山顶风光作文600字_关于山的作文_小学生作文_课堂作文网
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我就站在这里，在这座的山顶上，凉风迎面吹来，头上的汗水渐渐地随风而去。我随意找了一块大石头坐下，用手轻轻感觉它粗糙的表面，这石头本应是灰色的，但在这山顶上经历了不知多少的风吹日晒，上头已有了泥沙的土黄，和苔藓的墨绿。
接着，我转移了视线，看着我脚下这一大片的山景。这四周也有很多的山，好像这儿是山的部落似的，顿时心中的寂寞全消失得无影无踪。若当山是巨人，他们能够好心地让我坐在这儿参加他们的聚会，详细地看着他们的外貌，我还能不开心吗？
这群山上的植被并不是那么的茂密，在深浅不一的绿中又穿插了一些灰黄&&大地原本的色彩。浅蓝的天空中不时飘过几朵云，而云的阴影完整地罩在群山上， 一团一团的。在山腰以下的人们可就不能那么清楚看到这奇特的景色了，处在云的阴影之中，他们顶多只能感到一阵短暂的阴凉，而阴影的形状呢？他们就无法得知了。这算是给登上山顶的人的奖励吧？
一个浑圆的可爱身影吸引了我的注意，是只小麻雀，它好像飞累了，收起翅膀安稳地停留在暗褐色的枯枝上，风将它看似柔顺的灰褐色羽毛撩起，它好像很舒服呢！闭着的眼好似天上弯弯的新月。
渐渐转红的天色提醒我该是下山回家的时候了，我起身背起登山包，又回头看了一眼，那些山，依旧停留在那儿。我会再来的，我知道，因为这儿有值得我再三到来的景色。
老师评语：
作者文笔沉着有致，对景物的描摹细腻而不琐碎，多情而不滥情。麻雀的描写尤其生动，可见孟容平日颇能体察大自然，是与大自然亲近的人。可圈可点的佳作！
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>登上山顶之前我不由得害怕起来。
我转过身看着爸爸，恳求道：&爸，你让妈开车来接我回家好吗，我，我不要去山上野营。&爸爸坚决地说：&回家是不可能的。现在你要么和我一起上山和大家汇合，要么自己走回家。&我环顾四周，暮色已经四合，周围都是树，前面是令我生畏的大山，后面是望不到头的回家路。&爸爸，我不行的，你知道我体力差，我体育也从来没及格过，我不可能登上山顶的，我们还是回家吧。&我几乎是带着哭腔求他。但是他没有回答我，径直上山去了。没办法，我只有紧跟他的脚步。
才一会，我已累得气喘吁吁，我对前面的爸爸再次恳求道：&爸我们回家吧。&爸爸转过身看了我说：&回家是不可能的。这有个手电筒，你休息够了就自己跟上来。我先走了。&&不！&很快，爸爸的身影消失在夜色中，剩我一人在哭泣。我越来越怕，乌云遮住了月亮，四下一片黑暗，我不停地颤抖着，我觉得这无边无际的黑暗要将我吞噬了。有时草丛里传来一阵??作响的声音，我以为是爸爸来找我了，但最后我发现，只有我一人在哭泣。
我不知道自己哭了多久，当我觉得自己再也哭不出来时，我开始想，我不能够再继续这样带着，我要去找爸爸！我借着手电筒微弱的光一步步前进，有时树枝划破我的手，有时石头磕破我的膝盖，有时藤蔓又绊倒了我，我一次次摔倒又一次次站起来，奇怪的是我一点也不觉得疼。我每走一会都要停下来休息。我不知道离山顶还有多远，我只顾一步步向上走，我深信爸爸就在前面某个地方等我。最后，当我看见营地的灯光和等下焦急等待的爸爸时，我哭了。我扑到爸爸怀里尽情的哭，爸爸用手轻抚着我的背，温柔地说：&孩子，你做到了，你真棒！&
登上山顶之前，我心里只有对困难的畏惧；登上山顶之前，我心里只想着退退却；登上山顶之前，我觉得自己无法超越，但在登上山顶之后，我心里只有成功的喜悦和自豪！朋友，你要是想登上困难这座大山，你只有一条路&&那就是坚持！
东瀚中学初三：杨华玲登上山顶之前相关阅读登上山顶之前，我觉得自己无法超越，但在登上山顶之后，我心里只有成功的喜悦和自豪！朋友，你要是想登上困难这座大山，你只有一条路&那就是坚持！东瀚中学...今天，我和爸爸去登将山，之前听爸爸说站在将山顶上可以看到我们的小区，而且景色特别的美，这足够勾起我的探索欲。我们来到山下，抬头一望，哇，这山好高啊，远远看去，连...今天，我和爸爸去登将山，之前听爸爸说站在将山顶上可以看到我们的小区，而且景色特别的美，这足够勾起我的探索欲。我们来到山下，抬头一望，哇，这山好高啊，远远看去，连...现在，我们已经到了泰山脚下，大家向山顶上看，那个红色的建筑就是南天门，位于泰山十八盘的尽头，又名三天门，海拔一千四百六十米，故称天门关。等一会，无论是坐缆车的...这一路上，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精&历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。这本书通过这些故事，体现出...如果你为了俯瞰大地上的各个王国而登上了马特峰，竟在山顶上发现了草莓，这也许是令人愉快的事情。但是&你不是为了草莓才去攀登山峰的。这和我登山的...我登上了山的顶峰，我坐在一块大石头上贪婪的呼吸着山顶的新鲜空气，并欣赏周围美丽的景色，煞是好看。我想如果我在半山腰是半途而废，我便会与这美丽的景色失之交臂。就会...刚到山底下，就看到将2000多个台阶在等着我们，我们很累来到这已经很累了，但是还有这么多的台阶等着我们爬，我们一会就上去了，到了山顶才知道之前的努力没有白费。山顶上...环顾四周，已经没有什么比我们更高的了，我们的头顶上只看得见茫茫苍穹和几架飞机-我们已经登上了宝安区的最高点！由于现在已经下午两点多了，我们只得匆匆赶下山。下山比...我登上了山的顶峰，我坐在一块大石头上贪婪的呼吸着山顶的新鲜空气，并欣赏周围美丽的景色，煞是好看。我想如果我在半山腰是半途而废，我便会与这美丽的景色失之交臂。就会...网友推荐的作文今日阅读榜最新发布的作文Copyright &
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向文化祷告
武钢三中高三（15）班徐佳丰
历史的风云，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠；清风明月，胎菊傲梅，征夫戍卒，闺怨离愁；艺术的升华，文字的捶打，时间将它们水煮油炸，翻腾激荡。他们交织在一起，最后呈现给我们的是一桌盛大的文化之筵。
如今，IT疾飞，信息暴走，微博刷得颇为顺手。但是我们，这处在黄金时代的少年们，嘻嘻哈哈却把文化狠狠地“文化”了一把；“杜甫很忙”但“李白不服气”，他们被穿越到现代，腰环靓女，手扛机枪，脚踏坦克，以一种或悠远或迷离的目光“享受”这一切。
我不想说我们亵渎文化，因为我在接到同学给我的手机上的那些画作时，我也不争气的笑了。我承认，这种行为的确娱乐大众，但我还是想提醒大家，请不要找错娱乐的对象。
我想套用郁达夫先生的一句话来警醒大家:“没有伟大文化出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有文化而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶。”那么，请你的开怀大笑收敛一点吧，你想做奴隶么？
未远的历史还鞭策着我们前行。我算不清文化大革命到底导致我们倒退了多少年的发展，但那种暴殄天物的雏形却已悄然在我们年轻人中发展着，不要等到毁灭的那一天才懂得珍惜，现在就请尊重文化吧！
有些人已给我们作出了榜样，“红学”的著名开创者周汝昌先生即是这样。五十年代时，他在川大当教授，他到任不久后，发现一家酒店名为“潇湘馆”，便进内质问店主：“‘潇湘馆’是林妹妹的雅居，你们怎么能随便挂牌在外面？”店主见他一介书生，便冷冷地不与回应。谁知周汝昌返校后，集合学生到酒店门口集体抗议，店主迫于压力，最终妥协。
周汝昌没有固执的性格，但他却为了“红楼”的美集众抗议，甚至竭尽一生去研究“红楼”，为“红学”的研究作出了杰出贡献。这不得不让我们赞叹他对于文化的敬意。
对于文化的不尊敬，社会上早已有之。不仅是我们青少年，许多成年人也为了一介利益破坏文化，近日的梁林故居拆毁便是如此。
有了文化，我们才得以让思想穿越历史，置身二战风云，吃到安东诺夫卡苹果，在牲畜林中射击；有了文化，才会有北京奥运会那辉煌灿烂的“画卷”，静心聆听高山流水，看西风瘦马。所以请像祭拜神灵那样向文化祷告吧，让文化助我们的生活变得更美好！
用尊重品味历史
高三（15）班& 徐宇隆
历史是什么？是始皇“振长策而御字内”？是李白“明朝散发弄扁舟”?还是诸葛亮“临表涕零，不知所言？”它如山，有山的厚重；它如海，有海的浩渺。你无法重新经历，只能仰望。当然，也只应用尊重去品味……
看中国历史，上下五千年，有正传也有野史，有事实也有疑惑，我们可以质疑并考证，但不应不尊重去篡改。
尊重历史，只有这样才能从历史中学习，提炼出精华。
看关羽舞大刀的勇猛，吕布配赤兔的飘逸，子龙救少主的忠心，孔明运筹帷幄的睿智……我们看到的是三国时代的人才倍出，英雄风姿。然而就有人不尊重历史，编出所谓《Ｑ版三国》把人物特点夸张、更改，把史实随意发挥。的确，很多时候这样的改编能博君一笑，可笑过之后，能让这种种戏谑,种种对历史的不敬存于心中么？如果英雄的忠义、英勇都真成为笑谈，那我们又能悟到点什么呢？
尊重历史，只有这样才能让历史更真实的流传，更真实的发扬。
人们总向往那古色古香的生活，于是就有了“穿越”一说，也就会让秦皇拿着手机不解；大内高手用武警擒拿术；汉朝街头有人传授“炒作新闻”知识云云。记得春晚时有过一个小品，讲导演拍穿越戏，让荆柯刺死了秦始皇，戏中一位演员说了一句很真实的话：“穿越这种东西，弄不好坑害的就是几代人！”试想，如果新一代受到的就是这些搞怪历史的耳濡目染，他们应该怎样去理解中国的文化，怎样去热爱这个历史悠久的文明古国。如果外国友人接受的都是这些无稽之谈，那还有多少精华能得以流传？这种对历史的不尊重，总会让那充满庄重感和含韵美的中华历史文明殆尽的。
也许很多人认为出现在课本上的杜甫脚下的摩托，李白手中的枪都只是娱乐，但这就是对历史的不尊重，那一首首饱含作者艰苦心酸、悲恸激昂的血泪之诗，写出的不仅是作者的感情，那就是一种文化，就是中国的历史！我们本应怀着学习、敬仰的态度去回味品咂，更根本不应用玩笑之心去笑谈。
鲁迅说：“不尊重英雄的民族，注定会失败。”而不尊重历史更是如此。历史需要的是尊重，不是创意。它如清泉，源源不断，我们应做的是带着尊重，掬起一捧，细细品味。而那尊重，是来自心底最深处的，最纯净的尊重……
历史文化之哀
高三（15）班& 于&
在精巧的雕塑，也有被侵蚀的日子；在宏大的书法，也有支离破碎的一天。五千年里，先人一笔一划造就的历史文化的壁画，也已在时间和物质的冲刷下，渐渐斑驳了。
历史文化在褪色，祖先的遗产，已经被我们逐渐娱乐化了，越来越多的历史文化遗产，被移用作商业手段。譬如那对于四大名著的无数次的翻拍，已经让历史变得面目全非，无法继续传下去。我们品历史，赏文化，游览历史名城，却有意或无意地将其物质化了。而历史文化之中，物质之外的精华，却被弃之不顾，没了文化精神的保护，文化的消亡与变质，自是无可避免的了。
历史文化在变质，我们在宣称保护的同时，又创造了什么？五千年来喷涌的文化之泉，就要干涸了吗？我们的网络文化，从网络用语到“杜甫很忙”，与古时之传颂之物相比，差得太多了。与记入书典的历史相比，太简陋了。这些更新换代比换衣还快的文化，能给我们的子孙留下什么吗？相较于千年前流传至今的诗文经典，现今的文化，已经偏离的太多了。
历史文化，应当是一个严肃的存在。作为一个民族五千年来筑下的根，它是一个民族的精魂，容不得轻视与擅改，就拿近日网络上流行的“杜甫很忙”来说，诗圣杜甫，本是一代文豪，他代表着文化的一枝，壁画的一隅，是精魂中分出的一丝。学习杜甫，本应是了解文化的一项严肃的工作，而坐在学校里的学生，却将其用作涂鸦的素材，历史文化的没落之哀，可见一斑。幸而这样的文化是走不远的，否则，数百年后的又一代，一提起杜甫，便会想到那是一系列涂鸦的主角，而不知其诗圣之名。但无论能否走远，诗圣之名，都已蒙了一层尘土。这便是杜甫之哀了。
而倘若不只杜甫遭此大难呢？如果许多文化名人都在劫难逃呢？如果历史文化真的变的可有可无了呢？那时，我们还能自称华夏子民吗？我们会不会变成“流浪的民族”呢？一切都不得而知。但有一点，是可以肯定的，历史文化，是民族之本，是伟大创造的烙印，只有正视它，严肃的对待它，才能让文化走的更远，才能让民族飞得更高
学生的悲哀
高三（15）班& 李钰
也许是语文课实在无聊，也许是那所谓的唐诗宋词都离我们太遥远了吧，也许是现代的学生想象力无处发挥吧，一系列“杜甫很忙”、“李白不服气”的
涂鸦照片在 网上疯传，不知从何时开始，我们 记住的 不再是千古流传的
名篇佳作而是古人们一张张可供我们再创作的肖像图，这是一种怎样的文化悲哀啊。
杜甫的诗沉郁、顿挫，一字一句无不饱含对山河破碎的忧心如焚、对百姓流离失所的 痛心无奈，对自己报国无门的悲恨凄凉。而
语文课本上，杜甫双手 抱膝，45度仰望天空的 神情，更是流露出“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来的” 无限悲愤之情。
&& 这样痛彻心扉孤苦，如今却只是人们无聊 打发时间的
笑料？或许是 承平日久，现代的 学生 再也感受 不到那真切锥心的 忧国之情吧，或许是 毫无兴趣，寂寞迷茫的 学生 只能借此张扬自己 的
个性，我 实在不敢想象，千年之前的 杜甫若有幸看到 当代学生的 杰作，脸上 将是 怎样的 惊诧、愤怒与悲哀。
指责学生的无聊创作或许只是一方面，冷静下来，我们更应深思的是这种盲目跟风，不以悲哀为悲哀的行为后面所隐藏的弊病。
为什么越来越多的
学生热衷于更个性创作而非个性解？为什么越来越多的跟风者抱着一种尝试与娱乐的心态将这种涂鸦风行？我想一方面是学生的猎奇心理，另一方面则是一种不知耻的态度在作祟。
“哥涂的不是鸦，哥涂得是寂寞”。这样的话可谓是网上最流行的标语。尽管有部分人批评这种迷茫空间的话语，但更多的人引以为乐；这样的涂鸦，这样的对古人的不尊重，这样的不知耻，是文化的悲哀，亦是学生的悲哀。
对《诗经》的肆意改编，对名人佳作的无聊亵玩，不以为耻反以为荣的跟风现象，是否应敲醒人们文化遗落，学生歪曲的警钟？从前的文化，难道真是要葬送在我们这一辈的手中吗？
我不希望，当我们向自己的后辈们提起杜甫时，他们只知杜甫很忙；当我们向他们提起《诗经》时，他们唱出的是《月亮之上》……
高三（15）班 李宇翔
时光的飞逝，时代的变迁，网络的发展，科技的进步，使现代人的生活变得多姿多彩，现代人的趣味已不止是停留在舞榭歌台，坐在电脑前运筹帷幄似乎也成为一种享受，但已经很少有人会安静地品一杯香茗，漫游于无边的书海。
&& 发达的网络让现代人学会了恶搞，最近流行的 “杜甫很忙
”便是个中“翘楚”，时而手持机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，脚踏摩托的杜甫确实让人们眼前一亮，但在让人微微一笑的同时却引起了一些人的反感。
其实人们寻求乐趣这种事犹如家常便饭，为了让自己快乐，寻求乐趣当然也就无可厚非，但当这种乐趣建立在恶搞古人之上就可能会略显不妥，毕竟古人已经逝去，再来加以恶搞的话，那么对古人的尊敬又从何谈起呢。
虽然西方国家比中国要开放得多，恶搞之类的行为艺术在大街小巷，走在街上随处可见，就连美国总统奥巴马也免不了在万圣节被恶搞一番，但是就算是如此开放的西方国家，他们的国民却也从不会恶搞已逝之人，他们对死去的人拥有格外的敬畏，从他们的祷告，礼拜和对逝者的默哀中，我们也就不难看出他们感情中的敬畏。
不仅如此，在英国，莎士比亚无人不知，他的故居，就算再过几百年，也依然会完好无损的保存在那里。在中国能与莎士比亚相提并论的关汉卿恐怕也有大部分人不知其所属从来吧。而他的故居也恐怕早已被城管大队当作危楼夷为平地了吧。从这一个方面，我们也可以看出对古人尊重的差距是如何巨大。这可能就是文化的差别吧。
在美国，海明威到现在仍然是人们心目中的硬汉形象，人们谈到他时，仍然会不乏称赞之词，而如今在中国，就算是如同诗圣杜甫这样一个应该流芳百世之人也避免不了被恶搞的命运。
倘若杜甫有在天之灵，恐怕也是要欲哭无泪了吧，这也许就并不是杜甫一个人的悲哀，这也许是中国文化的悲哀，这并不是仅仅对古人的不够尊敬，这更是对文化的一种亵渎，是对文化的不尊重。
文化是民族之本，我们应当明白这个道理，我们应当尊重古人，我们应当永远铭记古人，铭记文化，但是当然不能用恶搞的方式，也许安静的阅读一本古书是一个最好的方式。
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游青岛太平山这几天，我们乘飞机来到了青岛，第一站，去的就是太平山。太平山算个绿色的植物园吧！那里绿树成阴，花香环绕，是个美丽的绿色风景区，我们在太平山上走了走，山上有许多树。松树有的长出花苞；有的开花了；有的结出了松果……除了松树，还有苹果树、梨树、桔子树，最为少见的竹林。这个竹林很大，我说少见是因为竹子不适宜青岛的气候，竹子有自己喜欢的气候条件。往里走，我们来到了一个售票口，原来呀，这里可以乘坐缆车，来一个空中观望太平山。我们懒得走，便买了票去乘坐缆车了。我们坐在缆车上，缆车越升越高，风景也越来越美了。大约在半空中的时候，所有的景色尽收眼底。上看有蓝天，下看有树林，尽看有小路，远看有平屋。在缆车上，我这才清楚地看到树高矮：一些比较矮小的树在脚下，而高一些的树触手可及。有时，我的身边出现一朵美丽的花儿，我却不舍得把它摘下，因为，谁都不想去破坏这美丽的景色。啊！太平山，你是多么得美丽。风景如画，凉凉风习习，真是一个好地方。这次的一览，让我目不暇接，流连忘返。
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