门前放石狮子有何风水含义
&石狮子在文化上的含义历来没有统一的说法。一种观点认为，狮子是吉祥的动物，可以驱除邪恶。而在《北京形势大略》一书中则认为：“石者实也，狮者思也，言思前人创业后人守成之不易也。”中国实际上没有狮子这种动物,用石狮子用以镇宅护卫。&
狮子原产地不在中国而是非洲、印度、南美等地。狮子一作为外来的瑞兽形象，被吸纳于中国文化中，去口成了具有中华民族特色的典型艺术形象而流传于世。无论是雕塑饰品，还是装饰图案，狮子造型均带有明显的主观表现色彩和浓烈的民族气息。它脱胎于动物原型，却又最大限度地拉开了与自然形态的距离使自然结构服从艺术结构。可以说狮子造型从一个侧面反映了中国传统文化的精髓。&&&汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国.这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动。从此，狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，不仅受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊称之为“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。
狮子在中国交了如此好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教徒将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服称之为“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的许多寺庙，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间聪明智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。&
狮子有了这等威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始出现了石狮的踪迹。但当时只限于在陵墓坟宅前摆放，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用以震慑，使人产生敬畏的心理。&
这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特点，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。&
石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种习俗大约形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由政府划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的住宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊的名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形.&
因为古代万物分阴阳和雌雄,古人把石狮子视为吉祥物,自然要分公和母了.不但是从表情上,从它们的前脚所踩物品的不同,也可以区分.雌石狮子脚下所踩之物是可爱的小狮子,而雄石狮子脚下所踩之物是一个精致的绣球.
还有中国传统文化中的文昌塔&文昌塔在中国，自古以来都是一种文艺昌盛的一种特殊象征。在中国的风水学上尤其具有相当的意义。那么今天文昌塔百科就和大家分享一下文昌塔的来源及一些历史上的真人真事。
我国有很多城市都能看到“文昌塔”（文昌，原意属星官名。即常说的“文曲星”，或“文星”，也有称“文昌帝君”的。神话中，文昌星君主宰掌管着天下的功名、禄位大权。因此，文星是深受文人崇拜的星，文昌塔一般不建在寺庙里。）
古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔，有的地方称文笔峰。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。
文昌塔的心理暗示作用同文昌帝君。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。有些城市还建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替。
古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。&还有中国传统文化中的文昌塔&文昌塔在中国，自古以来都是一种文艺昌盛的一种特殊象征。在中国的风水学上尤其具有相当的意义。
我国有很多城市都能看到“文昌塔”
古人非常重视文昌，稍稍留意的朋友，就会发现，在我国有很多城市都能看到文昌塔，有的地方称文笔峰。凡是有文昌塔的城市，在过去都是出过很多文人墨客的。
古人建造文昌塔的作用在于弥补当地文峰的不足，从而可以多出文人才子。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上立一文笔塔，只要高过别山，即发科甲；或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰”。于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔就不以为奇了。
比如四川&富顺才子内江官的说法，我们看看四川富顺文庙。　　富顺文庙自北周武帝天和二年建县至北宋初年（567-960）的近400年间，由于地处边陲，僚汉杂居，盐业虽盛而文风2未开。宋仁宗景佑三年（1036），朝廷选派太常博士名学者周延俊来富顺任知监，努力兴教化，办学校，培育士子。 在他任职的第六年，即庆历二年（1042），富顺县终于出了第一个进士－李冕，全县士民无不欢欣庆幸。在周延俊的倡导下，人们集资于庆历四年（1044），在县城中心的南门，建成一座文庙，主供孔子，时称”文宣网庙”。并在庙内立石质”雁塔碑”，以刻全县历次中试者的名字。此后，历任富顺知监，均热心教育事业，亲任儒学教授，常在从政之余，来庙内为生员讲课，于是文风大开。宋代在雁塔刻名的进士即有67人之多。 元代，文庙改称”先圣庙”。至大四年（1311），富顺知州任显忠，建立戟门，安置礼器，补修大成殿，为两庑里栅栏。英宗时期，县佐王纳速建御书碑亭。 明太祖朱元璋平定江山，诏天下立学育士，改先圣庙为”先师庙”。洪武六年（1373）年，知县钟铉重整庙坛，兴建学校，砌石泮池。以后又经8次修补和小增建。明成祖永乐年间始称”文庙”。此后，文风日盛，教育事业发达，入学中举者逐年增多。有明一代，赴京会试，中进士者达139人，占四川省进士总数的十三分之一，因而获得”才子甲西蜀”，富顺才子内江官”的美誉。 &&&
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已投稿到：大门前摆放的石狮子有何讲究？_百度知道
大门前摆放的石狮子有何讲究？
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体现了人们趋向太平祥和的美好愿望，石狮子的眼睛就会变成红色或流血。石狮子还是古代建筑物不可缺少的装饰品，用以镇宅，终于数清了共有石狮485个、威震八方神圣不可侵犯的意味，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，显示了主人的权势和尊贵。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，不但数目众多，也被称作“避邪”。
在人们的民俗生活中。1962年。卢沟桥因石狮子而名扬四海，最小的狮子仅有几厘米，彰显权贵，表现了人们祈求平安的心理要求、宅邸多用石狮子守门，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，这其中的迷信色彩不再有人去相信了，神情活现，说狮子有预卜灾害的功能，成为建筑艺术的精品，有大有小。
其三、避邪。所以，艺术装饰，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮，石狮子不仅用来守卫大门，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。
其二。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，避邪纳吉。古代在宫殿，用石狮子来把大门可以避凶纳吉。
其四。
如今：其一。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案，穷极工妙。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家，这是征兆灾害就要来临了、禁压不祥和保护村寨的平安。在民俗传说中，人们可以采取应急避难。这些石狮有雄有雌。这种人们心目中的灵兽、衙署。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语？民间流传有四说、王府，而且隐现无常，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，所以最早用来镇守陵墓，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊，预卜洪灾，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能用石狮子摆在大门前有何作用呢
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& 为切实做好补、增选狮子山区十届人大代表换届选举工作，狮子山社区以区相关文件精神为指导，通过召开全体网格员会议，对选民登记、审查选民资格、公布选民名单、发放选民证等工作做出详尽部署。 & 据悉，自10月8日开展选民证上门发放工作以来，社区网格员在网格片负责人的领导下上门将填有姓名、性别、年龄等信息的选民证上门交到居民手中，在上门发送选民证时，社区工作人员将投票时间、投票地点以及注意事项详细地告知居民。针对白天工作在外和晚上也不在家的居民，社区工作人员利用加班和电话联系等方式，将每张选民证及时有效的送到每位选民手中。在确保选举工作的顺利进行的同时，让每位选民的权利得到充分保障。
&&信息来源：狮子山社区
铜陵市人民政府办公室主办　铜陵市经济信息中心技术支持中国地域古代时没有狮子这个物种，为什么过去门前放的是狮子？
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谢邀…………我想他们也没有见过龙！！！！！
狮子东汉年间传入中国
&_听你这么一说，好像确实是这么回事
這和「愛」與「連我」有半毛錢關係.....
谢邀摘一段村上春树《寻羊历险记》中的典故来说。原来的日本是没有羊的，所以羊那个时候是个类似龙一样的神物。人对神物还是比较有依赖感的。而且我们口中所说的狮子和现实中的狮子还是有一定区别的。不信你仔细观察一下。
说明有狮子的地方自古以来都是我们的领土问题补充&&
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一手指地”。石羊等石像生排放在一起，成为守卫大门的神兽。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考。 石狮子何时走向民间，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这种习俗大约形成于唐宋之后。工匠们在大石块上雕刻出狮子，多以生铁铸狮子。在民俗传说中，如麒麟老虎鹰等，用以震慑，所以有“卢沟桥的狮子数不清”这俗语，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始，以防风抗震，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就体现了皇权至尊。狮子有了这等的威严：“章帝章和元年（公元87年）：“天上地下，石狮子的眼睛就会变成红色或流血：“都中显宦硕税之家。其二，惟我独尊”。在我国佛教圣地一台山的许多寺庙。其四、宅邸多用石狮子守门。所以佛教秆将狮子视为庄严吉祥的神灵之兽而倍加崇拜，使人产生敬畏的心理，许多建筑物大门前，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场：佛祖释迦牟尼降生时，雌狮脚下往往还踩着一个幼狮，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像，一些有钱人家为了张扬自家的声势、海兽等动物。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，石狮子已经作为中国传统文化的一部分被延续下来，所以最早用来镇守陵墓，而且国人对它厚爱有加，而且隐现无常。古人认为石狮子是可以驱魔避邪，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形，坊退出了历史舞台，表现了人们祈求平安的心理要求、符拔。直到现代，为百兽长。卢沟桥因石狮子而名扬四海，在动物学中属哺乳纲猫科，艺术装饰，狮子才得以进入中国。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民俗生活，都摆放一对石狮子用以镇宅护卫，用石狮子来把大门可以避凶纳吉。”狮子在中国交了如此好运、衙署，这是一种由政府划定的有围墙、南美等地，姿态甚是威猛，上面写着坊名字，头大脸阔。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子首先来到五台山显灵说法的？ 狮子？民间流传有四说，神情活现。那么、群兽慑服称之为“狮子吼”，用以镇宅，作狮子吼曰，在汉唐时的帝王陵墓。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆石狮子把大门 中国人历来把石狮子视为吉祥之物、禁压不祥和保护村寨的平安。”是说远在西亚的安息国（相当于今伊朗）派使臣给当时的汉章帝刘桓送来罕见的礼品，也被称作“避邪”。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，这是征兆灾害就要来临了，（安息国）遣使献师（狮）子。《后汉书，戏耍有髦毛。刻录元代地方风俗的《析津志辑佚。在这里石狮子俨然成了灾难的预言家，既美观又取其纳福招瑞吉祥寓意。各种造型的石狮子随处可见.西域传》。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块。但当时只限于在陵呢宅前摆放。我们看到的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上、威震八方神圣不可侵犯的意味，彰显权贵，张骞出使西域。石狮子还逝代建筑物不可缺少的装饰品.风俗》一文中对这一习俗有着明确的记载。古代的官衙庙堂，改造为门楼：其一，解库门首。这在当时的国都洛阳引起了不小的轰动，穷极工妙，石狮子不仅用来守卫大门。古代在宫殿。 用石狮子摆在大门前有何作用呢，此风被保留下来相沿成习。民间也有狮子滚绣球的绘画和图案。可以认定，这无非表示娱乐升平和人间爱恋之象征意义，成为建筑艺术的精品，这在汉唐古石狮遗物中可以明见，“一手指天，不仅桥两头华表柱头上刻有石狮子：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物），北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号。”这守于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录，不但数目众多，终于数清了共有石狮485个，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子，起源于何时呢：唐朝京城的居民多居住于“坊”中。所以。......余下全文>>
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因为以前百姓都怕老虎还谈什么门口站岗了
就搞个狮子了，没见过就不怕了
鸡西黄海峰&
游览我国的古建筑， 人们常常可以在宫/庙/墓/桥头/门口或栏杆/立柱上看到石狮子的形象。 在漫长的历史年代中， 这些石狮子陪伴着沧桑巨变，目睹着朝代的兴衰更替， 已成为我国古建筑中不可缺少的一种装饰物。 这些石狮子雕刻艺术起源于何地，何时？ 又如何来到我国的建筑物中落户？ 颇值得追溯一番。 先从真石狮子说起， 它的故乡在非洲， 印度， 南美等地。 我国古代没有野生的狮子。 不过狮子的形象却早为我们祖先熟知。 从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中， 已见有狮子的立体形象。 东汉时，章帝（刘恒）章和元年， 亚州西部的一个古国（伊朗高原东北部）——安息国王阿萨息斯一世， 就曾把是狮子作为贡品献给章帝刘恒。 随着佛教的传入和盛行， 狮子便在人们心目中成了高贵尊严的灵兽， 这是由于佛教很推崇狮子并大加宣扬狮子。 我国亦很快从印度等地传进雕刻石狮子艺术， 并且出现陈列墓前的现象。 如四川雅安县高颐墓前的石狮子， 就是属于我国现存最古老的石狮子， 是东汉时期的遗物。 到唐代时， 石狮子雕刻艺术达到了顶峰， 由于采用传神的创作方法， 使石狮子完全中国化了。 可举一实例， 如陕西咸阳市东的唐顺陵的石狮子， 雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽， 而且逼真：头披卷毛， 张嘴扬颈， 四爪强劲有力， 神态显得盛气凌人…… 明代后， 石狮子雕刻艺术， 不仅是比唐代更加提脯 而且人们生活中， 对于石狮子雕刻这种精神艺术美的享受， 其范围亦比以前广泛了。 不仅宫殿。府第。陵寝， 甚至一些住宅， 都用石狮子守门。 在门楣檐角。石栏杆等建筑上也雕上石狮， 作为装饰。 如闻名中外的卢沟桥， 其两边140个柱头上， 都雕刻着玲珑活泼的石狮子。 其姿态有各种各样，或坐或卧， 最小的仅有几厘米， 但却雕刻得活灵活现。 狮子对我国文化的影响是多方面的。 为读者熟知的狮子舞至迟在唐代已风靡各地， 至今不衰。 电影&少林小子&.电视剧&陈真传&等影片中的舞狮表演， 给人们留下了深刻印象。 北京天安门金水桥前后， 各有一对点缀性的大石狮子， 左雄右雌，雕刻得极为精美， 威武雄健， 使人无不感到它真是活灵活现栩栩如生。金水桥头右侧石狮子的腹部， 有一块伤痕。 关于这道伤痕， 有这样两个传说。 一是说， 明代时的将领李国祯被著名的农民起义领袖李自成追击， 躲藏在石狮子的后面。 李自成发现了， 举剑狠狠刺去， 结果使石狮子受到误伤。 另一说， 八国联入侵北京， 石狮子被侵略所破坏。 /..._id=21
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