易经要怎么学是什么？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2022-11-10 03:30 标签： 易经要怎么学

15:02:00作者：匿名第一星座网

　　易经风水学是中国古哲学书籍。运用到天干地支五行论，也天地万物间的联系。易经可以说是古代人的智慧的结晶，它涵盖很广，包罗了万象。本期的带你去了解易经风水学大全。

　　风水学的本质就是“气”，而“气”是生命之源，也是生命之根本。风水中的“气”是由周围环境中的各种物体在时间和空间上“交织”而成的“秩序”所决定的。这种“秩序”排列的正确与否、这种“秩序”一旦被打破，都将必然影响着“气”的“量与质”的变化，从而就会改变风水环境。所以，风水学就是人与自然环境学，是生命学。

　　《易经》是中华民族的智慧结晶，对象是：天道、地道、人道。即天体的运动规律；山川河流，地形地貌的的变化规律和合理利用；人与人之间的和睦相处以及人如何遵循天道、地道，从而达到天地人三者之间的和谐与统一。

　　风水学的实质就是认识自然环境、利用自然环境、适应自然环境、改造自然环境。就是要达到人与自然环境的完美结合。做到外环境能够纳气、聚气、藏气；内环境气顺、对应平衡、和谐协调。自然环境的和谐是讲人与自然的和谐，人具有自然的属性，自然创造了人，环境改造了人，人类的历史从这个角度去讲，就是人与自然环境相互作用的历史。环境影响人，人也影响着环境。

　　易经的本质最原始是占卦，俗称的解命、后来又加入了风水。那么易经风水是什么呢？其实易经风水和其它风水差不多，之所以说和其它风水差不多是因为现在几乎都是易经风水，比如其它的九星风水这些都用的比较少了。

　　易经风水就是关系着人们的运势、健康、寿命等等的一些因素。用易经改变风水的话可能改变整个人的运势让你荣华富贵，健康长寿。易经被作为中国群经之首那么有什么作用呢？易经最原始得时候是一笨关于占卦的书籍，后来慢慢的人们在易经上面加上了一些内容，让易经不单单是占卦了，还能看风水。帝王之术，经商之道、天文地理等等都包含在了易经里面，可以说易经是华夏五千年只会的结晶。被每个朝代的文人雅士所称赞。

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《易经》与《周易》是＂母＂与＂子＂的关系，在周文王没有演绎后天八卦之前，《易经》已经存在了，不过，那时的《易经》还不是完整的体系，直到孔子及其学生对它进行注释，才形成了后来的《易经》体系，《周易》是因为周文王在狱中对先天八卦进行了演绎，发现与后时代很多世事不合，于是在原基础上重新进行演泽，而形成后天八卦，所谓＂八卦＂，代表着世事变化运行规律，《易经》讲述的就是事物变化规律的书籍，所以有后人习惯把《易经》，又称之为《周易》，只要知道是怎么一回事就行。

我记得，周易，是周文王对伏羲八卦的拓展，成了64卦。但周易难懂，孔子晚年对周易进行了，解读。故后世称其为，易经！

简单的说《易经》就是《周易》，《周易》就是《易经》。我们现在所看到的《周易》是经过周文王重新推演排列六十四卦次序而成，传说在周文王之前已有《连山》、《归藏》，连山、归藏跟后来的周易在六十四卦次序上有很大出入，据说连山的首卦是艮卦，归藏的首卦是坤卦，而周易的首卦是乾卦，但由于连山、归藏早已失传，故而这两者跟周易的不同之处无确凿证据可考证。

但从八卦次序上来看，确实有过变动，先天八卦跟后天八卦在方位上有很大不同，据说先天图是伏羲所作，之后周文王又把八卦重新排列方位。

因为连山、归藏没有流传下来（也有可能根本就不在连山、归藏），又没有其他关于易经的书籍，所以周易等同于易经是成立的。

有人认为老子《道德经》也属于《易经》，这种说法有些牵强附会，因为道德经虽然有太极阴阳的概念和解释，但没有涉及到河图、洛书以及八卦，所以还真不能把道德经说成易经的一种，而只能说道德经是易经的另一种解释。

《周易》收录在四书五经之中，因此可以把《周易》叫做《周易经》，如此一来易经不就成了周易经的简称了吗？

还有人认为孔子做的易传有些偏离易经，过于强调时位，也就是认为易传对易经的解释不到位。其实孔子能做出易传已经相当了不起了，如果没有彖、象真的一点也看不懂易经了。

从绝对方面来说孔子对易经的解释有自己的主观性，这主要是孔子太想把易经注解的透彻了，说得越透彻反而越让人看不明白，老子《道德经》说的若有似乎，反而让人觉得境界更高。

其实孔子的易传可以看也可以不看，但是如果只给你易经的那些卦辞、爻辞来看，你可能更是看的一头雾水！我们可以翻看古人对《周易》的那些注解，会发现《周易正义》、《伊川易传》、《周易本义》有一大半内容解释不一样，因为不同的人看周易会有不同的理解，也就是说存在主观性是个必然！

什么是《易经》，什么是《周易》，这两者之间有什么关系？相关文章：

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