台灣阿里山-怎麼去, 怎麼玩??
台灣阿里山-怎麼去, 怎麼玩??
上,如果您是自駕遊&,一般有兩條路線:
一是經由信義鄉--東埔的新中橫公路經玉山登的加鞍部上,可達
二是大多數人走的路線,&經嘉義上山,&中途經石桌(石棹、石卓都是)上
如果您是自由行,可搭火車或高鐵至嘉義,&高鐵站至嘉義市區的公車站有接駁車,&很方便的,&
自嘉義上,&石桌是中途的休息站,&也是唯一較大的村落,&可在此加油,午餐,都很方便.
自石桌以上,&即都是風景區,&此地也是台灣有名的茶葉產區之一,&一般除了較為國內所熟知的茶外,&主要還有玉山茶區(早期稱為沙里仙茶區)、梨山茶區(包含大禹嶺、福壽山茶區)、凍頂茶區及專產清香烏龍茶(包種茶)的茶區.
到處可見的茶園風光
也可自石桌轉入附近的奮起湖,當地除了奮起湖上的各式小吃外,&四方竹是最有名的,&竹子長得四四方方的,&還不多見.
再往上,&就是旅遊區的精華所在了.
的奇木,&到處可見.
在,到處有明顯的路線指引及解說牌,&不用擔心找不到景點或迷路的問題.
來了,&一定得住在山上才不枉費此行,&因為風景區裏限建的問題,&此地並無豪華的五星級飯店,&但級飯店的選擇就很多,&費用不會如想像中的貴(一般在台幤之間),&在遊客中心及車站附近,&很容易找到住的地方.
到一遊,建議在此住上一晚的理由,&除了它是一個靜態的景點外(森林氧吧,負離子含量在2000/CC左右,&芬多精,&清新的空氣......),還可搭乘世界僅存的三條高山火車之一的祝山線,&到祝山觀賞出)
這是全台灣最高點的祝山火車站,&到了這裏,&一走出車站外,&就是觀賞出的好景點,&當然,&体力夠,&再往上走個500米,&還有另一個日出觀景台,&但因去年的八八水災,觀景台後已有坍方,&安全起見,&較不建議.
到了山上,&會有免費解說員為您解說的種種,&並指出正確的日出方向,&日出時間,&依我經驗,&上看日出,&因天氣問題,&大概四次才能看到一次.
如果您不想坐火車,&走路上祝山也是一個好方式,&沿路會有指示牌,&只是因出發時間都是半夜4點至4點半間(依日出時間而定),&最好自己備有照明設備(手電筒),&沿路也都裝有路燈,&只是較為昏暗而已,&走路上山,&時間約40分鐘可達.
在火車站前,&每天定時有原住民之歌舞表演.
每年年初至四月的花季,&是不可錯過的盛會,各品種櫻花,&杜鵑、桃花,&李花..............怒放....
五奇是:&日出、晚霞、雲海、森林及高山鐵路,&而雲海的變幻是最快、最美的,&找個視野好的地方(如果您住在賓館,其頂樓的六樓有個觀雲亭是最好的地點(PS:&賓館不同於閣賓館)),看雲起雲散,是不錯的選擇.&
上,&最好不要在假日去,&人多且飯店貴,&平日去,&會少了那份擁擠,&可以充分享受那份寧靜.
,&是台灣最有名的,&沿著受鎮宮旁的小路依指示牌走,&可以看到1-40編號的,&年齡自最年輕的800年至2800年,&都有.(加附近的台灣第二大,&樹齡約為年).&台灣的以紅檜居多,&當年,占領台灣時,把台灣的巨大檜木都運回了,&這些留下的因其樹幹多為空心或不夠挺直而被留下,&何其有幸.
受鎮宮,&每年農曆三月三日玄天上帝誔辰前後,&會有大型蠶蛾飛至神像上附身,&數日後離去,&為受鎮宮增添不少神秘氣氛.
眼腰,&有一條鐵路支線,&是鐵路的眠月支線,&可惜近年台灣風災水災連連,&至今尚未修復,&如要搭火車,&尚無法到達.
,&除了高山茶有名外,&山葵更是自日治時代即已盛名遠播,&眾所周知,人愛吃漁生,&魚生最好的搭配就是芥茉,&山葵磨成粉後即可芥茉,&人至今仍特來採購.
森林,主要由紅檜、扁柏組成,&而您在旅遊中一定會看到由這些高級木材作成的藝品,&如檜木精油或雕刻品等,&而台灣肖楠則是另一種高級木材.
&故事館營業時間,&有圖有真相,&是到17:30
1.您18:00到台灣,&就算營業到10點,&也看不了什麼的,&還是享受一下西門町的熱鬧氣氛吧.
2.13日一天要自遊及,&就算包車都太趕了.&因春節期間,&很會堵車的,&建議至少分兩天:&第一天,-中台禪寺-,玩、住,&第二天:&經車程-新中橫上,&路上的鹿林,&夫妻樹,&加鞍部,都是很有特色的,&且這條路線美,&又不用走回頭路.
3.18日,&如是要玩,應是先搭到再玩回,&當然,&先玩,&再去再回去住也可,&只是來回跑了而已,單趟半小時的時間,也不太遠.
4.19日的路線,包車的話,&剛好一天,&沒什麼問題.
5.20-22日玩,&夠的,&想玩那裏,&可看看我的市路線建議一,二.
1.前面的,要玩幾天,&您定了後才好排後面的,&但您後面的應有部分已訂了飯店,所以如何調整,&得您自己決定了.
2.今天是台灣上班的最後一天,&可能沒人可幫您訂那些&等您決定後的行程&,&給您一個台灣旅行社電話:,&曾小姐,&.TW,&您可試看看.&台灣是18日開始上班,&後面的行程沒問題.
3.包車:&台灣分成三種
1)出租車(5或7人座):&每天約3500
2)九人座商務車:每天約6000
3)九人座配有導遊証的司機+全程導覽:&nt$&6500
以上,&您參考看看,&如有問題,&再討論囉
特别的爱给特别的你~
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　　教育改进前沿（微信号：ceif123）――探索中国教育改进方向的微媒体，深刻、独到、精致、有料。观欧美，比中国，你的教育视界，从此大不同。
　　这是1970年代台湾最典型的场景，客厅即工厂，把手工带到家里做手工。当时谢东闵推动“客厅即工厂”，小孩子就做手工，我小时候就做过，我妹妹也做过，贴出口的撞球杆的标签，赚一点点钱。仿佛所有人都投入到经济的生产，希望改变自己的生活。图片中可以看到他们的生活在慢慢改善，有电扇、有台灯，生活过得好一点点。
　　1970年代台湾开始转变，这是典型的加工出口工业，后来台湾有很多工厂移到大陆来料加工再出口。加工出口的工业中，最重要的是工人，年轻的男性和女性就变成工人到工业区工作。所以有人说台湾年轻的劳动力才是真正台湾经济奇迹的秘密。我后来看到大陆的工业区特别是东南沿海的工人，春运的时候要从工业区回到家乡时，我觉得中国经济奇迹的秘密也就是这些年轻人。不断从各地农村出来到城市工作的年轻生命，我常常用一句话来形容：用青春血肉筑成的经济奇迹。这些青春生命有一个特性：工作结束的时候，他根本没有太多的要求――他还年轻可以另外找出路，年轻的女性就结婚了，也不需要福利、退休。西方工人拥有的福利年轻工人没有，所以是最便宜的劳动力，靠最便宜的劳动力台湾建立起1970年代的经济奇迹，特别是女工。当时台湾发展继续教育，使工人下班后可以去夜间部接受教育，我家附近是纺织厂，下班后几千名工人鱼贯而出，到职业学校上夜校，比如一些女孩子读会计，找到自己未来谋生的希望。我跟郭台铭讲，想让工人不悲剧，要给他们营造不绝望的环境，你给他们提供一些技能课程，就不会发生那么多的悲剧。也希望台湾的经验给经营者一些参考，年轻生命构筑起经济奇迹，所以一定要关注年轻生命。
　　这是蒋介石1975年死掉的时候，他死后台湾有改变。蒋经国为了在台湾更好统治，要联合很多知识分子，因为他刚上台，权力不稳固，包括后来反对他的许信良、张俊宏等等都曾经是蒋经国拉拢结合的对象。每个新政权上来后都会做这些事，权力稳固后就会开始转变。听说蒋介石死掉后，毛泽东也很失落。
　　这是当时工人午休的照片，我常常觉得这张照片很像一个象征，巨大的工业巨轮，工作劳动很累就躺在巨轮旁边休息片刻，以此带动台湾的经济奇迹，这就是经济奇迹的真相，多少血肉之躯在这里劳动才造就了这样的经济增长。
　　1970年代台湾和日本断交，所以有一段时间台湾很气日本，再来台湾退出联合国，1978年的时候，跟美国断交。1970年代外交的失利造成一些问题，当你在国际上或者社会上没有身份和名号的时候怎么办？问自己是谁的时候，就开始回归什么是自己的文化，什么是真正的台湾。因为这样的询问，“云门舞集”林怀民回到台湾的时候，讲了一句话，说中国人要跳自己的舞。虽然林怀民到美国学的是玛莎&葛兰姆的舞。
　　这张照片是《薪传》，讲的是渡海到台湾移民的第一代，他们在海浪之中，生生死死辗转着到达台湾，“云门”以此为素材。当时台湾开始了文化上的觉醒，1970年代台湾开始问自己是谁，问我是谁的时候，就开始一个文化内在的觉醒。
　　这照片是陈映真。他也是写实作家，他曾经因为办读书会坐牢。当年他是乡土文学很重要的大将，把文学带回到台湾的土地，质问台湾文化到底是什么？生活是什么？文学应该怎么创作？1960年代的现代文学基本是一种逃避，后来开始质询我们究竟是谁?是1970年代乡土文学给出了答案。
　　这张照片是林青霞，林青霞刚出道时拍的照片。这是当时台湾很流行的少女装，当时的电影叫“三厅电影”――客厅、咖啡厅、餐厅。那时候小小的公寓开始出现，一个女工或者男工如果可以在城里拥有小小的公寓，有一个小小的客厅、小小的餐厅，是非常令人羡慕的，因为小时候乡下是没有餐厅的。林青霞出演的电影就触动了当时年轻男女的愿望，林青霞这张照片的样子，就是当时台湾女工的样子，有点叛逆，有点怀抱希望，可以看到她身后的公寓。
　　这张照片是蒋经国和李登辉。李登辉长得那么高，可是在蒋经国面前是弯着腰的，这张照片是他就任“台湾省主席”，还没有就任“总统”。
　　罗大佑创作《亚细亚的孤儿》是在台北，那天蒋勋带我到他家，他要放试听的带子，“亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥……”我说你这个肯定不会被通过的，蒋勋说你后面加一句“给东南亚的难民”，假装跟我们无关。结果那个歌就上了，也没有被查禁。
　　1980年代就很接近现在大陆的某些面貌，经济开始富裕，富裕起来的社会价值观迷失，人们急速把社会向前推动，一切向钱看，环境变坏，重度污染，当时台湾的河流有各种各样的颜色。很早之前我就提醒大陆当局，不要让外国的科技废弃物进来，比如电线外面包的塑料，为了取得里面的金属，把电线拿到河边把塑料烧掉，产生大量二恶英污染。1980年代后期，人民觉醒的时候开始了新的社会运动。
　　这照片是罗大佑。罗大佑代表了开始改变之后的社会，他创作了《鹿港小镇》，他说台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯。他的歌刚进大陆的时候，大家可能不了解他到底在唱什么，事实上就是代表对台北城市文明的否定，他要追寻家乡，可是他家乡后来也失落了。罗大佑创作《亚细亚的孤儿》是在台北，那天蒋勋带我到他家，他要放试听的带子，“亚细亚的孤儿在风中哭泣，黄色的脸孔有红色的污泥……”我说你这个肯定不会被通过的，蒋勋说你后面加一句“给东南亚的难民”，假装跟我们无关。结果那个歌就上了，也没有被查禁。这代表着台湾1980年代开始有叛逆因子，那个因子在文化人中，还没有形成力量，但叛逆因子已经出现了。
　　那时军情人员涉及到去美国杀了一个作家，叫江南，是用黑道的人去杀的，这些黑道的人听命于军情局的一个人。这些人杀了江南后在他家附近公共电话给台湾打电话，美国通过电话录音查出这个命案。涉案的刘宜良是台湾帮派的老大――当时权力腐败到一定程度，已经不顾虑国际形象。这件事蒋经国可能不知道，但这件事导致蒋经国决定断了自己的小孩的路，不让自己的孩子接班，结束蒋家在台湾的统治。
　　这张图显示台湾当时污染和土地伤害到什么程度，这里是为了养殖虾，抽地下水。如果抽多了地下水，水没有办法承载土地，地层就慢慢下陷，导致家里的水排不出来，只好填埋，添到一层楼只剩下半层。到了1980年代，环境伤害成这样，没有社会运动是很难的，我一直觉得环境运动是要靠民间力量。我觉得像雾霾等等，基本是大企业在污染，政府应该借由民间的要求去要求他们改革，否则我相信任何一家大企业、特别是垄断的大企业都可能比环保署的官员力量还大。1980年代后期，台湾有社会运动，形成了靠着民间力量共同改变社会。
　　这张照片后面是石化工业区，前面还在晒稻子，他们根本不知道工业区会污染稻谷。那些污染是看不见的化学污染，很多时候最可怕的污染是没有臭味的，汽油有时候要添加一些味道，让你有警觉，瓦斯其实是没有气味的，必须加入味道，让人在漏气时有警觉，避免误吸。台湾曾经有过重金属污染，种出的稻子吃进去，骨关节会痛，台湾有一个地方叫桃园，这种情况很严重。
　　台湾有林青霞那样的梦，也有重度污染，色情行业也很多，色情行业
　　对人口贩卖很厉害，尤其是贩卖台湾的原住民，后来原住民的年轻人就出来游行抗议警察介入色情贩卖。他们游行到风化区，那里当天人去楼空，墙上贴着标签是“要冷气加50元”，是很典型的风化区的标签。
　　这张照片也是抗议的情况，上面有直升机在监视着抗议人群。1980年代台湾有抗议，也充满着前进的动力，造成的很多问题又让大家去冲撞、去解决，所以1980年有很多社会运动:劳工运动希望改善条件，农民运动希望农地自由买卖、保护农村。
　　这张图片是淡水的最后一班列车，淡水现在有捷运，很典型是经济发展的象征。
　　1980年代末，解除戒严，台湾很多人悄悄跟大陆做生意，有人报告给蒋经国，蒋经国让萧万长去研究，开放了台湾回大陆探亲，探亲一开，生意就开起来了。在政策出台之前，台湾很多老兵带着馒头和一块豆腐乳，围在中央党部外面等候，他们讲不同的乡音，但他们有一个共同的愿望是：我老了，我想回家。当这个愿望发声的时候，是没办法阻挡的。1980年代改变两岸关系最重要的是坐在街头的老兵，这样一群最底层的老兵改变了两岸的整体面貌，从探亲到通商到观光直至现在大陆朋友可以到台湾自由行，这是1980年代末期开始的，台湾最后解除了戒严。
　　这图片中间坐着的人是马英九，他一辈子都没什么改变，还是拿着笔一直在写。我跟他还算熟，他跟知识界的人都会这样。这是蒋经国接受《华盛顿邮报》采访，宣布解除戒严、开放党禁、报禁，蒋经国有没有这样的意愿我不知道，可是这件事决定了蒋经国的历史地位，1987年他做了这个决定，1988年他就过世了。他前面做了很多政治案件，有“美丽岛事件”，有对自由知识分子的镇压，也有对言论的封锁等等。虽然也有言论的逐步开放，但这种开放并不是他愿意，而是随着台湾经济发展逐步成熟，开始有这样的运动。蒋经国并非自觉地开放，但这样的在压力下开放也让人感念他。因此我说决定一个政治家的历史地位往往是在他改变历史的那一瞬间。
　　台湾经济发展起来后大家开始赌博，突然之间急速的经济发展，人们对金钱的使用不是很理性。西方由于发展时间长，对金融工具的使用很理性，但从农村出来的人不那么理性，当时很多人赌大家乐，为了求奖券开几号，大家就会去求刘伯温。1980年代很多要做股票的人，明明是大户，可是否要做这只股票，他还是要去三太子庙去拜，因为说哪吒三太子有风火轮，所以打听消息很快，他觉得可以，再下手操作这只股票。一个社会经济的现代化可以缓缓向前走，但一代人的想法需要改变。这些玩股票的人还是很传统的，用传统的方式应对新的经济局势。
　　回想这一百年，1895年的时候台湾的小孩子还剃着清朝的头，甚至1960年台湾的农村还是靠牛在耕田。西方经过四百年才转变到工业化，台湾用了三十年，而大陆更快。我拿《一百年漂泊》给小孩子看，小孩子说原来你们以前是这样？
　　1990年代，台湾是民主改革时代，这是台湾的中正纪念堂，当时台湾一直没有全面改选，是由大陆到台湾的老的国民党把持。青年学生要求李登辉改变这个结构，全面改选，民主化。
　　2000年，这是基隆河的外景，我想说的是空气。劳动成本、土地成本越来越高，很多产业外移，特别是移到大陆和东南亚，工业化时代宣告结束，台湾到1990年代发展靠电子产业，2000年电子产业非常兴盛，之前的生产性企业外移到大陆，商业社会成型了。当然现在走得更快，从资讯社会进入移动时代，是用手机的，人的思维方式改变更快。
　　2000年政权轮替，台湾形成自主的文化主体性，我在“中华文化总会”，跟大陆教育部合编《两岸常用词典》，马英九在仪式上致辞，他很重视文化，可以看到两岸关系在缓和。
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中国高校校报协会副会长......
北京教育音像报刊总社评论部评论员.....
中国青少年研究中心首席专家
美国独立教育顾问协会认证顾问
中国人民大学政治学教授下学期要去台湾淡江大学交流，想知道一般国际交流生住在哪里，住宿条件怎麼样？_百度知道
下学期要去台湾淡江大学交流，想知道一般国际交流生住在哪里，住宿条件怎麼样？
还有就是，历史系的学生一般住在哪个校区呢？
提问者采纳
学你好，到时候可以帮你确认一下，具体条件不清楚，如果是在淡水校区的话应该是丽泽国际学社。我今年暑假可能会过去短期交流。请问你是哪所大学的
提问者评价
我是南京大学的~
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其他3条回答
不过她是美国人我也不清楚额，我堂姐去年才去过，我不知道是不是一样的，听她说宿舍有蚊子
怎么在这里也看得到甜姐？？？？！！！！
一般本科生都在淡江校区，一般大部分男生都住在学校外面的淡江学园，或者是自行住房；女生的大部分都在校内松涛馆；我去年在淡江交流，淡江的商学院是台湾数一数二的，据说历史系也很赞哦~
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