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谈小说《人生》的陕北民歌
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&&&&& 摘 要： 路遥小说《人生》以陕北为根基，具有鲜明的地方特色。陕北民歌中浓郁的乡土气息与《人生》曲折的故事情节完美结合成功的塑造出了一个个鲜活的人物形象。作者采用几首陕北民歌将高加林与刘巧珍在爱情道路上的悲欢离合、人生道路上的酸甜苦辣，淋漓尽致的展现于读者面前。研究《人生》中的陕北民歌对于理解作品主题和挖掘陕北民歌潜在魅力都有重要意义。
　　关键词：《人生》& 陕北&& 陕北民歌
　　路遥，是厚重的黄土地孕育而生的陕北后生，正如他自己所说：“正是那贫瘠而又充满营养的土地和憨厚而又充满智慧的人民养育了我。没有他们，也就没有我，更没有我的作品。”①可见，他有着颇深的黄土情节，他的作品扎根于黄土地。《平凡的世界》、《人生》向读者展示的就是一个厚重、淳朴、执着的黄土文化世界。这些作品以陕北为根基，通过一个个鲜活的形象，表达陕北人和命运抗争的历程。尤其那回旋于其中的陕北乡土文化的精华——陕北民歌，更是让读者体会到了陕北浓厚的乡土气息。路遥打小就受陕北民歌熏陶，他在自己的文学作品中也体现出了对陕北民歌的“钟爱”之情。
　　信天游，黄土地带韵的名片②。陕北民歌是《人生》浓厚黄土气息的一把民俗伞。在《人生》中作者对陕北民歌的运用，使黄土气息一下子扑面而来，令人回味无穷。作品中共出现五首陕北民歌，每一首民歌的出现都如鱼得水，恰当好处。它们就如同电影作品的画外音，细腻委婉，意味悠长，对于突出作品主题，表达主题思想有举足轻重的作用。
　　《人生》中的陕北民歌大体可以归为两大类：
　　一、原创民歌
　　陕北民歌《叫一声哥哥快回来》中的两句歌词：“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”，在作品中共出现二次，但是值得注意的是它的每一次出现都有其特定含义。第一次与观众见面是当主人公高加林在河里洗澡时，在他右侧的玉米地里传出来的，出自刘立本的二女儿刘巧珍之口。歌声的出现点破了一切的安宁，当然也拉开了高加林与刘巧珍的爱情帷幕。单单分析这两句歌词，不难看出这是一位痴情的少女在对自个儿心上人表达爱慕之情，歌词中出现的陕北方言“毛眼眼”，其实指的就是少女的眼睛，它形象、生动地描绘出了女子的花容月貌。鸭子在“上河”而鹅却在“下河”，“毛眼眼”正在急切的“望”着自己的情哥哥，刘巧珍对高加林爱慕久已，每当看到心上人出现在自己的视野里，她的心中如万马奔腾，似翻江倒海。作品的开头，就向读者展现出了刘巧珍那种“爱哥爱的口难开”的复杂心理，敢不敢对心上人表白？万一人家不同意怎么办？要真切的表现这种矛盾心理并非易事，就连路遥自己也说：“人物形象能不能站起来，关键是这个形象是否真正反映了生活中的矛盾状态”。③在这种矛盾的促使下“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”就很自然的将读者的情感引入作品中来。在这里，作家运用了陕北民歌的独特表现手法，自然地将刘巧珍这个人物形象的矛盾心理展现于读者面前。这里还要提及的就是陕北女子的爱情观。陕北女子勤劳、勇敢、纯朴、善良，更为重要的就是她们对爱情的执着是任何地方的女子都无法比拟的。《谁卖良心谁先死 》中的“一碗凉水一张纸，谁卖良心谁先死”，《死来活格相跟上》中的“青山羊上树吃树梢，迫死亡命和你交”，都表现出了陕北女子忠贞的爱情观。刘巧珍对高加林的爱并非一天两天，但是为什么她迟迟不敢表白？因为她怕，怕被她的心上人拒绝。她知道一旦自己遭到拒绝，对于一个朴实的陕北女子来讲，那真可谓是天大的耻辱，她无法“苟活”于父老乡亲的冷眼之下。
　　当情节发展到高加林与刘巧珍坠入爱河时，“上河里的鸭子下河里的鹅，一对对毛眼眼望哥哥”再次回旋于读者的耳边。由于“遗憾的是，他们不在一个生产组，白天劳动很难见面，他们都想得要命。”这时它所蕴藏的情感就不像第一次出现时那么单调，它具有双重性：男女双方彼此挂念，痛楚难当。这种“见个面面容易拉话话难”的苦，单用语言根本无法表达于读者面前，但是路遥却巧妙的运用家乡独特的民俗文化——陕北民歌，把它刻画得栩栩如生、触手可摸。尽管“鸭子”还是那只“鸭子”，但在经历过彼此情感的激烈碰撞后，“鹅”却不是从前的那只“鹅”了，而“毛眼眼”还在迫切的盼望着情哥哥的出现，情哥哥更不再像从前那样 “呆板”，他们二人之间的情感角色从先前的“单相思”发展到了如今“墙头上跑马还嫌低，面对面睡着还想你”的状态。可以看出，这种表现手法在此处的运用，对表现人物内心、突出作品主题有重要意义。细看，这种独特的写作手法更真实的反映了当时陕北的一种风俗习惯：当人们在空旷的山野上“面朝黄土，背朝天”劳动时，陕北人没有忘记娱乐，他们用上天赋予他们的嘹亮嗓音，吼出了一首首脍炙人口的陕北民歌来表达男女爱情和劳动情景。用民歌的形式表达主人公内心情感的手法，在文学作品中和影视剧中运用极为广泛。最近的一部电视剧《血色浪漫》中，北京知亲钟跃民和秦岭从相识到相知、相爱，从分手到再次相遇，都有一条主线牵引故事情节的发展，那就是信天游（陕北民歌的一种）。我国第三代导演张艺谋的《红高粱》中，男主角在红高粱地里用“西北风”（ 就是以西北地区的民族音乐为基调创作的歌曲 ）④式的放羊嗓子唱给骑在驴背上的女主角：“妹妹你大胆的往前走，往前走，不回呀头，九千的大路．．．．．．”都是民歌与艺术的完美结合。
　　作者还借助老光棍德顺老汉之口把原创民歌《赶牲灵》、《走西口》带到了读者面前。在旧社会，陕北一带人民生活贫苦，许多男人为了谋生大多走上了赶牲灵之路，他们没明没黑的为主人运送货物常年不能与家人团聚，所以亲人非常想念。《赶牲灵》就表现了一个痴情的姑娘见到赶牲灵的队伍后，从远处期盼自己的“三哥哥”时的情景。在作品中，在高加林好奇心的促使下，德顺老汉借着酒劲，向这对情侣讲述了自己的那段爱情故事：德顺老汉亲身经历了赶牲灵的生涯，在赶牲灵的过程中认识了旅店的女儿—灵转，用德顺老汉自己的话讲“长的比咱县剧团的小旦都俊样”。当德顺老汉一处现在他们村头时，“她就唱信天游迎接我哩”，此时灵转唱的“信天游”正是老汉给加林和巧珍唱的《赶牲灵》。而《走西口》展现的是一幅贫穷的画面：是旧社会，当地人民生活非常穷苦，不得不往内蒙河套一带谋生，他们春去秋来在外打工，民间至今还流传着：“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖苦菜。”《走西口》真实的反映了陕北人痛苦的生活和真挚的爱情。
　　哥哥你走西口，　　小妹妹实难留；　　手拉这哥哥的手，　　送你送到大门口。　　．．．．．．　　．．．．．．
　　描绘的正是男人离家时，妻子悲凉的心情，难舍难分，十分感人。“一天，两天，眼看事件耽搁的太多了，我只得又赶着牲灵，起身往口外走。那灵转常哭得像泪人一样，直把我送到无定河畔，又给我唱信天游．．．．．．”其中“往口外走”也就是走西口的另一种叫法，而此时灵转唱的“信天游”也正是老汉用“沙哑的，似乎还有点哽咽”的嗓子唱的《走西口》。“哥哥”走上了西口，而“小妹妹”却“让天津一个买卖人娶走了”，悲剧就此诞生。
　　结合《赶牲灵》、《走西口》的创作背景，再深入到作品中来，不难看出二者有着的巧妙结合之处：背景相似，感情相通。作者精心寻找陕北民歌与作品实际背景的相似处，给读者勾勒出了一幅感人至深的赶牲灵、走西口画面。德顺老汉后面的话语“后来，听说她让天津的一个买卖人娶走了。她不依，她老子硬让人家引走了．．．．．．天津啊，那是到了天尽头了！从此，我就再也没见过我那心上的人儿！我一辈子也就再不娶媳妇了。”“我死不了，她就活着！她一辈子都揣在我心里．．．．．．”。几首陕北民歌把老汉带入了情感的漩涡。现实与理想是矛盾的，这种矛盾造成了无数对像德顺老汉和灵转那样有情人难成眷属的悲剧，使一对对鸳鸯被封建的魔棍驱散。要彻底铲除这一封建思想，就必须让人们清楚地看到它对人们心灵的伤害，而文学作品正是让我们看清这一切悲剧的很好工具。作家路遥就抓住了这一点。
　　二、自创民歌
　　陕北民歌的精华当数情歌，艺术感染力是其他民歌无法比拟的，它主要表达的是男女双方的爱情。而关于部分民间流传的情歌，其作者历来受到人们的争议。当然大部分都是由个人创作出来的，如《忘了娘老子忘不了你》、《谁昧良心谁先死》等都是由陕北农民歌手张天恩老先生创作的。还有部分曲目无法考证作者如《唱你个干妹子》、《想妹子》等。笔者认为陕北民歌大多是经过陕北人的数年劳动，经过陕北无数的苦难，在艰苦的生活中，在真挚的爱情降临后由民间艺人整理或创作并留传于世的。当然也有些是人们在日常生活以及劳动中即兴创作出来的，就拿《人生》中 “哎呦！年轻人看见年轻人好，白胡子老汉不中用了．．．．．．” 和“哥哥你不成材，卖了良心才回来．．．．．．” 就是作者在特定的情景下，为表达一定的主题思想，针对特定的人物，根据特定的事件，创作出来的。当后面车上的加林和巧珍被德顺老汉说得羞涩的“身子离得很开”时，逗乐了老汉，同时也激起了老汉吼歌的欲望，于是老汉手到擒来，张嘴就唱：“哎呦！年轻人看见年轻人好，白胡子老汉不中用了．．．．．．”这明显就是一种即兴创作。两个“年轻人”爱的轰轰烈烈，老光棍当然羡慕，正如他自己所说：“你们年轻人真好！少男少女，亲亲热热，我老了”，岁月不绕人，老汉感叹的发出“白胡子老汉不中用了”。
　　当今文坛有一句流传很广的话：“越是民族的就越是世界的。”陕北民歌就属于整个陕北人群的，古时荀子云：“不登高山，不知山之高也。不临深潭，不知地之厚也。”虽然陕北民歌具有即兴性的特点，但不是每一个陕北人都能够创作陕北民歌的，他必须有丰富的生活阅历和不凡的口头表达能力。作者也很好的把握住了这一点，没有选择其他的人物，而是选择了走过西口，赶过牲灵的德顺老汉来发挥自己的创作欲。
　　主人公高加林沾了当官的二叔的光，走了后门当上了县委机关的一名通讯干事，同时也爱上了高中同学黄亚萍。在两个女人面前，他选择了“有文化，聪明，家庭条件也好”的黄亚萍，而抛弃了本地的农村姑娘刘巧珍。当“他在事业上迅速发展！干劲十足，幸福美满之时，正义之神又纠正了高加林走后门进城一事”⑤他又一次无奈的屈服于现实，回到了属于他的山村。由于传统道德的影响，他的行为受到了老实,淳朴的陕北父老乡亲的强烈排斥。作者写到这里，咋样才可以把这种“强烈排斥”表现的不土不俗呢？作者又一次运用了陕北民歌，借助一群小孩子的童声，唱出了全村人的怨恨：“哥哥你不成材，卖了良心才回来”。仅此二句，就足以让高加林内心翻江倒海，让他的良心为之震撼。“他知道，这些孩子是唱给他听的。”但是大错已经铸成，事实无法改变，最后只能一句“我的亲人哪。。。。。。”表达自己的悔意。在此处作者真可谓是鬼斧神工之势，画龙点睛之笔啊！
　　路遥作为一名陕北作家，在小说《人生》中表现了对生他养他，赋予他人格魅力的陕北人的挚爱，体现了对陶冶自己情操，让人苦中作乐的陕北民歌的钟爱，有一种“我是中华民族的儿子，我深爱着我的祖国和人民”⑥的崇高思想意识。 陕北民歌作为一种独特的地域文化，有着强大的表现力，路遥用他敏锐的眼光抓住了这一点，并且灵活的运用于文学作品中，使作品中充满浓厚的黄土气息，增加了作品的表现力，同时也延续了作品的生命力。
参考文献：&&& ①路遥 《不丧失普通劳动者的感觉》 陕西人民出版社1994年版②党永庵 王淑玲③路遥中短篇小说．随笔卷& 关于《人生》的对话& 陕西人民出版社 1994年版④尚飞鹏 《谈谈“西北风”的民族精神》& 太白文艺出版社2004年版⑤钟剑德 《谈小说人生的爱情悲剧》 黑龙江教育学院学报第24卷第1期⑥伊文思 《邓小平传》
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本人第2次写文，是虐是甜再说吧，就这样开始写文。
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再补充一句，令狐冲的性格我会有很大变动，如果受不了的话，请按右上角红叉。
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——我自横刀向天笑，笑完我就死翘翘
第一章天气仍是寒冷，但隆冬一过，天气便有了渐渐回春的迹象，雪也已经不再下了。偶尔还 有可能遇到那轮许久不见的太阳。冰湖边一对夫妇正在弹琴吹箫，一个身穿黑衣，衣上绣着一些银白色的花纹，脸上却一丝表情都没有，显得很冷漠；一个身穿青衣的少妇坐在琴前，脸上带着一丝笑容地弹着琴。他们便是令狐冲和任盈盈。一曲终，令狐冲淡淡地说:“盈盈，我们回去吧。”“嗯，好，冲哥我们走吧!”任盈盈收拾好东西，看到令狐冲呆呆地看着冰湖，眼中还有一些道不明、说不清的情愫。任盈盈看着，觉得有些奇怪，便顺着令狐冲的目光看去，没有发现什么东西，便说道:“冲哥，你在看什么啊？不是说要回去了吗？”令狐冲回过神来，淡淡地说：“没什么，走吧。”任盈盈虽然有些怀疑，但也没有再多说什么，跟着令狐冲回黑木崖了，一路上两人一句话都没说。回黑木崖后，令狐冲说了一句“早点休息”便留下任盈盈一人在风中凌乱。
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青铜星玩家
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你只知道我是魔教教主,却没看到我孤身奋斗.你有你的江湖名利,我有我的爱恨情愁.你嘲笑我阴险毒辣不配去爱,我可怜你空有皮囊不懂得爱.你可以轻视我的儿女情长,我会证明这是谁的江湖.笑傲江湖是注定孤独的旅行,路上少不了打打杀杀.但那有怎样,哪怕遍体鳞伤也要爱的漂亮.我是东方不败,我为自己代言!
任盈盈看到令狐冲不理自己，便去找向问天。任盈盈来到文成武德殿，看到向问天在整理教务，便对他说:“向叔叔，先休息一下吧。”“哦，大小姐你来了，先坐吧。对了，大小姐你找我有什么事吗？”任盈盈叹了口气，说:“向叔叔，不知道怎么了，冲哥最近怪怪的，还不怎么理我。而且今天我和冲哥在冰湖弹琴要回来时，冲哥一直呆呆地看着冰湖，可是我却没看见什么，向叔叔你帮我问问冲哥他最近出了什么事？”“大小姐，你会不会多虑了，现在令狐兄弟已经是日月神教教主了，教务繁忙，难免有些烦躁，而且现在令狐兄弟也没有下过黑木崖，有也只是去找平大夫给大小姐拿药而已。没事的，大不了我替大小姐问问。”任盈盈说：“既然向叔叔都这么说了，那我也就放心了，那向叔叔就请你帮我问问冲哥。那我就先去找冲哥了。”向问天点了点头。任盈盈来到令狐冲房门外，敲了敲门说：“冲哥，我能进来吗？”令狐冲打开门面无表情地说:“盈盈，你怎么还不休息，有事吗？”看到令狐冲这么冷淡，任盈盈有些伤心，但还是笑着说:“冲哥，明天要去平大夫那，我来跟你说一下，怕你忘了。”“哦，放心，我没忘，那你早点休息。”说完，令狐冲便关上门。任盈盈站在门外，自言自语地说：“冲哥最近对我老是冷冷淡淡，到底是怎么了？唉！”任盈盈便回自己房间了。第二天，令狐冲来到任盈盈房外，喊到：“盈盈，你好了没，我们还要去平大夫那。”这时，向问天经过看到便说：“教主，大小姐已经起来了，现在在文成武德殿里等你。”“哦，那我过去找她。”说完，令狐冲便走了。
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令狐冲来到文成武德殿，任盈盈看见，便笑着走过去说：“冲哥，你醒了，那我们走吧。”说着便 走过去挽着令狐冲的手臂。令狐冲皱了一下眉，也没说什么。令狐夫妇来到平一指的小木屋，敲了敲门说：“平大夫，平大夫。”敲了一下，平一指开了门说:“令狐少侠，你来了，请进。”说着，便给令狐冲夫妇让路，进屋后，令狐冲便对平一指说：“平大夫，你给盈盈看看她的身体怎么样了。”“行，圣姑，请你把手伸出来，让平某给你把一下脉。”
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“嗯，那麻烦平大夫了。”令狐冲说：“平大夫，你先替盈盈看着，我出去走走。”说完，令狐冲便自顾自的出去了。令狐冲走到冰湖，原本没有表情的脸上，显出淡淡的却令人心酸的悲伤。望着冰湖开始回想：半个月前，他来到冰湖找平一指询问盈盈的病情，来了之后没看见平一指却看到他的桌上放着一本日记，日记上清楚的记载着平一指的治诊历史，他一页一页的翻过去，着时钦佩平大夫的无双医术。日子一页页过去，眼看此书所剩不多，他终于翻到了平一指诊治盈盈的地方，被埋藏的一切终于出土。壬戌年 十一月二十四今日那高高在上的东方教主竟然向我提出要与大小姐换心，以她那颗百毒不侵的心脏攻至三尸脑神丹！‘换心’此等大术，其实我也有一些害怕，但作为医者的好奇心战胜了我的恐惧，在东方教主的许可下，我开始这前无古人的尝试。周身血脉源于心脏，而相反的心脏也被全身鲜血所滋润着，换心此事所需要的是一颗跳动有力的心脏，所以换心过程中东方教主必定需要醒着，还需要持续运功护住心脉有助于血液流通，因此此术进行东方教主不能使用麻沸散，只能强忍撕心裂肺的痛楚，并且运功。稍有差错，必定双双身亡！无须解释，这正是我平生第一胆颤心惊之日。我将大小姐与东方教主分别安排在两张床上，大小姐早已因中毒过深而不省人事，东方教主依旧从容的躺着床上，面目中毫无恐惧之色。第一刀落下时，东方教主轻轻的呻吟了一声，我吓了一跳，连忙止住，毕竟她是教主，我不敢得罪。教主什么都没说，只是瞪了我一眼，示意我继续，东方教主的反应只有这一次，因为太过于平静，我忍不住瞄了她一眼，只见教主咬着自己的唇，强忍着痛楚，心口，嘴唇两处鲜血流畅着，这时我才明白教主还是会痛的，可是她的痛既然也那么骄傲，宛如雪中盛开的梅花，孤寂，耀眼。我感到有些于心不忍了，我竟然要亲手结束这样一个花容月貌高高在上的女子。但我做不到，如若我此时停下，不说大小姐必死无疑教主的生机也已是渺茫的。换心过程就这样小心翼翼的经过了，不知不觉天已亮，在极度的紧张中我剪断最后一根心脉，血红的心脏在我手上有力的跳着，教主的呻吟依然仅那么一次，如果不看那血流未干的嘴唇和手掌，连我都无法相信眼前红衣女子是会感到痛的。我极为欣慰，换心果然是一件非常令人兴奋之事，但在听到那名红衣女子看着自己被取出的心轻声道：‘令狐冲，我祝你幸福’说完微微一笑，缓缓闭上眼睛时，所有的兴奋都被抛向九霄云外，这是我第一次看到教主真心的笑，那么天真无邪，但又那么令人心痛！结束一切，将大小姐交给令狐少侠，我于心不忍最终还是将大小姐的心放入东方教主的身体里，并将所有血脉缝好，我知一切已于事无补，大小姐的心早已坏死，但是我还是无法使东方教主死无全尸，这样的一代传奇绝不能死无全尸，天地不容啊。看着尸体渐渐沉入冰冷的湖底，眼泪竟脱眶而出，纪念一个时代结束的竟然是我平一指的一滴眼泪。这天底下真是无奇不有，有一颗百毒不侵的心脏，又有一个肯为成全自己情郎换心的痴情女子。东方教主我真为你感到不值！自己看到后，眼泪模糊了视线，他哭了，绝望了，他知那名叫东方不败的女子深深爱着他，但借他一千个脑袋他也不会想到，她竟然为了自己而结束一生。他天真的以为，她那么一个高高在上的女子怎么可能欠自己一个追求者，离开她是对他们来说最好的结局，他只需杀死自己的心，而她，时间一定会冲淡一切，说不定过了一年半载她就将自己归为过去，生了一窝小东方。是他小看东方不败，小看她的爱了，这样孤傲的女子既然认定一个人，此生此世至死不渝。那天，他看完后，把日记放回原处，出了小木屋把门关上，装作自己没来过。两眼无神的却不由自主的往埋葬她的冰湖走去，他很想哭，但却哭不出来。
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