54粒佛珠穿法||】】】淘宝一下闽氏伟业】】】
闽氏伟业介绍：平常的保护、要常常拭擦尘埃，有条件的情况下，可以用吸尘器吸附尘埃，并能常常上蜡抛光，以利坚持洁净和光亮。对有些小件根雕著作，无妨常常用双掌摩挲
玩，久而远之，其根体润泽沁浸、润滑如玉、高雅尊贵之气常在。
54粒佛珠穿法||&&&&&&&&
&&& 据悉，中国的木雕艺术历史悠久，已有7000多年。早在2000多年前的春秋战国时期，木雕工匠们的审美能力和木雕技艺，已发展到可雕刻造型优美的立体圆雕和平面空雕。木雕种类流派繁多。在广东，广州木雕和潮州木雕各领风骚。广州木雕与玉雕、牙雕(骨雕)、广彩、广绣一起，被誉为广州传统手工艺的门面，是广州的一张名片。
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108颗佛珠的穿法：佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开，称为：隔珠或数取。一般来说隔珠要比子珠稍大，数量可以采用1到3颗不等，并且不计算在108颗之内。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。　　记子留是指每串弟子珠的末端所附的比弟子稍大的一些珠粒或者饰物，也可用金刚结代替，目的是防止弟子珠滑落。
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在佛珠的开始处的母珠上又附有2根粗带子，在每根带子上又串有十枚小金刚环或十颗小珠，以十颗为一串，如同算盘。采用十进位，代表佛教十波罗密。即：施、忍、精进、禅定、般若、方便、愿、力、智、戒。　　　　佛珠的每一部分都有其特殊的意义。母珠(佛头)代表：佛宝；贯串整串珠的绳子代表：法宝；小珠代表：僧宝。　　　　一串佛珠共有：2佛、4如来、4涅磐、8菩萨、6波罗密、4天王、29天、1四天王子、1杭珠弟子、1地神、18地狱、1师长、1施主、28星宿组成，共108颗。　　　　它的意义是：1为善财童子、2为爱染明王、3为不动明王、4为善密童子、5为地藏菩萨、6为释迦牟尼佛。
挂珠通常是指一百零八粒以上可以挂在颈项上的念珠。使用挂珠很有讲究，通常出家人之中，只有住持、长老、法会主持者及当家师才能挂珠子；或者出家受戒十年以上的师父才可挂珠子。念珠的须子，如果是当家师，须子挂在右边；知客须子挂在左边；主持大和尚须广挂在背后，称为拖珠。在家居士是绝对不可以挂念珠的。念珠挂在颈上挂一圈；如果手上拿着一定要是两圈；如放在台案上，一定要放三圈，才合规矩。　　　　念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。”以佛、道教为主要宗教的中国，戴手珠的习惯来自于佛教的念珠，念珠又称作佛珠、数珠等，是人们在念佛时纪录的工具。
而念佛是修行佛道基本方法之一，掐算着捻念珠诵经持咒念佛，就能生诸种功德，其最大的利益在于可让人凝聚精神、方便修行。在中国民间即使非佛教徒也有配戴佛珠的习惯，因为非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。　　　　念珠种类大致分成手珠、持珠及挂珠三大类。念珠也称作佛珠、诵珠、咒珠、数珠等。这里提及的手珠一般是戴在手腕上，亦可随时拿在手上掐捻念佛。念珠的颗数除了常见经书所戴的颗数外，亦有视乎手腕粗细及珠子的大小而定。　　　　108颗——表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。一百零八种烦恼一般说法是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）各有苦、乐、舍三受，合为十八种。六根各有好、恶、平三种，合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。　　　　54颗——表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。　　　　42颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
　　36颗——与108颗意义相同。为便于携带将108颗分为三份。　　　　27颗——表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。　　　　21颗——表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。　　　　18颗——表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。　　　　14颗——表示观音菩萨的十四无畏。
念珠常附有母珠、数取、记子、记子留等。在经书中也有记载——珠表菩萨之胜果，于中间觉为断漏，绳线贯串表观音，母珠以表无量寿的象征意义。除了一些宗派如密宗对持念珠有一定规定外，其它的记载大多没有严格的规定，一般人佩戴只取其保平安的意思，无太多忌讳。　　手珠跟戒指一样有平衡左右身体能量的作用。并且因为手腕的脉搏与心脏连接在一起，所以长期佩带手珠或手镯便会增强心轮的开发，增加爱与被爱的包容力，佩带在左手右手都可以，由自己的感觉来决定。
念珠是修行的工具，念佛、持咒存乎一心。“静虑离妄念，持珠当心上”。佛珠的数量、构造和质料都只是助道的助缘，不可过于着相和执着：“相由心生，境由心转，心系诸佛，珠可助道。
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学习了，感谢楼主分享
感谢分享！
吧主的知识贴，受教。以前连佛头方向都挂错，进吧涨学问了。
好帖，必须加精啊
佛珠、手链正在为越来越多的人佩戴，已经成为一种时尚饰品。然而佛珠的内涵还 是其原本的意义。佛珠这两个字：代表着弗诛生命（爱惜物命，好生之德；推已及人，推人及物）佛珠的开关上：代表圆满无碍（行道中庸，不偏不激；法无定法，万法归宗）：佛珠的结构上：代表佛法僧宝（皈依三宝，重在心行；戒定真香，法供养最）；佛珠的数目上：十八界与百八烦恼（愁苦诸妄，自心所生,心定便解）；佛珠的功能上：念佛摄心（烦恼纷纷，念佛定之；水静沙沉，借假成真）。心佛众生，三无差别。无量功德智慧，人人本具，个个天成，只因对财、色、名、食、睡的执着妄想，滋生忧愁烦燥等诸多烦恼，掩盖了本有的智慧功德。佩戴佛珠，以及其他佛教饰品，即是提醒自己坦然应对各种境遇，善调己心，遇事圆融。不忧不怖，不骄不燥，减少不健康心理对自己的控制，也即是减少乃至消除烦恼掩盖，让本有的无量宝藏逐步显发出来。这是佛珠真正含义，也是信佛真正含义。
已收藏，慢慢看
真好！好好学习。
求教计数器是做什么的？有什么说法吗？
谢谢楼主哦
一开始知道的没这么全面现在知道的多了
我想说两句：佛家最讲究的就是舍去对皮相的执着，修心养性，断绝尘缘，摒除杂念。佛珠是否普通大众可以佩戴？个人认为， 想戴就戴，不想戴就不戴。它在哪里不重要，重要的是你知道它在哪里，你是自己的主宰。而且也没有戒律说只有主持，知客可以佩戴，你说的那些是佛教汉化后，慢慢的成了规矩。
问：佛珠上面的配饰都有哪些？主要的有佛头、顶珠、侧珠、弟子珠这几个。延伸开来还可以加勒子/背云，侧珠|顶珠|佛头边的隔片，计数器，卡子等多种，这些都是根据个人喜好来添加。
问：配件我该如何选择大小|样式|颜色呢？【必看】顶珠、侧珠要小于佛头这是一个重点问题，也是咱们设立这个区域的初衷，请仔细看这个：第一步要清楚您需要的配件是来搭配什么基础珠的！比如您选的是0.9cm的圆珠星月基础珠，您现在需要搭配其他配件，那么可以遵照这个来搭配：佛头：【圆珠佛头】1.0-1.2cm ；【藏式佛头】1.2-1.5cm侧珠：0.8-0.9cm顶珠：0.9-1.0cm隔片：0.6-0.8cm
再如果您选的是1.0cm的藏式桶珠星月的话，您可以参考这样搭配：佛头：【藏式佛头】1.4-1.8cm　　　备注：藏式桶珠佛珠不太适合配圆珠佛头，个人意见仅供参考！侧珠：1.0cm顶珠：1.2cm备注：桶形佛珠适合选桶形的侧珠和顶珠，如果是颜色深的配珠可以适当选大一号的。隔片：0.8-1.0cm
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下面给大家详细介绍这种活扣的优势。
一直觉得藏式的佛珠没有弹力，
最后不是剩半圈就是绕不到手腕上，
不如弹力的水晶线方便；
直到一天跟扎西聊起，他演示给我才彻底明白。
不禁佩服藏民的聪明智慧。
如果是汉人用个弹力绳穿制，
顶多过两个夏天就得重新换绳。
而藏民的手串天天在手上，
脖子上来回揉捻却很结实，
这是为什么捏？
&&&&&& 最重要的，得把佛头的位置放在手腕内侧，这样手可以够得到佛头，方便拉平结那个活扣不明白的看看下图，就知道活扣的工作原理了。
&&&&&& 大家没事也可以DIY一下，具体这个活扣怎么编制，待我下次制作好再呈献给大家。
&&&&&& 一、活扣：
&&&&&& 活扣具有弹性，易于解开。常用的有8字扣、螺旋扣、拴牛扣等。 　　1、8字扣：将钓线头穿过环圈，然后拉出要超过拴8字扣长度，用其双线拴成8字扣，再拉紧即成。 　　2、螺旋扣：将钓线头穿过环圈4～5厘米，用线头绕钓线5～6圈，然后把余线拉向环圈处，在线与环圈相连接的套中把线头对折成一个套，然后拉紧线，使套紧夹在里面。 　　3、拴牛扣：把钓线头穿过环圈，一手捏线头，另一只手把钓线绕线头一圈，从穿环的钓线中拉出，再穿人这个圈中，最后以穿入方向返回留一个套拉紧钓线即可。 　　二、死扣：
&&&&&& 死扣是结好扣后，越拉越紧，不会因扣结受力而回松，如猪蹄扣、重复扣、单套插头扣等。 　　1、猪蹄扣：用线头穿过环圈，连绕两圈，将线头在两圈中间和线另一端相互交叉成十字形，再在线上结一个普通套扣即成。 　　2、重复扣：这种扣可用于主线与主线，主线与支线的连结。拴结时，将两根线平行，双根井绕成普通扣，再重复穿2～3次，相互拉紧即成。 　　3、单套插头扣：用钓线折成圆圈，另一端在圆圈内通过一个圈成普通扣，再把手指伸入小圈，另一手拉紧两条线，最后把拴有死结的钧钧或金属环插入其中拉紧即成。
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