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&&&&&湘西意指湖南的西部，湘西土家族、苗族自治州所在地，她地界巴山楚水，风光灵秀，人杰地灵，景色旖旎，福地洞天，历史悠久，文化灿烂。名胜古迹与自然风光交相辉映。溪州铜柱、祖师殿、汉迁陵县故城遗址、黄丝桥城堡、上堡旧石器时代遗址、白鹤湾楚墓群……都是湘西古文化的缩影。水上画廊猛洞河、石门天凿不二门、公路奇观矮寨坡、鬼斧神工德夯寨、阴河载舟火岩洞，形成了湘西配套风景旅游网络...... &&&&历史沿革 &&&&州域秦属黔中郡，汉属武陵郡，明分属辰州府、岳州府、永顺军民宣慰使司、保靖州军民宣慰使司。清分属凤凰、乾州、永绥直隶厅（相当于府）和永顺府。民国二年（公元1913年），撤府改厅为县。民国二十四年分属第八、第九行政督察区。建国初期分属沅陵、永顺专区。1952年8月成立湘西苗族自治区，1955年3月，改为湘西苗族自治州。日，成立湘西土家族苗族自治州。&&&&&&地理环境 &&&&湘西自治州位于湖南西北部，东界常德，南毗怀化，西邻川、黔，北连鄂西，地处东经109°11′-110°55′，北纬27°44′-29°47′之间，全州面积12.14万平方公里，其中耕地占9.1%。&&&&&&行政区划和人口 &&&&1997年末，全州辖1市7县，即吉首、泸溪、凤凰、花垣、保靖、古丈、永顺、龙山7县，州府设在吉首市。全州共39个区，54个镇，245个乡。总人口为253.83万人，其中土家族118.92万人，占总人口的40.4%；苗族69.07万人，占总人口的23.5%；白族9.4万人，占3.2%。少数民族占总人口的比重由1957年的41.6%上升到1987年的67.4%。民族分布特点是“大杂居，小聚居”。土家族主要分布在大庸、永顺、龙山等县（市），苗族主要分布在凤凰、花垣、吉首、泸溪等县（市）。&&&&&&自然条件 &&&&州域处于云贵高原东北边缘与鄂西山地交汇地带，属中亚热带山区季风湿润气候区，地势由西北向东南倾斜，土地类型俱全，气候类型多样，自然资源丰富。州内山高岭峻，河谷深壑，海拔多在800米以上。桑植西北部的斗蓬山高达1894米，为全州最高点。全州各县市年平均日照时数为0小时，年均气温15.8℃-16.9℃，年均降水量0毫米。降雨集中在四、五、六月，占全年降水量的40-50%，无霜期270-290天。&&&&&&吉首 &&&&吉首位于武陵山脉东麓，东连泸溪，南临凤凰，西接花垣，北与保靖、古丈二县毗邻。这里江河纵横交错，山川壮丽，锦绣如画。方圆百十里范围内，有数座奇峰，数十条秀水，还有数不清的溶洞、峡谷和泉流飞瀑，好像一座天然的画厅，千帧万幅，美不胜收。吉首又是一个以苗族为主的少数民族聚居区，奇峰秀水间，一栋栋苗家吊脚楼，一排排轻杨柳，一条条青石和鹅卵石砌成的蜿蜒小道，再加上那悠悠转动的简车，铿锵的苗鼓、醉人的苗舞，使得这里到处都浸透着古朴清雅的神韵。 &&&&古朴的苗寨风光。乾州是一座小巧玲珑的苗族古镇。它位于吉首市西约5公里处，四面环山。城外有一道长100余丈的城墙逶迤环绕，城墙是明正德年间修筑的，高约5米，墙边有碧透的万溶江水缓缓流过。城内的古街，是用青石板镶成的，上部盖有灰瓦，瓦檐下的墙顶鄣和墙的翘角头上，绘有各种奇特的古画和立有飞禽走兽的雕塑，那街屋的石门，多用青一色的巨大条石砌成，石门两旁多立有用青石雕凿的石狮。石街、石墙、石门、石狮，组成一幅具有民族风格的水墨画，这就是由石头构成的乾州古城。还有曙光、回光、河西、坪郎寨、新寨、吉斗寨等等，都是一幢幢灰瓦石基吊脚楼，一条条光滑的石板路，一座座精巧的石拱桥，一群群赤足红装的浣纱苗女。就是这无数的苗寨，构成吉首旅游区内独特的古朴风光。&&&&&&气势如虹的瀑布。吉首旅游风景区内，有难以数计的泉流飞瀑。其中有的飞流直下，气势雄浑；有的飘飘扬扬，轻柔潇洒。最为壮观的是德夯的流纱瀑布和燕子峡瀑布群。流沙瀑布是中国目前最高的瀑布。它位于吉首西北约30公里处，瀑布高216米。丰水期，滚滚流水从悬崖上飞落深潭，犹如九龙翻滚，气势极为磅礴。枯水时节，流水飘下悬崖，时而如轻纱拂面，时而似珠帘悬挂，婀娜多姿。从正面仰望，瀑布好象从云端飞涌而来，如同银河落九天；从背后观看，瀑布又好像是从一个半圆形的"月亮岩"上飞泻下来的，由于峡谷风大，使得它左右飘忽不定，如浪，如波，变化莫测。 &&&&神奇的溶洞。吉首旅游风景区内，溶洞密布，千奇百怪。现已开发的有堂乐洞、雷公洞、太虚洞等。堂乐洞有“地下迷宫”之美称。它位于吉首市西部，乘车出城，沿湘川公路溯峒河而上10公里即可到。堂乐洞又名“小桃花洞”，因洞外桃花缤纷而得名。洞是由一个主洞和几个支洞组成的，全长约5华里，有三个洞口能自然通风，一条小溪常年潺潺流淌。洞内满目是石柱、石笋、石钟乳、石幔、石花等，密密麻麻，千奇百怪。主要景观有跳鼓台、卧狮坪、相恋坡、雀儿寨、静龙潭、望月楼、接龙桥、石花溪、观音阁、古石琴、仙女散花、送君亭、珊瑚林、千丘田等30余处。&&&&&&吉首不仅自然景观清雅雄秀，而且苗族风情十分浓郁。居住在吉首的苗族历史悠久，他们的许多节庆活动、祭祀活动、文化娱乐活动，源远流长，内容丰富，情趣盎然。&苗族的节庆活动除了与汉族共有的春节、元宵、端午、中秋、重阳节外，每年还有三月三、四月八、六月六、苗年、斗牛节、姊妹节、吃新节、赶秋节等。 &&&&三月三又叫沮明歌会，每年农历三月初三这天举行，活动内容主要是男女野外对歌，同时也进行农副产品交换。四月八的活动内容极为丰富，主要有“吃猪”、柳旗舞、接龙舞、鼓舞、猴儿鼓、上刀梯、苗歌对唱及武术、气功表演等。苗家赶秋节在每年立秋的时候举行，是一种庆贺丰收的活动。 &&&&吉首旅游区是一个自然山水和苗族风情独具一帜的旅游风景区，了解中国西南苗族风情和自然山水风光，到此一游，就可以满足你的一切愿望。　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 概况： 重要数据和景观 区号：0743 邮编：416000 旅游投诉电话：8223683 景观：猛洞河、芙蓉镇、凤凰、德夯矮寨 住宿： &&&&到湘西旅游基本上是以凤凰为大本营。凤凰的旅馆较多，可任旅游者选择。较大的有南华宾馆、古湘山庄等，条件不错，价格也不太贵，价位在几十到一百多元不等。 　 &&&&也可以住在凤凰县委招待所迎宾楼，从凤凰汽车站往北约200米折向东就到，单人间50元，双人间60元，需要开空调各加10元，有独立卫生间和煤气热水器。凤凰县委招待所旧楼位于迎宾楼后的山坡上，外观看起来比较古旧，但好处是可以在阳台上看小城全景。&&美食： &&&&湘西的特色菜有乾州鸭子、地衣、蕨菜、回锅肉、罐罐菌、豆腐渣、酸菜汤，量多而味美价廉。当地最出名的酒是黄永玉设计包装的“酒鬼酒”，酒瓶甚堪把玩。还有“醉湘西”、“老乡好”，袋装，极便宜，不妨一试。 　　 &&&&县城内随处可见快餐店，价格便宜，3-5元便可搞定一餐，更有独具风味的麻辣烫、米线等小吃，还有苗家酸鱼、酸罗卜等。&&购物： &&&&到了湘西可以选择一些具有民族特色的商品，如闻名的苗族刺绣、苗族银饰及当地的蜡染制品。有兴致的女孩也可选件当地的蓝布印花褂穿上逛一逛凤凰的老街。选购这些东西可以到“民间工艺一条街”，街道两旁的商店里全是湘西的民间特色。 　　 &&&&当地也有不少土特产品，如蕨菜、山竹笋、香椿、天然松菌油、鸡耳根等野菜，牛肝菌、干豆角、干茄子、干蕨菜、干竹笋、干香椿、干苦瓜、干辣椒等干货以及具有湘西特色的腊乳猪、苗家腊肉、苗家酸鱼、特色牛肉干、酸豆角、麻辣香椿等。&&交通： &&&&由北京至吉首可乘K267次，12:58由北京出发，14:57到达吉首，票价363元；由广州至吉首可乘K503/502次，12：55由广州北站出发，第二天7：12到达吉首，硬卧249元；由上海至吉首可乘次，12:20由上海西站出发，第二天15:32到达吉首，硬卧353元。也可先由上海乘K111次至怀化，再由怀化至吉首。 　　 &&&&吉首到凤凰的汽车非常多，下火车可直接到汽车站坐车到凤凰，车价8-10元。也可先花1元钱坐车到乾州，从乾州再坐车到凤凰，车价3-4元。前者安全、准时，半小时一班车；后者自由、方便，可自行安排。吉首至凤凰的车从早6点至晚20点皆有。
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>香格里拉迪庆藏族妇女服饰-香格里拉迪庆旅游，澜沧江从西藏芒康盐井流入香格里拉迪庆州境内，流经云南旅游景点香格里拉迪庆州德钦县的佛山乡、云岭乡、燕门乡和维西县的巴迪乡、叶枝乡、康普乡、白济汛乡以及中路乡。由于澜沧江两岸山高谷深，交通不便，从而使沿江的云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族人民至今仍保留着古朴的民风，香格里拉藏族妇女服饰亦保持着原始的古典美。沿江河谷地区的云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰，上身穿长袖彩绸衫，其颜色有深绛色、深红色、粉红色、白色等，平时穿的彩绸衫袖子只是齐腕长，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族节庆或礼仪时穿的袖子特长，一般长出手腕三、四尺，俗称水袖，是云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女跳弦子舞的道具（跳弦子舞时，男士拉马尾胡，女士要舞动水袖），不跳弦子舞时则卷叠于腕中。藏族妇女服饰下身穿绦绵布料裤子后，还要穿一条白茧绸裙子，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏语称“棉佑”，藏族妇女服饰裙子边沿不卷边，线头搓成两寸长的无数穗线条，外着无袖大襟长衫。藏族妇女服饰长衫下摆微露出裙穗，胸前边沿和下摆两侧要镶提花金边，长衫用七彩大花带子围系，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰腰前系七彩“帮典”（藏语，又名“帮稿”，汉语称围腰或围裙，质地分羊毛和锦缎两种，红、橙、黄色、绿、蓝、靛、紫七色横条纹相间），宛如彩虹罩身。脚穿自制女式藏靴。澜沧江流域云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女的头饰与西藏地区的芒康县和四川巴塘县的妇女头饰基本相同，用约两尺长的七色丝线辫人发辫后盘缠于头上，将丝线穗垂于右耳后。还有一种头饰藏语称“帕鸟”，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰用蓝色毛线编成头套，在头套上分节绕上红、绿和粉红色三种毛线点缀，再接上两节约六寸长、绕有银丝杆的红丝线缨穗，佩戴时套上头套，将两节银丝杆斜插在额顶右侧，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰红丝线缨穗则垂于右耳后。香格里拉藏族中老年妇女的头饰，将发辫盘于头上后，缠紫红色或深红色茧绸帕子。居住在澜沧江高寒地区的香格里拉迪庆藏族妇女，服饰与河谷地区有一定的差异。长袍带袖，分夏冬装。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰夏装袍料为锦缎，冬装则以羊羔皮为里子，面料为纹花丝绸，袖口、领子和下摆镶豹皮或水獭皮。穿时左手套袖，右袖垂于右背后，前围丝绸“帮典”，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰头戴金边帽或白羊羔皮帽，佩戴上金银首饰，给人雍容华贵感。 金沙江流域的香格里拉迪庆藏族妇女服饰，金沙江流域的德钦县奔子栏、拖顶，香格里拉县的尼西、五境以及维西县的塔城等地区的藏族妇女服饰基本相似，但也有细微差别。奔子栏、拖顶、塔城一带的藏族妇女服饰，上衣为茧绸或丝绸长袖衫，外罩大襟锦缎坎肩，坎肩的领子、襟边和下摆均镶有金边或锦缎花边，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰下身穿宽而长的百褶裙，奔子栏的百褶裙颜色为白色，拖顶和塔城的为黑色或蓝色，外系彩色丝绸腰带，头发梳辫，并用各色毛线或丝线相掺编辫，或盘于头上或垂于背后，云南旅游景点香格里拉迪庆州年轻妇女头缠鲜红帕子，中老年妇女头戴金边帽。云南旅游景点香格里拉迪庆州塔城的妇女头饰戴红头帕后，有的还戴五冠帽，藏族妇女服饰帽顶披哈达垂于两肩。香格里拉尼西一带的妇女，内衣为彩绸长袖衫，外罩高领锦缎坎肩，下身穿一件白布或白毛布宽筒裤子，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰裤子前后加有两片系有獐皮飘带的遮风片，形似裙子，实为裤子，称“纳姆”。腰系宽绸带，肩披黑底镶有五色氆氇的披肩，旧时留满头细发辫，现多改梳两辫发。香格里拉藏族妇女服饰，一般头戴金绒三角帽，身穿毛呢或各种料子大襟长衫，外罩呢子或绸缎坎肩，肩披锦缎披肩，称“珊贡”。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女节庆服饰较昂贵的为“目本”，上衣为青蓝色绸缎大襟交领长衣，外着粉红色锦缎坎肩。云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰坎肩衣领嵌纹花镶边，两端系有一对银制排虎，前襟用金丝线和花边镶嵌，呈“厂”字形，钉有四对扣子，扣子上系三条银链至腰带。腰间系两根红绿绸带，佩戴一套小银铃和一个银针线盒，加拴一根银戒指腰带（当地藏语称“罗车”），云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰肩披用氆氇做里子、金丝缎做面子、下坠彩色丝线的披肩。头戴黑金绒三角帽，用青、蓝布做额巾。发编三辫，辫稍系红花头绳坠于背。 香格里拉东旺、格咱和尼汝一带的藏族妇女服饰普遍穿毛布或氆氇双襟连衣裙，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰大致相同。香格里拉东旺藏族妇女一般内穿大襟短衫，外着紧身百褶连衣裙，裙子领口用锦缎镶嵌成精美图案，袖口用红、黄、绿三色呢子镶边。香格里拉格咱藏族妇女内着无领长袖长袍，袖口和下摆镶有红、黄、绿、蓝色绸皮条边，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰袖头和领口用五色氆氇，系五色围裙，外罩一件无袖大襟长坎肩，坎肩下摆镶豹皮或水獭皮，还有红、绿两色锦缎或绸布条边。云南旅游景点香格里拉迪庆州尼汝藏族妇女服饰，普遍上身着深红的金绒或丝绸对襟衣，袖口镶金边或黑丝绒对衬，下身裙袍多为绿色，下摆和两侧镶有黄、蓝、粉红、深红等颜色的布条和花边，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰肩披七彩氆氇披肩，藏族妇女服饰头饰一种为高桶金边帽，一种是形如扇状的金冠帽，云南旅游景点香格里拉迪庆州藏族妇女服饰一般用氆氇毡子制成，边沿镶上金丝和色彩各异的细线编织而成的花辫。香格里拉东旺、格咱和尼汝一带的藏族服饰特色是鲜艳华丽，从整体上看，上、下身服装色彩对比十分鲜明。另外佩戴的银饰也颇大，给人一种富贵感。
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佛教中的哈佛——宝华山隆昌寺&初识宝华山隆昌寺是钱文忠在百家讲坛里称之为“佛教中的哈佛”，由此想了解一下这个在世俗中不引人注目，而在佛教界地位尊崇的千年古刹。钱文忠讲隆昌寺给我留下的印象更像是一座学府。全国70%以及国外的很多出家人就是在这里取得戒牒“毕业”的，并以此为崇高的荣誉。可这个学府又有鬼门关（好像又称阴魂巷、屏教所），是接受具足戒所必须经历的地方，是整个“毕业”仪式的一部分。所以，这个学府又和我们世俗中的大学那么的不一样。&“不一样”就是贯穿我在隆昌寺拜访全程的感觉。我以前参观过的寺庙规制大致相同，主要由山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼为中轴线，和其他建筑组成；但隆昌寺不一样。&首先是山门不一样。隆昌寺的山门很高但很窄，虽然庄严却有点像侧门，已然站在山门前了，心里还在嘀咕“山门在哪里呀？”钱文忠说隆昌寺：“没有山门，只有一扇非常小的偏门。小到什么地步呢？现代社会里吃得太胖的人恐怕过不去。”&其次是进入山门后不一样。我以前参观过的寺庙在进入山门后就是天王殿的院落，而进入隆昌寺的山门后是一个天井院，对面是题写着“律宗第一名山”的一面墙，左侧是斋堂，右侧是进入大雄宝殿院落的走廊。&第三是大雄宝殿院落不一样。隆昌寺大雄宝殿所在的院子像是一个特别大的天井院，正中是大雄宝殿、对面是韦驮菩萨殿、右面是藏经楼，左侧是方丈楼，他们围成四方形院子，由几个走廊与寺庙的其他部分连接。藏经楼和大雄宝殿在同一个院落，而不是像我见过的其他寺庙那样藏经楼在大雄宝殿的后面。&第四是建筑材料不一样。沿着其中一个走廊，顺山势而上，有三个使人觉得有些与众不同却又说不出哪里不同的殿。中间是铜殿，顾名思义就是完全用铜建造的殿。左右两侧是无梁殿，以砖建造。那说不出的不同就是三个殿分别以铜、砖建造却营造出传统木结构建筑的效果。至少我看铜殿的格子窗好一会才想到这窗子不是木头的；而无梁殿的榫卯结构真的像木料咬合的一样。&&此时有人正在铜殿求签。她先跪拜，同时，小和尚敲击一下钵，发出清透的声响；接着小和尚将签筒在香火上熏一会，然后就让她抽一只；接着小和尚按照她抽出的签找到对应签文的那张纸，拿给坐在一旁的老和尚。老和尚就开始为她解签。&在铜殿前遇到一个和尚，问了他一个问题，他和善地回答了我；然后我就提到了关于钱文忠对隆昌寺地位的说法，而他的说法是“佛教中的北大”，显然比钱文忠说的要低调些。&因为没有找到鬼门关，于是我便问在哪里？他欣然同意带领我去，他说戒台对面那面墙的后面就是鬼门关，又叫屏教所，现在不开放。他还给我讲了授具足戒的过程。&他说求戒弟子经过鬼门关是要洗清在俗世中的罪业，然后在一个屋子里有一位老和尚在求戒弟子走到时重重拍案，问他关于戒律的问题，就像是论文答辩；这时，经过暗暗的鬼门关的求戒弟子有的会被拍案声吓一跳，甚至忘记应该回答的话。来到戒台后，求戒弟子跪在戒台前，方丈以及其他和尚登上戒台为他授戒。&钱文忠说：“设计有一条非常长的过道，过道内光线并不充足，或明或暗，一直延续几百米长。穿越过道时，各人必须在其中默念，是否还隐瞒了一些亏心事，是否具备了成为一个僧人的条件，是否已经准备好去承担弘扬佛法的职责……就这样缓慢行进，一直走到过道尽头的戒坛处。”“按照授具足戒的规矩，上有三位法师，一位负责授戒，叫“戒和尚”；一位指导在场做法，叫>&师傅接着带领我参观了斋堂。刚进山门后，因为斋堂里仍然有人在用斋饭，所以我只在门口张望了一下，没敢进去。此时，我被这位好心的和尚带进了斋堂，这是我第一次在寺院中参观斋堂。斋堂很大，有很多长案和长凳排列整齐，一条长凳可以座四、五个人。斋堂右手边有一个月亮门，进去上几级台阶就好像是厨房，有三个巨大的千人锅，两个做饭，一个炒菜，可以做出千人的饭菜不成问题。在炒菜的千人锅旁边有一个形状独特，边缘是不规整的椭圆型的锅，一问之下，才知道这不是锅，而是一个巨大的吊顶的油灯，盛满灯油、放好灯芯后点燃，可照明整个厨房，可现在已不用了。油灯旁边是两个过去的水缸，现在的腌菜缸。&&在斋堂右边与山门的墙之间有一条走廊，师傅说这其实不是走廊，而是像走廊的半间房。他说，以前的隆昌寺有九百九十九间半房屋，这里就是那半间。&从半间房走出，就又是一进山门时的那个天井院。回头猛然见到在山门内侧又有一块匾“众山点头”。我请教师傅，他说隆昌寺位于宝华山上，周围众多山峰似莲花瓣，隆昌寺如莲房一般端坐其中；从隆昌寺处看去，好像众山峰在向隆昌寺点头。&向友善的师傅告别，走出隆昌寺的山门。山门平台前还有一株千年银杏树，这里的和尚叫它白果树。山势较低处有一个戒公池。之后，我开始徒步下山，游玩宝华山国家森林公园了。&备注：隆昌寺地处句容市宝华山国家森林公园内，句容市位于镇江与南京之间，属于镇江市。在镇江火车站附件的其中一个长途汽车客运站（记得在火车站旁边共有三个长途汽车客运站）乘坐镇江开往南京的汽车，中途下车。需要注意的是，在车票上打印的是“宝华”站下车，可是那一站指的是宝华镇（或宝华经济技术开发区），如果真的在那里下车就做过了站，已经超过宝华山国家森林公园几公里了；所以，上车时要告诉司售人员到“宝华山国家森林公园”下车，请他们提醒一下，或注意观察汽车行驶方向的左侧，在312国道的左侧会有一个大牌子写着“宝华山国家森林公园”，并在牌子更左边100米有一个牌楼。在此下车，顺着牌楼上山。回镇江也在这个大牌子下等路过的车，不仅是从南京回镇江的车，还有从其他地方回镇江的车都经过这里，都可以招手拦车。镇江至宝华的车费是10.5元；回程车费也是10.5元。
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