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五常、五戒、五行、五脏、五色、五情、五味、五官和五方的对应关系
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核心提示：人体解剖图五脏六腑五行相生五脏心 藏神，为君火。包络为相火，代君行令。主血，主言，主汗，主笑。本病∶诸热瞀螈，惊惑谵妄烦乱
人体解剖图五脏六腑五行相生五脏心 藏神，为君火。包络为相火，代君行令。主血，主言，主汗，主笑。本病∶诸热瞀螈，惊惑谵妄烦乱，啼笑骂詈，怔忡健忘，自汗，诸痛痒疮疡。标病∶肌热畏寒战栗，舌不能言，面赤目黄，手心烦热，胸胁满痛，引腰背、肩胛、肘臂。肝 藏魂，属木。胆火寄于中。主血，主目，主筋，主呼，主怒。本病∶诸风眩晕，僵仆强直，惊痫，两胁肿痛，胸肋满痛，呕血，小腹疝痛瘕，女人经病。标病∶寒热疟，头痛吐涎，目赤面青，多怒，耳闭颊肿，筋挛卵缩，丈夫疝，女人少腹肿痛、阴病。脾 藏意，属土，为万物之母。主营卫，主味，主肌肉，主四肢。本病∶诸湿肿胀，痞满噫气，大小便闭，黄胆痰饮，吐泻霍乱，心腹痛，饮食不化。标病∶身体肿，重困嗜卧，四肢不举，舌本强痛，足大趾不用，九窍不通，诸痉项强肺 藏魄，属金，总摄一身元气。主闻，主哭，主皮毛。本病∶诸气郁，诸痿喘呕，气短，咳嗽上逆，咳唾脓血，不得卧，小便不禁。标病∶洒淅寒热，伤风自汗，肩背痛冷，臂前廉痛。肾 藏志，属水，为天一之源。主听，主骨，主二阴。本病∶诸寒厥逆，骨痿腰痛，腰冷如冰，足肿寒，少腹满急疝瘕，大便闭泄，吐利腥秽。标病∶发热不恶热，头眩头痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。命门为相火之原，天地之始，藏精生血，降则为漏，升则为铅，主三焦元气。本病∶前后癃闭，气逆里急，疝痛奔豚，消渴膏淋，精漏精寒，赤白浊，溺血，崩中带漏。六腑胆 属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主（主同肝）。[1]本病∶口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。标病∶寒热往来，疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰结核。胃 属土，主容受，为水谷之海。本病∶噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管当心痛，支两胁。标病∶发热蒸蒸，身前热，身前寒，发狂谵语，咽痹，上齿痛，口眼斜，鼻痛鼽衄赤。大肠 属金，主变化，为传送之官。本病∶大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。标病∶齿痛喉痹，颈肿口干，咽中如核，鼽衄目黄，手大指次指痛，宿食发热寒栗。小肠 主分泌水谷，为受盛之官。本病∶大便水谷利，小便短，小便闭，小便血，小便自利，大便后血，小肠气痛，宿食夜热旦止。标病∶身热恶寒，嗌痛颔肿，口糜耳聋。膀胱 主津液，为胞之府，气化乃能出，号州都之官，诸病皆干之。本病∶小便淋沥，或短数，或黄赤，或白，或遗失，或气痛。标病∶发热恶寒，头痛，腰脊强，鼻窒，足小指不用。人体解剖图五脏六腑六腑胆 属木，为少阳相火，发生万物，为决断之官，十一脏之主（主同肝）。[1]本病∶口苦，呕苦汁，善太息，澹澹如人将捕状，目昏不眠。标病∶寒热往来，疟，胸胁痛，头额痛，耳痛鸣聋，瘰结核。胃 属土，主容受，为水谷之海。本病∶噎膈反胃，中满肿胀，呕吐泻痢，霍乱腹痛，消中善饥，不消食，伤饮食，胃管当心痛，支两胁。标病∶发热蒸蒸，身前热，身前寒，发狂谵语，咽痹，上齿痛，口眼斜，鼻痛鼽衄赤。大肠 属金，主变化，为传送之官。本病∶大便闭结，泄痢下血，里急后重，疽痔脱肛，肠鸣而痛。标病∶齿痛喉痹，颈肿口干，咽中如核，鼽衄目黄，手大指次指痛，宿食发热寒栗。小肠 主分泌水谷，为受盛之官。本病∶大便水谷利，小便短，小便闭，小便血，小便自利，大便后血，小肠气痛，宿食夜热旦止。标病∶身热恶寒，嗌痛颔肿，口糜耳聋。膀胱 主津液，为胞之府，气化乃能出，号州都之官，诸病皆干之。本病∶小便淋沥，或短数，或黄赤，或白，或遗失，或气痛。标病∶发热恶寒，头痛，腰脊强，鼻窒，足小指不用。人体解剖图五脏六腑五脏之心心位于胸腔偏左，膈膜之上，肺之下，圆而下尖，形如莲蕊，外有心包卫护。心与小肠、脉、面、舌等构成心系统。心，在五行属火，为阳中之阳脏，主血脉，藏神志，为五脏六腑之大主、生命之主宰。心与四时之夏相通应。心的生理功能：1、心主血脉。指心有主管血脉和推动血液循行于脉中的作用，包括主血和主脉两个方面。血就是血液。脉，即是脉管，又称经脉，为血之府，是血液运行的通道。心脏和脉管相连，形成一个密闭的系统，成为血液循环的枢纽。心脏有规律的跳动，需要三个条件：心气充沛、血液充盈、脉道通利。2、心藏神。神的含义：在中医学中，神的含义主要有三：其一，指自然界物质运动变化的功能和规律。所谓“阴阳不测谓之神”（《素问·天元纪大论》）。其二，指人体生命活动的总称。一般称之为广义的神。整个人体生命活动的外在表现，如整个人体的形象以及面色、眼神、言语、应答、肢体活动姿态等，无不包含于神的范围。换言之，凡是机体表现于外的“形征”，都是机体生命活动的外在反映。其三，是指人们的精神、意识、思维活动。即心所主之神志，一般称之为狭义的神。精气是产生神的物质基础。心藏神生理作用有二：其一，主思维、意识、精神。在正常情况下，神明之心接受和反映客观外界事物，进行精神、意识、思维活动。其二，主宰生命活动。“心为身之主宰，万事之根本”（《饮膳正要·序》）。神明之心为人体生命活动的主宰。五脏六腑必须在心的统一指挥下，才能进行统一协调的正常的生命活动。心为君主而脏腑百骸皆听命于心。心藏神而为神明之用。“心者，五脏六腑之大主也，精神之所舍也”（《灵枢·邪客》）。人体解剖图五脏六腑
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五脏六腑、五行、子午流注图 人的五脏六腑
“五脏六腑”是人体各内脏的总称。五脏包括：心、肝、脾、肺、肾。六腑包括：小肠、胆、胃、大肠、膀胱、三焦。五脏与五腑是一一对应的，也叫表里或者内外关系：心和小肠、肝与胆（肝胆相照）脾与胃（脾胃相合），肺与大肠（便秘有时是肺的问题），肾与膀胱。了解这个对应关系可以快速记忆十二经络的位置。那么还有一腑三焦呢？三焦是指体腔，所有的腑都是个口袋、容器，是内外表里的联系人。三焦则是整个身体与五脏六腑的总协调。有人将三焦又划分为上中下三部分：心、肺为上焦，脾、胃为中焦，肝、肾、大小肠、膀胱为下焦。上焦与中焦之间有一胸隔（后背对应的是隔俞），不让心和肺掉下来，中焦和下焦之间也有一隔，托住中间的脏腑。三焦与谁对应呢？看经络图的人都适应，三焦经对应的就是心包经。实际上是六脏六腑，但因心包络是心的外围，其病理变化大体与心一致，所以习惯上仍称为五脏。心包络是心的外围组织，有　保护心脏的作用。邪气侵犯人体一般都是由外至内，从表入里的。包络即是心的外卫，故邪气侵犯心脏时，常常是先侵犯心包络。此外，还有脑、髓、骨、脉、胆、女子胞宫（即子宫）称为奇恒之腑。其中除女子胞外，均隶属于五脏，胆既是六腑之一，又属奇恒之腑，这是从它的功能特点而单独提出来的。五脏六腑奇恒之腑是构成人体的3种不同的组织结构。这　一有机整体的生理活动，是以精、气、血、津液等为其物质基础的。这些物质，由于脏腑生理功能的活动而不断地被消耗，同时又不断地得到补充和滋生。五脏六腑的功能，虽然各有不同的特点，但五脏的功能与六腑还是有共同之处的，即五脏是贮藏精气的，六腑是管消化吸收和排泄的。所以脏也有“藏”的意思，腑意为“府舍”有出有入的意思。至于奇恒（特殊）之腑，是因其形同于腑，而功能同于脏。每一肮脏虽然各有它用，但是这些功能作用是彼此相互联系的整体，是1个系统分工不同的各个部分。也就是说，五脏六腑与　肢体组织（肌肉、皮肤、脉管、筋膜、骨骼）、外部器官（眼耳口鼻、舌、前后阴）等都是有机联系着的整体。如五脏之间有着相互资助与制约的关系，六腑之间有着承接合作的关系。脏腑之间有着青蛙相合的关系，五脏与肢体五官之间有关所主与所属开窍的关系等等。这样就构成了人体内外各部功能上互相联系的　整体。所以中医在临床辩证诊治过程中，强调从整体出发就是这个道理。一、五脏１、心（包括心包络）心在五脏六腑中占首要地位。它的主要功能是主持血脉，即主管血液在脉管内的循环运行，向各　组织器官输送养料以维持其正常的机能活动。同时，心又主神明（即精神、意识和思维活动）。因此，中医所说的心，不仅包括解剖学里的心脏，还包含着脑的皮层活动，所以说心是脏腑中最重要的器官。１）主血脉，其华在面，开窍于舌２）主神明３）汗为心之液４）心包络２、肝肝是藏血的主要器官，有调节血量的功能。同时肝脏还有耐受疲劳和抵御外邪的能力，以及疏泄条达的作用１）主藏血，为罢（读疲）极之本２）在体为筋，其华在指甲，开窍于目３）主疏泄条达（意为畅通无拘束）。人体的精神状态、情绪表现除由心主宰外，还与肝有　密切关系。一般说来，人的情绪既不适合抑郁，也不适合躁怒，这肝主　条达的正常表现。反之，情绪抑郁或急躁易怒，就是肝失条达的现象。疏泄的　另一含义是帮助脾胃消化、吸收和输送营养。３、脾脾的主要功能是帮助胃肠消化水谷，吸收和输布营养精微，为营血生化之源，脏腑肢体各部的营养物质亦皆来源于脾的运化。所以说脾胃是“后天之本”１）主运化，升清降浊脾主运化（即运输转化）的功能，包括2个方面：一是把胃所消化的食物，将其中的精微部分吸收、输送到心肺，通过心肺而营养到合身；二是运化水液，调节水液代谢，把饮入于胃的水液中的精微上输到肺，转布全身。上述这2种运化的特点都是上升的，所以脾主升清（清是指　精(wWw.niubb.neT］微物质）。若脾气不能升举而下陷，则可导致泄泻或者内脏下垂诸证。２）主肌肉、四肢，其荣　在　唇，开窍于口人体肌肉、四肢、口和唇部都是脾的外在表现，肌肉丰满四肢活动灵敏，唇部红润，食欲良好，就表示脾运化功能正常。口水由脾生成。３）主统血脾有统摄血液的作用。即维持血液在脉管中的正常运行而不致渗溢脉外。这就是说，血脉管壁是否紧密，与脾有直接关系。脾气旺盛则脉管致密，能控制住血液按照脉道正常运行。反之，脾气虚弱，脉管松弛，就会出现各种出血产品，尤以慢性出血病为多见。４、肺肺的主要功能是主气、司呼吸，为体内外气体交换的通道。主了，朝百脉，辅助心脏维持血液的正常循环。主肃降，通调水道与脾肾共同完成水液代谢的生理机能。１）主气，司呼吸，朝百脉２）主肃降，通调水道３）外合皮毛，形容于鼻，主声音５、肾（包括女子胞宫）肾是生命的根源，所以称为“先天之本”。它的主要功能：一是有促进人体生长发育的作用，推动这　一作用的动力叫“命门”，又称“肾阳”或“元阳”而这一动力的物质基础叫做“精”，又称“肾阴”或“元阴”，因此有“肾主命门之火”和“肾藏精”的说法；二是主水液，对体内水液的代谢平衡起主要作用。１）肾藏精，主发育生殖２）主水液代谢的平衡３）生髓，通脑，主骨，其华在发，开窍于耳，通于二阴４）命门的作用５）女子胞，又称胞宫，即子宫、卵巢、输卵管的总称。具有通调月经和孕育胎儿的　功能欢迎您转载分享：
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五行学说- 五脏六腑
五行学说是从五窍，五体，五志，五味，五色来表现。& & 五窍& & 肝开窍于目：肝脏不好眼睛干干涩涩。& & 心开窍于舌：心脏不好的人影响中枢神经，吐字不清。& & 脾开窍于口唇：脾胃不和，口淡无味，口唇无光泽。& & 肺开窍于鼻：肺功能不好，会引起鼻塞，鼻炎，鼻窦炎。& & 肾开窍于耳：肾功能不好会引起耳鸣，耳聋，中耳炎，闹耳 底。& & 五体& & 肝主筋和指甲：久走伤筋，，筋伤肝衰，肝好筋自然柔软，肝不好腿抽筋，指甲有竖纹，不光滑。& & 心主脸：心脏不好的人早晨起来脸浮肿。& & 脾主肌肉：脾胃不和，肌肉就不发达，四肢无力。& & 肺主皮毛：肺功能不强，头发干燥，汗毛孔粗，皮肤无光泽。& & 肾主骨：肾功能不强时，影响骨骼健康。& &五志& & 肝：情绪会伤肝，怒则伤肝脾气暴躁，控制不了天气，一定要控制自己的情绪。& & 心：喜则伤心，注意心情，乐极生悲，不要去那种过于激动的场合。& & 脾：思则伤脾。现在来自个方面非压力很大，情绪紧张，思虑过度，导致脾胃不和，消化不良，面黄肌瘦。& & 肺：悲忧伤肺，中国四大名著《红楼梦》中林黛玉，悲也悲，喜也悲，悲伤过度，不停咳嗽，时间久了开始咳血，形成肺结核而死。& & 肾:恐则伤肾，惊吓刺激肾功能，膀胱内气功能不好,您就说:吓得屁滚尿流.& & 五味& & 肝功能不好的人少吃酸的,美味不可多用.& & 心脏功能不全的人少吃苦的,苦味入心,苦的在血管里不易流动.& & 脾功能不强的人少吃甜食,甜味入脾,影响消化.& & 肺脏功能不强的人少吃辛辣的食物,辛辣入肺.& & 肾功能不强的人少吃咸的,咸味入肾,咸味过重伤肾,美味不可多用.& & 五色& & 肝功能不强的人,脸色发青.& & 心功能不强的人脸色发红（高血压的人脸色发红）& & 脾胃不和的人脸色发黄,无光泽.& & 肺脏功能不强的人,脸色发白（结核的病人过午发烧,脸色发红）& & 肾功能不强的人,脸色发黑,因为肾过滤毒素的.如肾脏不好,毒素虑不出去,反射到脸上,所以脸色黑.& & 人体的坐、卧、站、走、看、思六种本能，不能劳累过度，否则会影响健康。 &久坐伤肉：长坐不动，血液停滞，会使臀部以及下肢肌肉纤维萎缩，引起肌肉伸缩无力。同时长坐还影响消化器官正常功能，形成消化不良，胃满涨气，食欲不振，导致胃疾。 &久卧伤体：长期卧床不起，嗜睡不动易使新陈代谢功能低下，精神萎靡不振，无精打采，疲倦不堪，全身无力。 &久站伤骨：长站会影响下肢静脉血流上行回流不畅，极易引起下肢静脉曲张和足部麻木，还可出现足背面浮肿。由于长站，关节僵直，关节不活，腰背酸痛，重者还会引起关节炎的发作。 &久走伤筋：饭后散步，对身体有益。但徒步长走，会造成下肢关节韧带过度疲劳，引起韧带拉伤等症状，尤其是老年人更易产生此类情况。 &久看伤血：看书看物时间过长，会使眼肌和视网膜疲劳。眼肌麻痹，视物不清，模糊重影，中医称曰“目瞩肝”、“肝藏血”，故谓之肝血不足，长看伤血也。 &久思伤神：长思会头晕痛，影响睡眠，造成神经衰弱等症。
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