领导讲话稿【热门】
　　在学习、工作生活中，我们都不可避免地要接触到讲话稿，讲话稿是应用写作研究的重要文体之一。相信很多朋友都对写讲话稿感到非常苦恼吧，以下是小编为大家收集的领导讲话稿，仅供参考，大家一起来看看吧。
领导讲话稿1
各位来宾、朋友们：
　　你们好！
　　xx先生是xx单位的业务主干，xxx女士温柔贤惠，今日是你们大喜的日子，我代表xx单位和xx单位全体员衷心地祝福你们：新婚幸福、美满！
　　愿你俩百年恩爱双心结，千里姻缘一线牵;
　　海枯石烂同心永结，地阔天高比翼齐飞，
　　相亲相爱幸福永，同德同心幸福长！
　　为你们祝福，为你们欢笑，因为在今日，我的内心也跟你们一样的欢腾、欢乐！祝你们，百年好合！白头到老！
领导讲话稿2
老师们、亲爱的同学们：
　　大家好！
　　首先让我真诚的祝愿你们：在新的一年里身体健康、工作顺利、学习进步!俗话说得好：“好的开端是成功的一半”。从现在开始，我希望你们要扎扎实实的学，认认真真的做。新年的钟声即将要敲响了，过去的时光就像我们手中的书本，20xx年即将成为翻过去的一页，迎接我们的又是崭新的一页??20xx年。
　　作为校长，每当我看到我们农村的孩子们那艰苦的生活，特别是看到留守儿童隔代相守或寄人篱下，总是有种莫名的忧伤萦绕在心头。我常常看到孩子们日常的生活、学习被迷茫、孤独甚至是自卑和冷漠所包围。他们通常都普遍存在不愿和爷爷奶奶沟通的现象，年龄的差距让他们有了代沟。我听到有些老人甚至感慨地说“隔代的照顾，对我们和孩子来说，都是心中长久难以承受的痛！”孩子们都渴望父母回家与他们一起生活，但却无能为力，有些孩子甚至一整年只能见父母一两次??“牵手留守儿童，助其健康成长”，让我们把伤心的泪水化成滋润我们孩子们快乐生活、茁壮成长的雨露。现在，我们正用无私的爱为我校的孩子们撑起一片湛蓝的天空，用实际行动来呵护我们这些一株株被风雨洗礼的小草。
　　如果说留守儿童的心灵世界是没有情的沙漠，是缺少爱的荒原，那我们每一个人都成了播撒爱心的使者，用充满亲情的火炬照亮孩子们阴暗孤寂的心房，用爱化成阳光雨露洒遍孩子们干涸的心田。我坚信，你们必将会在爱的呵护下，飞得更高、更远！而我校将也会一如既往地关心和做好留守儿童的工作，为和谐社会的建设献出一份爱。我更希望我们的留守儿童们能奋发图强，自强不息，将来成为社会栋梁之才。
　　“关爱留守儿童，感恩父母亲情”――张庄中心小学开展
　　亲情贺卡赠寄活动
领导讲话稿3
尊敬的各位来宾、各位朋友：
　　大家晚上好!
　　今天，站在这里，灯光闪亮，人声鼎沸，人人喜气洋洋，处处欢声笑语，这是我们xx公司辞旧迎新的新年盛会。值此喜庆时刻，我代表公司经理班子、经营班子、以及全体职工，对各位来宾百忙中莅临本次年会，表示热烈的欢迎和衷心的感谢!向多年来一贯支持帮助xx公司的广大同仁，以及新加盟的各届朋友致以崇高的敬意!回顾20xx年，我们取得了很好的成绩，企业实现了持续稳步发展。我们以市场需求为导向，以经济效益为中心，以质量安全为抓手，全面推进各项建筑业务。xx等工程顺利完成并交付。xx二标段工程、xx小区幼儿园即将交付完成。此外，尚有xx派出所营房、xx镇第一、第二幼儿园、创业大厦、公交站、xx食堂等工程正在紧锣密鼓建设中。在参与投标中，我公司中标率达xx%，远超业内平均水平。在工程质量上，我们先后荣获结构xx杯x项荣誉称号、xx市建设工程“某杯”奖2项。截止目前，公司结算收入额为xx亿元，上缴利税xx万元，取得了良好的经济效果和社会效果。
　　丰收的时刻，不忘过去辛勤洒下的汗水，庆功的当下，我们放眼明天的美景!公司能够取得这样的成就，与大家的努力和支持是分不开的。因此，在这里，我向全体员工表示最诚挚的感谢!感谢你们!用辛勤的汗水，铸就了公司靓丽的风采!同时我向各位心手相牵的合作伙伴、关心关照我们的社会各界，与默默奉献、支持期待我们的家人们表示衷心感谢，希望我们同心协力、同行大运、共赢未来!今夜把酒庆功，明朝征战沙场，我预祝大家新的一年事业更上一层楼，也祝我们某某公司新的一年再创辉煌!
　　最后，让我们共同举杯，同饮庆功美酒，祝愿各位新年快乐，身体健康，家庭幸福，万事如意!
领导讲话稿4
老师们，同学们：
　　大家下午好!
　　在这个充满温馨、祥和的美好时刻，我们共同迎来了信息艺术系十佳歌手比赛。今天，我们相聚在这里，以快乐的名义，以“十佳歌手比赛”的形式，展示自我，张扬个性，绽放童心，一起分享甜美和快乐。
校园有了文化就有了文明的底蕴，校园有了艺术就拥有了精神升华。校园有了歌声就拥有了快乐和活力。这次大赛，是检阅系部艺术教育成果，展示同学们的精彩技艺，丰富校园生活的一个亮丽舞台。作为系部的一项重要活动，作为系部文化建设重要组成部分，这次活动凝聚了各位老师的辛勤付出，得到了各位同学的积极参与和学校、系部相关部门的配合参与。在此，我谨代表系部学生科向大家表示衷心的感谢。
　　舞台虽小天地宽。同学们，我们的舞台已经搭建好，帷幕已经拉开，衷心希望同学们能够在今天这个舞台上亮出自己的绝活，唱出自己的精彩，展示一个完美的自我，在本届信息艺术系十佳歌手比赛中赢取桂冠，赢得荣誉。
　　下面，我宣布：“信息艺术系十佳歌手比赛”现在开始!
领导讲话稿5
尊敬的各位领导、各位来宾，女士们、先生们：
　　大家下午好！一元复始，万象更新。在新的一年开始之际，非常高兴能在这里参加石景山区重点招商引资项目集中签约仪式。
　　石景山区历史悠久、文化灿烂，人杰地灵、物华天宝，是生态良好、宜居宜商的首都新城区。这里拥有都市山林的自然环境、邻近市中心的区位条件、四通八达的交通优势、政通人和的创业环境，是北京城区西部一颗璀璨的明珠。石景山战略地位十分突出，具有巨大的发展潜力和广阔的发展空间。
　　河北东旭投资集团有限公司非常看好石景山的投资环境，在十二五规划开局之际，我们拟抓住机遇，充分发挥企业自身优势，落户石景山，为打造北京CRD、构建和谐石景山、建设现代化首都新城区贡献一份力量。
　　东旭集团是一家拥有15000名员工，总投资逾230亿元，集团母公司年销售收入超百亿元的大型多元化高科技企业集团。
　　东旭集团拥有光电显示、太阳能光伏、节能照明、绿色建材和其他相关产业等五大产业集群，在全国拥有郑州旭飞、石家庄旭新、成都中光电、绵阳旭虹、成都旭双、通辽旭通、锦州旭龙、牡丹江旭阳、鄂尔多斯旭东、营口旭营等十个大型产业基地和二十余家子公司，其中包括一家上市公司宝石股份，旗下发行宝石A、宝石B两种股票。
　　东旭集团在北京设有研发中心，由200多名日本、韩国、美国、印度籍和中国台湾籍业内专家挂帅，拥有1500人的强大技术研发团队。研发中心下设五个研究院，获得国家授权专利147项，拥有的核心技术和足够的技术储备，为东旭集团的持续健康发展奠定了良好的基础。
　　依靠自主创新，东旭集团成功掌握了液晶玻璃基板、金刚玻璃等光电显示技术和光伏太阳能电池等前沿产业全套技术，打破了国外企业的技术封锁和垄断，为振兴民族工业做出了积极贡献。
　　凭借超前的经营理念、先进的核心技术、丰富的管理经验、成熟的运营模式、过硬的管理团队和雄厚的产业基础，东旭集团取得了日新月异的发展，企业年均复合增长率超过100%，为同行业水平，是国内成长速度最快、核心竞争力突出、完全拥有自主知识产权的现代化创新型高科技企业集团，成为国内光电显示产业和光伏新能源产业的旗舰企业。
　　此次签约标志着东旭集团总部落户石景山取得了重大进展，东旭集团总部和科技研发中心落户石景山，不仅给企业高速发展提供了良好平台，而且可以给石景山带来超百亿元的销售收入，拉动地方经济发展，同时将带来光伏电子信息等前沿尖端产业的集聚，汇聚国内外专家人才，形成产业聚集效应，树立石景山高端产业国家品牌，壮大经济实力，为石景山经济社会可持续发展奠定基础。
　　通过项目前期对接，石景山区政府务实高效的工作作风和真诚合作的诚意使我们深受感动。作为理念超前、成长迅速、产业布局合理、核心竞争力明显的高科技企业，东旭集团有信心、有实力在石景山投资兴业，在实现企业快速发展的同时助推石景山经济发展。
　　东旭集团将借这次集中签约的东风，与有关各方通力合作，集中优势资源，全力推进项目建设。我们坚信，在石景山区委、区政府的坚强领导下，在各部门的密切配合下，区政府重点招商引资计划一定会顺利实现，石景山一定会早日成为文化品位高雅、新兴产业聚集、创新能力强劲、城区个性彰显、人与自然协调、经济社会和谐发展的现代化首都新城区！
　　石景山的明天一定会更加美好！
　　最后，祝各位领导、各位嘉宾身体健康、万事如意！
　　祝此次签约仪式取得圆满成功！
　　谢谢大家。
领导讲话稿6
各位来宾，老师们，同学们：
　　大家上午好！
　　今天，是一个好日子，因为今天我们正隆重举行陈守五同志捐资助学功德碑的揭碑仪式。
　　我们改革开放的总设计师邓小平同志曾说过这样一句话：把爱献给教育，献给下一代的人是最值得尊敬的人！陈守五同志正是这样一位令人敬佩的人，他慷慨解囊，无偿的为我镇后朱小学硬化路面2400多平米，修建下水道近80米，总投资近十六万元。在此，我谨代表西夏镇中心校向陈守五同志捐资助学的义举致以最崇高的敬意！同时向大力支持我镇教育事业发展，关心孩子们成长的各级领导表示最真诚的感谢！
　　古人云，“政莫高于博利，道莫高于博爱。”陈守五同志心怀教育，情系家乡。他的无私奉献使后朱小学的办学条件得到了进一步改善，育人环境进一步优化。我们欣喜地看到，这种爱心行动的意义远远不只在物质和金钱的援助上，更重要的还在于精神的鼓励和鞭策。无私奉献，真诚相助，这种中华民族大家庭的传统美德，必将成为一种巨大的精神力量，激发出我镇学生更大的学习热情，向着更高的目标不懈努力。同时，这种精神上的营养食粮也必将作为一种精神财富，滋养一代又一代的莘莘学子茁壮成长，激励一批又一批的热血青年刻苦学习，回报社会。
　　同学们，你们要珍惜今天的大好时光，全身心地投入到学习中去，不断提高自己，完善自己，发展自己！孩子们，只要努力，我相信你们一定会有一个更加美好的未来！
　　老师们，我们要继续发扬西夏教育的优良传统，团结一致，努力工作，潜心钻研，以实际行动做好本职工作，用优异成绩向关心、支持我镇教育事业发展的各级领导和社会各界人士交一份满意的答卷。最后我们衷心祝愿各位领导在事业上蒸蒸日上，相信在各级领导的关怀下，在社会各界的支持下，我们西夏教育将会走向更加辉煌的明天！
　　谢谢大家！
领导讲话稿7
各位朋友、各位来宾，女士们，先生们：
　　大家好!
　　新年万象更新，佳节大地祥和。在这欢乐、喜庆的传统新春佳节即将到来之际，为答谢贵宾客户多年来对建设银行的信赖与支持，利用周末假日休息时间为大家创造一次娱乐休闲的时光，特举办这次“理财乐当家，创富迎新春”VIP贺岁片专场答谢会。首先，请允许我代表中国建设银行股份有限公司xxx省分行，对各位尊贵客人的到来表示最热烈的欢迎!对你们长期以来对建设银行事业的关心、信任、支持和帮助表示最衷心的感谢，并致以节日的祝福!
　　过去的一年，是不平凡的一年。中国建设银行股份有限公司成功在香港上市，成为四大国有商业银行首家上市银行，资金实力、盈利能力、服务水平不断提高，建设银行已经成为一个具有较强国际竞争力的现代化商业银行。过去的一年，也是你们与建设银行风雨同舟、和衷共济的一年。正是因为有了你们的厚爱，建设银行才取得了可喜的经营成果。为个人客户提供最佳服务是建设银行长期以来坚持的宗旨。建设银行龙卡、
　　“乐当家”个人理财、“乐得家”个人住房贷款，电话银行、网上银行、手机银行或许已经成为您日常生活中必不可少的金融品牌和服务。建设银行xxx省分行将致力于在xxx地区创造最佳的服务品牌、提供最高效和便捷的金融服务。
　　面对VIP客户日益个性化的理财需求，建设银行xxx省分行网点进行了改造，沈阳地区在原有四家理财中心的基础上，又建设了一批私密性好、舒适度高、服务便捷的理财大户室，专门配备了300多名包括注册理财师在内的专职客户经理，目的是为您提供更好的金融服务。专家团队，在同业中率先成立了专为顶端客户服务的乐当家理财俱乐部。目的就是更好地为高端客户提供专业化、差异化、贴心式的服务。乐当家理财俱乐部将秉承着“会员至上，追求卓越”的经营理念，为高端客户量身定制个人理财方案，让会员在享受优质服务中尽显至尊，充分享受理财带来的生活品位的变化。
　　品位决定品质，态度影响生活。为了更好地为贵宾客户提供高效、便捷的金融服务，　　东风有约，众手浇花，财富增值是我们与在座各位贵宾客户朋友们共同的目标。崭新的提供更加个性化、人性化的服务。在此，我们也希望在座的朋友能为我们推荐更多的VIP客户朋友，让他们分享建设银行的VIP客户服务。最后，衷心地祝愿通过建设银行的服务，能够助您成就生活梦想，提升生活品质。让我们共同努力，在未来取得更加丰厚的回??值此新春佳节即将来临之际，祝愿各位嘉宾工作顺利，身体健康、阖家欢乐，佳节愉快!
　　谢谢大家!
领导讲话稿8
尊敬的张院长、缪副院长，各位老师，同志们：
　　大家好!
　　今天，我们有幸邀请到宁德市中学名师工作室专家一行来我县传经送宝，并举行送教下乡启动仪式，见到在座各位省市级名师、特级教师、骨干教师，我感到非常亲切和高兴。为了搞好这次活动，大家做了精心的准备，形成了高水平的讲学送课材料。在此，我代表县教育局对各位领导、老师表示诚挚的敬意和衷心的感谢!并对承办此次活动的玉田中学表示感谢!教科研工作是提高学校教学质量的主渠道，这次活动我们邀请市中学名师工作室专家与我县教师同课异构、点评交流，并通过教学小沙龙、学科小讲座、综合讲座等形式就“课堂教学有效性、高效性”进行探讨，从而达到学习前沿教学理念，解决教学实际困惑，提高课堂教学效果，提升薄弱学校教师专业化水平的目的，进一步促进学校健康成长，推进城乡教育均衡发展的进程。
　　开展送教下乡活动，是贯彻《宁德市人民政府关于进一步加强中小学教师队伍建设的实施意见》的具体措施，是我们抓骨干、带队伍的有效手段，必将对提高我县教育教学质量和水平、带领广大教师专业发展起到重要的推动作用。这次活动让我们一线教师多了一次与在座的名师们相互沟通的机会，大家要倍加珍惜这次难得的学习机会，借此不断激励自己、完善自己、提升自己。争取早日也成为在全市、全省乃至全国有影响的教育行家。最后，预祝宁德市中学名师工作室送教下乡活动圆满成功，祝各位老师工作顺利，身体健康!
　　谢谢大家!
领导讲话稿9
　　一、切实吃透上级精神
　　领导讲话一般都是传达落实上级文件或会议精神的，本单位开展的工作也必须和上级精神保持一致。所以，一定要明确上级精神，弄清楚总体上讲的是什么，重点是什么，当前做什么，应注意什么问题等，都要反复学习、紧紧把握。只有这样，才能为写出高质量的讲话稿打下基础。
　　如何吃透上级精神呢?要注意准确归纳。因为上级文件、会议精神往往博大精深，要善于抓住中心、把握主题、突出重点。否则就会觉得句句都重要，难以取舍，不得要领。一方面不能照搬照抄。但同时对基本精神、关键论述等也必须适当学用，关键是要掌握好一个“度”。我们可以从两方面人手：一是在起草讲话稿时，着力研究上级精神。深刻理解精神实质，把握政策要准确全面，引用政策要原汁原味，落实政策要不折不扣，确保上级精神在讲话稿中得到切实体现。二是在审读、核对讲话稿时，看其内容是否符合上级精神，所提措施、办法是否与现行政策相悖，是否具有可操作性，做到贯彻上级精神全面不变形，体现上级政策规定具体不走样。
　　二、准确领会领导意图
　　撰写领导讲话稿的最大特点就是“要我写”，而不是“我要写”，属于一种被动型写作。要想以己之笔写出领导心中所想、变被动为主动，就必须把领导的意图
　　吃透、弄准。常言道，“定位不准，累死三军”，“理定而辞畅”，“领会上头，摸清下头，两头一碰，才有写头”，能否领会好领导意图，是决定讲话稿写作成功与否的一个重要方面。我们必须把握领导思想，表现领导主张，体现领导要求。认真按照领导思路去打磨讲话稿，做到领导的思考深入到什么层次，讲话稿就准确表达到什么层次；领导的指向触及什么方位，讲话稿就准确跟到什么方位；领导的要求具体到什么程度，讲话稿就准确反映到什么程度。
　　1．要进一步明确讲话稿写作与领导意图的关系
　　讲话稿一般是授命写作，也就是“命题作文”。讲话稿成功与否，在很大程度上取决于领导的认可程度和满意程度。常言说：“三分匠人，七分主人。”受命于谁，文章思维和特征就服从于谁。这是授命写作的一个重要原则。在这个基础上融会有关政策、精神和理论，在领导的意图上进行阐述发挥，这样的授命写作才能行得通。绝不能固执己见，把自己的观点强加于领导，写进讲话稿之中。
　　2．明白领会领导意图的主要途径
　　明白、领会领导意图的主要途径有：
　　（1）学习好党和国家的路线、方针、政策和法律、重要规定，了解每个时期突出强调的方针政策。这是因为领导意图从本质上讲是党、国家和人民意志的具体体现，因此，只要把握住这方面就能把握住领导意图的总体。
　　（2）主动捕捉机会，参加一些会议，了解一个时期上级领导拟安排的工作重点、原则、要求、措施，掌握领导层的活动意向和动态。领导的行政活动是领导意图
　　的具体体现形式，了解领导活动动态，有助于加深对领导意图的理解，同时有利于把领导意图具体化。
　　（3）积极参与领导参加的活动，留意领导常谈论的一些问题，了解领导思考的热点问题。要掌握领导日常谈论的重要思路和观点，并对其进行连贯思考，这样，对领导的思想情况就会有系统、整体的了解。
　　（4）直接具体地领受领导指示，最好是当面征询领导对一些热点、难点、疑点问题的有关解决措施。对一些模糊问题要及时予以澄清。与其他文章写作相比，领导对自己将要作的讲话，有时会提出比较成熟的见解和构思，但更多的时候是只有要点，甚至连要点都没有。领导已有成熟见解和构思的，比较容易处理，只需毫不遗漏地将其记录下来并转化成顺畅的文字就可以了；对领导的要点式意图则要敢于将自己考虑到的、在拟稿中可能遇到的各种问题一次性提出来，请领导明确指示处理意见和办法，切忌在动笔之后再三番五次找领导问这问那；对连要点都没有的拟稿任务，文秘人员则要全面思考、深刻分析，及时请示领导，征求各方意见。切忌唯唯诺诺，不懂装懂，白白浪费了深入了解领导意图的良机。否则，写出的讲话稿就会作大的改动，甚至须推倒重来。
　　3．要熟悉领导的领导习惯
　　领会好领导意图，还应熟悉领导的思维方式、常用工作方法和讲话习惯。这里所讲的并不是习惯的好坏问题，而是讲话者自身一些特有的东西。讲话和报告类的文字材料，由于是由领导亲自讲，因而要根据个人的思维习惯、讲话习惯来写作。使讲话稿与讲话者的特征基本吻合，以求达到更好的效果。要通过听、谈、议、读等渠道，从领导者的讲话中了解其个人的特点，然后再将这些特点反映到讲话
　　稿中去。否则，文与人的习惯特征不统一，领导和听众都会产生一种陌生感或不习惯的感觉，不会达到预期的效果。
　　从另一个方面来讲，讲话稿的特征与领导习惯相差太远而不被领导看中和接受的话，也很难完成任务，对撰写者的影响也不好。熟悉领导的思维和讲话习惯并不难，只要留心亲耳细听几次领导脱稿讲话，就会熟悉其基本特征了，再琢磨分析一下，一般都会适应，其过程是可以缩短的。
　　总之，讲话稿是表达领导思想、体现领导个性、展示领导风采的重要载体，领会领导意图对写好讲话稿至关重要。撰稿人要不断了解领导、适应领导、学习领导。了解领导就要了解其理论素养、思想内涵、决策取向。适应领导就要适应其思维特征、性格特点、语言习惯。学习领导就要学习其领导艺术、道德品质、人格魅力，在讲话稿中充分体现领导特点，与领导风格充分对接。
　　要把握好9个字：知意图，看对象，分轻重。知意图就是把领导提出的重要观点、想法及近期在其他场合的讲话精神领会好，把领导还未想清楚、说明白的问题弄清楚，明确表述出来，并顺藤摸瓜，完善领导意图，把领导尚未谈到且又比较重要的问题补充到讲话稿中来。看对象就是根据特定的场合和特定的对象来设计讲话内容，使讲话紧扣会议的中心议题。分轻重就是对一篇讲话稿的各个部分作深入分析，把应当突出的重点找出来，下大力气写深写透。
　　三、大量搜集写作素材
　　常言道：“巧妇难为无米之炊。”素材，是写作的基础，如同搞建筑必须有水泥钢筋、木石砖瓦等建筑材料一样。撰写讲话稿绝不可凭主观想象，而是要建立在掌握充分的素材的基础上，这实际上是对素材的归纳、消化、加工和升华的过程。搜集素材有两个含义，一个是要有足够的文本材料，另一个就是平时要多注意思考，进而形成有独特见解的观点群。
　　搜集材料，就是掌握素材，包括综合情况、重要数据、生动事例及重要思想观点。“备料”一定要充裕。有人觉得搜集材料并不重要，不把它当一回事，但在写作运用时却常常有了新的认识，感觉到它的使用价值了，后悔没有积累，再找已经来不及了，甚至无法找到。
　　有时积累的一些材料可能平时用不上，但在关键时候能用上一个观点、一个事例、一句话，这个材料就没有白积累。因此积累时不可嫌多，运用时又不可很多．这也许就是素材积累与使用之间的一个特点。
　　收集材料途径有：一是调查研究，取得第一手现实材料。特别是写“讲话稿”、“意见”、“规划”时特别需要这样的依据。通过调查取得的第一手材料往往具体生动，真实可靠，印象深，感受深。常言道：“涉浅水者得鱼虾，入深水者得蛟龙。”调查研究必须深入实际、深入群众、深入现场，沉下去，摸实情。要坚持实事求是，不唯上，不唯书，坚持真理，不见风使舵，不随风倒，更不能带着各种框框去找材料，削足适履，歪曲事实。要客观地倾听、平等地讨论、适当地提问，注意点面情况的结合，对调查的材料要做必要的核实。
领导讲话稿10
　　为领导起草讲话稿是从事秘书工作人员的一项重要职责;掌握领导讲话稿的写作方法，是每个文秘工作人员应具备的一项基本技能。
　　领导讲话稿包含会议类讲话稿、宣传类讲话稿和礼仪类讲话稿，每一种讲话稿都有自已的写作特点和要求，本文试就如何写好会议类讲话稿稍作探讨。
　　要起草好会议类领导讲话稿，除了要熟悉本部门、本单位的业务情况外，在具体写作中还应注意以下几个方面。
　　一、要把握会议的主题
　　通过召开会议来总结工作经验与教训、部署工作任务，是机关、团体、企事业单位推进工作的一种主要形式。如有一年一度的全面工作会议、有重在推进一个方面工作的专题会议，等等。而了解会议的议题、掌握召开会议的主要目的是写好领导讲话稿的基本前提。正如清代学者王夫之所言：“意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。”(《姜斋诗话〉卷一》)意，就是主题、主旨。讲话稿的写作，同样要以“意”为“帅”。因为，―方面，会议主题决定了领导讲话内容的方向。如，全面工作会议上领导讲话稿的内容就要突出全年的工作重点，专题工作会议上领导讲话稿的内容就要围绕推进某一单方面工作来做文章。另一方面，会议主题决定了领导讲话内容的重点。由于会议主题的不同，出席会议的领导和议程也会不一样，有的会议往往有几个领导讲话，每个领导讲话内容的侧重点也不同。如，召开一次全省性的试点工作经验交流会，试点单位领导重在介绍工作经验，省级部门领导重在总结全省试点工作情况，部署在全省推广试点工作经验，领导重在提出工作要求。因此，在起草领导讲话稿时，只有根据会议主题的要求来确定写作内容的重点，才能确保讲话稿的准确定位。
　　二、要了解会议的对象
　　了解参加会议人员情况是在起草领导讲话稿之前的一项基础性工作。古人云：“与智者言，依于博;与辨者言，依于安;与贵者言，依于势;与富者言，依于豪;与贫者言，依于利;与勇者言，依于敢;与愚者言，依于锐。”说的就是语言表达要适合对象。起草作为领导讲话的稿件，同样要了解其表达的对象。只有了解了与会对象，写出的讲话稿才能做到角度定位准确、语气运用恰当，达到有的放矢。如，与会对象涉及政府多个部门，某部门领导的讲话稿对本系统提出的要求可以明确、严格，而对其他部门提出要求时应采取委婉、协商的口吻;省领导的讲话稿就能要求所有部门应该怎么做或不应该怎么做，措辞可严肃些，口气可强硬些。再如，与会对象如果级别和素质均较高，领导讲话稿就应具备相应的理论高度和语言水平,不宜运用一些简单的道理进行阐述。相反，如果起草领导讲话稿不考虑参会对象，只顾夸夸其谈，指手画脚，或者文章高度不够，措词平庸，就会贻笑大方。
　　三、要注重层次的合理
　　文章的层次、结构是“骨骼”，起着支撑整篇文章的作用。著名美学家王朝闻先生曾经说“结构之于创作，如同作战部署之于战斗一样，是决定成败的一个关键。”因此，能否保持讲话稿层次、结构的合理是衡量讲话稿好坏的一个重要标志。一般的领导讲话稿均包含了开头、正文和结尾三个部分，但是，具体细化到这三个部分中的层次、结构并不是千篇一律的。如，有的开头直入主题，有的开头要介绍议题，有的开头既要介绍议题还要总结肯定以前的工作，等等。如何把握层次、结构的合理性?关键在于严格遵循“先主后次，严谨完整”的原则，确保文章前后具备较强的逻辑性与连贯性。如，有的专题工作会议领导讲话稿的正文作这样的安排：首先阐述这项工作的重要性，其次阐述完成这项工作应采取的具体措施，最后阐述达到工作目标需要的外部条件。在阐述具体工作措施和需要的外部条件时，先谈主要方面，后谈次要方面。该类讲话稿既采取了紧凑的三段论方法，又采用了先主后次的内容安排，具备较强的逻辑性与连贯性，确保了文章的严谨、完整、合理。
　　四、要加强政策的把关
　　领导讲话稿的一个重要特征就是权威性。讲话历来是各级领导宣传政见、安排部署工作的有效形式，其目的是贯彻上级的指示精神，实施本级的决定.对分管的工作提出指导性意见。因此，领导讲话稿的权威性和有效性很强，是下级各部门、各单位开展工作的重要依据。在为领导起草讲话稿时，一定要严把政策关。尤其是有的部门召开工作会议需要上级领导出席并讲话，主要目的是争取上级领导对工作的重视和支持，以便推动工作的开展。为了能使本部门争取的利益最大化，主办部门在为上级领导起草讲话稿时往往会添加一些新的想法或举措，想借领导的讲话来实现政策的突破。这时，作为领导的秘书或秘书部门，要充分发挥参谋的作用，严格把好领导讲话稿的政策关，确保政策的准确运用。因为，这些想法和举措尚不成熟，还没有经过有关部门的协调和领导同意，很可能会与其他政策有冲突或者实行的条件还不具备，一旦实施，会引发严重后果，造成工作被动.把好政策关关键在于自己要掌握好政策：一方面，平时应注意收集和学习有关文件，切实掌握好政策精神;另一方面，在具体操作中，如遇到自己把握不准的有关政策，应主动跟出台政策的相关部门联系，认真听取他们的意见。只有把握好了领导讲话稿的政策关，才能帮助领导提高指挥效能，推动工作的顺利开展。
　　五、要留意文字的风格
　　不同的领导，讲话的风格与习惯也不尽相同。有的领导喜欢用短句来表达，有的领导喜欢用一些书面的语言来阐述，还有的领导喜欢用排比句来强调。因此.在为领导起草讲话稿时只有根据领导的讲话风格来组织文字，才能达到领导的要求。要做到这一点，就应在“看、听、记”上下功夫。首先，要做到多看。在为领导起草讲话稿前，应先多翻阅该领导在不同场合的一些讲话稿，认真借鉴以前的经验，避免走弯路。其次，要做到多听。平时，应留心领导在各种场合的讲话或发言，逐渐熟悉和掌握领导的讲话风格，以便起草讲话稿时予以灵活体现。第三，要做到勤记录。在不同的场合，领导经常会对工作发表一些指导性意见或看法。这些指导性意见和看法往往就是领导讲话稿中需要提出的工作要求。因此，应及时记录下来，以备起草领导讲话稿时使用。
　　当然,起草领导讲话稿除了要注意上述几个方面外，标题的提炼、用词的考究也是不容忽视的，应该多加注意。相信只要把握好这些注意事项，起草领导讲话稿就不是什么难事了。
领导讲话稿11
　　尊敬的各位领导，各位高僧大德，各位法师，各位来宾，同志们，朋友们：
　　上午好！在这宝光普照、瑞气萦?的吉祥时刻，今天，我们相聚在，共同参加由市佛教协会主办的禅寺落成暨佛像开光庆典活动。这既是赣榆佛教界的一件盛事，也是全县对外文化交流的一件大事。在此，谨向本次庆典活动的成功举行表示美好的祝愿，向光临的各位领导、佛教界朋友、社会各界人士表示热烈的欢迎！向长期以来一直支持建设与发展的各位领导、各位来宾、各位朋友表示衷心的感谢和崇高的敬意！
　　据《史记》“秦始皇本纪”记载，公元前221年，秦灭齐，裂齐地为六郡，地入琅琊郡。秦始皇三十七年（前210年），秦始皇东巡至琅岈，希望长生不老，派遣徐福，出海采仙药。据《县志》、《徐福研究》记载，当年徐福率三千童男女东渡未归，乡民便在徐福村建庙纪念，应时祈祀，宋代熙宁年间（1068―1077），古庙更名为，始兴庙会。成为当时最著名的一座佛教寺庙，香火之盛闻名苏北等地，引来周边大量渔民及佛教信徒前来朝拜。直到二十世纪初，庙里仍香火旺盛，香客络绎不绝。历经战乱、洪水、地震等人为、自然灾害，兴会寺殿宇全部损毁。2010年恢复重建兴会禅寺。
　　历史悠久、人文荟萃，于秦代设县，在上古时期属于东夷，是东夷氏族观天测象的中心。今天云台山脉的“将军崖岩画”就是先民观天测象留下的记录印迹。孔子相鲁曾印屐夹谷山，会齐侯化干戈为玉帛；孔子七十二高足之一的子贡“乱齐存鲁，止吴霸越”，途经遇暴雨于奇石晒书，留下了书墨流芳的“端木书台”。公元前210年，徐福东渡扶桑，传播海洋文明，成为“海上长征”第一人，其故里就在，如今，徐福已经成为中日韩三国开展文化交流、经贸合作的桥梁和纽带。
　　众所周知，佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教的和谐理念源远流长，佛教的社会教化深入人心。国家制定的十二五规划中提出的传承创新，推动文化大发展大繁荣的设想，给佛教提供了很大的平台和空间，特别是规划中提出的：“加强人文关怀，注重心理疏导，培育理性平和、开放包容的社会心态。提倡修身律己、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围”的号召为我们佛教提供了很好的发展机遇。近年来，多年来，我县在全力推动经济社会跨越发展的同时，全面贯彻落实国家的宗教政策，充分尊重保护公民的信仰自由，诚心团结各界人士，宗教工作得到了健康、有序的发展。
　　为此，我希望禅寺的信教群众要继续发扬佛教爱国爱教的优良传统，在智明法师的领导下，为彰显这座古刹的佛教文化底蕴，为县的新农村建设，为县的经济建设，为县的社会稳定和未来发展做出我们佛教界的应有贡献。
　　天和国盛，地和物丰，僧和寺旺，人和事兴。最后，祝各位领导、各位来宾、各位朋友事业腾达、万事顺意！祝此次庆典活动取得圆满成功！
领导讲话稿12
　　尊敬的各位同仁：
　　大家好！
　　今天xx（开班地点）群贤毕至！首先非常感谢这次培训的组织方xx公司，使我们xx集团的所有精英能够齐聚一堂！
　　本次培训班是我们集团又一次关于xx（主题）的大型培训，故特邀全国著名的专家为我们授课。在此，我谨代表xx集团祝本次培训班取得圆满成功。同时，向在百忙之中不辞劳苦，鼎力相助的各位讲师表示衷心的感谢，并致以崇高的敬意。向风尘赴赴、专程前来参加培训的各位同仁表示热烈的欢迎！
　　在即将逝去的一年里，我们集团上下协力，众志成城，战胜了各种困难，团结拼搏，创造了一次次好的成绩，这些骄人业绩的取得，离不开在座各位的辛勤付出以及集团全体员工的努力，你们是集团的宝贵财富。请允许我代表集团向你们以及全体员工致以最诚挚的谢意和最亲切的'问候。
　　我们举办这次大型的培训班，其目的在于（培育现代化的管理人才，充分发挥企业负责人所具有的“业务规划者”、“过程管理者”、“人才培养者”和“关系营造者”的作用，全力打造和培养一支优秀的高层管理团队）。
　　在此，我给大家提出三点希望：
　　其一：扎实充电。
　　时间虽短，希望各位同仁积极地参与到学习中，全面并深入地掌握所授内容，达到全面提升的目的；
　　其二：相互交流。
　　此次精心搭建的学习平台，使各位精英齐聚一堂，希望各位同仁相互交流，共同进步；
　　其三：总结实践。
　　学习只是第一步，培训结束后，希望大家把学到的知识进行归纳总结，转化到实际工作中去，做到学以致用，引领集团蓬勃发展，创造新的辉煌！
　　最后，预祝此次培训圆满成功！
　　祝大家学习愉快！
　　谢谢大家！
　　xx年xx月〃xx（城市）
领导讲话稿13
各位老师、同学：
　　你们好！年复一年，日复一日，我们每天都会唱响读书曲；说到读书，有人会摇头：“读书苦啊！”是的，读书并不是一件轻松的事，它需要动脑、用心，还要有毅力。可我觉得读书很有乐趣，读一本好书，就像交了一个好朋友。古人曾说过，布衣暖，菜根香，还是读书滋味长。一本好书，如美食佳酿，令人回味无穷，流连忘返。这让我感受到，快乐莫过于读书。读书之乐，乐在大开眼界。古今中外，皆浓缩于尺牍；千山万水，尽了然于卷帙。一卷在手，我们可以穿梭时空，尽情沐浴先贤智者思想的惠泽；我们可以遨游天下，悠然领略种种极致的风景。读书之乐，乐在悦心。读书，可以抒发纠结缠绕的情绪，可以拨开犹豫彷徨的迷雾，可以培养纯真高尚的情操。潜移默化之中，我们的***心胸更加宽容豁达，有了战胜困难和挫折的勇气和力量。是啊！书，像繁星那样灿烂，像珍珠那样宝贵，像牡丹那样美丽，期盼有心人去精心采撷。书，可以让简单的人变得丰富，让喧嚣的人返璞归真。读书，就是用心灵去感悟：星的灿烂，月的朦胧，花的嫣然，泪的晶莹，人类的进步，科技的腾飞，以及生命的沧桑与美丽。开启书的扉页，你可以发现缕缕墨香如春风杨柳，杏花细雨，在心田上萦绕，让心花悄然绽放，散发出无数感悟的诗行。透过字里行间，我们看见了青山绿水，经济腾飞，遨游太空，奥运凯旋。
　　读书，是跨越时空的邂逅。在书中，我们可以和李白一起朝辞白帝，暮至江陵，梦游天姥；可以和李清照共赏绿肥红瘦，梅子黄时雨，荷花丛中争渡；也可以和孔子、孟子、司马迁、海伦、雨果、莫泊桑成为知心朋友，和鲁迅、巴金、冰心在书中畅谈；我们还可以亲身感悟神七问天的喜悦，汶川地震后交流的心胸。这里是万花筒，这里是大观园，这里的生活五彩缤纷，这里的世界色彩斑斓。来吧！同学们，让我们志存高远，只争朝夕，一起步入书的海洋！“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”同学们，让我们畅饮这“源头活水”，攀登这人类进步的阶梯，成为知识的富翁，精神的巨人。今天读书，我们披星出征，戴月才回；
明朝成才，我们学富五车，满载而归。
领导讲话稿14
同志们：
　　今天，是一个非常特殊的日子。既是传统的国际护士节，又是汶川大地震二周年纪念日。首先，我代表卫生局向全县护士姐妹们致以节日的祝贺和亲切的问候，祝大家健康幸福、节日快乐！同时，向在百忙中抽出宝贵时间莅临会议的各位领导表示热烈的欢迎和衷心的感谢！
　　在过去的工作中，全县广大护理工作者切实践行全心全意为人民健康服务的宗旨，在平凡的岗位上，做出了不平凡的业绩。特别是在5.12汶川大地震抗震救灾的伟大历史使命中，我们一部分护士第一时间赶赴现场，与灾区人民同舟共济、患难与共，争分夺秒地救治受伤群众，开展防病治病工作；广大医务人员坚守岗位，情系灾区，踊跃捐款捐物、奉献爱心，表现出可贵的拼搏勇气和奉献精神，展示了新时期“白衣天使”良好的精神风貌和高尚的道德情操，涌现了一大批先进事迹和先进个人。后面，我们将对16名“明星护士”进行表彰奖励，这是对她们辛勤工作的肯定。希望全体护理工作者都要以她们为榜样，不断提高自身思想境界和业务技能，真诚对待每一位病人，更加恪尽职守、爱岗敬业、无私奉献，为维护群众生命健康贡献自己的力量。
　　当前，我县卫生系统正在开展以“加快卫生科学发展，提高全民健康水平”为主题的学习实践科学发展观活动。我希望广大护理工作者要积极参与、认真践行，争当推进卫生事业科学发展的排头兵。要牢记南丁格尔的神圣誓言，发扬白衣天使的光荣传统，将我们的人生价值定向在卫生事业上，把我们的人生坐标定位在群众满意上，用昂扬的斗志和饱满的热情去点燃生命之火，为保障广大人民群众的生命健康，加快我县卫生事业科学发展，做出更大贡献！
领导讲话稿15
各位同志:
　　大家好!
　　春回大地，万物复苏，在这生机盎然的季节里，我作为女工代表，首先请允许我向在座的和仍然奋斗在工作岗位的女职工致以节日的问候，并向所有支持女工事业的领导和家属们表示最诚挚的谢意!今天我讲话的题目是《安全是发展的生命线》。
　　安全是什么?安全是清晨那明媚的阳光，照耀着我们和谐的生活;安全是什么?安全是我们脸上永久不变的笑容，安全是我们心里最美丽的愿望，最平凡的寄托，也是最美好的期盼，而对于这个无时无刻不在耳边萦绕的词语，我们又能真正的理解多少呢?我认为“安全”其另一层含义那就是爱，您的安全就是您对家人的爱。试问:谁不愿意在工作中实现人生价值，谁不愿意享受亲人团聚的幸福美满?安全是一种观念，只要我们意识中时刻想着安全，想着家中妻儿翘盼着你的归来，我们就应懂得保护和珍爱自己。安全是一种意识、是一种责任，更是一项硬指标。赵总曾在一届五次职代会上说过:“安全是沁和的生命线，是红线，是底线。沁和要发展，是不能出事故的，沁和也出不起任何事故。”
　　就拿去年的XXXXXX“6.8”事故来说，这起事故发生在安全生产月活动期间，又是公司经营十分困难的时期，全公司停产整顿达20多天，给正常经营造成很大冲击。一次事故，就会让我们努力的成果付之东流，会让一个生命的音符停止跳动，会让一个家庭的幸福荡然无存。所以说安全是一份沉甸甸的责任，高于一切、重于一切。任何的麻痹、松懈、疏忽和闪失，都可能会给我们的企业和家庭造成不可挽回的损失。
　　我们能够从四面八方来到这里，就注定今生和XXXX有缘了，无论我们矿井的发展会如何的辉煌，但始终不能够忘记的是安全是企业的生命线。我们谁都不想看到悲剧的重演，谁都不想看到亲人的痛苦。一人的不安全，就是一个家庭的不幸福，一个人的不安全就是全矿井的不安全，如此想来，你的一个不安全隐患将会付出多么大的代价?X范X文X先X生X网X你的一个思想麻痹将会带来多么大的亲情损失?一万个重视只为安全两个字，而万分之一的不小心，损失的却是不能弥补的代价，甚至是生命，这一切的结局就是一瞬间的事情呀!可结果却是大相径庭。
　　亲爱的工友们，在这里我要大声疾呼:从自己做起，从细节做起，杜绝违章蛮干。消灭身边的安全隐患，时时刻刻都不忘安全，时时刻刻爱岗敬业，为他人做好榜样。今年我矿将强力推行:
“手指口述，一岗双述”安全确认法和“人人都是班组长”、“人人都是通风员”、“人人都是安全员”等培训活动。让职工成为安全管理的主角，出高招、求实效，不断完善安全管理体系、技术保障体系、制度落实体系，提升安全管理水平，牢牢抓住安全工作的主动权，实现从“要我安全”到“我要安全”。
　　我们XXXX是公司目前唯一的建设矿井，我们都将见证着XXXX从基建矿到综合机械化生产矿井的迈进。XXXX是一个大家庭，我们都是主人翁，维护XXXX利益就是维护我们自身的利益。XXXX的发展离不开安全，安全就是效益，做好安全就是为集团公司分忧，为公司出力，为公司奉献，为职工谋利。让我们积极行动起来，树立危机意识，紧绷安全这根“弦”，紧紧围绕“以人为本，崇尚安全、敬畏生命、行为规范、自主保安”的安全理念，为早日实现XXXX的联合试运转而努力奋斗吧!
　　我的讲话完毕，谢谢大家。
【领导讲话稿】相关文章：
领导讲话稿11-03
领导经典讲话稿01-02
领导讲话稿07-07
领导的讲话稿11-11
经典领导讲话稿10-14
领导动员讲话稿10-30
婚礼领导讲话稿10-29
入队领导讲话稿11-02
领导新春讲话稿10-22
欢迎领导讲话稿11-11

本资源由会员分享，可在线阅读，更多相关《浙江省金华市金华十校2020-2021学年高一上学期期末联考语文试题（20页珍藏版）》请在人人文库网上搜索。
1、浙江省金华市金华十校2020-2021学年高一上学期期末联考语文试题学校:姓名：班级：考号：一、选择题1下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是譬（pi）如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨（yu）帖而微苦的味道。这个世界的启事在荒里一这也许是狼的嗥（hao）叫中隐藏的内涵，它已被群山理解，却还极少为人类所领悟。晨霜白得像黑女脸上的脂粉似（si）的清早，太阳一上屋檐，鸟雀便又吱吱叫，泥地里放出水蒸汽，老翁小孩在门前曝背谈天。田间与灌木篱下，横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血（xue）衣，鸟儿的肉已被隐密的老饕（tao）吃净了。阅读下面一段文字，完
2、成各题。许多年以后我才渐渐听出，甲母亲这话实际上是自我安慰.是暗自的祷告.是给我的提示.是恳求与嘱咐。只是在她猝卒然去世之后，我才有余暇设想，乙当我不在家里的那些漫长的时间.她是怎样心神不定坐卧难宁.兼着痛苦、惊恐与一个母亲最低限度的乞求。现在我可以断定，以她的聪慧和.在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天.她思来想去最后准是对自己说：“反正我不能不让他出去.未来的日子是他自己的.如果他真的要在那园子里出了什么事.这苦难也只好我来承担。”在那段日子里那是好几年长的一段日子，丙我想我一定使母亲作过了最坏的准备了.但她从来没有对我说过“你为我想想。”2文段中的加点词，运用不正确的一项是猝
3、然B.余暇C.乞求D.坚忍3文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是甲B.乙C.丙4下列各句中，没有语病的一项是第三届丝绸之路国际电影节围绕“发展中的电影、多样化的文化”为主题，旨在以电影为纽带，促进丝路沿线各国文化的交流，弘扬丝路文化。纵观人类文明发展进程，千百年来人类尽管一直期盼永久和平，但战争从未远离，人类始终面临着战火的威胁。在金华山南麓的竹马乡姜衙村文化礼堂，词曲名家们从当地村民表演的婺剧音乐、婺剧选段、山歌演唱中寻找创作灵感，为金华山文化旅游吆喝。今年9月，中共中央发布了文件，提出依法保护企业家财产权，认真解决产权保护，及时甄别纠正社会反映强烈的产权纠纷案件，剖析侵害产权案例。
4、二、语言表达5.故宫600年之际，故宫博物院联合8大国家级重点博物馆以国家宝藏为题举办特展每个博物馆只选出一件宝藏入驻特展。每件宝藏都拥有自己的明星“国宝守护人”，他们讲述“大国重器”们的前世今生，解读中华文化的基因密码。自12月播出后，引爆了电视、网络和微信朋友圈，成为现象级文化综艺节目。综合上述材料，谈谈你对此现象的理解。不超过100字。三、现代文阅读阅读下面的文字，完成各题。汉字演变过程是在六书造字法的基础上，从最初幼稚的象形字开始，继而出现了指事、会意的造字方法，进一步出现了以语音表意的假借字和音形并假的转注字，最后发展到以形声为主的音、形、义结合的表意文字系统。在这漫长的发展过程中，
5、文字字体也经历了由甲骨文、金文、篆、隶、楷、行、草的变化，最后才奠定了楷书的标准地位，这也充分体现了汉字与时偕行的应变功能。方块汉字在其发展演变过程中，中华传统文化思想起着重要的引导作用。由于儒家文化思想在中华传统文化中占统治地位，汉字在发展过程中便受到了儒家文化的影响儒家文化中许多思想不同程度地浸润到了汉字的形体构造之中，汉字实际上成了丰富的中华传统文化思想的载体。中国人传统的思维习惯是重整体、直觉。这种整体性思维方式正是来自于儒家文化中的大一统思想。儒家认为，社会是一个整体，它由不同等级和处在不同关系的人所组成，而人与人之间的等级和关系是社会所必不可少的，其界限也是不可逾越的。这种政治伦理
6、思想维持人们之间和等级之间的平衡，使整个社会协调发展，长期统一。以象形因素为约的特点几千年不变，始终不脱离以形知意。汉字的以意统形的方块形式常使人能从其形体结构直窥其意，从而加深对文意的理解。从单个汉字来看，其结构也往往体现着统一的整体思想。如“国”字，甲骨文即“或”字，字中“戈”表示兵器，“口”家城邑形，放在一起表示守城。而“国”之繁体“國”在原有的“或”字外边再加一个大框，表示周围有界，被围之意，这一演变蕴含了人民持戈守城，继而划定疆界，圈固城郭，从而表达了国家统一、不可侵犯的丰富内容。儒家思想重视普遍联系的思想，认为天地人合一，自然界与人是相互联系、相互作用的和谐统一体。这一重协调、重和
7、谐的思想反映在汉字的演变过程中，导致形声配合结构增多，部首偏旁日益丰富，而偏旁部首体现的正是一种普遍联系的思想。如以“走”作部首，造出与前行的动作有关的一系列字来，如“赴”、“越”、“超”等；与太阳有关的现象，汉字常少不了“日”；与动作有关的字，大都以“扌”作部首。儒家文化思想中含有朴素的辩证法思想，如易经中把具有辩证内容的初期哲学中如“阴阳五行说”等进一步展开引申出否与泰、损与益等一系列范畴。这种辩证思想在文字的创造中也有所反映，被称之为“夫子之通”的“忠”、“恕”二字不仅相互构成对立的关系，而且两个字本身的上下结构也形成了一种对立与统一的关系。6下列关于原文内容的表述，正确的一项是汉字的演
8、变依次经历了象形字，以语音表意的假借字和音形并假的转注字，以及指事、会意的造字方法，最后发展到以形声为主的音、形、义结合的表意文字系统。儒家文化中许多思想完全浸润到了汉字的形体构造之中，汉字实际上成了丰富的中华传统文化思想的载体。中国人传统的整体和直觉的思维习惯维持人们之间和等级之间的平衡，使整个社会协调发展，长期统一。汉字本身的结构可以形成一种对立与统一的关系，如“忠”、“恕”二字。7下列表述与理解，正确的一项是中华传统文化思想对方块汉字的发展演变起着决定性作用。汉字形声配合结构的增多，部首偏旁日益丰富促使了汉字在演变过程中重协调、重和谐。与太阳有关的现象，汉字常少不了“日”，以“扌”作部首
9、的字都是与动作有关的字。从汉字漫长发展过程可以看出汉字顽强的生命力与它与时偕行的应变功能密切相关。8.根据文章内容，请概括儒家“重统一、重整体”思想在中国汉字发展上的体现。阅读下面的文字，完成各题。窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。我们因此明白.春天是该镶嵌在窗子里看的.好比画配了框子。同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时也可作为进出口
10、用，譬如小偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。所以窗子和门的根本分别，决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门.我们可以出去：有了窗.我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来.使屋子里也关着一部分春天。让我们安坐了享受.无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子的这种精神，颇有会心。归去来兮辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界：他虽然是柴桑人，就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们追求，表
11、示欲望，窗子许我们占领，表示享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过夜的地方，并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、一个屋顶里，窗引诱了一角天进来
12、，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女人对于男子的胜利，表面上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地方占领去了！门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：“窗，聪也：于内窥外，为聪明也。”正跟凯罗晚歌起句所谓：“双瞳如小窗，佳景收历历。”同样地只说着一半。眼睛是灵魂的
13、窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心。眼睛往往跟着心在转，所以孟子认为相人莫良于眸子，梅特林克戏剧里的情人接吻时不闭眼，可以看见对方有多少吻要从心里上升到嘴边。窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障。晚上访人，只要看窗里有无灯光，就约略可以猜到主人在不在家，不必打开了门再问，好比不等人开口，从眼睛里看出他的心思。关窗的作用等于闭眼。天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。假使窗外的人声物态太嘈杂了，关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想。有时，关窗和闭眼也有连带关系，你觉得窗外的世界不过尔尔，并不能给与你什么满足，你想回到
14、故乡，你要看见跟你分离的亲友，你只有睡觉，闭了眼向梦里寻去，于是你起来先关了窗。因为只是春天，还留着残冷，窗子也不能整天整夜不关的。（节选，有删改）9首段中，“屋子外的春天太贱了”，“太贱了”具体指什么？作者为什么要这样说？10第四段中有两处引用，刘熙释名说：“窗，聪也；于内窥外，为聪明也”，凯罗晚歌起句：“双瞳如小窗，佳景收历历。”联系上下文，试分析这两处引用的内容和作用。11赏析文中画线的句子。（1）春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。（2）窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子里也关着一部分春天。12关于“窗”，作者提出了哪些独到而深刻的见解？请加以概括。四、文言文
15、阅读阅读下面的文言文，完成各题。今年九月二十八日，因坐法华西亭，望西山，始指异之。遂命仆人过湘江，缘染溪，斫榛莽，焚茅茷，穷山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。其高下之势，岈然洼然.若垤若穴.尺寸千里.攒蹙累积.莫得遁隐。萦青缭白.外与天际，四望如一。然后知是山之特立.不与培塿为类。悠悠乎与颢气俱.而莫得其涯；洋洋乎与造物者游，而不知其所穷。引觞满酌，颓然就醉，不知日之入。苍然暮色，自远而至，至无所见，而犹不欲归。心凝形释，与万化冥合。然后知吾向之未始游，游于是乎始。故为之文以志。是岁，元和四年也。（柳宗元始得西山宴游记）予闻世谓诗人少达而多穷，夫岂然哉？盖世所传诗者
16、，多出于古穷人之辞也。凡士之蕴其所有.而不得施于世者.多喜自放于山巅水涯之外。见虫鱼草木风云鸟兽之状类，往往探其奇怪，内有忧思感愤之郁积，其兴于怨刺，以道羁臣寡妇之所叹，而写人情之难言。盖愈穷则愈工。然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。予友梅圣俞，少以荫补为吏，累举进士，辄抑于有司，困于州县，凡十余年。年今五十，犹从辟书，为人之佐，郁其所蓄，不得奋见于事业。其家宛陵，幼习于诗，自为童子，出语已惊其长老。既长，学乎六经仁义之说，其为文章，简古纯粹，不求苟说于世。世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。
17、昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也。若使其幸得用于朝廷，作为雅、颂，以歌咏大宋之功德，荐之清庙，而追商、周、鲁颂之作者，岂不伟欤！.奈.何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！圣俞诗既多，不自收拾。其妻之兄子谢景初，惧其多而易失也，取其自洛阳至于吴兴以来所作，次为十卷。予尝嗜圣俞诗，而患不能尽得之，遽喜谢氏之能类次也，辄序而藏之。（欧阳修梅圣俞诗集序）13对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是岈然洼然岈然：山谷空阔的样子为人之佐佐：辅佐的官员不求苟说于世说：说服荐之清庙庙：宗庙下列各组句子中，加点词的意义和用
18、法相同的一组是而未有荐于上者积善成德，而神明自得以道羁臣寡妇之所叹故为之文以志世之人徒知其诗而已爱其子，择师而教之虽知之深，亦不果荐也哀吾生之须臾下列四个选项中，句式与其他三句不同的一项是A.此非孟德之困于周郎者乎B.不拘于时，学于余C.辄抑于有司D.望西山，始指异之下列对原文有关内容的概括与赏析不.正.确.的一项是柳宗元游西山、叹西山，文章用衬托的手法描写西山之高，山川壮丽无人喜爱，如同士人怀才无人赏识，将山水赋予了人的情志。欧阳修创作序文，其实是在表达自己对好友梅尧臣怀才不遇的惋惜和遗憾，满腹才情的梅尧臣却因无人赏识其作，无人推荐其能，最终不得朝廷重用。作为诗集的序文，像一般序文一样，欧阳
19、修在文末说明了编者成书等基本情况，也交代了自己写作诗集序文的基本原因。柳宗元受贬至永州，创作“永州八记”，成就了文学史上的经典。这也可以印证欧阳修所说的“世所传诗者，多出于古穷人之辞”，“穷而后工”的文学创作观点。17用“/”给文中画波浪线的部分断句。奈何使其老不得志而为穷者之诗乃徒发于虫鱼物类羁愁感叹之言世徒喜其工不知其穷之久而将老也可不惜哉！18把文中画线的句子译成现代汉语。（1）萦青缭白，外与天际，四望如一。（2）凡士之蕴其所有，而不得施于世者，多喜自放于山巅水涯之外。五、诗歌鉴赏阅读下列这首唐诗，完成各题。行香子赵鼎草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残。天涯万里，海上三年。试倚危楼，将
20、远恨卷帘看。举头见日，不见长安。谩凝眸、老泪凄然。山禽飞去，榕叶生寒。到黄昏也，独自个尚凭阑。（注）1138年，面对金国的进攻，南宋大臣多主张割地求和；赵鼎坚决反对，遭到秦桧忌恨。秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军（今海南三亚）。赵鼎最终绝食而死。19这首词的前三句描绘了怎样的景象？20请简要分析这首词表达了作者什么样的思想感情。六、句子默写21补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选4小题）（1），；不积小流，无以成江海。（荀子劝学）（2），不能十步；，功在不舍。（荀子劝学）（3）人非生而知之者，？惑而不从师，。（韩愈师说）（4）巫医乐师百工之人，其可怪也欤！（韩愈师说）（5），而不知
21、其所止；，羽化而登仙。（苏轼赤壁赋）（6）酾酒临江，而今安在哉！（苏轼赤壁赋）七、材料作文22阅读下面的文字，根据要求作文。以前，总会看到晴天里各家各户晾晒的“万国旗”，以及人们聚集在一起曝背聊天。特别是梅雨天后，都会翻箱倒柜把衣服、被褥拿出来晒晒，作家张爱玲曾说：“这叫晒富”。其实那时的人家穷，没什么富好“晒”，“晒”的只是认真生活的劲头。而在当下网络时代，“晒”已经成为一种时尚，甚至成为了一种生活方式，此类现象被称为“晒文化”。请写一篇文章谈谈你对此的思考或经历感受。注意：角度自选，立意自定。标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。参考答案1A【解析】【详解】本题考查识记现代汉语常用字音
22、并正确书写常用规范汉字的能力。解答本题，需要平时加强对字音、字形的积累，注意区分多音字、形近字等，同时注意音形义相结合来加强记忆。B项，“启事”应为“启示”，故B项错误。C项，“似”正确读音为“shl”，“水蒸汽”应为“水蒸气”，故C项错误。D项，“血”正确读音为“xiQ”，“隐密”应为“隐秘”，故D项错误。故选A。2C3C【解析】2本题考查正确使用词语的能力。高考考查主要集中在名词、动词、形容词上,以辨析近义词为主。正确使用词语的基础就是能够根据语境辨析词语的意义。还要注意语法的搭配。C项，“乞求”错误，祈求：恳切地希望或请求，重在表现态度诚恳。乞求：请求给予，乞求的内容较具体。由上文“母亲
23、这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐”和下文“她思来想去最后准是对自己说：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。”可知，母亲实际上是祷告，所以应为“祈求”。故选C。3本题考查正确使用标点符号的能力。正确使用标点符号就要能够熟练掌握各种标点符号的使用及准确辨析标点符号的误用，能根据考查的标点有针对性的分析句子的语气、停顿、结构及意义等。C项，“句号放在引号内”错误，丙句中“你为我想想”在句中作动词“说过”的宾语，不是独立成分，因而句号应该放在引号外。故选C。【点睛】使用引号应注意：引文之内又有引文时，外边的一
24、层用双引号，里面一层用单引号。例如：（一位大娘）接着解释：“收豆子、红薯的时候，灌正肥哩。肉香、油多。俗话说八斤灌肉七斤油啊。”如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。例如：我联想到了唐朝贾岛的诗句：“只在此山中，云深不知处。”引文不完整或者说引文作为自己话的一部分，这时，句末点号（问号感叹除外）放在后引号的外面。例如：写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色”。4C【详解】本题考查辨析并修改病句的能力。解答本题，首先要审清题干要求，然后再浏览选项并作出分析，可以通过语感或语法两种方法加以判断，注意结合高考语病常见错误类型，注意主语一致。A项，“围绕“发展中的电影、多样
25、化的文化”为主题错误，”句式杂糅。改为“以为主题”。B项，“千百年来人类尽管一直期盼永久和平”错误，语序不当，关联词位置不当，两个分句主语不同时，关联词应在主语前面，把“尽管”移到“人类”前。D项，“认真解决产权保护”错误，宾语残缺，缺少宾语中心词，应在“认真解决产权保护”的后面加“方面的突出问题”。故选C。【点睛】辨析病句首先应熟知病句的类型，最常用的判别方法是划分句子结构成分，先看主谓宾，再看定状补，判断句子是否存在成分残缺赘余、搭配不当、结构混乱、语序不当等问题。如果结构上没有问题，可从逻辑意义上分析，看是否有表意不明、句意关系不当等问题。5可以从对中国传统文物的传承、节目创意的新颖与表
26、达的深入浅出，从文化普及大众的角度进行阐发。【解析】【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动的能力。解答此类题目，首先要抓住材料所给要点概括事件的内容，然后针对事件或某种现象表明态度（观点），接着加以分析，最后进行总结。短评类写作的基本思路是引（叙）、议、析、结。注意作答时抓住一点或从某一角度进行分析即可，不必面面俱到。本题中故宫博物院联合8大国家级重点博物馆举办以国家宝藏为题的特展；让“国宝守护人”解读“大国重器”们所代表的中华文化的基因密码；节目播出后引爆了电视、网络和微信朋友圈，成为现象级文化综艺节目。话题基本围绕“传承文物的问题”、“博物院的传承方式（节目）新颖”、“大众的文化普及”三
27、个方面展开，所以本题可以从这三个角度中加以选择并进行分析即可，分析时可以结合原因、本质、意义等方面加以论述，结尾要进行总结。6D7D8（1）儒家重统一、重整体的思想导致了以象形因素为约的特点几千年不变，始终不脱离以形知意。（2）儒家思想重视普遍联系的思想，认为天地人合一，导致形声配合结构增多，部首偏旁日益丰富。（3）儒家文化思想中含有朴素的辩证法思想，使汉字形成了一种对立与统一的关系。【解析】6本题考查理解文章内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确选项所在文章相关区域，画出文中相关语句，最后进行比对。A项，“汉字的演变依次经历了象形字，以语音表意的假借字和音形并假的转注字”表述错误
28、，由第一段“汉字演变过程是在六书造字法的基础上，从最初幼稚的象形字开始，继而出现了指事、会意的造字方法，进一步出现了以语音表意的假借字和音形并假的转注字，最后发展到以形声为主的音、形、义结合的表意文字系统”可知，字的演变是从象形到指事、会意，到假借、转注，最后形音义结合表意，中间缺少“指事字、会意字”。B项，“儒家文化中许多思想完全浸润到了汉字的形体构造之”表述错误，由第二段“儒家文化中许多思想不同程度地浸润到了汉字的形体构造之中，汉字实际上成了丰富的中华传统文化思想的载体”可知，是“不同程度地浸润”而非“完全浸润”。C项，“中国人传统的整体和直觉的思维习惯维持人们之间和等级之间的平衡”表述错
29、误，由第二段“这种政治伦理思想维持人们之间和等级之间的平衡，使整个社会协调发展，长期统一”可知，维持人们之间和等级之间的平衡应是“这种政治伦理思想”，并非“传统思维习惯”，属于张冠李戴。故选D。7本题考查理解文章内容的能力。解答本题，应先审题，然后浏览选项，明确选项所在文章相关区域，画出文中相关语句，最后进行比对。A项，“对方块汉字的发展演变起着决定性作用”表述错误，由第二段“方块汉字在其发展演变过程中，中华传统文化思想起着重要的引导作用”可知，应是“重要的引导作用”而非“决定性作用”。B项，“汉字形声配合结构的增多，部首偏旁日益丰富促使了汉字在演变过程中重协调、重和谐”表述错误，因果倒置，由
30、第四段“这一重协调、重和谐的思想反映在汉字的演变过程中，导致形声配合结构增多，部首偏旁日益丰富”可知。C项，“以扌作部首的字都是与动作有关的字”表述不当，原文第四段表述为“与动作有关的字，大都以扌作部首”，范围扩大。故选D。8本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这是考查学生对文本内容的理解、对文本内容的筛选和概括。解答此类题目，应先审明题干，然后认真阅读全文，抓住重点语句、大体思路，筛选相关信息加以分析概括即可。本题要求概括儒家“重统一、重整体”思想在中国汉字发展上的体现，由原文第三段“以象形因素为约的特点几千年不变，始终不脱离以形知意”可知，儒家重统一、重整体的思想导致了以象形因素为约的
31、特点几千年不变，始终不脱离以形知意；由原文第四段“儒家思想重视普遍联系的思想，认为天地人合一，自然界与人是相互联系、相互作用的和谐统一体。这一重协调、重和谐的思想反映在汉字的演变过程中，导致形声配合结构增多，部首偏旁日益丰富，而偏旁部首体现的正是一种普遍联系的思想”可知，儒家重视普遍联系的思想导致形声配合结构增多，部首偏旁日益丰富；原文第五段“儒家文化思想中含有朴素的辩证法思想,这种辩证思想在文字的创造中也有所反映,被称之为“夫子之通”的“忠”、“恕”二字不仅相互构成对立的关系，而且两个字本身的上下结构也形成了一种对立与统一的关系”可知,儒家的辩证法思想,使汉字形成了一种对立与统一的关系。9.
32、“太贱了”是指阳光太泛滥；风懒洋洋，没有生气：鸟语琐碎而单薄。内容上，准确表达了屋子外不经过提取而无法做到真正欣赏的春天景色的特点；结构上,为下文揭示窗的作用和意义作了铺垫。10从内容上看，两处引用都为了论述“窗可以算房屋的眼睛”，指窗和眼睛一样都可以看到外面，将外界的景致收纳进来。从结构上看，引出下文，指窗也和眼睛一样，眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到我们的内心。11（1）运用比喻手法，“画”比喻春天的景色，“框子”比喻窗。有了窗子，对大自然作了取舍，提炼精华，便可以欣赏到屋子外更有生机的自然景致。（2）运用拟人手法，用“逗引”这一人化的词语，生动了体现了窗子作为屋子和外界景物
33、的媒介，鲜活地表现出窗子具有召唤自然的作用。12.窗子打通了人与大自然的隔膜。门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领表示享受。窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要。窗多少是一种奢侈。门满足了人的物质需要，窗子满足了人的精神需要。窗是房屋的眼睛。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，也让人看到我们内心。关窗的作用等于闭眼。窗也是人类灵魂的最后防线，关窗可以让灵魂自由去探胜，保护我们的内心。【解析】9本题考查理解文中重要词语的含意和作用的能力。理解文中重要词语的含义，要理解其表层含义和深层含义，同时注意结合语境理解其含义和作用。由原文第一段“到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太
34、阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托”可知，“太贱了”是指阳光到处都是，不那样明亮；风晒得懒洋洋的，没有生气；鸟语琐碎而单薄。由“我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子”可知，从内容上看，作者这样说可以表明“屋子外的春天”让人无法欣赏到春天的美好；结构上，可以为下文写窗的意义作铺垫。10本题考查理解文中重要语句的含意和作用的能力。理解引用的语段的内容与作用，首先要准确理解其内容，然后结合上下文分析其作用即可。由第四段“我常想，窗可以算房屋的眼睛。刘熙释名说：窗，聪也；于内窥外，为聪明也。正跟凯罗晚歌起句所谓：双瞳如小
35、窗，佳景收历历。”可知，两处引用内容上都印证了“窗可以算房屋的眼睛”这一观点。由下文“同样地只说着一半。眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心”可知，结构上引出下文“眼睛是灵魂的窗户，同过窗也可以看到人的内心”的说法。11本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。分析文中重要句子的含义，首先要抓住所描述的对象，然后重点理解句中的关键词语的含义，注意联系上下句并结合手法加以分析。第（1）句，用“画”比喻“春天”，用“框子”比喻“窗”，运用了比喻的修辞手法，通过“窗”加以限定，并把屋内与屋外沟通起来，有了屋子做衬托，更显屋外的生机。第（2）句，“把风和太阳逗
36、引进来”中的“逗引”一词把窗子人格化，运用了拟人的修辞手法，体现了窗子沟通屋内与屋外的重要作用，同时使人与自然紧密相连。12本题考查理解标题的含义的能力。理解标题的含义，既要理解标题的表面含义，又要结合文本的内容以及作者的思想观点加以分析概括。本文题目为“窗”，全文紧紧围绕“窗”来展开，所以文中作者所提及的对窗的理解也是文章所要揭示的主旨所在。所以结合原文第二段“窗子打通了大自然和人的隔膜”、“所以，门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受”，第三段“这指示出窗比门代表更高的人类进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈”“但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外有什
37、么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子”，第四段“眼睛是灵魂的窗户，我们看见外界，同时也让人看到了我们的内心”，第五段“窗子许里面人看出去，同时也许外面人看进来，所以在热闹地方住的人要用窗帘子，替他们私生活做个保障”“关了窗好让灵魂自由地去探胜，安静地默想”加以概括即可。13C14B15D16B17奈何使其老不得志/而为穷者之诗/乃徒发于虫鱼物类/羁愁感叹之言/世徒喜其工/不知其穷之久而将老也/可不惜哉！18（1）青山萦回，白水缭绕，外与天边相接，向四面望去都是一样的景象。（2）大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱于山头水边放任自己。【解析】13本题
38、考查理解常见文言实词在文中的含义的能力。解答此类题目需要注意一词多义，可用“代入法”，即将各选项意义代入原文，考察其与上下文语境是否相符。c项，“说：说服”错误，“不求苟说于世”意思是不希求苟且取悦于世人，“说”通“悦”，取悦。故选c。14本题考查虚词的意义用法。解答此类题，可用结构分析法，分析该虚词在句中的结构作用，从而推测其意义。A项“而”，前一个作连词，表转折；后一个作连词，表结果。c项“其”，前一个作代词，他；后一个作代词，自己的。D项“之”，前一个作代词，表他的诗作；后一个作助词，取消句子独立性。B项两个“以”都是连词，用来的意思。故选B。15本题考查理解与现代汉语不同的句式的能力。
39、常见的古汉语特殊句式一般包括：判断句、省略句、被动句、宾语前置句、状语后置句、定语后置句等。一般要先把文言句子翻译成白话文，然后将文言文与白话文相对照分析其变化再加以判断，尤其要注意后三种倒装句式的变化。A项，“此非孟德之困于周郎者乎”意思是这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么?“于”表被动，为被动句。B项，“不拘于时，学于余”意思是不被耻学于师的习俗所约束，向我学习。“不拘于时”是被动句，“学于余”是状语后置句。C项，“辄抑于有司”意思是总是遭到主考部门的压制。“于”表被动，为被动句。D项，“望西山，始指异之”意思是遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异。“指”后省略宾语“之”，指代西山，为省
40、略句。ABC三项都是被动句。故选D。16本题考查对文言文内容的理解和概括的能力。解答此类题目，首先要审清题意，把每一选项和文中相应的事件对应，针对选项划定区域，仔细比对。B项，“无人赏识其作”错误，由“世之人徒知其诗而已。然时无贤愚，语诗者必求之圣俞；圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多。世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：“二百年无此作矣！”虽知之深，亦不果荐也”可知，梅尧臣曾得到王文康公等人的赏识，却因无人推荐其能，最终不得朝廷重用。故选B。17本题考查文言文断句的能力。首先要细读所给文段，明确了解文意，然后根据文意进行判断，其中注意结合文言文行文的习惯
41、，也可借助标志词。由上文“世既知之矣，而未有荐于上者。昔王文康公尝见而叹曰：二百年无此作矣！虽知之深，亦不果荐也”可知，多人知之却无人推荐所以“使其老不得志”，“而”连词，表转折，放在句首，所以应该在“不得志”后断开；由上文“圣俞亦自以其不得志者，乐于诗而发之，故其平生所作，于诗尤多”可知，其诗写困厄者的诗歌，“而为穷者之诗”是一个完整的意思，其后应断开；“发之言”是动宾结构，所以在“之言”后应断开；“虫鱼物类”与“羁愁感叹”是并列成分，都作“所发之言”的定语，中间应断开；“世徒喜其工”是一个整体，意思是世上的人喜爱他诗歌的工巧，所以其后应断开；“其穷之久而将老也”作“不知”的宾语，构成动宾结
42、构，“也”为句末语气助词，其后应断开；“可不惜哉”意思是这实在是让人叹息，是一个整体。句子的意思是可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？18本题考查学生翻译文言句子的能力。文言翻译要以直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。第（1）句得分点：“青”，形容词作名词，青山；“白”，形容词作名词，白水；“萦”，萦回；“天际”，天边。第2（）句得分点：“凡”，凡是；“而”，表转折，却；“施”，施展；“士之蕴其所有，而不得施于世者”定语后置，中心词+之+修饰
43、语+者；“自放于山巅水涯之外”状语后置。【点睛】文言文翻译句子时一般采用直译的方式，直译不通顺的也可以采用意译。翻译句子时，可以采用留、译、补、调等方式进行，留即保留年号、人名、官名、地名、物品的名称等不变；译即把单个字翻译成双音节词的形式；补即补充句中省略的主语、谓语、宾语、介词等成分，尤其要注意句中省略主语的情况；调即针对文言文中宾语前置、定语后置、介词结构后置、主谓倒装等情况参照现代汉语的顺序进行调整，以符合现代汉语的语言表达习惯。参考译文今年九月二十八日，由于坐在法华寺西亭，遥望西山，才使我发现西山胜景，大为称异，我于是带着仆人越过湘江，沿染溪而行，砍去丛生的灌木，烧掉杂乱的茅草，不达
44、到西山之巅决不罢休。攀援着树枝爬上山顶，两腿叉开，席地而坐，几乎几个州的土地都聚集在我的座下。高低不平，空阔低洼，连绵起伏，不可胜状；有的像是蚂蚁窝，有的像是蚂蚁洞。看似尺寸之间，实则千里之外，全都聚集眼前，没有逃脱隐藏的。青山绿水，相互萦绕，与遥远的天际相接，环看周围，都是这样。看了这些，才知道这座山确实特立不群，与一般的小土丘大不一样。不知不觉中我的身心与天地间的浩然之气隔化在大自然中，已不知道哪里是尽头了。我于是拿起酒壶，斟满酒杯，畅怀痛饮，醉倒在地。不觉间日薄西山，苍茫暮色，自远而近，慢慢地天黑得什么也看不见了，而我却了无归意。真是形神俱忘，无拘无束，好像已经与天地万物融为一体。我这才
45、认识到过去等于没有游览，真正的游览从现在开始。所以我特意把这件事记下来，这一年是元和四年（809）年。（柳宗元始得西山宴游记）我听到世上的人常说：诗人显达得意的少，困厄潦倒的多。难道果真是这样的吗？大概是因为世间所流传下来的诗，大多是出于古代困厄之士的作品。大凡胸藏才智、抱负，却又不能在当世施展的士人，大都喜爱放任恣纵于山头水边。看见虫鱼、草木、风云、鸟兽等外部事物，常常探索硏究它们的奇特怪异之处；而他们内心郁结着的忧愁感慨愤激等情绪，感发寄托在怨恨讽刺的作品之中，倾诉着逐臣寡妇的哀叹，写出了人们所难于言传的感受。大概诗人越是困厄，写出来的诗就越高妙。如此说来，那么就不是写诗能使人困厄，而应该
46、是诗人遭遇困厄以后才能写出好诗来。我的朋友梅圣俞，年轻时由于荫袭补为下级官吏，屡次被推荐去考进士，总是遭到主考部门的压制，在地方上困厄了十多年。年已五十了，还要靠别人下聘书，去当人家的办事员。郁积着自己的才能智慧，不能在事业上充分地表现出来他家乡在宛陵，幼年时就学习诗歌，从他还是个孩童时起，写出诗句来就已使得父老长辈惊异了。等到长大，学习了六经仁义的学问，他写出的文章简古纯正，不希求苟且取悦于世人，因此世人只知道他会写诗罢了。然而当时人不论贤愚，谈论诗歌必然会向圣俞请教。圣俞也把自己不得志的地方，喜欢通过诗歌来发泄，因此他平时所写的东西，其中诗歌就特别多。社会上已经知道他了，却没有人向朝廷推荐
47、他。从前王文康公曾看到他的诗作，慨叹地说：“二百年没有这样的作品了！”虽然对他了解很深，可还是没有加以推荐。假使他有幸得到朝廷的任用，写出如诗经中雅、颂那样的作品，来歌颂大宋的功业恩德，献给宗庙，使他类似于商颂、周颂、鲁颂等作者，难道不是很壮伟的吗？可惜他到老也不得志，只能写困厄者的诗歌，白白地在虫鱼之类上抒发穷苦愁闷的感叹。社会上只喜爱他诗歌的工巧，却不知道他困厄已久将要老死了，这难道不值得叹息吗？圣俞的诗很多，自己却不收拾整理，他的内侄谢景初担心它太多容易散失，选取他从洛阳到吴兴这段时间的作品，编为十卷。我曾经酷爱圣俞的诗作，担心不能全部得到它，十分高兴谢氏能为它分类编排，就为之作序并保存
48、起来。19前三句描绘草木繁密茂盛、小雨淅沥、花朵飘零的春末景色。20.“天涯万里，海上三年”“谩凝眸、老泪凄然”等抒发被长期贬谪海上的孤独、落寞以及去国怀乡之情。“试倚危楼，将远恨”饱含对权奸的愤怒之情。“举头见日不见长安”和“尚凭阑”等写出了作者对国家的忠贞和怀才不遇之情。【解析】19本题考查鉴赏文学作品的形象的能力。分析作品描绘的景象特点，首先要读懂诗词，抓住其中的意象，然后加以分析概括。“草色芊绵。雨点阑斑。糁飞花、还是春残”意思是青草茂盛，绵延。雨水点点滴滴落在雕梁画栋上变成一个个痕迹。花朵凋零，花瓣飞舞，已经到了春天将要过去的时候。前三句选取了“茂盛的青草”“淅沥的小雨”“凋零的花朵
49、”等意象，并且交代了“春残”的时间及其特点，综合以上信息加以概括即可。20本题考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。解答赏析诗词情感类的题目，首先要通读诗词，在了解诗词内容的基础上，可以通过题目、作者、注释、意象特点、抒情的词句、抒情手法等把握作者所要表达的情感。由“天涯万里，海上三年”和注释“秦桧做宰相后，将他一贬再贬，最后流放到吉阳军”可知，作者当时遭贬，漂泊与海上甚是孤寂；由“试倚危楼，将远恨”可知，作者对那些陷害他的人满含恨意；“举头见日，不见长安”“谩凝眸、老泪凄然”可知，作者怀才不遇、满怀离恨、思归不得，甚是伤心。21故不积跬步无以至千里骐骥一跃驽马十驾孰能无惑其为惑也终不
50、解矣君子不齿今其智乃反不能及浩浩乎如冯虚御风飘飘乎如遗世独立横槊赋诗固一世之雄也【解析】【详解】本题考查名句名篇的识记和默写的能力。高考所选择的名句大多出自课内所学篇目，识记这些名句需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多复杂，但一定很有迷惑性，所以，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法，如“跬”“至”“驽”“孰”“齿”“御”“槊”等。【点睛】考查常见的名篇名句默写常常分为两类：识记式默写、情景式默写（理解性默写），其中识记式默写考查字形默写，情景式默写（理解性默写）主要考查在语境中的具体运用，具有一定难度，理解和记忆同时考查。名句默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来
51、识记字形。22例文：“晒文化”流行，审美之心如何安放何为“晒”？根据说文解字，“晒，暴也。”究其本意，原为在阳光下曝干或取暖。在没有网络的古老时光里，文人雅士们通过“晒”，来传递一份诗意与浪漫、情怀与境界。而今，网络又赋予了“晒”以全新的时代内涵展示、分享、炫耀等。“晒”之多元开放的时代内涵，聚集而成了多元开放的晒客族；多元开放的晒客族，创造了多元开放的“晒文化”。“晒”作为一种微审美形式，让人在忙碌的工作、生活中，得以用简短的方式获取快捷的审美享受。越来越多的人，以前所未有的热情参与其中，展现出一幅幅生动绚烂的晒客审美众生相。有些人，晒着晒着就“红”了。2021年初，papi酱凭借在网络平台
52、发布的原创搞笑小视频，火遍大江南北。这些视频大多短小精悍、语速轻快、涉及面广、趣味性强，符合当下“短、精、微”的审美趋向，较好地迎合了网友的审美心理与精神需求。有些人，晒着晒着就“黑”了。新近异军突起的晒黑族，热衷于揭露黑幕、打抱不平。他们通过网络曝光的方式，来寻求舆论上的关注和救助。这不仅反映出公民维权意识的自主与觉醒，也将人们在面对不公时的精神焦虑显露无遗。如何因势利导，既满足公民的心理诉求，又能帮助他们解决实际问题？有些人，晒着晒着就“糊”了。2021年郭美美“红会炫富”事件，即为典型例证。此类专注于炫富、炫技能的族群，其炫耀心理显而易见。有网友认为，一个人越是炫耀什么就表明越缺少什么；
53、也有网友认为，一个人越是觉得别人在炫耀什么，就越表明这个人自身缺少什么。截然相反的两种态度，发人深思。有些人，晒着晒着就“傻”了。360度美颜自拍刷屏，24小时动态持续更新，更有甚者行为怪诞、哗众取宠。这类看似积极主动的分享互动，实则可能是人生目标不明确、自我情绪管理不善、自我认知障碍、自我存在感缺失的表现。在不知不觉间，沦为工具理性的傀儡，丧失了独立人格与独立判断的能力。有些人，晒着晒着就“疯”了。当下，视频直播中自我毁灭式的疯狂行为时有发生，造成了严重的负面影响。前不久，武汉一位年轻爸爸在模仿“抖音”视频中的高难度动作时，失手将年仅两岁的女儿头部着地，致使其脊髓严重受损。美好的人生尚未启程
54、，惨痛的注脚已被写定。炫个性、搏出位，急功近利、贪图享乐，庸俗、低俗、媚俗审美心理的扭曲、失衡，以及精神世界的委顿、塌陷，可谓典型的“晒伤”症状。此类症状，正在迅速蔓延，反映出审美秩序的紊乱、审美伦理的缺失。著名学者朱大可曾在先知一书中表示，“从众者是一个低能的意志”，而更为可怕的是这些从众者目前正“身陷一个没有终极信仰或充斥大量伪信仰的时代”。因此，在时代洪流中要想不迷失自我，就要让自己的审美心理与精神世界积极而充实！【详解】本题考查写作的能力。审题：这是一道典型的材料作文题目。写材料作文必须要准确细致理解材料的主要内容，从材料中找出关键性的语句进行具体分析，这是写作的关键。材料所写的“晒”
55、的对象可以是衣服、被子，也可以是个人写真、生活照片等。总而言之，生活中的许多东西都可以拿来“晒”。由材料中关键句“晒的只是认真生活的劲头。晒已经成为一种时尚，甚至成为了一种生活方式，此类现象被称为晒文化”可以看出，人们“晒的是“物”，但它体现的则是内在的精神和文化。这样的“晒”有其积极影响，可以体现认真生活的劲头，也可以体现分享分享的美好品质。传播分享理念，是“晒”存在的意义之一。同时有助于解决现代社会问题，如“暗箱操作”、“黑幕”等生活中常见的词，会因“晒”的出现而减少出场频率。当一切变得光明磊落，社会透明度得以提升的时候，以前所谓的难易触碰的问题，就不再是问题了。因此，“晒”或许也是提高人
56、类社会信用度的手段之一。但是，人们在“晒”的同时，会无形中产生虚荣心，自觉或不自觉地攀比炫耀。甚至还会暴露个人信息，被一些别有用心的人违法暴露隐私，从而触碰道德底线，给自己带来安全隐患。最严重的是，由于所“晒”内容大多趋于日常化、娱乐化或商品化，对个别青年人而言，易沉溺于个人天地，过分看重消费和享受，而忽视了奋斗和创造，搁置了理想和责任，这是“晒文化”最需让人警醒的。综上可知，通过“晒”，能记录日常生活，能增强自信，能提高他人对自己的关注度。然而,我们需警惕在“晒”中攀比炫耀，要提高安全意识，加强自我防护，做到有选择性地“晒”，让“晒”有度。同时，对青年人而言，我们还应该“晒”出积极健康、乐观向上的自我，晒出高雅人格。立意：1、我“晒”故我在2、都是“晒”惹的祸3、你“晒”了吗？4、社会需要“晒”素材：1、近来，网络上掀起一番晒的风潮，人们可以把各式各样的东