作文题请你写一篇简单介绍一个小制作的说明文。要求：题目自拟，600字左右，尽量运用比喻说出这个小制作的结构和特点。-语文试题及答案
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1、试题题目：作文题请你写一篇简单介绍一个小制作的说明文。要求：题目自拟，6..
发布人：繁体字网（） 发布时间： 9:00:00
作文题请你写一篇简单介绍一个小制作的说明文。要求：题目自拟，600字左右，尽量运用比喻说出这个小制作的结构和特点。
&&试题来源：同步题
&&试题题型：写作题
&&试题难度：偏难
&&适用学段：初中
&&考察重点：其它作文
2、试题答案：该试题的参考答案和解析内容如下：
3、扩展分析：该试题重点查考的考点详细输入如下：
&&&&经过对同学们试题原文答题和答案批改分析后，可以看出该题目“作文题请你写一篇简单介绍一个小制作的说明文。要求：题目自拟，6..”的主要目的是检查您对于考点“初中其它作文”相关知识的理解。有关该知识点的概要说明可查看：“初中其它作文”。
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出门在外也不愁科目：高中语文
来源：2013届四川省资阳市高二下期期中考试语文卷（有解析）
题型：作文题
阅读下面材料，根据要求作文
有一位相貌平平不善交际的电子专业硕士毕业生，到人才市场去求职。令人伤心的是，没有一家公司愿意聘用他。第二天，他不再出示他的文凭，结果有一家电脑公司愿意聘用他，让他做一些简单的电脑操作工作，薪水很低。他上班后，工作十分勤奋，每天都十分快捷地完成电脑数据的输入等工作，并且还能发现一些程序上的问题。于是，老板便让他试着担任程序员，并提高他的薪水，让他享受和其他大学生一样的待遇。他担任程序员不久，老板又发现他不仅十分精通程序，而且他设计的软件程序，比公司里大学生们的水平高多了。此外，他还能对经营提出非常有价值的建议。老板十分，决定“刨根问底”，于是便知道了他竟是学电子的硕士毕业生。于是，老板便让他负责公司业务，并用重金聘用他。
人总是害怕被别人看低，其实，被人看低有时却是一种幸运。你可以通过自己的努力，让别人改变对你的看法。一旦被别人看高了，你就必须做得更好，不允许出错，否则就会让别人失望，慢慢把你看低。生活是辩证的，“退”有时就是“进”，只看你如何把握。
请以“进与退”为话题写一篇文章。
要求：题目自拟，写一篇议论文，不少于800字。
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科目：高中语文
题型：作文
阅读下面材料，根据要求作文有一位相貌平平不善交际的电子专业硕士毕业生，到人才市场去求职。令人伤心的是，没有一家公司愿意聘用他。第二天，他不再出示他的文凭，结果有一家电脑公司愿意聘用他，让他做一些简单的电脑操作工作，薪水很低。他上班后，工作十分勤奋，每天都十分快捷地完成电脑数据的输入等工作，并且还能发现一些程序上的问题。于是，老板便让他试着担任程序员，并提高他的薪水，让他享受和其他大学生一样的待遇。他担任程序员不久，老板又发现他不仅十分精通程序，而且他设计的软件程序，比公司里大学生们的水平高多了。此外，他还能对经营提出非常有价值的建议。老板十分，决定“刨根问底”，于是便知道了他竟是学电子的硕士毕业生。于是，老板便让他负责公司业务，并用重金聘用他。人总是害怕被别人看低，其实，被人看低有时却是一种幸运。你可以通过自己的努力，让别人改变对你的看法。一旦被别人看高了，你就必须做得更好，不允许出错，否则就会让别人失望，慢慢把你看低。生活是辩证的，“退”有时就是“进”，只看你如何把握。请以“进与退”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，写一篇议论文，不少于800字。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：写作题
阅读下面材料，根据要求作文有一位相貌平平不善交际的电子专业硕士毕业生，到人才市场去求职。令人伤心的是，没有一家公司愿意聘用他。第二天，他不再出示他的文凭，结果有一家电脑公司愿意聘用他，让他做一些简单的电脑操作工作，薪水很低。他上班后，工作十分勤奋，每天都十分快捷地完成电脑数据的输入等工作，并且还能发现一些程序上的问题。于是，老板便让他试着担任程序员，并提高他的薪水，让他享受和其他大学生一样的待遇。他担任程序员不久，老板又发现他不仅十分精通程序，而且他设计的软件程序，比公司里大学生们的水平高多了。此外，他还能对经营提出非常有价值的建议。老板十分，决定“刨根问底”，于是便知道了他竟是学电子的硕士毕业生。于是，老板便让他负责公司业务，并用重金聘用他。人总是害怕被别人看低，其实，被人看低有时却是一种幸运。你可以通过自己的努力，让别人改变对你的看法。一旦被别人看高了，你就必须做得更好，不允许出错，否则就会让别人失望，慢慢把你看低。生活是辩证的，“退”有时就是“进”，只看你如何把握。请以“进与退”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，写一篇议论文，不少于800字。
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科目：高中语文
来源：学年四川省资阳市资阳中学高二下期期中考试语文卷（有解析）
题型：写作题
阅读下面材料，根据要求作文有一位相貌平平不善交际的电子专业硕士毕业生，到人才市场去求职。令人伤心的是，没有一家公司愿意聘用他。第二天，他不再出示他的文凭，结果有一家电脑公司愿意聘用他，让他做一些简单的电脑操作工作，薪水很低。他上班后，工作十分勤奋，每天都十分快捷地完成电脑数据的输入等工作，并且还能发现一些程序上的问题。于是，老板便让他试着担任程序员，并提高他的薪水，让他享受和其他大学生一样的待遇。他担任程序员不久，老板又发现他不仅十分精通程序，而且他设计的软件程序，比公司里大学生们的水平高多了。此外，他还能对经营提出非常有价值的建议。老板十分，决定“刨根问底”，于是便知道了他竟是学电子的硕士毕业生。于是，老板便让他负责公司业务，并用重金聘用他。人总是害怕被别人看低，其实，被人看低有时却是一种幸运。你可以通过自己的努力，让别人改变对你的看法。一旦被别人看高了，你就必须做得更好，不允许出错，否则就会让别人失望，慢慢把你看低。生活是辩证的，“退”有时就是“进”，只看你如何把握。请以“进与退”为话题写一篇文章。要求：题目自拟，写一篇议论文，不少于800字。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成文后各题
人生边上，还有更远
《我们仨》问世四年后，96岁高龄的杨绛先生推出《走到人生边上》，年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态。乍看书名，自然就会联想到钱钟书先生的旧作《写在人生边上》，钱钟书先生说：“人生据说是一部大书。”他要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字。斯人已逝，这“人生边上”的文字竟又由他的夫人杨绛先生续写着。从《写在人生边上》到《走到人生边上》，是生命暖流中两个相戚灵魂的长相守望，如此这般的“夫唱妇随”，令人感动莫名。
　　人到关键时刻，总会想些根本性问题。杨绛先生说：“我正站在人生的边缘上，向后看，我已活了一辈子，人生一世，为的是什么呢？我要探索人生的价值。向前看呢，就什么都没有了吗……”“站在人生的边缘上”的先生还在回望一生，追问人生的意义和价值。“走到了人生边上，自己想不明白，就想问问人，而我可以问的人已经走了，只有在内心深处自己问自己。”她的追问，让我们看到了不竭的生命活力。人生的智慧来源于对人生的追问，对人生不断地追问，是保持生命活力的最好方式。“我试图摆脱一切成见，按照合理的规律，合乎逻辑的推理，依靠世纪生活经验，自己思考。我要从平时不在意的地方，发现问题，解答问题。这样一步一步自问自答，看能探索多远……”的确，先生的思考显得特别有意义，只有追问与思考才能让我们认清一切。
特别值得一提的是，《走到人生边上》的“注释”部分读来倍感亲切，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。如果说正文是理性的，它就是感性的；正文部分是抽象的，它就是具体的。这是一组从容大气的散文，记的是一些令先生印象深刻的人和事，恰恰印证了正文里面看似抽象的一些观点。《她的自述》里，秀秀讲的一个家族几代人的故事，不就是“人生实苦”吗？可爱的劳神父不正是锻炼自己灵魂的典型吗？最令人唏嘘的是《比邻双鹊》，那对喜鹊夫妇在一年的时间里演绎了什么样的悲欢离合？其内容呈现的善与恶、是与非，又无不与前半部的文本相契合照应。
杨绛先生，抛开了“角色”与“形式”的束缚，带我们走进了一个新的思想领域。在《我们仨》中，先生用“古驿道”暗喻人生似旅途；在《走到人生边上》中，作者同样喻人生为渐行渐远的旅程。《我们仨》，是先生对亲情的追忆；《走到人生边上》，是她思考人生的意义与生命的价值等哲学命题。《我们仨》是至情之作，读者要用情去阅读，追随作者歌哭，体味人间至爱，达于至真。《走到人生边上》是至理之作，读者要用心去阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
在《走到人生边上》里，杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，把自己平生所见的奇闻轶事娓娓道来；是位求知若渴的学子，对于根本的问题执拗地刨根问底。没有令人头疼的概念，更没有复杂曲折的逻辑推理，先生只坦率明白地问与答、追问与思考，解自己的惑。在生命的通道里，她比我们走得更深更远，听一听她的话语，我们会找到关于人生的新的答案。
（节选自日《东莞日报》）
下列对《走到人生边上》的分析理解正确的一项是（3分）
A．杨绛先生认为人生是一部大书，她要把有关思索写下的文字，当作写在人生边上的文字，以与已逝的钱钟书先生灵魂长相守望，“夫唱妇随”。
B．《走到人生边上》是96岁高龄的杨绛先生关于人生的哲学思考和坦率解惑，显示了她不竭的生命活力和过人的人生智慧。
C．《走到人生边上》带我们走进了一个新的思想领域，是因为杨绛先生是位阅历丰富的智慧老人，她把自己平生所见的、读者所少见的奇闻轶事娓娓道来。
D．《走到人生边上》，是至情之作，读者要用心阅读，追随作者思考，求索人生真谛，止于至善。
下列不是“《走到人生边上》的‘注释’部分读来倍感亲切”的原因的一项是（3分）
A．“注释”部分，是我们熟悉的风格、喜爱的笔墨。
B．“注释”部分，是感性的、具体的从容大气的散文。
C．“注释”部分，看似抽象的一些观点是先生“人生边上，还有更远”的主要体现。
D．“注释”部分，记的是一些令先生印象深刻的，内容呈现善与恶、是与非的人和事。
“年近百岁的老人，居然还有如此真挚的思考与坦然的心态”，阅读全文，说说老人思考的根本问题是什么，有哪些具体的观点。（6分）
“在生命的通道里”，杨绛先生“比我们走得更深更远”，其原因有哪些？请结合全文概括回答。（6分）
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科目：高中语文
题型：阅读理解
&& 阅读下面的文字，完成下面试题。
彩陶——中国远古文化的辉煌代表
&& 陶器是新石器时代人类最重要的发明之一，也是现代人了解原始文化的最重要的依据之一。考古发掘显示，世界各地绝大多数新石器时代的陶器，都或前或后不约而同地经历了素陶、彩陶、釉陶的发展阶段。所谓彩陶，是远古先民在制作好的陶胚内外壁上用矿物颜料绘制各种纹饰，然后入窑烧制定型的一种带彩陶器。彩陶集实用和雕塑、绘画、烧制等各种艺术、工艺于一体，展现了那个时代人类物质生产和精神生活的最新成果和最高水平，反映了原始社会数千年的社会状况和人的生存情境。可以说，彩陶是一本浓缩的、独特的“史书”。
&& 中国是世界上最早发明陶器的地区之一，并在距今大约8000年前就出现了彩陶。中国彩陶的发展、繁荣和衰亡历经4000年之久。尽管彩陶文化并非一种考古文化，但在中国新石器时代的文化遗存中，除了各种各样的石器外，绝大多数是以陶器为其重要表征的。其中，色彩绚丽、图形优美、造型多样、工艺精湛、数量较多的各种彩陶，更成为这一时段最有系统、最具规模、最有价值的文化遗存，并因此而成为华夏远古文化的一种鲜明特征。“仰韶文化”的命名就是以在遗址中发掘的红底黑彩的陶片作为重要证据，而“仰韶文化”之所以又被划分为两种类型，即以鱼纹为主的半坡类型和以鸟纹、花卉纹为主的庙底沟类型，也是以遗址出土的彩陶坟饰作为区分的主要标志。
&& 据估计，中国出土的彩陶约有5万多件，很可能是世界上出土彩陶数量最多的国家。这些彩陶绝大多数都是日常实用器皿，如盆、碗、壶、罐等等，分布的地域几乎遍布全国。这些彩陶的形体虽然简单，但在造型设计上却颇具匠心。制作时对器物的各部分运用不同的比例变化。构成各种柔和优美的轮廓曲线，其式样繁多，并随各地习俗的不同而各具特色。在图案设计方面，中国的史前彩陶都能结合不同器形的特点和装饰部位的不同，或疏或密，或繁或简，饰以不同纹样。图案丰富多彩。有的宜于俯视，有的适于平观，将器物的实用性质和使用的审美效果结合起来。其中大量出现的编织纹和几何形纹，具有彩纹和底色相互衬托虚实相应的作用，形成“双关图案”。这种构图方式一直延续至今，成为中国传统工艺美术的一种基本装饰手法。
&& 探索中国文明的起源，无论是文字的始创、艺术的发端，原始巫术的产生，还是远古神话与图腾崇拜的出现，都离不开彩陶。因为彩陶除了作为原始人类日常生活器物之外，还是原始宗教、图腾崇拜的重要器物；彩陶的器形和陶壁上的纹饰，既体现了远古先民对美和艺术的追求，也是原始文字创造的一个重要源泉。在作为中国史前文化起源研究依据的几类原始文化遗存，如玉石器、彩陶、雕塑和岩画中，玉石器和雕塑的数量都较少，岩画的年代又往往引起争论。唯有彩陶数量最多，年代也最准确，因而最具有可靠性和系统性。可以说，彩陶是中国远古文化的辉煌代表。
下列对“彩陶”的解释，不正确的一项是
&& 　A.彩陶是一种陶璧上有各种彩纹的远古陶器，其纹饰的特点有时作为原始文化类型划分的依据。
&& B.彩陶是一种集实用、审美等文化功能于一体的远古陶器，在中国原始文化遗存中具有代表性。
&& C.彩陶是中国远古先民发明的一种带彩陶器，在距今大约8000年前就已经出现。
&& D.彩陶是在素陶基础上发展而来后一种带彩陶器，体现了中国远古先民对美的追求。
下列对“彩陶是一本浓缩的、独特的‘史书’”这句话的理解，错误的一项是
&& 　A.彩陶保留着几千年原始社会人类生活变化的痕迹，反映了新石器时代人类历史发展的状况。
&& B.彩陶呈现出不同地域的新石器时代人类生活的不同特点，再现了原始人类生活的独特情境。
&& C.彩陶包含多重原始文化意蕴，为探索人类文明的起源提供了重要信息。
&& D.彩陶上的纹饰具有原始文字的性质和作用，原始人类用它来记载历史。
下列表述完全符合原文意思的一项是
&& 　A.世界各地新石器时代的陶器，不论先后，都经历过素陶、彩陶、釉陶的发展阶段，中国是出现陶器最早的地区之一。
&& B.中国的彩陶制作精美，文化信息丰富，出土数量众多，分布地域广泛，年代最为准确，是中国远古文化的辉煌代表。
&& C.彩陶的形体虽然简单，但造型却颇具匠心，例如让编织纹和几何形纹的彩纹与底色相互衬托，产生出虚实相应的双关效果。
&& D.与其他几类原始文化遗存相比，只有彩陶能同时为探索文字的始创、艺术的发端、原始巫术的产生等文明起源问题提供依据。
根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
&& 　A.彩陶是中国远古文化的辉煌代表，也是其他经历过彩陶阶段的国家远古文化的辉煌代表。
&& B.彩陶文化并非一种考古文化，因为从考古学来说，彩陶文化其实是从属于新石器时代文化的。
&& C.彩陶的制作颇具匠心，体现了远古先民的审美追求，但它的制作主要还不是出于审美的需要。
&& D.彩陶虽然是原始人类生产的一种器物，但它的一些制作经验却对后世工艺美术的发展产生了深远影响。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面文字，完成下列各题。
河南文物局提出确认曹操墓葬六大依据
身为古代伟人，曹操的名字可谓家喻户晓。作为中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，曹操墓到底在哪里？1000多年来，众说纷纭，谜团重重。日前，国家文物局郑重公布，安阳县安丰乡西高穴村村南的一座东汉大墓，就是传说中的魏武王曹操高陵墓。
该大墓的平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖券墓，规模宏大，结构复杂，主要由墓道、前后室和四个侧室构成。斜坡墓道长39.5米，宽9.8米，最深处距地表约15米；墓圹平面略呈梯形，东边宽22米，西边宽19.5米，东西长18米；大墓占地面积约740平方米。
该墓曾数次被盗掘，但仍幸存一些重要的随葬品。这批文物中，尤其以刻铭石牌和遗骨最为珍贵。此次共出土刻铭石牌59件，有长方形、圭形等，铭文记录了随葬物品的名称和数量。其中8件圭形石牌极为珍贵，分别刻有“魏武王常所用格虎大戟”、“魏武王常所用格虎大刀”等铭文。在追缴回的该墓被盗的一件石枕上，刻有“魏武王常所用慰项石”铭文。这些出土文字材料，为研究确定墓主身份提供了重要的、最直接的依据。
除上述器物外，该墓还出土有大量画像石残块。在墓室清理中，考古人员还发现有人头骨、肢骨等部分遗骨，其中，墓主人为男性，年龄在60岁左右。经鉴定，他就是传说中的曹操。
做出这样的判断究竟有哪些有力证据呢？
第一，这座墓葬规模巨大，总长度近60米，砖券墓室的形制和结构与已知的汉魏王侯级墓葬类似，与曹操魏王的身份相符；该墓未发现封土，也与文献记载曹操寿陵“因高为基，不封不树”的情况相符合。
第二，墓葬出土的器物、画像石等遗物具有汉魏特征，年代相符。
第三，墓葬位置与文献记载、出土的鲁潜墓志等材料记载完全一致。据相关史书记载，曹操于建安二十五年(公元220年)正月病逝于洛阳，二月，灵柩运回邺城，葬在了高陵，高陵在“西门豹祠西原上”。调查资料显示，当时的西门豹祠在今天的漳河大桥南行一公里处，地属安阳县安丰乡丰乐镇。这座大墓就在西门豹祠以西。1998年，西高穴村西出土的后赵建武十一年(公元345年)大仆卿驸马都尉鲁潜墓志，也明确记载了魏武帝陵的具体位置就在这里。
第四，文献还明确记载，曹操主张薄葬，他临终前留下《遗令》，“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”，也在这座墓葬中得到了印证：墓葬虽规模不小，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴实。兵器、石枕等有文字可证皆为曹操平时“常所用”之器，看似精美的一些玉器等装饰品也应是曹操日常佩带之物。
第五，最为确切的证据，就是刻有“魏武王”铭文的石牌和石枕，证明墓主人就是魏武王曹操。据文献记载，曹操生前先封为“魏公”，后进爵为“魏王”，死后谥号为“武王”，其子曹丕称帝后追尊为“武皇帝”，史称“魏武帝”。出土石牌、石枕刻铭称“魏武王”，完全符合曹操下葬时的称谓。
第六，墓室中发现的男性遗骨，专家鉴定年龄在60岁左右，与曹操终年66岁吻合，应为曹操遗骨。
综上所述，专家们才最终认定，这座东汉大墓为魏武王曹操高陵墓。
（摘编自东方今报网日）
下列关于曹操墓葬的理解，符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& ） A. 关于曹操墓的位置，传说一致认为位于安阳县安丰乡西高穴村，就是确切证& && 据，最近的考古发现证实了传说的正确。
&&& B．曹操墓葬长度超过60米，规模巨大，但墓内装饰简单，未见壁画，尽显朴&&& && 实，体现了墓主人曹操“薄葬”的主张。
&&& C．曹操墓平面为甲子形，形制为砖券墓室，主要由墓道、前后室和四个侧室构&& && 成，结构复杂，与曹操魏武帝的身份相符。
&&& D. 史书记载，曹操死后葬在了“西门豹祠西原上”的高陵，鲁潜墓志中的记载&& && 与此相同，这是专家们认定曹操墓葬位置的依据之一。
下列叙述不符合原文意思的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& ）
&& A. 曹操虽是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，但其墓不论从总长度还是 从占地面积看，都堪称规模宏大，这其实与他“薄葬”的主张并不矛盾。
&& B．发掘出来的刻有“魏武王常所用慰项石”铭文的石枕等其他文字材料，为研究确定墓主的身份提供了重要的依据。
&& C．刻有“魏武王”铭文的石碑和石枕非常珍贵，是确定墓主身份的最确切、最直接的证据，它完全符合曹操下葬时的称谓。
&& D. 曹操墓出土的大量画像石，虽然残缺不全，但都具有汉魏时期的特征，与墓主人曹操生活的年代一致。
根据原文内容，下列推断正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& （&& ）
A.因为曹操是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王，所以，他临终前才留下了《遗令》，要求“殓以时服”、“无藏金玉珍宝”。
B．如果曹操墓中的石碑、石枕上没刻有“魏武王……”的铭文，其文物价值将会大打折扣，甚至会变得一钱不值。
C．石牌、石枕上的铭刻称曹操为“魏武王”而不是“魏武帝”，可见曹操生前并没有做皇帝，只是做过王、公而已。
D. 目前，专家提出了确认曹操墓葬的六大依据，这六者缺一不可，它们的作用是相同的，价值是一样的。
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下面试题。
与西洋绘画一度发展到极致的科学写实精神不同，中国古代绘画开辟的是一条具象写意的创作道路。所谓具象写意，非严格写实，亦非纯粹表现；不离物象，又不拘于物象；“造化”与“心源”化合为一，了无痕迹。
&&& 一个“似”字，其中潜存着厘清中国古代绘画具象写意传统的重要线索。古代绘画理论言“似”，主旨乃是在标示绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系。
&&& 一方面，古代绘画理论通过对“似”的肯定，实际上肯定了中国绘画艺术的具象特性。& “似”之本义即相像、近似。宋代以前，绘画的题材一直“以人物居先”。画人物，最基本的要求之一就是“似”。在这里，“似”被理解为绘画的恒常追求。宋代以后，山水画、花鸟画繁盛，“似”的意识则一直不断延展，有新变，但并未遭到过彻底的颠覆。讲“似”，意味着绘画作品不是绝对独立自足的：讲“似”，强调了绘画作品需要以外在世界作为自身的基本参照系统；讲“似”，引导着画家超越对抗关系而去追求与外在世界的一致。
&&& 另一方面，古代绘画理论通过对“似”的具体界定和阐发，准确揭示了中国绘画艺术的写意趋势。肯定绘画要“似”，并不等于倡导极端的写实。在人物画占据中心位置的阶段，借着“传神”目标的确立，古代绘画理论适度地拉开了“似”同完全写实之间的距离。谢赫称“画有六法”，居首者为“气韵生动”，而联系人物画的艺术实践可知，所谓“气韵生动”，强调的就是“传神”。由强调“传神”，延伸到厘分“神似”与“形似”，再延伸到重“神似”而轻“形似”，这一历程带给中国古代绘画的直接结果，就是对严格写实的艺术超越。
&&& 到山水画兴盛以后，古代绘画理论与时俱进，对“似”的阐发叉出现了重要的衍变。
&&& 新变之一是推重“神似”的范围，由人物扩展到了山水景物。所谓“物”之“神”，并非纯粹的客观存在，实乃画家对山水草木之生机天趣与文化底蕴的艺术掌握，是物理与人情的统一，自然与艺术的统一。显然，这种为“物”“传神”的要求本身，即已经潜移默化地将写实与写意两极，均衡地融为了一体。
&&& 新变之二是“不似之似”意识的确立。伴随着大写意技法的孕育和发展，明清之际一些在绘画史上占有重要地位的画家，在继续贬抑“形似”的同时，高张起了“不似之似”的理论旗帜。
&&& 中国古代绘画作品自身的艺术形象体系，并不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的高度同一，故曰“不似”。“不似”者，乃“形”“不似”，是对写意趋向的首肯，对执著于“形似”的极端写实艺术道路的否定或超越、这“不似”，绝非造型能力低下，而是一种艺术自觉的标志。同时，中国古代绘画创作叉始终坚定不移地将追求同外在世界的深层一致，设定为终极的艺术目标，故曰“似”。“似”者，乃“神”之“似”，理之“似”，自然之“似”，艺术之“似”，既是对具象方式的固守，更是对艺术与自然交融为一的理想境界的简明表述。
&&& “不似之似”，可以说是对“似”的最为切当的解释和说明，是对中国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括和揭示。中国古代绘画为创造“不似之似”的具象写意的形象体系，开辟了一条个性化的艺术道路。在这里，师法自然与抒写性灵之间达成了完美的平衡。古代画家极为重视对外在世界的接触、观察、把握，视其为作画的前提条件。对于古代画家来说，用以审视的“目”，固然不可忽视；用以感受的“心”，更具有决定性的意义。以心灵去师法自然，将心灵与自然化合为一，这样重新熔铸而创造出的绘画形象体系，既保留着自然的大体形貌，又艺术地超越了细节的精确一致，正所谓“不似之似”。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&(节选自2010年第1期《文史知识》）
下面对“不似之似”的理解，最恰当的一项是(&&& )
A．“似”是绘画的恒常追求，指所绘人物、花鸟等与客观实际相像。
B．“不似”是指不与外在世界的艺术掌握对象保持形态上的高度同一。
C．“不似之似”是指绘画作品有像又不像，是造型能力低下的一种表现。
D．“不似之似”是既“形似”又“神似”，是艺术与自然交融为一的理想境界。
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(&&& )
A. 我国古代绘画强调具象写意，而西洋绘画则追求科学写实。
B. 我国古代绘画理论通过对“似”的肯定、界定和阐发，既肯定了中国绘画艺术的具象特性，又揭示了中国绘画艺术的写意趋势。
C．我国古代绘画中“似”的意识一直不断延展，却并未遭到彻底的颠覆，例如：人物画强调神似，而花鸟画、山水画则只求形似。
D．“不似之似”，是对“似”的最为恰当的解释，是对我国古代绘画艺术具象写意特征的最为精辟的概括。
根据原文内容，下列推断正确的一项是(&&& )
A．“具象写意”的绘画传统指的是：既不离物象，又不拘泥于物象；既不写实，也不纯粹表现心灵感受。
B．中国古代绘画作品形象体系与外在世界之间的复杂对应关系存在三种情形：一曰“似”，二曰“不似”，三曰“不似之似”。
C．对于画家来说，用心灵感受与用眼睛观察具有同样重要的意义。
D．“文同画竹，早已胸有成竹”，说的是北宋画家文同画竹子根本用不着画草图。这说明绘画并不一定要师法自然，而完全可以想象创造。
点击展开完整题目
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文章，完成12-15题。（20分）
&& &&&&&&&&&&&&&&&&&忧伤，每天只能演奏一次（文/泡沫）
&& 才十一月初，冬的气息已经蔓延了整个城市，早上就有清薄的寒雾飘渺在山间水上。我靠在临河的车站等车，被那份湿冷渗得有些避缩，然后，忽然被一阵琴声吸引了。
&& 循声望去，那棵落叶的榕树底下，立着一个街头音乐家。大约中年的样子，正微闭着眼，用他的小提琴奏着一首我说不上名字的乐曲。也不清楚，他的哪一点忽然触动了我。也许，是他那有些残旧但干净的衣着；也许，是他脸上的那抹深刻的忧郁。我开始认真听他拉的曲子。很清凉的调子，如风里的叹息，如落叶的哀怨，是城市里最后一篇真实的哀伤，婉转着生命的绝艳。小提琴细细的，诉着如影随形的无奈与悲哀。我听入了神，心，一点点地被郁郁填满，思絮飘进许多不可知的愁里……
&& 他奏完了，却没有人给他掌声和零钱。我望着这孤零零的街头艺术家，忽然起了一股冲动。于是跑上去，把钱包打开，里面还有十来欧元，我把纸币和钢崩统统丢到了他面前的小竹篮里。他显然有些惊讶，认真看我的眼睛。他有双湛蓝的眼，也许是因为颜色浅，所以，显得非常温柔。 “谢谢！”他说 。
&& 我有些脸红，于是问他：“这首曲子很好听，叫什么呢？”
&& 他露一个浅笑，“叫作‘忧伤的流年’，是我写的，很高兴你喜欢！”
&& 心，还在那份清澈的迂回里沉沦，于是幻想着，这音乐是为着纪念一份刻骨铭心的感情，或者，是一份对人生艰辛的悲怆感悟，又或者……
&& 我没有再问，任想象悠远的驰骋。总之，这纯粹的忧郁感动了我，于是请求他再奏“忧伤的流年”。他的眼智慧的了解的凝视着我，仿佛看穿了我的心绪。然后微微摇摇头，他说：“忧伤，每天只能演奏一次！”
&& 他还是奏了，但是拉的是《卡门》和另几首欢快的小提琴曲。音乐快乐无拘的跳跃着，说不出的俏皮与欢乐，那份飞扬吹散了初冬的雾气。我怔住了，看着听着，音乐里，他的眼波里，蓦然，体会到种灵魂深处的关怀与抚慰。
&& 人生有太多的无奈与辛苦，为感情，为事业，为生活。每个人的心底，似乎，都埋藏着不愿示人的脆弱。音乐，艺术，文学，多可成为人们发泄或疗伤的圣药。
&& 他只是个自由的也许潦倒的街头音乐家。但是，他善感的心似乎已经了悟了那刻我心中的清冷。所以，他告诉我，悲伤，每天只能演奏一次！
&& 每天，为深埋的忧郁叹息一次。不可沉沦，因为每个人都还有要面对的生活与责任。如若迷失在流转的岁月，只会耽搁了行程，在明天继续为今日的伤感而叹息。如果你肯用心的去发觉，我们拥有更多的，该是爱和情感。穿梭不息的时光里，我们还要相信幸福，相信感动，相信人世间，纯粹的理解带来的欢欣！
&& 寒冷的季节里，还有我温暖的声音，希望每个人，都能对生命，充满单纯的感谢！
&& （2007年第7期《读者》）
12．第三节中“我望着这孤零零的街头艺术家”，为什么“忽然起了一股冲动”？（4分）
&13．文章第七节“心，还在那份清澈的迂回里沉沦，于是幻想着，这音乐是为着纪念一份刻骨铭心的感情，或者，是一份对人生艰辛的悲怆感悟，又或者…… ”根据原文推断和想像，请你为最后的“……”写两句话，内容要合得上语境。（4分）
&14．请概括这篇文章的主旨，并说说作者是如何揭示这个主旨的？（6分）
&15．“悲伤，每天只能演奏一次！”请结合文章和自己的生活感悟，谈谈你的理解。（不少于80字，6分）
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