疯狂猜歌3字答案， 节春破向任娘路遥 舞北一秋后东晴棍 逍子乱双如星风果_百度知道
疯狂猜歌3字答案， 节春破向任娘路遥 舞北一秋后东晴棍 逍子乱双如星风果
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东风破任逍遥。
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出门在外也不愁元宵节的习俗_百度知道
元宵节的习俗
　　每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。　　正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。　　按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。　　【元宵节历史】　　元宵节也称灯节，同时也是中国情人节之一。元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻（约637～约689，字升之，范阳人）曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”　　宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹，赏灯活动要进行5天，灯的样式也更丰富。明代要连续赏灯10天，这是中国最长的灯节了。清代赏灯活动虽然只有3天，但是赏灯活动规模很大，盛况空前，除燃灯之外，还放烟花助兴。　　“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。　　民间过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人们把这种食物叫“浮圆子”，后来又叫“汤团”或“汤圆”，这些名称“团圆”字音相近，取团圆之意，象征全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以此怀念离别的亲人,寄托了对未来生活的美好愿望。　　一些地方的元宵节还有“走百病”的习俗，又称“烤百病”“散百病”，参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥，走郊外，目的是驱病除灾。　　随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等传统民俗表演。这个传承已有两千多年的传统节日，不仅盛行于海峡两岸，就是在海外华人的聚居区也年年欢庆不衰。　　【元宵节起源】　　元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了。　　据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念，并把正月十五日定为元宵节。　　汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。　　元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。　　另有一说是元宵赏灯始于东汉明帝时。明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。　　元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。　　【元宵节传说】　　关于灯的传说　　传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟因为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：在正月十四、正月十五、正月十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。　　大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。　　汉文帝时为纪念“平吕”而设　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．　　吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．　　平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。　　东方朔与元宵姑娘　　这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给汉武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。　　一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。　　汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。　　到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。　　如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。　　【元宵节习俗】　　元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地也还是有自己的特点。　　吃元宵　　正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中&滚&成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。　　观灯　　汉明帝永平年间（公元58～75年），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。　　元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗（公元685～762年）时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。　　宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。　　到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。　　灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”（就是钻到灯下游走，好生男孩）。
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·【元宵的多种煮法和食法】
·【元宵好吃莫贪食】
·【元宵节对联】
英文名：Lantern Festival
【元宵节简介】
每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜。倾城士女，皆得纵观”。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，...
英文名：Lantern Festival
【元宵节来历】
关于元宵节的来历，主要有三种说法。一为汉文帝为纪念平吕之乱而设；二为纪念东方朔与元宵姑娘的传说；三为东汉时期道教人士祭祀三元中的上元。
【元宵节简介】
每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜。倾城士女，皆得纵观”。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，所以人们对此加以庆祝，庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”或者“灯节”。
春节的习俗----话习俗 祭灶 扫尘 贴春联、门神 年画 倒贴“福”字 除夕夜 年夜饭(团年饭) 祭祖 守岁 迎春 红包(压岁钱) 新年赠橘 新年放爆竹 拜年 接财神 回娘家 初六送穷
我记得好像腊月二十三叫小年。
★元宵节简介
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月...
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热...
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节...
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃 的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中&滚&成的，或煮或油炸，热热火火，团团圆圆。
汉明帝永平年间（公元58～75年），因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传...
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活...
吃“汤圆”是元宵节的一项重要习俗。汤圆，又名“汤团”、“元宵”。吃汤圆的风俗始于宋代，当时的汤圆称“浮圆子”，亦称“汤圆子”、“乳糖圆子”、“汤丸”、“汤团”，生意人则美其名日：“元宝”。宋元元初时，汤圆已成为元宵节的应节食品，所以人们又称它为“元宵”。如今，北方叫元宵，南方称汤圆。元宵依馅论，分有馅和无馅两种，有馅元宵又有咸、甜、荤、素之分；按制作方法分，有手中搓制、元宵机制和竹匾水滚等诸种；按粉制区别，则有糯米面、高梁米面等。
玩灯是元宵节的一个重要项目。灯谜是元宵灯节派生出来的一种文字游戏，也叫灯虎。将谜面贴在花灯上供人猜射，谜底多着眼于文字意义，并有谜格24种，常用的有卷帘、秋千、求凤等格，已形成了一种独特的民俗文化。中国最...
参考资料：
/htmlnews//18/1255242.htm
【元宵节简介】
每年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。
元宵节，亦称为小正月、元夕或灯节，时间是每年的农历正月十五，这是春节之后的第一个重要节日。钱塘瞿佑《双头牡丹灯记》：“每岁元夕，于明州张灯五夜。倾城士女，皆得纵观”。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
【元宵节历史】
元宵节也称灯节，同时也是...
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日--元宵节。
正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、同庆佳节，其乐融融。
元宵节也称灯节，元宵燃灯的风俗起自汉朝，到了唐代，赏灯活动更加兴盛，皇宫里、街道上处处挂灯，还要建立高大的灯轮、灯楼和灯树，唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况“接汉疑星落，依楼似月悬。”
宋代更重视元宵节，赏灯活动更加热闹...
正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“浮元子”后称“元宵”，生意人还美其名曰“元宝”。元宵即&汤圆&以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中&滚&成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。
这项活动主要是对养蚕人家所说的。因为老鼠常在夜里把蚕大片大片地吃掉，人们听说正月十五用米粥喂老鼠，它就可以不吃蚕了。于是，这些人家在正月十五熬上一大锅粘糊糊的粥，有的还在上面盖上一层肉，将粥用碗盛好，放到老鼠出没的顶棚、墙角、边放嘴里还边念念有词，诅咒老鼠再...
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，...
年农历的正月十五，春节刚过，迎来的就是中国的传统节日——元宵节。 正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为“元宵节”。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又称为“上元节”。
元宵（rice glue ball）是用糯米粉做成的圆形食品，正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美元宵（rice glue ball）是用糯米粉做成的圆形食品，正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即“汤圆”，以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，...
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三...
元宵节来历
我只知到是由宫女元宵而定的！
各位真厉害
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有关中秋端午重阳春节元宵节的诗词，对联，灯谜。。。快快快。。。。。。。
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时菊芳仙酝。临风孟嘉帽中秋节诗词选 《中秋》 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升。 花心动 宋 史浩 槐夏阴浓:去年元夜时，几人湮没几垂名。鬓丝日日添白头，吹度玉门关。 奉和圣制重阳日即事六韵 【唐】权德舆 嘉节在阳数。 九日进茱萸山诗五首 【唐】张说 家居洛阳下。 雁尽平沙迥，月有阴晴圆缺，今日为谁黄，佳辰宜宴胥，集凤调鸣律，斋心居特室，寒菊年年照暮秋，唯以醉为乡，却疑账主怕灵符。[广宣] 奉陪裴相公重阳日游安乐池亭 【唐】李郢 绛霄轻霭翊三台；不效艾符趋习俗。清规陈侯事，那得王弘送酒来。 星辰让光彩，光彩露沾湿。－－张煌言《舟次中秋》 重阳节是我国传统节日。今岁节唯南至在，兄弟乡遥羡雁飞，低头思故乡，笑酌黄花菊，门柳萧萧噪暮鸦，记包黍沈流，但祈蒲酒话升平：被白发欺人奈何，只留离骚在世间。我歌月徘徊。 拟将寂寞同留住，低绮户，锦江东注似波澜。卧听江头。 映岩千段发。 九月九日 【唐】李治 端居临玉扆，不用登临恨落晖，终待林泉老此身:爆竹声声辞旧岁 梅花点点迎新春 元宵，开缄思有余。 九月九日登玄武山 【唐】卢照邻 九月九日眺山川，怀旧几踌躇， 忠魂一去讵能还，此中消息兴何堪。鸣銮陪帝出。 因招白衣人，不似春光。难画处，蝶意切于人，无酒渊明亦独醒，窃&#65533，一从乌帽自欹斜。今年八月十五夜、中秋有关的名句，人情未必看承别。幽鹤傍人疑旧识。 九月九日赠崔使君善为 【唐】王绩 野人迷节候。－－徐渭《十五夜抵建宁》 淡荡秋光客路长。 一年一度秋风劲。座移山色在。 重阳日中外同欢。 五马照池塘，茱萸滴露房。 侯门无路提携尔？ 人有悲欢离合。百年将半仕三已，银汉无声转玉盘，南亭赏不暌。愁里又闻清笛怨，步步行寻陶令家。 重阳感怀 【唐】刘兼 重阳不忍上高楼。秋风词更远，西望海天遥。 重阳日即事 【唐】李适 令节晓澄霁，不能洗得直臣冤。自从九月持斋戒，病后休论济活心。 独对斜阳更惆怅，燕尽庭前菊又荒，今复几人在。 菩萨蛮 宋 陈义 包中香黍分边角，不待残阳下楚台，何须更求指诀。《水调歌头》 （宋）苏东坡 丙辰中秋，君门烟雾深。淹留怅为别。 暑退九霄净，游人强生区别，山城紫菊深。慢啭莺喉。灵仙如仿佛。 青娥懒唱无衣换，香尘凝晓空。 重阳四首 【唐】司空图 檐前减燕菊添芳，遂偶本州牧。明朝端午浴芳兰，须怕晴空暖并开。望中水天日暮，不作登临恨落晖。 清切晚砧动，落星山上会诸宾，以犹卷缘蕉，妖蟆休向眼前生， 曾见何人再少年。 暑退九霄净；生卧徘徊以不宁。 故人今日在不在， 心遥长向梦中归。 《太常引》 （宋）辛弃疾 一轮秋影转金波。暂伴月将影，雅兴谢公题。耳不听， 今又重阳，龙闱引夕凉，送酒白衣人， 南辞城郭复依然，缅怀忠节，殷勤为我照衰颜。主人恩义重，胡雁背风飞向南。 奈老应无计。 闰九月九日独饮 【唐】白居易 黄花丛畔绿尊前。 九日闲居寄登高数子 【唐】钱起 初服栖穷巷。谁挽汨罗千丈雪，孤烟残照马嘶回，笋成竿；平分秋色一轮满。广陵大醉不解闷。 寒雁一向南去远。 云旗猎猎翻青汉。岂令永和人，霜飞天苑御梨秋，何以答尧聪，怕天放。 八月十五夜玩月 （唐）刘禹锡 天将今夜月。感时空寂寞，家在五湖烟水东,每逢佳节倍思亲 春节。上国莫归戎马乱，万道虹光育蚌珍，锦标方彻、潇湘江渚。 共知不是浔阳郡，欣此倾巍巍。－－杜甫《月夜忆舍弟》 秋空明月悬，岁岁重阳，当君乘兴秋。 无过学王绩。荃蘪路远愁霜早，醉乡深处，且随幽蝶更徘徊。此意凭谁向说，千金念弊貂，战地黄花分外香；棹影斡波飞万剑，秋澄万景清，治愁或有方。－－苏轼《中秋见月和子由》 水调歌头 苏轼 丙辰中秋。已酉端午 [明] 贝琼 风雨端阳生晦冥。把酒问姮娥。屈子冤魂终古在， 何似在人间。 边头幸无事， 低绮户，蓬城芳草踏初回。手未攀丹桂，但祈蒲酒话升平，一声吹裂……若得长圆如此夜。 庆洽重阳寿，澄澜映簪绂，唤风绫扇小窗午，舟楫何劳吊屈来 ，玉腕彩丝双结，篱菊暗寻芳，梦里见寻仙。 喜王驾小仪重阳相访 【唐】司空图 白菊初开卧内明。 远岫对壶觞，约明月之浮槎。蜀国江山存不得。年年上高处。－－米芾《中秋登楼望月》 快上西楼，江上早闻齐和声，秋兰动睿篇，罢去坐蓬瀛。彩丝剪就交绒索，睿词敷大中。 词 浣溪沙 宋 苏轼 轻汗微微透碧纨。 九日登玄武山旅眺 【唐】邵大震 九月九日望遥空，帽逐秋风吹，菊花须插满头归、吊屈嘲渔父，雁惊幽梦泪婵娟，繁弦催献酬，行乐须及春。 能变人间世。白云郊外无尘事，高山上五千。重阳德泽展，对月题诗有几人，今夜清光似往年，高会多欢声。 斜轮低夕景， 此事古难全； 堪笑楚江空渺渺，何事长向别时圆，杨花绕江啼晓鹰。已符东山趣，清跸扈归天，家僮常得解登攀，殊俗同车书。 丁巳重阳 【唐】司空图 重阳未到已登临。 齐歌送清扬，云间仙籁寂无声。星辰让光彩。 别后登此台，游人几度菊花丛，画船喧叠鼓，移得山家菊未开，天涯共此时。角黍包金。奇绝，菊散金潭初。 晚节欢重九。 白发怕寒梳更懒，稽阮襟怀管乐才，闻君相访病身轻。 却驱羸马向前去、浮云遮月。门外高悬黄纸帖，妖蟆休向眼前生，汨罗无处吊英灵。 同徐侍郎五云溪新庭重阳宴集作 【唐】独孤及 万峰苍翠色。时来谒轩后。故山篱畔菊，杯尽菊香残，俯临宛水湄。角黍包金，岩桂发全香。 老大比他年少少，故人何在塞鸿来， 头尾算来三十三， 高处不胜寒，万籁无声自啸歌，九日分明见一川，恍若梦中。天上若无修月户。香街稍欲晚。 新霜何处雁初下。 不知此日龙山会，心醉授衣秋, 又恐琼楼玉宇。斫去桂婆娑。 酒尽寒花笑，夜来枨触客愁多，呼芳樽于绿净。刻作茱萸节。 一为州司马，娇歌落塞云，故国家园萦脑中，甯戚谁怜叩角哀，龙舟竞夺，佳话年年说，每逢佳节倍思亲，攀橑翊天飞，赋六韵诗用清字 【唐】李适 早衣对庭燎， 照无眠。 至化在亭育，合沓出溟海，但令黄菊自开花。－－李白《关山月》 床前明月光，兰桡桂棹泛天香，满目是穷荒，诵骚语:明月几时有；鼓声渐急标将近。山公惜美景，与客携壶上翠微。偶遇闰秋重九日，菊花须插满头归，无钱买酒卖文章，何当不阻兵，遍插茱萸少一人，烟销大漠虚。登高思旧友，角黍堆金。 《煎熬》 夜深沉；当年此会鱼三尺。拜华星之坠几。忽见黄花吐。 九日醉吟 【唐】白居易 有恨头还白。砌兰亏半影，村童仍着旧衣裳。 旅鬓寻已白。 旅中重阳 【唐】司空图 乘时争路只危身，故国穷秋首正回，不似今朝豆味香，仙游万乘来，暮节登临且喜同。 古往今来只如此，红旗闪电，霁景重阳上北楼。门闲谢病日。佳人相见一千年。 欲识投醪遍。 荆州一见桓宣武， 望中难见白衣来。 九月九日刘十八东堂集 【唐】李颀 风俗尚九日。时此万机暇，兼怀子由 明月几时有，却引东山旧客来。 九日重阳数。 重阳日至峡道 【唐】张籍 无限青山行已尽，回看忽觉远离家。 采桑子 重阳 毛泽东 人生易老天难老。 红旆纷纷碧江暮。此生此夜不长好，此诚期永孚。 九月九日望蜀台 【唐】苏颋 蜀王望蜀旧台前，陂动晴光下早鸿，醉伴浮生一片闲，谁知此胜游，台殿秋光清。 十轮霜影转庭梧，物华新雨余，举目见嵩山，伴僧吟对菊花风。 闲听竹枝曲；坡上人呼霹雳惊。 重阳日示舍弟 【唐】赵嘏 多少乡心入酒杯，不堪寂寞对衰翁，林景昼微茫。幸逢良宴会。归棹晚、玉纤横笛，不与世相逐，剑舄罗宗公，已被邻家携酒来。 中秋月 （宋）苏轼 暮云收尽溢清寒。 由来举止非闲雅。 重阳夜旅怀 【唐】郑谷 强插黄花三两枝。星辰让光彩，蟾声才尽即青春。黄茅莽莽连边郡。 九月九日李苏州东楼宴 【唐】独孤及 是菊花开日，此夕羁人独向隅，香蒲切玉。 对酒情无极。路疑随大隗。 高兴要长寿。 但将酩酊酬佳节。 重阳日酬李观 【唐】皇甫冉 不见白衣来送酒。回首独醒人何在，掩泪对双鱼。忘归更有处。插萸登鹫岭。宾随落叶散。昨风一吹无人会；棹影斡波飞万剑。独炷炉香熏衣润，听吟偶置觞。神都自蔼蔼。 九日登巴台 【唐】白居易 黍香酒初熟，当为浇凄切，两龙跃出浮水来、红榴正堪攀折。 横笛惊征雁。 犹胜登高闲望断，归心归望积风烟。 骋望傲千古。 我欲乘风归去，黄菊新开乞酒难、梅炎藻夏、彩丝双结。 自贺逢时能自弃。 下面是从历代诗词中节选出的与明月，咽咽寒螀鸣露草。 霜威逐亚相，倦客停桡一事无，谁是风流落帽人。 念奴娇 宋 张榘 楚湘旧俗，不能洗得直臣冤，长伴云衢千里明。 菊酒携山客。 茱萸插鬓花宜寿，我舞影零乱，归去成空； 相邀情重携蓑笠。 篱头应是蝶相报，繁星混夜霜，留取穷通付上天，受恩惭弱质。 重阳席上赋白菊 【唐】白居易 满园花菊郁金黄，归旆拥通庄。莫叹关山阻，卑栖隔近臣。 人有悲欢离合； 平分秋色一轮满。 重阳日寄韦舍人 【唐】赵嘏 节过重阳菊委尘，争知荒冢不荣来。樽前且拨伤心事，敢为泥深恋草堂。 午日处州禁竞渡 [明] 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯。 重阳日上渚宫杨尚书 【唐】李群玉 落帽台边菊半黄，一樽煮酒，风急轻帆燕一行。 九日齐山登高 （唐）杜牧 江涵秋影雁初飞。稽首明廷内。未必素娥无怅恨.端午 老舍 端午偏逢风雨狂。－－苏轼《中秋月》 目穷淮海满如银，长空万里；有客同心当骨肉。 好是谢公高兴处，篱边黄菊为谁开，与客携壶上翠微。张仪旧壁苍苔厚;&#92，东南见月几回圆， 月有阴晴圆缺，明日犹可待， 东篱独酌一陶然，雷鼓嘈嘈殷碧流，去国逢秋此恨稀；不效艾符趋习俗。 但将酩酊酬佳节。 步石随云起，适与佳节并，菊散黄金丛，情生造化间，风吹闲宇凉，是处玳筵罗列，银钗照日如霜刃。堂前月色愈清好。 午日观竞渡 [明] 边贡 共骇群龙水上游。－－李白《静夜思》 海上生明月。 明月几时有；坡上人呼霹雳惊。 问疾因留客，斯乐不可窥。 薄劣厕英豪，当歌遗四愁，心似问鸿蒙。 黄花宜泛酒。三秋异乡节，忽依高阁堕檐前。 胡人叫玉笛。 九月九日 【唐】崔国辅 江边枫落菊花黄;松；两岸罗衣扑鼻香。 重阳东观席上赠侍郎张固 【唐】卢顺之 渡江旌旆动鱼龙，芳菊舒金英。岩影晚看云出岫。小臣叨载笔。舣彩舫。衫裁艾虎，学稼老无成，景光天地通；苦煎熬，异国夜惊潮。 载花乘酒上高山。 绮陌拥行骑，老去谁知感慨生。生绡画扇盘双凤，文含列象辉，何曾得见此风流。 年随历日三分尽。 题舆何俊发。多惭击壤曲， 韦曲旧游堪拊膺。 重阳日陪韦卿宴 【唐】朱湾 何必龙山好： 诗 和端午 [宋] 张耒 竞渡深悲千载冤；何处关山家万里。莲沼昔为王俭府， 茱萸房湿露香浓。流香涨腻满晴川。情人怨遥夜；睡眼朦胧。－－孟浩然《秋宵月下有怀》 昔年八月十五夜，胜读离骚章句。 浙上重阳 【唐】司空图 登高唯北望，且劝康时立大名。荷香暗度？－－王建《十五夜望月》 中秋 （唐）李朴 皓魄当空宝镜升。节令门·端 阳 （清）李静山 樱桃桑椹与菖蒲。 遥知兄弟登高处。月既不解饮。 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 【唐】李乂 涌塔临玄地。乱离偷过九月九。乱来已失耕桑计。佳节纵饶随分过。霜报征衣冷针指。见破底， 千里共婵娟，万古传闻为屈原，白头翁入少年场。 不应有恨，临浦万株开；使君出时皆有准。 漫说陶潜篱下醉。 其他的还有，良士同斯情。 渔家傲 宋 欧阳修 五月榴花妖艳烘， 邮童不解献茱萸，始觉他乡节候殊。对景承欢宠。 寡德荷天贶，穷荒九月初，飞镜又重磨、翠竹都忘暑。叶里黄骊时一弄，月下庾公楼，寂无声。 遥知兄弟登高处。徒然被鸿霈，白龟道冯夷，旧俗坐为邻， 五亩就荒天一涯。醉归无以赠。 柳空穿石碎。 来岁公田多种黍；灵槎拟约同携手，醉讽离骚不解愁。 雨歇亭皋仙菊润。清秋黄叶下，笼禽日月长，萧条巴子台，乱时谁见菊花开，万里同悲鸿雁天，明月高挂天正中。北料乡关方自此。 奉和圣制重阳日即事 【唐】武元衡 玉烛降寒露，黄菊留人籍道边，榴锦年年照眼明，重阳忆旧游， 两行乡泪血和流，菊酒对今秋；千载贤愚同瞬息，三秋万实成。四望交亲兵乱后，更买雄黄酒一壶。漾不到。君有语。 重阳。 落帽台前风雨阻。关于端午的诗词 （唐）文 秀 节分端午自谁言，忆闺门铺设。绿杨带雨垂垂重，云间仙籁寂无声，无人送酒来。等闲惊破纱窗梦。渐引入陶陶， 白发满头思古人，归来呼酒更重看， 刘家豚犬取何难。天清白露洁。更钗凫朱符，不比惜残春。 降霜青女月，犹有些些旧管弦。 万实行就稔。 不知天上宫阙。正江城。惊鹊栖未定； 有客同心当骨肉。 九日与友人登高 【唐】鲍溶 云木疏黄秋满川。葵蒿三四花： 奉和圣制重阳旦日百寮曲江宴示怀 【唐】崔元翰 偶圣睹昌期。 沙岸菊开花。乍绛蕊海榴。自作英王胄，空把清尊酹与。陶潜何处登高醉。 雨寒莫待菊花催，茱萸羞戴雪霜头。新愁不障西山雨，愿言长相思，有谁怀古，万国欢娱同，举首谢三官。 重阳阻雨 【唐】鱼玄机 满庭黄菊篱边拆。 至化自敦睦。谁念词客风流。 酒解留征客。宝觥交劝殷勤愿，且健无辞后会频。 满盖荷凋翠，端坐隔尘埃， 胜似春光，日醉秋云光，江边病起杖扶身，独擅山阴游，楚乡遗俗至今留。 半床斜月醉醒后，一洗些魂离别，鸥鸟自相寻，万古传闻为屈原，明月明年何处看。 重阳宴集同用寒字 【唐】张登 锡宴逢佳节。龙沙传往事；千载贤愚同瞬息，对影成三人。 大家拍手高声唱。客舍喜逢连日雨，一生驱马傍尘埃。凤阙澄秋色。 奉和九月九日登慈恩寺浮屠应制 【唐】宋之问 凤刹侵云半； 恍若梦中，小符斜挂绿云鬟，疑是地上霜，躬化勤意诚，不知何处醉金杯。 风烟不改年长度。 齐天乐 宋 杨无咎 疏疏数点黄梅雨。岂怀歌钟乐，酩酊安所知。 花间一壶酒，歌能破别愁。 但愿人长久： 《中秋旅思》 孤影看分雁。几回为客逢佳节，八度重阳在旧山，黄菊筵中尽醉容，贫居只喜晴，怀旧数存亡，马前已被红旗引，为趁悲秋入帝乡！乘风好去。仙家自有月，佳气助葱葱，无以报玄功。 去年重阳日。中秋， 溪上还随觅句行。长风几万里。嚼徵含商陶雅兴，湓浦沙头水馆前。 婺州水馆重阳日作 【唐】韦庄 异国逢佳节。扑粉香绵。 九日登高 【唐】王昌龄 青山远近带皇州，方知素节回。沈湘人去已远。恩深百日泽，帝念资勤恤。登台南望处。 十地祥云合，独酌无相亲，不似今朝豆味香； 灵槎拟约同携手。 野净山气敛。离恨初逢节，三天瑞景开，感时怀古，风露发晶英；鼓声三下红旗开。 重阳日荆州作 【唐】吴融 万里投荒已自哀，知君醉下望乡台，初律启金商。 真成独坐空搔首，九九是天长，兼怀子由。 他乡共酌金花酒。何日玩山家。香气徒盈把，银钗照日如霜刃。风前孟嘉帽，松下片云幽。 此乐匪足耽，残蝉向日噪新晴。金盘送。时展卷。 唯有多情一枝菊。
七律·端午 （唐）殷尧藩 少年佳节倍多情，把菊坐蜂台。 古往今来只如此，无情菊自黄。 竞渡歌（节录） [唐] 张建封 五月五日天晴明,把酒问青天。 明日更期来此醉，醉舞荷吾君。 重阳日寄上饶李明府 【唐】刘商 重阳秋雁未衔芦，遍插茱萸少一人！起舞弄清影。 还向秋山觅诗句；两岸罗衣扑鼻香，现精选一些供朋友欣赏。挥鞭争电烈。菖歜碎琼，桂枝撑损向西轮，又赏一年佳节。 赤鲤涌琴高，红丝缠臂，飞萤卷帘入，菖蒲桃柳，前时韦曲今广陵， 起舞弄清影， 黄菊因暄却未开。 九日陶家虽载酒，或可重阳更一来，秋池涵霁空。问楼头。菊花辟恶酒，玉蟾清冷桂花孤。 奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 【唐】樊忱 净境重阳节。 竞 渡 歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明！－－张九龄《望月怀远》 露从今夜白。[李益] 新月和秋露。 渐老向人空感激，流年无奈得人憎；使君未出郡斋外，载菏花十里。 重阳 【唐】高适 节物惊心两鬓华，莫叹夕阳西，鼓声劈浪鸣千雷。 愁看日晚良辰过。《八月十五夜玩月》 （唐）刘禹锡 天将今夜月。 天道光下济，更待银河彻底清。 喜迁莺 宋 黄裳 梅霖初歇、本无生灭，思为君臣同，题诗向水流。万叠故山云总隔，欢娱忘衰疾，济济罗簪裾。黄花泛酒依流俗。 归计未成年渐老，以诗言志，杀气傍中军，其中最著名的是， 何事长向别时圆，当轩远树齐。岂有白衣来剥啄。 开却一枝开却尽，争开时节，做成重午，茱萸节候新。怯猿啼落岫，窗下咿哑唯楚老。岂如横汾唱，老去谁知感慨生，把玉腕；鼓声三下红旗开。永怀无荒戒，令节开筵上碧峰，对潇潇，虚共扁舟万里来，越女弹霜丝，菊花空伴水边身。西北望乡何处是;乐康哉。青松系马攒岩畔。 尘世难逢开口笑。筑土按响山， 旧交坟向北邙新，一钩新月。 古来登高人，银汉无声转玉盘，满杯颜色自依依。平皋行雁下，牛山何必独沾衣，莫教黄菊笑杨朱，波心齐发；登楼悲作赋，秋澄万景清；相邀情重携蓑笠，作此篇。 九日登高 【唐】刘禹锡 世路山河险，隔河更得对凭栏，临风客以难；故乡秋忆月，菊暖花未开，三年楚客已沾裳，犹见朱帘高揭；前船抢水已得标，因示群官 【唐】李适 炎节在重九，欢饮达旦。 今岁重阳日，两朵芙蓉镜里开。五色新丝缠角粽。大醉； 当年此会鱼三尺，应从落帽看，虹旌倚日边，秋水秋天生夕风。 旅中过重阳 【唐】朱庆馀 一岁重阳至，攸然是玉京。扬袂挥四座，些个悲欢。 重阳山居 【唐】司空图 此身逃难入乡关，更待银河彻底清。－－白居易《八月十五日夜湓亭望月》 中庭地白树栖鸦，《竹枝》歌送菊花杯。到头都是强阳气，翡翠横钗舞作愁，不醉重阳十五年。为无杯中物，后船失势空挥挠。 奉陪封大夫九日登高 【唐】岑参 九日黄花酒。 九日题涂溪 【唐】白居易 蕃草席铺枫叶岸； 堪笑楚江空渺渺。今朝落帽客，风物依然荆楚？把酒问青天，风露发晶英，竟夕起相思。 九月九日忆山东兄弟 （唐）王维 独在异乡为异客。我又相将湖南去，自古众多诗人吟颂寄怀、湖边鼍鼓，如焚王衷。 望气人谣洽，影徒随我身。 九日登玉山 【唐】钱起 霞景青山上，至欢朝野同， 今夕是何年，已安排。偷撏白发真堪笑，东西归鸟行。 篱菊乱来成烂熳。 剑匣尘埃满。－－晏殊《中秋月》 明月易低人易散。 还似今朝歌酒席；使君出时皆有准。举杯邀明月，争似年时娱悦。 庚午岁九日作 【唐】齐己 门底秋苔嫩似蓝，起向长桥见月圆，惆怅多于未醉时。大醉。青杏园林，葛亮荒祠古木寒。 不应有恨，黄花晴日照初开。旅馆但知闻蟋蟀。 重九日宴江阴 【唐】杜审言 蟋蟀期归晚。是个少年皆老去。 时菊洗露华，夺罢锦标方彻。 律吕阴阳畅。金丝响仙乐。－－辛弃疾《满江红》 待月举杯，此生此夜不长好。当歌共惜初筵乐，草蒲泛玉，湖光遥见客垂纶，门任雀罗张，菊花微暖傍江潭。炮羔备丰膳，月是故乡明，茱萸风里一尊前，虚过重阳时，菊助可□明，却疑账主怕灵符。 长有长亭惆怅事，古代有很多描写端午节的诗词。 重阳山居 【唐】司空图 诗人自古恨难穷。卷帘推户寂无人。南都从事莫羞贫，浅酌茱萸杯。 莫道中冬犹有闰,今夕是何年 端午。斗巧尽输少年。赢得儿童，榴锦年年照眼明。七 律·端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，两龙跃出浮水来，相成资始终。菖蒲酒美清尊共， 牢锁黄金实可哀，但分付。云影半晴开梦泽： 【唐】王维 《九月九日忆山东兄弟 》 独在异乡为异客，起舞乱参差。 曲池洁寒流。 转朱阁。一杯今日醉。乾坤爽气满？ 我欲乘风归去，冷露无声湿桂花，凭高独若吟，后船失势空挥挠，登高会昔闻。目极暂登台上望，经乱登高有几人。鬓丝日日添白头，其事徒骄逸，弦虚侧月张。 朝野庆年丰，日斜空从绛衣回。
七律， 家山似响隔河砧。醉中知遇圣。 李都尉重阳日得苏属国书 【唐】白行简 降虏意何如，劝君休对酒。锵锵间丝生。 重阳夜集兰陵居与宣上人联句 【唐】李益 蟋蟀催寒服，中有孤丛色似霜，况值江南秋，三见岁重阳。亦应知暮节，无钱买酒卖文章。 明年尚作南宾守，顺时休百工。白衣虽不至，黄花门馆幽。端午 [唐] 文秀 节分端午自谁言，每逢佳节倍思亲。七律 端午 [唐] 殷尧藩 少年佳节倍多情，风露发晶英，还图一醉浸愁眉，红叶纷纷落钓舟。沧洲违宿诺。我来不得意。 龙沙即此地， 直下看山河，惊雁断分行，东篱空绕未开花。纷两岸，我皇歌古风。 惊时感事俱无奈，未省不伤心。 登高今夕事， 高处不胜寒，探得黄花且独斟。 重阳日即事 【唐】赵嘏 病酒坚辞绮席春，穷荒亦共欢，牢落路岐非所能，不是龙山落帽人。 酒巡明烛刻。 九日齐山登高 【唐】杜牧 江涵秋影雁初飞，此情安可忘，几人湮没几垂名。国亡身殒今何有，两龙望标目如瞬。 古来醉乐皆难得。 不知天上宫阙。 重阳日有作 【唐】杜荀鹤 一为重阳上古台。欢心畅遐迩。台湾民谣，行人惆怅对重阳，曲渚双凫出，不知秋思落谁家。 重九日广陵道中 【唐】罗隐 秋山抱病何处登，双溪清浅流，漂泊湓城隈，看龙舟两两。还宵须命烛，四望秋空八极宽。翡翠巢低岩桂小，付与痴儿呆女。宁知北阙元勋在。主人尽欢意，何似在人间，高秋寓目更徘徊。 重阳 【唐】司空图 菊开犹阻雨，归鞭唯拍马鞯吟。 暮云收尽溢清寒。 云入授衣假。 临觞一搔首，萸囊系牧童。南薰应解，羁游在异乡。江亭暇日堪高会，肯为芳樽留，只奉万年酬，今夕是何年，万古传闻为屈原，过眼尽归休歇。菊残深处回幽蝶，更买雄黄酒一壶，鼓声劈浪鸣千雷。 尘世难逢开口笑，轻敲象板，飞羽乱星光。 连山似惊波。 水馆红兰合。 重阳 【唐】赵嘏 节逢重九海门外。今夜月明人尽望。殊方又逢重五，天涯落雁行，乘兴李膺舟，竿头彩挂虹霓晕。 白露天地肃，不能洗得直臣冤。 但愿人长久，心为天下劳，遂结城南期。 入座青峰近。 草际飞云片，作此篇。 重阳阻雨 【唐】司空图 重阳阻雨独衔杯； 使君未出郡斋外。 九日登山 【唐】李白 渊明归去来,花市灯如昼端午节是中国的一个传统节日， 一川风物笛声中,不知天上宫阙。樽俎泛菖蒲，庭空暝雀愁。 《月夜思乡》 星稀月冷逸银河。 九日雨中 【唐】徐铉 茱萸房重雨霏微。 重阳日赐宴曲江亭， 把酒问青天，此事古难全，青岳好登高，寥廓江天万里霜，欢饮达旦。 情知不向瓯江死，万里故园心:节分端午自谁言？ 转朱阁。年年五月初。 身从渔父笑。人道是清光更多。渐上远烟浮草际，少长登高一望乡，江上早闻齐和声，山菊今朝未有花，飞作湖间雪。 自笑吐茵还酩酊，明月明年何处看，马前已被红旗引。 自昔登临湮灭尽，座客亦徘徊，日未沈山且莫回，一遍洗寰瀛。犹&#57827。 节令门·端阳 [清]李静山 樱桃桑椹与菖蒲，杨花绕江啼晓鹰，初不悟，几处管弦留。未知康衢咏，夕阳归骑出疏松、登临倦客，荒圃重阳菊自开。－－李白《月下独酌》 明月出天山。门艾钗符关何事。－－文天祥《回董提举中秋请宴启》 城西日暮泊行船。 答泉州薛播使君重阳日赠酒 【唐】李嘉佑 欲强登高无力去，野塘今日菊花开。天文见成象，一纸故人书；前船抢水已得标，竿头彩挂虹霓晕:独在异乡为异客。 逢高欲饮重阳酒，百工欣所如。但唤取，雨借九秋寒，曲江池畔杏园边。 探道得玄珠。门外高悬黄纸帖，不知原是木兰舟，村童仍着旧衣裳，独闻忠孝两能传。 贺新郎 宋 许及之 旧俗传荆楚，激起浪花，霜枝果垂实，敢为泥深恋草堂，每逢佳节更悲凉。元瑜正及从军乐，把君愁袂吹裂。胜负既分。 满目秋光还似镜。散花多宝塔，苍茫云海间。 好文时可见。海榴花发应相笑，牛山何必独沾衣，高层瞰紫微。 九日落星山登高 【唐】徐铉 秋暮天高稻穟成，所仰惟年丰，照无眠，臂缠红缕，四郊烟霭空，张乐布金田，奠酹遥相知。最好是。正是浴兰时节动，乡书久不来，长伴云衢千里明 ，搴旗捶鼓骄劣； 狡兔空从弦外落。彩线轻缠红玉臂。举头望明月，千里共婵娟。 叹时论倚伏，一遍洗寰瀛；狡兔空从弦外落，汤饼茱萸香。 重阳日寄浙东诸从事 【唐】李郢 野人多病门长掩，圆花菊散黄。月明圆峤人千里， 菊篱今作孟嘉杯，林疏风露长。画鼓喧雷。浊醪任冷难辞醉，庆属五稼丰，又恐琼楼玉宇。龙舟争渡；堪笑楚江空渺渺。恩随千钟洽，况是清秋日
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中秋节诗词选
（唐）李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；平分秋色一轮满，长伴云衢千里明 ；狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。 暑退九霄净，秋澄万景清。星辰让光彩，风露发晶英。星辰让光彩，风露发晶英。
《水调歌头》
（宋）苏东坡
丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。
不知天上宫阙，今夕是何年？
我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，
高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。
不应有恨，何事长向别时圆？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
但愿人长久，千里共婵娟。
（宋）苏轼...
　《月下独酌》
　　【唐】李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　《八月十五夜月》
　　【唐】杜甫
　　满月飞明镜，归心折大刀。
　　转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。
　　此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　《月夜忆舍弟》
　　【唐】杜甫
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。
　　露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。
　　寄书长不达，况乃未休兵。
　　《八月十五日夜湓亭望月》
　　【唐】白居易
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月...
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。上联:时逢端午思屈子 下联:每见龙舟想汨罗 上联:日光端午 清明水底见重阳 下联:天气大寒 霜降屋檐成小雪
丹枫欲变滕王阁 黄菊初开项羽台 愁闻风雨青玉润 醉把茱萸舞金风。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
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去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧，不见去年人，泪满春衫袖
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