&&《剑网3》玩家分享丐帮切磋各大门派一些心得
《剑网3》玩家分享丐帮切磋各大门派一些心得
日 16：22&&&&&阅读(7250)&&&&&来源：牛游戏&&&&&编辑：追风少年&&&&&
本人玩了快5年剑三 老区一直都是玩剑纯的，今天3月份着手的丐帮，怎么说呢，这个职业相对剑纯而言更能体现技能的随机应变。
有很多朋友都问我，丐帮连招怎么连，首先我们先谈谈这个连招问题，所谓连招。其实根本没有什么固定连招。应以战局情况而定。比如你现在还有3W血。对方CJ还有4W血，你可以选择
蜀狗龙啸然后瞬发天下无狗+棒打
亢龙 也可以选择 多叠一层BUFF 龙跃+亢龙+SS烟雨行。然后跑 等他掉死。但我们来看
哪种方法最保险。显然是第一种，直接一套带走。当然这只是个举例。我的意思就是说丐帮没有固定连招 一切的招式运用都是以战局而定 随即应变。
我们再来看看装备问题：这个版本我配的很肉不过稍偏输出。 衣服 鞋子 武器 暗器JJC 帽子腰带护手裤子战阶，衣服腰带副魔御劲
武器副魔攻击147
帽子副魔破防130 裤子副魔会效130 鞋子副魔命中130 护手副魔攻击147 五彩石选择会破会 洗练 破防全部洗会心
平均在5品已经5品以上。顺便再配一个515战阶武器打特定爆发职业还有55JJC使用，五彩石选择会化会，为什么呢。因为我们装备火木激活。所以只能废
掉一个化劲属性。那么在后期
我们也可以配2套装备。如果后期大家威望多 就换2套装备吧。第二套也是以上部件不过换做战阶武器 五彩石有改动
御破会石头 金土激活，也就是2套装备 2套石头
2个五彩石 一个金土 一个木火 一个御劲狗 一个偏输出 首饰选择 项链御劲 腰坠命中 戒指命中
有条件的话 野外BOOS525御劲腰坠。 这个版本
御劲12~14左右最嘉，化劲66~68
会心10%~15%以及更高，破防 攻击
命中100% 会效必须200%
否则酒中仙已废
所以我五彩石选择最后是会效。装备搭配就介绍到这里。
对战各职业偏 插旗
对战TC，分2种流派 第一种起手上马 你酒中仙上马跟上并接受切磋54321龙跃 对方开风直接龙啸抗着对撸 对方疾 你就聂云 看好
任驰骋读条就棒打
不读就龙跃。 第二中是 猥琐破风风筝流 开局任驰骋 我们大轻功。若无耻我们就要更无耻。除了开头不同外其他按以上步骤。
对战JC，FY挂上 不用说直接叠2层BUFF 然后蜀狗炸龙啸减伤。撸一波跳起等第二波龙啸 BUFF掉死他。他敢出气场直接打死
对战QC，大家都很头疼的。那么我说一下。点炸气场。如果他是开局54321数数的时候插太极 你就立刻爆
如果他猥琐，先插一个太及然后点你切磋，那么你也猥琐，不点切磋 等他落第二个太及瞬间点切磋。然后54321直接炸掉 打QC就是卡龙啸CD玩猥琐
对战HS，我就不说了 HS都哭了
对战DJ，开场直接迷心的。我们直接跑远，他急我们急??肯定他急 交了免控 打不到人。如果献祭的 我们撸一发。狂爆的话一定要开龙啸减伤。其实很好打
看蜘蛛动向 后跳躲好蜘蛛的拉
对战CJ：有很多朋友觉得CJ很难打，其实不然。有2种CJ 第一种是开局鱼跃的。打这种CJ 我们开局挂好FY
不要走三角位，尽量避之。54321
他肯定是第2段鱼跃过来了 走位躲好。这时他肯定是虎跑。这时别急着龙啸 龙跃+亢龙 先叠一层BUFF再
蜀狗龙啸，然后拨狗 天下无狗瞬发 拨狗 龙跃加亢龙
这时候切重剑了 SS烟雨行 跳起，一个飞镖+隼天击落地小轻功一下，等啸日数到1.快0的时候
龙跃 亢龙。手速快的 往前走2步 拨狗 天下无狗瞬发 亢龙 手速慢的
棒打狗头 拨狗 天下无狗 亢龙。这时蜀狗也好了
蜀狗龙跃亢龙。差不多了。。另一种CJ 开局直接虎跑的，我们喝酒 开好FY 跟紧他。对跟紧他。54321
数到1的时候 时辰六龙，弹起来。真的
你就会发现 真的弹起来了。然后 狂龙乱舞 龙跃+亢龙，CJ切啸日。拨狗 看准读条 夕照雷峰 棒打 打断
还回气。再拨狗。然后龙跃好了
龙跃亢龙。蜀狗龙啸 咱有60减伤 抗着重剑回内力，拨狗交龙天下无狗瞬发 拨狗 龙跃亢龙 啸日还1秒结束 看准。有自信的 0的时候
拨狗 天下无狗瞬发 亢龙。没自信的。可以聂云跑了FY飞起。卡距离。差不多放2下风筝 BUFF都毒死了。毒不死的话
再抗一发虎跑被。咱还有笑醉狂。
对战冰心：冰心和和尚一样，丐帮粑粑别敦我TAT
对战天罗：注意2点 鬼斧神工 惊宏游龙 开局 田螺一定是在自己的机关枪旁边放满3个蛋蛋还有各种机关陷阱 自己躲在其中
我们别怕。直接龙跃+龙啸减伤60%站撸，对方开鬼斧神工 跑开25迟范围。等BUFF没了再去打。如果开惊宏 也是一样 跑出25迟范围外 等6秒
就更不用管了25迟外。至于怎么嘴快跑出25迟。很简单 聂云+见龙在田+烟雨行 3个加起来是没GCD的。足够你跑30迟多距离了。
对战惊羽：不得不说JY目前来看 是插旗之王 超远的射程 还有减疗 3个BUFF的持续掉血。第一种JY。开局三段跳的。我们遇见这种JY
喝酒 挂好FY
跟紧。等到543数到2的时候他一定是跳起来了1的时候已经第三段了 准备逐星推你 我们数到1的时候FY跟上.然后不要龙跃
也不要棒打 我们拨狗交龙
拨狗交龙。可以拨狗亢龙。他一定交飞星。那么我们龙跃跟上。跟上之后 因为敌人有免控
所以我们不要直接打。我们跟着拍拨狗。如果他读穿心弩。我们就棒打 对 不要省
别看离目标距离就5迟。棒打20迟浪费。 这个绝对要打断
不能省，然后免控没了。龙跃加亢龙 这时 JY手快的都能按出聂云。那么我们SS烟雨行 跟上
(因为一般被亢龙的时候聂云的话
其面向肯定是对着我们的，所以这个时候他们聂云是往我们背后聂的，所以SS烟雨行可以瞬间跟上)然后拨狗
拨狗距离不够就蜀狗，然后直接亢龙，如果对方在被蜀狗的时候隐身，。切记千万别聂云走，等个2秒 跑到你预判的位置 也就是你估计 你猜他会走的位置
天下无狗瞬发+时辰六龙，打出来了的话 直接打 开惊宏游龙的话 跟紧但是别打他 不然6秒内他可以回50%的血，你会蛋疼的，跟紧他还在射你
抗不住的话龙啸
自己血不多的话 笑醉狂。然后笑完了。聂云拉近距离直接打死。
如果隐身没被打出来的话。硬吃一炮追命。等敌人出来了。聂云跟上。千万别龙跃 因为距离如果拉的远的话
你龙跃打在他逐星上的话
会很难看的。千万别被JY卡距离风筝了。这是重点。惊宏只跟不打。穿心不要让他读。第二种JY。开局5432数到2的时候大轻功40米高空。如何应对呢?
我们也5432判断好方向跟上。当然跟的上就有的打 跟不上。。很惨。。
对战MJ：开局FY挂上。后跳 后跳 后跳 最好靠墙。差不多10秒的样子。小轻功接天下无狗瞬发
时辰六龙，如果没群出来。继续后跳。等FY没了 再挂上
后跳。MJ耐不住寂寞 出来了 缴械你 没定身的话 龙跃+亢龙 定身的话 烟雨行
龙跃+亢龙，蜀狗龙战 天下无狗瞬发 亢龙 ，如果在你龙跃亢龙时隐身了
挂个天隼击(探隐行的)打个天下无狗瞬发。就打出来了。对方贪魔体
我们FY起来。等贪魔体数到0的时候棒打狗头。对棒打。因为很多MJ都喜欢贪魔体完了马上幻光步
。我们棒打既起到了打断的作用。又回了蓝。。接着就是直接打死。如果交第3个隐身。那么我们就继续以上步骤。别忘了。咱们还有笑醉狂
对战丐帮：打同门，最重要的就是抓免控，让别人的控制都打在我们免控上。让我们的控制都打在对方免控的真空期上，起手喝酒 挂FY 龙跃亢龙
SS烟雨行。然后跳起来。2段跳 再小轻功。这时一般的丐帮棒打已经打上来了。可惜他打在我们小轻功上了，好龙跃CD好了。龙跃亢龙 后跳 后跳
对面肯定这时候龙跃
我们就聂云。FY跳起。为什么要FY 因为卡2秒 我们没技能的真空期，这时候 对方又打上来了，我们龙跃也好了
龙跃亢龙。接着蜀狗龙啸。拨狗交龙天下无狗瞬发，后跳后跳 小轻功龙跃亢龙 烟雨行。基本上现在 我们已经叠对方4~5个BUFF了 而对方才叠我们2个
说不定就1个。总之打同们 就是抓免控 躲控制。
好了。暂时就说到这里。
分享几个小技巧。奇穴每秒回3%内力 很叼的。配合拨狗 天下无狗瞬发 能起到 蓝不缺的作用。
聂云 中间参插见龙再田 再烟雨行 是无GCD的。合理运用 逃跑追人 必备(35迟)以外
天下无狗(神技) 它取代了 现在拨狗 横打僵直时间太长的真空期，它还可以用来打搓位，比如打奶的时候我们拨狗交龙 拨狗交龙 打着打着
你就会和奶妈合体了。自然合体了 拨狗和交龙都黑了。不能按了
因为重叠了。怎么办。这时候天下无狗瞬发，你会发现2个人又隔开了。又可以拨狗交龙逼奶妈完全不能自理，不得不交解控。
它还可以弥补一段时间的缺蓝。一个自身不占公CD
而且还可以让别人僵直的神技。操作方法也很简单：按一下就松开。不要蓄力。可能有个新手朋友还不习惯。希望能帮助一些新手
如果喜欢，那么希望能帮更多的新人。如果不喜欢。或者你是超神级别的大神，不喜欢也不要喷。
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流氓性：历史上真实的丐帮
无论是金庸小说里的丐帮，还是热播电视剧《打狗棍》的丐帮，打狗棍和丐帮均是观演的道具，传达的是娱乐信息，而不是历史信息。身怀绝世武功的丐帮帮主，手拿打狗棍，带领丐帮兄弟杀金狗。
金庸颠覆历史上丐帮形象，使丐帮具有了政治含义。由民族英雄领导的丐帮，完成的是民族主义政治斗争。意淫的民族英雄丐帮形象粉饰了我们日常虚伪的矛盾人格：一方面沉湎于虚构的国家主义英雄叙事，看丐帮儿郎杀贼寇，彰显正义，扬我国威，满足于虚假振奋；一方面，拼命躲着乞丐，远离、鄙视、厌恶、仇恨乞丐。（摘编自大智若著作）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&原始文献：《左传》乞讨的原型
那么，历史上的丐帮到底是什么模样？
丐帮就是丐帮，遍查史实，没有发现全国性丐帮组织，除了清代有个叫王萧氏丐帮头目，领导140多乞丐在广东发动起义外，丐帮鲜见政治性的作为。几乎没有发现丐帮在反清复明或国家危难之际，有关民族主义和爱国主义的史料。金庸小说粉饰了丐帮，颠覆了丐帮的真实形象，通过历史考察，我们发现的是丐帮最本质的属性：流氓性。
乞丐到底从什么时候开始出现的,已经不可考了。乞丐如同人躯体上疾病，无论人类如何进化，疾病是无法消除的，乞丐也是人类社会进化的过程中的一个基因，不管人类社会如何进化，乞丐始终出现在历史上各朝各代，到了21世纪依然如此，这个基因并不因为人类文明程度高度发达和经济快速发展而消失
乞丐产生的社会原因是私有制产生，外部原因是天灾人祸，内因是人的劣根性。我主要关注的是内因，也就是乞丐的流氓性，乞丐在各朝各代都是弱势群体，但并不能遮蔽乞丐身上流氓性的本质。
在春秋时代，关于乞丐的记载出现了，最早可以从《左传》查到乞讨的原型。这个人就是公子重耳。僖公二十三年记载晋公子重耳：“乞食于野，野人与之块，公子怒欲鞭之”。这段史籍记载可信度值得怀疑，作为贵族的公子重耳并非一个人出逃，就是沦落到乞讨也轮不到公子重耳亲自操刀，大约是史籍作家的“苦情戏”，即使有乞讨真实性存在
，也是政治家的作秀。但有一条是肯定的，当时乞讨的行为在公子重耳时代，也就是在春秋战国时代已经很普遍了。中国有关乞丐的文字记载从春秋战国时代开始的，但这并不是说，中国从春秋时代才出现乞丐，乞丐这种靠寄生特征谋生的特殊群体是伴随人类生活和群体交往而出现的。夏商时代也许就有乞丐，只是没有相关的文字记载。
其他文献有：柳宗元的《龙城录》载有，一日，伊水上遇一丐者；唐代元结著《丐论》，大致是评论人世间的，主旨是，在人世上，有种乞丐，向人乞求依附，向人乞求婚姻，向人乞求名位，向人乞求脸色。更严重的是乞求权势人家。（摘编自大智若著作）
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乞丐无侠义：乞丐的流氓行径&&&&
“乞丐”一词用来称呼讨饭之人是从宋代开始的，徐铉的志怪小说《稽神录》有：安陆人性毛，善食毒蛇以酒吞之，尝游齐鲁，遂至豫章，桓弄蛇于市，以乞丐为生。《太平广记》中引《王氏见闻》的一句话，就将乞丐与马医、酒保、佣作及人贩子之流相提并论。《朱子语类》中也记载了当时由于商品经济的发展，市场上以纸钞代替铸币流通之后，有的人早晨还是富商，傍晚就成了一无所有的讨饭乞丐。
乞丐的历史源远流长，但是从各朝各代有关乞丐的史料来看，所作所为以流氓无赖性质为主。流氓性贯穿乞丐几千年的历史，乞丐的流氓性一直没有得到集中的阐述，主要原因就是在分析乞丐群落时，把乞丐作为弱势群体，带有一定的同情怜悯之心。这种主观的色彩并不能遮盖住乞丐的流氓性。
自汉末开始，佛教传入中国，僧和丐这两种边缘化的群体有了某种接近性，可以说，僧和丐属于风马牛不相及两个群体，但在谋生这一方面却有了接近性，他们都是乞食为生，不过，僧人称呼更文雅一些，叫化缘。
关于僧丐合一的史料，朱元璋并不是第一人。唐朝末年，五代李罕之是我查到最早的一个僧丐合一的史料。唐朝末年，有个乱世枭雄叫李罕之，此人是河南人，也算是文武全才了吧，武功不错，身手矫健，几个人近不了他的身边。不知什么原因，李罕之居然去读书，但读不下去，没什么成就，于是就削发当了和尚，但他身上有很强的流氓性，为了谋生，乞讨为生，自早至晚，没人给他东西吃，李罕之大怒，把乞讨的掷钵扔到地上，撕毁了僧衣，投奔河阳节度使诸葛爽，入伍当了士兵。后李罕之投奔了黄巢起义军。
当流氓当的索然无趣，就去当僧人，当僧人不爽，就去当乞丐，当乞丐太憋屈，就去当兵了，别忘了，即使他当了兵，也是流氓出身。这是中国古代流氓混世的逻辑。
宋代是中国流氓进化成熟的时期，关于流氓的史料见诸于各种野史杂记，甚至是正史。宋朝福建漳洲府，有一批壮汉，“无行止奸雄浮浪客旅”，既不从事生意买卖，也不是缺胳膊少腿的残疾人，但他们骗人说自己是巫师。携带刀子，鸣牛角，吹竹筒，或者以木拳捶胸打业、蓬头、裸体公然闯入市人家中，强行乞讨，厉色峻辞，如诛所负，排门逐户，无一放过。如果应之稍迟，他们就恶语相加，以致小民百姓甚是畏惧，对他们不敢讥呵。这是我查到最早关于乞丐强行乞讨的历史，看来，强行乞讨并不是当今乞丐才会这么做，说明强行乞讨是乞丐的基本技能，为什么这么多年过去，乞丐强行乞讨会依然不会绝迹，原因很简单，强行乞讨带有流氓性质，一般老百姓敢怒不敢言，息事宁人。因此乞丐习惯吧强行乞讨作为这种特殊职业的基本技能，导致强行乞讨行为生生不息。
在当今，我们经常能在大街小巷或者繁华地带看到一些残疾乞丐，这些乞丐致残的原因，在明朝就有记载，在明代，专有一种“乞丐船”，大都出自淮阳人。丐首善骗术，果饼内放入哑药，幼儿女吃后哑不能言，“即抱人舟，浮舟他去，人不得其踪迹”。幼女长大以后，如果长得美貌，就先将她奸淫，然后再卖掉，“得高价”；若相貌平平或丑陋，“或瞎其目，或断其手脚指，教以求乞话，行乞焉。乞所得不如数，痛责甚惨”。
对乞丐流氓行径记载最多的是清代，清代乞丐行径不简单是流氓行径，更接近于黑社会。清末绍兴，有一恶丐，强奸了一个穷家之妇，“恐其言，乃以蛇入其阴户而死”。这种流氓行径让人忍无可忍。（摘编自大智若著作）
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丐帮结盟：流氓化的黑社会组织&&&
目前有史可查的丐帮记录，是《今古奇观》中《金玉奴棒打薄情郎》出现的团头，团头就是我们现在理解的丐帮帮主。写的是南宋初年的杭州城中，有一位世袭了七代的
“团头金老大”。他管辖全城的乞丐，收他们的例钱，并放高利贷，从中盘剥渔利。按照我们现在的理解，这个杭州团头金老大领导的丐帮就是黑社会。
但有一点值得推敲，就是目前几个研究乞丐史的人都认为丐帮起源宋代，其根据就是《今古奇观》，这是值得怀疑的，因为宋代的野史杂记并没有记录丐帮的。明代人冯梦龙编的《今古奇观》是白话小说，小说在古代属于传奇一类，妖魔鬼怪的志怪类都属于小说，不能直接当史来用。冯梦龙写的是宋代的事情，很可能是明代的风土人情。因为元朝给各种职业分类，七匠八娼，九儒十丐，可见乞丐排在末流，但鲜见丐帮的记录。
只有到了明朝，乞丐有了很正宗的身份，这和朱元璋三年乞丐经历有关，朱元璋重用过一个同是出身于乞丐的疯道士周颠，并亲自捉刀撰写《周颠仙人传》，说明，朱元璋对乞丐有内在的亲密感。朱元璋同时设立济养院，专门安置乞丐。朱元璋设置济养院的内因也许不是慈悲为怀，而是从乞丐起家当皇帝的他，怕后人步他的后尘吧，而且乞丐有丐籍。由于朱元璋创造了乞丐生存环境，使丐帮有了产生了可能。由此可推测，丐帮不是在宋代出现的，而是在明朝，兴盛于清代。
到了清代，丐帮有明显的地域特征，分地而治。领导这些丐帮的首领叫丐头。 比如在清代的北京，就有“黄杆子”与“蓝杆子”的丐帮。
“黄杆子”是满清八旗贵族后裔，这些八旗子弟游手好闲，无恶不作，而丐头由王公贝勒担任，否则不能服众，所以，这个丐帮有了政府背景。
“黄杆子”的丐帮成员，他们平时并不出来沿街叫化乞讨，而只是在重大年节，如春节、端午节、中秋节、年关、十五元宵节到京城各店铺去乞讨。他们多会些曲艺，类似“响丐”，以艺行乞。一般生意人遇到黄杆子的流氓行为，不敢招惹，掏钱了事。
“蓝杆子”是京城普通乞丐的组织，及头目的称谓。其成员系由贫苦无靠者、鳏寡孤独废疾者、以及其他各类社会底层人士所组成。要加入这个丐帮组织，新来的乞丐必须把三天之内乞讨全部送给丐头。再加上一些生意人不愿意让乞丐骚扰，大都贿赂一下乞丐，息事宁人。如果有人开始贿赂乞丐，说明乞丐有了相当大的势力，具有了黑社会的性质。
在清代，的确存在不少丐帮，受当时社会环境影响，丐帮一样歃血盟誓，异姓结拜，但和历史上的丐帮一样，从来就没有一个全国性的组织，丐帮有两个重要的特征，一是地域性，二是流氓性。
由于清代丐帮和天地会、哥老会等组织有了交融，其丐帮的外形也随之开始了转变，其组织框架大都是抄袭自天地会。嘉庆和道光年间，有人统计了19个会党类组织，其中有6个是丐帮，可见当时的丐帮并非行乞滋事
，用政治术语来说，就是威胁到政府的统治了。
到了清代，丐帮以黑社会的性质横行大江南北。记载太多，我仅仅举几个例子说明，江西的丐帮组织以边钱会影响最大。此前还有担会，担会由轿夫萧烂脚创办，流变为乞丐组织，但清政府认为这种丐帮是无籍之徒，四处求乞，危害不大。
但边钱会就不同了，边钱会系由王瞎子于嘉庆十年在江西临川县首创。王瞎子曾经加入过江西的轿夫结社“担会”，在创立边钱会过程中，也吸收了担会的某些组织方式。边钱会首领为头肩或老大，以下二肩、三肩依次排列，最小者称为“老满”。会中联络以半边钱作为暗号，一半为行令，一半为坐令，为会内聚散通讯之凭据，类似古代调动军队用的虎符。会众主要是乞丐或鸡鸣狗盗之徒。入会时，乞丐出米一升，窃贼出鸡一只及钱一二百文。入会后强者进行偷窃勒赎、弱者结伴强行乞讨。很清楚，这些有组织的乞讨、偷窃、聚赌的活动，能有效地保证这批无业游民的经济收入和维持生活，并在受到官府威胁时得以躲避或报复。偷窃活动是边钱会取得收入的主要手段。“其名犯肆窃分作三项；白日行窃者，名为白线；黑夜肆窃者，名为黑线；沿途丢包掉窃者，名为边客。”这种江湖切口一直到民国时期还在沿用。
湖南丫叉会的创始人是赵瞎子。道光二十年二月二十一日，丫叉会分别在湖南东安、零陵、邵阳、武冈四州县同时拜会，分为四房，分别由赵瞎子、周鸿文、龙老六、于才召为道，各房会员各在杖头刻一至三个丫和一码口为暗号，以便互相区别和帮助。人数共达139人。
道光末年，广东沙包会首领王萧氏发动起义，王萧氏起义事件意义重大，因为这是目前有史可查丐帮发动武装起义的事件。从王萧氏的供词来看，这个组织受天地会的影响很大，她是湖南宜章人，王三的妻子，早年和王三载在广东乞讨，后来夫妻二人加入了添地会，这个添地会是天地会的易名。王三死后，王萧氏创办了沙包会，有140多人，规模较大。起义时击毙清军守备赵鸿宾、千总张凌云等。后清兵反扑，被抓获后杀掉。（摘编自大智若著作）
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简单分析：打狗棍缘何成了英雄武器&&&
乞丐的基因到底是什么？从以上当代丐帮生存记录和古代丐帮比较，可以发现丐帮的共性特征，一是好吃懒做、流氓成性，他们选择乞讨的寄生方式不是被迫的，而是自愿的。丐帮有反差较大的两面性，一面是弱势群体，一面是流氓成性。
流氓成性的丐帮为什么会成为了民族主义和英雄主义的代言人，很吊诡。打狗棍这个娱乐道具也许可以解构丐帮奇特的政治含义。棍棒在冷兵器时代是具有多重含义的，首先，棍子是一种简易的武器，我们在梁山好汉拿的哨棒就会知道这个含义；其次，也是最重要的，棍子是权力的象征，翦伯赞在《先秦史》考证过，山顶洞人文化文物中，有一个磨光并刻有花纹的鹿角，和西欧同时期的指挥杖一样，是氏族首领用来祭祀和指挥人群的权力工具；第三，棍棒是生殖器的替代。流氓成性、性生活急剧缺乏的丐帮帮主，拥有一个具有统领一群乞丐的打狗棍，是可以理解的，既是权力象征，也是武器，同时也是生殖器的替代。打狗棍具有暴力和权力的意义，《史记》就有揭竿为旗的记载，后来均把农民起义称为揭竿而起，清代的丐帮“黄杆子”与“蓝杆子”均如此。由此可见，丐帮和打狗棍是政府军之外的武装队伍，是作为政府军对立面而存在的，那么，在一个混乱的时代，人们对打狗棍和丐帮意淫成民族主义和英雄主义就可以理解了。（摘编自大智若著作）
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不一定在软件上搜的到……好想拥有丐哥啊想被丐哥用云幕遮蒙眼然后放肆地蹂躏想被丐哥醉眼朦胧地注视想被丐哥死死地按在墙头想被丐哥用打狗棒招架住无法动弹想舔吻丐哥不时勾起的嘴唇想听丐哥痞气地说坐上来然后乖乖地自己动起来
最狂生，挺好听的，
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