我读的这本书的书名叫叫什么?

在道家的诸多经典书籍当中,《太乙金华宗旨》不但是非常出名,而且传播亦非常广泛,甚至在国外都曾风靡一时,据说荣格所著之《金花的秘密》就是受其启发的作品。但是,对于绝大多数人来说,这本书到底说了些什么,却仍然存在各种各样的争议。其实这本书所讲的内容,在书名上已经清楚了,即太乙金华宗旨。言外之意,关于这本书解读与诠释,皆需要以这几个字为核心,否则,无论其诠释的内涵有多深厚,都不过是诠释者一厢情愿的揣度罢了,并非这本书的宗旨。那么,“太乙金华宗旨”之书名,到底表达了什么呢?古之修道者画像我们继续看原文,即:“太乙者,无上之谓。丹诀总假有为而臻无为,非一超直入之旨。所传宗旨,直提性功,不落第二法门,所以为妙。金华即光也,光是何色?取象于金华,亦秘一光字在内,是先天太乙之真气,水响铅只一位者此也”在这段话中,吕洞宾讲——所谓“太乙”,其实是指“无上”,即代表“无上”的一种称谓。那么,作者在此为什么需要用“无上”这个词呢?吕洞宾讲,一般炼功(修道)的法诀,尽管有很多种,但是绝大多数的法诀,大都讲究借有为之术,以达无为之境,故而这些法诀并不是一步登天的功法。而《太乙金华宗旨》这本书,所传授的修道宗旨,却是有别于绝大多数的法诀——这本书所言之修道宗旨,并不似绝大多数法诀那样讲究循环渐进,而是一开始就直接提出性功,不落第二法门,所以更为玄妙,故而以“无上”称之,即太乙。再讲“金华”二字。所谓“金华”,其实是指光、天光之意。而“天光”,其实是指智慧之光,故而“金华”在此,不过是取像于金质的华采。因此,从这个角度来说,《太乙金华宗旨》诠释的是最无上的修道法诀之宗旨。进一步的说,这本书的宗旨,其实就是为了开启人之真实智慧,即让智慧觉醒之意。古之修道者画像由此可见,《太乙金华宗旨》之书名,至少表达了以下两个方面的内容,即:一、这是一本论述无上心法或法诀的书如上所说,道家文化以“论道”为主,以修道为根本。《太乙金华宗旨》这本书也不例外。但是,这本书和其实道家经典讲究循环渐进不一样,它是直接讲述无上心法或法诀的书,故而书中的内容可以直指人心,不落第二法门,甚称无上之法。这就是这本之书名,所包含有的第一层意思。二、这本书主要是教人启迪智慧,即让人智慧觉醒我们知道,智慧本身既无形无状,也无色无味,所以无法通过眼睛去观察而得,更何况智慧本身并不属于“物”之层面,故而无法相互赠送。进一步的说,真正的智慧,正如王阳明所讲的那样——人人具足,只是绝大多数人原本具足的智慧,由于受到自身之习气以及外境的沾染所遮蔽,故而不得显现。古之修道者画像换句话说,所谓修道心诀之宗旨,其实就是除尽这些习气以及外境之沾染,让原本就具足的智慧得以显现——而智慧不能通过肉眼可见,故而需要寄之与天光,即通过肉眼可以看到的外境,让人们了知或者体验得到。所以,综上所述的这些内容,其实正是《太乙金华宗旨》这本书之书名,所表达的本义。问过蓝天专注国学、每天都有内容更新,喜欢的朋友别忘了点击关注,欢迎收藏,欢迎赞赏,欢迎转发。本文资料重点引自《太乙金华宗旨》《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《史记》《王阳明全集》《华严经》《大学》《礼记》《天道》《孙子兵法》《王弼集校释》《周易》《诗经》

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