捷克性空法师师的别名

义项指多义词的不同概念,如的义项:网球运动员、歌手等;的义项:冯小刚执导电影、江苏卫视交友节目等。
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一、苏州寒山寺法主性空法师:中国佛教协会咨询委员、江苏省佛教协会名誉会长、苏州市佛教协会副会长、苏州市政协常委。二、南京明因禅寺住持性空法师:南京明因禅寺住持,中国佛学会江苏省分会会长。
业 南京明因禅寺住持
39岁出家 于江苏高邮
贯 浙江萧山人
寒山寺法师
一、苏州寒山寺法主性空法师:一九二二年二月五日出生。十四岁到姜堰观音庵出家,依静庵法师为僧;一九四一年在无锡南禅寺受具足戒后,考入镇江焦山佛学院,受教于仁山、守培、芝峰、雪烦等高僧;一九六二年,性空应苏州西园寺明开方丈之邀,到西园寺任僧值;一九六三年被调到寒山寺当监院。文革期间,性空用泥巴将碑廊里岳飞、唐寅、文征明、俞樾等人的诗碑糊起来,然后贴上纸,并在上面写满了标语,在装满佛经的藏经柜上贴上伟人像,将五百罗汉悄悄藏在密室里,使寺里的佛宝不被损毁。一九六八年,性空被迫还俗。一九七八年秋,性空受礼请重返寒山寺。一九八四年秋,性空继任寒山寺方丈。经过多年的辛勤操持和苦心经营,寒山寺在殿宇修复、佛像重光、文物保护以及恢复丛林制度、培养僧伽人才等方面取得了显著成就。二零零二年八月,寒山寺隆重举行性空大和尚荣升寒山寺法主和尚暨秋爽法师荣任寒山寺方丈升座庆典活动。
明因禅寺法师
二、南京明因禅寺住持性空法师:现年58岁,浙江萧山人,39岁出家于江苏高邮,47岁在安徽九华山求授大戒,1998年来明因寺担任住持。法师崇尚爱国爱教,主张教育兴寺。改革开放初期,为了支持社会教育事业,明因禅寺曾将整座寺院无偿出让给国家开办学校。成为这座有着600年沧桑的古寺史卷中,特别而重彩的一笔。2013年末,在性空法师领导下,南京明因禅寺爱国主义教育基地正式对外开放,引发各界广泛关注,记得活动当天,包括《人民日报》海外版等在内的多家媒体纷纷给予采访报道,揭示了在寺院这一宗教活动场所,设立爱国主义教育基地的必要性和重要性。
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爱与情的本质――性空法师
日 17:48:00
法门寺佛学院的博客
因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖(图片来源:资料图)
有一次,佛陀问弟子:“你们以为是海水多,还是累生累世以来所流的泪水多?”众比丘长久听闻佛法,了解佛陀譬喻所指之意。所以回答:“佛陀,海水虽然不可斗量,却无法与人在轮回中,所说的泪水相比。累世中,无论是亲爱的父母,疼爱的子女,有爱的手足或恩爱的夫妻,一旦生离死别时,心中凄苦所流下的眼泪,比海水多太多了。”
佛陀说:“这就是人世间的无常之苦!谈情,说爱,何其苦。为了情,为了爱,所流下的泪水真是难以计量。”
时至今日,随着社会的发展,人们的思想观念也随之日新月异。我们今天的人对于这个世界的人或事,乃至对这个宇宙的看法和认知已经与佛陀在世的那个年代的人们不一样了。跟智者、圣人更是无法相提并论。这思想上的发展与变化,是进步还是退步,就拿文章开头佛陀所提到的“情”来说。在这个世间我们所拥有的情事太多了,而最让人刻骨铭心就是男女之间的情爱。佛陀一语道破了爱情的本质,就是聚和散。《大涅经》云:“因爱生忧,因爱生怖,若离于爱,何忧何怖。”《法华经》云:“诸苦所因,贪欲为本。”《净名经》云:“从痴有爱,则我病生。”佛陀从根本之处说出了贪执于情爱是我们痛苦的原因,是根本!可是我们看到无论东西方,从古至今大多的世间人们都在歌颂着爱情的种种利益和乐处,即使是描写痛苦的经历,也依然在最后加以评论为“对美好爱情的向往”。似乎无论爱情带来的是痛苦还是快乐,为之而努力都是非常正确的。所以,我们看到人们在爱情的道路上前赴后继地前进。
可是现实却给我们一记重重的耳光,世间的爱情是苦多乐少。这究竟是爱情不纯粹了,还是我们的思想有问题了?答案我想是后者。首先,我们没有看清爱情的本质,认知上、思想上有误区。其次,我们如果认为爱情的好坏,是由自己一个人决定那就大错特错了,为什么?因为爱情本身就不是你一个人的事!再者,我们由于对爱情的期待,我们不断地在添加着诸多附加值,诸如房子如何如何,车子得什么档次的,装修怎么弄,乃至于今又是情人节了,应该怎样度过,这些不都是我们烦恼的来源吗?而且是一个接一个,不断增加。
其实,佛陀并不是完全阻止世间人们去追求美好的爱情,实际上佛陀还在经典中教导在家弟子如何建立幸福美满的家庭生活。但是佛陀终究是希望我们能从生死的苦海中解脱出来,佛陀是希望我们活得明明白白,这是佛陀的慈悲,是对众生的爱。
编辑:正融
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