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& 尹革人的姓名测试报告,尹革人这个名字怎么样？
尹革人的姓名测试报告，尹革人这个名字怎么样？
时间： 19:34:07 & 来源：佛滔算命网
声明：尹革人姓名测试报告仅属文字分析，未指定出生时间和地点，请勿自行对号入座，本文仅供参考不作其他用途。
尹革人的姓名五格评分： 93分 &
1. 尹革人的性格：
〖性格类型〗: [要面包不要爱情型]，其具体表现为：责任心重，尤其对工作充满热诚，是个彻头彻尾工作狂。但往往因为过分专注职务，而忽略身边的家人及朋友，是个宁要面包不需要爱情的理性主义者。
2. 尹革人的命运：
青年中年皆发达，壮年渐感不景气，华而不实入衰运，晚境凄沧更窘困。有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺。晚景凄凉，功德渐败。于早中年能发达o或享受富贵幸福o一旦晚境之至o难免凋零落叶枯衰。（吉带凶），吉凶虽凶相较胜一筹。原来智能兼备，所以中年以前成功发达，或享受富贵。一旦进入晚境，则渐自衰退，陷于困苦，有得有失，华而不实，须防劫财，始保安顺。「晚境凄沧」　
3. 尹革人的吉凶：
基础运佳而成功运劣，虽无大发展，但亦安定，温饱无虑，但成功运被压迫以致不能再伸张发达，故好发牢骚，幸而德量好，小过难免，但不致成祸厄。【吉多于凶】
4. 尹革人的幸运日：
〖人生幸运年龄〗: 16岁 &26岁 &41岁 &〖最佳情人生日〗: 8月1日 &4月6日 &10月10日 &〖最佳死党生日〗: 9月21日 &4月22日 &4月2日 &〖命中贵人生日〗: 2月9日 &5月23日 &3月26日 &
5. 尹革人的幸运花：
〖幸运花〗: 藏红花 (Spring Crocus)
〖花之语〗: 执著 〖花寓意〗:
您是个完美主义者，对於感情非常认真和执著，一心一意追求完美的爱情与人生。清纯而高傲的您，并不适合勾心斗角的环境，您喜欢宁静平和的生活，倾听内心的呼唤，感受完美的刹那。 〖花箴言〗: 若果人生没有了爱，就像在漆黑的隧道前行，没方向，举步维艰。
6. 尹革人的幸运石：
〖蓝宝石〗: 希腊神话中，在玉轮女神艾乐蒂身边效劳的侍女凯莉丝托，背著天神宙斯之妻，怀了宙斯的孩子。宙斯的老婆愤慨之余，便将背中胎女酿成石头。后果生下来的是，绽放澄澈通明蓝光的蓝宝石。这颗蓝宝石在诞生霎时破坏，集降至地球皮相。而今，你戴在手上闪明的蓝宝石戒指，或许正是个中的一小片呢！今天诞生的你，有点洁癖，连他的一点小假话也不克不及容忍。再给两边一次深谈的机遇吧！
7. 尹革人写下的话：
8. 尹革人适合用的英文名：
〖男孩英文名〗: Truman
(意义：忠实的人，来源：盎格鲁撒克逊语)〖女孩英文名〗: Zuzanny
(意义：百合，来源：希伯来语)<
9. 尹革人的运程：
稳步康衢〖签释〗:
辙，车轮的印良，也表示道路。不要走老路，也不要使用旧的方法。虽然新的路子自己并不熟悉，尚缺乏经验，重新开出一条路是对头。
衢，四通八达的道路，这一点可以理解为十字街头。稳稳当当地在中心点上原地踏步，这样东西南北不论何方，都是宽广而通达的。
这支签回答了同一问题中的两点：第一，不要用旧的方法也不要干那些干过的事情，合作伙伴及使用人员也以新的为好。第二，办好此事的准备工作中，应当有一段时间的多方位论证，探讨，。这段时间内，不宜向任何方位进取，静中求安，静中求稳，静中求吉。只有在居中的静态中，尹革人才能悟出成功的真谛和诀窍，也才能四通八达。
只有节制约不事物，使其阴阳之间保持相对平衡，正位居体，才能"畅于四支，发于事业，美之至也。"
10. 佛滔算命网对尹革人的姓名评分及综合测试报告：
尹革人真是天生的调皮鬼，尹革人虽不至于顽皮到会四处惹麻烦，不过，恶作剧的名声早已传遍千里。尹革人之中，有些非常注重生活品质，但还是不免会插手管管闲事。基本上说来，尹革人做事绝不会循着平常人的方式，尹革人有自己的风格和作法，而且总是和大部分的人相差十万八千里。
尹革人也是天生的扒粪者，没有比揭发事情的争议性更令尹革人快乐的事了，即使是使用反讽、讥嘲或一些具破坏性的作法都无所谓。另一方面，尹革人不会宣称拥有所有问题的答案，所以，要想知道尹革人真正在想什么、相信什么，并不容易。尹革人虽然相当有见解，却不太和别人讨论自己的哲学观或原则问题，但是，对别人的问题，倒是常能提供不少有用的好点子。尹革人因为时常挑战大家习以为常的模式，可能会被误认为是激进人士或反抗者。没有什么可以使尹革人远离真理，尹革人大多看来很保守，且非常有逻辑概念；尹革人甚至有时看起来会很严肃，或者是让人以为冷淡、无情，事实上，严苛和铁石心肠的伪装都是一种保护，让尹革人自己可以不受外来的伤害。
尹革人通常会扮演着领导人角色。尹革人也不是特别想领导别人，但是因为尹革人的优点，常会让上司慧眼识英雄。尹革人之所以可以脱颖而出，不但是因为能力出众，也因为尹革人的冲劲和投入。尹革人散发出来的共振力不但能和上司主管共鸣，更厉害的是，连四周同事也能感受到。尹革人拥有十足的自信，因此更能得到同伴的欣赏，常常就这样被推举为代言人。可以这么说，尹革人虽然不易亲近，但却很讨人喜欢。在让人们对生命的荒谬置之一笑的同时，搞笑的尹革人和人群还是永远保持着一段距离。
尹革人非常理性，很少人能愚弄或欺骗尹革人。尹革人绝对不是靠幻想生活的一群，而且透过尹革人清楚的思绪，其他人往往可以看到许多呆板可笑的社会传统。尹革人并不认为自己个性活泼，反而觉得自己是属于严肃的一类，是别人的愚蠢和错觉才会把尹革人错看成顽皮的淘缺陷鬼。要小心的是，尹革人虽然可以交到好朋友，但是，也会制造很危险的敌人。
幸运数字和守护星
尹革人受数字3（2+1=3）和木星影响。受数字3影响的人通常能尹革人专业领域中得到最高的地位，尹革人也容易变成专断独行，尹革人特别要注意这点。不过，受到木星和金星（金牛座的主宰行星）两者的影响可以让尹革人拥有温和、理想主义的特质。受数字3影响的人喜欢独立自主，所以尹革人常会希望能把管理阶层的重责大任交出去，这样才能拥有更多的自由，事实上，光要尹革人命令别人做事，就会让尹革人感觉浑身不自在。数字3的特质再加上木星的天性，让尹革人对自己的努力和前途都保持着非常正面、乐观的态度。
健康
尹革人对所有的食物通常是来者不拒，胃口奇佳，好尹革人精力消耗得也快，因此不用担心发胖的问题。要注意的是不要饮酒过量，那会损害新陈代谢和神经系统的功能。建议可能通过自学和思考来保持内心的冷静。尹革人应该尽量消除愤恨，找出一个好方法调整抒解困扰和消极的心态。对这群精力充沛的人来说，除非拥有超乎常人的运动天赋，不然适度的运动就很足够了。
建议
让别人依尹革人的方式做吧。你真的喜欢扮演传教士的角色吗？偶尔也要看紧自己尖酸苛薄的嘴，培养一下圆滑的交际手腕。记得爱别人也要爱自己。
克利希那穆提(Jiddu Krishnamurti)印度哲学家、教师，他漫游世界、四处演讲，提倡不受国籍、种族和宗教限制的生活方式和思想，著有《宝瓶同谋》。
台湾新闻学者殷允凡，《天下》杂志发行人兼总编辑。
台湾作家楚军，《创作》月刊发行人。
南丁格尔（Florence Nightingale)，英国现代专业护理创始人，首创护士学校，对野战医院的改革贡献厥伟，也是红十字会的开路先锋。
凯瑟琳赫本(Katherine Hepburn)美国剧场及电影演员，曾四度荣获奥斯卡最佳女主角奖，作品有《谁来晚餐》、《妙女郎》、《金池塘》等。
佛瑞(Gabriel Four)，法国作曲家、管风琴家，作品细腻优美，和声极富活力与感染力，被公认为杰出的诗篇歌曲大师、键盘诗人，以及渊博的室内乐作曲家，主要作品有《潘娜露》、《安魂曲》等。
大秘仪塔罗牌的第12张是“倒悬者”，他用单脚倒吊在树上。虽然他看来有点无助，事实上，他掌管沉思和精神面的力量；因此，当牌面正立时，表示认清极限、解决问题和拥有人文特质；牌面倒立则是在精神上有所局限且缺乏远见。
片刻是什么？我们只是活在当下，共享有眼前的空间与时间！
头脑清楚、有天赋、爱嘲讽。
过分严苛、烦恼多。
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尹姓是当今中国排名第九十一的姓氏，约占全国总人口的0.19%。宋元时，有大批尹姓迁徙，广布于中国。元末明初，尹氏族人由山东迁徙到安徽、河南、江苏等地；明朝洪武、永乐年间，尹氏族人由、江西瓦窑屑等地徙于河南、河北、天津等地广人稀之处。明清时，有移民运动，又有尹姓渡海入台者。今日尹姓以山东、安徽、湖南、四川（含重庆）等省居多。全国约有228万尹氏族人，山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的百分之十二。
Yǐn或Yǔn
尹姓源流概括有四：
据《通志氏族略》等所载，少昊是远古时羲和部落的后裔，古代的首领，号金天氏。少昊之子殷为，古籍又作“弓正”，主制弓矢，封于尹城，世称“尹殷”。另传说少昊为黄帝25子之一，尹殷为其孙，殷的后代多用封邑名“尹”作为姓氏。
据《通俗演义》等所载，出自西周太师兮甲。兮甲，字伯吉甫，世称“”，是执政时期的大臣。在时期，由于其残暴的统治激起起了，被驱逐流放于彘地，病逝后众大臣拥立太子，是为周宣王。周宣王即位后，任用贤臣召穆公、、兮甲等为辅佐，整顿朝政，使日益衰弱的周室重新复兴。兮甲的主要功业是讨伐侵扰的少数民族，北拒，南征淮夷，由于兮甲的赫赫战功，深受周宣王赏识，封其官名为“尹”，后来，周宣王又把钜邑（今河北南安）赐给尹吉甫作为封地，兮甲位居师尹，其后人述其官职，伯奇以“吉”为氏，嫡子以“尹”为氏，这也是流传广泛的重要源流。尹氏辑录：“尹格之后，又有姓之戎，……作允姓之戎”。古代“允”和“尹”同音，故这是由允姓改写而来。古尹（允）姓的发源地为兖，即山东兖州，《史记 夏本纪》作沇州，九州之一，所处地理位置应与上古兖州相关。《国语 楚语》和记载，允格是少昊裔孙，他的父亲叫昧，为师，兄弟是，被尊为汾河之神，允格、台骀俱臣。少昊氏晚期，九黎乱德，民神杂糅，，原少昊部落成员追随内迁至河南、山西，商代以后有允姓后裔迁居、永登一带的允吾、允街，以及青海的、大允谷，成为当地戎族，云：“允姓之戎，居于”，战国时期这一地区被秦国吞并。
出自。源于南方楚国，为“ ”之祖，后有部分衍化为尹氏。
出自少数民族汉化改姓。据史籍《清朝通志·氏族略》记载，蒙古族、叶古禄特氏、音斋氏有汉化尹姓；满族、有汉化为尹氏者；今白族、苗族、壮族、朝鲜族等均有尹姓分布。
一、历史渊源悠长，经千年迁徙发展，兴于，家世衣冠，南宋灭亡后逐步衰落。如今全国约有228万尹氏族人，山东为尹姓第一大省，约占尹姓总人口的12%。二、按照全国普通话发音标准，“尹”读作“yǐn”，但有些地区依照古音韵读“yǔn，允”。
，是大臣。兮氏，名甲，字伯吉甫，尹是官名，周房陵（今）人。（古民族）迁居，进攻到泾水北岸，周宣王五年（），尹吉甫率军反攻到太原，并奉命在（今东）负责征收南淮夷等族，并在朔方筑城垒，遗物有青铜器。湖北有尹吉甫宗庙——建于明朝正德十一年（公元1516年）的房陵宝堂寺，泸州有尹吉甫抚琴台遗址，有尹吉甫，湖北有墓和墓碑遗址。：唐开元间官终工部尚书，封公，谥简。子二：长愔为北派祖，次忆为南派祖。愔二十传至雯，元季由河南迁湘潭，占籍朱亭，为湘潭朱亭始迁祖；忆二十传至震，明洪武六年(公元1373年)由浏阳徙，占籍尹家町，为衡山白果始迁祖。后裔递蕃，星罗棋布，散处各地，是为浏阳湘潭、衡山尹氏始祖。尹鼎初：字儒黉，原籍江西吉州灌塘，南元祐五年(公元1090年)科中武魁，授指挥，官楚镇永宝。元移宋祚，弃官卜居宝郡四都，生南沾、漳、河、国、楚、全、青、吾、庆、昌十子，派开十房，衍散邵阳、新化、、城步、新宁、安化、宁乡、益阳、长沙、各地。南青七子才道，字必胜，由隆回徙居新化蛇田，转迁温溪大水，是为迁尹氏始祖。尹　铉：门人之孙，于南宋中叶由河南迁楚南，隶籍善化。民国二十二年(公元1933年)四修宗谱，是为长沙尹氏始祖。尹 銮：定时期（约年间）由山东迁徙安徽寿州东乡（今）立基。其后裔以其为始祖，现支系繁衍包含、、合肥、长丰、、芜湖、蚌埠、马鞍山、等地。欢迎参阅銮公后裔尹李杰博客等，道光三年(1823年）銮公后裔初建，现为安徽省文物建筑保护单位。此为皖中地区尹氏始祖之一。尹雄飞：朝官嘉议大夫，世居火田，尹雄飞生，尹昉生尹革、。尹晋传至二十四世尹一仪，于清康熙三十九年(公元1700年)自火田徙居湘潭竹埠港陈家塘；革尹传至二十四世尹一进，于清康熙四十年(公元1701年)自衡山徙居湘潭大坝垅。民国二十二年(公元1933年)竹埠尹氏三修族谱，是为竹埠、大坝垅尹氏始祖。尹如新：明迁藷叶塘，是为湖南湘潭藷叶塘尹氏始祖。尹必诚：字天岳，明间由茶陵城北迁居侧水，复迁扬古峒。清道光十一年(公元1831年)纂修墨谱，清同治五年(公元1866年)、民国五年(公元1916年)续修族谱，是为扬古峒尹氏尹　宣：明万历间迁居，族人分布于，是为樟树村尹氏始祖。尹天伦：为思贞公二十五世孙，明洪武间由沙田迁居新田。自五世始支分八房，长、七房无嗣，八房外徙云南。明成化十八年(公元1482年)始修族谱，清雍正七年(公元1729年)续修，清乾隆四十四年(公元1779年)三修，清道光七年(公元1827年)四修，清同治七年(公元1868年)五修，清(公元1903年)六修，(公元1938年)七修，1990年八修，1999年九修。清乾隆四十二年(公元1777年)重建宗祠于茶背冲，是为湖南攸县新田尹氏始祖。尹　盛：宋隆兴年间自江西迁霞阳洞里，今洞里村，是为洞里尹氏始祖。尹　京：为五代后唐时期衡山节度使，其子鹏飞迁霞阳上馆。后人分居于十都太坪、城东草坪、泷湖，是为湖南炎陵上馆尹氏始祖。尹文光：明洪武年间自来县开垦而定居于益阳，是为东尹氏始祖。尹仕祖：字赞忠，明天顺二年(公元1458年)由县迁益阳五里桃林溪，今属桃江。前与衡阳白鹭江尹氏合谱，2004年独修支谱，是为桃林溪尹氏始祖。尹紫营：明洪武六年(公元1373年)自府观迁居岳阳廖家山，七传衍为三大房：璟公房居廖家山，景公房居周家冲，琛公房居黄沙街老街。民国十四年(公元1925年)十修族谱，1994年再修谱，是为荷塘黄沙街尹氏始祖。尹友高：原居宁乡一都关帝庙杨鹤冲，民国二十四年(公元1935年)迁居华容万圣堂，是为万圣堂尹氏始祖。尹鼎福：尹思贞公二十二世孙，后裔。尹鼎福原籍江西，迁江南，明洪武初期官至总兵，从上征讨湖南等处，遂家于岿山(油亭圩镇岿山村)。如今在该村保存有民国三十一年的宗谱，是为尹氏始祖。
春秋战国据《尹氏源流考节录》载：“周衰，散居仕列国”。两汉年间汉年间，先后有、王莽之乱、，动荡的社会环境促使频繁，时的右丞相尹恢，两汉之际的郾王尹尊，东汉时的尹绥，四处征战，，这样频繁的迁陡活动，扩大了尹氏的地域分布，使其足遍陕西、山西、河北、山东等地。尹姓是一个典型的北方姓氏，如时的酷吏为东郡人，时的太守为河东平阳人，东时的经学大家尹敏为南阳都阳人，和帝时的太尉为河南巩县人。东汉初年，掸舸一带形成了龙、傅、尹、董四大著姓，据《后汉书· 西南夷列传》记载：“时，大姓龙、傅、尹、董与功曹保境为汉”，这些迁徙的汉民为东汉统一西南地区做出了贡献。魏晋南北朝时，天水、西州（今甘肃中部和西北部）一带尹姓繁衍旺盛，遂成当地大族，涌现许多人物，如后秦，祖籍陇右天水，后秦、清河忠成侯。自幼胸怀大志，后天下大乱，他促使自立，成为后秦开国元勋。西凉的妻子，系的女儿，后来随父移居（今武威）。她姿质秀丽，好学多才。在创建的西凉政绩中，授注着她许多心血和智慧，时人称之为“李尹王敦煌”，故有天水郡望。南北朝守将尹冲，唐朝工部尚书、天水郡公尹思贞，他们的祖籍都称天水，可见天水尹氏影响之大。隋唐这一时期，史册所载尹姓名人较少，但政清的社会大环境却让尹姓处于一个繁衍。时，任，雍人告发叛逆，下令斩之，因坚持奏告不能斩杀，而被武三思党羽怀恨于心，后贬为青，“治州有绩，蚕至岁四熟”，一生刺史十三郡，其政皆以清最闻。另有，出南阳堵阳，后人迁居河北，在隋唐时发展成宗族大户，故有河间郡望。时期宋朝初年，由于北方辽国占据着“”，全国的政治中心转移到的河南，后晋右卫大将军迁居洛阳，成为洛阳尹氏的开基始祖。尹晖长子尹显，字延勋，历任磁、同、滁三州刺史，夫人符氏，与有亲。于娶尹显之女为妻，可惜早逝，后被追封为，赠尹显太傅、平阳王，夫人符氏为两国夫人。保信军节度使尹崇珂，尚书都官郎中、刑部侍郎尹崇瑞，皆为尹显之子。北宋年间，文学书法发展至大成，涌现出一大批著名文人，如、、苏轼等等，此时亦有尹姓文人出现，如欧阳修的好友，北宋、世称“河南先生”，所著有。另外还有世称”河间先生“的、和靖处士尹焞。宋朝末年，随着金兵南下和的烽烟，北方士族纷纷往南迁徙，尹氏族人也在此时往江西、浙江、江苏等地迁徙。元明清宋末元初和元末明初，尹氏由山东、山西迁徙到安徽、江西等地，此后又继续迁往湖南、湖北等省。明末清初的“”移民运动，湖南、湖北尹氏又大批迁移四川、重庆等地。另有山东尹氏官员带领大批同姓官兵到北京抗击清兵，溃败后部分保留姓氏留下。这种大规模的移民，加上各情况的个别迁徙，大约到了清朝中期，尹姓开始广布于南方各省。
湖南浏西尹氏族谱，著者待考，始修于宋朝嘉定年间，清乾隆十五年(公元1750年)七修，清咸丰元年(公元1851年)八修木刻活字印本。现被收藏在。湖南尹氏九修通谱不分卷，著者待考，残存“武冈州醪田派鼎初公支”世系一册，清朝年间木刻活字印本残本十四册。注：记事至清同治年间。现被收藏在收藏爱好者励双杰处。湖南新化尹氏续修族谱不分卷，著者待考，残存世系四册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清同治年间。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。谌氏族谱不分卷，著者待考，残存“九甲长房”世系一册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清道光年间。另有清道光二十一年四甲支、清光绪三十二年九甲支两部，皆为墨印。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。塘冲周氏谱，著者待考，残存卷首一册，清朝年间木刻活字印本。注：记事至清光绪年间，谱中仅“”一节，数十余篇。现被收藏在浙江省宁波市余姚市收藏爱好者励双杰处。尹庄尹氏族谱，康熙 四十七年手书线装，现由尹希剑（祚泉）收藏。南关尹氏六修族谱十一卷，首一卷、末一卷，(清)尹竹轩修，清(公元1911年)明经堂木刻活字印本十八册。他谷尹氏族谱九十五篇，清咸丰七年(公元1857年)木刻活字印本。张店尹氏族谱，(现代)尹振保续纂，清宣统三年(公元1911年)木刻活字印本。尹氏家谱，著者待考，清嘉庆二十三年(公元1818年)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。湖南湘潭、衡山尹氏六修族谱，著者待考，清光绪十三年(1887)木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。尹氏家乘十二卷，(民国)尹允鳌修，(公元1914年)堂木刻活字印本十二册。尹氏族谱，(民国)尹锡崧、尹日桂等纂修，民国十七年(公元1928年)十册。湖南中湘竹埠尹氏三修族谱十二卷，(民国)尹德芹修，民国二十二年(公元1933年)明经堂木刻活字印本十二册。广东江门第发里尹氏族谱，(民国)尹启炽编撰，民国末期手写本。现被收藏在广东省、第发里尹氏宗祠。新邑尹氏族谱，(民国)尹序伦编撰，民国二十年(公元1931年)手写本。现被收藏在魏家峪村尹承贵处。湖南尹氏族谱十八卷，首三卷，(民国)尹树翰、尹济青等纂修，民国十四年(公元1925年)敦萃堂木刻活字印本八十二册。湖南新化尹氏族谱，著者待考，民国年间木刻活字印本。现被收藏在湖南省图书馆。
湖南浏阳、湘潭、衡山尹氏字辈：家之秀发，自，洛传理学，楚萃人文，名贤永吉，盛代宣勤。湖南益阳尹氏字辈：文元用思水，声名应时荣，朝廷轮袭选，忠孝最超英，承先志，起后昆，诗书扬彩焕，世泽自兴隆，三支成，观上本同宗，复见，宜知大有容。尹氏字辈：鼎南才应仕，福文元，守利天道顺，崇善祚昌全，大显华邦业，宏开正徽先，端厚培吉庆，兆德延，雍睦敦伦纪，贻谋媲美前，纯良国本固，孝友家基坚，功续述来哲，诗书启后贤，寰环竟发达，祖泽定长绵。尹氏字辈：学乃月新，显良为纯，建立文本，万世国仁。湖南常宁尹氏字辈：才为邦宪大，学绍洛宗长，立尔希贤志，常成道德光。尹氏字辈：天单百万兴， 嘉世代乾坤 ，士本财 ，源裕循良明 ，功业恢先绪， 文德毓群英 ，学优成大器， 保定庆升平。尹氏字辈：时思继祖，崇本立常，笃志，传世有光，衣冠济美，雍穆一堂，家传诗礼，国焕文章。尹氏字辈：伯志仕思大，，开宗功德盛，佑启嗣昌荣，祖泽源长远，光前裕后昆，联科登甲第，显耀振芳声。尹氏字辈：志万宗大，祖有兴隆，应登，世启邦家，开运发大克。蔡田铺支派：鼎南才应仕，志思福文元，守利天道顺，崇善祚昌全，大显华邦业，宏开振恢先，端厚培吉庆，兆隆世德延。万圣堂支派：仕知，一仁光世运，炳蔚启宏规，继嗣文华盛，周监佐中兴，生甫延余庆，繁昌应治隆，孝友为家政。尹氏字辈：一士惟之，祖先功业。淮南尹氏銮公字辈：金、玉、水（感）、华（化）、草（成）、丝（加）、火（忠）、世（三）、如（凤、其）、士【应（开）】、居（仲、心、守）、【文（同、卓）】【玉（有）】、传（兹）、家（福）、之、学、良（多）、若（华）（銮公18世）、可（国）、为（文）、以（章）、振（永）、其（齐）、（承）、德（诗）、汝（首）、长、继（乐）、斯（齐）、瑞（祥）、方（新）、肃（元）、穆（继）、光（宗）、远（志）、克（通）、绍（恒）、纯（昌）、真（修）、烈（德）、彦（惠）、世（才）、泽、恒（宇）、昭（维）、扬（六家）。尹氏字辈：思曾本远和，同修成大伦，开祥瑞，义重自正名。云南罗平尹氏字辈：国崇文士，家兆凤祥，懋培大德，锡庆自长，怀宗启瑞，载福毓汝，维学尚世，之溥。山东鲁西尹氏字辈：肇式，序祚承燕，逊贻懋履，源宸拱嘉，孚迪景祺，毓兴法绍，光志学基，道明，声丕振嗣，令庆增祥。山东鲁西尹氏字辈：文鸿肇式序，祚承燕逊贻，懋履源宸拱，嘉孚迪景祺，毓兴法绍光，志学基恒昌，道明声丕振，嗣令庆增祥。周边尹氏字辈：坤斌月薪，良友结纯，建立文本，万事同仁。　　安徽太和大尹寨及周边尹姓村寨字辈：正大光明从德修，震中州，文官俊秀恩惠广，洪宗万代朝幸福。安徽阜阳涡阳周边尹氏字辈：坤斌月薪，良友结纯，建立文本，万事同仁。　　尹氏一支字辈：楚尚廷振学，国传承祖德，万代启辉煌，章文彩，茂林兆桂芳。
：西汉朝元鼎三年(丁卯，)置郡，治所在平襄(今)，其时辖地在今、、、、、、及西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，)改为汉阳郡。三国时期仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今、秦安县、甘谷县等市县一带地区。河间郡：亦称。始建于西汉高祖时期，治所在(今)，到西二年(癸亥，)又改为。北魏时期改回置郡，治所在(今)。此后或为郡，或为国。隋朝开皇初年(辛丑，)废除，隋朝大业初年(乙丑，)及唐朝天宝、至德年间(公元742～758年)又改瀛州为河间郡，治所在(今河北河间)。早期河间郡的统辖范围在今河北献县、、、武强一带。
：以望立堂。：以望立堂。和靖堂：宋时尹淳是的学生，终生不应科举，赐号“和靖居士”。金兵攻陷洛阳，他的全家被害，只剩他一个人流到四川，以布衣任太长少卿，不久改任，侍讲。：典故“吉甫燕喜，即多”。清风堂：尹吉甫典故“吉甫作诗，穆如清风”。堂（灯笼堂）：《孟子o滕文公上》曰：“，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”敦谓厚道，伦谓伦常，即礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系要亲善和睦。合淮尹氏以此为堂，宣教儒学也！又谓灯笼，传说，世家大族之忠厚家风也！一经堂：出于宋尹的故事。宋绍兴二年(1132)，潭州，飞自南昌过到，茶陵富民尹彦德以酒肉迎师，彦德言不乏，颜给军饷五日，留岳飞三日，离去时，岳飞语彦德，尔财有余而学不足，当以一经教子孙，光大其门。彦而受赐，而辟堂以供子孙挟筴游息之所，之曰：一经堂，盖取忠烈一经教子孙之义也。文和堂：出自明尹直事典。尹直，字正言，号謇斋，人，中担任。明敏博学，谙熟朝章。卒后，谥文和，后人遂以谥号为堂号。
：时大臣，曾作《诗经·大雅·烝民》、等。：东汉任。曾从汝南学经书图纬，学成后返乡教授，乡人始有学焉。：河南巩县人，累官至，曾上书为党锢解禁。：字，后秦，谥曰忠成侯。：唐代长安人，官至工部尚书，以执法公正无私，清廉而著称。：开封人，北宋抗辽将领。：宋代著名，有传世。：人，师事理学程颐，终生不应科举，著有《论语解》、《和靖集》。：江西宁都人，从小习武，及长投军，屡立战功，后随勤王，战死于增援常州之役。：字，江苏。明朝嘉靖年间武举乡试第一、会试第一，连中三元。：，字元长，号望山，满洲镶黄旗人，兼翰林院掌院学士，前后四任达二十余年，晚年入朝，参知军机，兼掌兵部及总师傅，谥曰文端。：字硕权，号太昭，四川人。民国初年担任四川都督，同年率军平定康藏叛乱。：人，当代越剧大师。
近现代人物
、演艺界：台湾地区：、海外侨领：、韩国女子组合Apink成员：（）
共和国将军
尹圭璋（）少将：原名尹圭璋，别名尹浩林、骆忍，山东省人，、革命家。1932年加入。1933年加入，先后担任组织部长，山东纵队后方司令部政委，胶东区党委书记兼胶东军政委员会书记，胶东军区政委等职，卓有成效地领导和指挥了胶东区的抗日斗争，为山东暨胶东区的抗战胜利作出了重大贡献。解放战争，他先后任胶东军区政委兼政委等职，参加指挥了胶济路自卫战役、和。后，他历任高等政治部副主任、主任、副政治委员兼等职，为军队院校的全面建设做出了重要贡献。1955年9月授予少将军衔，并荣获一级和一级，1988年获一级。日，林浩将军在北京病逝，享年80岁。少将：（）人，1932年参加，同年加入中国共产主义青年团，次年转为。1950年入朝作战，任第13兵团政治部组织部部长、政治部组织部副部长，参加了第1、2、3次战役。回国后，任政治部组织部部长兼干部部部长。1957年毕业于军事学院。后任军事学院政治部组织部部长，军政治部主任，副政治委员，副政治委员，政治委员，副政治委员，顾问。1955年被授予，1961年晋升为少将军衔。荣获二级、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年7月被中央军委授予一级红星功勋荣誉章。是中国人民政治协商会议第五届全国委员会委员，代表。中将：1942年9月生，人。1964年7月加入中国共产党，1962年6月参加工作。1999年4月－2005年12月任副政治委员兼书记、军区党委常委，2000年5月-7月在 国防科研系学习。2000年7月晋升为中将军衔。政协第十一届全国委员会委员，当选为委员。中将尹庆立：天津宝坻人，中共党员。1961年7月参加工作。1995年8月任国防大学政治部主任，2002年5月任政委，2002年7月任副政委兼南京军区空军政委，2006年7月-2009年1月任政委，第10届全国人大代表，第11届全国政协委员。1994年晋升为空军少将军衔，2003年7月晋升为空军中将军衔。少将：江西省泰和县人，开国少将尹明亮之子，央视等节目，著名军事专家，1945年9月生人，中共党员，海军信息化专家委员会主任，装备论证研究中心综合论证研究所高级研究员，少将军衔；长期从事研究工作，曾任海军战略研究所所长，研究方向为：海军战略、海军发展战略、等。
四言通用联
和靖处士，南阳郎中：上联典指宋朝时期的哲学家，字彦明，洛阳人。事，精通理学。有，绍兴年间在朝廷做官，上书反对与金议和，得罪了奸臣，辞官回家，潜心著作。靖康间赐号和清处士。有《论语解门人问答》、《和靖集》。下联典指东汉朝时期的尹敏，字初季，南阳人。曾为长沙令，后拜郎中，仕终谏议大夫。初习，后受古文，兼善、谷梁、。中兴良辅，东海名臣：上联典指时大臣，名甲，字伯吉甫，当时进逼到，他率军反攻到太原而归；又奉命在(今)负责征收南淮夷等族的贡赋。佐助，成就文武大业。下联典指汉代平阳人，字子况，宣帝时官东海太守，执法严谨，使东海大治。为人清白廉洁，死后家无余财。和靖成集，关令受经：上联典指宋朝时期的洛阳人尹焞，字彦明，少年时拜程颐为师，终身不应科举，宋靖康初年曾被召至京城，又恳辞还山，钦宗赐号“和靖处士”。宋绍兴初年又被召为兼侍讲，反对与金人议和。著有《和靖集》。下联典指时期的令，字公度。相传老子西游，尹喜见有紫气东来，知道有真人要过关。老子来到函谷关，被尹喜留下，著五千言。尹喜自己著有。天水世泽，函谷家声：上联典指尹氏出自天水、河间。下联典指战国时期秦国的尹喜，为函谷关尹。老子授《道德经》五千言。麟经继述，伊洛渊源：上联典指宋朝时期的事典。下联典指宋朝时期的尹焞事典。
五言通用联
江山与势远，泉石自幽深：此联为唐朝时期的诗人尹柔《秋夜陪张丞相赵侍御游邑湖》诗句联。尹柔，河间人，为岳州从事官。北学游中国，南天破大荒：此联为汉朝时期的祠联。
七言通用联
南域知学自珍始，北面抗敌怯伦威：上联典指东汉时期的尹珍，字，牂牁人。自以生于荒裔，不知礼义，乃从，应奉受经书图纬，学成，还乡里教授。南域知学自珍始。桓帝时以经术选用，官至荆州刺史。下联典指宋朝时期的名将，人。太祖时为殿直，预平岭表，下金陵。太宗即位，充北面缘边都巡检使。中辽兵入寇，继伦奋击，在败之。辽兵相戒曰：“当避黑面大王。”以面黑故也。师鲁撰，十篇唐说子渐弹：上联典指北宋时期的，字师鲁，。有等传世，官至士、起居金人等。世称河南先生。下联典指北宋时期的学者，字子渐，河南人。尝作《唐说》及《叙兵》十篇。世称河内先生。龙图阁士春秋赋，河内先生唐说篇：上联典指北宋时期的文学家尹洙，字师鲁，河南人。下联典指北宋时期的学者尹源，字子渐，河南人。
八言及以上通用联
文武兼优，万邦为宪；恩威并济，六师总权：上联典指时期的贤臣，周宣王中兴，修文武大业。时内侵，逼近京邑，命他北伐，逐之太原而归。下联典指明朝时期的尹直，尹直，字正言，泰和人，明景泰年间进士，明毅博学。晋阳家臣，鄙茧丝以从政；吏，识紫气而呈祥：上联典指春秋时期的晋国名宦尹铎的事典。下联典指战国时期的秦国的事典；尹喜字公度，为函谷关习，后受古文，兼善、谷梁、。初年，上书消灾之术，拜郎中。
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