迩所南翁之后 卑鄙的外乡人出自哪里里

蒲圻饶氏宗谱历修序言
蒲圻饶氏宗谱历修序言
1、《饶氏初续谱序》(一修吴氏撰。一修序共两篇)
予友饶君伯玉公,见示家谱,索予弁其首。予维世谱之作由来尚矣,所以见本源之所自出,支派之所由分,尊卑秩然不紊,昭穆然而易见。且古之大家世族,莫不以此为先务。伯玉之作其追武前修而知所本者哉,后人启斯集者,有以感发,其孝思之诚,宁不归功于伯玉乎?尚加珍藏什袭(极珍重地收藏),以传无穷。是为叙。
永乐癸卯仲冬月(注:1424年)&姻眷弟乡进士吴性顿撰(乡进士为举人的别称)
《伯玉公自序》
余自解组归家,细清六世以前墓所,瞭然一一编列于后,兼承亲友吴年兄赠序,我后六子暨宗族之贤达,当继志绩修,无负先人之致望于孝思也可。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
甲寅春月吉旦&伯玉志&
按蒲志载,伯玉公宣德元年贡,则仕于宣德世无疑也。永乐改元先宣德卅三年,而旧谱云,解组永乐甲寅,是未仕而解组也,有是理乎?又成化改元后永乐六十二年,而旧谱云成化甲午年卒,永乐癸卯年葬,是未死而先葬也,有是事乎?要之年代先后舛错,读史者自不待办而知之也。&&&&&&
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五修世熙识
上官仁庄有武2008年注:世熙派名日垣,字雅修,号苹洲,又号屏周,册名世熙,邑增生,梅山关下官仁庄人。对古谱有深入研究,多处提出质疑。
完白公《世系》云:“伯玉旧谱唯载流行支干而无帝号”,瓛祖只用干支不用帝号,“明永乐”是后人加上去的。明永乐只有22年,到甲寅1434年则有32年,1434年应是宣德9年甲寅,故落款应为明宣德甲寅,1434年。伯玉公生于洪武23年即1390年,贡于宣德元年即1426年36岁,卒于成化十年甲午即1474年。吴氏写序于1424年,伯玉公34岁,伯玉公自序于宣德甲寅即1434年44岁。应是1424年伯玉公修谱后并由吴氏写序,1426年伯玉公去当官,退休后清理祖墓,于1434年写自序。修谱与清理祖墓是分两次在仕前和仕后进行的。
2、《饶氏二续谱序》(二修完白撰)huo
yi,yan3cuo4志,皓首无成,死亦何以见先人于地下。故每于鼠窜鸟逸之余,辄为拈笔,粗檃(yǐn剪裁改写)其
3、三修无序言
4、《饶氏族谱小叙》(四修可闲撰。四修序共六篇)①&&&&&&
《饶氏续修谱叙》(四修宏亨撰)②
书云:九族既睦,平章百姓。夫以百姓之平,原于九族之亲,亲睦之切,于风教岂细故哉?传有言尊祖则敬宗,敬宗则收族。然非有谱以收之,族将涣散而无属矣。所以古人必重敦本之义,上谕十六条敦孝弟即继以笃宗族也。方今皇路升平,刊谱牒者式宗欧苏,诚以谱立,则亲疏属之一体,遐迩联于同堂,路途猝谈,知为族类,不得以秦越(春秋时秦国和越国,比喻两方疏远)相视矣。夫以越人视族人尤其小焉者,彼祖宗之邱墓无纪,追远之祀典奚从?甚至悖逆之俦,弱肉强食,因其无谱,蔑弃公祖,踞为私陇,抹入枯骨,厝已尸骸,公庭鲜据,含冤负屈者有之,非谱牒不修之故哉。我族肇自唐尧,祖于孔京,数传而后发迹平阳,演于婺州,盛于临川。历世簪缨,累朝禄秩,载在家乘,玲炳史册。原谱开端于伏羲,递传煨烬于兵炬。万历庚子春,白沙道川公按旧谱迹葺而续之,以给诸族,是诚尊祖敬宗而善继善述者也。叔祯公来蒲后,七世伯祖瓛公以乡进士开仕路;公之四子克亨祖,知宛平;暨族伯考檀城公,主户科。其间之出宰郡邑,绾缓外翰,职司盐稞者,历历可指也。谱牒之续,仅闻手录而未授剞劂(ji
jue,雕板,刻印),想亦阻于人心之多歧与时势之变易也。予自束发受学,粗知亥豕(指字形相近而易混淆,意思是粗通文墨,略有知识),即萌恢复志,奈数奇屡踬(命运不好,办事不顺。踬:zhi)屋场。风晨月夕间(早晚之意),翻阅旧谱,不胜扼腕,每欲起而倡其事。因训课之余,取来蒲以前七代分析之,小宗手录其次序,详记其亲疏与夫生地卒葬,以俟续修之日附于大宗全帙。前岁资南翁任族事,誓志续修,秋渟翁以领修任,而前户事超伧翁及诸髦士(英俊杰出之士)辈,皆愿戮力协修。予虽迂疏,愿效赞勷(即襄,帮助)。值春初,怀铅握椠(qian4写字用的木版片),稽数千万户口,搜罗其世系,详列其昭穆,考究其生地年月,谛审其各祖各支之邱墓葬向,近而数十里许,远而数百里许,酷暑严寒,未尝自惜。间有不思谱牒之关系甚重且大者,或一至不获再至焉,再至不获三至五至焉,委曲开导不以暴弃置之,期无遗漏而后即安。世系稍停之余,即与族众商确,起草创给缮写订纂集,兢兢业业,靡有定期,不过聊效刍荛(刍荛:churao,割草打柴的人。谦词),敢妄冀兰琯之权自我操乎?至先代之为忠为孝有德有功而当传赞者,与晚近之廉贞节义,有关风教而宜表扬者,诸公均有责焉,务须各举所知,各尽所长,登之谱牒,俾后之人睹遗轴而奋兴,无堕先型永敦翕和庶有以联九族之谊,而不失亲睦之遗,是则区区之微意也夫。
乾隆辛未岁仲冬月十四孙四修宏亨怀元氏谨撰&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《续修族谱叙》(四修清庆撰)③凡人无穷达,贵有能为之才,事无难易,贵有必为之志,知其难,而必为之,则忘其难而事克成(完成,实现)。予敢云能为,但有不得不为者。吾族自叔祯公适楚,历今十余世,荷列祖庇荫,丁男不下百千万计,科名七世书香,犹绳绳未坠第。先世邱墓或湮于曼草荒烟,后代支派半徙于邻封异域,非谱何以备稽考,联族属,令祖宗一脉所自出者,不致散焉?无纪从兹不续势将老成彫谢,简编缺残,即间有流传,亦不过存什一于千百。安知不久而愈失。迁蒲后七世祖伯玉公,解组抚宁,归考六世以前墓所,编摩成帙,进士吴性公赠叙云:是诚追武前修而知所本者。后叔曾祖完白公致仕(辞官),闻有手录,伊子若孙秘之祗巾未获。目睹则今日续修非迟之,又久事有必不可已者乎。先是予主家政,欲首倡未果,会资南继起,予仍矢志佐修,旋资南以军务阻,予故不揣谫陋,领袖其事。第数代之源流,合族之世系,虽与族叔祖位夏公相参考,而其中遗误舛(chuan3)错,恐非一二人能校正也。凡族中英彦,当群起匡襄,自抒真见,序昭穆,稽世派,考年月日时,详里居卒葬,俾展卷了如指掌。庶上有以继千百载之统绪,下有以启亿万世之规模,中有以继千万人之情谊,不诚厚幸哉!
乾隆辛未八月眉山官仁庄&
十六世孙清庆秋渟氏谨撰
注:清庆字秋渟,上官仁庄人。时任族长。
《饶氏续谱叙》(四修夏扶雍撰)④&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《饶氏续谱序》(四修鼎瑚撰)⑤qin3(1738)kan4&&&&&&&&&&
《续成家乘弁语》(四修勋庆撰)⑥剞劂(刻&
5、《饶氏续修家乘序》(五修耔崖撰。五修序共四篇)①
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《续谱自叹》(五修定寰理垣撰)②xie4&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
《五修家乘自叙》(五修起如撰)③
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《饶氏族谱成志》(五修芳谷撰)④
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6、《六修谱序》(六修希曾撰)剞劂(ta4rong3&&&&&
7、《七修谱序》j&pi3字士升,号萸江
8、《八修谱序》&&&&&&&&&&&
9、《九修谱序》&&
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