当前位置：&>&&>&
页次：1/9&每页30&总数241&&&&首页&上一页&&&&&&转到:第 1 页第 2 页第 3 页第 4 页第 5 页第 6 页第 7 页第 8 页第 9 页
Copyright&
积善之家必有余庆，积恶之家必有余秧。那些难忘的清宫女性在真实历史中命运如何？
　　鸣谢：微信号：一本正经说历史（ybzjlishi）
　　曾经，有多少经典的清宫女性的荧幕形象让你难以忘怀，陪伴了你整个童年一直到长大？这些女性，在剧中，在帝王的世界里，基本都是依附一般的存在。我们心疼于这些女性的无奈，不能与相爱之人厮守的痛苦，然不知，真实的历史并不比影视剧中设计的这些桥段差，这些女性真实的历史命运同样令人疼惜。
　　孝庄秘史：任凭月亮再圆一千回，你也不会回来了。
　　小时候，看着多尔衮与大玉儿撕心裂肺的感情不知道哭了多少次。多尔衮的专一，为了他跟大玉儿之间的爱情，舍弃皇位，舍弃天下，多少次徘徊在皇权与情感之间，最终却含恨而终。
　　多尔衮与大玉儿相爱过吗？也许历史是冰冷的，她远远不如影视剧上有温度，甚至连大玉儿这个名字都是虚构的，至于&太后下嫁&却一直以来成为学术界争论的焦点。
　　在《清太宗实录》中，曾记录到，皇太极于天聪五年(1631年)颁发的禁令：&自今以后，凡人不许娶庶母及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇。&&凡女子若丧夫&&若欲改嫁者，本家无人看管，任族中兄弟聘与异姓之人，若不遵法，族中相娶者，与奸淫之事一例问罪。& 天聪九年，皇太极再次禁娶诸父、昆弟妻。崇德年间制定的会典正式将这一禁令以国家大法的形式确认下来，规定自今以后，凡人不许娶庶母及族中伯母、婶母、嫂子、媳妇；女子改嫁须聘与异姓；族中嫁娶与奸淫同罪。
　　如此来看，皇太极是及其反对寡嫂小叔在一起的，同样深受汉文化熏陶的孝庄，恐怕在这种事情上更会有所顾忌。毕竟，他的儿子将来是一国之主，是否会因此蒙羞呢？这个画面，在电视剧中也有呈现，当时多尔衮听到之后十分愤怒，真心相爱为何会蒙羞？
　　我们知道，现在支持&太后下嫁&的理论，多是以张煌言的一首&大礼恭逢太后婚&以及&皇父&的称号，其实都不靠谱。张煌言的诗一方面可能是为了抹黑清朝，一方面也可能是他自己理解上出现差错，而&皇父&的称号在清初也不能单纯看做是家庭亲属之间的称呼。在清初一段时间，即便叫做&阿玛&有时也可用作在称呼父亲同辈的老人。
　　那这么说来，多尔衮真的没有跟大玉儿在一起吗？难道他们真的没有感情？这个，只能靠猜，靠我们去体会。
　　他们两个人并不能说是&两小无猜，青梅竹马&，其实俩人第一次见面最有可能是在1615年，努尔哈赤从科尔沁娶了贵族洪果尔的女儿，也许在迎亲和送亲的队伍中，有两个孩子相遇了，便是2岁的孝庄与3岁的多尔衮，显然他们此时还不懂爱情为何物。
　　俩人第二次见面，应该发生在1623年，这一年多尔衮11岁，孝庄10岁，而这一天对多尔衮来说是个特别的日子，就在这一天他结婚了。多尔衮娶了科尔沁部阿尔寨的女儿，也许在婚礼上俩人应该照过面，甚至说话过，至于当时是否互有好感我们仍然很难判断。
　　到了俩人第三次见面时，孝庄已经嫁给了皇太极，这一年是1625年，12岁的布木布泰嫁给了三十多岁的姑父，成了侧福晋。这个时候俩人就能经常见到了，此时的多尔衮已经娶妻两年，而布木布泰肯定也出落成美女，也许在俩人的内心深处，曾经有过好感。
　　然而，就在不久之后，后金朝廷里发生了一件惊天动地的大事，清太祖努尔哈赤去世了，这个时候，皇太极开始争夺汗位，其结果就是逼死了多尔衮的母亲阿巴亥顺利登基，此时的多尔衮十几岁的年纪竟然就成了孤儿。
　　也许是丧父丧母后的孤独与恐惧，与身在异乡的布木布泰有着相似处境，多尔衮与孝庄是否真有情感的产生呢？大概会有的，只是可惜，我们实在无法从史料中找到蛛丝马迹。多年后，皇太极无限遗憾的离开人世，多尔衮在面对其长子豪格夺位的汹涌之势时，选择了孝庄的儿子做皇帝，自己成了摄政王，此时的多尔衮31岁，孝庄30岁。
　　多尔衮死后追其罪时,有一条罪状是:&又亲到皇宫内院。&(蒋良骐《东华录》)其实这本身并无不妥，毕竟当时多尔衮涉及到政事时还是要跟太后说一声的，这并不能证明当时多尔衮就住在了内宫。只是，从中可以看出，此刻的多尔衮与布木布泰是有接触的，那么俩个人自10几岁开始就相识，直到现在要携手治理天下，说俩人毫无感情应该很难。
　　顺治七年（1650年）多尔衮在塞北狩猎的途中从马上摔了下来，加上他的身体一直不好，没多久去病故了。顺治皇帝追尊为成宗义皇帝，丧礼依帝礼，可就在这之后不久，顺治皇帝开始了疯狂的报复。顺治帝对这个昔日的叔叔&削爵、撤庙享、罢谥号、黜宗室、籍财产人宫&(《清史稿&多尔衮传》)
　　多年后，我们无法得知当时的多尔衮泉下是否有感觉，孝庄面对自己儿子的疯狂会不会觉得心痛。我们只知道，也许在那个时代，一切小儿女的感情都不得不服从所谓的国家大义。甚至就算曾经真的有过撕心裂肺的感情，也只能随着当事人的死去而永远被埋在地下，我们能看到的，只能是冷冰冰的文字。
责编：王敏
环球时报系产品
扫描关注环球网官方微信
扫描关注 这里是美国微信公众号
扫描关注更多环球微信公众号当前位置：
1965年属什么，1965年属相的人性格命运如何？
作者：　所属分类：属蛇的人　浏览:5372次
&&& 1965年属什么呢?1965年为，巳为蛇，所以1965年属蛇，1965年属相为蛇的人性格与运势如何呢?
&&& 1965年属相为蛇的人非常注意自己的言行举止，性格十分稳重，为人也很随和，重感情，人际关系良好，朋友也很多，只是有些势利，喜欢结交有权有势的人。做事的时候很被动，很少积极主动地去做一件事，理想又十分远大，往往过于空泛，一旦遇到困难就会退缩，就会陷入到苦闷的境地中，需要朋友的鼓励，才能获得成就。
&&& 1965年属相为蛇的人感情状况不错，夫妻之间相处也很和睦，但是由于木蛇的人极富浪漫气息，又喜欢冒险，所以婚后要注意避免产生婚外情，导致家庭的破裂。
&&& 1965年属相为蛇的人要脚踏实地、掌握一技之长，还要把握住机会，才会有所收获。1965年属相为蛇的女性聪明伶俐，处事果断，年轻的时候运势一般，中年之后会转运，一生之中财运相当不错，但是个性有点固执，有时会胡思乱想，把自己陷于忧郁苦闷之中，如果能脚踏实地，不好高鹜远，把握住机会，就一定能成功。
&&& 1965年属相为蛇的人今年夫妻关S紧张，切勿各走极端。紧守工作岗位，默默耕耘。7月及9月慎防血光之灾。
&&& 1965年属相为蛇的人今年为权力提升年。上班一族可以争取升迁，且不论寒、热、平命人升迁机会是均等的，所以热命、平命的你也要努力，不要气馁。
文章来源八字顾问网：，转载请注明出处。
有关：1965年属什么，1965年属相的人性格命运如何？，的话题请到探讨
上一篇：上一篇：
下一篇：下一篇：
??????????
?[]?[]?[]?[]?[]?[]?[]?[]?[]?[]如何解释命运？
如何解释命运？
人们也许还记忆犹新，2004年圣诞节前后，发生了一场震惊全球的“世纪大劫难”——印度洋地震和海啸，片刻之间夺去了十多万人的生命。这个恐怖的“潘多拉盒子”，打开的瞬间是如此突然，以致人们措手不及。尽管事情已经过去，但至今我仍在想，什么是命运？这就是了。　　一个人走在街上，突然从路边大厦掉下来一个花盆，这花盆以自由落体加速度打在他的头上，眼前一黑，生命就终结了。这个倒霉的人可能是个乖孩子，也可能是个穷学生，他没做什么伤天害理的事，但花盆却偏偏砸在他的头上。这种灾祸既不涉及功利，也无关道德，只是命运在作怪。　　我相信命运的确存在，可谓“天有不测风云，人有旦夕祸福。”那么，如何解释命运？我想给出一个说法：命运就是人生命中一切必然性和偶然性的总和。不知道有没有哲学家这样归纳，并给命运下定义。不过，倘若有人问我，我以为这样回答很圆满。　　什么是生命中的必然性？你出生在什么国家？什么家庭？是白皮肤、黑皮肤、黄皮肤？或男或女？这些你生来就附带拥有、又不可更改的东西，就是必然性。必然性是不可违拗的。什么是生命中的偶然性？小时候一次高烧让你成了聋哑人，读中学时打球摔断了一条腿，一次脑中风得了偏瘫等等。据媒体报道，印度洋地震和海啸发生前，有一对外国夫妇来到普吉岛，原先被安排在山下靠海边的一幢木屋居住，他们走进屋子，发现墙壁上爬满了蟑螂，实际上这是地震和海啸的前兆。他们并没有任何知识和心理上的准备，只是从卫生角度提出换房。结果第二天醒来，他们从山顶上的木屋往下看，昨天的木屋已在海洋中消失得无影无踪了，冥冥中的偶然性帮了夫妇俩。偶然性是不可预测的。　　很明显，生命中的必然性造就了你，偶然性也造就了你。你生命中发生的一些事，有时是必然性决定的，有时是偶然性的突袭，有时是两者的相互作用。无数次的必然性和偶然性事件加在一起，就把你这个人从出生到死亡，整个一生完整地勾勒出来。有些江湖术士夸口可以帮人改变命运。其实命运怎么可以改变得了呢？即使教你趋吉避凶，也是不可能的。孔子曰：“五十而知天命。”对此，我始终是怀疑的。人愈是求知追问，愈是感到宇宙的难知，天命的永远不可知。有人行善积德以图好报。所谓“善有善报，恶有恶报”，其实这也不过是一种良好的愿望。严酷的现实生活告诉你，善者未必得福，恶者未必遭殃。历史上，颜回大贤，却早夭绝嗣；商纣极恶，却平安发达；夷叔至仁，饿死穷山；盗跖肆虐，富乐自终；比干忠正，死于非命；张汤酷吏，七世昌盛。凡此种种，不胜枚举。反之，也有许多品行良好、心地善良的好人终成事业，子孙繁茂；许多品行不端、用心险恶者，只落得人财两空，断子绝孙的下场。人们陷入了恶性循环里，永远无法以一面去说明另一面。　　如果世间一切事物都有因果关系，那么，什么是你遭遇的那些偶然事件的原因呢？在纪念唐山大地震三十周年时，作家蒋子龙回忆起当年一位年轻漂亮的张姑娘，是他的远房亲戚。在部队服役七年仍未提干，她本已离开唐山回家探亲，但为了取得好表现提干，提前赶回部队医院。那晚在蒋子龙家住了一夜，第二天赶到唐山，大地震就发生了。姑娘付出了年轻绚丽的生命。这件事折磨了蒋子龙三十年。“假如我挽留她多住些日子，哪怕是多住一天，假如姑娘休完探亲假再回部队，那一切就不会发生！”世事恰恰没有“假如”，命运的荒谬感无法解释。此时，人们容易走入另一种思路，竭力给自己分配到的这一份命运寻找一个原因，一种解释，诸如“因果报应”之类，或是“上帝的安排”，上帝被看作是一位公正的法官或英明的首领，他的分配永远是公平合理或深谋远虑的。这种解释，足以驱除荒谬感，否认命运的偶然性，在道德化的解释中变得似乎合理而易于接受了。有人说，命在左，运在右。命是一个人的先天禀赋，运是一个人的偶然机会。命好之人若运好，运可以遂其命，命不好之人若运衰，运可以济其命。但我想，人更多是受环境影响和制约的。当你生在一个错误的年代，处在一个错误的地点，赶上诸多错误的机缘，命再好也是枉然。好比身处“文革”十年浩劫，风暴袭来，小草能幸免吗？　　命运之偶然严酷还在于它的一次性与不可逆性，人们常说的机缘、机会、缘分、运气、巧合、可能性，都有这样的性质。但这纯粹的甚至荒诞的偶然，却那样深刻地影响着改变我们的生活，编织了我们大部分的人生，还有什么比这更令人敬畏、震惊而心碎呢？　　种种偶然的机遇，决定了人的命运。　　帕斯卡尔在他的《思想录》中指出，日常生活就是由偶然性组成的。偶然性在生活中随处可见，我们的生命就是由一连串的偶然性组成的。　　我之所以对偶然性给予更多的关注，是因为人生在世，不如意的事常有八九，那些倒霉事、不顺心事常不期而至，挡都挡不住，且一来就是一串，而那些好事、美事、幸运事，常让人望穿秋水，请都请不来，偶尔光顾，也是转瞬即逝。有了对偶然性的关注，就有了风险的意识。　　还有，当厄运袭来时，始终保持做人的尊严。这让我想起了泰坦尼克号的沉没。它在沉下去的过程中，船上的男士们保持着自己的绅士风度，把生命的希望让给妇女和儿童，从而守护着高尚的道德情操，坦然地面对自己的生命将被吞噬。我想，以尊严的方式承受命运的苦难，这本身就是人生的一项巨大成就，因为它所显示的不只是一种个人的品质，而且是整个人性的高贵和尊严。因此，人类历史上伟大的受难者与伟大的创造者一样，都受到了世人的景仰。
发表评论：
TA的推荐TA的最新馆藏