民众书店高档文玩礼品砚台超大【极品老坑红丝砚】【古书简大砚】【31*14*6cm】多位原国家领导人收藏并赠外国领导人【名家精雕】高档文玩礼品】色彩天然】【自晋朝到唐朝，为诸砚之首，大量帝王将相使用
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关 键 字：详细描述：红丝砚自晋朝到唐朝，为诸砚之首，《唐代红丝石砚鉴赏》一书有大量唐朝帝王将相如杜审权、武元衡等用的珍品红丝砚照片，欧阳询，颜真卿在红丝砚上留下铭文。由于当时条件的限制，在宋时被世人误认红丝砚老坑枯竭，被从四大名砚之首的位置中去除，端砚顺次排名第一，澄泥砚进入四大名砚。西晋张华所撰的《博物志》上即载：“天下名砚四十有一，以红丝石为第一”。欧阳修《砚谱》云：以红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾山石第三。到了清朝，红丝砚更是绝迹，除了乾隆皇帝收藏了几方传世的红丝砚外，连纪晓岚都没有收藏到他终生心爱的红丝砚，现在红丝砚更是越来越罕见，精品更是卖一方少一方，只会升值不会贬值！近几年，红丝砚收藏日益火爆，西冷等大型拍卖会七十多万成交的红丝砚比比皆是。原多位党和国家领导人邓小平等都喜爱及收藏红丝砚，红丝砚并作为国宝赠送给日本三任首相、新加坡总理等国家元首。先后在日本、美国、新加坡、香港等国家和地区展出，受到国内外知名人士的高度称赞。启功、吴作人、李苦禅、赵朴初、刘海粟等名家均都题诗、题词铭志，给予“品评宜第一”等高度评价。此砚为老坑红丝砚，由名家雕刻。此红丝砚色彩艳丽，雕工上乘，美轮美奂，代表着红丝砚的最高水平！&&&&&&红丝砚早在1700年前的西晋张华所撰的《博物志》上即载：“天下名砚四十有一，以红丝石为第一”。欧阳修《砚谱》云：以红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾山石第三。”唐彦猷《砚录》载：“红丝石华缛密致，皆极其研，既加镌凿，其声清悦，其质之华泽，殊非耳目之所闻见，以墨试之，其异于他石者有三，渍水有液出，手试如膏一也；常有膏润浮泛，墨色相凝如漆二也；匣中如雨露三也。自得此石，端歙诸砚皆置于衍中不复视矣。”又云：“此石之至灵者，非他石可与较，故列入首云。”在历史上被文人墨客极为推崇的红丝石在宋以后，因储量不大，停采不出，数百年来一直默默无闻，几乎被淹没。四库全书的《西清砚谱》云：“红丝石其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传，是砚红丝映带，鲜艳逾常，而质如古玉，洵为佳品。”红丝石为硅质灰岩，硬度为四度左右，石质细腻，致密而坚实，岩层较薄，料石稀有，大材极不易得。且呈鸡窝状，每开石料数十方，方得几块红丝石坏。而今该石资源面临枯竭，故益加珍贵。红丝石色红黄相间，以黄地红丝、红地黄丝、猪肝色及紫地灰黄丝等为主，丝纹虚幻神妙，变幻无穷。天然组成云纹、水纹、刷丝纹和山水草木化合物云龙鸟兽诸状，有些还具有石眼、金色的条带，有的中间夹杂石英，象断而不裂的冰纹，还有的有点点墨斑，就像留在砚上的墨痕一样。这些构成了红丝石特有的文采，成砚后，质润理滑、色泽华缛而不浮艳、手试如膏，似有游液渗透，发墨润毫，墨色相凝如漆，具有极高的观赏和实用价值，真是为他石不可比拟的稀世之瑰珍。近几年，红丝砚收藏日益火爆，西冷等大型拍卖会七十多万成交的红丝砚比比皆是。此砚为老坑红丝砚，由名家雕刻。此红丝砚由名家精雕，色彩艳丽，雕工上乘，有罕见的田黄色和星幻纹，美轮美奂，代表着红丝砚的最高水平！&&&&&&红丝砚，相传是中国古代胜过端砚的砚。唐朝大量使用，当时为天下第一砚。红丝砚就其质地、颜色与纹理来讲，是较具实用、收藏与观赏于一体的佳砚。&&&&&砚的观赏性是由砚本身的文化气息、制作工艺和天然特点所决定的。制作工艺要求在造型、线条、图案雕刻等方面都精益求精，否则既不实用又不宜观赏。而红丝砚的观赏价值除了制作工艺外，主要是由红丝砚的自然形状、鲜艳的颜色、丰富的纹理等天然特点决定的。若在加工中巧用其形、其色、其纹进行雕刻，便成为天人合一的既实用又极具观赏价值的艺术品。具体的讲，红丝砚的天然观赏价值主要有以下几个方面。1、温润如玉的质地。&红丝砚温润的石质给人以淡泊宁静的舒适感，一砚在手如握美玉，时常抚摸把玩，则有人石相亲之感。2、艳丽多姿的色彩&红丝砚的色彩以红黄为基调，赭、紫等色兼而有之，各具特色，妙不可言。3、变化莫测的纹理&石可先生曾为红丝砚题刻砚铭“谁持彩练当空舞”，就是对红丝石曲线纹理的形象比喻。红丝砚纹理极具变化，文字、动物、山水、人物等图案都在似与不似之间，使人产生无尽遐思。4、古朴自然的形状呈不规则散装矿体分布的红丝石独立成块，一石一式，形状多样。，巧用其自然型制砚，一方砚台便是一件独特的、绝无重复的艺术品。5、石眼&红丝石偶有石眼出现，在纯净的红丝石面上，有球形青黑色一体，称之为石眼，虽不及端砚眼之美观，但也亦为一奇。6.墨雨&墨雨是指红丝石面上出现的点点墨迹，有的墨迹似宣纸上的泼墨效果，周边有渲染的墨晕，墨雨和红色或金黄的石面相映衬，颇具观赏价值。唐柳公权在他的[砚论]&中说；蓄砚以青州为第一，绛州次之，后始论端、歙。宋代诸家多有论述；苏易简[文房四谱]&云：….天下之砚四十余品，以青州红丝石为第一，端州斧柯山石第二，歙州龙尾石第三，余皆在中下…。红丝砚的天然观赏价值主要有以下几个方面。温润如玉的质地。&红丝砚温润的石质给人以淡泊宁静的舒适感，一砚在手如握美玉，时常抚摸把玩，则有人石相亲之感。艳丽多姿的色彩&红丝砚的色彩以红黄为基调，赭、紫等色兼而有之，各具特色，妙不可言。&变化莫测的纹理&石可先生曾为红丝砚题刻砚铭“谁持彩练当空舞”，就是对红丝石曲线纹理&,红丝石的形象比喻。红丝砚纹理极具变化，文字、动物、山水、人物等图案都在似与不似之间，使人产生无尽遐思。古朴自然的形状&呈不规则散装矿体分布的红丝石独立成块，一石一式，形状多样。巧用其自然型制砚，一方砚台便是一件独特的、绝无重复的艺术品。清乾隆四十三年于敏中等奉敕撰写[西清砚谱]。收红丝砚三方，有乾隆帝御题；一、红丝石鹦鹉砚，御制诗；“鸿渐不羡用为仪，石亦能言制亦奇。疑是祢衡成赋后，镂肝吐出一丝丝。”钤宝二，曰“会心不远”，曰，“德充符”。&匣盖并镌，钤宝一，“几暇怡情”。考高似孙砚笺载,其色红黄相间，佳者绝不易得，故世罕流传。是砚红丝映带，鲜艳逾常，而质古如玉，旬为佳品。二、红丝石风字砚，钤宝一曰；“太朴”，匣盖并镌，钤宝二曰；“比德”、“&朗润”。&御制砚铭；“红丝组绵，制为风字，宣和式审，既坚以润，腴发墨汁，虽逊旧端，足备一品。”三、红丝石四直砚，御题诗一首，“红丝鹦鹉昨曾吟，小式直方兹盍簪。未识拔茅声应处，能如斯惕予心”。钤宝二曰；“比德”，“朗润”。&匣盖并镌，钤宝二曰；“会心不远”、“&德充符”。….&是砚虽非旧石，久润宜墨，文彩焕发，真文房佳器也。
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海淀分局备案编号法国以租借形式向韩国返还战时所掠夺古书-租借 1975年 法国总统 韩国总统 古书 国立图书馆 侵略 法军 会谈 20国集团-国际新闻-东方网
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法国以租借形式向韩国返还战时所掠夺古书
来源:中国新闻网 选稿:黄骏
资料图：1866年，法国从韩国掠走了297本外奎章阁图书。
　　据韩联社12日报道，1866年韩国遭到法国侵略时，法军从韩国掠走了297本外奎章阁图书，其中第一批图书在时隔145年后，将以租借形式运抵韩国。
　　报道说，法国这次将向韩国返还的外奎章阁图书共有80余本，将于14日上午2时10分(以下均为韩国时间)从法国启程，14日下午2时左右将会抵达仁川机场。
　　外奎章阁图书到6月底共分4批被运往韩国。
　　报道指出，法国并不是永久返还外奎章阁图书，而是以租借形式向韩国移交，每5年更新一次租借合同。实际上，韩法两国签署的移交合同具有等同于“永久返还”的效力。
　　外奎章阁图书被返还至韩国国内后，将由韩国国立中央博物馆收藏。国立中央博物馆计划，从7月19日至9月18日通过“收回文物特别展览会”，将展出外奎章阁图书。
　　法国国立图书馆(BNF)在向韩国返还外奎章阁图书之前，对相关书籍已完成了数码化工作。
　　两国已商定，预定于2015年和2016年分别在韩国和法国举行的“韩法文化交流”活动上，部分展出法国将向韩国返还的外奎章阁图书。若有第三方提出图书租赁要求时，韩法通过协商决定租借与否。
　　报道介绍说，外奎章阁是朝鲜时代王宫图书馆奎章阁的分阁。阁内保管的图书在1866年韩国遭到法国侵略时被法军夺走。韩国学者于1975年在法国国立图书馆发现该图书后，从1992年起韩国不断向法国提出返还要求。
　　去年11月在首尔举行20国集团峰会期间，韩国总统李明博和法国总统萨科齐举行韩法首脑会谈，就返还外奎章阁图书达成共识。双方商定以租借的方式由韩国保管图书，租借期为五年，届满后再更新租借期。是一部古书.里面有这样的记载:“上古时候--民众经常生病.圣人出现以后.用钻木取火的方法使民众能吃到熟食.人们都非常高兴.于是推举他通知天下.称他为`燧人氏’ .从这几句话中.我们可以得出远古人类怎样的信息?A．远古人类发明了文字B．远古人类懂得用火烧烤食物C．远古人类会制作陶器D．什么信息也得不出来 题目和参考答案——精英家教网——
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《韩非子》是一部古书，里面有这样的记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他通知天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类怎样的信息？A．远古人类发明了文字B．远古人类懂得用火烧烤食物C．远古人类会制作陶器D．什么信息也得不出来
解析试题分析：由材料中“……用钻木取火的方法使民众能吃到熟食……”可知远古人类懂得用火烧烤食物。故选BA黄帝时期，传说仓颉发明文字，我国有文字可靠的历史从商朝开始。远古人类没有发明了文字，从材料中也得不到信息。C．原始农耕居民会制造陶器，远古人类不会制作陶器，材料中也得不到信息。D．什么信息也得不出来与B相悖。考点：本题考查远古人类的史实。点评：本题难度适中，培养学生阅读分析能力。本题还可考查远古人类生存的时间﹑遗址﹑生活习性等。
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科目：初中历史
来源：学年江苏泰州永安初级中学七年级上学期期中考试历史试卷（解析版）
题型：选择题
《韩非子》是一部古书，里面有这样的记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他通知天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类怎样的信息？A．远古人类发明了文字 &&&&&&&&& B．远古人类懂得用火烧烤食物C．远古人类会制作陶器&&& &&&&&& D．什么信息也得不出来&
科目：初中历史
题型：单选题
《韩非子》是一部古书，里面有这样的记载：“上古时候……民众经常生病。圣人出现以后，用钻木取火的方法使民众能吃到熟食，人们都非常高兴，于是推举他通知天下，称他为‘燧人氏’”。从这几句话中，我们可以得出远古人类怎样的信息？A.远古人类发明了文字B.远古人类懂得用火烧烤食物C.远古人类会制作陶器D.什么信息也得不出来
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