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湖北出土最早古琴将改写中国古琴史
古琴　弦外有清音（图）
　　　　　据悉，湖北枣阳郭家庙考古日前又有惊人发现，考古工作人员在清理一座春秋早期的曾国墓葬时，发现了较为完整的琴和瑟，这是我国目前所知最早的琴瑟组合，而琴则是迄今为止发现的最早的琴。在以往的考古发掘中，瑟多琴少，琴瑟同出的概率极小。湖北省文物考古研究所相关负责人近日在湖北音乐博物馆古琴馆开馆仪式上称，这一发现改写了中国古琴史乃至音乐史。　　古琴是汉民族最早的弹弦乐器，是汉文化中的瑰宝。她以其历史久远、文献浩瀚、内涵丰富和影响深远为世人所珍视。湖北曾侯乙墓出土的实物距今有两千四百余年，唐宋以来历代都有古琴精品传世。存见南北朝至清代的琴谱百余种，琴曲达三千首，还有大量关于琴家、琴论、琴制、琴艺的文献，遗存之丰硕堪为中国乐器之最。而如今，学习古琴的风气也逐渐开始在民间流传开来，对于这种传统非遗的保护和传承，其生命力的延续应该是最好的回答。在这千年琴弦之外，我们能听见古与今的几曲荡气回肠？　　古琴生存境遇渐佳&&&但仍“热”不过古代　　天津音乐学院教授郭树群介绍说，从目前在民间传播的角度上看，古琴比古瑟有着更好的“待遇”。在一些地区，每年都在开展各种跟古琴传播相关的活动，比如“打谱”活动等。这些年，越来越多的琴社也在各地建立，天津乃至整个北方都有不少。郭树群说：“弹琴的人们一起打谱、研究，这样的聚会被称为雅集。到了南方的江浙地带，这种活动就更多了。”随着这种雅集在大江南北的逐渐普及，不同的古琴流派也被更多的人了解，这些流派都是继承了古代的传统发展起来的。而除了民间传播以外，各种旨在提高技法、促进理论学习的古琴比赛、交流也在专业院校中或者校际间展开。　　在古琴成为“非物质文化遗产”之后，人们对古琴的重视程度逐渐升高。不过，古琴在当代虽然看起来“热”，但依旧“热”不过其在古代的地位。在郭树群看来：“古琴是琴棋书画的首位，是一种重要的传统技艺。在古代，这样的乐器是文人的必修课。《礼记》中就有‘士无故不撤琴瑟’&的训诫。”在当时，弹古琴是文人、贵族都必须具有的修养。　　《广陵散》只有大致走向&&古琴入门易入心难　　郭树群介绍说：“学习古琴，从技术角度上说，炫技的东西不是很多，它要求的是演奏要入心、入脑。”我们在钢琴、小提琴的演奏上经常能感受到一些“炫技”的手法在古琴演奏上较少见。古琴的演奏主要生发于一种心境，它要求演奏者心平气静。古人操琴时讲究沐浴焚香，而后平静地去感悟音乐。郭树群认为：“从对人的精神修养上看，学习古琴有颇多裨益。它不以炫技为旨归，但真能做到演奏入心、入脑还是挺不容易的。这对于人们摒弃浮躁是很有益的。”　　除此之外，古琴的演奏讲究打谱。在古代，我们熟知的《广陵散》《梅花三弄》等琴谱是用减字谱记写的。谱字只标示出旋律的大致走向，没有明确的节奏。演奏时需要根据谱字的提示，凭着个人对旋律的理解和对音乐意境的感受，强调主观发挥。&这与西方用有量记谱法记写的音乐作品有很大不同。　　古典文化的最好代表&&《流水》是“旅行者”上最长单曲　　在武汉音乐学院教授丁承运看来，古琴是中国古典文化的最好代表。“世界上没有哪种乐器是像古琴这样，流传两三千年不中断的。即使是鸦片战争后的这一百多年，古琴虽然一度面临失传的危险，但它幸运地没有断绝，一直有完整的体系和作品，所以我们今天还能听到流传千年的《广陵散》《神人畅》。”丁承运说，国际上也认可中国古琴的价值，“1977年，美国发射‘旅行者’1号宇宙飞船时，录制了各国的音乐作品带上太空，其中单曲时间最长的就是中国的古琴曲《流水》，达7分多钟。”　　目前，中国的几大音乐学院都有古琴专业。丁承运曾公开表示，他不是按演奏员的标准去培养学生，而是按琴学的标准培养，学生们需要有古琴、中国音乐、中国文化等全方面的根基。他认为“书法临帖和对谱弹琴一样，都像与古人相对，与先贤们直接沟通，手心双畅，怡然自乐，从中品味出隽永的韵致来。”　　七弦、十三徽在战国成型&&曾是祭祀、朝会雅乐　　有关古琴的记载最早见于《诗经》《尚书》等文献。《尚书》载：“舜弹五弦之琴，歌南国之诗，而天下治。”可知琴最初为五弦，周代时已有七弦。东汉应劭《风俗通》：“七弦者，法七星也，大弦为君，小弦为臣，文王、武王加二弦，以合君臣之恩。”三国时期，古琴七弦、十三徽的型制已基本稳定，一直流传延续到现在。　　古琴的演奏形式主要有琴歌、独奏两种。根据文献记载，先秦时期，古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等外，主要在士以上的阶层中流行，秦以后盛兴于民间。关于以琴为声乐伴奏的形式，早在《尚书》中，已有“搏拊琴瑟以咏”的记载。周代，多用琴瑟伴奏歌唱，叫“弦歌”，即唐宋以来所谓的琴歌。汉代蔡邕所著《琴操》中，有歌诗五曲，即周之弦歌，其中的“十二操”“九引”以及“河间杂歌”，都是援琴而歌的。　　春秋战国时期，古琴的独奏音乐已具有一定的艺术表现能力，如伯牙弹琴子期善听的传说。当时有名的琴师有卫国的师涓、晋国的师旷、郑国的师文、鲁国的师囊等；著名的琴曲如《高山》《流水》《雉朝飞》《阳春》《白雪》等，均已载入史册。汉、魏、六朝时期，古琴艺术有了重大发展。如嵇康擅长弹奏古琴名曲《广陵散》，已传为历史佳话。　　琴谱的产生意义深远　　白居易等都是好琴师　　隋唐时期，西域音乐盛行，琵琶兴起，古琴音乐的发展受到一定的抑制。但由于古琴谱的产生，不仅推动了当时古琴音乐的传播，而且对后世古琴音乐的继承发展具有深远的历史意义，使中国古代音乐历史进入了一个具有音响可循的时期。隋末唐初的赵耶利，对当时流行的文字指法谱字进行了整理，并辑录了《弹琴右手法》《弹琴手势图》等解释演奏法的著作。著名的琴曲《碣石调幽兰》，为南朝梁丘明传谱，现存为传到日本的唐手写卷子，是中国最早的、也是目前所知的唯一的一份古琴文字谱。　　诗人李峤、李颀、李白、韩愈、白居易、张祜、元稹等，都为古琴写下了不朽的诗篇。白居易爱好古琴，在《夜琴》中有：“蜀琴木性实，楚丝音韵清。”他的琴艺很高，并能自弹自唱，甚至在旅途船中仍以古琴为伴，他在《船夜援琴》中写道：“鸟栖月动，月照夜江，身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音，心静即声淡，其闻无古今。”张祜的《听岳州徐员外弹琴》也有：“玉律潜符一古琴，哲人心见圣人心。尽日南风似遗意，九疑猿鸟满山吟。”描写了古琴丰富的表现力。　　琴会在清末力挽狂澜　　管平湖、吴景略琴声犹在　　清末与民国年间由于战乱和社会变迁，特别是古琴本身存在的局限性，使古琴音乐濒于绝灭。当时，全国各地也出现了一些琴会组织，如北京的“岳云琴集”、济南的“德音琴社”、上海的“今虞琴社”、长沙的“愔愔琴社”、太原的“元音琴社”、扬州的“广陵琴社”、南京的“青豁琴社”、南通的“梅庵琴社”等，它们的活动都有一定的社会影响。其中尤以上海的“今虞琴社”持续时间最长，对琴界影响最大。　　新中国成立后，古琴音乐得到政府的重视和抢救，调查、收集、整理了流失于民间中的各种传谱，并录制了一批音像；发掘了一批失传的琴曲，如《广陵散》《幽兰》等；培养了一批古琴音乐人才，为今后古琴音乐的整理、研究、发展开辟了新的前景。著名的琴家有管平湖、吴景略、龙琴舫、查阜西、张子谦、夏一峰等。&本版整理&撰文&回振岩
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天津哪里可以学古琴？
在天津，我不是专业学音乐出身的。想请问在天津哪里有可以学习古琴的地方，偶然得知古琴这项乐器？谢谢，但是想接触一下
环境也很好，老师是音乐学院的学生，相对正规很多五大道里有个置真琴馆
我有更好的答案
河北区 铁一中那块儿 有个世纪联华超市 对面有个“秦川”琴行 卖古琴也有古琴培训
你随便找个琴行 很多的 火车站那里也有 我一个外地的都知道
如果你有条件，你可以试一下去天津音乐学院里找个老师，但是学费会比较贵。要不你就去那些大的琴行里去找那些老师。你自己看吧。
找李悦吧，古文化街。今年刚看过他个人古琴音乐会，很不错
不是有张子盛吗?
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摘要: 高大
当代著名琴家
天津市民族文化宫副研究员
天津市音乐家协会会员
中国古琴学会会员
天津市群众文化学会理事
&琴家 & 教育家 & 出生于天津市音乐世家 & & 自幼随父高仲钧先生习琴，琵琶演奏，掌握了古琴打谱和演奏技术，1977年毕 业于天津音乐学院。一直从事群众文化教育工作30余年。担任天津市红桥区文化馆馆长，成立文化艺术技术学校，少年儿童艺术学校，担任校长兼讲师，1990年和1995年在成都作为正式代表参加中国古琴国际交流会。并继承了“龙吟琴馆”和“云和琴屋”古琴事业。
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