火才好，但忌水多。
生于冬季：必须有火相助，最好有土、水。
2．日主天干为火（丙、丁）时：
生于春季：此时必为丙火或丁火，大都不错，但忌木多、土多。
生于夏季：必须有水相助，最喜有金。
生于秋季：喜有木，忌水、土多。
生于冬季：必须有木相助，忌有水与金多，喜有土、水、木。
3．日主天干为土（戊、戊）时：
生于春季：喜有火、木，喜有金而少，忌金多、木多。
生于夏季：喜有水、金，忌有木。
生于秋季：喜有火，有木，忌金、水多。
生于冬季：喜有火，更喜有火又有金，喜有土、木。
4．日主天干为金（庚、辛）时：
生于春季：喜有土、火，最忌没有土、金。
生于夏季：必须有水相助，忌木多。
生于秋季：喜有木、火，忌土多。
生于冬季：必须有火、土相助，忌无火、土反而有金、水，忌木多而无火。
5．日主天干为水（壬、癸）时：
生于春季：必须有土相助，若有火，金，但忌金多。
生于夏季：必须有金相助，忌木多。
生于秋季：必须有金相助，忌土、金、水多，喜木、火。
生于冬季：必须有火相助，喜水多，但忌金多。
比如某人生于丁丑年、癸丑月、丙午日、丁酉时，则此人的生辰八字是：丁丑、癸丑、丙午、丁酉。根据前面说过的天干地支与五行的对应关系，丁属火，丑属土，癸属水，丑属土，丙属火，午属火，丁属火，酉属金，八字为四火二土一水一金，日主天干为丙火，生于丑月即冬季十二月，则根据上表，最缺的就是木，但此八字是四火，日主天干很旺，缺木不多。如年、月、日一样，而生于戊子时，则八字为三火三土二水，缺木缺金。
有人说，自己的命运自己掌握。本质上看，这话是对的，但必须以预知自己命运如何为前提。若不知道自己的命运如何，却要掌握自己的命运，那只是一句空话，是自欺欺人。自己批八字的本质是以阴阳变化为原理、以五行生克制化为法则，以人的出生时间为依据而进行命运预测的，是教人趋吉避凶的一门学科。

Q3：什么是生辰八字，怎么算？

生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
年柱, 即人出生的年份用干支来表示. 注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的, 而不是以正月初一划分. 如某人阳历2000年2月4日22点17分生, 由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分, 因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
月柱, 即用干支表示人出生之年月所处的节令. 注意月干支不是以农历每月初一为分界线, 而是以节令为准, 交节前为上个月的节令, 交节后为下个月的节令.
一月 寅月 二月 卯月 三月 辰月 四月 巳月
从立春到惊蛰 从惊蛰到清明 从清明到立夏 从立夏到芒种
五月 午月 六月 未月 七月 申月 八月 酉月
从芒种到小暑 从小暑到立秋 从立秋到白露 从白露到寒露
九月 戌月 十月 亥月 十一月 子月 十二月 丑月
从寒露到立冬 从立冬到大雪 从大雪到小寒 从小寒到立春
正月立春: "立"是开始的意思, 表示万物复苏的春天又开始了, 天气将回暖, 万物将更新, 是农事活动开始的标志. 立春是公历的2月4日或5日.
二月惊蛰: 春雷开始轰鸣, 惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物, 过冬的虫卵快要孵化了, 这个节气表示春意渐浓, 气温升高. 惊蛰是公历的3月6日或7日.
三月清明: 这个节气表示气温已变暖, 草木萌动, 自然界出现一片清秀明朗的景象. 清明是公历的4月5日或6日.
四月立夏: 这个节气表示夏季开始, 炎热的天气将要来临, 农事活动已进入夏季繁忙季节了. 立夏是公历的5月6日或7日.
五月芒种: "芒"是指壳实尖端的细毛, 在北方是割麦种稻的时候, 也是耕种最忙的时节, 芒种是公历的6月6日或7日.
六月小暑: 这个节气表示已进入暑天, 炎热逼人, 小暑是公历的7月7日或8日.
七月立秋: 这个节气表示炎热的夏季将过, 天高气爽的秋天开始. 立秋是公历的8月8日或9日.
八月白露: 这个节气表示天气更凉, 空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠, 白露是公历的9月8日或9日.
九月寒露: 这个节气表示冬季的开始, 预示气候的寒凉程度将逐渐加剧, 寒露是公历的10月8日或9日.
十月立冬: 这个节气表示清爽的秋天将过, 寒冷的冬天开始, 立冬是公历的11月7日或8日.
十一月大雪: 这个节气表示降雪来得较大, 大雪是公历的12月7日或8日.
十二月小寒: 这个节气表示开始进入冬季最寒冷的季节, 会有霜冻, 小寒是公历的1月5日或6日.
月/年 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
正月 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
二月 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
三月 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
四月 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
五月 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
六月 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
七月 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
八月 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
九月 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
十月 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
冬月 丙子 戊子 庚子 壬子 甲子
腊月 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑
从鲁隐公三年(公元前722年)二月己巳日至今, 我国干支记日从未间断. 这是人类社会迄今所知的唯一最长的记日法.
日柱, 即用农历的干支代表人出生的那一天. 干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故, 日干支需查找万年历.
另外,日与日的分界线是以子时来划分的, 即十一点前是上一日的亥时, 过了十一点就是次日的子时. 而不要认为午夜十二点是一天的分界点.
时柱, 用干支表示人出生的时辰. 一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰.
时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳
午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
拿我的一位朋友举例：朋友生于1984年8月27日，此年为甲子年（书中查到）；按照立月柱歌诀可知：他的年天干为甲，所以月以丙为首，所以他的立月柱为，癸酉；相应的他的日柱为癸巳（书中查到）；而他的时立柱根据时立柱歌诀得知：癸巳为日干时，以壬配子时，所以时柱应为戊辰。这样就排出了他的生辰八字：“甲子 癸酉 癸巳 戊辰”。
孩子是每一位父母的希望，宝宝一出生，就有了个准确的时间，年月日时，即古人常说的生辰八字，这八个字包含了一个人出生时的天体运行的基本状态，也蕴含了一个人今后的命运。
要得到正确的出生时间，白天以日晷仪测量最准。钟表时间是人为的平均时和地区标准时，必须依节气（太阳黄经）计算“真太阳时差”与依出生地计算“地方经度时差”，才能得到真正的出生天文时间。
推夜子时法（妥否？）：
夜子时，与正子时不同，推法亦稍异。查子时之时间，由夜间十一点钟开始，至一点钟为止。在夜十一点至十二点之间生人者，乃是夜子时。是时为今夜之子时，乃属于今日之内。十二点钟后，属明日。所谓夜子时者，乃今日之夜，非明日之早。正子时者，乃明日之早，非今日之夜也。一时有两点钟，前一点钟是夜子，后一点钟是正子。遁干之法，与日上起时法，稍有区别。必须于遁得亥时之后，再加遁一位也。
例：假如丙午年，庚寅月，乙丑日，十一点钟后，十二点钟前，夜子时生。歌诀云：乙庚丙作初。是乙日子时（正子）遁丙子，依次顺数丁丑，戊寅，己卯，庚辰，辛巳，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，夜子时须即戊子也。
《克择讲义》：每午后十一点五十九分五十九秒五十九微为夜子，属阴； 就是上四刻，原作现日之额。若超过十二点起至一点内止，则是早子明日，作下四刻，属阳，万年不易。
自古至今甲己日起甲子时，夜子原起甲子相同，加注夜子可也。

有一位研究关于算命学问的作者去求教于一个算命先生，那算命先生竟张口结舌，一问三不知，反而羞愧谦逊地问他“先生，你说这玩意有无道理”他那困惑诚挚的口吻至今令那作者难以忘怀。
从理论上说，凡科学和人的知识所尚未控制的领域，往往是宗教和迷信数盛行的地方。
一切有关人命运的内容，一方面取决于个人的努力程度一方面受受社会人事等大气候影响和个人所处环境所能提供的条件的制约，同时还有无法预料的突发事件的影响。社会节奏越快，这真可变因素就越多，越活跃，越难把握。
个人前途并不是因果论统天下的，个人的命运更是难做精确定性和预测。
如何预测自己的命运是人类普遍关注的问题。
有迷就有射迷人，有疑就有解疑人。找不到科学答案就只能找“命数”不少人就动用自己掌握的所有知识从不同角度想当然地开始寻求，”破译“起这“密码”。他们建立了不同的命理学体系。
因此看相，命学等迷信习俗不仅是社会历史发展的必然产物，还是不同民族在不同社会历史时期特有的生活知识形态水平，哲学思想，宗教信仰和思维能力等诸种文化复合而成的精神结晶和一种沿袭已久的极为普遍的世界性文化现象。
几乎有着一定文化历史的各国，各民族都有一套自己的命理学。据考世界闻名的吉普赛人手相术可能在5000年前就兴起与印度并随后到世界其他地区传播。在欧美命理学也很发达，看相算命的种类不尽相同，名目繁多，如占卜星，笔体术，纸牌，茶叶，水晶球，骰子，火，水等。
至于东邻日本，朝鲜以及东亚等国，看向算命更是风行不绝，算命者甚至能左右朝政。他们不仅照单全收中国种种主要算命方法，而且“青出于蓝胜于蓝”在中国命理学基础上花样翻新，发明了种种相术。
海外命理学尤其是欧洲命理学根植于他们的文化土壤，与宗教有千丝万缕联系，如英格兰一首命诀:周一生：外表堂堂；
而我国的时辰算命与宗教完全无涉。
中国古代命学最早是相术。相术起源于公元前七世纪的春秋时期，至今有2700年历史。
从文化渊源来看，它植根于阴阳五行学说，吸收卦象易数之论，融合儒、道、释、家义理，并且又以当时天文、历数、地理、中医、音律、博物等学科的研究成果为思想资料，可谓博大精深、义理充蕴、逻辑严密。
中国古代相术、命学导源于中国古代哲学最高层次，又演化为最普通的民间信仰；首创于统治阶级内部，有广泛盛行于封建社会各个阶层。
表层看来，它直接或间接地对封建社会的政治、军事、艺术、人伦道德、世俗生活等方面产生巨大影响，一定程度上左右了社会历史进程。
中国古代相术、命学的根本释“自然命定论”。就是说人的命运先天注定，而人力所无法改变，一切人为的努力都是枉费人心。因此，旧时中国人那种逆来顺受、安于现状、不敢抗争、缺乏进取、麻木不仁的消极人生态度的形成，很大一部分来源于相术、命学的熏染。
中国古代相术、命学所持的价值标准和审美趣味等，都是以封建统治阶级的标准为准的。所以，相术、命学又是统治阶级的思想转化为世人思想观念的桥梁之一，它对完成封建统治阶级的思想意识、陶冶世人道德情操，有不可低估的作用。
而今天我们在此考察它发生发展的历史和它的种种样式，从特殊角度来探索中国文化所蕴藏的内核原理，以及这一文化样式对民族文化的心态所产生的种种影响，以便更车底的清除这一愚昧文化的污垢。
我国历史上对相术、命学抑或看相算命习俗的研究实在令人失望，虽然偶有荀子、吕才、熊伯龙等少得可怜的一些学者对此做过批判，但所持的是政治社会学的眼光，充其量是指出其伪，啐上一口，骂声“混账东西”罢了，还谈不上文化分析。而今更是对这传统文化的批判，对这一文化传统的研究，其批判水平甚至达不到两千年前的荀子。
本文从相术、命学演化的历史轨迹，其方式、特点、体系框架，几个方面对相术和命学进行一个整体把握，由于历史文献较乏，研究成果也较不透，但自己愿做一个淌路之人。
1蒙昧时代：笼罩于夏、商、周三代的天帝命定论。
“不管在复杂的还是简单的情形下，总是环境，就是风俗习惯与时代精神，决定艺术品的种类；环境只接受同它一致的品种而淘汰其余品种；环境用重重障碍和不断的攻击阻止别的品种发展。”
不只在氏族时期，人认为人类受命于天，而且后人也认为的典章制度也是由天命所决定的，是天帝设计和安排。上至天子的人事安排，下至百官职位，这个了能的天帝无所不能。并且天帝命令人们必须遵从他的意志，否则必降灾难。
这种天帝命定观实际上为统治阶级政治的思想反映，也就是夏、商、西周政治上实行嫡长子世袭、分封制和等级制度在思想上的表现。
人的衣食住行被认为由“天帝”的意志所决定，终身不变，必须遵循自己等级的要求和规范。
因此，在夏、商、西周初年这一上帝命定论的天命观占绝对统治地位的社会环境中，相术、命学没有扎根生长的土壤，也不存在看相、算命的习俗。
所以荀子曰：“相人，古之人无有也，学者不道也。”
2、混沌初开：春秋战国之际，个人命运的思考和相术的诞生
在春秋战国时期，诸侯争霸，宗法分封制崩溃，人们的等级地位发生巨大变化，相弑国君、奴隶成相的事件时有发生，不由得引起了人们对命运的思考。
但人的思维和认识，总要受到已有知识的限制，幷以已有知识为阶梯的。那么刚从天命观众探出头来的研究人命运的思想资料又是什么呢？
我们先民对传说中始祖和夏、商、周的圣贤形象几乎每个人都有奇异描述：
“太是疱牺氏---蛇身人首。”
“神龙---人身牛首。”
“黄帝兑颐，黑帝修颈，苍帝并乳”
“尧八采，舜二瞳，禹耳三漏，文王四乳”
“汤臂再肘，武亡望月，周公背偻---”
这种圣人必具“圣相”的 传说，原先是不同氏族图腾的折射，或后人为凸显其神奇而虚构的故事。但对缺乏自然科学和社会科学知识的绝大多数人来说，这是真的。相反，若圣人与凡人一样模样，反而是不可思议的。
我们先人从一个自己创造出的“圣人即奇形”的虚假前提出发，一倒过来便是“奇形即圣人“的逻辑公式。对这一观念进一步研究和具体实践，变形成了我国命理学家族中最早的样式——相命之术。
但当在进一步提出为何现实生活中的凡人与圣人的“奇形“相同而命运不同的疑问时，相士便又捉襟见肘，难以自圆其说了。
但值得注意的是，在先秦时期，一些哲学家用气的凝聚解释事物的生成，同样人也为“气”的产物。这种人为天地产物，气为万物构成元素的自然观，使古人从相牛、相马中得到启发，产生了另一种幼稚联想：既然牲畜具有不同寿命、脾性、能力，并相等地呈现出不同的骨髓、形体、颜色、毛发，那么作为天地所生之物也应有如是规律。
这种以“形气”说为理论基础的相术，已褪去了“奇形即圣人”的神秘色彩，代表了我国相术正脉。
虽然这在当时看来是种落后的文化现象，但它却是我们古人对人命运的一种实实在在的探索，无疑对当时更为蒙昧的神权政体和天帝命论的巨大冲击。
3．点化成金：两汉之际的相命热以及相术、命学理论初建
汉的建立即非天授亦非祖传，全靠铁马金戈的嘶杀夺得。刘邦是庄稼汉，陈平是游士，樊 桧 是狗屠，周勃是吹鼓手，灌婴是布败，娄敬是车夫，韩信是流氓，彭越是强盗。并且为充实官僚机构，韩高祖又征召天下贤士大夫到京师分派官员，还设太学，人们有了做官的盼头。
但是，凡是统治阶级内部为争夺权力的人事更动，点要为批人造成改变社会地位的个人际遇，造成同一阶层的人中不同命运的极大“落差”。对成功者的艳羡，对落难者的惊愕，思不断，理还乱，到头来只得对命运感慨。有的人不能从社会人事中寻找百因，只好以命的厚薄、气运的顺逆聊以自慰。这一“精神气候”又为相术、命学的发展和看相、算命习俗的日炽创造了温床，从而引发了我国春秋来的第一次相命热。
我国的相术、星命之学有了明确的哲学根基是东汉时王充的元气说哲学理论概括为基础的。
王充继承前人唯物主义观点，主张气的一元论，他认为气是构成世界的本原，万物差别根源在于禀气不同。这本是进步的唯物主义自然观，但他机械地将自然的必然性用来类推社会人事，这又形成了他神秘的宿命论的自然命定论。
对于星命之说，王充认为，天上众星有尊卑之别，“人禀气而生，含气而长，得贵则贵，得贱则贱，贵或----- 有高下，富或资有多少，皆星位尊卑大小所--。”王充关于星命说的理论则成了五行算命的理论根据。
当然一种普遍的社会文化样式不能归于某一人作用。
4、迷狂岁月：泛滥成灾的唐宋谈命之风和命学家族的繁衍。
以时辰和星象推命的命理之家本原于阴阳五行动态的宇宙模式，宋代得到巨大发展，这不仅表现在“八字”推命术到宋代理论建构已最后完成，而且还表现在它们最终打破了相术“一枝独秀”之局。
5、百川灌河：明清之际相术、命学的系统整理。
最初的算命之人并非专职，而是在官僚机构中凭借自己专长为统治阶级服务的。
后来在社会政治日益复杂之际，有一部分人选择算命，一则可以养家糊口，以尽自己家庭责任，更重要的是可以凭借命学“明道救世”，教人以乐天知命，维护统治秩序，以尽自己无法抑制的社会责任。所以，他们身为看相、算命的术士，实质上自觉或不自觉地充当的是惩恶劝善的封建伦理的传教士角色。
而更多的术士把希望寄托在官僚阶层，只盼望他们飞黄腾达之日拉上一把。
由于相术，命学有一定哲学依据，且推算内容宽泛，伸缩性大，进退有余，避免了其他社会文化样式之短，从客观上维护了现行社会制度，缓和了阶级矛盾。
五行，是生辰八字算命术的基础，一个人生辰八字的好坏全看五行是否中和。五行，及古人认为组重世界万物的五种元素。由于它是“往来天地之间而不穷”的天行之气，一直处于运动和化合之中，因而称为“行”。古人认为五行来自于阴阳二气，气化而生水，水中的渣滓积淀起来成为土，水落石出于是成为山川，土中坚硬部分成为石头，石头中孕育着金子，土中柔软的部分长出了树木，钻木又可去火。五行运动演化为万物，万物均可用五行来涵盖之。而五行变化根本在于阴阳的“动静”运动。
五行各有其性，故彼此之间有着因果的相生相克关系，即五行依次相生，顺行而成为“母子”。
相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。这种相克关系不是单一的，它如同一个家族，五行的儿子皆能隔二位逆行为自己的父母“复仇”，如土克水，水的儿子木反克土。
行运说的根本是“人不胜天”的宇宙观，强调的是形而上的自然生克之理对个人命运的绝对制约，他是农业社会人们对节气与农作物生长规律构成相关律的感觉经验的类推和抽象，只不过他更加理论化和术数化罢了。
最原始的五行是阐明万物的构成和他们特有的运动规律，五行支配万物的宇宙观起源于战国末期，由于人们认为五行与天道人事同行同感而起。
伦理本为哲学的特殊范畴，中国古代相术，命学为哲学的旁流，这就决定了中国古代的相术，命学与道德伦理有着内在的血缘关系和必然会日益交融深化的趋势。
虽然正式将三纲五常纳入以阴阳五行说为根基的宇宙模式是汉代的经学大师董仲舒，但就其根本，凡以阴阳之气为万物生命本源的宇宙模式，一开始就播下了人伦的种子。董仲舒这一理论化的宇宙模式，是中国历史文化发展的必然结果。
男女，夫妇又可附会为阴阳，天地。因此古人由“男女构精，万物化生”生物繁衍的原理，类推出了“天地感而万物生”的自然生成原理。道生阴阳，阴阳化合万物的宇宙本源论的形成又使男女，夫妇道所统治下阴阳化生的产物，而男尊女卑，夫主妇从的人伦关系，又使宇宙本源的阴阳之气具有尊卑，主辅的性质。这从易挂的宇宙模式可看出：
“乾为天，为君，为父。。。。。坤为地，为母”
“天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陈，尊贵位矣.”
自然天地，生命形态，社会人事同源同理，同步消长的宇宙模式的生命之源为阴阳之气，阴阳之气的尊卑性质，又决定了由他所合化包容的万事万物都有尊卑的等级关系，因此说，中国古代的宇宙模式本身笼罩着一层浓厚的伦理色彩。
董仲舒的宇宙模式，主要理论依据是阴阳五行，董仲舒一方面将扎根于阳尊阴卑之论的“三纲”上升到神圣的“天道”，一方面又把“五常”配入“五行”，以此作为封建社会个人的道德要求，来从属于“三纲”社会伦理，从而构成了交融在自己的阴阳五行的宇宙图示中的神圣永恒的封建纲常礼教体系。自汉以来，它一直为中国古代占统治地位的伦常思想。
相术，命学要揭示个人禀性，贵贱，荣辱，尊卑等有涉伦理的命运消息，所以封建纲常体系中那种种道德理论规范，统统也成了它的立论依据。即所谓“可以陈休咎之端，配合人伦之道。”
阴阳有别，阳主阴从，阳尊阴卑为封建伦理的总原则，亦是相术，命学的根本原则。
命学认为，人伦中的三纲都是阴阳变化的必然产物，而这一变化决定了五行变化的性质，五行变化也是“三纲”精神的体现，所以说“阴阳五行之中，有君臣，父子，夫妇之道存焉。为了确立这一点，命学家除了用乾坤交通生化万物来明夫妇之道，还用昼夜的更替，日月的盈虚进退来明君臣之道，用东南，春夏的转移来明父子之道，从而突破了原有的地盘，将“三纲”的阴阳伦理推广到四季方圆，五行变化，成了涵盖一切人伦，决定命理的“天道精神”，深化和拓展了汉儒的这一社会伦理说。、、、、、、、、、、、、
命学对三纲的吸收和鼓吹，还体现在“十干变化取用配合六亲”上。一个人的“八字”和“三纲”相吻合，便为君臣和洽，祖荫厚重，夫贵妻荣，反之便为贱命。此说被后人提倡，也顾不得细考它是否合乎于支五行生化之理，约定俗成，成了命理中的“不易之法”。于是，“三纲”的伦理上升为命理，又演化为天经地义的社会公理。
命学家说根据一个人的生辰八字中推出的五行之气的质量数值，便能推出一个人所具备的行为规范特点和所能达到的“闻见”水平和修养高度。这里非但没有实践的观点，甚至连进步儒生倡导的修身养性的主动精神都荡然无存，纯为一种命定论所界定的更为消极落后的道德伦理观。
在婚姻上，相术，命学不谈爱情，更忌性事，推算合婚，全看男女双方五行之气是否“中和”，女子是否有节，陪嫁是否丰厚。
别看中国相术，命学每每自我标榜为不涉人事，纯以人的自然的“禀气”，“命理”推命，其实他们根本没那么纯净，他的脐带系在阴阳五行的母体，这就决定了它本身就与中国古代的伦理有着斩不断的血缘关系，它又那么积极的引进封建社会的规范，并强词夺理的将他们改造上升为命理，所以，我们给它下一个“彻头彻尾伦理化的推命术”的结论，似不为过。
除了“功过格”之外的算命术外，中国古代的相术,命学与宗教本无瓜葛。
宗教信仰崇拜超自然的神灵，是一种唯心主义意识形态。而相术，命学实实在在的通过考定一个人的禀气和命理来推知未来命运的术数，属于朴素的唯物主义意识形态之一。相术，命学属于儒家的旁流末支。儒家力主入世，崇尚实际，不信鬼神，视释家道家为异端邪说。信命者也只认先天命定的天数，不以后天的人事论命，两者最初并没有什么共同语言。
有意思的是，命相与宗教两家明处泾渭分明，不相往来，但暗中竟也暗暗的互补相容，日趋和解，使相术，命学成了儒，道，释三家共有的方术。
佛教染指相术，命学可以追溯到东汉后的魏晋南北朝时期。佛教以行乞化缘为生，没有谋生的本领，在众人对佛教尚处信疑参半之际，难于攀得上几个得力的施主，混饱肚子。而相术，命学，不失为一种迎合时尚，得到名利的最好方术。
相术，命学与佛，道原理教义相悖，奉佛奉道，就要接受有神论，相信人命运好坏完全取决于是否能取悦于神；信奉命相之说就要接受唯物论，相信人命运的好坏取决于先天的禀气。两者必居其一，而这类僧道或修神炼丹，呼神唤鬼，却又做着相术，命学之术，实在是场滑稽的闹剧。所以这类僧道满脑功名利禄，倒是入唐以后，另一类高僧道人自觉地用佛道教义篡改命理，通过看相算命来传播宗教社会文化现象，更有咀嚼之处。
这类人很有眼力，他们从相术命学的根基入手，不动声色的将决定个人命运的“道”和“气”改换为“鬼神”，“冥司”，将相术，命学本源于禀气的定数论，偷换为本源于因缘说的“前定”论。
比起佛道这种剽窃伎俩，相术，命学对佛道教精髓的吸收，显得要雅驯堂皇的多了。如相术最初以为：
“有命必有相，有相必有命，同禀于天，。。。。。。受气之始，相命既定，则鬼神不能改移，而圣智不能回也。”
这话说得太绝了，不仅断绝了相命不好之人的生机，也不利于封建统治，于是于是出现了一个变相说:只要有儒家的德行和佛道的行善之心，哪怕生成一幅凶祸之相，也会慢慢变为福禄之相。
而命学的措辞也与之大体相同。
人法地，地法天，天法道，道法自然。这是相术，命学对人的生态原理和命运规律的根本认识和自身理论术数构建的基本出发点。
得时，得地，得势的阴阳配合称之为正名，反之为逆命；这种正命，逆命的原理，就是他们所说的“自然”法则，也就是制约万物生态，命运的规律。
至于相术，命学所说的体现“自然法则”的“阴阳之学”究竟为何物？“阴阳之气”运动的规律如何给以科学的解释？古人和现代人都做过各种努力，但仍然莫衷一是。
相术，命学根据自然的一般法则可以阐述人的命运，否定了人类能够运用规律改变个人命运的主观能动性，把生理学和社会学混为一谈，但这一生命观，注意到了宇宙自然规律对人的命运制约和客观世界于个人命运轨迹的复杂联系，力图用他们所发现的自然规律将这种隐蔽的必然联系揭示出来，不失为一种富有科学成分的玄想。
为了构建他们的宇宙学说，自然法则的大厦，相术，命学又将时人所能掌握的天文，地理，历法，时令，物理，生理，医学等学科的知识，作为自己的建筑材料。
在古人看来，宇宙天体都被包容在地球的大气层之内，都是阴阳之气的产物：
“天积气尔，日月星辰亦气之光耀者也。”
即所谓“天精为日，地精为月”“山川精气上为列星”，都有阴阳五行的性质。他们有根据中国古代的社会组织和人伦关系，人事现象去附会日月星辰的特点功能，使整个星象系统犹如一个以帝王为核心的完整细密的天上的政治组织，各个星座也有各自不同的人事意味。从而，在本属于自然科学的天文学中，又柔和着封建社会文化的残渣。
可以看出，相术，命学是一门融合多门科学又同封建政治文化相融合的伪科学。
相术，命学所要精心塑造的就是俯首帖耳任凭统治阶级驱使的国人的奴性，就是要摒弃人们心中的任何不安分守己的非分之想，其目的就是维护当下的社会秩序。
相命之风更多的还是维护社会上既得利益者的利益，是愚弄民众的习俗，它有利于巩固封建秩序，这就是封建社会政府机构几千年来不禁止迷信的原因。
总的来说，相术，命学标举的人的先天因素指的是所禀的阴阳五行之气，阴阳五行之气的物理，化学成分和物化原理为何？尽管相士们说得头头是道，但我们前面已经谈到，这都出于古人对自然宇宙生成的冥思玄想，没有科学的严格验证，他们的微观领域，至今面目不明。那些附会其中的社会人伦内容，为后天人为的东西，它反映的仅仅是封建统治阶级的“政道”，而非自然规律，以此为准而设计出来的命学原理，本身就缺少科学依据，一个虚悬未证，赴会杂糅的大前提，又何以准确推出一个人的命运轨迹？
相术，命学中有许多法则，不同的命书有不同的说法。命学中四柱代表的意义，留神配合等等也是各持一说，互相矛盾。
最根本的是相术，命学只谈“人法与天”，把个人命运归于先天命理，完全否定了人力的作用，看不到人类还有自觉的运用所认识了的自然规律，改造客观世界，“人定胜天”，主宰自己命运的一面。若此，古今中外历史上尚力者往往有较高成就，而听命者往往一无所成的普遍规律就无从解说。
那么，既然为一门伪学，又何以绵延近3000年，至今不绝呢？这又和华夏文明的风貌和中国历史发展的进程密切相关。
究其哲学本原来说，中国只有上古和中古哲学，没有近古哲学。冯友兰先生认为，从孔子道淮南王为子学时代，即上古哲学。自董仲舒至康有为为经学时代，即中古哲学。自董仲舒对《淮南子》进行纵深发展后，儒家的自然天地，生命形态，社会人事三位一体，同源同理，同步效应的宇宙模式，虽经历代哲学家的发展和改良，增加了不少新内容，但其基本精神犹存，成为统贯整个中古时期的统治思想，“天不变，道亦不变”。相术，命理之学的理论之树常绿，其术自然繁茂昌盛，长青千年。
相术，命学的长寿又与中国古代科学发展的长期踯躅密切相关。中国古代科学研究领域受小农经济的农业社会限制，极为狭隘，其理论又大多以阴阳五行说为基础，执意用哲学观点代替科学分析，自然科学与社会科学混为一说，且又偏重于对事物的整体把握，主观神会，缺乏微观的解析和科学的验证，从而又使这些有限的学科的理论本源界限不明，都蒙有一层玄学色彩。古人认为，一切都是阴阳化生的产物，受五行生克制约。鸡卵说的宇宙构造说和人副天数的人体构造说，始终被认为是科学的。至于一些具体的科学领域，更是一片黑暗。科学是击退愚昧的锐利武器，而中国这玄学化的科学则是对相术，命学的有力支持。
中国古代由于受天，地，人三位一体的宇宙观影响，科学上又缺乏对不同事物性质特征的严格界定，常常用对一般自然，生物的认识来解说与一般自然，生物有着本质差异的人的问题，往往把一些似是而非的结论视为真理。
中国逻辑推理曾达到很高水平。尤其是命学中阴阳五行校长变化的推理之术，其推演过程之严密，思辨之精微，堪称中国古代思想中的一绝，且处处体现相互辩证的思想。但逻辑推理离不开正确的大前提，而相术命学的大前提来自于哲人的主观玄想和世人的简单不完全归纳。相术，命学的推演系统虽然极为严谨，无懈可击，他的大前提则是虚悬概率的，片面的，但他又与世人视为绝对真理的四季变化，天文历法等相配，所以世人往往只惊叹它形式之真，而忽略了其主要内容之伪。
和宗教一样，相术命学的长期存在，还于人类精神需要有关。人有着强烈的自我意识和自我实现欲望，人的发展一方面取决于能力，一方面环境提供的条件，这些不确定性使人的命运有了神秘色彩，而总是迫不及待的想得知自己命运轨迹，这就为相术命学提供了广阔市场。而有的人生活事业失意，无法窥透谜底，也会转为命定论的信徒。
因此，从以上角度看来，相命之说并不会因为科学得高度发展，文化教育的日日提高而绝迹，在个人尚未能主宰命运的社会形态中，他还将改头换面，以各种不同的形式游荡。


Q5：我只知道出生年份，不知道出生日期该怎么算命

来找我吧.我可是神算大师!

Q6：算命的不要生辰八字，不问姓名。我想知道他是怎么算的？

一种是骗子，另一种靠看面相，手相，摸骨

　　从算命学的角度是可以得知个人运势的具体走向的，无论命运好或者不好，我们都不应该消极对待，而是要根据自身情况规划好未来的道路，朝着更好的方向努力。接下来便来一起学习四大空亡查询表，看看关于四大空亡的正确查法。

　　四大空亡查询表，四大空亡的正确查法查法口诀：

　　“甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空，甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空，甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空。”

　　——四大空亡查法详解

　　1、“甲子旬中戌亥空”

　　甲子旬这一组“甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉”这10个干支中，地支没有戌和亥，所以空亡为戌和亥。

　　甲子、丙寅、戊辰、庚午、壬申这5个干支的天干属阳，对应空亡是戌。

　　乙丑、丁卯、已巳、辛未、癸酉这5个干支的天干属阴，对应空亡是亥。

　　2、“甲戌旬中申酉空”

　　甲戌旬这一组“甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未”这10个干支中，地支没有申和酉，所以空亡为申和酉。

　　甲戌、丙子、戊寅、庚辰、壬午这5个干支的天干属阳，对应空亡是申。

　　乙亥、丁丑、已卯、辛巳、癸未这5个干支的天干属阴，对应空亡是酉。

　　3、“甲申旬中午未空”

　　甲申旬这一组“甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳”这10个干支中，地支没有午和未，所以空亡为午和未。

　　甲申、丙戌、戊子、庚寅、壬辰这5个干支的天干属阳，对应空亡是午。

　　乙酉、丁亥、已丑、辛卯、癸巳这5个干支的天干属阴，对应空亡是未。

　　4、“甲午旬中辰巳空”

　　甲午旬这一组“甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯”这10个干支中，地支没有辰和巳，所以空亡为辰和巳。

　　甲午、丙申、戊戌、庚子、壬寅这5个干支的天干属阳，对应空亡是辰。

　　乙未、丁酉、已亥、辛丑、癸卯这5个干支的天干属阴，对应空亡是巳。

　　5、“甲辰旬中寅卯空”

　　甲辰旬这一组“甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑”这10个干支中，地支没有寅和卯，所以空亡为寅和卯。

　　甲辰、丙午、戊申、庚戌、壬子这5个干支的天干属阳，对应空亡是寅。

　　乙巳、丁未、已酉、辛亥、癸丑这5个干支的天干属阴，对应空亡是卯。

　　6、“甲寅旬中子丑空”

　　甲寅旬这一组“甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥”这10个干支中，地支没有子和丑，所以空亡为子和丑。

　　甲寅、丙辰、戊午、庚申、壬戌这5个干支的天干属阳，对应空亡是子。

　　乙卯、丁巳、已未、辛酉、癸亥这5个干支的天干属阴，对应空亡是丑。

　　生辰八字中空亡的含义三命通会说:凡带此煞生旺，则气度宽大，动招虚名，长大肥满，多意外无心之福，死绝则一生成败漂泊，但在我有气之地，则不能为祸。大忌千支与空亡相合，是谓小人得位，则奸诈谲诡，靡所不为。若为我克，是为空亡受殃，反为特达之福。其神性无常:与官符并，则口才伶俐，奸巧善媚;与劫煞并，则生性狡猾，而且善斗;与亡神并，则一生漂泊四方，居无定所;与大耗并，则颠倒是非，糊涂不清;与建禄并，一生破散，鲜有积蓄。与华盖三奇学堂并，聪明且脱离俗气，是位不俗的人士。

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