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外八门的概念：所谓的江湖外八行，共分为金点、乞丐、响马、贼偷、倒斗、走山、领火、采水8种偏门行业。8个行当有个合称，叫作“五行三家”，金点为算命一行，响马为拦路抢劫一行，倒斗为盗墓一行，走山为骗术，领火为蛊术，采水为官妓。看似只有8个行当，但实际上，这8门几乎囊括了江湖上所有的偏门，从古至今的江湖流派，几乎都与其脱不了干系。1.盗门在外八行中，最大也一直鼎盛不衰的自然就是盗门了，天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中。无论是走千家过百户的飞贼土鼠，还是占据一方、拉竿立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭挖坟掘墓的摸金校尉，这些都算是盗门之人。2.千门而外八行里最神秘的则是千门，故老相传，千门乃是推演八卦的祖师伏羲氏所立，创下虔门三技的伏羲，本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。千也可以称之为骗，有“串骗”“色骗”“诈骗”“拐骗”“诱骗”“奸骗”“装骗”“相骗”等等不一而足。在半个多世纪前的大上海滩，骗术最为盛行，很多初到那里的人，往往被人卖了还帮人数钱，造就了一个畸形的繁华社会。3.兰花门(又叫红花门、凤门、娼门)兰花门是江湖外八门之一，也就是我们通常所理解的妓女，这些女子都靠卖色为生，虽然在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一行，同时也是最不可缺少的一行。卖色这个行当，历史久远得可以追溯到母系社会，但无论以前的朝廷还是现代的政府怎么打压，无论世人怎么评价，兰花一门的产业一直是长盛不衰。4.索命门至于最后一个还留存于江湖的门派，则是和普通人的生活有些遥远，但它却是最为血腥，到目前为止也最为国际化的索命门。索命门的创始人是专诸、要离，这两位比荆轲还要早的著名刺客，千百年来被索命一脉尊崇为祖师。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是专诸、要离、荆轲，还是无名、百韧，这些历史上有名的刺客，无不本着为民、为天下的信念，去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。5.红手绢、神调门、机关门、相术除了千门、盗门之外，像是以演戏法为生的红手绢，装神弄鬼的神调门，木牛流马的机关门，都已经逐渐没落下去了。但是风水、相术这门手艺却是在海外华人界繁荣昌盛。
——摘自《宝鉴》—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
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八大门是指：一，传授秘方、秘术的册门；二，炼房中术、内丹、气功的火门；三，设局子供人博弈的飘门；四，以看风水为主的风门；五，算命、卜卦、看星相、走阴的惊门；六，在官场中上通朝廷，下通书吏皂隶的爵门；七，游医江湖的疲门；八，乞讨、化缘、抢劫、盗窃的要门。这就是江湖上的八大门。”也有人狭义的总结归纳出“江湖八大门”，把“八大门”里的人从正常人类社会剥离出来，暗指江湖就是他们的世界。江湖八大门的分法很多，北方有“金、皮、彩、挂、平、团、调、柳”，西南有“州、火、飘、风、惊、爵、皮、要”，每一种分法要是详细解释都要洋洋万言，但归根结底不外是“坑蒙拐骗假冒伪劣”八个字。八大门中的人说了：走江湖不种田不打工，不靠坑蒙拐骗假冒伪劣混生活，吃啥穿啥？过去交通不发达，假冒伪劣坑们拐骗全靠手工，靠手脚走江湖效率比较低。现在好多了，交通发达科技进步，坐在家里靠一台手机一部电脑都能走江湖了。今天发短信告诉你中奖了，明天让你点击注册看西洋景，反正上不上当由你。你不上当总有人上当。江湖诈骗，根据原理与技法，初步可以归纳为册、火、飘、风、惊、爵、疲、要八类，俗称“江湖八大门”。第一，册门：书籍是成册的，这里泛指卖“秘方”、“秘法”、“天书”、邪书、淫书、假版本、赝品字画（含假古玩）、春宫图的一类人。第二，火门：火本指炉火，这里具体指炼丹炼汞。道家称炼丹炼汞为外丹，称吐纳导引为内丹；内丹与外丹，都是向往长生之术。因此，这里泛指用长生之术进行欺骗的一类人为火门。第三，飘门：飘本指飘泊，这里泛指浪迹江湖、萍踪无定的一类人。凡在社会上飘泊，而又不属惊、疲七门的，都归属飘门。主要有：四处送字画“拜码头”的，设赌局诱人的，结伙诓骗的皆在其中。第四，风门：细分为两类，一指风水，以用风水术行骗；一指风流，以风流娼妓设为骗局。第五，惊门：惊本指惊吓，这里泛指用惊吓的方式来行骗，包括算命，看相，测字，扶占，圆光，走阴，星象，法师，端公等。第六，爵门：爵本指官爵，爵门不单干，多结伙行动。领头之人须奸猾过人，熟悉官场制度、礼节，上达宫廷，下通各层衙门。扮官行骗也属此类。 第七，疲门：疲本指久拖而致使疲乏之意，这里泛指利用病人及家属心理，以医术、药物的技能与方法招徕病人、应付病人、掩盖病情等手段，包括内、妇、儿诸科。第八，要门：要本指讨要，凭嘴或手就拿走别人的东西，都属要门。细分为两类，一为善要，凭嘴要的，如乞讨，化缘，假吊颈，装死，耍蛇，莲花落等；一为恶要，凭手要的，如扒窃，抢劫，盗劫，闷烟等。江湖八大门,门门通天下。江湖有句话：“凡事不能做绝了”。 你要走江湖，搞表演，卖假货，就必须面向观众，介绍你自己，也介绍产品，引诱顾客。这一套嘴上功夫十分了得。 嘴上的这点功夫，叫报口。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
在连阔如先生《江湖内幕》中一个相面的在开封相国寺前开张的报口是这样的：袖里乾坤大，壶中日月长。我是从此路过，要传个名 儿。住在旅馆内，有本处政界的伟人由上海把我约来给他 们看相。我曾听人说，开封是过去几千年故去的都城，风 淳土厚，这里的人都守旧礼。我要逛逛相同寺，偶步游到庙内要送相法。相对了大家给我传名，人过留名，雁过留声。人过不留名，不知张三李四、雁过不留声，不知春夏秋冬。我有个名，大家诸君常看上海报登的大相士1/6小糊涂，就是在下。今天咱们送相，分文不取，毫厘不要。我可有几种不送：&聋子不送，哑吧不送，不孝父母不送。我送的是读书识字明情知理的人，就是不认字,久闯外面,通情达理的人。可是多了不送，只送六位。哪位愿意相，哪位伸手接我的纸条，接着了不用喜欢，接不着别烦恼。&这报口很凑效，接纸条的人还真不少，社会上贪便宜的人多，不要钱相面，不要白不要。江湖八大门：金皮彩挂平团调柳。黑话连篇内容诡谲，实为奇书。江湖上最缺德的事，是藉怪力乱神来行医、卖药。江湖八大门中，称之为“皮门”。皮也者，原指膏药，因为江湖混混虽吃这门饭，起初还有点良心，只卖外贴的膏药，误人还不大，不似内科，常常会误人性命。是故这门江湖人便称为“皮门”。可是后来这门江湖人愈来愈不肖，便居然专医奇难杂症，甚至连绝症都号称包医了，这就已经脱离了“皮”的范围。除了行医、卖药之外，还有一种生意，叫做“挑汉册子”，即是出卖专医绝症杂症的药方，他们的口号是“小偏方、医大病”。因为口号叫得好，所以常常也生意滔滔。连润如在《江湖丛谈》一书里，对此中黑幕有许多爆炸性的透露。这门生意，本来与“皮”无关，可是由于性质有关连，是故便亦列入“皮门”之内。“皮门”中人最喜欢医绝症，患绝症的人，抱看横竖不如一试的心理，往往便肯就范，那就是他们的“火码子”（有钱的受骗对象）。所以碰到声称能医绝症的人，各位可要小心，尤其是他们若说，未经西医医过的病人，他们包医，若经西医医过，便只能随缘，见到这种“皮门”，各位可千祈不要向亲友推荐。因为他们明明一早就预留地步。“皮门”中人，如果光靠走江湖卖药，实在不容易赚钱，所以便要走怪力乱神的路数。一旦怪力乱神，便自然有许多故事可以宣传，宣传时加上三两个有头有面的人物名字，那些人亦只会当亲友谈及时否认，绝不会公开登报昭告杜会。用看相来引人入彀，是“皮门”常用的把戏。病有病容原来倒是其事，比如患黄疸病的人眼白发黄，患肝病的人不但眼黄且肤色亦带一层黄气，患肠胃病的人指甲粗糙，诸如此类，有经验的人皆知者也。所以中医诊症才有“望闻问切”的“望”。可是江湖相士却有惊人之笔，自称凭看相就可以知人有甚么暗病或酝酿生甚么病，厉害过X光。从前科学不发达，江湖相士便可以用一些简单的化学反应来骗人。例如先搽些黄姜粉在病人身上，再用合碱的药水蘸棉花敷上去，就会在皮肤??出现血斑，这时相士就会说客人的甚么器官有病，因此才会给他用药水敷出瘀血。一般人也就相信他了，肯买他的药散来吃。如今科学昌明，这一套把戏已容易给人识破，所以使用更加怪力乱神的包装来惑众。此中的故事，读者已耳熟能详，毋须王亭之再晓舌，然而万变不离其宗，皮门依旧是皮门。南京街头经常有十几个相面人排成一字长蛇阵替人看相。我和这些人都交谈过，全是“空子”（外行），肚子里简直就没有什么“条赋”。 据“神算子”本人介绍，他早在50年代就不吃江湖饭了：“江湖风浪大，怕翻船”。说完哈哈大笑。这是典型的相士语言，似乎把他离开江湖的原因全说了，又似乎什么也没说，说没说全靠听的人领会。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
小口金”的“条赋”全写在牌上，用不着背，主要功夫在于驯鸟。“金行”拜师，很少在《麻衣相法》上下功夫，主要精力用在背“条赋”上。所谓“条赋”，就是放之四海皆准、似是而非的顺口溜：“眉主兄弟分长短，三四为多数你强。眉梢不齐克父母，眉亮父母乐高堂”。眉齐不齐，亮不亮，是长是短，并无标准，全凭相面的人嘴说，主动权始终掌握在他手里。“条赋”等于是从事《麻衣相法》的人的资本，资本要产生利润，还要善于经营。对“条赋”的灵活运用，随机应变，就是经营，在江湖上叫“法”。2/6 “法”是历代相士积累的经验。再好的经验也要经过实践，运用才能实现价值，而相士运用经验的能力，江湖上又叫“术”。所谓“法外之法”、“法无定法”、“无法之法”，都是指相士在实践中的创造。下面我要谈谈江湖“金行”中“法”和“术”的关系。三 相面人的“法”和“术”南京街头经常有十几个相面人排成一字长蛇阵替人看相。我和这些人都交谈过，全是“空子”（外行），肚子里简直就没有什么“条赋”。只有一个姓刘的，懂得一点江湖门道。我们相识后他常去我家走动。他看我满头白发，说回老家时给我带百年何首乌，又说要带全身黑毛的狗肉替我治白发。我告诉他，我盼了几十年才盼到白发，现在想治很方便，花块把钱就染黑了。我心里明白，他来是看中了我的优质烟卷。姓刘的知道我想了解江湖上的“金行”，离开南京前再三向我表示，他下次来南京把他的小师叔“神算子”介绍给我。他走后不久我就把他忘了，大约一年以后，他又使我记起了他，既不是给我带来了何首乌，也不是托人捎来黑狗肉，而是他的小师叔“神算子”真的登门来拜访我了。“神算子”看上去60来岁，衣着平常，但干净合体，谈吐也不俗。据“神算子”本人介绍，他早在50年代就不吃江湖饭了：“江湖风浪大，怕翻船”。说完哈哈大笑。这是典型的相士语言，似乎把他离开江湖的原因全说了，又似乎什么也没说，说没说全靠听的人领会。“神算子”和我交谈不久，就从包里取出我前年写的一本学术性著作，连说：“朝夕拜读，得益匪浅”，希望我签个名留作纪念。我知道这是捧场的话，我的那本书能耐着性子读到底就算不错了。第二天我到旅馆去拜访“神算子”。他住的是单间，江湖上人很少有这样的气派的。在“神算子”看来，江湖上的“法”不能形成文字，一形成文字就死，只能靠师父传授和指点。而“术”则是相士本人的实践，师父同行都无法指点。 相士的“法”，用得最多的是“摸簧”，用漫无边际的语言空间包围对方，逼他暴露出真实心态。例如面对一位一时捉摸不透的求相人，相士可以对他这样说：“阁下天庭阴，地阁晴。相书上说天主酒色地主财。阴阳各有所有，久旱逢雨阴为贵，久雨成涝阳为好。酒色财气中唯有色的学问最大，食色是天性，能传宗接代。色能丧家，色也能破国„„”这席话能把什么人都包容进去。说这些话时要察言观色，看他对哪些话有反应。如果求相者家里有人生病，他自己会“对号入座”：是啊，阴阳不调才生病，到现在还没有出汗，可不是“久旱盼雨”？有男女关系问题困扰的也对：色嘛！第三者插足更对：色能丧家。问结婚的都对：有关传宗接代嘛！这种“摸簧”法在相法上叫“打草惊蛇”，对方一旦有反应，就说明摸到“簧”上了。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
相士“作法”要善于运用语言技巧，说任何人“父在母先死”都对，这可以理解为“父亲健在，母亲已经死去”，也可以理解为“父亲在母亲之前死去”，二老全都健在，将来死的时候总有先后。说一个人“走运作官不掌印，倒霉说话有人听”，对任何人都适用。做大官的人从不自己管公章，小官没有印，平民百姓会将“不掌印”理解为没有官职。说话有人听，是“听”，不是服从。谁会整天自言自语呢？我问“神算子”：“能准确说出对方兄弟几人吗？”“能！”“神算子”肯定地说。只根据一个人的面相、手纹等部位的特征，要判断出一个人的兄弟人数，简直不3/6 可能，就是再加上相士的经验，准确率也还是很低的。在不讲计划生育的年代，孩子的出生率有一到十的幅度。通常对付求相人问兄弟人数的办法是，设置比较大的语言空间：“兄弟一二不算少，三四不算多”。如果对方紧逼：“到底几个？”现场围观的人很多，说不准确对后面的生意不利，而说错了对生意就更加不利。这时只好设下埋伏，请“花点”出来救驾：“照你相上看应该是兄弟二人！”但紧接着就要说：“你脸上这条纹„„”对方脸上没有纹可以说痣，总是要找出对方的某一特征。如果对方是独苗，就要立刻用“花点”补救：“此纹（或痣）生得凶，不克弟就克兄，本来是两个，被你这纹克了一个。”如果对方是兄弟四个，那就说：“此纹生得亮，兄弟姊妹都沾光。相上是两个，又被你招来两个。”对方正好是兄弟两个，那就对了！江湖上叫“暴响”，就可以把纹（或痣）引向别的话题。无论是相面还是算命，总是按照先说父母，后调兄弟姐妹的顺序进行。这个顺序有助于对兄弟姐妹的判断。如果对方父亲或母亲死得早，本人又居长，兄弟姐妹就不可能多。这些都是“法”和“术”。所以“金行”口诀中有“经是源头口是河”，‘法’为根本‘术’生财。”为了进一步了解“术”，我约“神算子”到中山桥附近去做生意。一个多小时以后来了一位50多岁的男子求相。“神算子”看了看那人的手对他说：“你先别开口，我送你几句话：“从小苦在心，长大苦断筋，老来刚享福，子孙纹又长岔。”就这几句话，把那人说得连连点头。“神算子”又说：“你还别开口，我再送你几句话：“‘雾大难寻路，回头不见家’。”“对，我儿子卖盐水鸭，弄了几个钱，娶了个媳妇是‘游魂’，生下个女儿就让我们带，刚会走路，昨天在门口不见了。问儿子不知道，找儿媳妇又没处找，急死人！”“神算子”对他说：“别急，三天之内准能找到。”这笔生意一共十几分钟，老头给“神算子”10元钱。当时围观的人很多，见“神算子”说得灵验，又有好几个请他看相。一阵生意过后，“神算子”告诉我：“第一个求相的人大拇指变形，肯定是工匠出身。家里穷，师父又管得严，所以说他‘苦断筋’。现在退休了，当年不讲优生，子女多而文化教养又不好。他一脸急相，我原以为他儿子出了事，说不定进了公安局，所以我说‘不见家’。进公安局当然回不了家。如果有人生病，那就是‘不见佳’的谐音。”“你怎么知道他孙女三天之内能回来？”我问“神算子”。他笑了：“他给我钱，我总要宽慰他。我估计他孙女被他儿媳妇带走了，他儿媳妇原打算买点东西给她女儿吃，临时遇上牌局赌钱走不开，‘游魂’嘛。”“神算子”跟我分手时，建议我到江苏建湖去采访“鬼相”。“鬼相”肚子里会说话，又叫“灵姑”，是古老的江湖骗术，现在又被不少气功师搬出来，作为“人体科学”胡吹，在南京也表演过。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
我们所说的江湖可不是武侠小说里的那个江湖，而是两眼为江嘴为湖，就是说一双眼睛一张嘴，走到天边饿不着，在旧社会属下九流，混江湖的总的来说，就一句话，专干骗人的营生。大师兄是东关人，外号“毛希”，他的名气特别大，一般人不给看，3000元以上才起卦，在八仙庵有门面、有车，住的是复式楼房。大师兄说，世界上的事就是不对和对两种，50％的把握，两头话随便说，比如人家问你，你看是我父亲先死，还是我母亲先死，你就说“父在母先亡”，如果他爸先死，对了，父在母先亡嘛，如果他妈先死也对了，“父亲在，母亲先亡了嘛。如果有人问你看我兄弟几个，你就说“桃园三结义孤独一支”，他是独子就说，4/6你妈命里有三子但就成了你一个，孤独一支嘛；如果是兄弟二人，就说本来是三个，孤独走了一个是两个；三个就更好说了兄弟三人团结得跟一个一样；四个就说，本来是三个，多了一个，不就是四个吗。算卦前，他会先问客人问题，客人在隔壁房间将答案写在纸上，他问完了客人也写完了，客人过来算卦时，他老婆会将客人写的纸条从保险柜后头的墙缝塞进来，他打个岔，趁发烟、倒水之机取出一看，客人的情况便全部知道了，还真以为他算得准。现在称为嫖娼，当时叫砸圈子。不像现在的小姐按时论次收费，那时的圈子好象多是比较风流的女性，虽然性伙伴不固定但也得看得上眼才成并不专为了钱。作爱，那时的说法是“上杆”风流一次说成“上了一杆”或“上了某某一杆”和现在说“把某某放平了”有异曲同工之妙。那会儿把便衣警察叫雷子（此处子念作咂），要叫雷子抓住了，那叫折进去了。“折”在此处为平声稍微拖长一些，读音近似“蛰”小流氓被称为小玩闹。某小玩闹被雷子抓进去，雷子也会用黑话和他沟通的：“你小丫的坑蒙拐骗抽，溜门撬锁砸圈子，无恶不作啊？”小玩闹一般会避重就轻回答：“我就撬了一次门，还没偷着什么，绝对没咂过圈子，不信您查，我还没开鞘呢？”没开鞘，说的是还没有褪包皮呢！一句话给警察逗乐了。那会不像现在，砸圈子还是被认为比较龌龊的事。哪会儿，在公交车上偷钱包的人被称为“佛爷”佛爷一般能偷不能打，象葛优说的干得技术工种，而且一旦失手就会被群众痛打一顿扭送公安机关，不像现在割包成了半公开的了，周围没人敢管！即使佛爷得手，也常被比较横的主儿敲诈。为了避免本无归，一般佛爷都投在某个帮派门下。保护佛爷的人就称为养佛爷，能养佛爷吃佛爷的主都是称霸一方的人。早期西四附近有五龙一凤，也就是五个男的一个女的，后来新街口称霸的就叫小混蛋，还有贺兰山五兄弟，是从宁夏十三师回京的。比较有名的佛爷有一个外号叫“蹭身没”的。是39中的学生，还有一个叫北海小五的。各路豪杰总要比个高低，争个地盘，谁的地盘大，谁更横就说谁的“份儿大”“份小的”遇到份大的一般都认灾，但这份也是动态的，变化的，如果你灭了一个份大的威风你就长份儿了。向份儿大的人叫板挑战那叫拔份儿。一般份大的遇到这种情况，第一反映就是要把挑战者镇住他第一句话通常会这么说：“孙贼，你丫想拔份啊？你丫也不打听打听老子是谁？”若被份小的给灭了，尤其当时就认怂了，那就叫丢份儿，或跌份。这份儿就和现代营销学中所说的市场份额本质上是一个概念。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
过去的江湖门道，分为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，包括走江湖混饭吃的种种手段。但是真正的江湖八大门可不止这些，而是这人世间一切所为之道——三山五岳、五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆称江湖。俗话说有人的地方就有江湖，人世间一切行事之术，皆可称江湖术，古有八大门之说。然而自清末民国以来，所谓江湖术已经沦为流浪艺人骗口饭吃的小手段，这是狭义的江湖，至今世人所谈的江湖八大门已经完全是狭义了。惊门，是江湖八大门之首，主要是研究吉凶祸福，为人指点迷津。那么如今看相算命的都算惊门中的江湖人。惊门始祖是伏羲与周文王，传说伏羲画八卦而文王演周易，而江湖术士们常拜的还有另外一位祖师爷就是汉代的东方朔，据说东方朔曾经就在长安城中摆摊占卜。如果说惊门也有经典的话，那就是《易经》。江湖八大门以惊门为首不是没有道理，因为它研究的是天道变化。惊门一旦精通，则其余七门江湖术都可触类旁通，推演吉凶祸福世事变化本就是世间道的核心。现代的算命先生恐怕没这个本领，但是看人的眼力活还是基本功，而世间江湖术总而言之就是看人下菜碟。疲门，讲究的是行医济世之道。这里的行医不仅包括江湖游医，也包括坐堂医生，甚至包括古代的巫祝等等，只要是用各种办法给人看病，皆归疲门。疲门中人拜的祖师爷有两位，医圣张仲景与药王孙思邈。但是如今说江湖疲门，大家指的大多都是游方郎中。疲门仅次于惊门位于江湖八大门之二，地位也很重要，因为它研究的是人自身的学问。严格说起来疲门的始祖是黄帝轩辕与炎帝神农，他们也是传说中中华民族的始祖，疲门的经典当然是《黄帝内经》与《神农本草经》。飘门，讲究的是云游求学之道。飘门的祖师爷是孔子孔圣人，这恐怕是很多人想不到的。而时至今日，江湖杂耍卖艺、登台现演的，甚至烟花**，都自称飘门中人。册门，讲究的是考证今古之学。册门的祖师爷是司马迁。时至今日江湖术，捣腾真假古董的，**宫的，经营字画的，都自称册门中人，甚至还包括盗墓的。风门，研究的是天下地理山川。风门的祖师爷据说是郭璞，那么如今的风水先生、阴阳宅地师都是风门中人了。火门，讲究的是各种养生之术。火门的祖师爷是葛洪葛天师，经典包括《抱朴子》、《参同契》等。那么炼丹术、炼金术、房中术都是火门江湖人的把戏了。爵门，讲究的是为官之道。传说爵门的祖师爷是鬼谷先生，经典是《鬼谷子》与《战国策》，鬼谷先生有两个很有名的弟子苏秦和张仪，传统爵门讲的其实是纵横术。自近代以来，买官卖官的把戏，包括以官方机构的名义诈骗等等，也算是爵门的江湖术。要门，讲究的是落魄之道。这一门的学问深奥，时运不济时该当如何自处又如何渡厄？要门的祖师爷据说是朱元璋，还有一说是柳下拓，其究竟已不可考。近代以来，打莲花落要饭的，吃大户打秋风的，装作僧尼化缘骗人的，甚至下**的，都可算要门中人。由此看来，江湖八大门包罗万象，讲的就是人世间做事的手段与道理。而江湖术本身没有什么善恶好坏，就是各种手段，但是江湖中人良莠不齐。而近代的江湖八大门讲的几乎都是江湖把戏了，归于“走江湖”的狭义之中————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
古时江湖中人有两种讲究：“里”与“尖”，也称为“术”与“道”。里指的是手段，类似生意经，揣摩人的心理运用何种方法才能达到目的；尖指的是真本领、真正的功夫与追求的大道。比如疲门讲行医，“里”指的就是怎么故弄玄虚能忽悠人，而“尖”指的是真正的医道修为。在世间行事，这“里”与“尖”二字不可偏废，否则就算你有真本事也未必有人肯买帐，古往今来天底下怀才不遇人多的是。俗话说“尖中里，了不起，里中尖，赛神仙”，讲的就是这个道理。但是近代以来走江湖的术士艺人，更多的是研究坑蒙拐骗的手段，大多沦为下九流了。其实江湖术本身是一门大学问，如果善用此中之道，足以行走天下。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
这是旧社会对江湖上生意行当的分类，分为「风、马、燕、雀」四大门，「金、皮、彩、挂、评、团、调、柳」八小门。因为江湖上这些行当大多是一代代口耳相传的，所以文字上并没有确切的字眼，风——蜂，马——麻，燕——颜，雀——缺，金——经，皮——批——瓶，团（tuǎn）——疃，这些都是通用的。此外，还有两门：一为「骗术门」，一为「穷家门」。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
这些所谓的「门」都是江湖上的「生意」，包括利用民间技能摆摊卖艺的和江湖骗术，其中以骗术居多。干这些行当的人被称作「生意人」，又叫吃「张口饭」的，用江湖上的春典（也称作春点或唇典）则称为「老合」。郭德纲的《西征梦》 [1] 中提到老合（和）部队，如果了解老合的原意，这个包袱又有另外一番意味了。各行都有各行的术语，俗说叫「调侃儿」（调音同吊）。到了江湖人，管他们所调的侃儿，总称叫「春典」。这是江湖中人的诸行秘语或称隐语，而这个行话早期是为了避人耳目而发明的，是内部专用的，所以又可以说是黑话。从前走江湖的人，先得学会了春典，然后才能够吃生意饭儿。他们将一句春典，看的比一锭金子还重。正所谓「能给十吊钱，不把艺来传；宁给一锭金，不给一句『春』」。但许多春典现在已经变为普遍使用的词汇了，如「走穴」、「噱头」、「大腕」等。许多相声作品讽刺旧社会的生意，有提到一些春典和江湖上这些「生意」，如：《拉洋片》、《数来宝》、《算卦》、《大保镖》、《拔牙》、郭荣启先生的《买卖论》 [2]、刘宝瑞先生的《扎针》 [3] 和《风雨归舟》 [4] 等等。此外，天津相声名家田立禾先生在 2007 年为天津相声广播录制的《田立禾侃相声》中有一集专门说春典 [5]；连阔如先生的《江湖丛谈》 [6] 一书对于春典和江湖生意门类有非常详细的讲述；孙福海的《逗你没商量》 [7]有对一些春典的解释；郭德纲的《蜂麻燕雀》 [8]、《锵锵四人行》 [9] 和《相声圈的那些事儿》 [10] 也有对春典和一些江湖生意的介绍。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
下面对「风、马、燕、雀」四大门和「金、皮、彩、挂、评、团、调、柳」八小门加以详细说明。四大门：「风」门，指集体行骗，有人把风、探风、放风、贩风、护风，有组织有纪律，而且来去如风。也称作「蜂」，形容这种骗术是「群蜂蛰人」，一群人一起行骗。「马」门，指单枪匹马一个人做的「生意」，也称作「麻」，说明这种行骗方式像麻雀一样随处可见，装扮成不同身份的人，到各处敲诈钱财。「燕」门，也称作「颜」，是指女人们靠容颜秀美出去行骗，用美色骗人。之所以称为「燕」是因为《诗经·邶风·新台》中「燕婉之求」指女子寻找年轻英俊的男人 [12]。「雀」门，也称作「缺」，指买官缺然后捞钱，这个一般都是「大生意」，计划详细而且周密。八小门：「金」门，也称作「经」，是对算卦、相面、测字、看风水这些行当的总称。「皮」门，也称作「批」或「瓶」，是对卖药的总称。又管卖药的这行叫「挑汉儿的」。卖眼药的，叫「挑招汉的」；卖咳嗽药的，叫「挑顿子汉的」；卖膏药的，叫「挑炉啃的」；卖药糖的，叫「挑憨子」；卖牙疼药的，叫「挑柴吊汉的」；卖大力丸的，叫「挑将汉的」；卖仁丹的，叫「挑粒粒的」。「彩」门，「彩」是「彩立子」。凡是变戏法的行当，皆称为彩立子。在这彩门里，尚有种种的分别。彩立子变戏儿带赞武工，叫「阡子」；卖戏法的，叫「挑除供的」；变洋戏法的，又叫「色（shǎi）糖立子」。「挂」门，指「挂子行」，表演武术和练把式的，又称为「夜叉」行。 「挂子行」分为几种：管护院的叫「支」；管保镖的叫「拉」；管教场子叫「戳」；管拉场子撂地儿卖艺的叫「点」；真下过些年的工夫与得着名人真传的把式叫「尖挂子」；只能蒙外行的把式，叫「里腥挂子」（「里腥」即是假的意思）。「评」门，指说书的这行儿，调侃儿叫「团柴的」。唱大鼓书的，又叫「海轰儿」，又叫「使长家伙的」（指长长的弦子而言）；唱竹板书的，又叫「使短家伙的」；说评书的，也叫「使短家伙的」，皆是指其所用的竹板醒木而言。「团」门，也称作「疃」，指说相声的这一行，行话叫做「疃春的」，又叫「臭春」。一个人说的相声叫「单春」。两个人的对口相声，叫「双春」。用幔帐围着说相声，隔着幔帐听，看不见人的叫「暗春」。相声是由八角鼓儿变迁而来，以说、学、逗、唱四大技能作艺。相声发始创艺之一张三禄不愿说八角鼓儿，自称其艺为「相声」。「相」指以艺人之相貌，形容喜怒哀乐，使人观而解颐；「声」指以话的声音，变出痴痴呆傻，仿做聋瞎哑，学各省人说话不同之语音。「调」门，是一种投机的买卖，撞骗商家售卖戒鸦片、吗啡等毒品的药品。「柳」门，指唱戏、唱曲之类的「柳门」生意。唱京戏的叫做「海柳」，唱鼓曲的叫做「柳海轰」，唱小曲的叫做「杂柳」。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
自古以来，天下之人便有三教九流之分，但无论释道儒三教，还是上中下九流，人们要生活都必有一业在身，当官也好，行商也罢，这一个行业的身份总是免除不了的。从而也就延伸出了无数的行当。天下行业林立，大体可划分为三百六十五小行，七十二大行。所以俗语中常有，七十二行，行行出状元的说法。但还有一些不入天下百行的门道，却也存在三教九流的手艺人当中。其中最有代表性并且组织庞大的八门行当，被人称作江湖外八行！—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最大的就是盗门。天下很多没有本钱的买卖都可归类于盗门之中，无论是走千家过百户的飞贼土鼠。还是占据一方，拉杆立旗的响马流寇。甚至包括荒郊野岭，挖坟掘墓的摸金术士，这些都算是盗门之人。盗门的流派众多，各个流派所拜的祖师也各不相同，值得一提的就是唐代空空儿。是他将盗门的各个分支一统，形成了外八行中最大的势力。不过到了明朝后盗门再次分家，形成南北两个势力。历代盗门中，也不乏项羽等猛人名人。近代名盗有天津卫高买一系，燕子李三，怪侠一枝梅等。盗门祖师：盗跖盗门现任老大：丁八爷—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最让人觉得恐怖的就是蛊门。蛊门中术术多样，但种种都透着邪气，人们最耳熟能详的就是赶尸蛊术。赶尸一术起源于湘西，相传最早是由蚩尤所创，蚩尤在涿鹿与黄帝决战，直至尸横遍野，血流成河，活人和伤兵全部撤出战场后，蚩尤站在死人堆中对军事说道：“我等万不能让众兄弟，埋骨他乡，你送他们回去吧！”于是军事手持招魂符，前方引路，那些死在战场上的士兵便一个一个都站了起来，向故里而去。原本蛊门人丁单薄，即便有神鬼难测之能，但也难在江湖中立足，直到唐末年间，同在湘阴之地的排教被蛊门所吞并后，蛊门才冲进外八行行列当中。经典事迹是八国联军侵华时，在北京几乎全歼意大利军。祖师：蚩尤现任门主是薛魄—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最让人感到惊叹的就是机关门，也称销器。机关秘技最早出现在春秋时期，鲁班造出的第一台木牛流马便属于机关一流，但只在《论衡》中寥寥八字以概括，到时候三国时期的诸葛亮偶得制造图，才使这神奇的天然无公害无污染的交通工具重现人间……但这两个人却都算不得机关门的祖师，真正的创立机关销器之术的是祖冲之，所以说在东晋以前的古墓中是没有机关陷阱的，现在的小说动不动挖个公元前的墓就出流沙陷阱弓弩的，也不想想那时候谁会制啊……机关门进入外八行是在明朝初，那时海路已通，西洋八宝转心螺丝引进中国，机关门先辈结合这种技术，终光大了机关门，土木之变后瓦刺大军围困京城，机关们应外八行千门邀请加入明军神机营中，曾立下汗马功劳。一战成名。机关门祖师:鲁班，祖冲之，现任门主不详—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最为各异的就是红花门，又称凤门。红花门的各异之处在于她都是女人，红花门中人都是我们通常所理解的妓女。相传此门的祖师爷乃是管仲。这些女子都靠卖色为生，在江湖百千行当中是最为人所唾弃的一业，同时也是最不可缺少的一业，社会上没有了赶尸匠人可以，没有了制造销器机关的手艺人可以，这些行业消失世人都不会感到奇怪，但惟独红花门没不了。无论官方怎么打压，无论世人怎么评价，红花门的产业一直在蒸蒸日上。虽然红花门全是以卖色为生的女子，但并不是所有的妓女都属于红花门。红花门脱身与官妓，也就是说私妓是不属于红花门的。如今已经没有了官，但红花门仍然有其独特的标志。凤楼！只有挂有凤楼招牌的卖色女才属于红花门，其他像各大夜总会的坐台小姐，都算不上是外八行的江湖人。红花门祖师：管仲历代名人有薛涛，李师师，梁红玉等现任门主不详—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最神秘是千门。古老相传千门乃是推演八卦的祖师，伏羲氏所立。女娲造人后，补天而去，伏羲住世观世界黎民苦厄，而设虔门，希望能传下思想，铸万民之信仰。但伏羲却忽略了人之本性……虔门三技。本以救苦度世为目的，却被人们变成了尔虞我诈的手段。虔门就成了千门。数千年的传承。千门的三技在岁月中不断的流逝，减少，但众多心怀叵测的千者骗人之心，却是日复一日的有增无减。俗称老千骗子，下千骗钱，上千窃国。千门祖师大禹靠着禹王八将帮助，完成家天下的窃国大业，还摇身一变大造舆论篡改历史，把自己由窃国大盗包装成尧舜式禅让的“圣人”。后世千门高手张良，诸葛亮等叱咤风云，在时代大潮中迎风而进的弄潮而上，名垂千古而不朽。千门祖师：伏羲，大禹千门现任老大：主将高阳。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最为诡异的门派是神调门。神调门还有一个称呼叫做巫门。据说神调门的祖师爷是魏文帝曹丕之妃甄氏.相传曹植那首旷世之作《洛神赋》就是描写了甄氏在施展神调秘技时候的英姿。神调也就是我们常言的跳大神，神调一门中，男人叫巫公，女人叫巫婆，由于这个行当都是二人合作，一唱一跳，所以也将唱歌的人称作神调歌者，将跳神的人称为神调舞者。两人通过唱和跳的方式请神明鬼怪上身，然后用其达到某些目的。这个行当多被人请做驱邪和看病，现在有很多难疑难杂症医学还解决不了的难题，都是通过这一途径治疗的，甚至有传言说，现在国内有好多大医院都设有疑难门诊，其坐诊的就是神调门的高手。巫婆巫师的门派，跳大神专业户。。。。。。。据说能治各种疑难杂症。神调门：祖师甄宓（甄姬）现任老大不详—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行中最为梦幻的门派是红手绢。红手绢一门的祖师乃汉末奇女红衣，红衣并不是她的名字，而是她的外号。野史札记中对此女的介绍只有寥寥几句，外八行的传说中倒是多有此女的通天幻术。传说她曾街头卖艺。取麻绳一根拿在手中，抖手之间麻绳就如竹竿笔直的立在地上，随后他顺着麻绳攀爬而上，绳索极长。举目难见其端。周围的看客见她上去后好久都不下来，有大胆之人就是拉那根立在地上的麻绳，谁知一碰之下，麻绳竟然瘫软下来。而爬到绳顶之人已不知去向。红手绢通俗的说就是戏法，中国的传统戏法。也可以叫做障眼法或者幻术。红手绢的一门的幻术与西方魔术差别很大，就但看现在红手绢一门流传于世的低级幻术，丹，剑，豆，环。这些戏法讲究的都是“上下翻亮，经外交代。”就是把双手的前后左右都亮与观众的眼前，道具的里外也都让别人看个清楚。然后在进行造作。而魔术呢?魔术的手法讲究的是“上指下掏，左亮右操。”当魔术师一只手指向某处的时候，你去观察他的另一只手吧！他的另一只手一定在掏某些埋伏。可惜红手绢一门正宗手艺失传不少，而且挂牌的传人也都低调异常，要不然那里轮得到外国小术来我中华大红大紫。中式戏法的门派，近代以后，中式戏法和西洋魔术结合，人才辈出。红手绢祖师：唐朝红衣爬绳女现任门主黄某已经隐退，其弟子代打。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
外八行最为血腥的就是索命门。索命一门的祖师是荆轲，我想这个是很多人都清楚的。但索命一门以前可不是金钱换命的理念，无论是荆轲，专诸，还是无名，百韧，这些历史上有名的刺客无不本着为民为天下的信念去做他那明知“壮士一去兮不复还”的伟大事业。索命一门最后演变成拿人钱财，替人索命的局面，完全是因为大明朝初期的赶杀外八行导致的。如今中国的索命一门，已与国外的那些杀手毫无分别，刺客之美名已然无存。而且早在WTO之前，索命一门就已经与国际接轨。进入到国际猎杀团队。在如今中国外八行的索命门在国际猎杀积分榜上，以超越第二名17倍的高分，稳居榜首。国际身价最高的十大名杀，索命一门就占了八个名额，在地下世界中。中国的杀手要远比中国的瓷器和功夫出名。刺客组织，中国的节气堂“亮杀”（与“暗杀”相对）排名世界第一历代名人聂政，专诸，要离，张汶洋索命门祖师：荆轲现任精神领袖柳七爷，百岁传奇，刀下曾击败大刀王五，燕子李三等，不愧“天下第一”四个字。—————————————不亮盘儿你在这团柴？楞空子!　　　
因为这是从各大论坛、贴吧、问答地方中搜集来的，所以有些地方可能会重复，或有些地方字形、读音都会有些差别，我会尽力校准，大伙您看个热闹就行。————————————老海，报个万吧。说出个倒阳切密，保证不把你掀了瓢。　　
没正义门？合字朋友？楼主你抹了盘子，不知倒、阳、切、密，今儿个你叩瓢儿，不然是条子扫，片子咬！朋友，灯笼扯高一点！
嚯～～～～哦！淆习了！改行！
你是逗先生？
你这是逐渐发力，誓要把江湖峥嵘重现啊
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