梦见有人告诉你活多少岁_周公解梦有人告诉你活多少岁
当前位置： >>
>> 梦见有人告诉你活多少岁
梦见有人告诉你活多少岁
梦见有人告诉你活多少岁：身体方面的不良征兆。很可能罹患呼吸系统的疾病。首先要小心别着凉，暂时不要熬夜和夜间游荡办公族梦见有人告诉你活多少岁则工作业绩：在工作上可以从容应付，表现自我、实现价值的欲望较强，创意点子也多。有机会实现工作和兴趣的吻合。
与“梦见有人告诉你活多少岁”相似的梦境解释
梦见有人告诉你过多少岁：倒霉的日子将会过去。未婚男女梦见有人告诉你过多少岁预兆您的爱情：恋情可说是一片春光
梦见东西掉进没有多少水的河里：最近财运不佳，需忍耐。老人梦见东西掉进没有多少水的河里预示出远门，一切将会顺
梦见有个儿子20多岁了我自己也很年轻：要注意最近的言语，以免祸从口出。上班族梦见有个儿子20多岁了我自己也很年
梦见去世多年人尸骨：能得到人们的尊重。求职者梦见去世多年人尸骨：被你看上眼的求职机会不多，但是只要有合适的
梦见有多人要害自己：人际关系良好。与新老朋友都能愉快相处。寻找工作者梦见有多人要害自己：求职较多涉及到人际梦见爱人和别人好
预示着近期梦者会在主要问题上会与朋友产生分歧。　
职场新人梦见爱人和别人好
说明了近期你在工作上有烦躁的表现，越是激烈的竞争态势越能激起你的斗志。外派的话机会更多。
梦见爱人和别人好
梦见爱人跟别人好了
多把目光放在远方，有助于争取很多赚钱机会， 如果只盯着眼前的这块， 犹豫不决的老毛病可能又犯了！虽然有可能部份该收到的钱会被拖延，但终究可以收到的，多去开拓远方的资源
找工作者梦见爱人跟别人好了
预示求职：求职；求职运势未有起色，选择的眼光有些挑剔，也较局限，多流连于自己熟悉的职业领域。
准备参加考试的人梦见爱人跟别人好了
则考试成绩：成绩一般。
未婚男女梦见爱人跟别人好了
则爱情运势：您的恋情会被主观和冲动所填塞。情侣间小摩擦增多，双方都比较重视自己的得失和感受，不够宽容。若能如实报告行踪，可望赢得更多信任。
梦见爱人跟别人走了
人际关系有阴影。你的隐私将被周围的人发觉。必须小心加以防范，别忘了隔墙有耳!
小孩儿梦见爱人跟别人走了
则近期运程：和顺，尊重他人的意见，就能获得大好时运。
考生梦见爱人跟别人走了
预示考试成绩差，小心看错题意
梦见爱人和别人关系亲密
虽然眼前看似有许多赚钱机会，但是真要运作又好像有些使不上力，耐心点吧，静心的沉潜下来，赚钱的运气会是不错的，但必须劳心费神才能获得，尤其要跟朋友保持密切联系，并且多收集资讯
女人梦见爱人和别人关系亲密
说明这段时间您的运气：运气虽未通，但逐渐开展，可把握时机，定下计划，迎接黎明到来。
鳏寡孤独者梦见爱人和别人关系亲密
预示出远门，可。
未婚男性梦见爱人和别人关系亲密
说明您的财运有好转的迹象，要多努力。
梦见爱情和别人做爱
善用你手上的资源及协调能力，一些你越看起来会是当成爱情助力的人或事，反而会给你制造不少的困扰，好好的规划下，爱情运才可以得到提高，在外的活动，也总是能够展现亮丽优雅的一面。
待考者梦见爱人和别人做爱
则学习成绩：成绩好。
青年人梦见爱人和别人做爱
则健康方面：身体状况尚可，肩部或背部有受伤的可能。咳嗽、喉咙痛的毛病有机会来袭。梦见爱人要和别人结婚
代表着你的运势走低，要提防钱财被盗或遗失。
求职者梦见爱人要和别人结婚
说明了你的求职运势保持平稳，有自己明确的目标，出手较狠，成功几率也高。但是较重视薪酬和福利。
工薪族梦见爱人要和别人结婚
代表着你的工作状态开始变得宽松，运气也相当不错。外派的机会也增多。
考生梦见爱人要和别人结婚
说明了如果去学习或进修，则进展缓慢，压力大而且挫折多，学习比较困难，成绩也难提高。
梦见爱人要和别人结婚
梦见爱人和别人结婚，我伤心的哭了
能克服困难。
成年人梦见爱人和别人结婚，我伤心的哭了
预示身体健康方面：健康关注点仍然是五官，此外可能出现昏睡或失眠的状况。使用刀具时要留心被伤。
投资者梦见爱人和别人结婚，我伤心的哭了
预兆近期财运方面：财运不错，理性消费让你有不少节余。投资方面，专家意见和个人分析同样重要。小额投资较易有回报。
学生梦见爱人和别人结婚，我伤心的哭了
则学习成绩：考试前参加聚会？哦，别太离谱。关键是放松。最糟糕的事情是在考试前夜拼命死记硬背。如果一个科目到那时你还不了解，死记硬背也没用。如果你已经学过了，那就再温习一下，然后做点让你高兴的事情（不要再学习了）。这样做就是告诉你的大脑已经准备好了，你能够回忆起来你已经学习的任何内容。另一方面，如果你一学期都没有学习你应该学习的知识，那你干脆去聚会，反正在最后一分钟死记硬背根本没有多少用。
梦见我爱的人和别人结婚
爱情运强劲，未婚的能喜结良缘
文职工作者梦见我爱的人和别人结婚
主工作方面：在工作上目标明确，成功欲望增强，有目标就一定要做到的念头让你全力以赴，但是受到假期影响，周围人往往无法跟上你的脚步，难免让你心烦气躁。
老人梦见我爱的人和别人结婚(算命)
则您的运势：运气逐渐衰退。言行要小心谨慎，并提防小人陷害，招惹官司。
求职者梦见我爱的人和别人结婚
则面试求职：求职运气一般，机会不多，但是会有一两个较合意的，只要全力争取还是能够把握住，不过对薪水待遇较为敏感。
梦见自己爱的人更别人接吻
最近将会感觉有些疲惫，对某些事失去了兴趣，其实是有些劳累了，过些日子就会好起来
未婚者梦见自己爱的人更别人接吻
预兆您的爱情： 因缺乏勇气与决断而犹豫。
老人梦见自己爱的人更别人接吻
主旅行，解释：无碍，尽情放松吧。
女人梦见自己爱的人更别人接吻
则近期运势运程：感情运不佳，改变要靠自己主动，主动去和他人沟通和交往，过些日子，一切将会如故，也许会额外认识新的朋友。
梦见爱人跟别人好了
多把目光放在远方，有助于争取很多赚钱机会， 如果只盯着眼前的这块， 犹豫不决的老毛病可能又犯了！虽然有可能部份该收到的钱会被拖延，但终究可以收到的，多去开拓远方的资源
找工作者梦见爱人跟别人好了
预示求职：求职；求职运势未有起色，选择的眼光有些挑剔，也较局限，多流连于自己熟悉的职业领域。
准备参加考试的人梦见爱人跟别人好了
则考试成绩：成绩一般。
未婚男女梦见爱人跟别人好了
则爱情运势：您的恋情会被主观和冲动所填塞。情侣间小摩擦增多，双方都比较重视自己的得失和感受，不够宽容。若能如实报告行踪，可望赢得更多信任。生活中很多人都做过噩梦，做噩梦是因为哪些原因呢？噩梦对人又有哪些影响呢？如果你也想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
人为什么会做噩梦
解析人为什么会做噩梦？
一、风水方面
1、卧室过暗
卧室是人们每天都要休息的地方，因此，环境的好坏影响人的睡眠质量。卧室如果无光或是墙体装饰老旧，则很容易在视觉上形成低迷的风水气场。再加上卧室的自然光线很暗，那么所产生的噩梦几率更是大大提高了。
2、居家风水环境凌乱不堪
居家风水讲究房屋环境明亮、通风、宽敞，让人在视觉与身心上，感觉到满足与舒服，这也是居家风水学上最为重视的要求。反之，如果家居风水环境纵横交错，凌乱不堪，那么就难有好的家居风水气场了。如此这般格局凌乱不堪的居家环境，也容易给家居成员带来噩梦困扰。
3、房屋过于堆积
家居的房屋除了要宽趟明亮外还要避免过于堆积。有些朋友，往往自身是购物狂或收藏狂，喜欢在房间里堆积许多物品，造成房间空间过于压抑的气场。人如果长年累月都面对这些压抑的房屋气场环境，也会导致出现噩梦多发的情况。
二、八字命理
1、官杀过重的人容易发噩梦
在八字命理中，克我者为官杀，官杀过重也成官鬼。所谓克我者为官鬼，就是正官、七杀数量多，而正印、偏印或是食神、伤官又非常少，甚至没有！可以说，这也是容易发噩梦的重要标志。换一句话说就是，有很多外在力不断从你的上面往下压，而且是源源不断的，这个时候，却偏偏没有什么别的方式可以将这些压力泄掉，噩梦自然避无可避。
化解方法：命书有云，众杀猖狂，一仁可化。这里讲的就是官杀旺用印来化敌为友是最温和的方式。例如一个人如果官杀为金，那么印就为水，可以在床头柜上摆一杯纯净水稳定气场。
2、流年犯太岁者
在命理方面，太岁不可犯，犯者无福必有祸。所以犯太岁者容易情绪不安，从而会失眠多梦，噩梦频发。这个时候最好用山海镇摆放卧室中，斩除晦气、祛除阴气，助君好眠。
其实噩梦不可怕，只要自己不要太过于紧张，以及学会如何缓解这种紧张感就可以了。如果实在觉得不安的话，不妨使用一些风水物品来化解一下吧！
噩梦过多会有怎样的影响
老人噩梦过多会有怎样的影响？
老人多噩梦，最大的结果，其实就是大家最担心的，折寿！老人做噩梦频繁的结果，所有人都可以看到的是他们的面色越来越晦暗，越来越黑。最凶险的噩梦莫过于当老人梦见去世的人经常来找他的时候，一旦梦里老人跟着他们走了，悲剧就出现了。
孩子噩梦过多会有怎样的影响？
每个做爸爸妈妈的，都能遇到孩子做噩梦的情况，如果偶尔一次两次，大人因为会注意陪伴安抚，在不谈噩梦预示的前提下，潜藏的危机也就被按捺下来了。如果孩子经常做噩梦鬼梦，或者是经常说某个角落，或总有人盯着他，而大人又看不到那个盯着孩子的&人&的时候，是提醒大人一定要多关注他们，体贴他们，帮他们解决问题的时候了。
从最轻的角度去说，孩子多噩梦，或经常说能看到或感受到&鬼&的时候，最起码健康成长这四个字是做不到了，越来越胆怯，或越来越容易磕磕碰碰的是必然的。如果谈论到严重这方面的话，相信大家也能猜到，这里就不多提了。
病人噩梦过多会有怎样的影响？
这里有两个极端，曾经梦遇到一个感冒的病人做了个噩梦，然后出了一身大汗的，陈鹏解梦看着了看他的气色，告诉他，你的病好了！第二天，果然痊愈。但有一个内病的人同样做了类似的梦境咨询陈鹏解梦的时候，得到的解梦结果却是另一个方向，是病要加重了！不幸的事是，因噩梦而病愈的例子非常虚少，加重的更多。
有些病人烧糊涂了，鬼梦也会特别多。到底是鬼梦而烧糊涂，还是烧糊涂而鬼梦呢？今天一个朋友问我说，梦是因心而生吗？我的回答是，不能这么断梦。梦境的起因是多方面的，如身体反应，心理反应，环境反应，看了鬼片梦见鬼，就是心理反应，什么都没做梦见鬼，则是环境反应。
成年人噩梦过多会有怎样的影响？
有句成语叫过犹不及，这话的意思是什么事过了头就不好了。噩梦多了，对成年人也是摧残性质的，不管你是什么样的躯体，也扛不住噩梦频频，噩梦频频必有所指，必有源头。精神恍惚，做事丢三落四，走路晃神，甚至有一些很糟糕的决策会出现。比如，婚姻破裂，事业不如意，财运走低，身体越来越差。这些结果要综合的说，就是各种不如意，各种意外了。
你可能也喜欢这些常见的梦:梦见泄密是什么意思最近有位用户和你做了相同的梦
泄密有烦恼把秘密告诉他人，意味着在人际交往中没有把握好适当的距离，和对方太过亲近，并会因此而产生烦恼。男人梦见把秘密告诉他人，意味着自己将会树敌。女人梦见把秘密告诉他人，意味着和自己的丈夫不能说心里话，夫妻间将出现隔阂。未婚男女梦见把秘密告诉别人，意味着和恋人缺乏信任，可能无法走到一起。商人梦见把秘密告诉别人，意味着自己将被竞争对手挤垮。梦见打听妻子的秘密，意味着家里将会发生争吵。梦见调查别人的秘密，则会遇到损失和灾难。你是否还梦见过:　　梦中听到别人放炮，这反映你身边其他人的生活，有一些较大的变动，希望生活中出现好事!　　梦见放鞭炮，如果是喜庆的事，则代表着会有好的事情发生，如果是丧事，则预示着身体方面会出现问题。　　已婚人员梦见放鞭炮，预示着家庭和睦，幸福美满，生活会非常的顺，没有太多的烦恼。　　未婚人士梦见放鞭炮，预示着最近桃花运不错，很容易找到自己心仪的对象，而且会很快走进婚姻的殿堂。　　男人梦见放鞭炮，预示着会有升迁之...　　有钱人梦见拣钱，是祥兆，能交好运。　　失业者将找到工作或跳槽成功。　　女人梦见拣钱，很快要临盆。　　商人梦见拣钱，生意会大亏损。　　梦见自己捡到钱，如果捡到的是硬币，而且地上一堆捡不完，表示你最近的财运普通，没有什么特别好，但也不会负债。　　梦见捡到的是大额钞票，表示你财运很好，虽然不是巨额款项，也不无小补。　　梦到钱从天上掉下来，表示可能本身会有金钱上的损失，或者在生活经济上发生困难，或者会...梦见尿床，预示着自己的身体可能出现了问题，或有事情困扰自己。女人梦见自己尿床，预示着家人恢复健康的事情比预计要长。老人梦见尿床，意味着身体的情况很不乐观。小孩子梦见尿床，可能是自己心理压力大，害怕尿床而尿床。...　　梦到自己忧柔寡断，表示你在爱情和事业上，都不如意，别人总是不能忘记你的缺点。　　梦到别人忧柔寡断，则表示有许多麻烦事，让你不得清静。　　梦见忧柔寡断的案例分析　　梦境描述：我梦见去超市买东西，有两样类似的商品我比较中意，但是我只需要一样，而我一直在犹豫是买哪一样好，一直拿不定主意，现实生活中我也有点选择困难症，但是也没像梦中这样啊，一直在两种商品之间徘徊，很纠结。　　梦境解析：现实生活中你也是...　　分开是增加　　把一个东西分成两半，数量上就会增加。所以在梦中，分开表示增加。　　梦见和妻子分居，意味着妻子将会怀孕。　　梦见分家，意味着家里的人数要增加。　　梦见和朋友分开，会得到更多的朋友。　　梦见分居 分家 分开的案例分析　　梦境描述：我跟我老公分居半年，因为婆媳关系不和，他妈对什么事都要干扰，我生小孩时于由胎位不正必须剖腹产，他妈死活不同意说：&生死都要顺产&。我...　　梦到亲人朋友逝世，你会有财运或你会收到朋友的礼物。　　梦到自己死亡，你的身体很健康，会长命百岁。　　梦到父亲去世(爸爸过世)，这是一件好事，是代表你在不久后可能会接获到好消息，让你感到非常的开心。而如果爸爸在梦中有交待你任何事情、或是留下什么话给你，你一定要记住，并马上去做，将会有让你意想不到的惊喜出现。　　梦见死去的人，表示可能会有一些不良恶习闯入你的生活，如果你无法坚持意志力，你会有某个程...　　梦见抓螃蟹，意味着与做梦人作对的人已经被征服，也可能意味着自己财运旺盛。　　单身男女梦到抓螃蟹解释：最近爱情方面默默付出的时候较多，但是付出往往难以得到对方相应的回报，沮丧的感觉会来袭击，不过仍能坚持下去。　　打工族梦到抓螃蟹则工作：工作上有较多时候需要大家共同讨论才能做决定，如何采纳众人之长并附诸实现成为考验的关卡。　　梦见沙滩抓螃蟹：做梦人能得到人们的尊重。　　老人梦见沙滩抓螃蟹则近期运程...最新梦境猜你感兴趣猜你感兴趣分享给朋友：
《星云大师讲演集》――说梦的神奇
图：星云大师
时间：公元一九八三年四月十六日
　　地点：台湾台中中兴堂
　　对象：法师、信徒（弟子依空记）
一、梦的原因与梦的解释
二、梦的时候与梦的速度
三、梦的内容与梦的真假
四、梦的人生与梦的意义
各位法师、各位护法信徒：
今天的佛学讲座，我要和各位谈的题目是“说梦的神奇”。
提到梦，每个人一定都有做梦的经验，我们一生不知道做过多少的梦，但是真正要把梦境告诉别人的时候，却往往又记不清楚了。人生数十寒载，稍纵即逝，何尝不象是一场短暂的梦？在有限的岁月里，我们如果能做几场美妙的梦，岂不也是人生的乐事？梦和我们每个人的生活极为密切，梦是现实人生的延长与充实。梦，超越时空的界限；梦，泯除人我的对待。在时间上，梦可以贯联古今，横遍百代，无论是过去、现在、未来，都可能出现在梦中的一刹那，在空间上，梦中可以翻山越岭，神游宇宙，可以遍行无碍于三千大千世界。在梦中，没有人际间的隔阂，我可以称作你，你可以称作我，没有你我他的彼此分别与称谓。
梦是白天思想的延续，被压抑的愿望在梦中可以得到纾解的满足。不可告人的隐情，在梦中可以达到完全的奔放。梦是潜意识的产物，是无计画的联想，是内部生理已有的暗示，是外在生活刺激的影响。今天是一个精神上饱受烦恼苦闷，感情最容易发生混乱纠葛的时代，平常我们有些话不敢说，有些事不敢做，被埋藏在内心深处的郁闷，在梦中可以自由放任，无拘无束，大胆去说去做，因为梦中事，无论如何的尴尬难堪，只要不告诉人，别人绝对不会知道，可以维持住我们脆弱的颜面尊严。
我们做梦，或好或坏，或甘或苦，有时和我们的现实生活不太相干，譬如梦中被人砍了一刀、揍了一拳，在当时可能很恐怖、很害怕，但是醒来终究是一场梦，是不碍事的。有人说：“至人无梦”，其实人人都有梦。不仅人人都有梦，狗、猫、猿、鸦等动物也都会做梦，当他们睡觉的时候，会轻轻地震动，那就是他们正沈入梦境的表征。至人有什么梦呢？
佛经上曾记载佛陀做梦的故事，经上说佛陀过去世亲近普光如来时，曾经做过四次梦：第一次梦见自己躺在大海上，一次梦见以须弥山当枕头，一次梦见众生都和自己合而为一，最后一次梦见自己一手执持太阳，另一手捧着月亮。假如我们能和佛陀一样，做如此的梦，不也藉机增强了自己的力量，宽阔了自己的境界吗？那么我们人生，不也十分有意义，有价值吗？
梦，不仅睡觉时才有，连白天里也会做梦，这就是所谓的白日梦。
有一个牧羊女，存积了很多羊奶，放在坛子里。按照印度的规矩，女孩子拿东西必须顶在头上，这女孩就顶着羊奶，拿到街上去卖。牧羊女一边走，一边想着：
‘这些羊奶可以卖很多钱，卖得的钱，我可以买化妆品、胭脂粉，买漂亮的衣服、鞋子。我每天打扮得很美丽，那个时候，一定有很多的青年追求我，我一定要找一个有钱的、英俊的人嫁给他。我们两个，恩恩爱爱……’
她想到这里，心中一欢喜，便跳起舞来了，她头上的羊奶于是掉落下来，跌了满地，这一切都变成梦幻泡影。这是什么？这就是白日梦。
再说一个例子：有一个乞丐想发财，想得快发疯了，就去买奖券，希望中大奖发大财。他买了奖券之后，因为家贫，根本没有地方可以妥藏，只好把奖券塞入手拄的拐杖，然后把奖券号码牢记在心。就这样，天天背诵奖券号码，天天收听电台广播。有一天，收音机广播中奖号码，他一听，头奖正是他每天背得滚瓜烂熟的号码，啊！他中奖了，真是既兴奋又欢喜。心想中奖了，还要这把拐杖做什么？这时他正走到河边，就把拐杖往河中一丢，结果，这个发财的梦也随着流水而消逝了。
不管夜里的梦难以成真，或是白日梦根本就幻象虚景。毕竟，梦真是神奇，梦非常奥妙。今天我藉着这个机缘，就来说一说梦的神奇。
一、梦的原因与梦的解释　
我们为什么会做梦？做了梦，有所谓解梦的人，到底有没有这个必要？
说到做梦的原因，在佛教里，像《大智度论》、《善见律》、《大称沛堵邸罚荚岬皆谑裁囱那榭鱿禄嶙雒巍Ｏ衷冢乙浴称沛堵邸返募窃兀此得魑逯肿雒蔚脑颍
(一)体弱多病者，容易做梦
四大不调，身体种种不顺的时候，容易做梦。例如梦到山崩，被盗贼追赶，或者梦到猛狮凶虎，甚至梦到自己遨行天空，不小心跌落凡尘。总之，病人所梦到的梦境，大都是恐怖、惊惧、骇人听闻的情形。
(二)日有所思，夜有所梦
思维的梦大都和平常生活有关，诸如感情、情绪的不安，小自生活的细节，大至工作上的各种状况，都可能会夜入梦中。这种梦境，常有男女感情、朋友交往，甚至争吵、激辩等情形发生。
(三)曾经有过的，又来托梦
曾经发生的事，已经历时很久了，会偶尔出现在梦中。譬如很久以前认识的某一个人，或过去做过的某一件事、吃过的一碗饭或一盘菜，平时根本未曾记忆，却忽然在某一个梦境中出现。我们平时的思想行为，就像一粒种子，埋在我们的八识田中，成为一种经验、习气，遇到这种思维运作的因缘，梦于是产生。
(四)未来将发生
因为人的身体、心理，和时空的关系密不可分，虽然有些事尚未发生，但是我们的生理、心理会有自然的感应，所以在梦中就先有预兆，例如梦见甲，第二天果然见到甲，一般所谓的托梦就是属于这种情况。
举凡天下一切的梦境，不外是忆念、意想所成，无想则无因，无因则无梦，这种想梦有时是前世业因的作用，因此我们在梦中，会梦见自己成为另一种自己完全不熟悉，未曾经验过的身分。一个飘泊异乡的游子，长年在外，家中的老母思念成疾，这种种的讯息会传达到这游子的梦境，一般说这是母子连心，这也是想梦的一种。
做梦有两种成因，一种是自发性的，也就是自己的意念所引发而起的梦境；一种是他发性的，受到外在环境、人、物的影响、刺激而产生的。做梦的原因，多半是各人心态所显示出来的景象，同时也可能是各人对现实环境的分别意念所引起，因此心理学家弗洛伊德说：“梦是白天思想的延续。”
佛教认为做梦是由于独头意识的作用。平时我们对世间万象的认识，是由于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，随时招感外境的色、声、香、味、触、法等六尘，加上眼识等六识的了别，才能够产生种种的认识作用。譬如──眼睛认识了青红赤白各种颜色、长短方圆各种形状；耳朵认识了各种声音；鼻子认识各种香臭味道；舌头认识了酸、甜、苦、辣，身体认识了冷热软硬等各种触觉；而心，认识了一切万法。
平时，我们的心（意识）都和其它的眼、耳、鼻、舌、身、，一起来认识熟悉这个世界，心和眼睛在一起作用，才可以看见；心和舌头一起感应，才能尝出味道的甘苦，所以心和眼、耳、鼻、舌、身合起来的活动，称作“五俱意识”，意思是和这五种感官一起来分别世间。但是，到晚上睡觉的时候，眼睛不看东西了，耳朵不听声音了，身体也不动作了，其它的五根都停止运作，只有心仍旧独自起来活动，因此叫做“独头意识”，而梦境的产生，就是这个独头意识的活动作用。因此我们白天有什么愿望、希望无法实现，被压抑的情感无由发泄，或是平常某些心事不欲人知，这些都会藉着独头意识的活动，在梦中出现完成，这也就是心理学家称的：“所谓梦就是潜意识的活动”的道理所在。
我们每一个人做某一件事，都有一定的程序方案，但是梦却完全没有规则次第，梦中可以忽而上古，忽现现代，一下子这里，一下子那里，纯粹是一种胡思乱想，不必连贯的自由意识的运作。
有人说梦很灵验，梦见自己病了，就真的生病。其实这不是梦的灵验，而是人生理的一种反应，可以看作是梦对生理的一种暗示。比方说循环系统有了毛病，血液流通不顺畅了，自己还未感觉到病的征兆，这时候，生理有了直觉感应，就会透过梦境发出预示，往往就会梦见浩浩荡荡的河水，滔滔不绝的江流，这是因为循环系统与流水有关。假定身体发热了，还没有生病的迹象，这时候生理的反应也会透过梦境发出警告，例如梦见房子失火被烧了。血压高的人，会梦见自己往上飞翔；血压低的人，就会梦见自己越往下跌。梦见白色，表示得了肺病；梦见黑色，表示得了心脏病；梦见青蓝，表示肝脏有了问题。是不是绝对如此？见仁见智，也没有必然的定论，梦只是给我们一种防患未然的警惕而已。
乐天派的人，会梦到和人嬉戏，逍遥自在。相反的，忧愁寡欢的人，就会梦到与人争吵，睡不安宁。睡觉习惯踢被子的人，会梦见置身北极，寒冰刺骨。相反的，被子习惯盖得又多又紧，就会梦到置身火炉，炙热无比。喜欢睡懒觉的人，已经日上三竿，家人都起床了，还赖在床上，这时做梦，会梦到许许多多的太阳，光芒炽焰，好像整个天地都要烧起来，心里一惊慌害怕，睁开眼睛一看，哦！时候已经不早了。
我们做了各种梦以后，心里很挂念，不知道这些奇奇怪怪的梦代表什么意思？有什么吉凶预兆，希望找个人来解释，自古至今，于是出现了很多替人解梦的人。
如果有女人做梦，梦见日月跑进腹中，解梦的人会告诉你，你就要生贵子。假使你不信，他会举出确证，说三国时代有个孙坚，他的妻子梦见太阳，生的儿子叫孙策；梦到月亮，生的儿子就是孙权。
如果你是一个文人，梦到一枝笔，就代表你将有一枝如椽大笔，可以冠盖群伦了。例如唐朝李白就曾梦见他的管笔生花，于是后世就有“妙笔生花”的成语出现。假使你不信解梦的人如此说法，他就会举例告诉你晋书里记载有一个人名叫江淹，梦到有人送来一枝彩笔，于是文笔大畅，文思泉涌，当时他是一名太守，远近驰名，大家都知道，有个江郎文采好。但是后来他又做梦了，那个人重回梦中要回这枝彩笔。从此，他就不再动笔了，这就是“江郎才尽”成语的由来。
如果你梦到棺材，解梦的人就会恭喜你快要发财了；如果你梦到刀枪临身，就表示你要高升了。唐元稹寄给薛涛的诗中说：‘纷纷辞客多停笔，个个公侯欲梦刀。’可见梦境对人的影响了。梦到失火，表示家运即将昌隆；梦到熊罴，表示你快生麟儿了；梦到看戏，表示就将要和人发生争斗的事情，或者即将有战争发生；梦到水果，解梦的人会告诉你，即将生疮得病了；梦到落雪纷纷，就代表家中即将发生不幸，或者就要有丧亡的事。
各位认为这些释梦的例子，值得相信吗？其实这不过是痴人说梦话罢了！因为梦中的各种情况，只是心理的幻象、生理的反应而已。若与事相比，还是相差甚远的。梦毕竟是梦，梦中的吉凶，如果真的能影响现世人生，那么，一个人一生中的吉凶实在是太复杂繁多，难以排解了。因此，我们对于梦境不要太执着，相反的，我们应该当知道如何将梦境给予适当的艺术化，对于一切的吉凶，抱着超然洒脱的态度，那么梦将会丰富你的生活。
二、梦的时候与梦的速度　
在南传大藏经的《弥兰陀王问经》里，曾经记载弥兰陀王和那先比丘有关睡眠与梦境的精彩对答。弥兰陀王问道：
‘我们人类的睡眠分为哪里些部分？’
‘国王！我们的睡眠分成三个时段，第一时叫初时，这个时段身体极端的疲倦，各种活动状况迟钝不灵活，所以很难入梦。第二时叫中时，这时眼、耳、鼻、舌、身等五根都完全停止活动，只有第六意识的心还在活动，似睡非睡，通常做梦就是这个时候。第三时叫终时，心深入意识状态，也就是熟睡的状态。’那先比丘回答。
根据那先比丘的说法，欲睡的初时和熟睡的终时都不易有梦，只有半睡半醒，独头意识活动的时候，也就是心理学家所谓的半意识状态之下，最容易做梦。
在什么情况下容易入梦，什么情况下不易有梦？在下面几个时候容易进入梦乡：(1)初入睡眠时，(2)久寐将醒时，(3)精神恍忽时，(4)身心疲倦时，(5)仰面而卧时，(6)身有疾病时，(7)思虑过多，带有神经质时。因此身体康泰，事事如意的人，当然就不容易做梦。
在什么情况下不易有梦？在以下的状况下好梦难圆： (1)清醒的时刻，(2)熟睡的时候，(3)灭尽定的境界。所谓灭尽定就是灭尽一切表象和感受作用的禅定境界，这时心能进入统一宁静的状态，所以此时不容易做梦。但是罗拔麦卡尼及阿伦克逊的原理却认为人在酣睡时，每隔九十分钟，脑部的原始地带便会发出讯息，刺激中央神经系统，脑部综合储存的这些记忆资料及幻象，一并在梦中出现。不管有梦无梦，希望我们所做的梦都是好梦。
纵然是做梦，独头意识的心理活动却很辛苦。大家也许有这个经验，做了一场费时长久的梦，醒来已经是身心俱疲了，虽然历经一段很长的睡眠时间，却一点也无济于事，根本没有达到养精蓄锐的目的。每个人一天的睡眠时间，假定是八小时，大概有一至二小时在做梦。二十岁到二十五岁的青年时期，梦比较多。
有人或许会说：‘我天生福气，根本没有做梦的习惯。’其实人人都会做梦，只是你没有感觉而已。有时候，我们做了梦醒来，正要告诉别人的时候，却一下子记不清情节了，怎么想也想不起来。那么，如果你做梦做到一半，突然醒来，这时你就静静不要翻身，也不要妄动，把这个梦的情形，仔仔细细再重温一遍，然后到第二天再告诉别人，就不会忘记了。这是什么原理呢？
因为刚刚睡醒一动也不动，这个梦境还在你的记忆里，你以清晰的意识再次输入记忆，等到隔日，就能告诉别人始末了。
以上我们说明了做梦的时候，现在再来谈一谈梦的速度。
梦的速度究竟快还是慢呢？历史上有名的黄梁梦，黄梁一梦到底需要多少时间？
唐朝有一位姓卢的书生，由于家贫，四处流浪，遇到一个高士吕翁，吕翁给卢生一个枕头，卢生就枕着那个奇异的枕头，在邯郸的一个旅社中睡着了。卢生睡着以后，做了一个梦，这时床边不远处有人正在煮黄梁。他梦见一个美丽的姑娘，姓崔氏。这姑娘十分爱他，于是就下嫁给他了。结婚之后，卢生中了进士，后来平步青云，当了节度使。他生养有五个儿子，都有相当的官阶。后来皇帝又派他率兵攻打西域，打了胜仗回来，由于功劳匪浅，就升为宰相了。子孙满堂，姻亲难计，五福临门，人间称羡。自从他遇见崔氏结婚到年老，一生荣华富贵，受用不尽。终于活到八十岁，年老力衰行将就木了，他这一惊惧，突然就苏醒过来了。这时，床边不远处的黄梁还未煮熟，而他自己却经历了人生的荣枯盛衰，一段漫长的生人旅途，这就是史上有名的黄梁一梦，又叫邯郸梦。所以说梦可以给人一种心灵上的宽慰，虽然自卢生娶崔氏，一直到年老将死，总共五十年，只不过是梦境虚幻，却也历尝人生的富贵荣华，生死荣衰了。
这种梦境的人生经验，对于人的现世生活，究竟有什么特殊意义呢？而梦境的五十载，与现世人生的迟速，又到底有多少差别呢？梦所给人生的最大意义，无非是心灵的安慰和精神的惕励。梦如果与现世人生的快慢相比，就有千差梦别了。这个故事发生在唐朝，照理说当时必定没有今日科技文明的产物，有所谓的电器化制品，诸如电锅、瓦斯炉等等，当时一定是用柴火来烧，这个黄梁在灶上烧煮，顶多只消一个时辰就行了，而卢生的梦，居然过了五十载。所以梦中的一切，尽管是一生的事，在人间来说，只不过是一个烛光或一炷香的光景而已，何其的迅速，并且短暂。唐朝有一位叫淳于棼的人，热衷名利，可是仕途不顺，有一天到酒馆买醉，终于醉倒在廊下，呼呼大睡入了梦乡。梦中看到一批御林军穿戴盔甲，前来迎接他。到了郊外一棵古老的槐树下，有一个幽深山的山洞，他走进去一看，别有洞天，里面是一座庄严富丽的宫殿，殿内早有国王率领文武百官欢迎他，并且把公主许配给他，后来还受封为南柯太守。二十年中夫妻恩爱，育有五男二女，政好民，欢享尽人间的荣华富。后来因为兵败失官，妻子也死了，晚境凄凉，就惊醒了过来。就这样二十年的岁月生旅，在现世人间算起来，也不过是几分钟而已。唐朝诗人岑参有一句诗描写梦的飘忽短暂说：“枕上片时春梦中，行尽江南数千里。”有时候人生的离患哀乐，不也如春梦一场吗？
现在有许多心理学家用各种的科学方法来研究梦的速度，推算出最短的梦只有五秒钟，长一点的大约九十秒。如果连续运作，反覆进行，也能维持二十分钟之久，但是一般正常的梦是二十五秒左右。有人说他做梦，做到一半起来和人讲讲话，上个厕所，回来再蒙被大睡，又可以回到原来的梦境，好像连续剧一样。不管是不是连续剧，每一场梦和每一场梦的连接时间都是极其短促的。历史上妇孺皆晓的唐太宗李世民游地府的故事，写的正是李世民梦中游地狱的事迹。假定他十八层地狱，每一层都去巡视，等到全部都游遍了，必定要经过很的时间，他在梦境中游历了这么长的时间，怎么赶得上隔日的早朝呢？另外，唐明皇李隆基游月宫，假如他游月宫，所花的时间太长，太阳升上来了，同样也无法赶回去上早朝了。因此，不管是唐太宗游地府，还是唐明皇游月宫，都来得及回朝上殿，可见梦境看似漫长，其实却很短暂迅速，梦中可能历经三世，但在人世不过是刹那瞬间而已。
三、梦的内容与梦的真假　
人人都可能做梦，每一个做梦的内容又是如何呢？一般来讲，梦的内容大约可以分成四类：
(一)由于恐惧而做的梦
大部分的梦，都是因为恐惧才有的，生性胆小、害怕、焦急、疑虑心重的人，梦的内容多半是神奇鬼怪、骇人听闻。譬如梦见鬼魅魍魉，或是被猛兽追逐，恶人加害的情形。
(二)由于愤怒而做的梦
喜爱发脾气的人，入梦以后，就会产生沮丧、嫉妒、激动等种种不平的现象，在梦中甚至还与人相骂，大打出手。
(三)由于忧郁而做的梦
先天带有忧郁气质的人，落落寡欢，做的梦常常是失望、气馁、苦闷、愤懑等等无可奈何的奇情异状，这就是把烦恼带到床上的人。
(四)由于快乐而做的梦
乐天派的人，睡着好不容易做了一场梦，做的梦大抵也是得意的事，充满兴奋惊奇，因此睡前应保持好心情，才能做个好梦。
白天我们所背负的烦恼已经够多了。有的人不能放下，还要继续把它带入梦中去温故而知新，实在是太辛苦了。不管是快乐的梦、忧郁的梦、愤怒的梦、恐惧的梦，都不能达到绝对的安眠，“心中无事一床宽”，经常保持一颗无事的心，必能享受没有梦魇的轻宁！
关于梦的内容，佛教归纳为以下五类：
(1)化自他梦
在现实生沽中，你我是绝对不同的个体，但是在梦中可以不分自他、男女、老少，甚至种族、国籍的种种差别，你可以是我，他也可以是你。譬如有人今天听了讲演，回去可能做了一场梦，梦见自己站在讲台上，对着睽睽众目，高谈阔论了起来。梦见自己能歌善舞，一下子为男，一下子为女，忽而老弱，忽而年幼，各种千变万化，这就是化自为他的梦境。
(2)不觉自身
有人做梦，甚至会梦见自己，指着自己骂道：‘你是什么东西？’或是骂自己真懒惰，日上三竿了还赖在床上不肯起身。这种梦就是忘了自己是谁，角色错乱，完全无我了。
(3)不合事实
譬如鸟才有翅膀可以飞行，可是做梦的时候，有的人可能梦到自己身着飞翼，翱翔天际。只有公鸡才会报时，有的人却梦到自己变成一只雄赳赳的公鸡，为人司晨报晓。大致来说幻想型的人，比较容易在梦中把自己超人化、神奇化，满足现实生活里无法实现的一些奇异事情。
(4)不合时空
由北至南，在高速公路上驾车行驶，起码也要四、五个小时的车程，可是在梦中，却可以一蹴而几，跨越时空的限制，可以不费吹灰之力行走于漫长的旅途，可以自无碍地漫游于时空隧道。这样的梦，通常神通大显，无奇不有。
(5)物体移换
梦见自己变成一只牛、马、猪、羊等动物，或变成另一种东西，譬如有名的庄周梦见自己成为翩翩彩蝶，就是物体移换的梦。
在列子周穆王篇把做梦的内容分成所谓的八征六候，所谓八征指形体上的直接感受验应，也就是：(1)故──由于人情事故的因素而感梦。(2)为──日常作为的经验累积。(3)得──名位得失而成梦。(4)丧──送死之戚而忧悲致梦。(5)哀──情愁哀怨难解而做梦。(6)乐──欢乐可喜而做梦。(7)生──求生欲望的梦。(8) 死──对一切世情放下不执的梦。所谓六候指精神感受上所产生的征候，也就是：(1) 正梦──平常日有所思，夜有所梦的情形。(2)噩梦──惊噩奇异的梦境。 (3)思梦──特别思念所引起的梦境。 (4)寤梦──清明悟道的梦。 (5)喜梦──喜悦而得的梦境。(6)惧梦──恐怖惧怕的梦。
梦的内容有种种千差万别的变化，综观而言，梦的情节用眼看的动作比较多，用耳听的情形比较少。而年轻人因为精力旺盛，血气方刚；老年人平稳镇定，比较没有思虑，因此年轻人比老年人容易做梦。女人因为较为敏感，容易幻想，因此梦比较多；男人讲究实际，因此梦比女人少。
梦中的情境真真假假，假假真真，分不出你我自他，辨不明是非好坏，没有一定的标准，难断个中的虚实，有时我们的现实生活，不也是如同梦幻一场吗？
中国古书列子，记载一篇有关梦中得鹿的有趣故事：郑国有一个人因为有要事要到外地办理，清晨一大早起来，天还朦朦亮就出门了，似睡非睡地赶路，途经一处丛林，蓦然发现一株树下站着一只花鹿，一手就把鹿打死了。由于有事在身需要赶路，只好把鹿暂时拦在路旁，等回来时再取。
郑国人办好了事要返回取鹿，哪里里知道心急中走错了方位，找不出原来的路标，他打死的鹿也不翼而飞了。他心里想：“我明明放在这里，怎么不见了呢？”到处仔仔细细再三的寻找，还是找不到鹿的踪迹，他转念一想：莫非自己一早醒来，做了一场大梦，误以为真的得了一头鹿。无可奈何只好回家，并且把离奇的经过一五一十告诉了他的至交好友。
说也奇怪，他的朋友听了他的奇遇记后，当天晚上居然梦到了这头鹿，并且神游到丛林顺利地取回这头鹿。他的妻子为他的因梦得鹿而兴奋不已。更令人惊异的是，郑国人同一天晚上也做了一场梦，梦到那天自己真的打死了一头鹿，只是被自己的朋友攫走了。这人于是气冲冲地跑去朋友家，要索回他的鹿。朋友不肯把鹿交出来，理直气壮地对他说：
‘你的鹿已经丢失了，这鹿是我做梦得来的，不能给你。’
两个人，一个要索回，一个硬不，还争执不下，难分难解，原本生死之交的多年好友，为了一头鹿反目成仇，两人就闹到官府讨个公道。法官听了双方的辩词之后，做了非常有趣的判决，法官首先微笑对郑国人说：
‘你最初明明打得一头鹿，却说象是梦中情境，难辨真假。等到后来真的做梦，知道鹿被朋友得去了，反倒说鹿真的是你打的。’法官转身对郑国人的朋友说：
‘你确实得到了一头鹿，却又说是梦中得鹿，可见你们两人都没有人先得到鹿，既然如此，我就判你们二人，一人各得一半。’
红楼梦有一句话说：
“假作真时真亦假，无为有处有还无。”
所以梦中的一切，真真假假，假假真真，亦真亦假，亦假亦真，实在不需要过于执着认真，以梦幻为真，徒然让自己增加苦恼而已。佛教的高僧寒山大师，有一首诗对梦有十分透彻入理的看法，他说：
“昨夜得一梦，梦中一团空，
　朝来拟说梦，举头又见空，
　为当空是梦，为复梦是空，
　相计浮生里，还同一梦中。”
这真是浮生若梦，何须计较的最佳写照！
四、梦的人生与梦的意义　
历代以来有许多的诗人骚客，以梦来比拟人生的蜉蝣若寄、空幻变迁，例如唐朝白居易的诗：
“来如春梦不多时，去似朝云无觅处。”
对人生的变化莫测、短暂流离，吟出无奈的感叹。宋朝词人苏东坡也有脍炙人口的诗句：
“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”
世事的飘忽不定，真是如同春梦一场、绿波无痕一般，都付于笑谈之中。虽然人生如梦，梦似人生，但是有时如梦的人生也不尽都是苍凉悲凄的伤怀。像：
“林荫满地日正午，梦境流莺时一声。”
的景况，对于倍受现代文明产物噪音骚扰的人们来说，能够被黄莺的啼声惊醒，可以体会诗人“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”的雅趣，倒也是一件值得欢喜的事。
人生虽然如春梦一场，但是梦有时确实能给予人生极大的意义。梦可以满足我们的欲望，增加我们的信心，譬如我们白天工作疲惫之余，偶而做个类似黄梁一梦或者南柯一梦，虽然梦境虚假，倒也享尽了人生的荣华富贵，遍尝生命的酸甜百味。梦能够扩展我们的生活领域，解脱我们的精神缠缚，偶而我们也做个仲夏夜之梦，或是如爱丽丝一般去梦游宇宙三千一番，多么的逍遥自在！或是如庄周梦蝴蝶、蝴蝶梦庄周一样，做个富有哲理的梦，去涵孕物我一如的胸怀。
《金刚经》上说：
“一切有为法，如梦幻泡影；
　如露亦如电，应作如是观。”
世间的一切万象就像睡梦、水泡、朝露、闪电那样的短促无常，有什么好贪执眷恋的呢？人生苦短如梦，稍纵即逝，如果不知谨慎持握，可能就忽忽过去了。生命脆弱如丝，一呼一吸之间瞬息消灭，如果不能善力发挥，真是可惜人身一场。《维摩诘经》上说：
“启建水月道场，大作空花佛事；
　降服镜里魔军，成就梦中佛果。”
尽管是水月道场，终究会幻灭无踪；纵然是空花佛事，转眼烟消云散；不计是镜里魔军，刹那变异生灭，一切有为的人生，但求耕耘播种，不问收获有成，如此，则一切空花水月都是事实，一切降服魔军都会成真，梦中的佛果便唾手可得了。
永嘉大师有一句话说得好：
“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”
在梦中我们忽而为天人，忽而牛羊猪马，在六道中生死轮回受苦不已，等到一觉醒来，才发觉原来不过是一场虚惊的幻梦。在我们累劫以来的生命流转里，有时保有人身，有时堕入三恶途，不也是如此的写照吗！从觉悟的圣者来看，人世一切的情欲追逐，不正像一场空虚的梦幻吗？我们如果能够照见生死迷梦的虚假，就能超脱于六趣的轮回，遨游于毕竟空里！
宋楚瑜先生曾经在国立政治大学讲演，最后提到梦对人生的意义，现在我把它节录出来，做为我说梦的主旨，他说：
‘人生应该有梦，好的梦想是一种憧憬、一种理想、一种抱负。我们要把梦想建筑在现实的架构上。’
我们人人都应该要有梦、要有梦想，梦想就是一种愿望、一种理想的发动力。有了梦想之后，要付诸于实际行动，脚踏实地，虚怀若谷，步步是信心，步步是毅力，把梦想如愿完成实现，切莫呻吟“人生还如一梦中”，而在迷梦中久睡不醒。祝福大家都有好梦，并且好梦都能成真！
星云大师略传
图：星云大师
江苏江都人，1927年生，十二岁于南京礼志开上人出家，为临济宗第48代传人。
1945年入栖霞律学院修学佛法。1949年春，组织僧侣救护队来台湾。曾主编《人生》、《今日佛教》、《觉世》月刊等佛教刊物。
1957年创办佛教文化服务处，后改为佛光出版社。1967年依托信徒支持在高雄县大树乡购买土地，从此创建佛光山，以弘扬“人间佛教”为宗风，树立“以文化弘扬佛法，以教育培养人才，以慈善福利社会，以共修净化人心”宗旨，致力推动佛教教育、文化、慈善、弘法事业，并融古汇今，手拟规章制度，将佛教带往现代化的新里程碑。先后在世界各地创建二百余所道场，如西来、南天、南华等寺，分别为北美、澳洲、非洲第一大佛寺。并创办九所美术馆、二十六所图书馆、出版社、十二所书局、五十余所中华学校、十六所佛教丛林学院，暨智光、普门、均头等完全中、小学，美国西来、台湾佛光、南华及筹办澳洲南天等大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。
1970年起，相继成立育幼院、佛光精舍、慈悲基金会，设立云水医院、佛光诊所，协助高雄县政府开办老人公寓，并与福慧基金会于大陆设立佛光中、小学和佛光医院数十所，育幼养老，扶弱济贫。
1976年《佛光学报》创刊，翌年成立“佛光大藏经编修委员会”编纂《佛光大藏经》、《佛光大辞典》。1997年出版《中国佛教白话经典宝藏》、佛光大辞典光盘版，设立佛光卫视（现更名为人间卫视），并于台中协办“全国广播电台”。2000年创办佛教第一份日报《人间福报》，2001年将发行二十余年的《普门》杂志转型为《普门学报》论文双月刊；同时成立“法藏文库”，收录有关佛学之两岸硕、博士论文及世界各地汉文论文，辑成《中国佛教学术论典》、《中国佛教文化论丛》各一百册等。
大师著作等身，撰有《释迦牟尼佛传》、《星云大师讲演集》、《佛教丛书》、《佛光教科书》、《往事百语》、《佛光祈愿文》、《迷悟之间》、《当代人心思潮》、《人间佛教系列》、《人间佛教语录》等，并翻译成英、日、德、法、西、韩、泰、葡等十余种语言，流通世界各地。
大师有来自世界各地之出家弟子千余人，全球信众则有数百万之众。1991年成立国际佛光会，被推为世界总会会长。于五大洲成立170余个国家地区协会，成为全球华人最大的社团，实践“佛光普照三千界，法水长流五大洲”的理想。先后在佛光山、台北中正体育馆、香港红|体育馆、洛杉矶音乐中心、多伦多星座大饭店、温哥华卑诗大学和平纪念馆、雪梨达令港会议中心、巴黎国际会议中心、东京国际会议中心等地召开世界会员大会，与会代表每次都在五千人以上；2003年通过联合国审查肯定，正式加入“联合国非政府组织”（NGO）。
大师除屡获国家各级颁奖表扬外，国际上亦德风远播，举其荦荦大者如：1978年荣膺美国东方大学荣誉博士学位；1995年获全印度佛教大会颁发佛宝奖；1998年获美国西来大学荣誉博士学位；2003年获泰国朱拉隆功大学及智利圣多玛斯大学颁荣誉博士学位；2004年获韩国东国大学及泰国玛古德大学颁赠荣誉博士学位；2006年获澳洲葛雷菲斯(Griffith)大学颁赠荣誉博士学位。
什么是梦？梦，是窥探内心的一面隐秘之镜，是另一种虚幻却真实的人生体验。梦是窃听自己潜意识和意识相互交流的机会。《周公解梦》是古代一部关于梦的解析与占卜的书，相传为周公所作，其解梦系按《周易》取象推演而来。
梦的科学解释：梦是一种奇异的现象，而做梦的经验，也是人所共有的。梦在心理学上的解释：梦是睡眠中，在某一阶段的意识状态下所产生的一种自发性的心理活动。在此心理活动中个体身心变化的整个历程，称为做梦。在一个典型的夜睡中，一般人的第一个梦，大约出现在入睡后的90分钟。梦境的持续时间约为5-15分钟（平均为10分钟），整夜的睡眠时间内，在睡眠的各个阶段循环出现，而在一夜内大约要做4-6个梦；总共大约有1-2小时的睡眠时间，是在梦中。
声明：我们提供的“”和””的理论并非完全科学，但这并不意味着周公解梦一无可龋。因为古人在生活经历中可以了解到一些梦的意义，也可发现一些常用象征意义，甚至其周公占梦方法中，也有一些合乎心理学原理。“”提出的解释仅供娱乐，不可深陷其中。