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&&&&&& 显而易见,“国山”议案的提出者,试图借助国家层面立法的“高明”手段,给具有一定历史和文化“特殊性”的泰山冠以“国山”的名号。“垄断”之心,路人皆知,反响之强烈,自然不在意料之外,而是在情理之中。
&&&&&&&泰山之所以独尊五岳,与开始于秦汉之际的“封禅”有关。据史料记载,从秦始皇到清高宗,历朝有十几位皇帝曾登临泰山,祭祀天神,拜谢土地。封建帝王们为了证明“受命于天”、受惠于地,把对天地的崇拜寄托在了泰山这个历史时空凸显出来的载体。举行封禅仪式的帝王们,选择泰山作为他们与天地沟通、证明自身法统和昭示“德政”的平台。作为附加表象的对泰山的顶礼膜拜,在帝王们退出历史舞台之后固化成为一种文化标志。虽然愚民祭祀的烟雾早已随风消散,帝王的遗迹、圣贤的咏叹、文人的流连,却使地处中原、文化积淀深厚的泰山,赢取了中国文明史上独特的尊贵地位,甚至被寄托“国泰民安”的重大责任。
&&&&&& 不难想象,鉴于泰山在中国封建时代曾经有过的辉煌,如果秦皇汉武在世,如果出生山东的大臣或者伺候皇上祭祀的地方官,借势上一道“请封泰山为国山”的奏折,应该很容易玉成此事。可惜古代的山东人没有“抓住”多个历史性机遇。随着“册封”的主体――封建帝王灰飞烟灭,在如今民主化、现代化的语境中,谁还有权“册封”泰山?
&&&&&& 如同“天下未乱蜀先乱,天下已治蜀未治”只是以偏概全的所谓历史经验总结一样,“泰山安则四海安”的说法毫无疑问也是明日黄花。因此,试图借助立法或行政的力量,来达到“类册封”的目的,显然不是明智之举。王代表列举的种种,并不能成为令人信服的泰山加冕“国山”的理由。
&&&&&& 我们正处在一个文化多元、价值多元的时代。文化和价值的包容性和多元化让世人能够更自由地去关注更多的文化对象,而不是简单地膜拜它头顶上那缺乏生命力的符号。用立法或行政的力量,人为地让泰山的价值在“国山”的“光环”下放大,不但荒谬,可能还会弄巧成拙。
&&&&& &世界上每一个国家都有法定的国家象征,国旗、国徽、国歌的神圣性因此自不待言。国花、国鸟之类,则属于另一个层面的象征,一般都是惯例和民间性质,不具备法律意义,神圣性、重要性与国旗、国徽不可同日而语。也许笔者孤陋寡闻,的确尚未听说关于“国山”的正式说法,欧美发达国家有无“国山”不得而知,流传很广、似乎具有“国山”意义的朝鲜金刚山、日本富士山也不具备“国山”的法定地位。退一万步说,即使一些国家有国山(据王代表提供的资料,60多个国家有国山,但他只例举了日本富士山),但这并不能证明我们也一定要用一座山来象征我们这个国家――特别是通过法律的手段。
&&&&& &2003年,民间学术组织中国林学会组织倡议进行国花国树国鸟的评选活动,此举引来了学界、知识界的一片附和声。国花国鸟“花落谁家”之争绵延至今,尚无定论,但立法和行政力量均未介入,一直停留在民间最多是半官方的层面。几乎与此同时,民间也传来要评“国山”的声音。而那次对“国山”的非正式评选,以国学大师、国家图书馆馆长任继愈先生的意见最为引人注目。但任先生也仅表示对“国山”问题的关注而已。他说,泰山的地位和研究,需要一个论证的过程。泰山有一定人文基础和群众根基。但人们只是承认它是“五岳之首”。如果把它定位为国山,是不是在意义和本质上就发生了改变?有基础,但不能明确。
&&&&&& 我们知道,国花只是蕴含民族气质和代表人民普遍喜爱程度的一种植物。参评花卉之间只是品类的区别,地域性并不很明显,花卉在全国范围内的引种也不再是难事。而每一座名山,确实摆脱不了它本身必需的具体唯一指向性和地域性。这就不可避免地使争取“国山”之名的行动毁誉参半。首先,在山岳文化格外丰富的中国,每一座我们熟知的名山,都有其独特文化和价值体现。如果被“国山”这条耀眼的标签“御封”之后,有谁能够博取山岳“江湖”一致的掌声?当然,相对选择的可能性允许我们人为制定标准来评选。所以,如果全国真要开始评选“国山”,泰山现在的角色也不过是“国山评选”动员大会上的一位热情而冲动的代表而已。此外,也是很重要的,地域性的具体指向也让“国山”称号的“册封”,沾上了垄断经济意识的“药水”,甚至被怀疑就是泡在这种“药水”里长大的。
&&&&&& 时过境迁,在现代人的视野中,面对泰山,无论是汉武帝发出的"“高、大、壮”的惊叹,还是“山东老乡”孔圣人“登泰山而小天下”的慨叹,抑或杜甫留下的“会当凌绝顶,一览众山小”的诗句,都是古人由于时代局限“坐井观天、孤陋寡闻”的结果――除非有人可以证明当今科学对珠峰的测量结果是错误的,或者证明珠峰是在这些先贤发出感叹之后隆起的。在网络热议中,甚至有人说徐霞客“宣称”――“黄山归来不看岳”,那也是“有眼不识泰山”的缘故。“一厢情愿”之甚,由此可见一斑。虽然科学可以不苛求文化,但若将“泰山”命名为“国山”,无论是定位,还是更名,只要是想借助立法或行政的力量,却都是荒唐的。人们很容易归缪推论――国山之后,是国河、国湖、国江、国海、国峰……?何处是终点?
&&&&& &中国山岳“江湖”中,资质不凡且目光远大者不在少数。黄山的广告语是天高云淡之境、令人回味绵长的“登黄山,天下无山” ,峨眉山则以气势磅礴的“云上金顶,天下峨眉”的战略定位,多年苦心铸造“中国第一山”。不论是黄山傲视群雄的明说暗喻,还是峨眉山雄才大略的目标诉求,以及峨眉山和黄山旅游经济发展的实际成就,都说明“小天下”的时代一去不复返了。
&&&&&& 既然“册封”或“类册封”的目标难以实现,这个新中国有史以来的第一个“国山”议案,恐怕也就只剩下炒作的意义。然而炒作也是有高下之分的。
&&&&&& 其实,泰山是较早进入国际市场的山东旅游景区之一,它的知名度和美誉度在整个世界旅游市场上是毋庸置疑的。争做“天下第一”也是正常的。宣传自身旅游资源,发展当地旅游经济,理应注重具有实效性、可以增加美誉度的市场营销。假设泰山确乎“国人心中的国山”,那么“国人心中的国山”和期待“册封”也实在是两码事。作为世界文化遗产、世界自然遗产、世界地质公园,泰山应该考虑的是如何进一步搞好自身建设,注重提升本身的管理、服务和保护的水平,实施更有效的营销战略。借助立法或行政把景区人为符号化,绝不是挖掘深层的文化和社会价值为旅游经济添火的正确思路。走平民路线,赢得大众的青睐,才是正途。 更多精彩:
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好事将近?黄晓明angelababy甜蜜游美国
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黄晓明baby和杨澜吃饭
网友在美国遇见黄晓明baby
  新浪娱乐讯 近日,有网友在美国纽约偶遇黄晓明、angelababy,二人甜蜜美国行。黄晓明身着白色T,搭配牛仔裤,甚是休闲随意;而baby也是一身休闲打扮,二人正在等红灯,亲密交谈。另也有网友爆料在麦迪逊广场花园遇见了黄晓明baby和杨澜夫妇一起吃饭,看情景聊得甚是开心。
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我的宝贝宝贝啊,如何爱你是哪首歌的歌词
是王力宏的竞争对手。
的感言:找到了
其他回答 (1)
张惠妹的 我可以抱你吗爱人????
歌词:
我可以抱你吗宝贝
外面下着雨
犹如我心血在滴
爱你那么久
其实算算不容易
就要分东西
明天不再有关系
留在家里的衣服
有空再来拿回去
不去想爱都结了果
舍不得拼命找借口
不勉强你再为了我
心不在留不住都是痛
我可以抱你吗爱人
让我在你肩膀哭泣
如果今天我们就要分离
让我痛快地哭出声音
我可以抱你吗宝贝
容我最后一次这样叫你
你也不得已
我会笑笑地离去
外面下着雨
犹如我心血在滴
爱你那么久
其实算算不容易
就要分东西
明天不再有关系
留在家里的衣服
有空再来拿回去
不去想爱都结了果
舍不得拼命找借口
不勉强你再为了我
心不在留不留都是痛
我可以抱你吗爱人
让我在你肩膀哭泣
如果今天我们就要分离
让我痛快地哭出声音
我可以抱你吗宝贝
容我最后一次这样叫你
你也不得已
我会笑笑地离去
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如果今天我们就要分离
让我痛快地哭出声音
我可以抱你吗宝贝
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你也不得已
我会笑笑地离去
你也不得已
我会笑笑地离去
不是的,我刚查到了,是可敬的对手,这首歌不错哦
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