人生的成语
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形容人生的成语
关于人生的成语
共收录描写人生的成语147条
手持蟹螯饮酒。古人视为人生一大乐事。
出处：语出《晋书?毕卓传》：“卓尝谓人曰：‘得酒满数百斛船，四时甘味置两头，右手持酒杯，左手持蟹螯，拍浮酒船中，便足了一生矣。’”
白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
指时间永远流逝。
出处：唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物直逆旅也；光阴者，百代直过客也。”
班：铺开；道：叙说。用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
出处：《左传?襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”
指朋友相遇于途，铺荆坐地，共叙情怀。后泛指朋友相遇，共叙离情。亦作“班荆道故”。
出处：典出《左传?襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之於郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。
出处：语出《b梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”
期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。
出处：《谷梁传?隐公八年》：“不期而会曰遇。”
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
每天的早晨和黄昏，指短暂的时间。
出处：战国?楚?宋玉《高唐赋》：“妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下。”
形容人生短促好似朝露那样。
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《重修政和证类本草?草下之上》：“朝生幕落花……生粪秽处，头如笔，紫色，朝生暮死。”
①早晨刚生，晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
出处：《山海经?海外东经》：“[君子国]有薰华草，朝生夕死。”
春天过去，秋天到来。形容时光流逝。
出处：明?刘基《大堤曲》：“春去秋来年复年，生歌死哭长相守。”
阴：日影，光阴；寸阴：指极断的时间。日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵。极言时间可贵。
出处：《淮南子?原道训》：“故圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时间得而易失也。”
蹉跎：时间白白地消耗掉。人生虚度年华，耽误了自己的前程。
出处：清?吴敬梓《儒林外史》第三十九回：“长兄年力鼎盛，万不可蹉跎自误。”
弹指：按佛经说法，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指。比喻时间极短暂。
出处：唐?司空图《偶书之四》：“平生多少事，弹指一时休。”
指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。
出处：元?沈和《赏花时?潇湘八景》套曲：“休说功名，皆是浪语，得失荣枯总是虚。”
指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。
大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云：‘接侍以来，已见东海三为桑田。向到蓬莱，水又浅于往者会时略半也，岂将复还为陵陆乎？’方平笑曰：‘圣人皆言海中复扬尘也。’”
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
出处：宋?吴潜《瑞鹤仙》：“愁高怅远。身世事，但难准。况禁他，东兔西乌相逐，古古今今不问。”
对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。
出处：汉?曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？”
比喻生存有术。
出处：明?兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。”
浮生：空虚不实的人生；若：象。把人生当作短暂虚幻的梦境。
出处：唐?李白《春夜宴从弟桃花园序》：“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何。”
漂浮的云彩，清晨的露水。比喻时光易逝，人生短促。
出处：《周书?萧大圜传》：“人生若浮云朝露，宁俟长绳第景，实不愿之。”
荏苒：时间一点一点的流逝。指时间渐渐地过去了。
出处：明?罗贯中《三国演义》第三十七回：“玄德回新野之后，光阴荏苒，双是新春。”
光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐?韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
光阴：时间。时间如箭，迅速流逝。形容时间过得极快。
出处：唐?韦庄《关河道中》诗：“但见时光流似箭，岂知天道曲如弓。”
隙：空隙；白驹：原指白马，后比喻日影。比喻时光像骏马一样在细小的缝隙前飞快地越过。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
沧海变桑田，山陵变深谷，比喻世事变迁极大。
出处：清?朱尊《玉带生歌》：“海桑陵谷又经三百秋，以手摩腥绻省！
犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。
出处：唐?韦应物《汉武帝杂歌》之一：“海水桑田几翻覆，中间此桃四五熟。”
传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。
出处：晋?干宝《搜神记》卷十二：“其名曰蜮，一曰短狐，能含沙射人，所中者则身体筋急，头痛、发热，剧者至死。”南朝宋?鲍照《苦热行》：“含沙射流影，吹蛊痛行晖。”
盛夏已过，寒冬将至。泛指时光流逝。
出处：《周易?系辞下》：“寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。”
表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。
出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?尤悔》：“陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭鹤唳，可复得乎！’”
形容极为短暂的时间。
出处：《晋书?郗鉴传》：“决胜负于一朝，定成败于呼吸。”
比喻人生如梦，富贵得失无常。
出处：唐李公佐《南柯太守传》载，淳于棼饮酒古槐树下，醉后入梦，见一城楼题大槐安国。槐安国王招其为驸马，任南柯太守三十年，享尽富贵荣华。醒后见槐下有一大蚁穴，南枝又有一小穴，即梦中的槐安国和南柯郡。
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
黄米饭尚未蒸熟，一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。
出处：唐?李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”
恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
出处：宋?范成大《吴船录下》：“发常州，平江亲戚故旧来相迓者，陆续于道，恍然如隔世焉。”
相会少，别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。
出处：宋?辛弃疾《蝶恋花?送v之弟》词：“会少离多看两鬓，万缕千丝，何况新来病。”
打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。
出处：汉?张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国?魏?嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
不失时机，寻欢作乐。
出处：汉乐府《西门行》诗：“夫为乐，为乐当及时。”《古诗十九首?生年不满百》：“ 为乐当及时，何能待来兹”。
形容光阴易逝。
寄：依附。依附于他人篱笆下。比喻依附别人生活。
出处：《南史?张融传》：“丈夫当删诗书，制礼乐，何至因循寄人篱下？”
犹言寄人篱下。比喻依附别人生活。
给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《邓析子?转辞》：“寂然无鞭朴之罚，漠然无叱咤之声，而家给人足，天下太平。”《淮南子?本经训》：“衣食有余，家给人足。”
家家衣食充裕，人人生活富足。
出处：《淮南子?本经训》：“衣食有余，家给人足。”
旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
出处：《后汉书?杨秉传》：“尝从容言曰：‘我有三不惑：酒、色、财也。’”元?马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴爱，风霜雨雪。”
旧雨：老朋友的代称。指老朋友又相遇了。
出处：清?尹会一《健余尺牍?三?与王罕皆太史》：“比想旧雨重逢，促膝谈心，亦大兄闲居之一快也。”
比喻光阴消逝得很快。
出处：前蜀?杜光庭《封李真人告词》：“振衣世表，抗迹云间，驹窗电逝之劳，得鳌岭云行之趣。”
指光阴易逝。
出处：清?吴趼人《痛史》第21回：“先生，何必自苦！人生如驹光过隙，总要及时行乐，方是达人。”
旧指看透人生，把生死哀乐都不放在心上的消极的生活态度。现也指受挫折后消极回避、无所作为的生活态度。
出处：汉?班固《西都赋》：“阗城溢郭，旁流百廛，红尘四合，烟云相连。”
腊：指腊月，即农历十二月。腊月过去，春天又来了。
出处：唐?孙道绚《菩萨蛮?梅》：“阑干六曲天围碧，松风亭下梅初白。腊尽见春回，寒梢花又开。”
安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”
天：天意；命：命运。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。
出处：《周易?系辞上》：“乐天知命，故不忧。”
良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝?宋?谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：元?侯克中《醉花阴》套曲：“你纵宝马，跳金鞍，玩玉京，迷恋着良辰媚景。”
美好的时光和景物。同“良辰美景”。
出处：唐?杨炯《送并州F上人诗序》：“良时美景，始云蒸而电激；临水登山，忽风流而雨散。”
旧时用于贺人生子。
出处：《诗经?周南?关雎序》：“然则关雎麟趾之化，王者之风，故系之周公。”
陵：山陵；谷：山谷。丘陵变山谷，山谷变丘陵。比喻世事巨变迁。
出处：清?赵翼《瓯北诗话?吴梅村诗一》：“又自托于前朝遗老，借陵谷沧桑之感，以掩其一身两姓之惭，其人已无足观。”
形容时间过得极快。
出处：宋?宋祁《浪淘沙近》：“少年不管，流光如箭，因循不觉韶光换。”
流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明?汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
流水一去不复返，毫无情意。比喻时光消逝，无意停留。
出处：唐?白居易《过元家履信宅》：“落花不语空辞树，流水无情自入地。”
比喻岁月迁移，时光流逝。
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
出处：宋?柳永《玉蝴蝶》：“难忘文期酒会，几孤几月，屡变星霜。”
犹蓬头垢面。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
良：美好；辰：时辰。美好的时光和景物。
出处：南朝?宋?谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”
与陌生人相遇在一起。
黄昏过去，清晨又到来。谓岁月流逝。
一年又一年。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书?封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
头发蓬乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。
出处：《魏书?封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
浮萍随水漂泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
出处：唐?王勃《滕王阁序》：“萍水相逢，尽是他乡之客。”
指女子月事宜以时下，男子精气宜于充盈。中医述人生长发育过程，女子以七为纪，男子以八为纪，故七指女，八指男。
形容时间过得飞快。
出处：《庄子?知北游》“人生天地之间，若白驹之过s，忽然而已。”
指隐居以保全自己的意志，行义以贯彻自己的主张。是儒家一种理想的人生观。
出处：语本《论语?季氏》：“隐居以求其志，行义以达其道。”
肱：胳膊由肘到肩的部分，泛指胳膊。枕：枕着。枕着弯曲的胳膊睡。形容人生活恬淡，无忧无虑。
形容人生短暂。
寄：寓居，暂住。指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。
出处：三国魏?曹丕《善哉行》：“人生如寄，多忧何为。”
人生如同一场梦。形容世事无定，人生短促。
出处：宋?苏轼《念奴娇?赤壁怀古》词：“人生如梦，一樽还酹江月。”
指人的生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
出处：晋?陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
比喻人间世事变化很大。
指人生前建立了功绩，死后可以传名于后世。
出处：《新五代史?王彦章传》：“彦章武人，不知书，常为俚语谓人曰：‘豹死留皮，人死留名。’”
复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。
出处：《后汉书?光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”
居：音“积”，语助词，同“乎”；诸：语助词。指光阴的流逝。
出处：《诗?邶风?柏舟》：“日居月诸，胡迭而微。”晋?陶潜《命子》诗：“日居月诸，渐免子孩。”
形容岁月流逝。同“日往月来”。
出处：唐?刘商《胡笳十八拍》之十二：“日来月往相催迁，迢迢星岁欲周天。”
形容岁月流逝。
出处：《易?系辞下》：“日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。”
形容时光流逝。
时光像流水一样迅速消逝。
梭：织布时牵引纬线的工具。太阳和月亮象穿梭一样地来去。形容时间过得很快。
出处：宋?赵德麟《侯鲭录》卷二：“织乌，日也，往来如梭之织。”
日月前行。指时光流逝。
大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
出处：晋?葛洪《神仙传?麻姑》：“麻姑自说云，接待以来，已见东海三为桑田。”
韶华：美好的时光，常指春光。形容美好的春光如马飞驰而过。
表示光阴之迅速，一眨眼就要过去。
时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。
出处：唐?白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
时代变迁，世事也不一样。
时代变迁，世事也不一样。
出处：晋?鲁褒《钱神论》：“当今之急，何用清谈？时易世变，古今异俗。”
用以形容光阴如流水一去不返。
出处：《论语?子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
出处：南朝?梁?陆《石阙铭》：“暑来寒往，地久天长，神哉华观，永配无疆。”
夏天过去，冬天到来。泛指时光流逝。
出处：南朝?梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》：“草茂故辙，松插新枚。月明泉暗，暑往寒来。”
树：树立；传：传记。原指把某人生平事迹刻在石碑上或写成传记，使他的名声世代流传下去。现比喻树立个人威信，抬高个人声望。
出处：南朝?宋?范晔《后汉书?桓彬传》：“蔡邕等共论序其志，佥以为彬有过人者四……乃共树碑而颂焉。”
犹言冬去春来。指时光的流逝。
谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
瞬：一眨眼；息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
出处：清?吴趼人《痛史》第十六回：“军情瞬息万变，莫说我们到南边还要好几天，就是此时，文丞相也不知在那里不在了？”
流年：光阴。形容时间一去不复返。
出处：明?汤显祖《牡丹亭》第十出：“则为你如花美眷，似水流年。”
用以比喻光阴飞逝。同“驷之过隙”。
用以比喻光阴飞逝。
出处：语出《墨子?兼爱下》：“人之生乎地上之无几何也，譬之犹驷驰而过隙也。”
居：停留。指时光流逝。
出处：汉?孔融《论盛孝章书》：“岁月不居，时节如流，五十之年，忽焉已至。”
形容时光消逝如流水之快。
出处：南朝?陈?徐陵《与齐尚书仆射杨遵彦书》：“岁月如流，人生何几！”
犹兔走乌飞。形容光阴迅速流逝。
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
出处：唐?韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐?韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
乌：古代传说日中有三足乌，故称太阳为金乌；兔：古代传说中月中有玉兔，故称月亮为玉兔。形容光阴迅速流逝。
出处：唐?韩琮《春愁》诗：“金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。”唐?韦庄《秋日早行》诗：“行人自是心如火，兔走乌飞不觉长。”
比喻没有一个人生存。
出处：《汉书?高帝纪》：“尝攻襄城，襄城无噍类，所过无不残灭。”
不期而遇。
出处：宋?周邦彦《应天长》词：“长记那回时邂逅相逢，郊外驻油壁。”
邂逅：未约而相逢。指无意中相遇。
出处：《诗经?郑风?野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。邂逅相遇，适我愿兮。”
星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。
出处：唐?高适《为东平薛太守进王氏瑞诗表》：“星霜屡移，书奏仍阙。”
旧时用于祝人生子。
出处：《诗经?小雅?斯干》：“维熊维罴，男子之祥。”
比喻光阴像电光迅速地消逝。
手指一弹的时间。比喻时间极短暂。
出处：唐?白居易《禽虫十二章》诗：“何异浮生临老日，一弹指顷报恩仇。”
一刻时光，价值千金。形容时间非常宝贵。
出处：宋?苏轼《春夜》诗：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。”
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五斗米：晋代县令的俸禄，后指微薄的俸禄；折腰：弯腰行礼，指屈身于人。比喻为人清高，有骨气，不为利...
兵士在于精壮而不在乎众多。也比喻要求质量而不能只讲数量。
以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
形容不够文雅。
比喻认不清事物的真相和本质。
比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
比喻请看第三者的情面帮助或宽恕某一个人。
比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。
旧时用来强调学习儒家经典的重要。
比喻不到走投无路的境地不肯死心。
比喻不到彻底失败的时候不肯罢休。
越：跨过；雷池：湖名，在安徽省望江县南。原指不要越过雷池。后比喻不敢超越一定的范围和界限。
比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
不顾一切，不问是非情由。
不看僧面看佛面。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。
秤砣看来一小块却能压住千斤之重。比喻外表虽不引人注目，实际很起作用。
比喻阅世不深的青年人敢说敢干，无所畏惧。
自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
桥：桥梁。比喻事先不必多虑，问题自会得到解决。
船到江心才补漏洞。比喻补救不及时，对事情毫无帮助。
萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。...
旧时俗语。意思是，没有靠山，事办不成。
丝：双关语，“思”的谐音。比喻情深谊长，至死不渝。
比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
走着不同道路的人，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
比喻这里行不通，别的地方尚有回旋余地。
比喻无须规避，公开说明。
指做事不要做绝，须留有余地。
坏事干多了，结果是自己找死。
比喻追究事情的根底。
比喻追究事情的根底。
比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。
比喻当面显得十分亲热，背后却在捣鬼。
比喻有所依托，事情就好办。
放下这样，又做那样。比喻事情总做不完。
比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。
比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
比喻不要多管闲事。
比喻情况好转后就忘了过去的困难或失败的教训。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
俗语。指聪明人能识时务，暂时躲开不利的处境，免得吃亏受辱。
比喻认识一个人容易，了解一个人的内心却难。
比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。
类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。
摧：毁坏。黑云密布在城的上空，好象要把城墙压塌似的。比喻恶势力一时嚣张造成的紧张局面。
俗语。指把好心当作坏意。
比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。
比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。
上天不会辜负有恒心的人。
比喻百般挑剔。
天公不会辜负苦心人的意愿。意谓只要肯下苦功，坚持干下去，愿望一定能实现。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。同“今朝有酒今朝醉”。
坐镇指挥千里之外的战局。形容将帅雄才大略，指挥若定。
比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。
交：交情。贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。
泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。
形容态度傲慢，坚决拒绝别人，或毫无商量余地。
形容性情相投的人聚在一起总不厌倦。
知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
比喻谁惹出来的麻烦，还得由谁去解决。
比喻由谁引起的麻烦，仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。
比喻自己找死。
原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。
表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
责骂老而无德行者的话。
喻指办事坚持原则。亦指在大是大非面前保持清醒的头脑。
指不走正道的人改邪归正后极其可贵。
俗语。比喻做事不分轻重缓急。
磨刀花费时间，但不耽误砍柴。比喻事先充分做好准备，就能使工作加快。
不韪：不是，错误。去干普天下的人都认为不对的事情。指不顾舆论的遣责而去干坏事。
比喻用强迫手段使就范。
比喻想占便宜，反而受到双重损失。
①比喻持久奋斗而一旦成功。②比喻平时积攒，一朝花费。亦作“千日打柴一日烧”。
比喻事先的调查研究工作做得十分充足。
比喻有能耐的人也难对付盘踞当地的恶势力。
指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。
比喻动极小的部分就会影响全局。
比喻技艺无止境，不能自满自大。
比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。
比喻由于有感情，觉得对方无一处不美。
俗语。表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。
把死人救活，使白骨再长出肉来。比喻给人以再造之恩。也比喻言词委婉动听，将死的也说活了。
指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。
英勇的将领部下没有软弱无能的士兵。比喻好的领导能带出一支好的队伍。
再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。
比喻持久奋斗而一旦成功。也比喻平时积攒，一朝花费。同“千日斫柴一日烧”。
稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。
人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
人怕出了名招致麻烦，就象猪长肥了就要被宰杀一样。
比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人遇到喜庆之事则心情舒暢。
指人与人分手后总是有机会再见面的。
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
只知道一个方面，而不懂得全面地观察问题。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
纠纷争端都是说话太多引起的。
欲：将要。比喻局势将有重大变化前夕的迹象和气氛。
行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。
树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
世界各国的人民都象兄弟一样。
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
意思是能认清时代潮流的，是聪明能干的人。认清时代潮流势，才能成为出色的人物。
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
比喻得到一点就行，毫不挑剔。
比喻无法摆脱嫌疑。
听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。同“跳在黄河洗不清”。
比喻很难摆脱干系，避免嫌疑。
俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。
比喻不管哪个地方的剥削者压迫者都是一样的坏。
天倘若有情意，也会因悲伤而衰老的。常用以形容强烈的伤感情绪。也指自然法则是坞的。
比喻没事不上门。
指离开话题，回避难以答复的问题。
对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情...
比喻事物从无到有。
以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
心里非常想做，但是力量不够。
比喻恋爱着的男女双方心心相印。现多比喻比方对彼此的心思都能心领神会。
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
心里的忧虑或恋念成了精神负担，必须消除造成这种精神负担的因素。
不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。
走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。
小事不忍耐就会坏了大事。
挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”...
比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。
比喻丝毫不浪费。
比喻放下了心。
比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
比喻外地来的人比本地人更受重视。
比喻时间十分富贵。
指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
过：超过；及：赶上。相比之下，只有超过而不会不如。
比喻事情不会是单方面引起的。
指一个人上台，下面的工作人员就另外换一批。
比喻表面上给了人家好处，但实际上这好处已附加在人家付出的代价里。
在这一方面有好处，在另一方面就会有坏处。
鸿鹄：天鹅。比喻庸俗的人不能理解志向远大者的抱负。
原是一气呵成、贯通万法的意思。后比喻过于性急，想一下子就达到目的。
要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。
比喻真正厉害的人在外表是不显露出来的。
俗语。旧时形容金钱万能。
有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。
比喻慢的办法救不了急。
比喻有才能却没地方或机会施展。
从一片树叶的凋落，知道秋天的到来。比喻通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
指诗文含义深刻，令人品味不尽。
比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。同“燕雀安知鸿鹄志”。
恨不得把人弄死才痛快。形容心肠狠毒。
谀人肚量大。
比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。
原是作者自说在亭子里真意不在喝酒，而在于欣赏山里的风景。后用来表示本意不在此而在别的方面。
只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
比喻人多力量大。
明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
比喻由于误会而代人受过。
后有移花接木或顶缸之义。同“张公吃酒李公醉”。
指人势力，看人只重衣着。
旧时俗语。指认识一个人容易，但要了解一个人的内心却很困难。
二、原文地址：作者：
一、戒嫖诗
卖淫嫖娼，自古就有，并为正人君子所不齿，文人为此留下众多诗词。
闲花野草且休拈，
赢得身安心自然。
山妻本是家常饭，
不害相思不费钱。
休逞少年狂荡，
莫贪花酒便宜。
脱离烦恼是非，
随分安闲得意。
少年休去被花迷，
失足青楼空惨凄。
散尽钱财诚可惜，
一有疾病更难提。
几多疯染身躯腐，
亦有疔侵鼻骨低。
鸳鸯起居同枕席，
君家未必独无妻？
莫到妓家买欢笑，
欢笑过后是号啕。
劝尔锦床仔细看，
色字头上有利刀。
人言是牡丹，
佛说是花箭。
射人入骨髓，
死而不知怨。
明代文学家陈继儒，曾极力主张戒嫖。他曾填词一首：
红颜虽好，精气神三宝，都被野狐偷了。
眉峰皱，腰肢袅，浓妆淡扫，弄得君枯槁。
暗发一枝花箭，应弦倒。
病魔缠绕，空去寻医祷，房术误人不少。
这烦恼，自家讨。填精补脑，下手应须早。
快把凡心打叠，访仙翁，学不老。
明太祖朱元璋的孙子朱有炖，坚决反对嫖娼行径，写下《戒嫖荡》词一首：
风情休话，风流莫夸；意薄似风中絮，情空如眼泪花，都是些虚脾烟月，耽搁了好生涯…………
莫再偎她，莫再偎她……
&后又写下一首《再戒嫖荡》词：
“诚心相劝，衷肠尽言，休恋恶姻缘。笑里藏刀锋，绵里安圈套……”
须恁是钱。……婵娟（这里指妻子）怨你，惭愧怎重相见？”
二、戒贪诗
终日奔波只为饥，
方才一饱便思衣。
衣食两般皆足备，
又想娇容美貌妻。
娶得爱妻生下子，
恨无田地少根基。
买到田园多广阔，
出入无船少马骑。
槽头结了骡和马，
叹无官职被人欺。
若是世人心里足，
除非南柯一梦西。
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、越奸越巧越贫穷，奸巧原来天不容。富贵若从奸巧得，世间呆汉吸西风
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、钱财有命古来闻，理欲关头一念分。识破此中原有数，自然一笑等浮云
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、不结良因与善缘，苦贪财利日忧煎。岂知住世金银宝，借尔全看数十年
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、日夜无休只认真，略差半点便纷争。谁知一赴泉台路，悔把恩仇抵死分
<FONT style="FONT-SIZE: 16 FONT-FAMILY: 宋体" color=#、占便宜处失便宜，吃得亏时天自知。但把此心存正直，不愁毕世被人欺
相传当年苏东坡与好朋友佛印和尚在相国寺对饮，酒酣兴至，佛印即兴题诗曰：　
酒色财气四堵墙，
人人都在内中藏，
若能跳出墙垛外，
不是神仙亦命长。
苏东坡不以为然，立即和诗一首：
饮酒不醉最为高，
见色不迷是英豪，
世财不义切莫取，
和气忍让气自消。
唐朝宿州太守陈王番因贪赃被处死时，居然索笔题诗：
积玉堆金官又崇，
祸来倏忽变成空。
五年荣贵今何在？
不异南柯一梦中。
宋朝臭名昭著的奸相蔡京在举家南逃的路上也写了一首《西江月》：
八十一年往事，四千里外无家。
如今流落向天涯，梦到瑶池阙下。
玉殿五回命相，彤庭几度宣麻。
止因贪恋此荣华，便有如今事也。
和珅被新皇帝嘉庆抓进死囚牢里，在狱中写了一首诗：
夜色明如许，嗟余困不伸。
百年原是梦，廿载枉劳神。
室暗难挨晓，墙高不见春。
星辰环冷月，缧绁泣孤臣。
对景伤前事，怀才误此身。
余生料无几，空负九重仁。
通元子作《四箴诗》
惟酒伐性，养生宜禁。能饮不饮，消除百病。
《戒饮诗》曰：
不学佛时只学仙，当年曾挂杖头钱
而今恶酒先删颂，笑煞刘伶葬路边
色箴曰：有女如玉，骷髅血肉，必知遏欲，命乃不促。
《戒淫诗》曰：
美人施粉又施朱，钻穴相窥贱丈夫
独有生平无二色，鲁男原不学登徒
财箴曰：财原数定，贪夫所殉 。守分安命，为真学问。
《戒贪诗》曰：
浮云富贵圣人胸，陋巷箪瓢志与同
莫取一毫非所有，近今犹自说苏公。
气箴曰：不忍不忿，大谋必紊。来逆受顺，岂笑尺寸
《戒斗诗》曰：
项羽当年力拔山，八千子弟战征酣
鸿门宴后乌江败，唤到虞兮事可叹
三、戒赌诗
我今有忠言，劝君且莫赌；人道赌为安，谁知赌中苦？
相对有戈矛，相交无肺腑；赢来随意挥，输了行残酷；
顷刻百万翁，转眼就抱股；寝废通宵坐，熬夜揪肺腑；
赢输总归谁，流入杂货铺；妻老辛苦来，不幸全家苦。
赌门歪道把人迷，半夜赢来半夜输。
笑里藏刀相对战，暗中舞弊两相欺。
衣衫褴褛亲朋笑，手脚肮脏骨肉离。
不信且看乡党内，贪赌丧命几伤悲。”
（明朝合浦县廉垌一才女劝赌棍丈夫）
清朝，有个叫施文炳的教书先生，为了挽救染上赌瘾的“独苗”，也作了一首《戒赌诗》：
“贝者是人不是人，
只为今贝起祸根，
有朝一日分贝了，
到头成了贝戎人。”
这四句诗通过对“赌、贪、贫、贼”的字形分析（贝者相合为“赌”。
今贝相合为“贪”，分贝相合为“贫”，而贝戎相合为“贼”），将赌徒的行为、赌徒的心态、赌徒的后果以及赌徒的下场都融入诗中，实为戒赌诗一绝。
金陵的李发，嗜赌如命，恶习难改。其友李鱼单为劝其改邪归正，便赠他一幅画，并在画上题诗一首：
丈夫在外赌红了眼，
妻子在家哭肿了眼，
两个孩子饿昏了眼，
梁上绳子正张着眼。
吴文晕的《赌徒》：
相唤相呼日征逐，野狐迷人无比酷。
一场纵赌百家贫，后车难鉴前车覆。”
诗中以赌博和野狐相比，进一步指出赌博比野狐更残酷，形象地表明了赌博给人们的生活带来的极大危害。末句犹如警钟，催人警醒。
诗人黄安涛作诗道：
已将华屋付他人，哪惜良田贻祖父。
室人交啼泪如雨，典到嫁时衣不苦。
出门郎又摇摊去，厨下无烟炊断午。
以闽南方言编写的戒赌谣，全诗仅２５字，但以时间为线，叙述了赌徒一夜成囚的过程，点明了赌博与犯罪的联系：
一更穷，二更富，三更起大厝，四更卖妻做大舅，五更做贼入狱住。
有一首民谣将因赌博而招致妻离子散、衣食无着的窘况，揭露得入木三分。
天子九，地子九，四人围坐推牌九，输掉洋钿九百九。
老婆走到房门口：你这赌棍走不走﹖
害你娘，拿棒头，害你爹，去走街，害你儿，去放牛，害你老婆拎篮头。
《十字令》：
&一心赢钱，两眼熬红，
三餐无味，四肢无力，
五业荒废，六亲不认，
七窍生烟，八方借债，
九陷泥潭，十成灾难。
&现代人写的《贪官铭》：
位不在高，有权则行；权不在重，能贪则灵。
名车别墅，足证德馨。存款数百万，政绩无半分。
谈笑皆后门，往来无白丁。
可以进酒楼，夜总会，多丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
在朝成克杰，在野赖昌星。人民曰：何德之有？
四、戒烟诗
台湾的防高血压协会和社会祥和基金会，制作了一批戒烟宣传卡片，上面印着模仿宋代陆游《钗头凤》词体写了一首《戒烟歌》：
本国烟，外国烟，成瘾苦海都无边。前人唱，后人和，饭后一支，神仙生活，错！错！错！
&烟如旧，人苦透，咳嗽气喘罪受够。喜乐少，愁苦多，一朝上瘾，终身枷锁，莫！莫！莫！
清人李伯元的《南亭四话》中记载有一首《鹊桥仙》讽刺抽烟：
樽前席上，明僮传与，吹气如兰堪忆。
山人肠肚转车轮，这吃字虚名何益。
偷闲忙里，消除烦恼，也有些风力。
醉乡尸小不封候，拼做个烟霞成癖。
有一首用嵌十字巧手法创作的诗歌写道：
一盏烟灯照空房，二肩耸起象无常。
三餐茶饭无着落，四季衣裳都卖光。
五脏六腑同受苦，六亲无靠宿庙堂。
七窍不通终成病，八面威风全扫光。
九九归元自寻死，实在无颜见阎王。
湖州有一教书先生，仿刘禹锡的《陋室铭》作一篇讽刺小品，予以鞭挞：
灯不在高，有油则明，枪不在长，有膏则灵。
斯是烟室，惟我独馨，灯光映眼绿，烟容露脸青。
谈笑皆病夫，往来无壮丁。可以提精神，解烦闷。
无正当之职业，无高尚之品行。南门戒烟所，西城鸦片墩。
瘾君云：何害之有？
今人写的《戒烟歌》：
戒烟好，戒烟好，不戒烟来不得了；花钱买来尼古丁，慢性自杀生病了。
戒烟好，戒烟好，抽烟薰人受不了；吞入烟云吐烟雾，空气都被污染了。
戒烟好，戒烟好，抽烟火灾增加了；惨痛教训实在多，生命财产化灰了。
戒烟好，戒烟好，抽烟经济拮据了；请客送礼烟搭桥，社会风气毒害了。
戒烟好，戒烟好，“绿色单位”是高招；下定决心戒掉烟，儿孙拍手妻欢笑。
戒烟好，戒烟好，团体干预有必要；诗人歌德说得好，见诸行动见成效。
地球清洁人长寿，有益社会立功劳。
民间曾流传着一个有趣的戒烟趣联，相传有一对恩爱夫妇，丈夫嗜烟成癖，妻子屡劝不止，于是吟一上联嘲讽丈夫：
张口闭眼，喷云吐雾，谁家男人像你这烧火先生？
丈夫见妻子教训他，也不甘示弱地对出下联给予还击：
搬嘴弄舌，说风道雨，哪个女子似我那泼水夫人！
妻子见丈夫未醒悟，又作了副劝丈夫戒烟的叠字联：
根根柱柱抽抽扔扔张张人民币；缕缕丝丝吐吐吸吸口口尼古丁。
丈夫见此联后深思良久，最终同意戒烟。为了抑制自己烟瘾发作时的冲动，写下副拆字联以自勉：
信是人言，本欲取信于人，必须言而有信；
烟本火因，常见抽烟起火，应该因此戒烟。
自此之后，她的丈夫与烟彻底断交。于是夫妻又撰写一副对联，妻出上联曰：
苦口婆心，初见成效，有道妇人心肠好。
丈夫对出下联：
甜言蜜语，积习融销，不愧丈夫风格高。
我国已故国画大师　齐白石，原来烟瘾很大。每当作画写诗之前，总要先猛吸几口烟。
后来他决心戒烟，当众把烟盒抛到水中，并口吟一联：
烟从水中去，诗自腹中来。　　
相传，"扬州八怪"之一的郑板桥有一相识的官吏，嗜烟酗酒无度，年仅４０已枯槁憔悴，遍求名医均不显效，郑板桥对他说："我有奇方可治愈此病。"说罢挥毫写了一副妙联：
酉水为酒，若不撇出终是苦；
因火生烟，丫能回头便成人
诸葛亮十名接班人的人生结局( 00:34:00)
三国时不管文官还是武将，人才最多的就是蜀汉。刘备不仅拥有了关张赵，还有一个天才军事家诸葛亮，不得不让人眼红。而本文要分析的诸葛亮的这些接班人也是个个不凡——
第一位介绍的，是诸葛亮遗命中指定的治国继承人蒋琬。诸葛亮连年用兵，但蒋琬总能够足食足兵地供给诸葛亮的需要。难怪诸葛亮每与人语，便称赞道；“公琰托志忠雅，当与吾共赞王业者也。”病重时，诸葛亮更秘密奏表后主：“臣若不幸，后事宜付蒋琬”充分显示，诸葛亮已视蒋琬为排名第一的接班人了。诸葛亮去世后，蒋琬几乎掌握了蜀汉军政大权。总帅诸葛亮新逝．蜀汉朝廷内外呈现严重不稳状态。承担高责任的蒋琬，冷静如昔，既无威容，也无喜色，一切行止和平日无异逐渐获得群臣的信任。蒋琬个性温和，思考力冷峻，从不情绪化，协调能力极佳，是一流的弱势领导者。其审慎、温良、谦恭的一面，比诸葛亮有过之而无不及。驻扎汉中期间，他数度派遣姜维北伐，但均无功而返。蒋仔细评估诸葛亮以来的北伐战事，认为之所以没有进展，主要在于道路险恶、运输很，困．因此认为不如由水路东下，进行水战，由汉江。河水袭击魏兴及上庸。却因宿疾复发，无法全力工作，乃派遣姜维为凉州刺史，负责西北区战事，自己到达东方的涪城附近，认真评估东向的可能性，不幸病情转剧，逝于涪城富乐山。
承续蒋碗的是诸葛亮指派的第二接班人费伟。这时候，诸葛亮已去世十一年。而后主刘弹及蜀汉重臣们仍依诸葛亮生前相命，任命费伟为蒋之继承人，由此可见蜀汉君臣对诸葛亮的敬重程度。在和东吴的谈判上，他所建立的功绩，更超越邓芝，连孙权都颇为折服，当场表示：“先生真是天下淑德，日后必成为。蜀国朝廷防股．恐怕以后不能常来我国。”井以手中常持的宝剑赠之。随诸葛亮北征，魏廷和杨仪交恶，连诸葛亮都束手无策，专靠费伟从中协调，使不致影响军机大事。诸葛亮死后，费伟任后军，不久便代替蒋用出任尚书令。蒋病重时，推荐费伟升任大将军，井录尚书事，作好接棒的准备。费伟记忆力甚强，把能过目不忘，因此工作效率极佳。军事大事虽多．但费伟却应付得很轻松，仍有空间和宾客饮酒值戏，从不耽误公事。有阵子，费伟公事出差，由董允代为尚书令，欲学费伟作民，十日内，竟然公事堆积如山，董允不禁感叹：”人的能力相差竟然如此悬殊，费公的能力实在远非我所及，三无拼着个工作，也得不到半日清闲呢！”费伟性谦恭朴素，家中从不植财，两袖清风，儿子皆布衣素食。出人常不跟随军骑，和一般小官员无异。延熙十一年，驻扎汉中前线，但他仍能有效控制成都军政大事。延熙十五年，正式开的，成为众臣之首，想不到正要发挥其才华、为国尽力之际，竟在一次宴会中酒醉，被魏国降将郭循刺杀而死。”
蒋琬和费伟虽前后出任大将军、大司马，但这两个人均为文官出身，又不像诸葛亮般的有第一线作战经验，所以严格上来讲，他们仅是蜀汉大军的名义统帅而已。因此，真正在后诸葛亮时代统领军队和曹魏大军拼战的，是和诸葛亮有正式师生之谊、也是诸葛亮兵法上继承人的姜维。在和诸葛亮深谈后，姜维大为感动，决心为光复汉室的大志而努力。‘诸葛亮北任期间，姜维是参谋本部地位仅次于杨仪的要员，由于他文武兼备，在战术规模上承担了更重要的任务.诸葛亮病逝后的撤军行动中，负责抵挡司马懿追兵断后重任的便是姜维。返回成都后，姜维受任右监军辅汉将军，实际统领诸军，进封为平襄侯。延熙元年，大将军蒋琬进驻汉中，姜维随传在侧，实际指挥军事作战，不久，蒋琬升迁大司马，姜维也以司马职衔，参与军政决策，井数度由祁山西战线，领军北伐。延熙六年，蒋防表姜维任镇西大将军，领凉州刺史，严然成为蜀汉北伐军团的总军头。这段期间，蒋碗和姜维配合甚佳，也是姜维最得心应手的时刻。蒋碗去世后，姜维迁升卫将军，和大将军费伟共录尚书事。姜维连败波山平原夷人、沈大将军郭准军团，声势大振。但费伟却以连年征战，蜀汉国力大损．反对大现模用军。姜维虽数度计划由凉州大军北伐，费伟常只批准一万以下的兵员而已，让姜维无法发挥实力。延熙十六年，费伟遇刺逝世，鹰派立刻掌有实权.连续三年，姜维三次对曹魏用兵，虽有小胜，但都因粮食运输困难，不得不撤军。十九年，姜维升为大将军，和镇西大将军胡济会师于土邦，共同北伐。不幸胡济迟至，致使姜维大军为魏将邓艾所败，死伤惨重，这是姜维北方用兵，首度严重挫折。隔年，姜维趁曹魏征东大将军诸葛诞反叛，由秦川率军北征响应，曹魏大将军司马望和邓艾联手对抗，姜维力战无效，后闻诸葛诞败亡，乃领军退回成都。景耀元年，宦官黄皓专政，朝风败坏，人人自危。加上姜维经年出战，功绩不立。黄皓煽动后主刘掸，有意以右大将军间宇代替姜维.姜维乃长期驻扎汉中，坚守剑阁，对付曹魏南征军团的主力邓义及钟会军用。不久，邓艾果然为钟会所害，姜维更煽动钟会以益州牧名义，据守蜀中发动叛变但曹魏南征军团将领不支持，双方在成都发生争战，钟会和姜维双双遇害。据说姜维为乱兵所杀，对方剖解其尸体，见其胆大如“斗”，皆甚奇之。姜维之妻子家人，也同时遇害。
诸葛亮在《前出师表》中曾写道：侍中郭攸之、费伟、董允等……，先帝简拔以遗陛下……至于创酌损益，进尽忠言，则攸之、伟、允之任也……苦无与德之言，则责莜之、讳、允等之但，以用其咎。这位诸葛亮眼中贤臣的过允，也是蜀汉后期的主要重臣之一。诸葛亮北伐时，后主刘禅还过分年轻，判断力不成熟，使以做事一向公正严明的董允，协助后主摒除奸邪、并升迁为传中，领虎资中郎将，统率亲卫兵。郭攸之和费伟，性格较温和，故进谏纳言的工作，几乎全由董允负责，连后主刘禅都畏惧他三分。蒋琬进驻汉中后，成都军政大事由费伟负责，董允成为费伟最好的助手。刘禅宠爱宦官黄皓，黄皓陪慧反应灵敏常会卖弄小聪明，唯一治得了他的便是董允。终董允之世，黄皓之地位不过黄门丞，发挥不了影响力。　杨仪
诸葛亮病逝前线，对于驻守五文原的蜀汉大军而言，是个空前危机。主将去世全军士气势必低落，是否能安全地从敌军的监视下，脱险而退，便是诸葛亮临死前最为忧虑担心的事了。魏延气盖三军，姜维智勇双全，王平经验老到，费讳协调力佳，但诸葛亮认为他们可能都无力掌握大局撤兵的规划，需要审慎紧密的思考及行政能力，诸葛亮左思古想，最后仍然选定备受争议、人缘不佳的行政高手——首席参谋杨仪。在北伐前线中，诸葛亮最需要的两个人，便是杨仪和魏延了。这一文一武之才几乎、是蜀汉北征军之宝，偏偏这两个人都情才做物，彼此争执得非常厉害。五丈原病重时，诸葛亮在衡量各方面得失利害后，仍派杨仪指挥共监督撤军工作，果然杨仪发挥了过人天才．领导蜀汉大军迅速脱离险既不过，也因而发生魏廷不服命令，兵败被杀的悲剧。但诸葛亮生前，对杨仪个性猖狭、与人不和的毛病深为头痛。他深知这种人只是高明的幕僚，但绝非优秀的领导人。因此他途命中安排的继承人，是个性豁达的蒋现。当他知道诸葛亮同意的继承人是蒋琬时，大为不悦，不但公开蔑视蒋琬，更为自己未拥实权，强烈地表达对诸葛亮的不满。杨仪的激烈反弹，立刻造成蜀汉新政权的不稳，蒋琬在无可奈何下，只好派遣和杨仪交情较好的费伟前往安慰。想不到杨仪见到费伟，感触更多，甚至目出恶言，略带威胁和埋怨表示：“当时丞相（诸葛亮）去世时，我如果举军投降曹魏；反而将会得到大功劳绝不会像现在一般的落寞；真是让人悔恨的结果呀厂费伟大惊，不敢隐瞒，立刻向朝廷密告。蒋藐琬惜杨仪功劳于建兴十三年。免其死罪，仅废为庶人，流放汉嘉郡。。想不到杨仪却认为是奇耻大辱，决心赴死，他变本加厉，上书公然指责朝廷不公平，词意相当强悍而不驯，蒋琬不得己之下，命郡令逮捕杨仪，杨仪在狱中自杀而死。
街亭之役，是诸葛亮平生最大的一次疏忽，除了主将马遇处死以谢罪外，所有相关将领，包括诸葛亮、赵云、魏廷等都受到贬职处分。只有一名偏将，却因特殊战功而受到重用，那便是行伍出身。大字不识十个的王平。街亭大战，王平率领千余人马，鸣鼓自持，制造兵，张颌不敢逼，让蜀汉大军得以安全撤退汉中。王平以特殊军功，在一片贬职声中，加拜为参军；进位讨寇将军、封亭侯。建兴九年，诸葛亮四次北伐，令王平以副师围祁山。司马懿派张颌领大军攻打王平孤军，但王平率领南方少数民族组成的无当飞军，个个誓死如归，张恰猛攻不下，无功而返。诸葛亮能在和司马懿第一次对阵时，取得相当优势，王平以少数军力，牵制住曹魏猛将张颌的军团，居功厥伟。建共十二年，诸葛亮病逝五大原，在撤军行动中魏延作乱，奉命击质魏延军团的便是王平。王平以此功劳，迁升为后典军、安汉将军，不久更须汉中太守。建兴十五年进封安汉候，代替原驻守汉中的副车骑将军吴在，成为蜀汉前线军团的总指挥蒋流进驻汉中时，以王平为北征的前锋军团。延熙六年，蒋防率军退回港城时，拜王平前监军、镇北大将军，成为蜀汉汉中驻守军团的总司令。延熙七年，曹魏大将军曹莫率步骑混合组成十万大军，攻击汉中。蜀汉前线军团各将领陷人恐慌，只有王平镇静如常，指挥若定。费伟也由成部车大军来援，曹组无功而退。当时，王平在北方，邓芝在东方，马忠在南方，同时成为蜀汉政权的“铁卫”。王平是士兵行伍出身，无法写字，识字不超过十个，但口述作书时，却思维敏捷，颇有条理。他常令幕僚为他诵读《史记》和《汉书》，和别人讨沦时，也能知其大义。王平个性严谨，不苟言笑，经常从明到夕，彻日端坐，颇有耐性，而没有一般行伍出身将领的浮躁。只是用嫌小心眼，缺乏豁然大度的大将之风，可能与其学识不足有关。王平于延熙十一年，病逝于军旅中。　马忠
承续诸葛亮南中远征的战果，驻扎南方最有效、成为蜀汉南方国防铁卫的便是当年南征军团的统帅之——马忠。马忠以政治手腕代替军事行动，使南中的稳定有了很大的进、诸葛亮之后世，南中再也没有重大的叛乱事件。延熙五年，奉命还朝，和大将军蒋共议军团大事，井加封为镇南大将军。延熙七年，大将军费伟北征，马忠以尚书事．留守成都,费伟回朝后，马忠再度回南中。十二年，病死于驻守营区内。马忠为人宽济而有度量，喜欢讲笑话，忿怒不形于色，处事上却果决能断。恩威并立，南中少数民族无不畏而爱之。马忠去世后，少数民族自动各依习俗为之家相流涕尽哀井为之大庙奉祀。
邓芝诸葛亮执政后，蜀汉政权和东吴长期保持稳定性的和平，可谓东线无战事。不过，这个“无为而治”的功劳，应属蜀汉东战线防军团总司令——邓芝。刘备去世后，奉命和孙和谈的第一个外交使节使是邓芝。由于他的诚意和机答，很快地解除了吴蜀间的敌意．孙权写信给诸葛亮表示：“和合二国，唯有邓生”。诸葛亮数度北伐期间，邓芝是厂重要治询意见的军团领柏之一，受任为中监军、扬武将军。诸葛亮去世后，邓芝迁开前军师前将军，领克州刺史。并接续李丰督守江州，和孙权有相当亲密的交往延熙六年，升为车骑将军，十四年病逝于东方前线。邓芝为将领前后二十余年，赏罚明晰，善恤卒伍，生活非常俭朴。一身之衣食均由官方薪给供用，终生不治私产，妻子有时都不免于饥寒，死时中全无余财。邓芝性刚直，不摆排场，很少主动和同烧来往，因此在官场上问显孤单．朋友不多，但他一点也不在意，我行我素，尽其职责在蜀汉官员中，只和姜维豪气和投，相互敬重。　
张翼生性严峻，一板一眼，因此不得少数民族欢心，刘胃叛乱时，张翼虽有心严加惩罚，由于得不到地方长老支持，反而使乱事扩大。诸葛亮不得已，只好调马忠前来替换。马忠尚未到任时．情况日益恶化，部属劝张翼放弃职守，直接返回成现。但张翼正色表示：‘仪今天被调职，是因为自己缺乏力．怎能怨恨朝廷？如今代替者未至，更应严加守备、加强粮林应才对用！怎可因个人情绪耽误国家大事？”。马忠日后能轻易击溃刘胄，张翼充分的准备，也是主要原因。诸葛亮去世后，张翼更拜封前将军，爵关内侯。延熙元年，人为尚书，进封都亭候、征西大将军。张翼和姜维在军路看法上，有很大差异。姜维主张进取，急着季大军深人敌境；张翼较重稳健战术，反对过分轻进。双方还有争执，但姜维仍非常倚重张翼，常借其同往，张翼亦不得已而跟随之。蜀汉灭亡时涨翼和姜维奇于剑阁，不久，参与策反钟会之阴谋，却死于乱军之中。
在王平、马忠、邓芝等第二代战将纷纷去世之后，和姜维共同撑掌蜀汉，主要是张嶷和张翼。张嶷协助南方少数民族耕种、畜牧、经营盐铁，改善其生活，对南中地区的进步和开发贡献良多，后主刘禅加封张嶷为抚戎将军。张嶷思虑周密，颇具见识，他曾劝大将军费伟，勿疏忽身边防卫，费伟不听，日后果然遇刺殒命。东吴太傅诸葛信（诸葛瑾之子）北伐曹魏，声势浩大，张嶷劝他谨慎，切勿骄纵，诸葛洛不听．不久便遭到夷族的惨祸。张嶷在南中长达15年，调回成都时，夷人依依不舍，挟谷泣涕，邑民率领随张嶷朝贡者百余人，朝廷加封为落寇将军。跟随卫将军姜维北征．以少数兵力，和月将余质交锋，虽歼灭了人多数统军，张嶷自己却因重伤，死于沙场上。南方越属郡夷人，闻张嶷死汛，无不悲位，并为之文庙祭祀。
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&&&&&&&&&&&& &&&就是这句话，印在《那莲，那禅，那时光》的扉页。白净的一张纸，只印下这八个字——恰是我喜欢的，楷体，小四。简洁质朴，低调而张扬，瞬间掀起我内心的狂澜。&&&浅蓝的封面，清雅的莲花，简洁又不失素雅。封面上印着：“我在光阴的那头，等待百年之后，有人还在寻我，等我，念我”。如此动人心弦。&&&“你若来了，便是春天”。这句话，美好到令人想哭，心疼到令人想哭，温暖得令人想哭。一整个下午，临窗枯坐，悲欣交集。回味着这句话，如回味一道唇齿留香的佳肴，也似一曲绕梁三日的仙音。&&&曾以为，“你若安好，便是晴天”是这个世上最美最凉最温暖的话。很显然不是，比起这句话，“你若来了，便是春天”更令我动容。&& 你若来了，雪飘着也是春天，叶飘着也是春天。仿佛历经了千百年的等待，亿万次的守候，终于等到了你。于是，曾经所有的酸楚皆化为甜蜜的幸福，现实中的一切不愉快都因着你的到来而变得美好。&&&&&&&&&&&& &&&此刻，夜很深，思绪却不肯停歇。满腔心事，被清风吹得七零八落的，五味尘杂。&&&轻灵的文字，清新不张扬，弥漫着浓厚的烟火味，质朴无华，平实动人。我就是爱呀，爱入骨髓，中毒已深，无可救药。&&&想做一个精致到骨子里的女人。懒画眉的生活，低温的姿态，惰性气体的性情，银碗里盛雪的情怀，指尖捻花的心境。看取莲花净，在三生韶光贱的光阴里，用文字腌制时间，煮字疗饥。&&&此刻的心情，才真真体味到孤独的妙处，还有些孤芳自赏的情致。俗世烟火，一花一叶，在她的笔下都充满了禅意。&&&“懒画眉”三个字春天味十足。谁说不是呢？于是，向往以低温的姿态，懒画眉地生活。安静地，毫不张扬，静得如一粒尘埃，落脚于红尘深处。&&&“草堂春睡足，窗外日迟迟。”春风和煦，阳光温暖而灿烂，风景如画。窗外生机盎然，娇妍明媚，映照着浅寐的脸颊。那神色，必是含了笑的，静而美。&&&“柳阴直，烟里丝丝弄碧。”陌上花开，莺歌燕舞，细雨斜织，春风吹皱一池绿水。青山如黛，碧空如洗。微风吹过宁静的水面，轻漾起涟漪，一圈一圈泛滥开去……&&&&&&&&&&&&&&&&&&&这样的日子里，心境必是淡静如水，雅致如诗，清远而深美。什么都不去想，只管享受眼下这份云淡风清。&&&记忆里，有好长的一段日子，忙于工作，还要挤出时间写字，都快要被逼疯了。一个春日的下午，关了手机，听着李函曦的《柔软阳光》，那一瞬间，回忆与现实交错，仿佛就回到了故乡，回到了不谙世事的旧时光。&&&那个午后，微微的惆怅，没有欢快的鸟鸣，没有清幽的花香，甚至不知道窗外到底有没有阳光。我就在静好的春光里，浅浅的睡去，做了场绿肥红瘦的美梦。&&&梦中，那些花儿都开了，绽放在我的心海里，如火如荼，了无边际。仿佛试图耗尽了生命般，以求开放到极致，又绚烂得恍若永远不会凋谢似的。&&&夕阳潋潋，绿意葱茏，柔风拂过，触人心怀的美。这春天，若是有你该多好啊！虽然，我不知你姓名，亦不知你身在何方，更不知何时方能在紫陌红尘与你相遇。&&&然而，我的生命里，只余下两件事情：等待你与寻找你。我在时光的这头，翘首以盼你的身影。等你执我之手，走过绿陌红尘，去看遍人间美景。&&&&流年去，三生韶光贱。在岁月里踯躅前行，静谧的日子，有种说不出的落寞。懒画眉，倦梳妆，青春芳华，任心绪蒙了尘，胭脂都沾染了灰。&&&合上书，恰好看到书的背面印着两行小字：也许，那个与你相爱的人正赶往这个春天的路上，也许在某年某月的某一天就遇到了。&&&人生有几多风雨，纵使记忆抹不去，爱与恨都远走了。岁月静好，流年斑驳，回归生命的暖色调。“不倾城，不倾国，只倾其所有过我想要的生活。”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&——文若清浅
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