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Beta All Rights Reserved. 蜀ICP备号-1&&&☆绿松石神话相传,火神祝融与水神共工不和,战败的共工撞上不周山,北天门的柱子被撞断,暴雨倾盆而降,地表多处火山爆发。为救民于水火,女娲娘娘遍拾芦蒿作燃料堆聚于“火烧坡”,聚丹阳之气炼五彩石上补天漏下糊地缝,使万物重获生机。后来“共工触山”的典故就成了“竹山”,而女娲用来补天的五彩石炼化后就形成了现在的绿松石。☆绿松石概况绿松石又叫“松石”,是我国“四大名玉”之一,因其“形似松球,色近松绿”而得名。是世界上稀有的贵宝石品种之一,有“土耳其玉”之称,亦称“突厥玉”。不过,其实土耳其并不产绿松石,而“土耳其玉”之称的由来,主要是因为古代波斯出产绿松石,这些绿松石都要经过土耳其运往欧洲,于是人们便习惯称绿松石为“土耳其玉”了。绿松石也是公认的“幸运石”,有聚财、旺财、避邪、保平安之效。早在新石器时代就被先民制成装饰品广泛运用,在玉石文化中占有重要地位。绿松石是被人类最早利用的宝石之一,有着几千年的灿烂历史,深受古今中外人士的喜爱。早在古埃及、古墨西哥、古波斯,绿松石被视为神秘、避邪之物,当成护身符和随葬品。中国湖北郧阳地区被称为东方的绿宝石之乡,盛产的绿松石料质纯净,色泽艳丽,灿烂夺目,颜色多为天蓝、碧绿、灰蓝、粉绿,极为罕见。郧县云盖山绿松石矿出产的绿松石品位最佳,最为珍贵。目前世界最大的一块绿松石宝石,产于湖北省十堰市郧县海拔1200多米的云盖山上。这块绿松石长82厘米,高、宽各29厘米,重达66公斤,呈蓝、绿色,结构完整,质地细腻。☆绿松石历史绿松石在我国的使用已有7000多年的历史,与和田玉的开发利用历史基本同步。自新石器时代以后历代文物中均有不少绿松石制品,是有着悠久历史和丰富资源的传统玉石。古人称其为“碧甸子”、“青琅秆”等等。有专家考证推论,我国历史上著名的和氏璧即是绿松石所制(也有人说:南阳独山玉是和氏璧制造的材料)。这件与“价值连城”、“完璧归赵”等成语故事直接相关,且被秦始皇制成传国玺的宝物倘若真是绿松石,则可见古人对绿松石的珍视程度。☆绿松石在各国的象征绿松石质朴典雅,千百年来受到许多国家的人们的宠爱,甚至达到迷信的程度。早在古埃及、古墨西哥、古波斯,绿松石被视为神秘、避邪之物,当成护身符和随葬品。在中国古代的清朝时期,绿松石被称为天国宝石,成为皇宫贡品,视为幸福、吉祥的圣物,只有皇帝、皇后的冠顶上才能用绿松石镶嵌。美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵,会给远征的人带来吉祥和好运,被誉为成功幸运之石,是神力的象征。在中国藏族文化中,藏族同胞认为绿松石是神的化身,是权力和地位的象征,是最为流行、时尚的神圣装饰物,被用于第一个藏王的王冠,当作神坛供品。在古波斯的历史中,绿松石被认为是具有神秘色彩的避邪之物,被做成护身符。曾在多处古波斯墓葬中发现绿松石饰物。古埃及人用绿松石雕成爱神来护卫自己的藏宝库,在5000多年前古埃及皇后的木乃伊手臂上发现4只绿松石镶嵌的黄金手镯,公元1900年出土时,饰品仍然光彩夺目,实为世界奇珍,它被认为是最古老珍贵的绿松石制品。在古埃及著名的图坦卡门王黄金面具上,使用了大量的绿松石镶嵌。欧洲人相信佩戴绿松石可以防止摔跤,即便摔跤也不会伤得很重,并且可以保护座骑的安全。因而绿松石成为旅行者的护身宝石。此外,在西方,绿松石还是现代诞生石中代表十二月的诞生石,也就是水瓶座的星座石,象征着成功与必胜,有“成功之石”的美誉。绿松石因所含元素的不同,颜色有差异,多呈天蓝色、淡蓝色、绿蓝色、绿色、带绿的苍白色。含铜的氧化物时呈蓝色,含铁的氧化物时呈绿色,色彩是影响绿松石质量的重要因素。长波紫外光下,可发淡绿到蓝色的荧光。致密程度也有较大差别,孔隙多者疏松,少则致密坚硬。抛光后具柔和的玻璃光泽至蜡状光泽。优质品经抛光后好似上了釉的瓷器,故称谓“瓷松石”。绿松石以天蓝色的瓷松,犹如上釉的瓷器为最优。白色绿松石的价值较之蓝、绿色的要低。在块体中有铁质“黑线”的称为“铁线绿松石”,在国外则称“蓝缟松石”。又名绿宝石,松石,因其色、形似碧绿的松果而得名,是世界上稀有的贵宝石品种之一,因其通过土耳其输入欧洲各国,故有“土耳其玉”之称,亦称“突厥玉”。绿松石也有缺点,那就是绿松石受热易褪色,也容易受强酸腐蚀变色。此外硬度越低的绿松石孔隙越发育,越具有吸水性和易碎的缺陷,因而油渍、污渍、汗渍、化妆品、茶水、铁锈等均有可能顺孔隙进入,导致难以去除的色变。绿松石是一种较为娇贵的玉石品种。无论是加工过程,或是使用过程均需备加爱惜。但只要保持清洁干净,不受高温和强力碰撞,应该不会有问题的。根据颜色、光泽、质地和块度,我国工艺美术界一般将绿松石划分为三个等级:(1)一级绿松石:呈鲜艳的天蓝色,颜色纯正、均匀,光泽强,半透明至微透明,表面有玻璃感。质地致密、细腻、坚韧,无铁线或其他缺陷,块度大。2)二级绿松石:呈深蓝、蓝绿、翠绿色,光泽较强,微透明。质地坚韧,铁线或其他缺陷很少,块度中等。(3)三级绿松石:呈浅蓝或蓝白,浅黄绿等色,光泽较差,质地比较僵硬,铁线明显,或白脑、筋、糠心等缺陷较多,块度大小不等。国外绿松石等级国外根据绿松石的颜色、透明度以及杂质分布的特征将绿松石分为四个等级,这些等级有时用一些地名来表示,这里的名称仅用与质量等级,并不指示地理产地。(1)一级品一级品包括以下三种不同结构的绿松石:A、最上等的绿松石呈强-中等的蓝色,颜色柔和而均匀,没有暗色或浅蓝色斑点,没有铁线,强光泽和半透明使绿松石表面有玻璃感。绿松石孔隙度小,相对密度较大。这个等级很少见,常见于波斯出产的松石,故商业上成为波斯级;B、颜色和质地匀为上等,但绿松石表面有一种诱人的蜘蛛网花纹,这时铁构成的象线一样细的线条网格。这种绿松石常成为波斯蜘蛛网绿松石;C、颜色和质地匀为上等,但绿松石含有不同数量和形式的铁线,铁线的数量、颜色和分布使铁线绿松石的等级变化很大,而其吸引人的程度是划分等级的原则之一。这种类型成为波斯级铁线绿松石。(2)二级品二级品商业上称为美洲级,美国松石和墨西哥松石等,这些名称都不具有产地意义。二级品按其结构分为下列三种:A、这个等级是浅蓝色,不如波斯级颜色鲜艳。透明度也比波斯级差,不透明或微透明,光泽不够强,结构呈斑状,带有略浅或略暗的区域,多数没有铁线;B、颜色和质地同级,表面有细的蜘蛛网;C、颜色和质地同级,含有不同数量和形式的铁线。(3)三级品呈现蓝色或蓝绿色,通常是从一级品中挑选下来的,它比美国松石致密,但颜色不讨人喜欢,所以很少趋近二级品。贴线多的下等品销路不大。商业上称为埃及级。(4)四级品呈浅色或深色的黄绿色,铁线更多,是劣等品,价值极小,商业上称为阿富汗级。绿松石作为宝石是以颜色为其主要特征的,工艺美术上要求绿松石具有标准的天蓝色。其次是深蓝和蓝绿色,光泽强,半透明,质地细腻,致密块大,光洁无裂,无白脑、筋、糠心、炸性及其他缺陷。有黑色花纹者,要求花纹边界清晰无间隙。至于透明的小晶体,则是罕见的绿松石精品,重量达0.6克拉即可琢磨成刻面型宝石。白脑:指在天蓝或蓝绿底色上存在的白色或月白色的星点或斑点。这时候由石英、方解石等矿物造成的。白脑的存在会大大降低绿松石的质量。筋:指具有细脉白脑的绿松石。糠心:指绿松石的外层为瓷松,而内心为灰褐色。灰褐色为绿松石的一大忌,故严重影响其质量。炸性:指绿松石在加工过程中易于自然裂开的性能。生理与心理作用1.生理方面,绿松石含有对人体有益的微量元素,长期佩戴可以强身健体,保健效果不错。此外,据悉绿松石还能够入药,祛除风寒,清热解毒,降低血压,促进细胞再生,增强人体免疫力。2.心理方面,长期佩戴绿松石可以调和人的情绪和心理状态,保持心态平和,给人带来勇气,使人变得开朗,促进人际和谐。风水作用绿松石的风水作用表现在,绿松石具有辟邪保平安,安家镇宅的功效。在房屋里合适的位置摆放绿松石摆件或悬挂几颗绿松石就能够保佑出入平安,镇守家宅安宁。&&文玩客家(wenwankejia) 
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诱惑让人舍生忘死。2006年底,一群亡命之徒租用了附近一个废弃粮仓,往地下打横洞盗墓,警方及时抓获了11名盗贼,其中两名被判死刑。荆州地区怀疑为楚王墓的还有不少,考虑到历史责任,我们最好还是充当它们的看护者,而不是发掘者,除非抢救性发掘。熊家冢之所以引人注目,是因为它已经进入了抢救性发掘阶段。熊家冢位于荆州市川店镇西北部,一道围墙把主冢、陪冢、车马坑和南面92座殉葬墓围了起来,却把北面35座殉葬墓挡在围墙之外,那是当阳市的地界。1958 年修建水渠,熊家冢墓地曾受到严重破坏,部分墓口暴露。2006年8月,荆州博物馆开始对熊家冢进行抢救性挖掘,几年过去了,殉葬墓和车马坑已经发掘结 束,考古现场,只剩下两座最重要的墓葬原封不动:主冢的封土堆高7米,长着两株歪歪扭扭的小松树,陪冢则是一片微微隆起的草坡。熊家冢挑动了人们的好奇心,墓主会是楚王吗?湖北楚文化遗址分布图楚文化的形成与发展及重要的考古遗址考古工作者在荆楚地区发现的大量具有鲜明特色的遗址、墓葬等春秋时期的文化遗存,说明至迟到春秋时期,以荆楚民族为主体、以楚国为中心的楚文化体系已经形 成。至战国时代,楚国继续扩张,占有长江中下游的大部分地区,并控制了今河南、四川、贵州的部分地域,成为“战国七雄”中疆土最广阔的政权。湖北是荆楚文 化的发祥地,也是古代楚国的政治、经济和文化中心。楚王世系图楚国大事记1、西周初年,鬻熊率楚民背弃商纣王,西投周文王。周成王封熊绎为楚君,楚国正式诞生。这时楚人活动区域仅限于荆山和沮河、漳河上游。2、熊绎第四代孙熊渠,整军习武,开疆拓土。西攻庸国,东讨扬越,势力推进至江汉平原,国力增强。3、公元前740年,不满国大爵小的楚君熊通自立为“武王”。自此楚君皆称为“王”。4、公元前689年,楚文王元年,楚都正式定于郢。5、成王熊恽时,在宰相子文的治理下楚国更加强盛。公元前638年在泓大败宋襄公后,楚国进一步向中原挺进,并加强了对长江上游地区的控制。6、公元前632年,晋楚城濮之战,楚败,未获霸主之名,然楚实力仍很强大。7、楚庄王熊侣励精图治,国力日盛,征服群蛮、百濮。公元前607年楚庄王亲领大军北上,问鼎中原,成为“春秋五霸”之一。8、公元前546年,十四国在宋国召开“弭兵大会”,签订盟约,霸权由晋、楚二强平分。史称“向戌弭兵”。9、楚平王熊居时,吴楚两国发生边境冲突,楚军攻入吴境而还,吴军尾随楚军,趁其不备大败楚军。10、楚昭王熊珍时,吴军攻破楚都郢。11、楚惠王熊章时,历史进入战国时代。公元前476年秋,楚攻越,盟于敖(今浙江滨海处),楚国势力已东及海。12、楚悼王熊疑任用吴起变法,一时兵强马壮,横扫中原,初露称雄之势。13、楚威王熊商后期,成为七雄中唯一能与秦国抗衡的大国,疆土西起巴蜀,东至大海,幅员空前广阔,进入最鼎盛时期。14、公元前224年秦王政大举伐楚。次年,攻陷都城寿郢,俘获楚王熊负刍,绵延800余年的楚国就此而亡。郢都:跟随楚王称霸半个中国的脚步迁移楚文化热潮是考古推动的。古史关于楚国的记载十分简略,随着大量器物、文书的出土,一个湮没已久的王朝轮廓逐渐浮现。屈原的《离骚》,第一句话自叙家谱:“帝高阳之苗裔兮……”这个高阳,即颛顼帝,又称炎帝。许多学者认为屈原有点攀龙附凤,楚王族真正可以追溯到的始祖应该 是火神祝融。传说祝融为高辛帝(舜帝)的火正。古代的职业往往家族世袭,夏朝和商朝,祝融的后代一直担任朝廷的司火之官。火正的职责主要是观象授时、点火 烧荒和守燎祭天,涉及农业、天文、历数、祭祀等方面,实际上是大巫。大约在商末,有一支祝融的后裔离开中原,南迁到豫西南的丹水流域,其部 落首领鬻熊曾归附周文王。约公元前1010年,周成王封鬻熊之孙熊绎于楚蛮,“封以子男之田,姓芈氏,居丹阳”(《史记·楚世家》)。周朝分封诸侯,分公 侯伯子男五等,熊绎只不过一个子爵,等级较低,所封之地五十里。但此事意义深远,熊绎正式厕身于周朝诸侯之列,开创了楚国的八百年基业。楚国的早期历史还很模糊。熊绎被封的丹阳到底在哪里,历代聚讼纷纭,今人多认为在河南丹、淅二水交汇的淅川。该地土著居民古称三苗,周初称楚蛮(或荆蛮), 是广泛分布于江汉地区的南方苗蛮集团的一部分。日后,楚国的扩张,主要是往东和往南,仍以南蛮部族的区域为主。从楚国的人口构成看,上层统治者楚公族来自 北方华夏集团,下层主体居民为南方苗蛮部族。楚文化因此有中原文化和南蛮文化两大来源。西周封国近百,相互攻伐,历代楚君竭力经营,疆域逐 渐扩大。楚君的一块心病是封号太低,老是被人叫做楚子,不如宋公晋侯郑伯神气。第6代楚君熊渠扩张到汉水中游,踌躇满志说:“我蛮夷也,不与中国之号 谥。”自封三子为王,旋因惧怕周厉王讨伐,主动去除王号。公元前704年,第17代楚君熊通荡平邻国,征服江汉平原,又向周天子请求提高名号。不许。熊通 大怒:“王不加位,我自尊耳。”自立为楚武王,开诸侯僭号称王之先河。楚武王死,子熊赀即位,是为楚文王。公元前689年,楚文王迁都于郢。从此,郢成了楚国国都的固定名字,仿佛一件随身携带的行李,楚都迁到哪里,哪里就叫郢,让后世学者晕头转向。楚文王所迁郢都的地望,学术界观点不一,多认为在今湖北宜城楚皇城。楚皇城位于江汉平原北部宜城市南郑集镇皇城村内,平野辽阔,汉江绕其东静静流淌。已近黄昏,宜城博物馆熊副馆长带我匆匆转了一圈。西门、小皇城、金印冢、东 城墙、烽火台炊烟四起,麦苗青青,城郭遗址依稀。宜城考古专家李福新先生说,楚皇城城址为战国中期建筑,底部叠压有春秋中晚期的文化层,结合考古和文献双 重证据看,楚皇城为楚国春秋中晚期郢都无疑。他说,从楚文王迁郢,历经楚庄王称霸中原,问鼎周室,到公元前505年伍子胥率吴军灭郢,楚皇城为楚都180 余年。伍子胥灭郢是最传奇的春秋故事之一,多种史籍均有记载。楚平王听信谗言,以为太子要谋反,杀太子的老师伍奢及其子伍尚,伍奢的另一个 儿子伍子胥逃到吴国,发誓复仇。可是,一介匹夫如何向一位国王复仇呢?多么艰难啊!但是伍子胥做到了,当他率领吴军攻入郢都时,楚平王已死,其子楚昭王仓 惶逃窜。伍子胥掘平王墓,鞭尸三百。暮色中,回想2500多年前伍子胥复仇一幕,令人唏嘘。匹夫之怒,改变了历史。楚昭王迁都江陵,是为栽郢,即今荆州纪南城遗址。楚人信巫鬼,重祭祀《汉书o地理志》记载:“楚人信巫鬼,重淫祀”,是指楚人原始宗教中泛神论的倾向。楚人的精神世界中,保留了许多氏族社会的遗风,原始的宗教狂热即为具体的表 现之一。在初期楚人是以拜日崇火尊凤的图腾崇拜和祖先崇拜为主。随着时代的演进和疆域的扩展,楚人除了保留本氏族的传统信仰之外,还把征服的各地的神灵兼 容并蓄于自己的意识之中,逐渐形成多元的信仰。由于楚人信奉的神灵众多,所以祭祀的对象很多。楚国公室所格外重视的,是祭祀祖先和大川。祭祀的作用是“昭 孝息民,抚国家,宠百姓”,使“自公以下至于庶人,其谁敢不齐肃恭敬致力于神”。当时祭祀礼仪必须依尊卑、贵贱、长幼、亲疏之序而行,实质上是借神的力量 来明确参加祭祝典礼者的身份等级,因而被当作国家大事。绘图/李楚杨楚国毕竟是大国,虽受重创,但经楚昭王、楚惠王等君王 励精图治,又走向中兴。不久,楚国的世仇吴国被越人所灭;再然后,楚灭越,成为南方唯一的大国。战国中期,楚国进入全盛时期,其疆域北至陕南,西抵巴蜀, 南达五岭,东临大海,几乎领有半个中国。在开疆拓土的过程中,楚国吞并了数十个国家和部落,海纳百川,融会贯通,从一个中原文化的仿效者,变成一种独特地 域文明的创造者。正是在定都纪南城的220年时间里,楚文化形成了自己的面目,光华灿烂,臻于完美。纪南城高耸的城墙与宫殿,早被战火焚 毁,又被潮水般的光阴冲刷,只剩下一片沉默的沃野。如果不是考古学家们刨根问底,谁会想到这是屈原当年恋恋不舍的郢都?幸好屈原早已投水而死,没有看见那 最悲惨的一幕:公元前278年,“秦将白起遂拔我郢,烧先王墓夷陵”(《史记·楚世家》)。纪南城覆灭,楚国元气大伤,楚文化也进入滞缓期。楚国迁都陈城(今河南淮阳),是为陈郢;再迁都于寿春(今安徽寿县),是为寿郢。公元前223年,秦王嬴政发动统一中国的战争,派大将王翦率60万大军伐楚。楚灭国。“他是一位楚王”尘世间的繁华是易逝的。壮丽的城池,奢华的宫殿,隆重的礼器,绚烂的歌舞,精湛的技艺,丰富的典籍,楚人创造并引以为豪的一切,被秦人付之一炬,抹去所有痕迹。两千多年来,历史只记住了一个抽象的楚国,一个诞生了无与伦比的哲学与诗歌的楚国。先秦哲学,影响最大的是儒家和道家,前者产自北方,后者源于南方。相传楚人的祖先鬻熊曾留下《鬻子》一书,该书虽属伪作,却与道家的早期思想颇有渊源。《老 子》的作者,司马迁已经弄不清楚了,列出李耳、老莱子或太史儋三说,并指出前二者均为楚人。庄子是宋国蒙(今安徽蒙城)人,宋为楚所灭,蒙亦并入楚地。“老庄哲学属于楚文化范畴没问题。”湖北省社会科学院副院长刘玉堂先生说,“老子学说源于楚人的思想传统。所以有人说,老子即使不是楚人,老学也一定是楚学。庄子在楚国做过官,漆园吏,《庄子》著作里涉及了大量的楚地人和物。”文学上也存在南北分野。《诗经》是北方文学的代表,质朴、严谨、写实,属于现实主义。《楚辞》代表了南方文学的基本风格,绮丽、奇诡、想象丰富,开创了浪漫主义诗歌传统。二者构成中国文学的两大源头。事实上,浪漫主义更切近文学的本质。在秦始皇对历史记忆的严厉清洗中,只有个别楚人著作逃过劫难,成为中国文化中仰之弥高钻之弥深的经典。两千多年来,我们一直以为这就是楚人留下的全部遗产。 我们只了解楚人的部分精神世界,缺乏关于他们的细节和物质记忆,如同一个天上的国度。或许因为存世太少,长期以来,楚文化不得不屈居北方文化的配角或镜 像,例如道家成为儒家的补充,浪漫主义成为现实主义的补充。楚国独步一时的青铜铸造工艺楚人的青铜铸造工艺可谓独步一时。楚人在南进过程中占领了铜料主要来源地湖北铜绿山古铜矿,并掌握熟练的冶炼技术。在铸造青铜器的时候,楚人的准则是创造。他们所追求的,是根据自己的传统,按照自己的审美标准,表现自己的风格和气派。在铸造工艺上,他们全面掌握并推广了分铸焊合技术,并且独创了失蜡法和漏铅法铸造工艺,从而使自己的铸造工艺超过中原表现出了第一流的铸造工艺水平。青铜器的数量多,种类繁,将纤丽清秀的楚风体现得淋漓尽致,一些器物附饰制作之精、纹样之巧世所罕见。谁曾想到呢?还有一个地下的楚国,仿佛静静蛰伏于幽暗中的信使,在时间中耐心等待。这些失传已久的楚国物质文明重见天日,大大拓展了楚文化的疆域。中国到底保存了多少楚墓,谁也说不清。据高崇文先生的《考古楚文化》,在迄今发掘的东周墓中,楚墓占了80%,仅湖北、湖南就已发掘了上万座。楚人素有厚葬 的传统,事死如事生。高级贵族长眠地下,往往埋入大量青铜礼器、漆器、玉器、乐器和竹简陪葬,俨如一座小型博物馆。建国以来,江陵望山楚墓的越王勾践剑 (1965年),大冶铜绿山的古矿冶遗迹(年),江陵纪南城址遗迹(1975年),随州曾侯乙墓的成套编钟(1978年),淅川下寺令 尹子庚墓的铜器(1978年),江陵马山1号墓的丝织品(1982年),荆门包山竹简(1987年)和郭店楚简(1993年)的出土,都一再震惊世界,改 变我们关于中国早期文明的某些看法。然而,它们都不是楚王墓。从已发掘的情况看,熊家冢的规格,远远超越了上述楚墓。以陪葬的大车马坑为 例,131米长的双排坑,排列着马车43乘,马164匹,气势宏大,其中3乘为1车6马。周礼:天子驾六。可见其等级为帝王级别。当年的香车宝马,皆已朽 烂成泥,比剪纸还要轻薄。主冢虽未发掘,但经过多次勘探,考古人员对封土堆下的情形已相当了解:墓口为正方形,边长约67米,东边的斜坡墓道长36米,从 冢顶到椁盖板21米,椁室面积约400平方米……官方对熊家冢的定性很谨慎。荆州博物馆副馆长贾汉清称:“我们只能说熊家冢是目前所知规模最大的楚国高等级贵族墓地,其年代为战国中期。毕竟,地下的东西,没有发掘出来谁也不能肯定。”所谓规模最大,我们可以用椁室面积这一指标,与其他高等级贵族楚墓略作比较。例如,江陵天星观1号楚墓,其墓主为封君,级别仅次于楚王,其椁室面积为熊家冢 的八分之一。曾侯乙墓墓主是一国之君,身份略低于楚王,椁室面积约为熊家冢的三分之一。据专家推测,安徽寿县楚幽王墓的椁室面积在300平方米以内,那 么,熊家冢比它还要大上三分之一。我采访的许多考古专家,都认定熊家冢为楚王墓。甚至,日的《武汉晨报》还报道说:“昨日,争论已久 也令人期待的熊家冢墓主身份被确定——在荆州熊家冢研讨会上,专家们一致认定:他是一位楚王。”如果一座楚国高级贵族墓都可以动摇文明史, 难以想象,位于金字塔尖的一座楚王墓会带给我们怎样的震撼,如何改写历史!上世纪30年代,军阀李品仙在安徽寿春盗掘楚幽王墓,珍贵文物四散,墓葬结构也 被彻底破坏,令人痛心。人们对熊家冢寄予厚望,是因为相信这座楚国最强盛时期的楚王墓,通过科学发掘,将呈现楚文化最巅峰的成就。领袖群伦的丝织刺绣工艺楚国的丝织刺绣工艺是楚文明鼎盛期的重要标志之一。近几十年来,楚国丝织品实物出土有十多次,其中数量较多的主要是在湖南长沙、湖北江陵以及河南信阳楚墓中发现的。供图/湖南省博物馆综合历年考古发现和文献记载,楚国丝织品的种类达数十种之多,织造精良,织物的组织结构完备而复杂,色彩鲜艳,谱系完整,练染工艺纯熟,精炼程度高。其纹饰 繁缛,题材丰富,有几何纹、珍禽异兽纹、人物行为纹等类,构图紧凑,线条规整,层次分明,有立体感,同时纹饰组合灵活多变,富丽多姿。供图/湖南省博物馆刺绣题材与丝织品基本相近,但偏重于珍禽异兽、奇花佳草和自然物象,其中以楚人崇尚的龙凤形象最为丰富。楚丝织刺绣品的纹饰显示出了楚人丰富的想象力和精湛的艺术性。供图/湖南省博物馆充满物理质感的楚国我看过熊家冢发掘的航拍照片,占地15万平方米墓地被划分为一格格探方,呈不规则长方形,仿佛一艘航空母舰,静静停泊在绿色的原野上。我来的时候是深冬,多 数发掘的探方已经回填,空荡荡的墓地里,只有主冢和陪冢相依为命,凄凉地蜷缩一角,等待命运的宣判——一旦国家文物局批准发掘,它们将立刻被开膛剖腹,大白于天下。熊家冢已经开发旅游,大车马坑和十几个殉葬坑搭起了简易展示棚。走进一个殉葬墓展厅,面前一口深约四五米的竖穴土坑,长方形,坑 底放着一具套椁的棺材。棺中尸骨无存,但死者佩戴的玉器还留在原位,看上去散乱不堪。血肉之躯消失了,穿越漫长时光来到我们面前的,唯有坚硬的物质。“荆州这边的古代墓葬,很少发现人骨架。”赵晓斌说,“我挖了100多个秦汉墓,棺材都好好的,但只发现3副人骨架。在北方地区考古,很难出棺椁,但有人骨架。各地的保存条件不一样。”“江汉平原地势低平,潮湿多雨,棺椁、漆器、竹简这些器物,很容易腐烂,怎么能保存下来呢?”“潮湿没关系。我们发掘楚墓,一打开,棺材都浸泡在水里,但因外面密封,里面是一种缺氧环境,反而有利于文物保存。只要是极端环境,例如极端干燥、极端寒冷、极端潮湿,都有利于文物保存。”后来在宜城市,我听过李福新先生类似的议论。他说:“我们这边地势较高,水位忽高忽低,墓葬忽干忽湿,殉葬品容易腐烂,所以文物出土不如荆州丰富。”因此, 楚国早期文物发现较少,不仅因为年代更为久远,还与它建都于汉水中游,墓葬保存条件较为不利有关。历史留给我们一些什么,往往是偶然的。湖北省文物考古研究所所长孟华平评论说:“目前楚文化考古的特点是,墓葬多,遗址少;墓葬又以晚期(战国时期)多,早期(春秋和西周时期)少。但是经过多年 发掘,已出土的楚墓基本形成系列,有封君、令尹、司马、大夫、下大夫的,也有普通国人的,基本能够反映当时社会的各个等级。从布局、陪葬墓的情况看,大家 都认为熊家冢是王级的。”回顾新中国成立以来的楚文化考古,成绩最大的,还是从无到有,迅速重建起相对完整的楚国物质文明。早在1987 年,张正明先生出版的里程碑著作《楚文化史》,将楚文化概括为六大支柱:青铜冶铸工艺,丝织工艺和刺绣工艺,髹漆工艺,美术和乐舞,老庄哲学,屈庄文学。 除了最后两项,其他四大支柱都建立在出土文物的基础上。感谢考古学家,他们复活了一个充满物理质感、肌理、色彩和温度的楚国。在此,我们不妨略作检视。周人重视祭祀,青铜礼器为国之重器,最能代表一个国家的技术水平。楚国的青铜鼎,在春秋早期与周式鼎差不多,春秋中期以后,就形成自己的特色,束颈,折肩, 足渐高,壁渐直,体态由浑朴变成精巧,被称为楚式鼎。淅川下寺楚墓出土的王子午升鼎,立耳外撇,平底,束腰,清奇优美,给人一种舒展升腾的感觉,具有鲜明 的楚国风格。战国时期,楚国控制了中国铜矿的主产区,在铜绿山等地大肆采铜;另一方面继承了吴越先进的冶铸技术,铸造出大量的优质兵器和精美礼器。曾侯乙 墓出土的青铜尊盘,镂空繁密,玲珑剔透,是我国最早采用失蜡法工艺铸造的器物,代表了先秦青铜工艺的最高水平。巧夺天工的漆器制造工艺虎 座鸟架鼓。楚人在中原地区制漆工艺的基础上,独创了楚漆器,使之轻巧、艳丽、耐热、防腐蚀,并很快在楚国流行。久而久之,漆器终于取代了青铜制作的礼器。 漆器在楚国的广泛使用,成为象征富贵的标志。在楚人的墓葬里,随葬品最多的就是漆器。据考古资料介绍,建国以来,有千余座楚墓里出土了漆器,其中以湖北、 湖南两省居多。现在的荆州博物馆,收藏楚漆器的数量之多,在同行业中可谓全国之最。其中有许多珍品,为国内罕见,如虎座鸟架鼓、彩绘双身双首镇墓兽、彩绘 座屏等。摄影/金陵楚国的漆器不仅品种和数量繁多,而且被广泛应用到了社会生活的各个方面。髹漆工艺十分发达,不仅漆色艳丽丰富,而且纹样内容和形式极为繁复。我们今天对楚人的织造工艺有所了解,实属偶然。丝织品最易朽烂,先秦实物非常罕见,以往数千座楚墓不过出土一些残件或残片。1982年发掘荆州马山1号墓, 墓主为女性,共计出土丝织品152件(其中完整的衣物35件),包括绢、绨、纱、罗、绮、锦、绦、组、刺绣等类别,品种多样,纹饰华美,工艺精湛,被人称为“丝绸宝库”。我们因此知道,战国时期的楚国,其蚕桑、织造和刺绣的水平已经跃居列国之首。竹木器具,凡精工制作的,楚人无不髹漆彩绘, 数千年后斑斓如新。在荆州博物馆参观珍品馆,最让我震惊的就是那些木雕镇墓兽了,它们造型怪异,由方座、身首和鹿角组成,凸眼,吐舌,看上去神秘狰狞,仿 佛来自异域。另一种引人注目的木雕是虎座鸟架鼓,主体由双虎、双凤、扁鼓三大部分组成。有意思的是,双凤塑造得高大轩昂,背向而立,脚下屈伏的双虎十分矮 小,有人认为体现了楚人的凤崇拜。这些非常成熟的艺术品,与我们熟悉的传统图式大不相同,这意味着它们缺乏继承者。在寂静中,我仿佛看见一把锋利的刀,在 两千多年前无声地划过,从此这些器物失去了踪影。楚人往往于丝帛和器具上浓墨重彩,留下帛画和漆画,让我们感受到他们飘逸、艳丽的画风,例 如包山2号墓出土的《车马人物出行图》。楚人在音乐方面的造诣更令人瞩目。《吕氏春秋》记载了伯牙鼓琴、钟子期知音的故事,真正的琴音早已随风飘逝,但各 地出土的成套乐器如编钟、编磬、鼓、瑟、琴、篪和排箫等,却将战国时代的楚音体系保存了下来。湖北省博物馆有个表演厅,台上架设着曾侯乙墓编钟编磬仿制品,几位乐师扣钟调磬,楚音再响。清亮的乐曲中,小腰长袖的楚女翩然起舞。我提醒自己:“这是连司马迁都没有听过的楚乐。”如果中国由楚人统一这是根据湖北九连墩楚墓复原的一幅楚国征战图。作为春秋五霸之一和战国七雄之一的楚国,它的武库是最庞大而且最先进的。楚国,在西周时期还是一个蕞尔小邦, 进入战国后已是一个“带甲百万,地方五千里”的泱泱大国了。也正是这样一个楚国在纵横捭阖的征战中,以自身特有的传统文化向外辐射,所及之处,兼容并蓄, 最终形成了独具风貌的楚文化。郭沫若曾说:“中国由楚人统一,由屈原思想来统一,我相信自由空气一定更浓厚,学术的风味也一定更浓厚。”摄影/和崴如果中国由楚人统一楚人是一个正在形成中的伟大民族。在长达800多年的征战中,他们从汉水中游的一个小部落,突破重围,灭国无数,发展为拥有江淮平原的泱泱大国。他们心胸开 阔,不妄自菲薄,也不夜郎自大,而是兼收并蓄,博采夷夏之长。先秦是北方华夏文明大创造的时代,但长江流域楚文化的崛起,亦足以傲视中原。他们精力充沛, 前程远大。战国末期,七国争雄,是中国文明形成的关键时期。一般认为,秦楚最具统一中国的实力。纵横家说:“纵合则楚王,横成则秦帝。”秦楚之争,决定了中国文明的基本走向。“秦统一后,一种独立的楚文化消失了。”刘玉堂先生说,“西汉建立后,政治上继承了秦国的遗产,建立了君主专制制度,这就是大家说的汉承秦制,但文化上是汉承楚制。秦人没什么文化,西汉流行的都是楚文化。可以说,楚文化变成了汉文化。”文化上汉承楚制,刘玉堂先生所说,正是近年来楚学研究的成果之一。西汉是一 个楚人建造的帝国,楚文化大行其道。汉皇室都是楚歌爱好者,高祖的《大风歌》、武帝的《秋风辞》,都是文学史上的名篇。汉高祖刘邦更是一个不可救药的楚 迷,据《史记》记载,他偏爱楚声、楚舞、楚服。不少学者认为,汉文化是楚文化的隔代传人。李泽厚在《美学三书》中甚至说:“汉文化就是楚文化,楚汉不可 分。”如果这样,秦楚相争,便有一个出人意外的结局:秦灭楚,汉灭秦,最后的胜利者依然是楚人。历史不容假设,但郭沫若就假设过。1942 年9月,他在《论古代文学》一文中表示:“中国由楚人统一,由屈原思想来统一,我相信自由空气一定更浓厚,学术的风味也一定更浓厚。”的确,灿烂的楚文化 被秦人斩断、抹杀、清洗,失去了成为中国文化主流的机会,令人遗憾。首次在全国舞台亮相的秦人,焚书坑儒,禁诗书,毁六国史籍,演出了一幕残暴、专制和仇 视文化的戏剧,积淀为中国文化两千余年来难以清除的致命基因。无论如何,楚文化是一种地域文化,早已灭亡。它的极小一部分遗产掩埋地下,秘密抵达我们的时代,引起今人的惊叹,但没有在历史中发生影响。汉朝毕竟不等于楚国,汉文化并非楚文化。作为一个继承了秦王朝版图的强大帝国,汉朝最终超越 了秦楚恩怨,在数百年的民族和文化融合中,创造出更加博大的汉文化。秦人与楚人都变成了汉人,秦文化与楚文化,都成为一种元素融入汉文化。地理君本文选编于《中国国家地理》2011年8月刊,撰文/萧春雷 摄影/曾年等。如果你喜欢这篇文章就请转发到朋友圈吧!每天我们选出1~3条出彩的评论给予礼品奖励,筛选标准主要看被点赞的数量和观点是否精辟到位;每周末确认这一周的获奖得主,只要你的评论被回复“恭喜你中奖了!”,加地理君微信号即可领取。好玩刺激,但我们更希望能激发你对我们的兴趣和关注!中国国家地理(dili360) 
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红红火火的新年里最重要、最令人激动的,莫过于那顿阖家团圆的年夜饭啦!俗话说的好,打一千,骂一万,三十晚上吃顿饭。今天地理君豁出去了,打算带着大家纵横南北东西,强忍着口水来看一看全国各地的特色年夜饭。放烟花爆竹是人们最熟悉的,也是最传统的祈福仪式,千余年来一直陪伴在人们的生活中,成为不可或缺的文化符号。它跟春联、年画、秧歌、饺子、汤圆一样,成为记忆里最生动的生活场景和温暖细节。一年一度的新春佳节,也是家家户户将自家的好菜纷纷搬上桌的时候,满桌子的鸡鸭鱼肉,简直让食肉党们垂涎欲滴,让减肥党们望而却步。没事,吃还是要吃的,不吃的话没有过节的气氛,那么,怎么吃能吃到团圆饭里的精华,怎么吃才不长胖,且看地理君为你分析。两千多年前,猕猴桃就以“苌楚”之名出现在《诗经》里,但它在中国的地位却一直是野果。1978年,我国猕猴桃的栽培总面积还不足1公顷。20世纪70年代末,我国开始对猕猴桃进行资源开发研究和规模栽培,如今中国已经成长为猕猴桃世界产量第一大国。点击上方“中国国家地理”订阅微信!一名真正的野生动物摄影师,应该熟悉拍摄对象的行为习性,懂得如何不使它们受到如果你留心观察,会发现很多大山的山体上都有一种褶皱形态。在大多数时候,褶皱专供地质地理学家们研究,并不为世人所关注。但在四川省达州市宣汉县的巴山大峡谷(原名百里峡),山体褶皱连续分布长约70公里,形态丰富,既是地质奇观,又极具观赏价值。浙江是中国的石材大省,是中国采石文化最发达的省份之一,采石遗迹遍布沿海、沿江各地。浙江的采石活动可以一直追溯到3000年前,当初采石而留下的残崖遗穴,今天变成了深幽诡谲、五花八门的洞窟、 危崖、水塘和深潭某位学者曾有句戏言,“如果不是秦人统一六国,中国疆域是不是不会有西部了?”这句话当然不能当真,历史上第一次将河西走廊地区纳入中原王朝疆土之内的政权不是秦,而是汉。不过,我们不妨细品这句戏言背后的历史,就从一条中国疆土上最为艰险的道路展开吧。历经数千载的风雨沧桑之后,“荆州”这两个简单的汉字所蕴涵的,已经不只是一个简单的符号了——倘若了解这其中的历史,就会知晓:13万件珍贵文物的上面,所汇聚凝结的瑰丽灿烂、绝世无双的“楚文化”的精魂,才是荆州博物馆真正的“镇馆之宝”!关于秦人的故事,举世瞩目的秦始皇陵和虎视东方的秦兵马俑,只是秦人强盛至极的一个结局;故事的序幕,却要从秦岭以西的陇东南开始;在西汉水上游,秦始皇的祖辈们在此用心经营了数百年,并打下他们日后崛起的牢固根基。壮美的建筑、绮丽的歌舞、精湛的技艺、博大的典籍……那是楚文化的前世。当秦人将所有这些付之一炬,两千多年来,历史只记住了一个抽象的楚国,然而,今天,考古学家为我们复活了一个地下的楚国……历经数千载的风雨沧桑之后,“荆州”这两个简单的汉字所蕴涵的,已经不只是一个简单的符号了——倘若了解这其中的历史,就会知晓:13万件珍贵文物的上面,所汇聚凝结的瑰丽灿烂、绝世无双的“楚文化”的精魂,才是荆州博物馆真正的“镇馆之宝”!明天就跨年了,中国国家地理也为大家准备了新年礼物!一套大圣系列的装裱画月历牌——“斗战胜佛”。因为2016年秦朝留给我们的遗产中,最生动和完美的莫过于兵马俑的脸。当我们从封闭的墓穴中,取出一张张躲过2200多年岁月磨蚀的陶制面孔时,我们感到一个沉睡的意识正在被唤醒:当我们面对一位可以称为“美”的中国男人的时候,我们在灵魂深处所感到的那种轻微跳动。壮美的建筑、绮丽的歌舞、精湛的技艺、博大的典籍……那是楚文化的前世。当秦人将所有这些付之一炬,两千多年来,历史只记住了一个抽象的楚国,然而,今天,考古学家为我们复活了一个地下的楚国……缅甸,曾经长期与世隔绝,近年来正打开国门,以全新的姿态面对世界。如同处女地一般的缅甸吸引了许多大国的目光。如何同一个“日新月异”而又 “左右逢源”的缅甸打交道,是一个全新的课题。关于秦人的故事,举世瞩目的秦始皇陵和虎视东方的秦兵马俑,只是秦人强盛至极的一个结局;故事的序幕,却要从秦岭以西的陇东南开始;在西汉水上游,秦始皇的祖辈们在此用心经营了数百年,并打下他们日后崛起的牢固根基。地理大讲堂 | 卧龙生物多样性考察记有人的地方,就有江湖,人最多的地方,是都市。千年前,北宋东京城开启了都市生活的灯光,这里有香车宝马,有鱼龙飞舞,有浅吟低唱,也有市井叫卖。但随着这些诱人的都市生活一起到来的,还有那刚刚露出端倪的都市江湖。当今时代,智能化热潮愈演愈烈,智能手机、可穿戴设备、3D打印、一键化…各种智能的横空出世,不仅仅代表了科技发2015年《中国国家地理》第六届“校园行知客”挑战赛自4月开赛以来,从近3000名报名大学生中层层选拔出10强选手,并获得中国国家地理提供的旅行基金实现了各自的旅行梦想,最终组委会根据选手执行情况与成果展示综合评选出今年的获奖名单!我国是世界上花岗岩分布最广的国家之一,不同的气候带、不同的花岗岩类型、不同的岩石结构构造等,构成了不同的花岗岩地貌景观。在没有地标的城市,人就容易产生不知身在何处的迷茫感,所以城市的独特性和地标式的景观是爬楼党和普通百姓不倦的追求。可惜中国大多数城市都有着千城一面的困惑,鲜有城市能形成有影响力的地标建筑。那么一线城市深圳到底有没有可与其知名度匹配的地标呢?最近听很多小伙伴抱怨买不到火车票,验证码太难,地理君hin心疼啊,赶紧给大家出些题,补补课。点击题号可作答,答案就在跳转的连接中,地理君只能帮大家到这儿啦……近日,《中国国家地理》杂志社与湖南日报社在长沙联合发布新书《地道风物·湘西》。由《中国国家地理》杂志、湖南日报社、湖南省旅游局共同主办的“寻找湖南100个最美观景拍摄点”活动同时启动。点击上方“中国国家地理”订阅微信2015年,中国国家地理联袂西部9省(地)旅游局,全面启动了寻找西部“最美观风既可以发电,又可以治霾,风起,霾散,是脾性难以捉摸的好朋友。清风徐来,花枝摇曳;微风徐徐,让人神清气爽;和风拂过,轻柔婉约;劲风瑟瑟,花黄叶衰渐萧条;狂风呼啸
,飞砂走石。雾气氲氤,如诗如画,小清新的雾兆雨亦兆晴,是诗人笔下的灵动仙子,山涧有雾谓之仙气,溪上有雾谓之灵气。而低含水量、多灰尘颗粒的霾却如恶灵般,是城市灰暗的噩梦,灰霾笼罩下的大地,黑暗无间如堕落阿鼻狱。谈到中国的雾霾问题,人们会下意识地把目光投向京津冀。谈到京津冀的雾霾问题,焦点又会自然集中向河北。“最差空气质量排行榜是城市竞争最不激烈的领域,河北多个地市形成自然垄断。”人们在网络上这样调侃。提起凤凰城,很多人想到的都是湘西的烟雨凤凰,但在辽宁省丹东市境内有一个人口只有58万的边陲小城也名为凤凰。关于广东东莞,流传着种种美丽的传说,而其中最动人的当属“东莞女儿香”——一种产自东莞的著名香料。在东莞,有一种名叫莞香树的植物可以出产香料,即莞香;而莞香中的上品,即为“女儿香”。在中国众多的沿海省份中,河北省的“蓝色”身份似乎最为模糊。近500公里的海岸线,不仅常为外人所忽略,甚至在河北人自己的心中也缺乏分量...世界之大,何处无色,何时无色,岂有一个民族不懂颜色?两千多年前,猕猴桃就以“苌楚”之名出现在《诗经》里,但它在中国的地位却一直是野果。1978年,我国猕猴桃的栽培总面积还不足1公顷。20世纪70年代末,我国开始对猕猴桃进行资源开发研究和规模栽培,如今中国已经成长为猕猴桃世界产量第一大国。如果没有雾霾,从北京西山能够看到多远的距离?每逢空气质量绝佳的时机,陈海滢就来到长安街西延长线上的定都峰极目远望。今年6月中旬,他拍摄到一组图片,京城中一处处标志性建筑清晰可辨,他甚至看到了150公里之外的河北省六里坪山。雪的降临让世人瞬间明白,秋已经远去。白色精灵覆盖着世界,将红绿繁杂的颜色都有掩盖了,人间变得寂静而纯美。Jeep点击上方“中国国家地理”订阅微信!时间:日 19:00:00——20:30:00地点:点击上方“中国国家地理”订阅微信!中国国家地理会员俱乐部中国国家地理会员俱乐部是《中国国家地理》杂志社下属部点击上方“中国国家地理”订阅微信!给人留下深刻的印象。但是在草原牧民的生活中,牛却占有着不可替代的位置,它将点击上方“中国国家地理”订阅微信!点击上方“中国国家地理”订阅微信!点击上方“中国国家地理”订阅微信!点击上方“中国国家地理”订阅微信!点击上方“中国国家地理”订阅微信!纷繁的世界,变化的万物,自有令人不易察觉的规律隐没其中。那么,如何去捕捉它...点击上方“中国国家地理”订阅微信!公元十二世纪初,获知金辽战争消息的北宋高层,为联络金政权,达成共同对抗辽国的军政同盟,采取了一系列外交行动,史称“海上之盟”。是时,受辽国横亘于北方 所阻,宋金之间无陆路可通,宋使只能采取泛海北上的方式联络金国,其间路途波折,艰辛甚多。每一个享用过中国厕所的中外人士,想必都对那里的景观和味道刻骨铭心。为何中国厕所没有走上洁净之路?为何纸的发明人长期不用手纸?要解释这些疑问,着实并不容易,其背后暗藏着中华文明令人迷惑不解的玄机。点击上方“中国国家地理”订阅微信!自摄影术发明以来,几乎所有事物都被影像所记录。自汽车诞生之后,人类的脚步更dili360《中国国家地理》杂志是一本隶属于中国科学院的科学传媒,她关注未知世界的新发现和新进展,追逐已知现象的再探索和再认识。她讲述社会热点、难点、疑点话题的地理科学背景,用精准、精彩、精练的图文语言为大众提供科学话题和谈资。发行量居中国高档杂志之首热门文章最新文章dili360《中国国家地理》杂志是一本隶属于中国科学院的科学传媒,她关注未知世界的新发现和新进展,追逐已知现象的再探索和再认识。她讲述社会热点、难点、疑点话题的地理科学背景,用精准、精彩、精练的图文语言为大众提供科学话题和谈资。发行量居中国高档杂志之首

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