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文物造假&天才&六法
古书中找方子，高科技里求精进，可谓无所不用其极
尿浇鸟粪X光，死狗肚子出宝藏
一般来说，造假分为两步。第一步，就是要把东西按照原样造出来。以瓷器为例，大多数的鉴定都要分析瓷胎材质。为保证和老瓷的成分一样，仿造者们在原料环节就下足了功夫。&做瓷胎用的瓷石就是安徽祁门太后坑的，慈禧太后时期挖过的；高...&
文物造假&天才&六法
古书中找方子，高科技里求精进，可谓无所不用其极
尿浇鸟粪X光，死狗肚子出宝藏
一般来说，造假分为两步。第一步，就是要把东西按照原样造出来。以瓷器为例，大多数的鉴定都要分析瓷胎材质。为保证和老瓷的成分一样，仿造者们在原料环节就下足了功夫。&做瓷胎用的瓷石就是安徽祁门太后坑的，慈禧太后时期挖过的；高岭土是从附近的高岭村买来的，100多块钱一袋，当地政府不让卖，村民就趁着晚上挖土、装车&&&。
经过了第一个步骤，生产出来的还只能算是&工艺品&，而经第二道程序加工处理后，它们就可以摇身一变，成为&文物&。这个关键环节就是做旧。做旧是各路仿家一直以来着力突破的难关，也是瞒过业内行家的奥秘所在。
做旧的手法也可谓千奇百怪。烧制好的陶器必须在古墓的土中埋上至少一个月，去除表面的色泽和亮光，并使古墓中的葬气、雨腥气甚至人体残留物等渗进陶器内部。此外，还要进行腐蚀处理：陶瓷器有的被直接放入尿池，有的用高锰酸钾、氢氟酸等药水浸泡；青铜器用酸梅汁泡、用酸碱液煮黑，再粘上古代青铜器的铜锈；红木家具则被扔进粪池，过几年捞出来就可冒充明清家具&&
死狗肚子里捂出的&宝玉&
　　玉器造假大致可分为两种:一是旧玉新做，再是新玉新做。新玉新做后往往还要进行做旧处理。做旧方法有以下几种:1.把玉烤热，使玉质松懈，然后将热玉投到呈红褐色的液体中，使颜色尽快趁热浸入玉里，呈现出红褐色的丝纹，称之&牛毛纹&。2.把玉放到火中烧。根据需要，火烧的时间可长可短，烧后一般玉呈现白色，称鸡骨白。经火烧后，玉质没有原来坚硬，还可看到细小裂纹。3.把玉放到强酸液体中腐蚀，取出后再放到装有草木灰和麦麸子的口袋里盘磨，改变玉的原貌使表面凹凸不平。看似长期受土浸呈现的白霜。4.将玉放油中炸，使玉变红黄色，有些地方还出现蜜腊色，像坏了一样。5.把糖炒焦，放少量水，将玉放在油状液体中煮，使玉浸入糖色，但这种颜色只在玉的表面。6.将狗杀死，乘狗血未凝固时将玉器放入腹中，缝好埋入地下。数年后取出，玉表面产生土花、血斑，称之为&狗玉&。
鸟粪&美容&出的古旧家具
　　首先把新家具砸坏、拆卸，然后在有需要的部位敲打形成破损，接着对这些材料进行高温烘烤使之变形、开裂，并放入冷水剧烈收缩。用喷灯烤，使部分位置出现炭化。炭化颜色不真实的还需要用皮鞋油上色、抛光。家具使用久了，表面会生成一层温润的亮光，行话叫做&包浆&。为使新家具也有&包浆&，人为做旧一般要使用挫草打磨做出&包浆&。对于家具接触地面的部分，可把椅脚放在沙子里反复磨旧再用白醋浸泡一周，这样家具的腿部就会很久而且泛白。接着是泡碱，把生石灰调成膏涂满家具表面。浇水后生石灰会发热，腐蚀家具表面呈现沧桑感。亦可用高锰酸钾刷涂。之后用染发剂等第二次上色，双氧水冲洗，二次打磨。到此，家具做旧已经用去了25天左右，无论哪个方面都已经颇具古风。最后一道工序是把做旧过的家具放在鸟笼下等潮湿处。一周后，鸟粪、蜘蛛网都有了，这会造成家具已经长久没人使用的假象。
像&炖鸡&那样炖出来的&古瓷&
　　新瓷器看上去有很亮的光泽，瓷器行中将这种光泽叫&贼光&。瓷器做旧首先要把&贼光&去掉。去掉这种&贼光&很容易，用强腐蚀性的酸在瓷器上刷一层，瓷器看上去就旧了。这道工序的行话叫&咬&。这种强酸能把瓷器表面的釉&咬&出很多小裂缝，这些裂缝也叫开片。这种用强酸&咬&出来的开片很像古老瓷器的自然开片。之后，把&咬&好的瓷器放到锅里，像炖鸡一样，放进茶叶、盐、碱、墨、染料、高锰酸钾等炖。放多少种作料，每种作料放多少以及煮多长时间要根据瓷器的质地和年代的需要而定。瓷器被炖过后，瓷器表面的裂缝中就渗进了一些作料的颜色。有的瓷器被&咬&好后被埋到土里或用泥土把瓷器里里外外糊一层。这些泥土其中掺有铅粉、铜锈粉和铁锈粉等作料。这种把瓷器埋起来或糊起来的做法叫&喂&。
赝品&唐三彩&：1秒X光照射等于做旧1000年
　　仿制唐三彩也要经过开片。其中有喷淋法：先用高温炉给器物加热，取出后喷冷水，让器物的表面收缩裂变，形成如芝麻状的小开片。这种办法使开片的形状非常接近真品；剥釉法，用电动机器顺着开片的裂纹把某些釉剥离下来，使开片及釉面呈现局部脱落，这样开片的感觉更为自然；加金丝铁，造假者用墨汁涂抹釉面，再用清水将表面墨汁洗去，残留在开片中的墨汁即形成&铁线&，再用金黄色的颜料液加工开片，过一段时间，&金丝&就形成了。最后造假者为了欺骗热释光测年手段，使用X光对赝品进行短时间的照射。据说使用X射线照射器物与热释光测年结果之间存在定量关系。1秒钟的X光照射结果在热释光测试法下约相当于器物1000年的演变。
&尿浇&出的青铜器
　　 青铜器做旧也用酸&咬&。用酸&咬&是把青铜器光滑的表面&咬&粗糙，或把有棱角的地方&咬&平滑，使青铜器看上去像是经历过很多的雨雪冰霜。进一步做旧是往青铜器上加铜锈和铁锈。办法是用高强度的胶水把绿色的铜锈粉和暗红色的铁锈粉按一定的比例搅和起来，之后，再把这种&浆糊&刷到青铜器上，有的地方还要堆起一小片儿。之后，再把青铜器埋在潮湿的地下。做旧匠人还常把一些石头与青铜器埋在一起，再经常往上面浇尿水。这样埋些日子后，青铜器上人造的锈和自然生的锈就混成一体，有的青铜器上还生出一些化石结晶之类的东西。这样做旧的青铜器虽是个刚出世不久的婴儿，可躯体上却刻满了历史的沧桑。专家看了，也会被蒙得东倒西歪。
半真半假的古画
　　一位书法家在近二十年与书画赝品的&斗争&中，总结出书画作伪五大手法：1.统体，画工做仿真品时，把名家的真品放在玻璃台面底下，利用灯光反射，进行拓绘；或用大幅的玻璃纸铺在原作上，逐笔细描，然后再把描好的玻璃纸铺在灯桌上面，再覆以宣纸，然后运笔画在宣纸上。2.换款。利用现成作品，擦去或挖空题款和印章，而后加上其他不相干的作者名款。3添款，即在原来没有落款的书画作品上，添上某位名家的名款，使作品陡然成了&名人之作&。4半真半假，以一段真的题跋，接上一段假画，或利用真款四周留有余纸，加绘假画。还有的把原画放大，增加尺幅面积，如利用假画把册页放宽或拉长。也有的把一幅画分切成两段甚至三段，这种情形大多发生在长卷上。
中国文物造假地图
圈内人尽皆知的畸形链条是中国收藏界特有现象之一
&做旧&是造假很重要的一个环节，有的人在做旧面前多走了一步
多数人并不了解中国这个庞大的文物造假体系，从制假到售假，这条产业链在中国已经发展成熟，作假的手段五花八门，所谓的专家和科学鉴定都难以检测出来；售假的渠道更是让人吃惊，就连市场热捧的海外回流赝品也是中国制造。在这个全民收藏的时代，怕是普通的收藏者真的要成为这个产业链的牺牲者了。但是尽管如此，还是有成千上万的收藏者在北京某古玩市场捡漏，而制造这件&国宝&的师傅可能还在景德镇的某个窑厂里默默无闻的做着&国宝&出厂前的最后检测。这种众人皆知的畸形链条发展就是中国收藏界特有现象之一。某专业艺术品网站对此作了深入调查，且结果可供参考。
根据&雅昌艺术网&发布的《地下作旧产业调查》显示：陶瓷造假重灾区以江西景德镇、河南(洛阳孟津南石山村、禹县神垕镇、宝丰县)、浙江龙泉地区、广东潮州等地为重；青铜器造假重灾区则是以河南洛阳伊川县烟涧村为代表的制假村；玉器造假重灾区：河南（南阳镇平县石佛寺镇）、安徽(蚌埠)，这些地区主要是汉代玉器造假地，辽宁是全国90%的仿制红山玉的聚集地；书画造假重灾区：天津鼓楼地区为最广、北京潘家园、琉璃厂等地的假书画多是由地方流入，南京夫子庙和凉山古玩市场则多事当地书画家作品被造假严重。
　　据&雅昌艺术网&发布的《地下作旧产业调查》显示，在景德镇市原有的许多国有陶瓷企业早已改革，承包给了私人。数据显示，包括没有登记在册的个体、私营作坊在内，景德镇市制陶瓷企业不下4000家，从业人员10万多。在这里，随便走进一个作坊，到处都能看到摆放着烧制的瓷器，各朝各代的官窑瓷器随处可见。吴村在《谁在收藏中国》里说了这样一个案例：某专家在北京某古玩市场的地摊上看到了一尊&北魏时期的陶俑&，时值洛阳被盗一北魏时期墓穴，所以该专家认为是北魏时期珍贵的文物，随上报国家博物馆，拨专款、专项抢救性收购古玩市场上的&北魏珍贵陶俑&。但是随之市场上的这种&北魏陶俑&越来越多，就有专家提出质疑。后来警方介入，顺藤摸瓜，根据种种疑点查出这批陶俑是河南洛阳孟津南石山村的高水旺仿制的，后来在现场警方的见证下，高水旺又烧制出一尊一模一样的&北魏陶俑&。
　　河南省伊川县烟涧村是中国著名的&青铜器之村&，因为出产高仿青铜器而闻名中国甚至世界。据&雅昌艺术网&发布的《地下作旧产业调查》中的数据显示，这个村子的专业加工户达到300多家，从业人员达1880余人，年创产值9000余万元，主要产品有东汉马踏飞燕、东周天子驾六、战国方鼎、春秋莲鹤方壶及各种造型壁挂、仿古台灯等1000余种，产品销售到我国的港澳台地区，在东南亚地区更是抢手，美、英、日、加、法、德等国家的商人非常喜爱烟涧的仿古青铜器。其实以洛阳为中心的河洛地区存在着数量众多的&青铜村&、&制假村&，村子里不论男女老少都能制作青铜器。每天成千上万的披着红衣绿锈的仿古青铜器从这里流向全国和世界。&河南造&是一个让收藏界和鉴定界都头疼的词，不少专家都曾经栽在&河南造&上。进入20世纪末，随着收藏热的大潮，河南地区的一批批制假村应运而生。
　　&雅昌艺术网&发布的《地下作旧产业调查》中提到：&天下玉雕数镇平&，该镇早在两汉时期就开始制作玉雕，如今镇上有好几万人都靠玉器生意养家糊口。镇平县政府官方网站上的材料也显示，目前仅石佛寺镇就拥有13个玉雕专业村、6大玉雕专业市场，全镇从业人员达5万余人。2010年，该镇玉雕产业实现产值达10.2亿元，农民人均现金收入7480元，来自玉雕产业的份额占75%。河南南阳市中国最大规模的玉器交易聚集地，从小如米粒的玉石项链，到高约两米的器具摆件，新疆和田玉、云南黄龙玉、俄玉、韩玉、阿富汗玉等应有尽有。安徽蚌埠是另外一个让玉器收藏者谈虎色变的地方，在白来平方公里的蚌埠市区，分布有3000多家玉器加工作坊，组成了若干驰名中外的&玉器村&、&玉器街&。其间有近10万人以古玉销售业为主，约占市区总人口数的8\1，每年产品销售额近50亿元人民币，约占地区GDP总数的6\1。
　　书画是艺术品市场上炙手可热的门类，亿元天价的拍品也都是由书画作品创造，张大千、齐白石等大师的作品被藏家们追捧。然而走进琉璃厂，数量最多的仿制书画也都是这些大师的，还配上某某权威机构的鉴定证书，更有甚者还有艺术大师和原作的合影照片，当然，加上证书和合影照片是另计费的。&雅昌艺术网&发布的《地下作旧产业调查》中提到：书画界行内将仿制水平较低的一类假画称之为行货。行货有着区域性特征，可分天津行货，南京假画，安徽仿品，潘家园货和其他地区仿货。其中以天津行货最为出名，且规模最大，从业人数最多。其次是南京，主要集中在南京夫子庙和清凉山古玩市场等地。安徽仿品主要集中在古徽州黄山地区。潘家园货，是价钱最便宜水平最低的假画，主要是以吸引行外买家和旅游者为主。这些各地的行货，各具特色，互为补充，最终都流向北京、上海等大城市的拍卖和艺术品市场。
中国买家63万澳元拍得古董 不付帐成拍卖难题
　这些拍品来自该行&中国艺术珍品和欧洲艺术及古董私人珍藏( Important Chinese Art and a Private Collection of European Art and Antiques)&quot...
近日，因为两件天价艺术品2.2亿元的汉代玉凳以及1.4亿元的宋徽宗《千字文》被质疑为赝品，从而激起了拍卖市场的千层浪。质疑声从汉代玉凳的真伪，延伸到拍卖方有拍假、洗钱、骗贷之嫌，再到文物鉴定行业的混乱，以及&瑕疵不担保&条款的合理性……　　专家向&钱&看搅乱了市场　　在古玩商张冰看来，这件饱受争议的汉代玉凳仿清代家具的嫌疑很大，&化妆台和坐凳器型较大，玉质青...&
近日，因为两件天价艺术品2.2亿元的汉代玉凳以及1.4亿元的宋徽宗《千字文》被质疑为赝品，从而激起了拍卖市场的千层浪。质疑声从汉代玉凳的真伪，延伸到拍卖方有拍假、洗钱、骗贷之嫌，再到文物鉴定行业的混乱，以及&瑕疵不担保&条款的合理性&&　　专家向&钱&看搅乱了市场　　在古玩商张冰看来，这件饱受争议的汉代玉凳仿清代家具的嫌疑很大，&化妆台和坐凳器型较大，玉质青黄色带糖色，按榫卯结构组合。台桌围屏梁上浮雕螭纹，坐墩以龙凤穿花纹为主。我们知道，这种龙纹属于清代图案，但清代又不可能出现这么大的玉器家具，这个造假并不高明。&至于同样遭遇赝品质疑的宋徽宗的《千字文》，张冰也有自己的看法，&再高明的作伪都经不起与原作的比对，从笔法和神韵来看，那件拍品与宋徽宗本人的确有较大差距，从字体本身来讲赝品的可能性比较大。&　　张冰说，一般情况下，专家对其鉴定的古董估价都会高于实际价值，因为他们要按估价比例收取费用。&目前在业内，不开鉴定证书的情况下，鉴定费大约是数百元不等，开鉴定证书的话，鉴定费则为数千元甚至上万元，鉴定专家名头越大，收费越贵。&　　&目前，国内鉴定权威部门有国家鉴定委员会，各地国有博物馆等，但这些机构都以国有文物的鉴定为主，对于民间商业鉴定及针对个人藏品的鉴定，他们原则上不参与，即便参与商业鉴定，也只能口头鉴定，不能出具鉴定证书，且要声明是个人意见。不过私下参与商业鉴定且出鉴定书的此类专家也不少。鉴定专家不自律向钱看，搅乱了这个市场。&　　不能仅以&汉代无凳子&判断其为赝品　　对于汉代玉凳的真伪，一位不愿透露姓名的资深鉴定专家却有不同的观点，&2010年，我曾经在民间的一次鉴宝活动中看到过一件玉凳，造型类似于帝王宝座，也是按榫卯结构组合的。当时我们三个专家经过仔细观察论证以后，认为其为真品。虽然此凳非彼凳，但仅以器型过大、或者无相关出土器物来判这件汉代玉凳"死刑"，我觉得并不严谨。&　　对于有些专家提出的&汉代时人们席地而坐，不可能有凳子&而认定汉代玉凳为仿品的理论，该资深鉴定专家也表达了不同的声音。&不能用目前我们已掌握的考古知识去绝对判定某个文物的真假，因为考古知识往往是随着新东西的不断出土而重新认知的。即便在考古界目前还没有类似的文物出土，也不能人云亦云。举个例子，中国画史上的名作《韩熙载夜宴图》是五代南唐画家顾闳中唯一的传世作品，以连环长卷的方式描摹了南唐巨宦韩熙载家开宴行乐的场景。这幅藏于北京故宫博物院的老画，属于国家一级文物。不过因为画面上的桌子、椅子，以及很多人物坐在椅子上的场景，导致前几年有些木器专家在媒体上指出这幅画是臆造的，理由就是那个时代不可能有椅子和茶几。而他们忽略了这幅作品的画风、纸张、神韵，也忽略了传承有序。&
　　鉴定行业混乱拍卖市场水深　　虽然拍卖方北京中嘉承认这件创下2.2亿元拍卖纪录的玉器并未最终成交，但仍有网民质疑拍卖公司与买卖双方联手做局。&极可能涉嫌洗钱、行贿受贿、抵押骗贷等行为。&　　其实最近一年以来，拍卖市场因为假拍、做局等丑闻已广受诟病。去年6月，以7280万元成交的徐悲鸿油画《人体蒋碧薇女士》被指出为赝品，而徐悲鸿的长子为该作品还出示了真迹证明书。对此，一位资深鉴定专家表示，家属鉴定现在成了一种流行趋势。&不过即便是大师家属在这个圈子里也没有话语权，很多拍卖公司的重器拍卖环节存在垄断，他们往往有一个核心圈子和利益链条，陌生人很难进入这个圈子，即便你是大师后人，即便你拿出来的作品是真的对的、且价值很高，你也无法进入征集圈子。当然在征集环节被"枪毙"之后，拍卖行会私下找你，和你谈合作分成拍卖，或者低价买断拍卖。&　　该资深鉴定专家认为，造成鉴定混乱的最根本原因是无科学标准，而鉴定师出错了也不用承担责任。　　拍卖行是否有意售假 如何认定是个难题　　面对各界质疑，中嘉拍卖公司以&拍卖公司只是中介机构，不保证拍卖品百分之百是真的。其实古玩收藏，打眼也是一种乐趣&给出了回应。　　对此，上海拍卖行有限责任公司副总经理陈克涛表示，&《拍卖法》中"瑕疵不担保"条款，对拍卖行有保护作用，因为客观上文物鉴定做不到百分之百准确。其实问题的关键在于，如何使拍卖行不利用该条款刻意拍卖赝品才是重点，不过如何认定拍卖行是否有意售假也是个难题。&　　众所周知，国外文物鉴定以鉴定者的个人口碑为主。那些权威的鉴定专家已树立了自己的品牌，不会人情鉴定或利益鉴定。陈克涛认为国内不缺水平高眼力好的专家，&不过都处在利益链上，利益机制造成了鉴定结果的偏差。同样，国外拍卖机构也非常注重树立自己的品牌，所以原则上不售假。现在国内已经有拍卖公司开始对拍品保真了，也开始尝试"后悔权"，那些为赚钱不管真假一哄而上的，最终必然会被市场淘汰&。
　　艺术品金融化前提是鉴定评估公允　　艺术品的复杂性决定了鉴定评估的难度，同时也导致了估值的混乱。随着艺术品基金、信托、租赁等金融理财产品的出现，对艺术鉴定估值环节的公允、有序也提出了更为迫切的要求。　　艺术基金管理人陈波(微博)认为：&艺术品金融化要解决的重要前提是艺术品的鉴定评估。因为国内艺术市场发展太快了，以至于相关衍生服务跟不上，而鉴定估值领域的人才最为缺乏。估值是艺术品投资的难题，如果在鉴定估值环节没有公允的系统，那么艺术品的租赁、仓储、运输、保险、质押贷款等都无法正常进行。而我们艺术基金面临的最大难题，恰恰也是在艺术品估值上，比如一件艺术品，我们需要给客户解释这件作品为什么价值1000万，其价值表现在哪里，这其实是非常困难的。因为不仅要从金融角度解释其价值或未来升值的空间，还必须从艺术和学术方面去为客户解释。&
现状&&拍卖市场上&书不如画&的行情　　俗话说：&佳书不如孬画&， 目前在市场上火爆上演的中国书画热毫无疑问是在国画主导甚至统治下进行的，而中国书法却仅仅作为&穿插&其中的&点缀&而存在，红红火火的艺术品拍卖市场也证明了这一点，近现代大师的画动辄上亿元，就连当代的艺术家的画作都突破亿元大关，而在拍卖市场上，只有名家书法大师的名迹才会拍出相对的高价，但是书法作...&
现状&&拍卖市场上&书不如画&的行情　　俗话说：&佳书不如孬画&， 目前在市场上火爆上演的中国书画热毫无疑问是在国画主导甚至统治下进行的，而中国书法却仅仅作为&穿插&其中的&点缀&而存在，红红火火的艺术品拍卖市场也证明了这一点，近现代大师的画动辄上亿元，就连当代的艺术家的画作都突破亿元大关，而在拍卖市场上，只有名家书法大师的名迹才会拍出相对的高价，但是书法作品&位高价卑&的局面也一直没有被打破。　　从各大拍卖公司的拍卖图录上，我们经常看到的书法大家有：王铎、傅山、黄道周、张瑞图、倪元璐、董其昌、郭沫若、弘一、黄宾虹、齐白石、张大千、溥儒、沈增植、沈尹默、于右任、林散之、启功等人。上述大师的作品在拍卖市场中可谓是藏家争夺的焦点，他们有一个共同的特点就是书画兼任，且画比书贵。这其中最明显的例子当属是林散之、启功两人，在艺术史上，他们的书法成就远远超过绘画，当代草圣林散之作品成交前十中，前五均是书画兼有的作品，虽说自古中国书画不分家，但是就纯粹的书法作品来讲，还没有超越绘画;另外一位书法大家启功的作品更明显，启功本是以书法出众，启功的书法几乎遍及全国，但是奇怪的是，在其作品成交前十中，只有两幅书法作品。书画批评家、鉴定专家高鸿指出，拿林散之、启功为例，他们都是以其书名享天下，虽然他们的书作被收藏家所青睐和追捧，然在人们的收藏意识里，与其花钱投资其书，不如以数倍乃至数十倍的价位收藏其画。　　中国的文人似乎都是全能型的，书画都能作，但是都陷入书不如画的魔咒。近几年，随着拍卖公司的生意越做越大，这样的行情分化更严重。　　原因&&艺术的欣赏门槛成为影响书法价格的重要原因
　　欣赏门槛高　　各大拍卖公司中，很少有为书法大家做专场拍卖的，一般的专场都是书画专场。其中，最出彩的书法专场则是北京匡时拍卖，连续为书法艺术做专场拍卖，从晚明五大书法家专场到近现代书法专场，再到元人手卷成交过亿，这和董国强个人的经历不可分割。董国强现在为人所知的是拍卖公司老总，殊不知他对书法深有研究，不仅从事书法艺术创作，并在青年就活动全国的书法大奖，还是中国书法家协会会员。当记者问及到书不如画的行情时，他说：&这是个错误的观点，书法的价格上不去，不在于书法作品的艺术价值低，是因为书法艺术的欣赏门槛高&。　　这可谓是拍卖市场上书不如画贵的最重要的原因，中国普通藏家对于书画的第一感知是来自视觉的，是感性的，对于一幅画，欣赏的标准可以是&画的真好，很像&，再加上中国的书画作品的题材一般都是众人熟知的梅兰竹菊、历史故事以及仕女图等，浅显易懂，绘画的技法从大处分是工笔和写意(大写意、小写意);而书法则不同，是世界上少数几种文字所有的艺术形式， 中国书法的五种主要书体，即楷书体(包含魏碑、正楷)，行书体(包含行楷、行草)，草书体(包含章草、小草、大草、标准草书)，隶书体(包含古隶、今隶)，篆书体(包含大篆、小篆)。书法比起绘画来，其抽象性决定了它欣赏门槛高，收藏书法的群体远小于收藏绘画的群体。而且人们普遍误认为写字比画画更容易，耗时更少，自然会低估其艺术价值。　　书法的实用性超越其艺术性　　书法在古代的作用似乎只有两种：传递家书和取得仕位，后者更为重要，是文人借以获取其社会地位的手段。在不断的写字过程中，人们才逐渐认识到了其中的某些独特美感，由此一些人开始钟爱书法，也产生了一些我们现在耳熟能详的书法大家，如王羲之、柳公权、颜真卿等，但这只是古人对于书法艺术价值的发现和认识，却不是现在人的认识，所以，时至今日，写字的实用价值依然排在了艺术价值之前。　　&买字看人气&的市场导向　　记者就这一现象采访了一些收藏家，当问及到他们是否会收藏书法作品时，以及他们会收藏哪些人的书法作品时，多数人表现出来的是&买字看人气&，如果允许的话，则会收藏齐白石、张大千等人的书法作品，因为两者的作品在市场上最吃香。由此看出，市场导向也是一个重要的原因，在鲜有拍卖行涉及到的书法专场，就更别说可以培养出专业的收藏书法作品的藏家了。未来&&&重画轻书&何时转变？　　在我们谨慎看待中国书法的市场行情时，市场也释放出转暖的信号，不仅仅是拍卖行在有意识的倾向书法专场，在收藏家的队伍中，也越来越认识到书法作品的魅力。　　北京匡时2011年秋拍，共举办了四场书法专场拍卖，其中晚明五大书法家专场拍卖中，29件拍品，成交总额为1.86亿元，全场百分百成交;&虚怀斋藏近现代书法专场& 28件拍品全数成交斩获2398万元;&翰墨因缘&&三宁斋藏近现代书法专场& 136件拍品，取得1561万元，成交率也高达85.2%。更让人振奋的是元人《崇真万寿宫瑞鹤诗唱和卷》，成交价为1.012亿元，成为目前中国最贵的书法作品。北京保利，中国嘉德等国内一线拍卖行也都举办了书法专场拍卖，这不能不说是个好的信号。　　拍卖行的导向对于藏家是极为重要的，拍卖行业在逐步的培养这样的藏家。刘益谦，是中国当今艺术品市场上最重要的收藏家之一，在他的收藏清单中，也有不少书法作品，其中最重要的元人手卷就是他的收藏，齐白石《松柏高立图》，对联和画作原本没有在一起，画作是刘益谦早年花500万元买来的，而对联则花费了他一千多万元。在记者的采访中，也有藏家表示，对于中国书法艺术的欣赏和认识，中国大众已然进步了许多，另一方面，随着一些大师的画作价位越来越高，一些藏家也会把目光转移到这些大师的书法作品上。
王铎书法作品拍卖成交前十(数据来自雅昌艺术网)
&　　另外一个重要的信号是，古代书法大师的精品作品价格呈直线上涨，其中显明的代表是王铎，尤其是2010年和2011年间，其作品的价格由1800多万上升至4500多万元，这些数字均表明，随着人们对于书法作品的欣赏水平的提高，其价格在拍卖市场上也会水涨船高的。　　我们不敢断言在短期内，中国书法作品的价格会普遍提高，但是，上述的种种信号表明，书法作品终究会因其独特的艺术品位而获得市场的认可，这点董国强也表示：&这将是一个长期的阶段，但是我们会努力的做&。
（博古幽思）北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图，共12幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。　　图为博古幽思 ：仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如&仿汝窑...&
（博古幽思）北京故宫博物院现存一套清宫旧藏美人图，共12幅，是由清初宫廷画家创作的工笔重彩人物画。每幅尺寸相同，均纵184厘米，横98厘米，绘在品质精美的绢底上。以单幅绘单人的形式，分别描绘12位身着汉服的宫苑女子品茶、观书、沉吟、赏蝶等清娱情景。　　图为博古幽思 ：仕女坐于斑竹椅上垂目沉思。身侧环绕着陈设各种器物的多宝格。多宝格上摆放的各种瓷器，如&仿汝窑&瓷洗、&郎窑红釉&僧帽壶，以及青铜觚、玉插屏等，均为康熙至雍正时期最盛行的陈设器物，具有典型的皇家的富贵气派。这些器物不仅增添了画面的真实性，也映衬出仕女博古雅玩的闺中情趣。
（立持如意）此图名叫立持如意。这套图原是圆明园&深柳读书堂&围屏上的装饰画。圆明园位于北京西郊，是康熙帝赏赐给儿子雍正的园林山庄，也是雍正称帝前后最重要的行宫居所。雍正帝当年对这套图屏十分欣赏，为了妥善保管，传旨将它们从屏风上拆下。
（持表对菊）持表对菊。仕女手持精美的珐琅表坐于书案旁。桌上瓶中插有菊花，点明了时值八月时节。菊花清高典雅，是秋季重要的观赏花卉，被赋予坚贞、益寿等含义，同时又以其素净优雅的自然美而成为女性的头饰或居室的点缀品。背景墙面上悬挂着明代董其昌的诗句。不远处几案上的西洋天文仪器与女子手中的珐琅表表明西洋物件已渐为宫中时尚。
（倚榻观雀）倚榻观雀。室内仕女斜倚榻上，把玩着合璧连环，室外喜鹊鸣叫喳喳，女子目视喜鹊，不觉入神。画家意在表现冬去春来，女子观赏喜鹊时的愉悦心境，但却不自觉地将宫中女子精神空虚、孤寂压抑的心情溢于画面。背屏上书满了&寿&字，虽有祈寿延年之意，却也不敌&只羡鸳鸯不羡仙&的祈盼。
冒着威海浪漫的小雪，顶着呼呼的风，我又来到了这家和&甜&枣庄，见到了这位口音亲切的大姐。这位大姐，看相貌已经有三十多岁了，虽然相貌平平但不同于其他商人的是她举止优雅，谈吐不凡，就像一块质地温润洁白的和田玉。她见到了我，欣喜的把所有的好玉通通的展示了出来，琳琅满目，看的我目瞪口呆。她爱玉，就像爱着她的孩子，她看到我欣喜若狂的眼神，就像一个母亲得到了最大的满足感...&
&&& 冒着威海浪漫的小雪，顶着呼呼的风，我又来到了这家和&甜&枣庄，见到了这位口音亲切的大姐。这位大姐，看相貌已经有三十多岁了，虽然相貌平平但不同于其他商人的是她举止优雅，谈吐不凡，就像一块质地温润洁白的和田玉。她见到了我，欣喜的把所有的好玉通通的展示了出来，琳琅满目，看的我目瞪口呆。她爱玉，就像爱着她的孩子，她看到我欣喜若狂的眼神，就像一个母亲得到了最大的满足感。而我，爱玉的同时也深深的被她所吸引住了。
&& 我为什么那么喜欢玉呢，玉分为硬玉和软玉两种，硬玉就是我们通常所指的翡翠，狭义上的软玉就是我们所知道的和田玉了。从个人角度来说，比起翡翠我更爱玉，尽管翡翠已经在市场中热的冒烟。如果说翡翠是个华丽张扬的小姐，那么玉则是温润高雅的少妇。玉越好，与人交流的情感就越丰富。这就是人养玉一年玉养人一生的道理。
& 在走之前，我问她，以你这样琳琅满目的精品为什么不拿去商场卖，或许会卖很高的价钱呢。她说：&玉本是藏品不是商品，你记住我说的话，一件东西一旦变为商品就没有了感情，我宁愿卖出很少的价钱，但是我希望和爱玉懂玉的人坐下来分享玉的美丽。&我理解了她所说的，就像舍不得自己的孩子，也要托付给一个爱孩子的人。
&走出门后，玉的魅力一直萦绕在我的脑子里，我的心里。我想，如果我们几个爱玉的人坐下来谈谈，听着高山流水，来一杯乌龙，那真是太好了，玉也是一样，需要去品。
文物鉴定学原理与鉴定方法
　　在人类历史上，人们出于各种目的，对文物制作了大量复制品或伪品，在我们所遇到的&文物&中，往往真真假假，鱼龙混杂。还有一些文物，在物换星移的漫长岁月中，其本来面目被掩盖了，人们对它难以正确地认识，因此，在使用文物之前，最首要的任务...&
文物鉴定学原理与鉴定方法
　　在人类历史上，人们出于各种目的，对文物制作了大量复制品或伪品，在我们所遇到的&文物&中，往往真真假假，鱼龙混杂。还有一些文物，在物换星移的漫长岁月中，其本来面目被掩盖了，人们对它难以正确地认识，因此，在使用文物之前，最首要的任务就是鉴定。
　　文物为什么可以鉴定呢?因为世界是可知的。物质世界的一切，从微观世界到宏观世界，都处在永不停息的运动变化之中。任何一件文物，都是在一定的历史条件下产生的，都不能离开时间形式而存在，它在历史的进程中，总是按着自己所固有的发展顺序，持续地变化着，正是这样，文物作为物质运动的结果，才成为历史见证的。如果超时间、超空间地再造一件与某文物完全相同的物品，是根本不呵能的。正如人不能两次踏进同一条河流一样。因此，文物是不能复制的。今天惯说的&复制&，只是摹制或仿制，它是通过对人的感官产生相似感觉，而达到特定目的的。从理论上讲，任何伪品、&复制品&都是可以鉴别的。
　　文物鉴定学是历史科学的一个分支。历史科学所具有的一般原理，都原则地适用于文物鉴定学。同时，文物鉴定学有它自身特定的研究对象，那就是古人和今人鉴定文物的实践，包括其鉴定理论、知识和方法。文物鉴定学在文化领域中，是一门相对独立的应用学科。
　　文物鉴定的基本方法是分类、比较和辨识。
　　分类：把混合相间的各种文物分为互相排斥、互不相容的不同类群，找出文物之间的异、同点，达到认识和掌握的目的。 　　
&&& 比较：根据已知的标准物，把彼此有某种联系的文物加以对照，从而确定与标准物的异同，进而对鉴定对象的各个方面的内部矛盾和联系，进行系统的研究和比较，以作出定性判断。
&&& 辨识：在实践经验的基础上，用调查、考证和科学检验等不同方法，按鉴定对象及其同类品的规律，考察文物的本质，通过理论思维、概括和抽象的作用，达到明辨和认识的目的。　　　　　
　　文物鉴定的主要内容：
　　１、辨伪 　　２、断代 　　３、评价