我梦见自己变成了风
　　我梦见自己变成了风,穿上了彩色的衣裳,在人间自由地畅游。　　春天，我穿着粉红色的衣裳漫步。迎春花是我的朋友，随着我的脚步声，她也和着那优美的旋律，抖动着腰肢，跳起了欢快的舞蹈。人们见了我,便高兴地相互转告:“春风,春风啊!春天来了!”我将暖意吹向人们，让人们脱去厚厚的冬装，让他们感到轻松愉快。我将希望吹向大自然，小草从土里探出头来张望，花儿从襁褓中好奇地眺望，鱼儿、虾儿们也浮出水面来探望，它们都有一颗好奇的心，想见见我的模样。我所到之处，都会留下一片多姿多彩的美丽，留下草木之花的芳香;我所到之处，都会带走人们的烦恼，把欢乐留给他们。有时,我也很调皮,在公园里,我悄悄地看老人们下棋,淘气地将爷爷的白发弄得“怒发冲冠”;有时,我也懂得“关爱”，把断线的风筝送回孩子们的手中,让他们的风筝在我的帮助下重回蓝天。　　夏天，我套上了浅蓝色的短裙，把海的颜色和凉爽带给人们。我会吹干他们的汗水，送给他们一个凉爽的夏天。夜色浓了，我轻手轻脚地在纳凉的人群中走来走去，带走他们一天的疲劳，留给他们舒畅和安逸。我托月亮姐姐带信，拜托她告诉太阳哥哥，让他在白天的时候，带上一层面纱，收敛那灼人的光芒，要像春天时一样给人们以舒适的感觉。我和乌云商量，把雨点送到沙漠和干旱区，让沙漠变成绿洲，让旱区的人们享受雨水的滋润。　　秋天，我换上了鹅黄色的秋装。我来到山岗，漫山金黄的橘子挂满了枝头，它们像一个个可爱的娃娃，露着一张张充满稚气的脸蛋，向我点头微笑。来到田野，那些金黄的稻穗正排着整齐的队伍向我招手致意。有时，我很勤劳，我帮树木摘去枯叶，拉着落叶金黄色的小手玩耍。玩累了，落叶们就像舞倦的蝴蝶，躺在树妈妈的脚下安祥地睡着了。这时，我便告诉人们:不要有“秋风落叶”的悲感，“落叶归根”才是“树叶”对“根妈妈”的最好回报。　　冬天，我裹着银灰色的棉袄，人们不太欢迎我的到来。所以，我要改变以往的性格和形象:我不再是一阵寒冷的风。我要做一阵温暖的风，吹得暖暖的，吹掉人们厚厚的棉袄，把欢乐吹向每一个角落;我要做一阵快乐的风，吹得雪花、梅花同时开，吹得孩子们的笑声满地跑;我要做一阵幸福的风，吹来鞭炮“噼啪”响，吹来快乐的新年，吹得大人们笑得合不拢嘴，吹得小朋友的歌声似银铃。　　如果我真变成了风，我要做希望的风，美丽善良的风，热情奔放的风，受人们欢迎的风。您的举报已经提交成功，我们将尽快处理，谢谢！
大家还关注君，已阅读到文档的结尾了呢~~
广告剩余8秒
文档加载中
小说阅读练习doc - 21篇小说阅读训练（陈平整理）
扫扫二维码，随身浏览文档
手机或平板扫扫即可继续访问
小说阅读练习doc - 21篇小说阅读训练（陈平整理）
举报该文档为侵权文档。
举报该文档含有违规或不良信息。
反馈该文档无法正常浏览。
举报该文档为重复文档。
推荐理由：
将文档分享至：
分享完整地址
文档地址：
粘贴到BBS或博客
flash地址：
支持嵌入FLASH地址的网站使用
html代码：
&embed src='/DocinViewer-.swf' width='100%' height='600' type=application/x-shockwave-flash ALLOWFULLSCREEN='true' ALLOWSCRIPTACCESS='always'&&/embed&
450px*300px480px*400px650px*490px
支持嵌入HTML代码的网站使用
您的内容已经提交成功
您所提交的内容需要审核后才能发布，请您等待！
3秒自动关闭窗口阅读（25476）回复（38） 康熙与祖母孝庄文皇后
&康熙帝玄烨的皇室大家庭里，与玄烨感情最深，对他一生影响最大，他至死都难以忘怀的，不是他的生身父母顺治帝与孝康章皇后，也不是哪位后宫佳丽，或儿女皇孙，而是他的祖母孝庄文皇后。玄烨与祖母之间的深情，在中国历代封建帝王之家的祖孙关系中，绝无仅有。
&&& 顺治十八年(1661年)正月玄烨登极时，中国大陆已接近统一，但社会经济亟待恢复，国库空虚，民不聊生，清朝面临的局势仍十分严峻。刚刚建立的帝国大厦已初具规模，而统治基础尚不稳固，各种制度还不完备，需要后继者去添砖加瓦，培土扩建，继承发展。将这副担子放在年仅8岁的少年皇帝肩上，确实是太重了。为使玄烨完成这一艰巨使命，已是太皇太后的孝庄，责无旁贷地担负起抚育、保护与培养孙儿的重任。
&&& 一、培育幼孙
&&& 如果以一位教育家的标准衡量，孝庄对于孙儿玄烨的教育，显然要比她对儿子福临的培养更为成功。虽然儿孙都是亲骨肉，但孙子玄烨对她的依恋，她对孙子的爱，要超过她与福临之间的母子情。清代史书对此讳莫如深，但这却是事实。
&&& 玄烨成年后多次讲道：&忆自弱龄，早失怙恃，趋承祖母膝下三十余年，鞠养教诲，以至有成，设无祖母太皇太后，断不能致有今日成立。罔极之恩，毕生难报。&&朕自幼蒙太皇太后教育之恩，至为深厚&，&仰报难尽&。这些都是他的肺腑之言。
&&& 玄烨幼时曾长期避痘紫禁城外，&父母膝下，未得一日承欢&。来自祖母的爱，很大程度上填补了他幼小心灵上的感情空白，使他从懂事时起，就将祖母也视为最亲之人。这种情感无法以尺度来计量，但玄烨愈为年长，体会愈加深刻，对之愈加珍视。
&&& 孝庄对孙儿的爱有着丰富的内涵。她不仅给了玄烨本应从其父母那里得到的关怀和爱护，更重要的，是通过严格的教育、训练，培养他的良好品质、习惯与作风。
&&& 需要指出，玄烨继承皇位前，孝庄就已经对他进行教育、培养了。玄烨曾对皇子们回忆说：&朕自幼龄学步能言时，即奉圣祖母慈训，凡饮食、动履、言语皆有矩度，虽平居独处，亦教以罔敢越轶，少不然即加督过，赖是以克有成。&祖母的督教对他的成长乃至一生，起有至关重要作用。
&&& 在&独嗜图史&的孝庄影响下，玄烨从小对读书学习产生了浓厚兴趣，这一嗜好伴其终身。他&矢志读书&，&早夜诵读，无间寒暑，至忘寝食&，无论任何时候，只要一捧起书本，几乎忘掉一切。保姆朴氏担心他年龄太小，读书过多而有伤身体，不止一次将书藏起，希望能使他休息一下。但他一经发现，便立刻索回，继续津津有味地读起来。对于孙儿的勤奋苦学，孝庄既感欣慰，又十分心疼，她曾忧喜掺半，不无责备地对孙儿说：哪有像你这样的人，&贵为天子&，却像书生赶考一样苦读呢?!
&&& 由于祖母的教导，玄烨自幼养成一丝不苟的学习态度，读书时&间有一字未明，必加寻绎，务至明惬于心而后已&。孔子所说&知之为知之，不知为不知&，是他学习的座右铭。他从小认识到&人心虚则所学进，盈则所学退&的道理，虚心好问，除去读书外，&每见高年人，必问其已往经历之事而切记于心，决不自以为知而不访于人也。&即使是太监、奴仆等&粗鄙之夫&，如果&亦有中理之言&，&决不遗弃，必搜其源而切记之，并不以为自知自能而弃人之善也。&
&&& 孝庄培养玄烨时不仅从大处着眼，幼孙身上一些尚在萌芽的习性，或生活中某些细微处，都引起她的重视，并因以施教。如玄烨儿时受保姆的影响，一度染上吸烟习惯。吸烟不仅有害于身体，还极易引发火灾，可谓有百弊而无一利。经祖母教诲，玄烨坚决戒了烟，并在即位后&时时禁止&吸烟，反复劝说有此嗜好的臣工们。
&&& 在祖母的言传身教下，玄烨自幼&不喜饮酒&，并深知酗酒的严重危害，认为&嗜酒而心志为其所乱而昏昧，或致病疾，实非有益于人之物。&他继位后，始终有意识地要求自己&能饮而不饮&：，&平日膳后或过年节筵宴之日，止小杯一杯&。
&&& 孝庄对幼孙的培养是全面的，就连玄烨的言行举止，也有十分严格的要求。后来，玄烨常常以自己的切身体会训导儿孙们：&朕自幼年登极以至于今日，与诸臣议论政事，或与文臣讲论书史，即与尔等家庭闲暇谈笑，率皆俨然端坐，此乃朕自幼习成，素日涵养之所致。&可见幼时养成的这些良好习惯，一直保持到他的晚年。
&&& 曾在康熙朝中期与玄烨有过较多接触的法国传教士白晋，在给法王路易十四的信中，对玄烨的仪表、风度、气质和修养大为赞赏，说他&生来就带有世界上最好的天性&，&所有他的爱好都是高尚的，也是一个皇帝应该具备的。&等等。其描述固然有溢美之词，但也从侧面表明，玄烨的作风与言行，确实不失一位泱泱大国君主所应具有的气度和风采，而这一切，无不来自孝庄的精心教诲。
&&& 少儿玄烨在学业、品行、志趣、作风诸方面都打下坚实基础的同时，还逐步树立起继承父业，以天下为己任的远大抱负。前述顺治十六年(1659)玄烨(与福全、常宁一道)向皇父请安时所言：我长大了愿&效法皇父&，勤勉尽力，其志向之高，想必是在福临意料之外。这样的话语竟出自一个六龄孩童之口，是否可信另当别论，但毕竟说明，孝庄早已在对玄烨进行特殊培养了。
&&& 玄烨即位后，孝庄继续抓紧对他的教育，并根据需要增添了新的内容。
&&& 当时，代表朝中保守势力的辅臣为防止玄烨过早接触汉族文臣，受其影响，也走上福临&好华语，慕华制&的道路，因而对汉宫们在玄烨登极不久就一再提出的建议，如为皇帝&及时举行经筵&，慎选品学皆优的满汉官员侍奉皇帝，分班进讲经史等等，概未考虑。值得注意的是，有的史料说孝庄也很抵触汉族文化，&甚厌汉语，或有儿孙习汉俗者，则以为汉俗盛而胡运衰，辄加禁抑云矣。&这一评价具有一定片面性，至少与玄烨继位后的有关情况不相符合。
&&& 玄烨曾回忆说：&朕八岁登极，即知黾勉学问，彼时教我句读者，有张、林二内侍，俱系明时多读书人，其教书惟以经书为要，至于诗文，则在所后。&&朕七八岁所读之经书，至今五六十年，犹不遗忘&。由此可见，玄烨继位前后，已开始学习儒家典籍，而这只能是孝庄的决定。
&&& 上述事实还表明，孝庄虽然反对福临过分推崇汉文化，&于淳朴旧制日有更张&，但她也清醒地认识到学习儒家学说，对于一位满族皇帝统治以汉人占大多数的国家所具有的特殊意义。为使爱孙胜任天子之职，她有意识地让玄烨尽早学习儒家经典，以便掌握治国安民之道，更有效地进行统治。
&&& 玄烨习读经史时，依然保持了在祖母教育下养成的习惯，认认真真，善思好问，&辄以学庸训诂询之左右，求得大意而后愉快。日所读者必使字字成诵，从来不肯自欺。&他&四子之书既以通惯，乃读尚书，于典谟训诰之中，体会古帝王孜孜求治之意，期见之实。行。&除对儒家著作&反复探索，必心与理会&外，玄烨还广泛阅读其它典籍，&史、汉以及诸子百家、内典、道书&，&莫不涉猎&。由于他方法得当，对所学能够融汇贯通，乃至十余年后，&触事犹能记忆。&
&&& 玄烨自少儿开始学习儒家经典，其后一直坚持不辍。他得以系统地了解、掌握儒家思想，对其出色完成长达六十二年的统治，大有裨益。
&&& 玄烨继位初期，有一天，当着众臣之面，孝庄问孙儿身为天下之主，有何打算，玄烨答道：&臣无他欲，惟愿天下义安，生民乐业，共享太平之福而已。&少年皇帝决意做贤明之君，富国裕民的强烈愿望，显示出孝庄多年培育的初步成效。
&&& 二、政治导师与保护者
&&& (一)清除鳌拜集团
&&& 玄烨继位后，四辅臣直接处理军国大事，虽然&裁决庶务，人白太后&，但孝庄对他们深为信任，放手使用，所以辅臣权力很大，加之没有监督、约束的相应机构，从而为个别人结党营私、擅权乱政提供了可能。
&&& 由于历史的原因及某些政见不同，辅臣中两黄旗的索尼(正黄旗)、遏必隆、鳌拜(镶黄旗)，与正白旗苏克萨哈的关系日渐紧张。另一方面，随着时间的推移，鳌拜居功自傲，权力欲逐步滋长，他联合遏必隆，扩展镶黄旗实力，擅杀朝中与自己存有积怨的满臣，专横跋扈的作风愈来愈显著。
&&& 四辅臣于辅政期间做了不少有益的事，然而对处理满汉关系，却采取保守、倒退方针，在恢复祖制、首崇满洲的旗号下，歧视汉宫，使后者的积极性受到严重挫伤。当时，反清复明的战火尚未完全平息，经济凋敝，百废待兴。因满臣还缺乏治理经验，又不能与汉宫密切合作，以致大大妨碍了国家机器的正常运转，而一些投机分子逐步取得辅臣信任，为非作歹，更加重了问题的严重性。玄烨亲政前夕，已是&学校废弛而文教日衰&，&风俗僭越而礼制日废&，地方、朝中弊端丛生。
&&& 玄烨年龄还小，对此自然难以应付，但政治经验丰富的孝庄，却不露声色地密切注视事态发展，在继续任用辅臣的同时，采取了一些防患于未然的措施。
&&& 康熙四年(1665年)九月初八日，禀照祖母慈谕，12岁的玄烨举行大婚典礼，索尼的儿子内大臣噶布喇之女赫舍里氏正位中宫，遏必隆之女落选，成为皇妃。
&&& 在为孙儿择立皇后时，孝庄舍去遏必隆之女，选中赫舍里氏，旨在防范鳌拜借镶黄旗之女成为皇后之机，进一步扩大实力，同时也是针对主幼臣骄的情况，对清朝元老索尼及其家族予以荣宠的笼络措施。
&&& 孝庄此举还改变了皇太极和福临时期，皇后莫不出自蒙古博尔济吉特氏的惯例。这并不意味着忽视满蒙贵族联姻政策，而是从巩固皇权、安定政局的现实需要出发，反映出这位杰出政治家的战略眼光与灵活态度。
&&& 玄烨大婚标志少年皇帝正在步人青年，其亲理政事已为期不远。换言之，孝庄是以此为孙儿早日亲政制造舆论，打下基础。
&&& 当鳌拜得知玄烨选后的结果时，因希冀落空，&心怀妒忌&，气恼万分，竟与遏必隆一起人宫&奏阻&这恰恰证明孝庄这步棋的巧妙：既分化了四辅臣，使索尼同鳌拜之间出现芥蒂，又促使索尼更为效忠皇室，增加了皇室的力量。不过，从其后情况看，孝庄这时对鳌拜还未完全失去信任，仍希望他在辅臣任内善始善终，能有一好的结局。
&&& 康熙五年(1666年)，发生圈换土地事件。鳌拜在索尼、遏必隆支持下，将清朝人关初期圈占土地时分配给镶黄旗与正白旗的土地，强行互换，并再次圈占大量土地，致使广大农民流离失所，加剧了满汉民族矛盾。三辅臣还不顾玄烨的反对，矫诏将反对此举的大学士管户部事务苏纳海(正白旗)等3名大臣处死，造成一大冤案。这一事件说明，鳌拜并未领会孝庄的包容苦心，在擅权乱政路上已愈走愈远。因此，孝庄也相应采取了进一步措施。
&&& 康熙六年(1667年)七月初七日，玄烨&躬亲大政&，但辅臣们&仍行佐理&。孝庄特为孙儿收权安排一过渡阶段，以使他在实践中逐步提高；同时也让辅臣有个适应过程，将他们因交权而产生的失落感，减少到最低限度，从而保证此次权力交接稳妥进行。
&&& 可是，树欲静而风不止。康熙六年六月索尼去世，鳌拜实际上成为首席辅臣，遏必隆对他亦步亦趋，苏克萨哈更加孤立。玄烨亲政后，苏克萨哈立即请求&往守先帝陵寝&，以期迫使鳌拜、遏必隆也辞去辅政。鳌拜为清除异己，独掌辅政大权，竟罗织苏克萨哈的&罪状&，企图将他置于死地。尽管玄烨坚决反对，但鳌拜等不肯罢休，一连七日强奏，竟将苏克萨哈及子孙全部处死，并籍没家产。
&&& 苏克萨哈被除去后，鳌拜的权势进一步扩大，更为飞扬跋扈，&欺君擅权&，&文武各官尽出门下&，甚至在&御前呵叱部院大臣，拦截章奏&。玄烨去海子(南苑)狩猎时，让随行的鳌拜奏闻祖母，鳌拜&乃不遵旨，反云皇上自奏&，全然不把玄烨放在眼中。他的种种僭越行径，已构成对皇权的严重威胁。至此，孝庄终于作出决断，支持并指点孙儿拟定清除鳌拜集团的全盘计划。
&&& 此前，玄烨已开始广泛求言，制造舆论，通过各种举措，纠正辅臣政治上的失误与弊端，这使朝中人心振奋，玄烨威望日增，鳌拜逐渐走向孤立。与之同时，玄烨在身边聚集起一批年轻的满族贵族成员，他们朝气勃勃，锐意向上，索额图即是其中的突出代表。索额图为索尼之子，孝庄选中他的侄女赫舍里氏做皇后，加深了索尼家族与清皇室的关系，也加强了正黄旗对皇室的向心力，并影响到镶黄旗。索额图对玄烨十分忠诚，在清除鳌拜集团的过程中，成为玄烨最得力的助手。
&&& 鳌拜集团附者甚众，盘根错节，已控制中央机构各要害部门。为最大限度地减少动荡和不必要损失，孝庄帮助玄烨制定了&擒贼先擒王&，迅速打击主要党羽，震慑其他成员，稳妥解决问题的基本策略。据此，玄烨命索额图秘密组织起一支善于扑击的少年卫队，又于行动前，有意将鳌拜的部分党羽遣往外地，以分散其力量。可以肯定，玄烨还采取了其它一些周密部署。
&&& 康熙八年(1669年)五月十六日，鳌拜奉召进宫，旋即被卫队擒拿，其主要党羽也先后被逮捕归案。考虑到鳌拜以往为清朝所作贡献，玄烨对他予以宽大处理，免死，籍没家产，终身监禁；对其众多追随者，也只处死最主要的数人，其余一律宽免；就连遏必隆也被免罪，仅革去太师，后又给还公爵，值宿内廷，恢复对他的信任，从而团结了镶黄旗。
&&& 清除鳌拜集团，排除了威胁皇权的潜在危险，踢开清朝向前发展的绊脚石后，玄烨真正掌握了清朝大权。他在&首祟满洲&的原则下，努力改善满汉关系，祟儒重道，发挥汉族官员积极性，发展生产，恢复经济。在短短几年内，政局进一步稳定，得到汉族地主阶级更广泛的拥护，经济也有起色，为其后平定三藩之乱，打下重要基础。
&&& 铲除鳌拜集团这场惊心动魄的政治较量，是玄烨君临天下后，祖母对他的一次关键性指导与帮助。当时，玄烨年仅16岁，还缺乏足够的智谋与经验。若无祖母的指教、授计，他很难在亲政后第三年，便一举粉碎这一把持朝政多年、势力颇大的宗派集团，稳妥、彻底，不留后患。显然，鳌拜集团存在时间愈长，对清朝的危害愈大，势必积重难返；如果玄烨的治国方针受到阻挠，三藩之乱将更加旷日持久，康乾盛世的出现也会大大推迟了。
&&& 对鳌拜集团的斗争过程中，孝庄、玄烨祖孙相互加深了解，感情更为深厚。其间，玄烨表现出他那一年龄少有的胆略和杰出组织才能，使孝庄满意而欣慰；另一方面，玄烨也从祖母身上学到很多东西，除去缜密的思想方法，坚决、果敢的作风外，对他印象最深的，是祖母对人处事宽厚豁达的态度。正是在祖母的影响下，他处置鳌拜及其党羽时，运用宽严相济，打击面小，安抚、团结绝大多数朝臣的策略，收到人心安定、朝政稳固的效果。孝庄的言传身教，使玄烨逐步具备了一代名君所应有的宽阔心胸与气度，这不仅在此次斗争中显示出来，在他其后的漫长统治岁月里，无论是平息党派之争，处理二废太子事件，或采取其它重要举措，这种方针、策略依然被保留下来。足见孝庄的智慧、品德与作风，已经体现在孙儿身上，由他继承并发扬光大了。
&&& 还需指出，孝庄指导玄烨宽大处理鳌拜集团，也是对当年两黄旗大臣同心合力，拥立幼主(福临)的回报，表明她为保护幼孙，并从清朝的长远统治计，而不得不清除对她效忠多年的老臣时，仍旧手下留情。作为一位政治家，孝庄的这种做法难能可贵。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑
支 持0票& 反 对0票&
作者：发表于： 22:49:34
&(二)奉祖母初谒孝陵
&&& 清除鳌拜集团后，清廷进入一个短暂的相对平静阶段，这对于已&费尽移山心力&的孝庄祖孙来讲，无疑是一难得的休息调整时期，同时也为他们总结、回顾以往，提供了充分时间，于是有了遵化之行。
&&& 康熙九年(1670)八月，玄烨奉祖母太皇太后、嫡母皇太后前往遵化昌瑞山，祭谒顺治帝陵寝，皇后赫舍里氏随行。是月二十七日，祖、媳、孙三代四人行抵孝陵。清帝与太皇太后、皇太后、皇后一起谒陵，清朝仅此一次。
&&& 玄烨恭谒祖陵之念由来已久，由于种种原因，一直未能如愿。这次，他原想独自前往，&先诣太祖、太宗山陵，再诣世祖山陵&。但孝庄&以世祖升遐十年，未得一诣陵寝&，说服孙子先去孝陵展谒，并执意带上皇太后博尔济吉特氏和皇后赫舍里氏。孝庄此举，意味深长。尽管史书未曾记载，但可以想象，当她坐在儿子的祭台旁，看着正在拜祭的儿媳、孙子和孙媳，必定思绪万千，百感交集。
&&& 她对儿子是内疚的。儿子死后十年的历史，已使她愈来愈认识到，儿子在满汉关系等一系列重大问题上的看法，比她更有远见，更为明智，更有利于清朝的巩固。在孙儿亲政前后，她已开始鼓励、支持孙儿采取一些与辅臣保守行径相对立的举措，而彻底清除鳌拜集团，进一步表明她对保守方针的否定。此次谒陵，标志孝庄与儿子的彻底和解，尽管后者已长眠十年。
&&& 孝庄所以选择此时来为儿子祭灵，是因为她已可告慰儿子：四辅臣的问题业已解决，保守路线已被纠正；&如儿子生前期望，满汉关系得到改善，皇朝统治正在日益坚固；更重要的是，孙儿玄烨在她亲手抚育下成长起来，发展全面，颇有作为。她还要告诉儿子，她的嫡重孙承祜已出生，列祖列宗之业，有了未来的继承者......。
&&& 站在皇考的祭台前，玄烨的心情自然也不能平静。基于祖母的教诲，他一向对晚辈如何尽孝，有着很实际的认识。后来，他曾以自己的体会告诫儿孙们：&凡人尽孝道，欲得父母之欢心者，不在衣食之奉养也，惟持善心，行合道路，以慰父母，而得其欢心，斯可谓真孝者矣。&玄烨虽然与皇考接触不多，无从在皇考生前尽一份孝心，但他相信十年来自己所做的一切，并未辜负皇考的希望，，皇考有知，将由衷地感到欣慰。他从皇考又想到祖母，忆及十年间在祖母提携、指教下经过的风风雨雨。冥冥之中，皇考与祖母似乎渐渐地变为一个人，向他投以信任、期待的目光。他暗下决心要更加勤于国政，励精图治，以使长辈们放心；同时，他还要像过去一样，将自己未能对生身父母所尽的孝心，全部回报给可亲可敬的祖母&&。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:50:59
(三)八年艰难岁月
&&& 康熙十二年(1673年)底，爆发了以明朝降将吴三桂等人为首的三藩之乱。是年十一月，吴三桂在云南&以所部兵反&；十二月二十一日，冒充&朱三太子&的杨起隆在京举事；翌年三月，耿精忠据福建反；十五年尚之信据广东反。与此同时，一些地方原已降清的&明朝官员纷纷响应。叛军气势凶猛，很快控制了南方广大地区，并延伸至陕西、甘肃等地。
&&& 此前，吴三桂等反叛之心已露端倪，政治嗅觉敏锐的孝庄有所预感。康熙十一年十二月十六日，她提醒孙儿在天下太平之际，应不忘武备，居安思危；随后，又通过其它措施，如令儒臣翻译&大学衍义》，颁赐诸臣等，帮助孙儿加强统治，进一步搞好君臣关系。因此，当三藩之乱突然发生，清朝统治面临巨大威胁的时刻，祖孙二人都表现得异常镇静。
&&& 吴三桂叛音甫至，康熙十三年(1674年)元旦来临。清廷仍同以往，举行盛大朝贺与筵宴，以此向臣民显示最高决策层无所畏惧的气概，和与叛军决战决胜的坚定信念，起到安定朝野，鼓舞士气的作用。
&&& 在祖母的鼓励下，玄烨&料理军务日昃不遑，持心坚定。&康熙十三年(1674年)九月，他恢复了一度因&几务殷繁&而中断的&每日进讲&，坚持学习儒家经典。为了对外&示以暇豫&，他甚至每日出游景山骑射，对于&投贴于景山路旁&的谣言诽谤，一概&置若罔闻&。多年后，玄烨回忆道：&当时朕若稍有疑惧之心，则人心摇动，或致意外，未可知也。&
&&& 康熙十四年(1675年)三月，蒙古察哈尔部布尔尼乘清廷集中力量对付三藩，无暇它顾之机，发动叛乱。因京城八旗精锐部分出征，部分肩负拱卫之责，前往平叛已无兵可调。正当玄烨苦思筹集兵源，及派谁充任领兵之人时，孝庄向他建议：&(大学土)图海才略出众，可当其责&。玄烨&立召公，授以将印&。图海果然不负重托，率领数万名八旗家奴，迅即平定了布尔尼叛乱。这一事例表明，孝庄平时对文武重臣了如指掌，因而能在紧要关头，及时指点玄烨，帮助他渡过难关。
&&& 平叛期间，每逢玄烨遇到棘手之事，孝庄便为之出谋划策，并凭借自己在朝中的崇高地位和威信，给予孙儿有力支持。举朝官员对此无不知之，一致认为：&吴三桂叛乱以来，太皇太后心甚忧劳。&玄烨为表示对祖母的感激与爱戴，康熙十六年(1677年)四月，&亲撰太皇太后大德景福颂，书锦屏恭进&；同年十二月，恭进太皇太后锦衣，亲撰表文中将祖母比之为&宫中尧舜&；十八年(1679年)二月，孝庄67岁生日，玄烨再次亲撰表文诗篇，书万寿无疆匾额恭进，诗中写道：&喜得万方同孝养，千秋福德并苍穹&，&宫中尧舜兼文母，恭捧南山万寿觞。&
&&& 因玄烨指挥得当，加之采取剿抚并用，重用汉官，孤立分化对方等一系列正确策略，平叛战争以清廷获取全胜而告结束。康熙二十年&681年)十一月十四日，玄烨亲至太皇太后、皇太后宫报捷。整整八年，孝庄与孙儿一起，分担了无尽的焦虑与辛劳，当终于大功告成，普天同庆之时，他俩的内心感受，只有彼此最能理解，别人是难以真正体会到的。
&&& 孝庄在平定三藩之乱过程中起的作用，旁者无以替代，举朝尽知。可是，当玄烨和大臣们请求按照朝中惯例，为她加上尊号时，她却表现了十分谦逊的作风，再三予以拒绝，并对奏请前来的大学士们说，八年以来，&皇帝焦心劳思，运奇制胜，故得寇盗削平，海宇宁谧。皇帝应受尊号，以答臣民之望。予处深宫之中，不与外事，受此尊号，于心未惬。&孝庄全力扶持孙儿，想让孙儿的威望通过平定三藩更加扩大，为此，她尽量掩去自己的作用，将功劳一并归于爱孙。
&&& 继平定三藩后，康熙二十二年(1683年)，清廷又统一台湾。清朝从此进入一个新的发展阶段，即康乾盛世的前期。
&&& 从孝庄作为玄烨政治导师和保护人的角度审视，随着玄烨不断成熟与孝庄的日渐衰迈，康熙二十年前后，他们的关系逐步过渡到一个新的时期。自此直至康熙二十六年(1687年)孝庄去世，尽管玄烨早已对各项政务应付自如，不再需要祖母的点拨，但还是将祖母视为顾问，&朝廷有黜陟，上多告而后行&；而孝庄虽然精力不济，但也仍同以往，时刻关怀孙儿，处处予以支持。三、祖孙深情
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:51:56
(一)祖母对孙儿的慈爱
&&& 孝庄是位感情细致、慈祥可亲的祖母，她对玄烨的关心爱护，体现在各个方面。
&&& 玄烨大婚，是由祖母一手操办。孝庄不仅亲自为孙儿择选皇后，而且就孙儿孙媳举行合卺礼的房间，做出详尽指示。
&&& 康熙四年(1665年)金秋，玄烨大婚在即。据礼部奏报：&中宫(指坤宁宫)七间，北坐向南，本年均吉。既隔首间次间，于五间之中间合卺吉。&孝庄阅后下达懿旨：&中间合卺，因与神幔甚近，首间、次间虽然间隔，尚是中宫之正间，内北炕吉。两旁间既非正间，均不可用。&显然，孝庄为孙儿考虑得更为周详。是年九月初八日，玄烨同赫舍里氏在坤宁宫祖母选定的房间内，举行了合卺礼。
&&& 孙儿平时的衣食住行，孝庄都记挂于心。玄烨继位后，曾住在保和殿。康熙八年(1669年)初春，孝庄因孙儿&以殿为宫&而居，&于心不安&，特交付工部修葺乾清官、交泰殿，使&皇帝移居彼处&。玄烨立即遵旨，命工部&选择吉日，修理朴质坚固，以仰副太皇太后慈爱朕躬至意。&是年十一月，玄烨移居修造一新的乾清宫，这里成为他在紫禁城内的居所，直至其去世未曾变更，时间长达半个世纪以上。
&&& 孝庄对孙儿了解甚深，孙儿的喜怒哀乐或任何情绪波动，都逃不过她的眼睛；孙儿有了病痛，她更是焦虑万分。
&&& 康熙十八年(1679年)，平叛战争尚未结束，玄烨又开始筹划攻取厦门、金门二岛，收复台湾的作战方略。&午夜迢迢刻漏长，每思战士几迥肠。海东波浪何年靖，日望军书奏凯章。&他这首名为《夜至三鼓坐待议政大臣奏事有感而作》的小诗，较真实的反映出其运筹帷幄，夜不能寐的心情。三藩之乱爆发后，他已度过六年紧张岁月，其间，他的个人生活也连遭不幸。十三年五月，皇后赫舍里氏因难产去世；十七年二月，第二位皇后钮钴禄氏病亡。两位爱妻相继早逝，给玄烨以较大刺激。十八年七月，其同父异母弟和硕纯亲王隆禧病故；同月二十八日，京城发生地震，房屋大批倒塌，人畜伤亡惨重。玄烨禀照六年前(康熙十二年九月)京师地震时，祖母关于遇有灾异，人君&当益加修省&的告诫，立即引咎自责。他&早作夜思，中心惶惧，寝食靡宁&，健康受到一定影响。十一月下旬，他因身体不适，不得不暂停御门听政。然而祸不单行，玄烨的身体尚未恢复，十二月初三日深夜，太和殿突然失火被毁。这场严重的火灾，依然被认为是&上天示警&的象征，玄烨又一次受到打击，心情沮丧可想而知。
&&& 眼看孙儿逐渐消瘦，孝庄极为不安，反复加以劝慰。十二月初三日夜太和殿大火初起时，玄烨牵挂年迈的祖母，当即前往祖母宫中问安，孝庄一再劝孙儿不要过份忧虑，务必多休息数日，等身体康复后再上朝理政。但玄烨放不下国事，十二月初五日一早，又开始御门听政了。
&&& 孝庄担心孙子的身体吃不消，于是转换方式进行劝阻。十二月初五日当天，她派贴身太监刘忠向领侍卫内大臣阿鲁哈、大学士索额图、明珠等人传谕：&皇帝自人秋以来，未甚爽健。且此数年间，种种忧劳，心怀不畅。顷者抱恙，今虽痊愈，但尚未甘饮食。念南苑洁静，宜暂往彼颐养。又昨火灾，闻太子(胤礽)亦尔惊恐，可令同往。传语皇帝，勿违吾命。&阿鲁哈等遂奏闻玄烨。玄烨知道这是祖母的一番苦心，不便相违，对大臣们说：&太皇太后念朕躬偶恙，屡蒙降旨。朕钦遵慈命，即幸南苑，明日当徐徐起行。&他带着6岁的皇太子胤礽在南苑行围十天，回宫后即以太和殿灾颁诏天下，求言修省。此次南苑之行对玄烨身心两益，十分必要，反映出孝庄对孙儿无微不至的关怀。
&&& 康熙二十三年(1684年)九月，玄烨第一次南巡，历时两月余，这是他和祖母分别时间最长的一次。在此期间，尽管玄烨与祖母保持密切联系，并将从黄河打捞的鲜鱼及地方鲜果驰送京城，但孝庄依然思孙心切，不能自己。玄烨回銮途中，十一月十五日行至直隶省河间府秦家庄，收到祖母差人专程送来的乳品。对一位尝遍天下美味的封建皇帝来说，食物本身并不重要，而玄烨却从中深深感受到祖母的厚爱，这是任何权力、金钱所无法换取的。他当即感慨赋诗道：&彩旃晚驻瀛洲道，忽报铜龙骑使来。心识慈怀同日照，口传温语逐阳回。松脂似截盘中玉；绮食初和鼎内梅。两月几虚甘旨奉，归程欲听晓钟催。&
&&& 玄烨第一次南巡时，孝庄尚健在，他没有奉祖母同行，说明孝庄的健康状况已不允许。这当是玄烨终生抱憾之事。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:52:43
(二)孙儿对祖母的孝养
&&& 人的感情是双向的。孝庄为孙儿呕心沥血，玄烨对祖母的回报，则充分体现在他三十多年&期尽孝养，朝夕事奉&的行动中。亲眼目睹这一切的朝臣们，曾经做过如下评述：&我皇上至德纯孝，奉事太皇太后三十余年，极四海九洲之养，尽一日三朝之礼，无一时不尽敬，无一事不竭诚。居则视膳于寝门，出则亲扶于雕辇。万机稍暇，则修温清之仪；千里时巡，恒驰络绎之使。此皇上事太皇太后于平日，诚自古帝王之未有也。&这些话虽是颂扬之语，但却基本属实。
&&& 满族人一向注重礼节，尊老爱幼。晚辈每日向长辈请安，是清代一般八旗官宦人家的寻常礼，清宫内极为重视。不过对玄烨来讲，向祖母请安并非例行公事，而是发自其内心的愿望。他曾无数次&亲诣慈宁(孝庄居住慈宁宫)问起居&，&承欢祗领徽音训&，&晨昏敬睹慈颜豫&。每次都是急切前往，欢快而归，&归路思维乐有余&，&不尽欢欣踊跃回&，恰是其当时心情的写照。玄烨十分珍视每日与祖母的聚首，这是他日理万机的生活中尽享亲情的时刻，对他的精神是一种不可或缺的调剂。
&&& 每当玄烨外出时，总是事事处处想着祖母。一次，他驻跸南苑，遣使为祖母恭送鲜果：&日永离宫节候新，薰风早已献嘉珍。赤瑛盘内千鲜果，奉进瑶池第一人。&他在南巡途中捕得鲜鱼，立即&驰进两宫(太皇太后、皇太后)，兼志思慕之情&：&千里难承玉陛欢，鲜鳞纟网得劝加餐。遥知长信开函日，定荷慈颜二笑看。&他行围时猎获野禽，也恭进祖母：&遣使呈鲜味，须令马迅飞。&
&&& 离京期间，每隔数日，玄烨必定奏书向祖母请安，告知自己的情况，而归途中一想到即将见到久违的祖母，心情格外愉悦。一次，为了使祖母高兴，他特意赶在&端阳节前一日回宫&，并为此赋诗一首：&满路榴花映玉舆，栌烟香绕侍臣裾。经时远道彤闱隔，先向慈宁问起居。&
&&& (三)奉祖母六洗温泉，一出塞外
&&& 康熙十一年(1672年)至二十年(1681年)，玄烨先后6次陪侍祖母去温泉疗养，其中，一次去宣化府赤城汤泉，两次去昌平县北汤山汤泉，3次去遵化州西北40里福泉山温泉；时间最长一次达73天(康熙十一年九月去遵化温泉)，最短一次45天(康熙二十年三月去遵化温泉)。
&&& 从种种迹象看，孝庄在晚年患有皮肤病，而且一度较重，所以10年间连续6次往温泉洗浴，即使在乎叛战争的异常时期，亦未间断，并几次变换地点，以求更好的疗效。
&&& 孝庄每次去温泉疗养，玄烨亲自陪同，照料得无微不至。这里仅以她第一次去赤城汤泉为例。
&&& 康熙十一年正月二十四日清晨，已提前做好准备的玄烨来到祖母宫中，扶祖母登辇后，他随辇步行，到神武门才上马。途中进膳时，他亲视祖母降辇，陪祖母一起至进膳处，得知一切安排妥当，才返回自己的行宫吃饭。饭后，玄烨赴祖母行宫，&下马趋至近前侍立&，侍祖母登上乘舆，他又亲扶辕驾行走数十步，才上马跟随。傍晚行抵巩华城(今北京沙河附近)驻跸，他步送祖母乘舆至宫门，并亲视孝庄降乘舆入宫后，才放心地返回自己的行宫。
&&& 正月二十五日快到南口时，玄烨得知祖母将要下榻的行宫尚未布置完毕，立即驰往亲视，待一切准备妥贴，才回奏祖母，并亲自将祖母送至行宫。之后，他又不顾一天的旅途劳顿，跃马出居庸关&亲阅道路&，以确保翌日祖母在路途的安全。
&&& 正月二十六日，玄烨一行经过绵延起伏的八达岭，玄烨至山麓下马，亲手为祖母&扶辇整辔&。孝庄心疼孙儿，几次对他说：&汝步行劳苦，其乘马前行&。玄烨执意不肯：&此处道险，必扶辇整辔，于心始安。&一直行至较平坦处，玄烨才重新上马。几天后过长安岭时，他同样&随驾步行&，进行护持。
&&& 一月二十七日，在怀来城东浮桥前，玄烨担心桥身不牢固，他让祖母的轿子暂且停下，自己亲驰视验，确保无虞后，才请祖母过桥。
&&& 经过9天翻山过岭，长途跋涉，二月初三日，孝庄等终于平安抵达赤城温泉。由于温泉附近地方狭隘，除孝庄的行宫外，不便再建行宫，玄烨住在7里开外的头堡。他每天前来请安，并留下陪伴祖母。
&&& 恰在此时，京城传来噩耗，皇后赫舍里氏所生嫡子承枯病故，年方4岁。承祜活泼聪颖，向为玄烨钟爱。玄烨&自闻皇子信，郁闷不已&，极其悲伤。他知道祖母平日视承祜为掌上明珠．为了不使祖母难过而影响治病疗效，决定暂时向她隐瞒此事。当日，玄炖去请安，他强忍悲痛，在祖母面前笑语如常，并特别叮嘱身边的大臣们：&朕恐太皇太后闻之伤悼，故含痛问安。朕在此，恐诸王等闻信，前来慰朕，若至，俱令散去。&礼部官员为请示安葬承祜的事来至孝庄行宫，细心的玄烨担心祖母闻知，遂将他们召至僻静处，叫到自己跟前，垂泪面谕安葬事宜。
&&& 从二月初六日玄烨得知嫡子死讯，直至孝庄回宫的五十多天内，他始终将这一不幸消息瞒着祖母，独自背负了本可与亲人分担的痛苦。
&&& 三月二十一日，孝庄圆满结束疗程，起驾回京。过长安岭时，大雨滂沱，玄烨不顾祖母的劝阻，仍旧下马步行，在雨中护持祖母的辇辕。二十九日，祖孙顺利抵京。这次往返65天的行程中，玄烨表现出的对祖母的孝敬，确实是人们所难以想象的。随扈的起居注官说他：&天性纯孝，古帝王未之有也&，并不为过。
&&& 洗温泉对孝庄的皮肤病具有显著疗效，从她先后6次前往的间隔时间看，一般每次洗浴后的效果，可持续一二年或两三年。祖母洗温泉后病情好转，玄烨的喜悦难以言表，他曾为之赋诗：&温谷神丹力不穷，五云暖溜绕行宫，圣躬喜得今康豫，宇宙欢欣旧日同。&康熙二&卜年春季孝庄在孙儿陪同下最后一次去遵化温泉后，疗效得以巩固。她的皮肤病在五六年内基本未犯，直至康熙二十六年(1687年)冬因&疹患骤作&，溘然长逝。
&&& 康熙二十二年(1683年)的夏天分外炎热。六月二十日，玄烨奉祖母出古北口避暑，10岁的皇太子胤礽、12岁的皇长子胤褆、7岁的皇三子胤祉随驾。年幼的曾孙围绕膝前，给孝庄的旅途更增添了乐趣。此次行程往返72天，&凡所经过，皆大山茂林&。据随扈起居注官记载：&是行也，每日清晨，上亲诣太皇太后行幄，候升辇起行，随从里许，然后分道。至暮，复亲诣行幄，请安毕，始还御幄。沿途视膳问寝，承欢养志，无所不曲尽焉。&当时，承德避暑山庄尚未修建，否则，玄烨必会侍奉祖母前去避暑，就像其后他曾数次奉皇太后去那里一样。
&&& 孝庄从塞外返京不久，又在孙儿陪伴下前往五台山。这一年她已71岁，数月内能够两次远行，表明她的身体确有起色，这从一个侧面，反映出洗温泉的良好作用。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:53:40
(四)五台之行
&&& 山西省五台县东北部的五台山，是我国四大佛教名山之一，有很多喇嘛寺庙，位于菩萨顶的寺庙，即为其中之首。有清一代，特别是清初，统治者对五台山喇嘛寺庙极为重视，多次出资兴修，并派人直接管理。
&&& 孝庄自幼笃信喇嘛教，去五台山菩萨顶礼佛，是她多年的夙愿。凡是祖母所想，玄烨无不千方百计予以满足。康熙二十二年二月，他率领皇太子胤礽前往五台山，抵达菩萨顶，住了4天。其间，玄烨除去拜诣神佛，为祖母&致祈景福&外，还颁发帑金，修缮五台山庙宇，&御书匾额，以次颁布&，并为不少寺院亲笔撰写了碑文。他返京后，立即令工部修整从京城去五台所经道路、桥梁。这显然是为孝庄五台之行做各方面准备。
&&& 同年九月初，一应修治刚刚竣工，玄烨立即奉祖母前往五台山。此行他还特意叫上哥哥和硕裕亲王福全、弟弟和硕恭亲王常宁，以便途中能更好地照顾祖母。
&&& 九月十三日，途经涿州。玄烨因长城岭一路山径险峻，率侍卫及祖母身边的太监赵守宝先行前往，亲视所修道路，命福全、常宁随祖母后行。十九日，玄烨行抵菩萨顶，第二天即奏书祖母，详报路途的艰险情况。奏书中写道：&銮驾既已到此，臣岂不欲太皇太后圣祖母至菩萨顶瞻礼，但极危至险之处不行奏明，为孙者不能即安也。&他最后恳请祖母，&仍询太监赵守宝定夺&，表现出对祖母的极大尊敬。
&&& 九月二十二日，玄烨&特赴长城岭，用辇亲试&。果然，由于山势过陡，抬轿之人站立不稳，难以攀登。玄烨返回后如实禀告祖母，但孝庄仍不愿放弃多年的愿望，就此止步。玄烨理解祖母的心情，不愿让祖母失望，尽管他明知难以攀登，还是谕令抬轿校尉及随侍内监等勤加演习，小心扈行。
&&& 九月二十四日一早，玄烨至祖母行宫请安后，起驾出发。行至长城岭，因山路崎岖，乘车不稳，改为暖轿，他本人侍从左右，亲督校尉及随从人员等前后扶掖，以备不虞。孝庄见抬轿之人步履艰难，于心不忍，执意易车。玄烨不得已听从了祖母的要求，同时又暗自&命轿近随车行&。走了不远，一直跟在车旁的玄烨见车身不稳，请祖母仍改乘轿。孝庄早巳后悔，无奈地说：&予已易车矣，不知轿在何处，焉得即至?&不料话音未落，玄烨已让人将紧随车后的轿子抬到祖母身边。孝庄喜出望外，抚摸着孙儿的脊背，连声称赞说：&车轿细事，且道途之间，汝诚意无不恳到，实为大孝&。许多年后，玄烨还将此事作为&臣子&&尽心体贴君亲&的例子，讲给皇子们听。他说：&凡为臣子，诚敬存心，实心体贴，未有不得君亲之欢心者也。&玄烨的确以自己的行动，做到了这一点。
&&& &历岭路数盘&后，孝庄感到难以继续前行，终于对孙儿说：&岭路实险不可度，吾及此而止，积诚已尽，五台诸寺应行虔礼者，皇帝代音行之，犹吾亲诣诸佛前也。&玄烨令福全等扈从祖母先行返尿，他本人则于九月二十五日再次来到菩萨顶，遵慈旨&代礼诸寺&。十月初二日，玄烨追上祖母一行。七天后，祖孙平安抵京。
&&& 虽然孝庄亲至菩萨顶礼佛的夙愿，最终未能实现，但她让玄烨为之代礼，一路上又备感孙儿的至诚体贴，这些都足以大大减轻其内心的遗憾。
&&& 孝庄去世后，玄烨还曾数次驾幸五台山。康熙三十七年(1698年)，他授与菩萨顶真容院喇嘛丹巴格隆&清修禅师&封号，让其&仍提督喇嘛僧众，朝夕赞宣&，并亲撰(谕清修禅师都纲喇嘛丹巴格隆)一文。四十年五月，他又写下&清凉山新志序&，记述五台山的历史沿革。这些做法，都体现出他怀念祖母，不忘祖母遗愿的苦心深意。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:54:27
&(五)奉养姑母
&&& 玄烨对祖母的深情，还反映在他奉养姑母巴林淑慧公主的行动上。
&&& 孝庄共有一子(顺治帝福临)三女，3个女儿里，她最喜爱二女儿，即皇五女固伦淑慧长公主。加之另外两个女儿都先她而故去，这使她对唯一仅存的二女儿更加珍爱。淑惠长公主名阿图，因其前夫喀尔喀博尔济吉特氏索尔哈死后，又改嫁巴林博尔济吉特氏辅国公色布腾，故人称巴林淑慧公主。玄烨受祖母的影响，从小对这位姑姑另眼相看，十分敬爱。
&&& 康熙十二年(1673年)夏，孝庄一度身体不适，玄烨亲侍汤药。当他得知祖母很想念远在巴林草原的姑姑时，立即命乾清门侍卫武格，携带他本人平日所乘轿舆，&驰驿往迎公主&。巴林淑慧公主很快来到额娘身边，孝庄&甚喜，遂强健如常&。玄烨见祖母病愈，也喜不自禁，溢于言表。
&&& 康熙二十六年(1687年)七月底的一天，玄烨去向祖母请安时，发现孝庄正因女儿所居地方年景不佳，&马牛羊多染疫倒毙，田禾亦不收获&而担忧。于是，他仍派遣乾清门侍卫武格，将巴林淑慧公主接到京城；并令武格带去马驼粮米以做赈济。玄烨和祖母当时都不会想到，这一举措，使孝庄得以同女儿在一起，度过最后的四个月。
&&& 爱女与爱孙，同是孝庄亲骨肉，是她最为牵挂者。这姑侄二人各以不同方式，给孝庄的晚年带来莫大快慰。一次，他们3人坐在一起闲聊，孝庄当着女儿的面，托付孙儿在自己身后好好照顾姑姑，玄烨当即&面允公主&，并对祖母做下许诺：&待姑年迈时，(朕将姑姑)迎至京师。凡一切应用之物，朕皆承理，以终天年。&
&&& 玄烨没有食言。巴林淑慧公主晚年留住京城，与额娘生前最为疼爱，逝后&不忍远去&的侄儿朝夕相伴。可以肯定，孝庄生前也曾像托付孙儿一样，嘱咐过女儿，希望她在自己身后，更加关怀玄烨。孝庄对两位晚辈互做托付，让他们彼此照应，相互慰籍，这恰恰是她所虑深远，细致、周详的一贯作风。
&&& 孝庄去世后，巴林淑慧公主成为与玄烨血缘关系最近的长辈之一，从她身上，玄烨隐约可见祖母的音容笑貌。他对姑姑照顾备至，优礼有加。
&&& 康熙三十年(1691年)。玄烨将皇三女固伦荣宪公主嫁与姑姑的孙子，巴林郡王鄂齐尔之子乌尔衮，可谓亲上加亲。翌年十月，破例为巴林淑慧公主与和硕荣宪公主照贝勒品级设立护卫，其长史带孔雀翎，额驸乌尔衮等各设三等侍卫六员。四十四年七月，巴林淑慧公主早已离世，玄烨派侍卫传谕乌尔衮：&今朕诸姑俱弃世，诸姑之子，&&照科尔沁达尔汉王旗下公班地(班第)例，授本身为公，食俸。&四十八年(1709)三月，玄烨又特授皇三女为固伦公主，乌尔衮为固伦额驸。巴林淑慧公主及亲属处处享受特殊待遇，表明玄烨始终未忘祖母之托，祖母生前所钟爱的人，在他心中也占有极重要的位置。
&&& 康熙三十九年(1700年)正月，住于京邸的巴林淑慧公主病危，玄烨亲至府中探视。几天后，69岁的公主望着立于榻边的侄儿，面带感激的微笑，安祥地闭上了双眼。玄烨后来曾与大臣们谈起：&公主系朕之姑，太皇太后在时，公主特蒙眷爱，因以托朕&。&及公主病笃，见朕亲临视疾，含笑而逝。病笃之人，朕见之亦多矣。如此含笑而逝者，从未一（左者右见）。公主生逢泰运，居蒙古地方，五十余载，毫不生事，躬享高年，子孙繁盛，含笑长逝，诸福备矣。朕叹悼之怀，因少解焉。&他出色地履行了对祖母、姑姑所做承诺，使姑姑心满意足地度过晚年，祖母在天之灵，终于得以告慰。
&&& 巴林淑慧公主的离世，为玄烨带来无尽的思念。翌年(1701年)初夏，玄烨巡视塞外，七月驻跸皇三女荣宪公主府邸，抵达当日，即遣随行诸皇子至巴林淑慧公主墓奠酒。九月返京途中，玄烨再次驻跸皇三女府邸，并亲诣亡姑墓前奠酒举哀。之后，他仍觉心．意未尽，复遣皇长子直郡王胤褆前往致奠。这些都折射出玄烨对已逝姑母所怀有的挚情。
&&& 还须一提的是，1977年6月，考古工作者在内蒙古哲里木盟扎鲁特旗发掘了一座古墓，墓主是玄烨的另一位姑姑，皇太极第四女固伦雍穆长公主。她名叫雅图，在孝庄所生子女内居长，生于天聪三年(1629年)正月，逝于康熙十七年(1678年)闰三月，享年50岁。崇德六年(1641年)她13岁时，下嫁卓礼克图亲王吴克善之子、她的表兄弼尔塔哈尔。康&熙五年(1666年)，其夫袭封亲王。雍穆长公主逝后被火化，康熙十八年十二月安葬在她已生活37载的科尔沁草原。
&&& 雍穆长公主墓内的出土文物中，有银制骨灰盒、青花瓶、缎锦、墓志等物品。玄烨亲自撰写的圹志文中说：&固伦雍穆长公主，太宗文皇帝之女，世祖章皇帝之姊，朕之姑也&。&呜呼!朕缵鸿绪，念系皇祖之女，皇考同气之亲，方期骈集繁趾，永享大年，何意遽尔薨逝，朕怀震悼，曷其有极，为卜北域，并设垣宇，窀穸之文，式从古制，祭享之仪，悉循典章，勒之贞珉，用志生薨之年月，惟灵其永妥于是焉!&玄烨将大姑的后事办得如此完备，除去姑侄情义使然外，也是为了安慰此前已失去一个女儿(玄烨的亲姑固伦端献长公主逝于顺治五年，年仅16岁)、这时又为再失长女而痛心不已的祖母。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:55:19
四、痛失祖母
&&& 古今中外，晚辈对于自己最依恋的年长之人的感情，很大一部分体现在对其健康状况的极大关注上，玄烨也是如此。随着孝庄年事不断增高，他无时无刻不在牵挂祖母的身体。祖母稍有违和，他会不由自主地陷人担忧与恐惧；祖母一旦痊愈，他便如释重负，心喜若狂。为使祖母康健，去除病灾，玄烨还采取了一些具体措施，比如他曾分别于畅春园和南苑，建造恩佑寺和永慕寺，以给祖母祈求福佑；康熙二十一年(1682年)二月，他亲自居景山斋戒祭星，为祖母乞福，并派遣近御侍卫关保，偕同慈宁宫首领太监牛之奇、乾清官首领太监顾文兴，&祭星三年&。然而，人的生老病死乃客观规律，玄烨的愿望与所做一切，并不能扭转孝庄身体日渐衰弱的趋势。
&&& (一)祖母中风
&&& 康熙二十三年(1684年)，孝庄72岁后，身体开始明显走下坡路，本已有的脑血管硬化、高血压等病症，进一步严重起来。从保留至今的孝庄画像看，她晚年比较胖，当是诱发这些疾患的因素之
&&& 康熙二十四年(1685年)六月，玄烨身体欠安，孝庄体恤爱孙，&命往口外避暑静摄&。玄烨遂遵慈旨，携皇太子胤礽、皇长子胤褆巡幸塞外。
&&& 不料玄烨返京前，八月二十八日深夜，孝庄突然中风，右肢麻木，舌硬梗阻，言语不清。孝庄的近侍太监崔邦吉立刻告知正在慈宁宫值夜的御医张世良，进行诊治。张世良当即让孝庄以竹沥、姜汁服下苏合丸，未几、另一位御医李玉白也被传至。经俩人共同诊视、商议，又增加几味药，开下药方，很快配制煎好，给孝庄服用。张、李二位御医禀告闻信赶来的裕亲王福全、内务府总管图巴等人：太皇太后&脉尚好，断无大妨&。
&&& 服药后，孝庄的病情迅速缓解。八月二十九日黎明，她吩咐一直在身边守侯的福全传旨：&著(蒙古喇嘛)奈宁呼图克图看视。&奈宁呼图克图诊视后，认为&太皇太后中风乃因不洁食物人口而致&，并建议由包括他本人在内共48名喇嘛，当日起即在慈宁宫花园诵经。孝庄同意了这&&做法。
&&& 九月初一日，玄烨行至博洛和屯(位于今河北省北部)，接到图巴等人关于孝庄突然发病的奏报，心急如焚，在折子上做了简短朱批：&知道了。朕从速返回。&他星夜兼程，初二日正午抵京后，直奔慈宁宫祖母榻前。当玄烨看到祖母&慈体已安，尚在服药&，才稍稍松了口气。他为祖母&亲侍进药，侍奉至夜半&。此后数日内，玄烨每天两、三次去祖母宫中问安探望。
&&& 由于医治及时，对症下药，孝庄的身体逐步恢复。为感谢神明的&助佑&，她下旨&修葺庙宇&，特命玄烨于康熙二十四年九月十八日&吉日&，前往白塔寺(位于今北京阜城门内)进香礼拜。十八日当天，玄烨正准备从宫中动身时，突然电闪雷鸣，下起瓢泼大雨。近侍担心雨大路滑，泥泞难行，请求玄烨稍停片刻，等雨停后再去。玄烨没有同意，他说：&近因圣祖母偶尔违和，朕心深切忧虑。今已痊愈，甚为庆幸，何惮此一往，以慰慈颜乎!&说完毅然冒雨前往。玄烨为了满足祖母的心愿，为使祖母能长保安康，可以不惜任何代价，冒雨而行，对他来讲又算得了什么呢。
&&& 事实表明，在孝庄宫中专设御医，昼夜值守的措施，对于她此次中风后得到妥善救治，起到决定性作用。翌年五月，玄烨谕令吏部嘉奖两位有功的御医：&昨年太皇太后圣体偶有违和，命太医院御医李玉白、张世良殚心诊视，恭酌方药，今已万安，朕心欢悦。伊等克尽厥职，尔等可量加议叙。&可见孝庄自二十四年秋发病，经医治大大缓解后，又过了半年多时间，才完全康复。
&&& 孝庄初愈不久，康熙二十五年(1686年)二月，迎来她的74岁生日。玄烨特&上太皇太后万寿表&，上面写道：&臣幼荷深思，长资明训，孝养难酬，罔极尊崇，聊展承欢，伏愿景命弥新，纯禧益茂，叶八千岁以为春，东朝永范，锡亿万年而成算，西母常来，臣踊跃欢忭之至。&在此前后，玄烨还专为祖母铸造了一尊高73厘米的黄铜镀金四臂观音像，其莲座下沿刻有满、蒙、汉、藏4种文字写成的铭文：&大清昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后，虔奉三宝，福庇万灵，自于康熙二十五年，岁次丙寅，恭奉圣谕，不日告成。永念圣祖母仁慈，垂佑众生，更赖菩萨感应，圣寿无疆云尔。&这尊佛像后来一直被供奉在慈宁宫大佛堂。
&&& 万寿表和四臂观音像，是玄烨献给祖母74岁生日的两件珍贵礼物，反映出他感戴祖母，企盼祖母健康长寿的真切心愿。
&&& 值得一提的是，作为一名虔诚的佛教徒，孝庄一向勤于佛事。当她的身体条件许可时，常常亲自前往寺庙，从事礼佛活动。如康熙十七年(1678年)十二月十八日，她曾去刚刚落成的南苑仁佑庙上香。有时，孝庄也让爱孙玄烨代往礼佛，除前述五台之行及进香白塔寺外，又如二十一年四月，玄烨在盛京(今沈阳市)拜谒祖陵后返回途中，遵照祖母旨意，特地绕道辽阳州千手佛寺降香。他将祖母发来香资银600两颁赐寺僧，又分别去附近的千山香声等5寺，各赐寺僧银5两。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:56:11
&(二)祖母病逝
&&& 康熙二十六年(1687年)冬天，是玄烨一生永难忘怀，感情历程中最痛苦的日子。正是在此时，他平日最为担心，不愿想也不敢想的事，终于发生了。
&&& 是年十一月二十一日，75岁高龄的孝庄&旧症复发&，&疹患骤作&，病势凶猛，不同以往。从这一天起，玄烨处理完政务，便立即趋至慈宁宫侍疾。他守侯在祖母的床边，&衣不解带，寝食俱废&，为祖母&遍检方书，亲调药饵&。孝庄入睡时，他&隔幔静候，席地危坐，一闻太皇太后声息，即趋至榻前，凡有所需，手奉以进。&孝庄心疼孙儿，多次让他回宫休息一下，但玄烨执意不肯稍离。他&惟恐圣祖母有所欲用而不能备，故凡坐卧所须以及饮食肴馔，无不备具&，就连米粥也准备了三十多种，以供祖母所求。孝庄因&病势渐增，实不思食，有时故意索未备之品，不意随所欲用，一呼即至。&见孙儿如此殷切周到，正受病痛煎熬的孝庄不禁老泪纵横，她抚摸着玄烨的肩背感叹道：&因我老病，汝日夜焦劳，竭尽心思，诸凡服用以及饮食之类，无所不备。我实不思食，适所欲用，不过借此支吾，安慰汝心，谁知汝皆先令备在彼，如此竭诚体贴，肫肫恳至，孝之至也。惟愿天下后世，人人法皇帝如此大孝可也。&
&&& 为挽救祖母的生命，玄烨&在宫中五日不竭诚默祷&。十一月二十七日，他下诏刑部，除十恶死罪等重犯外，其余一概减等发落，希望能以此好生之德，感动上苍，保佑祖母转危为安。然而，孝庄的病情仍在加重，&一句之内，渐觉沉笃，旦夕可虑&。万般无奈之下，玄烨不顾众臣反对，断然采取了一项前所未有的举措。
&&& 十二月初一日凌晨，寒风刺骨，玄烨率王公大臣从乾清官出发，步行前往天坛致祭。．事前他亲自撰就的祭文中说：伏恳苍天佑助，&悯念笃诚，立垂昭鉴，俾沉疴迅起，遐算长延。若大数或穷，愿减臣龄，冀增太皇太后数年之寿&。读祝版时，玄烨跪在坛前，滴泪成冰，在场王公大臣无不感泣。34岁的玄烨竟然乞求上苍，以减少他本人的寿命为交换，尽可能地延长孝庄的生命，足见他对祖母感情之深，依恋之至。
&&& 可是，玄烨的赤诚并没有感动上苍，这次不同寻常的天坛之行，未能取得他期望的效果。整整三十年后，他向皇子、大臣们痛心地回忆说：&昔年曾因干旱，朕于宫中设坛祈祷，长跪三昼夜&&，至第四日，步诣天坛虔祷，油云忽作，大雨如注&&。朕自谓精诚所感，可以上邀天鉴。后太皇太后不豫，朕以保育恩深，益復虔诚步祷，请减己算，为圣祖母延年，讵意竟不可回。朕以此抱痛于心，知天道幽远，难可期必。朕为圣祖母，不能祈求永年，而为民请命，即使天心有感，能不负惭于中乎?自此以后，每遇求雨，朕但于宫中斋戒，不复躬亲祈祷，此意从未告人，诸臣所未知者也。&说到这儿，已两鬓染霜的玄烨&流涕呜咽，不能自止。&由于为祖母延长寿命的愿望未能实现，玄烨从此放弃亲诣天坛求雨的做法，这从一个方面，反映出祖母之死对他所产生的巨大影响。
&&& 康熙二十六年十二月二十五日，孝庄与世长辞。弥留之际，她嘱咐玄烨：&太宗文皇帝梓宫安奉已久，不可为我轻动，况我心恋汝呈父及汝，不忍远去。务于孝陵近地，择吉安厝，则我心无憾矣。&她知道孙儿对她的感情，担心孙儿过度悲伤，特在遗诏中指出：&惟是皇帝大孝性成，超越千古，恐过于悲痛，宜勉自节哀，以万机为重&。&其丧制，悉遵典礼，成服后三日，皇帝即行听政。&又叮嘱身为皇太后的儿媳：&我病若不起，皇帝断勿割辫。&
&&& 尽管玄烨已有精神准备，但事情真的到来时，仍然难以承受。孝庄逝世后一连十余日，玄烨昼夜号痛不止，水浆不人口，以至吐血昏迷。他违反清朝后丧皇帝例不割辫的祖制，不遵祖母遗旨，不听皇太后劝告，毅然割辫；又拒绝臣子关于&我朝向日所行，年内丧事不令腧年&的奏告，决定将孝庄梓宫安放在慈宁宫内，直到翌年正月十一日发引。
&&& 康熙二十七年(1688年)新春佳节，玄烨坚持于慈宁宫为祖母守丧。他&每念教育深思，哀痛实难自禁&，恸哭不止如前。正月十一日，孝庄的梓宫被迁往朝阳门外殡宫，发引时，玄烨&割断轿绳&，坚持步行；途中每次更换抬梓宫的扛夫时，也&必跪于道左痛哭，以至奉安处，刻不停声。&玄烨执意为祖母持服守丧二十七个月，后经百官士民再三劝奏，才勉强同意依照祖母的遗嘱，&以日易月，二十七日而除。&
&&& 连续六十天&不宽衣解带，犹未盥洗&的侍疾、守丧生活与巨大悲痛，几乎摧毁了玄烨的身体，他&五内怔仲恍惚&，&足疾虽痊，旧疴丛生&。直到正月下旬，&力疾御门理事&时，还得&令人扶掖强出。&困扰玄烨晚年的高血压及心脏病等疾患，很可能就是此时落下的病根。
&&& 康熙二十七年四月，玄烨亲自护送祖母的梓宫，前往遵化孝陵以南刚刚建成的暂安奉殿，恭视封掩。
&&& 孝庄去世后，玄烨谕令礼部并传谕诸王、大臣：&太皇太后祭物，俱照世祖皇帝往例。&表明祭祀孝庄的规格，完全同皇帝相埒。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:57:04
(三)刻骨铭心的思念
&&& 有人说，时间是冲淡哀思，治愈心灵创伤的良药，然而对玄烨来讲，这一良药竟失去了作用。孝庄死后，直到康熙六十一年(1722年)十一月十三日他自己也离开人世，整整三十五年，一万两千多个日夜，他时刻没有忘怀祖母，始终没有从追念的痛苦中真正解脱出来。
&&& 很长一段时间，玄烨不愿再经过孝庄生前居住的慈宁宫，甚至不愿从与慈宁宫遥相对应的隆宗门出入。每当必须路过时，便绕道而行，以免触景生情，令人心碎。康熙二十七年三月底，他对大臣们说：&从前诣两宫请安时，皆于起居注记档。今诣(皇太后)宁寿宫请安时，朕因不忍过慈宁宫，故从启祥门行走。但此系宫禁之地，外官无由得知。此后每次请安，著令太监传谕敦住，仍令起居注官记载，其不忍由隆宗门行走之故，亦令谕侍郎库勒纳知之。&
&&& 玄烨对祖母的感情，给法国传教土白晋留下极深刻印象。1697年(康熙三十六年)，他写与法王路易十四的信中说：&像(康熙)皇帝那样最出色、最典型的孝道，甚至在中国历史上也是空前的。正因为唯有太皇太后曾对他有养育之恩，所以皇帝对她在一切方面的体贴、顺从，也达到了使人难以置信的程度。&&(太皇太后死后)整整三年中，皇帝不仅节制自己，而且还禁止王公贵族的各种娱乐&。&同时，他还每年多次去远处的陵墓，悼念太皇太后，以他的种种孝敬使死者感到欣慰。三年丧服期满后，皇帝还是继续这样&做，直至今天，还听说当他路过太皇太后在世住过的宫室时，还会禁不住流下眼泪。&
&&& 康熙二十七年至六十一年，玄烨前往遵化祭谒暂安奉殿、孝陵共26次，平均每年0.74次，而且大都集中在冬季。他有意将谒陵安排在地冻冰封、难于行进的日子，是为了要在临近当年祖母与他诀别的时刻，去拜谒、慰藉祖母。
&&& 一次，在暂安奉殿附近，他遇到曾侍奉孝庄多年的守陵太监崔邦琪。每逢看见原祖母宫中旧人，总是引起他对往事的回忆，悲从中来。于是，玄烨赋诗一首，赐给崔邦琪：&返照寒松影，心．悬泣露霜。一生常感悼，数载几悲凉。恨接云峰近，思连沧海长。问安劳梦想，绝矣九回肠。&至高无上的皇帝竟为一个地位卑微的守陵太监写诗赐赠，在中国两千多年封建王朝历史上，是罕见的。玄烨一贯鄙视太监，认为&太监最为下溅&，是&虫蚁一般之人&他对太监崔邦琪这种不同寻常的态度，显然是爱屋及乌所致。由于祖母已永远离开了他，祖母生前留下的一切痕迹，包括曾经服侍祖母之人，对他来讲都具有特殊意义而倍感亲切。
&&& 康熙三十五年(1696年)二月玄烨第一次亲征噶尔丹前，率领6位皇子往谒暂安奉殿、孝陵。是月底，他亲统大军出发，三月初九日途经赤城驻跸。这里，是二十四年前他第一次陪祖母前来洗温泉之地。白天，玄烨紧张调度，处理军机，无暇多思，但夜深人静后，追昔抚今，难以成眠。他曾赋诗抒怀：&慈宁曾驻此温泉，展转依稀廿五年。今日征途冰未解，当时冻岭雪还全(玄烨自注：往年奉太皇太后临幸之际，即是此时)。渐近边关风土别，长驱旌旗岳山连。孤城寒重深宵静，敢卜龙河奏凯旋。&
&&& 孝庄在世时，玄烨每逢远行，途中必按时赶写奏书，请祖母安。孝庄去世后，当他再次来到曾写请安奏书的地方，总是感慨不已。康熙三十七年(1698年)秋，玄烨奉皇太后去盛京谒陵，&驻跸(吉林)乌喇之船厂&时写道：&&&忆壬戌(康熙二十一年)春夏巡行此地，每五日一奏请圣祖母太皇太后安，今不可得矣，书志慨慕。&&曾问慈宁草奏笺，夜张银烛大江边，重来往事俄追忆，转眼光阴十七年。&也是此次途中，玄烨经过(吉林西部)克尔苏(素)地方时，亲临孝庄之弟、科尔沁和硕达尔汉巴图尔亲王满珠习礼墓奠酒。
&&& 康熙四十九年(1710年)二月，玄烨又一次来到五台山。由于废立皇太子的风波，他的身体已每况愈下。行至二十七年前孝庄驻跸之地，他依然深切地缅怀祖母，只是心情愈发显得沉重：&又到清凉境，巉岩卷复重。劳心愧自省，瘦骨夕鸣悲。膏雨随春令，寒霜惜大时。文殊色相在，惟愿鬼神知。&
&&& 康熙五十五年(1716年)冬，玄烨像往年一样，率诸皇子祭谒暂安奉殿、孝陵。已63岁高龄，体衰多病的玄烨，久久伫立在祖母灵前，泪流满面，不忍离去。他的一首名为&五十五年冬谒陵作&的七言诗，表露出其当时的心境：&拜奉山陵泪两垂，提携鞠育赖仁慈，松林转盛青如许，鬓发劳伤白所宜。屈指多年思慕永，深惭暮景远来迟。珠邱玉殿依然觐，悲想音容寸晷移。&
&&& 梦是心头想。孝庄去世后，玄烨时常梦见祖母，特别是当他对某些重大问题作出决断时，更是如此。
&&& 一废太子期间，玄烨对孝庄的亲属、科尔沁达尔汉亲王额驸班第等人谈起：&太皇太后在日，爱朕殊深，升暇以后，朕常形梦寐，奇异甚多。乌兰布通出兵之前，梦太皇太后止朕曰：&尔慎毋出兵，出恐无益。&后朕强行，果至半途抱疾而还。中路出兵(即玄烨第一次亲征噶尔丹)之时，亦梦太皇太后谓朕曰：&尔此番出兵，克奏大勋，但非尔亲获其俘耳。&彼时朕不能理解，后出兵，闻噶尔丹遁去，朕自拖诺山出兵往追，噶尔丹遂西奔，遇伯费扬古，大败之，多所俘获，始知梦兆合符如此。近日有皇太子事，梦见太皇太后，颜色殊不乐，但隔远默坐，与平时不同&&。&
&&& 玄烨的这段话说明，他亲政后很长时期内，凡有重大政务，无不向祖母请示，或相互商讨，而祖母的意见大都具有远见卓识，只要经过祖母点拨，便能顺利解决问题。玄烨对此印象深刻，永生难忘，以致在祖母去世后，每当他遇到重要问题而殚精竭虑地思考时，都不由自主地忆及往日祖母对自己的指点，终于形成梦境。至于是否如此神奇，则另当别论。
&&& 康熙五十六年(1717年)冬，一天，玄烨和大臣们谈话时，言及太皇太后，与以往一样，他立刻&涕下如雨，哀不自胜。&这时距孝庄去世已整三十年，玄烨却依然如此，这一刻骨铭心的思念，持续到他生命的终结。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 22:57:50
五、留给后人的思索
&&& 孝庄与玄烨，是一对不平凡的祖孙，他们之间多方位、多层次的关系，给人启迪，令人深思。
&&& 对孝庄来讲，玄烨不仅仅是亲孙子，在他身上，还倾注了自己对儿子福临的眷恋与深深的负疚之情。她事实上给了玄烨双份的爱，将她作为一位母亲对亲生儿子的爱，与作为一位祖母对亲孙子的关怀，融为一体，全部给了玄烨。在与儿子的关系问题上，孝庄有过沉痛的教训，所以她要千方百计搞好祖孙关系，同时也倍加珍惜与玄烨的祖孙亲情。
&&& 在玄烨心目中，孝庄不仅是自己的亲祖母，正像他本人讲的那样：&朕白八龄，皇考世祖章皇帝宾天，十一岁，又遘皇妣章皇后崩逝。早失怙恃，未得久依膝下，于考妣音容，仅能仿佛，全赖圣祖母太皇太后抚育教训&，他对祖母&晨昏依恋三十余年&，感到&依圣祖母膝下，如亲皇考妣音容。&玄烨将孝庄视为自己的亲生父母，同时也将孙儿的亲情和孝敬，与作为儿子未能给与父母的回报，合在一起，一并给了祖母。
&&& 孝庄与玄烨又是导师与学生的关系。培育孙儿的过程中，她始终站得高，看得远，目标明确，寓爱于教。她对玄烨既疼爱备至，更要求严格；既充满祖母深情，又不失一位导师的威严。她认真总结、吸取教育儿子福临时的经验教训，不断改进方法，终于按照她心目中的模式，将玄烨培养成一位十分出色的皇帝，这对清朝的巩固与康乾盛世的出现，产生了不可估量的作用。孝庄在儿子福临身上没有能实现的目标与愿望，在孙子玄烨身上终于达到；从儿子那儿未能获得的爱与慰藉，终于从孙儿这里得到了补偿。
&&& 玄烨不仅天资聪慧，其自幼所处环境与清朝面临的局势，使他很早就具有忧患意识和紧迫感，所以能比较自觉、主动地按照祖母的指教，在各方面发奋苦学，不断提高治国能力；当他政治上完全成熟，可以独立处理国务后，祖母仍是他的导师和顾问。玄烨将自己的一切归功于祖母，他由衷地佩服祖母，敬重祖母，感激祖母的教育与培养。
&&& 孝庄能够培育出这样一个学生，原因是多方面的，就其个人而言，关键是具备完成这一艰巨育人任务的品格、素质、才能和修养。
&&& 首先，她自己就很热爱学习，&无它好，独嗜书史&，&性知书&，对满、蒙、汉三种文化都有一定了解，同时又有在皇太极、福临两朝三十几年的为政经验。所以，无论安排孙儿的学习，还是指导孙儿处理政务，都得心应手，游刃有余。其次，她深沉、坚韧、果断、敏锐，心胸宽阔，待人比较宽厚，这些对于玄烨的性格与气质，都起到潜移默化的影响。再者，孝庄极为关注清皇室即清朝的前途和命运，关心朝政，&素以爱民为念&。福临去世后，她虽然成为清廷的头号人物，却很少权力欲望，甘心退居幕后，除去牢牢掌握清朝大蚁方针的最后决定权外，一意扶持、培养孙儿，并于孙儿成长的过程中，逐步将权力移交给他，从而完全排除了祖孙之间存在权力之争的可能。正是由于这种远见卓识，她才能够充分发挥出自己的智慧和才能，在培养玄烨方面，收到圆满效果。孝庄与玄烨的祖孙关系，还具有满汉两种道德、伦理观相互作用、兼容并蓄，两种文化相互融合的鲜明特点。玄烨的孝养思想，除去孙儿爱敬祖母等满族固有的朴素成份外，更多还体现出汉族封建伦常准则。玄烨曾说：&朕孝治天下，思以表率臣民，垂则后裔。&他为祖母所做一切，既是出自真情，也是基于统治需要?，旨在给自己的儿孙、臣民作出榜样，希望他们能像自己对待孝庄那样对待自己，忠于朝廷，从而达到巩固皇权统治，保证国泰民安的根本目的。康熙二十二年二月，玄烨命礼部议定：&皇上在太皇太后、皇太后前行礼时，和硕亲王以下，人八分公以上，内大臣、侍卫、大学士等，照常随行礼，八旗一品大臣并部院衙门满汉尚书，俱令在午门外众班内行礼。&可见他不是将自己对长辈的孝敬，仅仅视为家庭内部祖孙、母子之间的事，而是有意识地纳入朝纲，要求全体朝臣遵循无误。这也是封建皇帝家天下的一个具体体现。
&&& 总之，孝庄身为祖母，在与孙儿玄烨的相处中，始终处于主动地位，起有关键性作用。可以说，是她精心培养起与孙儿的感情，精心设计了这种她所满意的祖孙关系，精心培育出一位中国封建社会为数无几的名君。这是代表新兴少数民族统治者的满洲贵族，入主中原后正处于蓬勃向上时期才能出现的现象，在古代中外历史上，也很罕见。
&&& 玄烨自幼失去双亲，可是却从祖母这里，得到比祖孙亲情更重、内涵更为丰富、深刻的爱。以此而言，他作为一个8岁登极的封建皇帝，是幸运的；作为一个需要长辈关怀和家庭亲情的普通人，是幸福的。
& 个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 08:15:56
个人签名：成绩是你，困难是我。史版欢迎你！君子不可始乱终弃！ 作者：发表于： 10:48:04
个人签名：成绩是你，困难是我。史版欢迎你！君子不可始乱终弃！ 作者：发表于： 16:18:26
作者：发表于： 21:17:34
康熙五十六年(1717年)冬，一天，玄烨和大臣们谈话时，言及太皇太后，与以往一样，他立刻&涕下如雨，哀不自胜。&这时距孝庄去世已整三十年，玄烨却依然如此，这一刻骨铭心的思念，持续到他生命的终结。
顶礼! 个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 02:14:08
1697年(康熙三十六年)，法国传教土白晋写与法王路易十四的信中说：&像(康熙)皇帝那样最出色、最典型的孝道，甚至在中国历史上也是空前的。正因为唯有太皇太后曾对他有养育之恩，所以皇帝对她在一切方面的体贴、顺从，也达到了使人难以置信的程度。&&(太皇太后死后)整整三年中，皇帝不仅节制自己，而且还禁止王公贵族的各种娱乐&。&同时，他还每年多次去远处的陵墓，悼念太皇太后，以他的种种孝敬使死者感到欣慰。三年丧服期满后，皇帝还是继续这样&做，直至今天，还听说当他路过太皇太后在世住过的宫室时，还会禁不住流下眼泪。&
孝敬老人是中华民族的传统美德. 个人签名：祖国在我心中!!! 作者：发表于： 19:45:50
&。&同时，他还每年多次去远处的陵墓，悼念太皇太后，以他的种种孝敬使死者感到欣慰。三年丧服期满后，皇帝还是继续这样&做，直至今天，还听说当他路过太皇太后在世住过的宫室时，还会禁不住流下眼泪。&
孝敬老人是中华民族的传统美德.
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 18:03:08
玄烨与祖母之间的深情，在中国历代封建帝王之家的祖孙关系中，绝无仅有。
孝敬老人是中华民族的传统美德.
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 20:49:16
个人签名：祖国在我心中!!! 作者：发表于： 17:39:58
有花有月有楼台
《一味禅&花之卷》李瑛棣
每个人心中都有一株妙法莲花。有人尽心绽放，布施美丽与清香；有人半开半合，在智慧的黎明时分，似梦似醒；有人浑然未觉，不知开启内在的绝世之美，忍心让生命成为早夭的白莲。
禅诗是一种提醒，提醒我们：当智慧的清风徐来，慈悲的水纹流荡，妙法莲花就要开了，请现在就启颜微笑&&
清凉山，在哪里？
何处青山不道场，
何须策杖礼清凉？
云端纵有金毛现，
正眼观时非吉祥。
&&佚名大德作&《无题》
自己的心，才是最殊胜的清凉山。找&避暑胜地&，请向内追寻吧！
寂寞与圆融
木末芙蓉花，
山间发红萼，
涧户寂无人，
纷纷开且落。
&&唐&王维&《辛夷坞》
做一株辛夷坞的芙蓉吧，超越人世的赞叹或淡漠，安静美丽，圆满自足。
美丽新世界
道人一样平怀处，
日日是好日。
不断浇沃般若水，
处处开莲华。
&&宋&云门文偃禅师&《无题》
妙好日子像株莲，亭亭微笑，相看两不厌。
桶底脱时大地阔，
命根断处碧潭清。
好将一点红炉雪，
散作人间照夜灯。
&&宋&大慧宗杲禅师&《赠别》
禅师就是这种智慧的傻瓜，在无事心地作有情人，在火炉般的红尘做一点清凉的白雪&&
六十年来狼藉，
东壁打到西壁。
如今收拾归来，
依旧水连天碧。
&&宋&济颠道济禅师&《无题》
那智者在生死棱线上，回头向人间微笑一揖，凌空而去&&
当我在水上遇见自己
切忌从他觅，迢迢与我疏。
我今独自往，处处得逢渠。
渠今正是我，我今不是渠。
应须恁么会，方得契如如。
&&唐&洞山良价禅师&《开悟诗》
在处缘中漂流的&我&，正如这水中之影，只是自性的反映&&
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人间。
&&唐&拾得&《无题》
在热恼人间做一颗清凉的水晶，以透明的心观照世界，提醒人生命本有的光明与清凉。
闲居无事可评论，
一炷清午自得闻。
睡起有茶饥有饭，
行看流水坐看云。
&&元&了庵清欲禅师&&《痴绝翁所赓白云端祖山居偈忠藏主》
用简单的心面对世界，过素朴的生活，这就是快乐的奥义。
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云，
归来笑拈梅花嗅，
春在枝头已十分。
&&佚名尼&《梅花诗》
理想就像佚名尼的春天，或茵梦湖的白莲，恒在远方发着绝美的光。
如云的悲心
或淡或浓施雨去，
半舒半卷逆风来。
为怜途路无栖泊，
却把柴扉永夜开。
&&宋&高峰原妙禅师&《云庵》
禅师像一片云，来人间布洒清凉，为等待春的心送来及时雨。
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 20:30:01
无来无去本湛然，
不居内外及中间。
一颗水精绝瑕翳，
光明透出满人间。
&&唐&拾得&《无题》
个人签名：轻轻地对你一笑 俄就不见了 你那里去寻找去寻找俄的笑 作者：发表于： 19:32:35
终日寻春不见春，
芒鞋踏破岭头云，
归来笑拈梅花嗅，
春在枝头已十分。
&&佚名尼&《梅花诗》
理想就像佚名尼的春天，或茵梦湖的白莲，恒在远方发着绝美的光。
个人签名：祖国在我心中!!!
<ul class="dot"