研究历史的人，往往在梳理了事情发生发展的前因后果之后，得出若干“规律性的结论”，这是唯物论者所谓的“历史的必然”，其实也就是唯心论者所谓的“宿命”。我在大学念的是历史专业，承蒙魏昌先生的抬爱，对于楚史产生了最初的兴趣，毕业论文题为《论楚舞》；以后念硕士，业师张正明先生正是楚学研究的首席专家，我的硕士论文题为《论楚怀王》；毕业后做编辑，念博士，在龙泉明先生的指导下，毕业论文做的就是《道家文化与中国现代文学》。其后还与刘玉堂老师合作写过一本《荆楚文学史》。回首人生中最美好的23年青春岁月，读书写作一直没有离开过楚史、楚文化的范畴。如此，我想到写作楚王系列小说，也就是情理的必然，正所谓其来有自，良有以也。　　而真正的写作冲动，还在于为楚人和楚王“正名”。因为在既有的历史文献、文学创作中，楚王都被小丑化、妖魔化，几无例外，其根源在于“中原正统”史观。戴上“中原正统”的有色眼镜，则楚人莫不沐猴而冠，楚王莫不小丑跳梁。其实只要稍作思考，我们就会心存疑惑：如此弱智的楚人楚王，怎会立国八百年？又怎会从方圆五十里的蕞尔小邦，发展壮大为方圆五千里的东周时代的第一煊赫大国？从弱小到强大，从落后到领先，再从中兴到衰败，从辉煌到落寞，其间蕴含多少经验和教训，值得后人吸取和借鉴？早就到了正本清源的时候，早就应该有几本正面描述楚国兴衰成毁的历史小说，我创作长篇历史小说《楚武王》，正是这种“正名”冲动的产物。　　同理性、枯燥的学术论文相比，文学创作更为感性，也更为生动丰盈。郁达夫早就说过，一切文学作品，都是作家的自叙传。诚哉斯言！《楚武王》中自然也有我的自叙成分，有我成长和行走的人生经验。我出生在贫乏的20世纪70年代初期，小学、初中、高中都在农村度过，高中时代曾用两个星期的生活费购买了一套人民文学出版社出版的三卷本《红楼梦》，以至于餐餐只能酱油拌饭；又自费订阅过一年的《中国作家》，此种狂热，在同学中堪称异类。高中时代开始写作、投稿，严重偏科，大学上了师专，念了历史，开始发表小说、散文和诗歌。在广泛阅读经典名著的同时，也狂读当年流行的汪国真、席慕容、琼瑶、三毛、金庸、古龙，与校园内、社会上的文学爱好者时相过从，俨然文艺青年。惜乎彩云易散，时光匆匆，转眼临近毕业。　　大学毕业以后，教书、读书、工作、成家，不断打破命运的枷锁，奋起抗争，在不断地得到贵人相助、师友鼓励的同时，自然也饱受宵小之辈、开店武大的暗算和压制，遍体鳞伤，情感变得粗砺，但我深深地知道，在内心深处，一直葆有一片文学的蓝天。无数次，我行走在杏花春雨的江南，明驼黄沙的大漠，榆槐掩映的古镇，残阳落照的塞外，巨涛拍岸的海边，云生莲花的高原，在寂寞的旅舍客栈，午夜梦回，听着细雨敲打窗棂，轻风吹拂铁马，急雪扑打灯笼，浪涛拍抚海岸，无眠的深宵，内心总会涌动急管繁弦：这部书应该是一本饱含爱恋、青春、理想、奋斗和正义的书。　　在漫长的写作的深夜里，一灯如豆，煮茶品茗、抽烟骋思之余，曾经吟诵出一首小诗：“数载寒灯歌楚些，一卷长编述流年。夜阑屡抚青锋剑，且将雕栏再拍遍。满天星斗照山湖，半室茶烟绕未眠。山重水复当年事，丹青难写是精神。”　　历史小说的创作原则是“大事不虚小事不拘”。我对楚国历史文物、制度风俗等下过细致的研求工夫，在硬件的“逼真”性上力求还原历史，同时对于隐于岁月烟云背后的历史人物作“体贴”地刻画，力求刻画历史人物挣扎求生存的主体精神，其间自然富含我的情感投射，但亦力求符合历史的真实。(刘保昌)" + c_content_end +"";
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高考语文一轮复习：咏史怀古类诗歌的鉴赏一、咏史诗、怀古诗和代表诗人 1、咏史诗：是翻阅古书，捡点旧说，针对具体的历史事件、历史人物，陈述自己独到的见地而创作的诗歌。——长于议论精辟。　　2、怀古诗：是指因登临古地游览、凭吊古迹，追念往事，触景生情，抒发感慨而创作的诗。——长于情景交融。　　3、咏史怀古诗：是诗人在阅读史书或游览古迹时，有感于历史人物的功过或历史事件的成败、以往朝代的兴衰发表评论，以历史事件、历史人物、历史陈迹为题材，借登高望远、咏叹史实、怀念古迹引发出对时局或自己身世的共鸣，达到感慨兴衰、寄托哀思、托古讽今等目的。我们合称为咏史怀古诗词。　　4、代表作家：魏晋时期的左思,唐代刘禹锡、杜牧、李商隐等,两宋的王安石、苏轼、李清照、陈与义、张元幹、张孝祥、陆游和辛弃疾等人都写了一些震撼人心的诗作，是卓有成就的咏史大家。二、形式标志 标题中有古迹、古人名；或在古迹、古人前冠以“咏”；或在古迹、古人后加“怀古”、“咏怀”等。《乌江亭》《乌衣巷》《石头城》《隋宫》《金陵怀古》《赤壁怀古》《咏怀古迹》三、咏史怀古诗的风格和诗人心理　　【心理一】怀人伤己 作者追念古人一般是古人的身世与际遇和作者有了某种相似性，触发点在古人，落脚点在自己。具体又可以分为以下两种。　　1、对比失落型：有的怀古咏史诗着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。古人能一展抱负，建功立业，得遂心愿，而自己却因为某种原因被朝廷冷落或不能才尽其用，从而有了郁郁寡欢乃至消极遁世之心。在鉴赏这类诗词时还要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。　　如：苏轼的《念奴娇赤壁怀古》，周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年双鬓染霜，却功业无成，“早生华发”，与周瑜相比，简直不可同日而语。强烈的对比生发出浓重的“人生如梦”的感慨，今世之无奈却只能在清风明月间买醉。2、同病相怜型：自己和古人的遭遇相同，追思古人更体现自己的不得意，感慨身世，关照自我，抒发自己渴望建功立业或怀才不遇的感伤。　　如：李商隐《贾生》（怀古伤己）写汉文帝宣室召见贾谊，倾谈神鬼不谈治国之策，实则借贾谊来写自己的同样的遭遇，抒发并强化了诗人怀才不遇的感慨。【心理二】怀古伤今
古代诗人的主流是寒士，济天下拯黎民的念头使他们更多关注在国家政治、社会生活上。诗人们常借写古迹、古事来表达对现实的关切、热情、不满、警戒。怀古尽管触点在古，但实际上表现了对现实的强烈关注。现实不合理想模式的时候就是怀古最有理由的时候。根据古迹或古事的现状可分以下几类：　　1、昔盛今衰型：既然是怀古咏史，现实的不尽人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。这类诗作或抒发昔盛今衰的感慨，暗含对现实的不满甚至批判，多借古讽今；或忧国伤时，揭露统治者的昏庸腐朽，同情下层人民的疾苦，担忧国家民族的前途命运。尤其是做为六朝古都、曾经繁华一时的金陵更是成为古代诗人们感情的集射地，不知触发了多少人的怀古之情，金陵怀古几乎成为咏史诗的一个专题。过去的繁华随风远去，只留下一片荒芜，这让人顿生物换星移，世事沧桑之感。如《登金陵凤凰台》李白2、物是人非型：昔日的风景依旧，只是朱颜已改。物是人非给人带来幻梦似的感觉，不由得让人做冷静的思考。　　如：刘禹锡的《石头城》：“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。　　【心理三】理性反思 前两类诗歌，作者都身置其中，抒发一己之感慨；此一种，作者跳出来，站在历史的高度，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。这些诗作大多是作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。1、借古讽今，别有寄托：借古讽今，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈历史覆辙（借古讽今）。　　如：王安石金陵怀古词《桂枝香》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。　　念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。　2、理性分析，冷静剖析历史：表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。　　　如：唐代杜牧的《赤壁》“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，一反众口一辞的论调而又不悖情理，使人耳目一新。四、怀古诗的结构 临古地——思古人——忆其事——抒己志　　五、咏史怀古诗中的常见意象 A.前代的都城：咸阳、长安、金陵、姑苏、洛阳、汴京　　B.发生过重大事件的地点：骊山、赤壁、新亭、隋堤、马嵬、华清宫、汴河、淮水、　　C.历代帝王与名人的故居、陵墓、祠庙：乌衣巷、湘妃祠、乌江亭、陈琳墓、李白坟　　D.特定的历史朝代：六朝、吴国、隋代、安史之乱、南唐后蜀等。　　E.其他：吴钩、《后庭花》、乌衣巷、朱雀桥、石头城、台城、淮水、六朝、华清宫六、咏史怀古诗的意境 或雄浑壮阔、或含蓄沉郁七、咏史怀古诗的常见内容及情感　　描写此地眼前的衰败、荒凉、萧条，或描述历史事件的经过，抒发感慨；1、感慨壮志难酬或怀才不遇，面对古人功业的流逝，抒发时光不再，年华易老，而自己功业无成的感慨。 如：苏轼《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”　　2、感慨国运衰微，感慨盛衰无常，感叹昔盛今衰、物是人非，喟叹古今朝代兴亡变化。 如：①刘禹锡的《乌衣巷》“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。　　旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”　　②唐代韦庄的《金陵图》“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。” ③刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。　　　淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”　　3、抒发爱国情怀，揭露统治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告统治者吸取历史教训，借古讽今，批判现实，劝诫今人不要一味贪图享乐/过度奢侈/穷兵黩武，以免重蹈覆辙。 如：①辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》“千古江山，英雄无觅孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树。寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”　　②王安石《桂枝香·金陵怀古》“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。”　　③李商隐的《隋宫》“紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家,玉玺不缘归日角，锦帆应是到天涯.　　於今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花？”4、追慕古贤（缅怀先贤）的成就，表达敬仰之情；表达自己渴望像古人那样建功立业的心情或功业无成的感慨， 如：杜甫的《蜀相》“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森.映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。　　三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”5、对历史作冷静的理性思考，发表自己的见解，归纳历史规律等， 如：杜牧的《题乌江亭》“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。　　江东子弟多才俊， 卷土重来未可知。”八、常用的技巧手法 “诗”与“史”的结合：用典，双关　　“咏史”与“言志”的结合：借古讽今，借景抒情　　“古”与“今”的结合：虚实结合，对比，反衬
1、 抒情方式：①间接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融） 　　如：刘禹锡《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”全诗通篇写景，群山仍在，潮水依旧，月光依然，所变者已是“故国”、“空城”、“旧时月”，昔日繁华已化为乌有，全诗基调凄凉不堪，句句都融合着诗人的故国萧条之感，令人不胜伤感。②借古讽今、借古伤今、吊古伤今　　如：王安石《桂枝香》金陵怀古词“登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。”上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。　　孟浩然 《与诸子登砚山》“人事有代谢，往来成古今。 江山留胜迹，我辈复登临。　　水落鱼梁浅，天寒梦泽深。 羊公碑尚在，读罢泪沾襟。”[注]羊公碑：后人为纪念西晋名将羊沽而建。首联勾勒出阔大的时代背景，包含着对时光流逝、无可阻挡的感喟，奠定了全诗的基调。颔联诗句平实，内涵丰富，既有对历史英雄羊公的回忆，也有诗人吊古伤今的感怀。颈联写眺望所见：“水落”“天寒”简捷形象地把羊公所处的背景环境描绘出来。尾联是悠然的收束，诗人在秋寒暮色中垂泪，赁吊怀古中融入了因个人遭际生发的苍凉感慨。
2、 表现手法：①用典　　如：《永遇乐·京口北固亭怀古》宋·辛弃疾 “千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被,雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌。人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”　　●孙仲谋：三国时的吴王孙权，字仲谋，曾建都京口。孙权（182年——252年），字仲谋。东吴大帝，三国时期吴国的开国皇帝。吴郡富春县（今浙江富阳）人。生于公元182年（光和五年），卒于公元252年（太元二年）。长沙太守孙坚次子，幼年跟随兄长吴侯孙策平定江东，公元200年孙策早逝。孙权继位为江东之主。　　●寄奴：南朝宋武帝刘裕小名。 刘裕（363年4月——422年6月），字德舆，小名寄奴，汉族，先祖是彭城人（今江苏徐州市），后来迁居到京口（江苏镇江市），南北朝时期宋朝的建立者，史称宋武帝。中国历史上杰出的政治家、卓越的军事家、统帅。　　●“想当年”三句：刘裕曾两次领晋军北伐，收复洛阳、长安等地。　　●“元嘉草草”句：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。封狼居胥：公元前119年（汉武帝元狩四年）霍去病远征匈奴，歼敌七万余，封狼居胥山而还。狼居胥山，在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事，以影射南宋“隆兴北伐”。　　●“四十三年”句：作者于1162年（宋高宗绍兴三十二年）南归，到写该词时正好为四十三年。　　●佛狸祠：北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年，他曾反击刘宋，两个月的时间里，兵锋南下，五路远征军分道并进，从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫，即后来的佛狸祠。　　●神鸦：指在庙里吃祭品的乌鸦。社鼓：祭祀时的鼓声。整句话的意思是，到了南宋时期，当地老百姓只把佛狸祠当作一位神祗来奉祀供奉，而不知道它过去曾是一个皇帝的行宫。　　●廉颇：战国时赵国名将。《史记·廉颇蔺相如列传》记载，廉颇被免职后，跑到魏国，赵王想再用他，派人去看他的身体情况，廉颇之仇郭开贿赂使者，使者看到廉颇，廉颇为之米饭一斗，肉十斤，被甲上马，以示尚可用。使者回来报告赵王说：“廉颇将军虽老，尚善饭，然与臣坐，顷之三遗矢（通“屎”）矣。”赵王以为廉颇已老，遂不用。②对比
如：李白《越中览古》“越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。”将昔时的繁盛和今日的凄凉，通过具体的景物作了鲜明的对比，写人事的变化，盛衰的无常。③虚实结合 如：《念奴娇·赤壁怀古》　　④联想想象 如：《扬州慢》姜夔“淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程。过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。渐黄昏、清角吹寒，都在空城。
杜郎俊赏，算而今、重到须惊。纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情。二十四桥仍在，波心荡冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生？”3、修辞手法：拟人 如:刘禹锡的《石头城》“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”第二句使用拟人手法，表面写潮，实为写人，写人的心境，写人的感慨。潮水拍打着城郭，仿佛也觉察到石头城的荒凉，碰到冰冷的石壁，又要带着寒心的叹息默默退去。可是想当初，这里曾经过六代豪奢，曾经是那么的繁华富贵。而如今山川依旧，金陵城昔日的繁华却难觅踪影。城空空，心空空，潮寂寞，人寂寞。一切都是那么的悲怆，那么的凄清。面对着这荒芜冷落的景象，不禁引入深思：为何当年的繁华留不下一点痕迹?　　此外还有直抒胸臆、象征、衬托、比喻等手法也常用于咏史怀古诗。

日出东方，其道大光，夕阳西下，漫天西霞。无论是日出还是日落，都是世间最美的风景之一。历代文人墨客描写夕阳的诗词很多，今天就与河大卫一起，来看看12首非常不错的诗词！《登鹳雀楼》【唐代】王之涣白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。登上高楼，往西看是夕阳美如画，山山唯落晖。一轮落日向着楼前一望无际、连绵起伏的群山西沉，在视野的尽头冉冉而没。往东目送，流经楼前的黄河奔腾咆哮、滚滚南来，又在远处折而东向，流归大海。这等美景看不够，还想再看得好一点，所以还要往上再走一层楼。这个夕阳大气磅礴，引人入胜。《天净沙·秋思》【元代】马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。这首小令言简意赅、短小精悍，字里行间总给人一股萧瑟凄凉之感，被称为“秋思之祖”。曲中的前十八个字，由近及远，就给我们描绘了九种意象，形成了一幅非常有层次、有情绪的画面。“夕阳西下，断肠人在天涯。”寥寥几笔，又给读者描写出了一个形单影只的愁苦漂泊之人，远离家乡，漂泊在外，夕阳西下时身边只有一匹瘦马作伴。整首作品语言凝练却意境深远，用有限的意象表达出了无限的情感。《野望》【隋代】杨广寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯销魂。没想到隋炀帝杨广还会写诗。这首诗中，杨广采用白描手法，把“寒鸦、流水”以及“孤村、斜阳”等意向组合，寥寥数语便勾勒出一幅村落夕阳晚景图，也形象表达出了自己远望的心情，惆怅、孤寂、孤独，寂寞得让读者深受感染。这首诗语言清新、意境浑成，受到后世许多人的称赞，秦观和马致远都化用过他的这首诗。《登乐游原》【唐代】李商隐向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。李商隐生逢晚唐末世，国家动荡，山河飘零。所以他登乐游原看夕阳美景时，发出伤感一句：“夕阳无限好，只是近黄昏”。这句表达了赞赏而又惋惜的感情，因为描绘出夕阳西下的美丽风景的同时，也暗含哲理：因为已接近黄昏时刻，美好转瞬而逝，即是对自己的身世遭际之悲，也是对大唐未来之悲。《酬乐天咏老见示》【唐代】刘禹锡人谁不顾老，老去有谁怜。身瘦带频减，发稀冠自偏。废书缘惜眼，多灸为随年。经事还谙事，阅人如阅川。细思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，为霞尚满天。刘禹锡被称为“诗豪”，其为人豁达豪迈，其诗作更是乐天旷达，似乎永远都充满着朝气蓬勃，比如他的代表作《秋词》就说：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝，处处显示与他人不同的风格。所以同样写夕阳西下，晚霞满天，刘禹锡对比李商隐，就积极多了，在他的笔下，“莫道桑榆晚，为霞尚满天”夕阳的特征都表现到了极致，这首诗不仅道出夕阳西下时的美景，更表达了诗人内心对衰老不屈服、不颓丧、不消极的心态，给人一种振奋激励的乐观精神。《忆秦娥·箫声咽》【唐代】李白箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，灞陵伤别。乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。这是唐五代词中的最为脍炙人口的作品之一，是为“百代词曲之祖”。这首词句句自然，而字字锤炼，沉声切响，掷地有金石之声。尤其“西风”八字，只写境界，兴衰之感都寓其中。其气魄之雄伟，实冠今古。《使至塞上》【唐代】王维单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。这是王维的一首述行诗，记述了出使塞上的旅程以及旅程中所见的塞外风光。“大漠孤烟直，长河落日圆”一联，画面开阔，意境雄浑，独绝千古。“直”“圆”二字极锤炼，亦极自然，两字写出“千古壮观”。《望江南·梳洗罢》【唐代】温庭筠梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白蘋洲。这是一首写闺怨的小令。词中以江水、远帆、斜阳为背景，截取倚楼顒望这一场景，以空灵疏荡之笔塑造了一个望夫盼归、凝愁含恨的思妇形象。像一幅清丽的山水小轴，江水没有奔腾不息，落日没有峻刻寓意，只盘旋着无名的愁闷，难遣的怨恨，还有无可奈何的叹息。《满庭芳·山抹微云》【宋代】秦观山抹微云，天粘衰草，画角声断谯门。暂停征棹，聊共引离尊。多少蓬莱旧事，空回首、烟霭纷纷。斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。销魂。当此际，香囊暗解，罗带轻分。谩赢得、青楼薄幸名存。此去何时见也？襟袖上、空惹啼痕。伤情处，高城望断，灯火已黄昏。这是秦观最杰出的词作之一，虽写艳情，却能融入仕途不遇，前尘似梦的身世之感。“斜阳外”三句宕开写景，别意深蕴。不去刻画这一痛苦的心情，却将它写成了一种极美的境界，使千古读者叹为绝唱。《苏幕遮·碧云天》【宋代】范仲淹碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。这首词以沉郁雄健之笔力抒写低回宛转的愁思，勾勒出了一幅清旷辽远的秋景图，抒写了夜不能寐、高楼独倚、借酒浇愁、怀念家园的深情，声情并茂，意境宏深。题材基本不脱传统的离愁别恨的范围，但意境的阔大却为这类词所少有。《桂枝香·金陵怀古》【宋代】王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。这首词通过对金陵景物的赞美和历史兴亡的感喟，寄托了对朝政的担忧对国事的关心。全词情景交融，境界雄浑阔大，风格沉郁悲壮，依次勾勒水、陆、空的雄浑场面，融合了景色和历史。词写景奇伟壮丽，气象开阔绵邈，自成一格，堪称名篇。《永遇乐·京口北固亭怀古》【宋代】辛弃疾千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？作者登临怀古，借古意以抒今情。上片称颂英雄，然而英雄已逝，唯留“斜阳草树，寻常巷陌”，更增悲壮。这首词中用典虽多，然而这些典故却用得天衣无缝，恰到好处。词风豪壮悲凉，义重情深，意深而味隐，正是志士登临应有之情。古人“日出而作，日入而息”。所以当那一轮红日悬落山外，漫天红霞照耀人间，给人以惊艳之感的同时，还会有很多忧愁之思萌生。以上12首落日诗词，您最喜欢哪一首？请在评论区告诉河大卫吧！来源：长风文史、古典文学与诗词