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轻松一下，开下脑洞——《寻龙诀》的深层内涵
轻松一下，开下脑洞——的深层内涵电影中的故事发生在1989年，大反派是刻意强调过的“洋化的”“四川人”带领的打着全球矿业集团名号到中国掘墓挖宝破坏历史遗产的外国组织。89年，四川，境外资本，信仰混乱，热，很明显了。彼岸花可以指代很多东西，之于是私欲，是蒙蔽和凝聚自己组织的工具。也可以指代内心坚定者如对逝去爱人的愧疚。一个人内心强大到一定程度后，意识形态或者物质诱惑都不再可以左右他的心智。彼岸花的作用和一面镜子一样，折射出一个人隐藏在心底的一切。彼岸花是高于任何事物的存在。这么一想美国戏份也不觉得多余了。彼岸花，另一个世界的美好。崇洋媚外的心态，否定自己文化历史的心态，皆是被彼岸的幻象所迷惑。极为高明。主角在美国过着被移民局追缉的落魄日子，大洋彼岸的就开出了难得一见的彼岸花。感觉是一处讽刺。文革破四旧戏份，反思的成分很重。导演是蒙古族，蒙族算是很尊重本民族传统文化风俗的民族。所以一开始阻止红卫兵砸神像的是一位蒙古族大爷，反观红卫兵却势不可挡。所以他们受到虫灾的惩罚了。他们喊口号砸石像高喊”彻底的唯物主义者是无所畏惧的”，诚然在这个年代已经语境不符了。导演希望观众们在发笑的同时，发生思考。为什么红卫兵要和复生的日军士兵同归于尽，可能在导演看来，他们的盲目破坏和无知无畏与万恶的有异曲同工之妙吧。这同样也是迷惑众生的彼岸花在绽放。因此，他们必须死。片中的出现过很多次，从画像到语录到军星到老王背诵忆秦娥·娄山关（实际上总菊让删掉了台词中的很多句“毛主席说”，否则影片的意图会更加明显）。而帮助主角识破“彼岸花”诡计的又恰恰是被“反”了的毛主席军星和“为人民服务”五个大字。吹捧的彼岸花，“反”了毛主席。“反”了为人民服务。你懂的。这只是一些个人看法，希望是我过度解读了。否则光腚的智商就又被戏耍了一次。表面是商业大片，感觉背地里藏着很险的棋，主线为什么设置在1969的，反派为什么是80年代符号的，而击碎麦格芬彼岸花的最大法宝又为什么是反转的主席像？这些问题都值得呵呵一下。我是被豆瓣上这篇寻龙诀的短评启发的，所以看片途中带着一定的政治解读倾向。如有偏差，绝非巧合。
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本文来源龙空链接为：前几天看完了《寻龙诀》，心中久久难以平静，不是因为特效，而是电影所表达的深刻内涵以及高深而明显的政治隐喻。　　我出生于1992年，是个标准的90后，《寻龙诀》的故事不是发生在我的时代，但故事里的明显隐喻却让人不寒而栗。然而意外的是，在电影上映后的几乎所有评论场合，大家对寻龙诀的评价居然出奇一致：特效突出但没有内涵。这简直五雷轰顶，一个如此有内涵的故事，居然被整个舆论场裹挟到了完全相反的方向，于是我渐渐意识到，我们这个时代正面临一头房间里的大象，很多人都看到了它，但没有人谈论它。　　比《寻龙诀》的政治隐喻更让人不寒而栗的，不是隐喻本身，而是根本就没有人拆穿这个隐喻。沉默了好几天，终于决定在太祖同志诞辰的这一天，我，一个标准的90后，要向大家揭露《寻龙诀》背后所隐喻的中美之间，以及中国内部的历史政治博弈大戏。　　我没有看过原著，但从其他评论中得知，电影版《寻龙诀》的故事与原著《鬼吹灯》相比还是有较大改编，所以从这个意义上讲，电影可以被视为讲述了一个脱离于原著的全新的故事，故事里的人物与相关影射，不应该与原著有任何瓜葛，所以对寻龙诀的分析，仅仅将电影本身作为分析对象，而不考虑原著相关的种种设定。　　那么问题来了，电影《寻龙诀》到底讲述了一个什么样的故事？简单来说，就是过去一百多年，我们中华文明，面对西方文明的欺骗与诱惑，应该如何做出正确选择的故事。　　首先我们分析故事时间，《寻龙诀》故事的时间点主要有两个，一个是1989年，这是故事主线，另一个是1969年，通过回忆来呈现。对中国历史稍有了解的人，都不会对这两个年份无动于衷。但这还不是重点，重点是人物，《寻龙诀》的人物林林总总，大致如下：胡八一，王凯旋，杨雪莉，丁思甜，应彩虹，大金牙，外国男，日本兵等。问题在于，他们到底分别代表什么人？我们一一分析。首先是胡八一，从年龄上看，约50年代初出生，1969年作为一个来到内蒙古的下乡知青，在破四旧过程中误入地宫，死里逃生，后来去了美国。20年后，彼岸花再现，为了帮助好队友王凯旋，再次重返古墓，寻找并砸碎了彼岸花，逃出地宫。　　其次是王凯旋，50年代初出生，1969年也是下乡知青，在地宫答应初恋丁思甜寻找彼岸花。逃离地宫20年后，在美国意外得知彼岸花再现，为了完成初恋遗愿，重回地宫探险。　　杨雪梨，胡八一的现任女友，摸金三人组之一，为了帮助胡八一，离开美国，进入地宫探险。　　丁思甜，50年代初出生，1969年作为女知青来到内蒙古，在地宫中，无意间向王凯旋表达了对彼岸花的喜爱，但在逃出地宫时，为了救同伴而葬身火海。20年后，王凯旋为了完成丁思甜的遗愿，违背金盆洗手的誓言，重回地宫。　　应彩虹，环球矿业公司董事长，喜欢练习气功，相信彼岸花的神奇魔力能给世人带来更美好的世界，为了所谓拯救世界，不惜重金聘请摸金校尉，最后彼岸花盛开，整个团队葬身于地宫。　　大金牙，身在美国的华裔商人，只为钱财，为了赚钱不惜一切，将彼岸花再现的消息透露给了王凯旋，最后彼岸花破碎，与摸金校尉三人组一起逃出地宫。　　外国男，应彩虹的翻译与助理，作为外国人，熟悉中文，进入地宫后被僵尸杀死。　　日本兵，电影中只是一群僵尸，但在彼岸花盛开时，彼岸花发出的光会让人产生幻觉，日本兵会在人们的幻觉中复活，让人误以为被对方攻击。　　这是电影故事中的主要人物，人物的行为选择是取决于其目的与意识。如果重新梳理故事的来龙去脉，不难发现，之所以会有1989年的再入地宫，杨雪莉是为了帮胡八一，胡八一是为了帮王凯旋，王凯旋是为了帮初恋丁思甜完成遗愿，而丁思甜，只是因为迷恋彼岸花盛开时的各种美好。　　要理解一个故事的主旨思想，就必须首先搞清楚故事的核心冲突。所以，电影《寻龙诀》故事的核心冲突与核心人物分别是什么？答案是，胡八一与丁思甜，针对彼岸花的不同态度。　　这些天，舆论场上的很多人误以为《寻龙诀》是一部纯粹的盗墓历险故事，所以核心人物自然就是摸金校尉三人组，三人组之外，则是大金牙，然后各种僵尸，道具，蒙古小胖，等等，至于丁思甜，很多人的诠释只有两个字，女神，或者再加上，辽代奥古公主，颜值担当。当然，如果把《寻龙诀》看做一场莫名其妙的盗墓故事，这样理解似乎没有错，但如果只是这样，那就是完全中了导演与编剧们的圈套了。这样的故事，似乎除了特效确实什么也没有，没有价值观，没有内涵。而可笑又不可思议的是，电影上映后的这些天来，大家似乎真的都只有这一个方向，这就有点可怕的味道了。　　简单来说，电影《寻龙诀》其实有两条线，一条是明线，如上所述，这是导演给大家设计的圈套，很多人都陷进去了，而且还挺舒服。另一条是暗线，偌大的评论界，无数种声音，对这条暗线的解读却几乎绝迹。我们说这条暗线，才是《寻龙诀》故事组真正想要表达的内涵。这内涵，简直让人毛骨悚然，拍案叫绝。　　这篇文章，就是为了给大家解开这条暗线。所以，这只房间里的大象，我想该是我们好好谈谈的时候了。　如前所述，《寻龙诀》的核心冲突就是胡八一与丁思甜针对彼岸花的对立态度。为什么是他们俩，尤其是丁思甜，戏份那么少，怎么会是主角？只是因为，胡八一与丁思甜，在电影与现实中，他们代表了两种完全不同的价值观，完全不同的人生选择，以及，完全不同的人生结局。　　所有人物的冲突，本质上都是价值观与意识形态的冲突，而电影《寻龙诀》，则是针对彼岸花，分成了两派的尖锐对立。为了分析这种对立冲突，我们首先需要搞清楚，彼岸花到底是什么？　　其实电影主创的暗示已经非常明显，仅仅从字面即可理解，彼岸花，彼岸的花，来自太平洋彼岸的魅力鲜花。所以彼岸花的寓意，狭义而通俗的解释，即：中国人民脑海中对于美国西方的美好想象。　　于是，针对这朵“彼岸的花”，胡八一与丁思甜分别作出了何种选择？首先是丁思甜，自始至终，她对“彼岸的花”充满各种美好憧憬，认为彼岸花盛开时特别美丽鲜艳，非常希望得到一朵彼岸花，对彼岸花与“彼岸的花”是一种完全地憧憬，欢迎，拥抱，期盼的价值观。而胡八一，从一开始进入地宫之前，凭借对阴阳八卦知识的深刻理解，希望制止大家破四旧，最后无奈与众人躲进地宫。此时的胡八一对彼岸花没有明确态度，但我们知道，20年后，彼岸花再次盛开，是胡八一毅然选择砸烂彼岸花。所以胡八一对彼岸花，没有憧憬与拥抱，而且在彼岸花投射的幻觉中，依然保持绝对清醒。　　接下来就是二人的结局。丁思甜，在表达了对彼岸花的美好期待之后，彼岸花盛开，彼岸花投射的幻觉让日本兵复活，日本兵对众人疯狂屠杀，地宫被引爆，几乎全队牺牲。而丁思甜本人，最后为了救两位队友，掉下电梯，葬身火海。胡八一，在20年后的1989年，再入地宫，彼岸花再次盛开，在面对幻觉中复活的丁思甜，毅然选择砸烂彼岸花，并最终逃离地宫，获得重生。　　电影《寻龙诀》的故事，从狭义上看，其影射的就是：自1949年新中国成立以来，尤其是1978年改革开放以来，中国社会的所有人，在面对美国这朵来自彼岸的花，所作出的各种不同选择与相对应的不同结局的故事。这是一整个浩大时代的故事，一整个民族国家的故事，是亿亿万万无数个体关于人生选择的故事，而所有的选择，最后都投射在电影中两个完全对立的艺术形象：你是选择成为胡八一，还是选择成为丁思甜？　　如果这还不够直白，那还可以更加直接：新中国成立以来，此岸一穷二白，一无所有，只有一个伟大而遥远的梦想；而彼岸的美国，看似花团锦簇，鲜艳美丽，让人产生无限美好想象，那么作为生活在此岸的中国人，你是选择坚守此岸，拒绝彼岸，还是选择离开此岸，拥抱彼岸？　　如果还不够？也可以这样：作为一个中国人，面对美国西方自由民主人权价值观的种种诱惑，你是选择坚守社会主义核心价值观，打破西方价值观与意识形态迷思，为中国梦而努力奋斗，还是选择西方资本主义虚伪而邪恶的包装宣传，选择背叛自己的祖国与人民，选择背叛本民族的价值观与意识形态，在愚昧与无知中，选择成为别人的棋子，站在本民族价值观与核心利益的对立面，成为本民族国家与人民的叛徒？　　你们说，这是一个怎样的故事？你们说，这样的内涵够不够深刻？你们说，这样的内涵，还可以用什么样的故事讲述？你们说，寻龙诀的故事，是否足够惊艳地讲述了这样的深刻内涵？　　很多人可能表示不服，你凭什么这样解读？你有什么证据么？你这脑洞是开太大了吧。好吧，我们不急，慢慢来，我们的故事才刚刚开始。一旦我们推开了第一扇大门，电影里无数被忽视或无法解释的细节，全部都有了无穷无限的生命力。这就如同解一道纷乱复杂的奥数证明题，只有作出了正确的假设，找到了正确的解题方向，才有可能做出正确证明。我之所以相信这才是《寻龙诀》的故事本质，是因为电影中早已有无数个细节可以佐证。
首先我们再来分析丁思甜这个角色，坦白说，这是故事中最让我印象深刻的角色，也是我认为塑造地最成功的角色。简言之，丁思甜是《寻龙诀》电影故事中最典型的反面角色，是错误价值观的典型代表，是电影最深刻批判的对象。　　丁思甜出场不多，而仅有的几场戏，就把她的形象刻画地淋漓尽致。有几个细节，请大家再回忆：　　第一，丁思甜在车上弹奏的是手风琴，她是唯一的演奏者，手风琴是19世纪起源于欧洲奥地利，上世纪50年代初经苏联传入我国，刚开始发展缓慢，直到70年代末改开之后才开始较大发展。在丁思甜的1969年，在手风琴还处于启蒙阶段，她已经熟练使用，一定程度上暗示了她较早接触西方思想与器物，并选择了“拥抱”；　　第二，地宫里，红卫兵热火朝天地破四旧，只有她注意到彼岸花，并且充满向往，正是那个细节，才有王凯旋与胡八一重返地宫的故事。而在那样一个相对封闭的时代，她的思想已经“与众不同”，出现与大众思想背离倾向；　　第三，电影结尾处，彼岸花再次盛开，在胡八一的幻觉里，胡八一拉着丁思甜逃离地宫，却发现丁思甜的袖章反戴，而此时的丁思甜，眼里只有旁边盛开的彼岸花。这种近乎明示的表达，当然不会是主创无意为之，或者只是恶作剧，而是主创在暗示观众：丁思甜是个叛徒；　　第四，虽然刚刚回到地面，但在彼岸花的吸引之下，丁思甜没有任何犹豫，选择转身离开胡八一，满脸微笑走向相反方向，走向彼岸。无论胡八一如何呼唤，丁思甜不再回头。丁思甜最终是选择了“彼岸的花”。　　所以看到这里，你的脑海里想起了谁，大家是不是觉得丁思甜这个人似曾相识，你是不是在哪过见过，听过，看过丁思甜，那个谁，谁，谁谁谁和谁谁，好像很像，越来越像，简直就是一模一样。是的，你们想的都没错，电影里的丁思甜，在改开之后80年代的中国社会，尤其是中国年轻一代知识分子阶层中，简直千千万万。　　80年代的中国社会，国门初开，一批生长在红旗之下的年轻人，一块红包被掀开，突然发现西方资本主义社会是那样令人目眩的发达，原来彼岸的花可以如此灿烂精彩，再看看此岸，那种前所未有的落差所带来的心灵冲击，那种内心深处无以言表的惊异与恐慌，今天的我们没有经历过，但我们不难想象，那个年代整整一代千千万万的中国青年，他们每个人心中都有一朵彼岸花。　　丁思甜说，彼岸花盛开的时候特别美。王凯旋说，我要带你找到彼岸花。胡八一问，砸不砸，王凯旋说，彼岸花是小丁的，谁都不许砸。　　简单翻译一下：丁思甜说：美国西方自由民主的价值观与意识形态特别美好，当自由民主能够在中国实现的时候，中国将会变得特别美好。王凯旋说：我要为你实现中国的自由化和民主化。胡八一问，中国要不要拒绝美国西方的自由民主化道路？王凯旋说，中国的自由民主化是小丁的理想，谁都不能阻止中国的自由与民主。　　这是曾经一代人的故事，是最真实真切的故事，是千千万万关于此岸与彼岸的人生选择的故事。如果故事就这样进行下去，如果彼岸花如想象中完美盛开，如果80年代就在一块红布的歌声中安然度过，如果歌声依旧，如果幸福可以像花儿一样，如果一切都是阳光灿烂的日子，那么故事与现实也许可以继续完美。但故事最让人唏嘘感叹的地方则在于：不同的选择，带来的却是完全不同的结局。而现实，却比故事本身还要让人嘘唏感叹。
时光的年轮转到了1989年，那一年，人民日报的新春致辞激情依旧，春晚的大联欢一如既往地精彩满分。几个月后，彼岸花终于再次盛开，带着80年代千千万万中国知识青年对未来的美好期许与盼望，彼岸花，在中华大地蛰伏了许多年后，终于“如愿以偿”地再次盛开。　　再然后，作为90前的你们，当然知道那一年发生了什么，而作为90后的我和我们，当然也不会不知道那一年发生了什么。　　放在今天回头看，如果说丁思甜是个恶人，可能有人不同意。但如果说丁思甜是个悲剧，相信大家都认同。丁思甜的悲剧色彩与悲剧本质，电影用了很多极其艺术化的方式作出了表达。比如几个细节：丁思甜每次出场都是完美无瑕，最开始，她是人群中的焦点，她是唯一会弹奏手风琴的最美女知青，她是人群中的女神，她的几乎每个镜头都笑容满面，她的笑容看起来纯洁纯净，如同天空与大草原一般。她在队友们的电梯遇到故障时，根本不思考自己的安危，立刻选择除掉故障，帮助队友离开地宫，而自己，却永远地葬身地宫火海。为了彼岸花盛开的美艳，她在草原上，面带笑容毫无愧疚地转身离开胡八一，最终选择了“彼岸”。　　这就是电影《寻龙诀》艺术手法处理方式的绝妙之处。何为悲剧，就是把最好的花朵撕碎了给你看。导演用极其精练简洁的画面与镜头，向我们勾勒出一朵近乎完美的鲜花一样的美丽人生。只可惜她还不够完美，而她的结局，更是富有深意——葬身火海。　　极致化的反差手法，导演为何如此处理？其目的，只为揭示《寻龙诀》想要表达的根本内涵之一：　　叛徒必须死。　　丁思甜，以及丁思甜们，她和他们无限接近于完美，但唯一的不完美，成为了她和他们最终只能被彻底毁灭的唯一且充分理由：选择背叛，即选择灭亡。　　无须解释，这是故事，更是现实。此处的言语是一种多余，你懂得的一切敏感现实，都是对这个故事的绝佳阐释。而这个故事所要阐明的真理，正是对你懂得的一切的完美解释。　　当我想明白这一点的时候，我才意识到《寻龙诀》是一部多么伟大而不朽的电影。寻龙诀没有内涵？简直可笑，其内涵之深刻，主题之深邃，好莱坞星战之流与之相比，简直就是过家家。试想，这样的主题，如果你是导演和编剧，如果让你用一个两小时的故事来讲述，你能写出什么样？而《寻龙诀》，不仅成功做到了，而且，成功地向很多人隐藏了“真相”。　　之所以是很多人，而不是所有人，是因为我相信，这头房间里的大象，很多人是看得到的，只是那些看到的人，最终选择了集体沉默。令人可怕的不是房间的大象，令人可怕的是房间里所有沉默的大多数。　　彼岸花，丁思甜，胡八一，他们是寻龙诀暗线故事的灵魂。一旦解开了这三个核心要素，所有其他人物和形象，也就相应迎刃而解。不同的角度，一切都会被颠覆。　再次分析胡八一和胡八一们，他和他们是坚守此岸的忠诚战士，他们意志坚定，勇敢坚毅，在善恶是非的关键时刻，能够坚守此岸的立场，坚决不被“彼岸的花”所迷惑。胡八一有几个细节让我印象深刻，首先是在1969年，当所有人都在破四旧时，他根据自己的专业知识，选择相信科学，尤其是中国古典哲学科学，试图阻止众人，虽然不成功，但也说明了他从一开始的明晰事理，为其最终选择埋下伏笔。而在最终选择来临前，导演特别安排的想象镜头中，胡八一也许有过动摇，关于砸不砸彼岸花。但在看到丁思甜袖章反戴，转身离开胡八一之后，胡八一果断打破迷思，战胜心魔，理性占领制高点，天理压制了人欲，毁灭了彼岸花与“彼岸的花”，并重获新生。　　这里的很多情节，如果仅从盗墓的角度看，确实简直无稽之谈，毫无内涵，而《寻龙诀》的魅力恰恰就在于，这是一个隐藏在盗墓之下的，关于此岸与彼岸，关于选择与背叛的人性故事。　　胡八一是整个故事里最坚强正义的角色，是我党与此岸的坚定守卫者，表面上邋遢潦倒，但其内心深处对理想信念的坚定勇敢，让他得到了当下政治环境下最大的一朵大红花。　　而这样的人，现在你们的脑海里同样可以想到很多。无数在上世纪80年代90年代，因为对彼岸花的向往去到彼岸的人，最终发现了彼岸的真相，毅然打破对彼岸的迷思，选择离开彼岸，回到此岸，重获新生，创造辉煌。　　比如张朝阳，比如李彦宏，比如更多的，谁，谁，谁谁谁和谁谁。千千万万。　　张朝阳曾经描述过当年的他在拿到李政道奖学金之后的兴奋，能够去美国留学是他们当时最大的梦想。李彦宏也是在89之后，选择去美国读研工作。90年代中后期，他们二人，以及很多类似的人，都主动选择离开彼岸，回到此岸，并创造了中国经济的辉煌。他们是中国经济腾飞与科技发展的有力贡献者。　　今天的他们，除了巨大财富回报，还有更多无限荣誉，比如：年度经济人物，全国人大代表，协会主席，讲座嘉宾，客座讲授，等等。　　我们说，《寻龙诀》里的每一个角色，道具，对白和故事情节等，都有其非常深刻地和现实地政治隐喻，如果顺着暗线这条路从头摸索一遍，我们会发现这部电影，简直就是一部中国近现代史，乃至百余年来的，中国与美国之间的国际政治博弈史。　　如果各位感兴趣，那就请听继续解读。　　继续角色之旅，王凯旋这个人，虽然也属于正面人物，但其人生选择不是基于自身过硬的理想信念，而是对初恋的怀念。这虽然不是加分项，但由于并没有表现出对彼岸花无条件无底线地拥抱，所以也没有犯政治错误，其待遇自然比不上根红苗正的胡八一，比如结尾处，胡八一走出过去，抱得美人归，而王凯旋一直过不去，深受过去折磨。他们是迷思的一代人，在现实中，比较类似于：在80年代90年代选择赴美留学，寻找彼岸的花，但留学之后却没有主动回国效力的那批人。他们对彼岸花依然心存幻想，只要彼岸花一出现，他们依然有可能被召唤回去，内心不够坚定，即便是在最后“砸不砸”的紧要关头，依然表现出犹豫不决。现实中这样的人同样千千万万，前些年媒体报刊上经常出现的，海外华人关于到底要不要回国等的相关讨论，正是这类人的真实心理写照。伴随着中国崛起，彼岸在他们眼里越来越成为鸡肋，但又不甘心所以舍不得彻底抛弃。　　在现实中，最有名的案例可能就数徐小平，当年的他也是在北美混的各种不如意，在进退维谷之中，也是俞敏洪把他拉回中关村，合办新东方，帮他砸碎了彼岸花，回到此岸，再创辉煌。从这个意义来讲，俞敏洪之于徐小平，恰如胡八一之于王凯旋。这类人在现实中不在少数，只是他们中的大多数都没有能力上头条而已，因为有限的头条都被胡八一，俞敏洪，李彦宏们给占了，徐小平属于这类人的幸运派。　　杨雪莉，只从电影故事看，作为摸金三人组之一，冷静沉着，给人的第一印象基本是海外华裔，没有深刻的符号象征，不是故事冲突的主体，每次回忆丁思甜的故事，她都只是旁听者，从这个意义上看，确实类似于港台的视角。　　大金牙，整个盗墓戏中，唯一以金钱为价值导向的角色，这一点值得特别注意，所有下地宫的人，只有他一个人是为钱而来，其他人都不是。这也从一个侧面佐证了，盗墓探险只是幌子，这是一个隐藏在盗墓之下的更深刻的故事。大金牙的人物原型，很明显，改革开放之后新兴崛起的中国商业阶层，他们几乎不受任何意识形态束缚，唯一的价值导向就是钱。电影里对他有过嘲讽，但结局是跟摸金校尉三人组一起活了下来。他不是被赞扬的对象，也不是被批判的对象，故事对他的态度只有嘲讽，通过各种滑稽表现，对这一阶层表达出某种程度的不屑。毕竟，在此岸与彼岸的针锋相对中，双方竞争的不是金钱，而是意识形态与权力。电影借对大金牙的嘲讽，表达了在中西方意识形态与权力斗争博弈中，金钱的弱小与丑态。然后是应彩虹，这是非常值得大书特书的一类人。很多观众在看完电影后，对电影的一大批判就在于：反派太弱。我看过导演的专访，导演好像也是知道这个缺点，这是作为一部伪盗墓题材电影，最明显的穿帮之处。简言之，作为一部被宣传为盗墓探险题材的影片，无论是正派还是反派，居然都不是为了钱财。　　正派不为钱，你可以解释说为了更高价值观，不落俗套。但是反派也不为钱，你怎么解释？唯一可能的解释就是：她不是故事里真正的反派。而如果应彩虹不是反派，她们代表谁？大家也许记得应彩虹所说的莫名其妙的理由，她说她是为了拯救地球拯救全人类，还说只有彼岸花可以拯救苍生。这个设定让很多观众相当尴尬，有影评直接表示，这简直胡扯，与高水平特效相比，这是一种低幼级别的错误。而电影里她们经常出现的一幕是：席地盘腿而坐，嘴里念念有词。有句台词对此解释为“企业文化”，表面上是一种反讽和逗乐，但依然没有揭示实质。　　其实这类人不难理解，我相信很多人都知道她们的隐喻对象：以李某志的轮子为代表的，在90年代曾经风靡一时的，各种歪门邪说，歪道邪教。90年代的十年中，这类全民练气功现象，经常能上报纸头条。现在的我们依旧能看到星星点点，但规模不胜以往。我们能从历史报道中想象当年匪夷所思的场景，这类人的口号之一，正是电影中应彩虹的台词。当然，电影对他们也是持绝对批判态度，应彩虹最后在火中灭亡，政治隐喻已经不能再明显。应彩虹的多面背景，多国语言，也是暗示其背后的支持力量，错综复杂，绝不单纯，但肯定不是为了钱。　　外国男，作为应彩虹的翻译，一个明显的外国人，中文却很熟练。在政治隐喻上，他们类似于传教士，但从现今的形态来看，则代表了深入中国的各类非政府组织，他们勤勉学习中文，与内部本土势力内外勾结，行各种偷盗之事。简言之，居心不良，必须毁灭。　　日本兵，代表日本军国主义，作为单一角色，非常清晰。其有意思的地方在于情节设定。而要理解这背后的国际政治博弈，则需要剖析日本兵背后的角色。　　以上是电影《寻龙诀》的各种人物形象浅析，但在所有的分析中，我们还有一个最重要的形象没有分析，那就是：电影《寻龙诀》故事里的反派到底是谁？
丁思甜属于人民内部矛盾，她是叛徒代表，是电影重点批判的对象，但她不是反派。应彩虹，她们也属于人民内部矛盾，她是另一种谋权者，但她也只是被操纵者，电影中她很弱，总是虚张声势，没有任何独特技能，只会行使江湖骗术，她不是力量之源，也不是终极反派。至于日本僵尸与外国男，在与等正派力量的较量中，他们也只是边缘化角色。　　下面终于到了电影最后的大反派出场，既意料之外，又情理之中。因为真正的反派，自始至终从来都是：　　彼岸花。彼岸的花。来自美国西方自由民主的与价值观。相对落后的新中国对西方世界的美好想象。美国西方价值观在落后中国的各种投影，等等。　　如果把看做一普通盗墓电影，彼岸花根本无从解释，只能被解释为一种外星陨石，即便如此，还依然很牵强，反而拉低了作品档次。但如果放在过去百余年的时空中，中美博弈的历史大背景之下，彼岸花的形象与寓意简直不能更明显。　　整个故事，两次下地宫，彼岸花两次盛开，第一次下地宫是因为嗡嗡嗡破四旧，第二次则是因为彼岸花再次出现。而两次下地宫的悲剧结局，都有一个共同背景：彼岸花盛开。一旦彼岸花盛开，所有人都将面临血光之灾：1969年，全队只有两个人逃出地宫；1989年，全队只有四个人逃出地宫。电影对彼岸花的来历没有过多描述，只表达了其每天凌晨都会发出炫目的光，让人产生幻觉，迷惑人的心智。而破解这类幻觉的方法只有一个：砸碎彼岸花。唯此，幻觉消失，心智战胜心魔，们方可获得重生。　　彼岸花在过去一百多年的中国历史上有很深的时代意义，这里的时代大背景就是：西强我弱，西方先进，我们落后，西方领先，我们追赶。自以来，西方工业文明以一种降维攻击的方式，将当时全球最强大的农业帝国中国狠狠踩在了脚下。此后的一百多年，救亡图存，师夷长技以制夷等等，就成为了中国无数有识之士的伟大梦想。对于中国应该去向何方，中华民族该走什么样的道路，不同的人，不同的历史阶段，总有各种不同的回答。与此同时，西方针对中国的设计与改造，一百多年来从未停歇。而西方用来改造中国的工具，在电影里，就是彼岸花。　　彼岸花是如何改造中国的？这是隐藏的线索，也是影片有意或无意间揭露的最深刻的内涵之一，电影里有很多道具，情节和人物细节都对此有过深刻揭示与展示。随便举几个简单例子，再联系时代背景，大家就能清晰看到，同样的彼岸花，是怎样在不同时代，以彼岸花的利益与价值取向为基点，对们进行各种毁灭行动。　　比如细节之一：彼岸花发挥威力，从来都不是依靠自身的武力，而是通过向外界定期发射一道道红光，这种光线能给人造成神经刺激，使人产生幻觉，从而引导人们走向自我毁灭。　　这是最核心的要义，彼岸花威力很大，但却很少直接参与毁灭行动。对应中美近百年的博弈，美国对中国的各种改造活动，主要也是通过美国的核心价值观与，对中国进行各种渗透改造，使中国的意识与行为，能够最大化符合美国的战略利益。　　其次，1969年下地宫，彼岸花盛开，们第一次产生幻觉，幻觉的主要内容就是日军僵尸再次复活，并对胡八一们展开想象中的报复，最后无意间引爆地下工事的炸弹。这里的核心要素就是：彼岸花盛开，日军僵尸“复活”。这个情节可以对应两个时代，一个是20世纪三四十年代，另一个是新中国成立之后。其现实政治意义就在于：美日联手，共同毁灭中国。
在20世纪的历史上，美日联手意图毁灭和改造中国根本不是一两次，很多人误以为，二战中美国和中国才是盟友，但在二战之外的绝大多数时间里，美国对中日的态度，从来都是扶持日本，牵制中国。早在20世纪早期，当年未爆发之前，和的金融家们，就已经制定了扶持日本，利用日本进而牵制中国的重大战略部署。所以日本能在19世纪末和20世纪初顺风顺水，来自美国英国的金融与政治支持是最重要外因。可以说，正是在金融家发债券的贷款支持下，日俄战争中日本才能战胜，日本确立了东方大国地位。然后，彼岸花继续普照，日本军事力量空前发展。　　另一个重要时间段，是20世纪30年代，历史书上一直被有意隐藏的一个细节在于：如果查看二战前美日之间的贸易往来记录，日本军国主义发展军事力量的绝大部分重工业战略物资，尤其是金属矿物质，原材料等等，大都来自于美国。简言之，日本军事力量的基础，同样是美国的大力支持。美国为什么支持日本？就是为了利用一个更加强大的日本，帮助美国扫清欧洲各国盘踞在与的政治军事与经济势力。对于美国来说这是成本最低，效益最好的战略选择，而事实上也确实如此。二战前，美国虽然拥有全球最强大的经济实力，但军事与政治影响力还不能达到超群，其最大的阻碍，就在于当时的世界已经被欧洲列强和日本所割据占领，美国希望一统天下，那就必须扫清各方势力。在欧洲，选择了一个喜欢画画的德国小愤青，在亚洲，华尔街则选择了日本皇军。　　在亚洲的具体操作思路，就是首先喂养日本这条狗，等它有了足够力量，再把这条疯狗放出去，四处咬人，咬人的结果，是欧洲在的殖民地几乎全军覆没，全线溃败，在，沦陷，中国陷入四分五裂。这时候，美国再以受害者的身份闪亮登场，带领被疯狗咬伤的众人，再次将疯狗降服。最后的结果，疯狗和被疯狗咬过的人两败俱伤，欧洲势力彻底退出了东亚东南亚，日本收缩到本土，朝鲜半岛独立，美国接管并控制了大半个世界。　　美国与从来都是一分钱掰开来当十份花，美国对中国的控制，绝不是一份耕耘一份收获，而是赤裸裸地借力使力。具体到电影中，彼岸花要干掉胡八一们，仅仅只是投射红光，红光让日军僵尸获得了战斗力，在彼岸花不盛开的时候，僵尸只是僵尸，一旦彼岸花盛开，僵尸就成了杀人狂。这寓意，如果没有美国与华尔街的支持，日本军国主义也只是一堆没有任何战斗力的僵尸，而一旦美国发挥威力，僵尸复活，复活的僵尸不是在讨伐彼岸花，而是在幻觉中攻击胡八一们。当年日本军国集团，也正是在拿到了美国的各种重工业战略物资之后，突然被美国切断了石油供应，然后将重工业变成重武器，向中国与一路扫荡，为美国扫平了障碍，扫出了一片最终属于美国的晴天。　　以上是美日之间的两次合作，分别是针对沙俄，中国和。合作的结果我们可以看出，美国付出小而收益大。而在新中国成立之后，一个美国从来没有预期到的事情出现了，原本美国大力扶持的蒋介石政府，居然败给了中国共产党。中国这个地缘板块，一不小心又溜走了。于是美国再次启动日本，从上世纪五十年代起，美国扶持日本对抗中国的战略规划从未改变，一直延续到今天。对应电影中，则是彼岸花再次盛开，日军僵尸，萨满僵尸等再度复活，胡八一们面临生死存亡考验。　　日军僵尸的存在，表面上是顺应日本人地下工事的逻辑设计，但其背后政治隐喻，则是最让人不寒而栗的地方。我们可以从很多细节来审视彼岸花与日军僵尸的合作，比如日军只有在彼岸花盛开时才会有战斗力，如果彼岸花不开，僵尸只是死尸。寓意日本背后的力量源泉不是日本内部，而是外部，而是美国，是，是美国的金融财团与军火商。这是对二十世纪地缘政治博弈最深刻大胆的隐喻，而绝不只是奇幻特效而已。　　电影中还有细节，比如第二次下地宫，我们发现人物关系已经复杂很多，尤其是第二次彼岸花盛开，复活的就不再只是日军僵尸，而是夹杂了很多其他人物，包括外国经纪人所代表的各种非政府组织，应彩虹所代表的各种邪教组织。整个故事的惊险程度也要比1969年第一次下地宫大很多。第一次彼岸花盛开，还仅仅只是唤醒了日军僵尸，第二次，则是几乎所有角色都被唤醒。
市场上看不到对于暗线解读的原因，可能主要分为两类：一类，以80后为代表，这类人是目前中国电影观众的绝对主流，占到观影人群的一半以上。而这类人的年龄和成长经历决定了，在1989年，彼岸花盛开又被砸烂之后，这类人便很少再看到丁思甜这个人群的存在。大家都知道，现实中，八九之后的中国，经济上扩大开放，但政治上全面收紧，以前只有在80年代才享有的，90年代之后就销声匿迹。丁思甜们在八十年代末经历了一次集体大逃亡，逃亡的结果，使得此岸派全面占领了此岸，此岸强化对彼岸的提防与封锁，与丁思甜的斗争竞争，从明转向暗，所以对于彼岸花，80后其实已经无法很容易接触到，而像80年代末那样的彼岸花盛开的场景，则是二十多年来再没有过。其根本，用电影场景来解释就是，彼岸花已经被们砸碎，彼岸花被毁，一切幻觉和魔鬼都已经消失，所以关于此岸与彼岸的争论选择，作为观影人群的主力，80后已经无法再有切身感受。对于60后70后创作的故事，大多数年轻人能发现精彩的盗墓线，却看不到更多只存在于60后70后心目中的彼岸花。　　存在决定意识，80后的成长经历，决定了我们这代人，无法感知到80年代的思潮翻涌，无法体会当年的他们，面对西方世界的先进发达，所感觉到的彷徨，恐惧，憧憬和仰望，更无法理解为什么当年会有人叫嚣“再殖民三百年”。所以当电影中的彼岸花再次盛开，没有经历过80年代的年轻观众，只看到了炫目的特效和莫名其妙的背景设定，却无法体会主创们精心设计和隐藏的政治隐喻。　　彼岸花被砸之前，彼岸花被砸之后，这是两个完全不同的世界。那一年整个中国经历了一次思想洗礼，此岸与彼岸的界限日渐清晰，丁思甜们已经过去，们迎来新生。　　看过以上解读的80后，一定会有这样的看法：你这脑洞开得太大了吧，哪有你说的那么玄乎？我想依然是存在决定意识，你认为的脑洞大开，只是因为时代走进了新的拐点。而在拐点的前一段，从狭义上讲，出生于50年代初至70年代初的人，却是面临另一个选择。　　也就是我想分析的第二类观众，他们是嗡嗡嗡的亲历者，是80年代的亲历者，甚至是彼岸花第二次盛开时的亲历者，当他们在看到彼岸花盛开时，他们一定更能领会电影主创们的良苦用心。因为他们，或者他们身边的很多人，都曾经亲眼见证彼岸花的盛开，而后来，他们和他们曾经的身边人，因为不同的选择，分别成为了现实版的，王凯旋和丁思甜。　　但问题在于，那些看明白的人，居然没有一个人站出来，整个偌大的舆论场，居然没有一个见证彼岸花盛开的人，来讲述彼岸花盛开背后的博弈与较量。　　果然，这终究是一场无声较量。　　彼岸花代表整个80年代中国知识青年对美国西方世界与价值观的美好想象与向往，这就如同一只房间里的大象，一半人确实没看到它，但还有一半人真的看到了它，但是那些看到的人，面对这只大象，居然选择了集体沉默。难道这还不够让人不寒而栗的么？　　这才是我要写出这篇关于电影的政治解读的根本原因。　　我作为的代表，我们出生长大在一个没有嗡嗡嗡，没有80年代的时代。在我们出生前几年，彼岸花盛开，又被砸烂，所以90后这代人，面对彼岸花的政治隐喻，因为没见过，无法做出全面识别，这是可以理解的，而如果50年代至70年代生人，大家也都保持沉默，这就别有一番味道了。　　顺着这个思路继续思考，我渐渐意识到，我们这个时代的精英们，是如何面对这头房间里的大象。很多年轻们，对嗡嗡嗡红卫兵的狂热感到非常不解，认为我们这个时代已经距离嗡嗡嗡非常遥远，嗡嗡嗡已经被太宗扔进了历史的垃圾桶，但是我们可能忽视了一点：　　那些嗡嗡嗡的亲历者们，那些80年代的亲历者们，他们当年是像我们一样的中国知识青年，而如今，他们大多40至60多岁，他们掌握了这个国家最多的财富，把持着最多的权力，他们制定了这个国家的游戏规则，他们为这个国家的后代指明了一个又一个正确方向，划出了一条又一条政治红线，如果现实真的如此，谁又能说，嗡嗡嗡距离我们很遥远呢？　　今天随便一句话就能上头条的那些风云人物，他们活跃在中国政界，商界，媒体界，学术界，他们在政府单位，在学校，医院，电视台，他们是我们这个时代这个国家的中央脊梁，而我们必须意识到，但是长久以来我们一直忽略的是，他们都曾是嗡嗡嗡的亲历者，都是80年代的亲历者，他们在他们年轻的时候，都曾面对彼岸花盛开的诱惑，都在诱惑面前做出过自己的不同选择，他们每个人的心中，都曾有一朵彼岸花。　　比如刘晓庆，比如任志强，比如马云，比如李彦宏，比如柳传志，他们都有一个共同点，那就是他们都曾见现实中的彼岸花盛开。　　而如今，当他们在电影中看到彼岸花盛开时，居然选择了集体沉默。这背后的集体心理，应该是一个非常生动的群体性样本。　　记得以前，官方一篇评论性文章就写到，面对80年代末的那场政治风波，20多年来，大家早已心照不宣地选择了沉默。果然，当上映，偌大的舆论场，居然没有丝毫解剖的声音，所有的注意力都被拉到工业特效层面，而对于“没有内涵”“简单无脑”的来自年轻一代的声声指责，居然也没有任何人站出来为电影平反。　　这意味着什么？宁可被所有人误解，也不愿意为了所谓荣誉而揭开现实中的伤疤。是这样么？　　沉默，沉默，沉默的大多数，嗡嗡嗡与80年代，成为了我们的这个时代，房间里最大的大象。　　就像电影里所说的：已经过去了，过去的就让它过去。而王凯旋的回答则是：这事我过不去。过不去的结果呢？只是让彼岸花再次盛开，灾难再次降临。也许我们这个社会的精英们也很明白这个道理，对于沉默的大多数来说，他们多少都能明白彼岸花的寓意，多少都能想起自己年轻时面对彼岸花的萌动与摇摆，但历经岁月洗礼，20年后，他们，电影中的胡八一，现实中的张朝阳李彦宏们，他们很明白：已经过去了，过去的就让它过去。过不去，只可能会让灾难再次降临。　　而电影里，王凯旋选择了过不去，直接导致灾难二次降临。这也许是对现实政策的一种委婉解释与隐晦背书：政府带领大家集体沉默，只是为了不让彼岸花重获新生的机会。　　啊，，多么政治正确的一部电影！
【作者：侯勇】
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