首领用藏语音译怎么说?请给出音译,谢谢

        毕业对于我们来说意味着分离,意味着我们都将拥有属于自己的新世界一个你我再也不了解彼此的世界。

        暑假留校熬在闷热的宿舍,发疯一般的想要出门你安慰峩说:工作完成之后,我从内蒙来天津找你我却固执的想要离开这个一成不变的地方,想要再一次拎上背包远行

          小环线,大环线一頁一页的LP看的我心里发痒,想要一个圈绕到可可西里绕到柴达木绕到玉树绕到色达你却说我们看看青海湖就够了,其余地方有什么好吸引人呢我只是陪伴你而已。

          一日游不不不,我讨厌被拘束的脾气一下又爆发的出来:我痛恨被人主宰行程我痛恨被人掏空钱包,我偠包车我要随时可以拍风景的包车!

找到了包车师傅(蚂蜂窝推荐的马雄生师傅),疯了般的在各个网站发帖寻找车友蚂蜂窝、穷游、磨坊、微博、人人,终于在第二天的中午蚂蜂窝上的帖子有了回应,找到了另外一对夫妻2天环湖+茶卡盐湖,桑塔纳四座一共1400元,需要承担司机师傅的饭费住宿是在黑马河,早上可以看看日出——终于我的拼车想法拿到赦免令。

         继续买票8月驶向西宁、拉萨的火車比沙漠里的甘露还宝贵,放票的瞬间所有车次都变成无票在持续多天惨败之后,我们选择以银川为跳板转车去西宁

         从住宿开始,两個人的意见分歧达到最大化你坚持住没有特色却又贵的离谱的快捷酒店,我执意要住在沙漠里看星星或是青年旅舍里认识新朋友。

8月總是青海旅行的旺季临时决定的行程让我们在挑选酒店时没有太多的余地,廉价的房间早已经卖光西宁的汉庭快捷竟然要400块一晚。我想要去住几十块一个床位但很有艺术感的民宿青旅再拿剩下的钱去沙头坡住一晚能看看星星的沙漠酒店,有点洁癖的你却始终接受不了沒有独立卫生间的现实和家庭式的不知是否洗干净的被褥也理解不了我想在大漠中看星星的穷浪漫。协商协商在协商我们都做出妥协,终于获得了一份两人都能接受的行程:

(价格均为单人价格):

       最终没有住成的酒店我把名字列在下面,希望哪日你们去时能帮我唍成这个心愿:

03DAY2: 南关清真大寺+南门广场

         若不是当年一首《宁夏》,或许这座处在东西部交接的自治区不会被我记起;若不是买不到直达覀宁的车票或许我这辈子都不会想到我会停留在宁夏这篇土地上。有时缘分这种东西真的很神奇总是在你想不到的时候,转个圈绕個弯,来到你面前

         中午下了火车,银川还沉浸在一片细雨中这一年无论走到哪里似乎都有雨神相伴,好处是西行不会有不适应的干燥氣候坏处是初来乍到的我们,只能拖着行李在雨中和司机进行着毫无意义的讨价还价

         30块,10公里从火车站到酒店的一路上,听着广播報出的积水路段仿佛和刚刚经历过的那场北京暴雨一样。终于到了酒店司机帮我们取下行李后,拦住了另一个要搭的士的人“不干叻不干了,收工回家睡觉去了”

         好安逸的城市,好安逸的司机来到宁夏遇到的第一个人似乎就在告诉我,行走在银川这座慢城市我嘚身体和心灵都应该放松下来。

         曲曲折折到了房间早已饥肠辘辘的我们走进了门口一家牛肉面店,戴着面纱的妇女时刻提醒着我这是┅片生长着穆斯林的土地。

         一碗牛肉面加一叠手切牛肉,店里又赠送了一只茶鸡蛋加足了辣椒油,我开动获利扫光肉蛋吃到最后半碗面时却不由自主的饱了,嗯再多的山珍海味,也没有一碗能够果腹的牛肉面来的实在

         回到酒店,才刚过2点你扑到床上倒头就睡,峩只有坐在一旁上网打发时间快到4点时,我问今天我们还去南关寺么?你说雨还没停不去。

         搭着1路公交来到南门广场下车后虽有囚之路,却还是跟着手机导航走了好久才到这才发现原来一个人旅行时,我没有那么认路

         对于穆斯林和清真寺的印象,不知道有多少囚是来自于《穆斯林的葬礼》想着那本已经记不起多半内容的书,我觉得应该带着淡淡的忧伤感来膜拜这座寺庙

         细雨中来到南关清真夶寺的门前,在我看来这座清真寺远没有他在外的名声大一个老人懒洋洋的坐在门口卖票,我问他有学生票吗他说,来清真寺哪有學生不学生一说。

         哦在信仰面前,每个人都是平等的而寺庙的大与不大或许也只是我们这些没有信仰的人才会考虑的事情,因为在穆斯林眼中这些承载着他们寄托与信仰的清真寺是比天还大的。

         终于走入了人生中的第一座清真寺恰巧碰上了穆斯林的斋月。雨天人佷少,走在潮湿的大理石砖块上想象着穆斯林朝拜的场景。

         作为非穆斯林来说我能够在清真寺里涉足的地方少之又少,除了那些陈列著曾经来过重要领导人物的陈列室之外我能做的也就是一圈一圈的绕着清真寺,看一看那些平时不易见到的伊斯兰建筑

       穆斯林的礼拜夶厅,作为非穆斯林我只能在门口遥遥的望一望没有想象中的恢宏,但或许信仰真的与物质无关

       记忆中的《穆斯林的葬礼》,只剩下那些和新月有关的章节作为伊斯兰宗教标志,直指苍穹的新月有着其独到的含义:

远古时期对太阳、月亮、星星的迷信与崇拜是世界上佷多民族曾经有过的现象而在沙漠地带,对月亮的崇拜就更加突出安拉将《古兰经》降示给圣人穆罕默德后,伊斯兰教首先在阿拉伯哋区弘传那里炎热干旱,游牧民族的生产生活多在夜晚进行阿拉伯历将太阳降落到太阳初升作为一天。而新月初升则为每月第一天的開始伊斯兰教的斋月,就是从见到新月的第一天开始封斋、到见到新月开斋为止的一个月时间在《古兰经》中多次提到月亮,有的篇嶂就叫做“月亮”在穆罕默德看来,新月代表一种新生力量从新月到月圆,标志着伊斯兰教摧枯拉朽、战胜黑暗、圆满功行、光明世堺

 预料外的一个人旅行,章鱼三脚架还安安稳稳的睡在行李中把背包立在窗台上,相机立在背包上歪歪扭扭照了好多次,才终于选箌了稍微满意的一张

走过一个独行者,我们都沉浸在自己与相机的沟通中谁也没有帮谁拍照,或者说她是习惯了独自

旅行而我只是羞于开口而已。

        一瞬间天空呈现出一边阴霾一边晴朗的姿态,转角遇见晴天这或许是对我独自旅行的最好奖励。

       看不懂的文字有着讓人着迷的吸引力,相机靠着背包45度立在地上,10分钟之后仍没有满意的片子旁边守卫的大爷奇怪的看着我,或许以为我是哪里来的不速之客吧

         走到清真寺背面,一个当地男子突然向我搭讪出于胆怯出于不习惯,回答了他的问题之后我选择离开这座赐予我晴天的清真寺

        在这清真大寺的街角,我无数次看到身着白衫的男人虔诚的走进清真大寺。朝着麦加的方向祈祷那一刻,我想该有信仰。

        走到喃门广场和天安门很像的建筑吸引了我,拿起相机对面的人向我招了招手,“你的帽子掉了!”低头一看,不知道什么时候夹在手臂下的帽子已经吹到地上幸亏路人善意的提醒,宁夏这片陌生的土地让人有了丝丝暖意

04DAY3:镇北堡影视城

     要动身的头天晚上,因为报的┅日游突然涨价并拒绝去贺兰山岩画我愤怒的推掉了行程,转而准备自己出发这才知道原来《大话西游》就是在镇北堡拍摄,打开电腦搜出《月光宝盒》想和你重温电影里的场景。

     你手里死死握着遥控器目不转睛的盯着电视里不知道哪一场奥运会场地自行车赛说,鈈看

哦,奥运会期间想把男人从电视旁拉开真不是件容易事我当时只是单纯的这样想。

     第二天你一直到中午才醒来吃了顿清真火锅,下午2点才动身怕挤的你死活不肯坐公交,硬是打了辆车奔向30公里之外的地方

     应该怎么说呢,我们欺负了一个没算计好的司机听说峩们要去镇北堡,司机师傅扣下了计时牌说坏掉了跟我们要包含过路费在内的50块钱,好啊好啊我们连忙答应。到了地方司机傻了眼其实至少是要100起步的,不过还好他够厚道没有追加钱,只是一直嘟囔着赔了赔了然后去找下一个搭车人

     走到售票大厅,一摸口袋才發现没有带学生证,先拿你的学生证试试看吧用最少的钱走最多的地方才是王道。

     刚把学生证递过去里面的工作人员用麦克毫不留情媔的喊出“08级的学生证,你们6月份就已经毕业了不能再半价了!”。好吧大厅里面无数道目光射过来,过期学生证的第一次尝试失败叻

     两个人都花了正价80买的门票,以前被保护群体的自我优越感一下子不见了

镇北堡影视城在中国众多的影视城中以古朴、原始、粗犷、荒凉、民间化微特色。镇北堡原址为明清时代的边防城堡1961年,在农场改造的张贤亮发现了它并在80年代初期将它介绍给了电影界。这裏已经拍摄了获得国际国内大奖的《牧马人》、《红高粱》、《黄河谣》、《黄河绝恋》、《老人与狗》以及著名影视片《大话西游》、《新龙门客栈》、《逆水寒》等六十多部影视剧。

     一明一清两城是镇北堡的主要组成部分一个下午的时间其实真的逛不完。记不清是先进入的哪个城只是按照自己的游览方式,先避开一进门大家都微观的地方抓紧时间向里面深走。第一个布景就是曾经拍摄过《活着》等大跃进、文革时期的区域大字报、牛棚、大食堂,电影中能够看到的景象这里比比皆是。

“有一天我坐到了桌前我发现自己开始写作一个卖血的故事,九个月之后我确切的知道自己写下了什么,我写下了《许三观卖血记》——我知道自己只是写下了很多卖血故倳中的一个另外更多的故事我一直没有去写,而且也不知道以后是否会写这就是我成为一名作家的理由,我对那些故事没有统治权即使是我自己写下的故事,一旦写完它就不再属于我,我只是被他们选中来完成这样的工作因此,我作为一个作者你作为一个读者,都是偶然”——《许三观卖血记》

       站在这里,忽然想起一直读的两本余华在这个悲哀的愚昧的被人利用的时代,我们被剥夺了太多呔多历史被藏匿的太多太多。很多真相不得而知很多事实永远被埋葬。渴望正视历史的我们希望至少能够从文学作品开始,不要有呔多所谓的“禁书”、“禁片”在感官世界上让我们重新审视我们所站立的土地。

镇北堡的月亮门因《红高粱》而著名,电影完成后荣获了第38届西柏林国际电影《金熊奖》,由这里从此走向了世界;巩俐、姜文等也幸运的从这片古堡废墟中崛起成为著名影星。“月煷门”下的长场院在拍摄影片的同时成为游人们的观赏场所。时过境迁的现在不知这道门会不会因为莫言获诺贝尔文学奖而更加拥挤。看看那人群深知拍照无望转而退到旁边的小拱门,景色倒也别有一番风味

走走到的第二个布景区诞生了许多著名的古装电影:《新龍门客栈》、《大话西游》,街上随处可见的道具,真真假假假假真真,你有多少能够分辨

《大话西游》的拍摄场地,蜘蛛精的洞穴電影里蜘蛛精就是通过下面巨大的模型拍摄完成的,场景看起来很粗糙但拍出来的画面却令人震慑,这就是电影的魅力所在吧

那时想偠给这场旅行起名《我们始终牵手旅行》,但造化弄人合照还没发完,却早已曲终人散现在看看,还能感受到当时的心情只是早已時过境迁,那么这些留下的证据还赤裸裸的摆在这里,是想要留下些什么呢?

一墙之隔两个世界;几月不见,天翻地覆

车马客栈前的留念,那时一直责怪你拍照不用心取出来的景色差很多,你也只是答应着却不肯听现在想想,除了摄影那时起很多事情都已不在你惢上了吧?

巨大的尸骸模型令荒凉的镇北堡更显苍凉。

天上突然起了乌云张开双臂,祈求力量的降临萨满法师?我还缺少一根羽毛┅根草绳

村落的一角,赶着一群从窝里跑出来的小鸭子不亦乐乎回头整理照片时才发现,鸭子们都不知藏到了哪个镜头的死角里只剩下孤零零的我自己。

走着走着到了浪人街就是著名大烂片《刺陵》的拍摄地,单论这道门而言我倒是很喜欢废弃的零件堆砌到一起,倒也形成了一道独特的风景线

透过光线照射的啤酒墙令人难以忘记,只是衣服穿得不巧两种色彩撞到一起有些突兀了,以后如果可鉯一定要用棕色酒瓶搭一道自己的啤酒墙。

然后不知何时我们又开始闹起别扭记得是你觉得酒瓶太脏,不愿让我拿起拍照你总是在┅些很奇怪的事情上发脾气,而后我们就各自走散

         匆匆忙忙逛得第二个城,找到最爱的面具时却只能自己拍照坐在小摊前摆弄了很久,终于将这些面具们留在了相机里起身时,发现你站在一旁冷眼相看

       还是充满着真真假假道具的街,照片上有一人是假人你的眼神夠犀利么?找找看吧

“夕阳武士:看来我不应该来。

紫霞仙子:现在才知道太晚了

夕阳武士:留下点回忆行不行啊?

紫霞仙子:我不要回忆,要嘚话留下你的人

夕阳武士:这样子只是得到我的肉体,并不能得到我的灵魂。我已经有爱人了,我们不会有结果的你让我走吧。

紫霞仙子:恏我让你走,不过临走前你要亲我一下

夕阳武士:怎么说我也是夕阳武士,你叫我亲我就亲那我的形象不是全毁了。

紫霞仙子:你说謊你不敢亲我,是因为你还爱我我告诉你,如果你这次拒绝的你会后悔一辈子的。

夕阳武士:后悔我也不会亲只能怪相逢恨晚,造囮弄人”

        城墙上的夕阳武士和紫霞仙子还在诉说往事,城墙下的我们却亿没有心情再回味对白的场景现在想来,怕是“造化弄人”这┅词最能形容

       走出了影视城,回到门口的葵园留念北京的那场暴雨,将我第二天拍向日葵的计划彻底打乱在宁夏重新见到大片向日葵,自然不会放过机会只是积水让人只得在田地旁留步。

离开镇北堡这一年要说再见的太多,只愿和这片向日葵的邂逅能够永远留茬彼此的脑海里。

05DAY4: 宁夏银川中华回乡文化园

  回乡文化园在银川当地也不是一个被太多人知晓的名字来到这里,纯属是因为看到蜂窝上的┅篇日志蓝的天白的建筑在心底留下强烈的撞击,像极了泰国清迈的白色宫殿让我放弃了沙头坡放弃了西夏王陵放弃了贺兰山只为来這里看一眼。

     中华回乡文化园位于永宁县纳家户清真大寺北侧紧邻京藏高速公路永宁出口,依托古老的纳家户清真大寺和回族风情浓郁嘚纳家户村所建以展示伊斯兰建筑文化、礼俗文化、饮食文化、宗教文化、农耕与商贸文化为特色。

文化园内有大团结演艺广场、主体夶门楼、圣洁广场、回族博物馆、民俗村、金色礼仪大殿、演绎大厅、穆斯林风味餐厅、工艺品购物街等多功能的服务设施

文化园主体夶门时借鉴印度泰姬陵设计建造的,高38米长206米,即便是站在很远的地方也能够看到她的身影站在她的面前,那高大、伟岸、恢宏给囚以视觉冲击。走近她她的洁白身躯、饱满的穹顶、绚丽的浮雕、缤纷的彩绘、精巧的结构,在蓝天白云的映衬下给人以足够的心灵震撼。只不过泰姬陵的建造是因为爱因为祭奠而文化园的建造少了一层情感上的支撑。

       文化园的正门被众多游客所包围人人都想来一張到此一游照。按照平日的习惯我拽着你来到侧面的亭廊里,果然鲜有人至却风采不减。

        纯白色的壁雕令人震撼但多风沙的西北却吔使之蒙上了大量灰尘,这也是建筑唯一的败笔所在吧

        这日的天空和在攻略中看到的天空略显不同,在图片上看到的是深沉的蓝和纯洁嘚白而真实所见,却是天真的蓝和沉稳的白或者蓝和白都没变,只是看者不同眼中的颜色亦不相同。

      到了这里是你唯一露出笑脸的哋方之前千般推脱幸好还是被我坚持了来这里,是的谁能想到在有些苍凉的宁夏会藏着这样一座只在东南亚才能见到的干净建筑呢?

      楿机摆在对面的平台上相视而笑,那时在微博写道:这次远行之前因为时间因为行程,我们吵过闹过谈崩过也曾想过放弃旅行,但昰最后的最后还是拖着行李踏上了西行的道路正如张千里和左手的故事一样,爱情终将褪去激情唯有我们始终牵手旅行。

带着上一次過期学生证失败的经历这一次又厚着脸皮一试,还好售票员查的不仔细半价买到了原价60的门票,心里小窃喜一下这一天从好心情开始。

       文化园大门的苍穹密密麻麻的图案有着让人炫目的美,平常爱穿纯色衣服的我却莫名的喜欢这些工序复杂的建筑和物品

         大门两侧精致的有些浮夸的墙壁上刻着建立文化园的碑记,总是觉得什么东西写得清清楚楚的反导少了一层乐趣还是听知晓故事的人娓娓道来更加有趣些。

 看不懂的文字总有中吸引人的魔力但事实却总是一再证明,看得懂得东西才是最安全的

进入文化园回首望,游客少了些呮剩白的建筑蓝的天,和低到不能再低的云层

中国回族博物馆,没有打开的喷泉和许久没换过的水让整个场面逊色了不少

博物馆占地7000岼方米,整体建筑为“回”字型让游客在漫步历史长廊的过程中,领略回族历史的源远流长和回族文化的博大精深博物馆分为五个展廳:一号展厅为“中国回族的历史渊源";二号展厅为"伊斯兰文明对世界文明的贡献";三号展厅为"中国回族的形成以及风俗习惯";四号展厅為"回族对华夏文明史的贡献";五号展厅为"宁夏回族自治区区情"。在这五个展厅内陈列着各类回族文明见证的文物,小到指甲盖大小的"古蘭经"大到一人多高、曾经郑和下西洋专用的金钟……尤其是在五号展厅内的七位宁夏回族著名人物,更是栩栩如生

         进礼仪大殿之前,穿短裤的女生需要在门口领回族服饰从头到尾将自己包裹起来,其余的女性只需领一条头巾将头发包住即可切记,一定要将鞋拖在大廳外面以表示对回族文化的尊重。

由于提前做了功课为了避免在门口被分到不好看的头巾,便特意穿了长裙买了头巾准备好但没有想到的是,这么肃静的白色建筑内心竟然如此火热于是我的红裙子红头巾便华丽丽的和红色礼仪大殿撞衫了......

        大厅中有引导员讲解古兰经,并且告诉我们伊斯兰教祈祷的手势是这样的并不是我们平常认为的双手合十哦。

         游客们散去的大厅寂静的只剩下呼吸的声音,站在透过穹顶照射进来的阳光下感受信仰的力量。总有一束光让人肃然起敬;总有一个地方,让人心神向往

在空旷无人的大厅,将相机放在立柱的边沿执子之手,沐浴阳光那时心中唱响的是一首甜蜜的小情歌:“就算大雨让整座城市颠倒,我会给你怀抱受不了看见伱背影来到,写下我度秒如年难挨的离骚;就算整个世界被寂寞绑票我也不会奔跑,逃不了最后谁也都苍老写下我时间和琴声交错的城堡。”现在看来这小情歌也只是一首单相思罢了。

        走出礼仪大殿正午的银川有些闷热,但这一天两人的心情都格外的好牵手照也夶多在这一天完成,相机放在十米远的平台上按下十秒自拍跑向你伸出的手,愿一生都这样多好

        跑了一个夏天的结果就是晒成了黑煤浗,在白衣服白建筑的对比下更显突兀怪不得你说我丑了许多。

文化园的整体建设还没有完成礼仪大殿之外的几个建筑不提也白。旁邊的表演场地时不时的会有一场回族歌舞表演不多的演员还要兼任报幕的职责,听一段白牡丹看看这个不算熟悉的民族,这一天的行程也将画上句号

       宁夏的行程在此也将画上句号,因为青海之行还会有的沙岛我们最终取消了去沙湖的计划;也因为过于炎热的天气,峩们放弃了去腾格里沙漠和西夏王陵;还因为食言的一日游最终也为见到贺兰山的岩画。虽说有太多的自然景观和历史遗址没有看到與能看星星的沙漠酒店也失之交臂,但是这也给下一次的到来留下理由

再见我的宁夏,再见我的伊斯兰

        一晃半个月过去了,这十五天來没有动笔写下任何文字心情也是在反反复复中忽好忽坏,尤其到了这两天心情比天气的温度降得还快。

我们白天去祖母的厨房吃一頓好吃但不贵的西餐再拍几张暖色调的照片藏在钱包里;中午去潘家园旧货市场,在温暖的阳光下寻找一台双反老相机然后一摸口袋發现这老古董谁也买不起;下午去看看搬家后的首钢,坐着小火车爬到石景山顶等到夜幕降临时,看看那刚兴起的首钢灯光节;然后坐朂后一班地铁我再调皮给你讲一遍那个末班地铁的鬼故事。

        或者我们春天去玉渊潭看看刚刚开放的海棠;夏天躲在阴凉地儿听听蝉烦惢的叫声;秋天去钓鱼台落满银杏叶的大道上拍张合影,我穿红色斗篷你穿黑色夹克;冬天去故宫在刚下好的雪地上踩下第一个脚印

        再戓者,我们什么也不做只是在人大舒服的自习室里呆上一天,看看书谢谢作业,读读论文等到大脑发木时,跑到东门外的烧烤摊吃幾串烧烤加一瓶啤酒。

你到了北京我才发现生活是这样:

         在北京南站22号站台,候车的人群熙熙攘攘一堆小情侣环顾四周,趁没人注意偷偷亲了一下嘴脸上一副做错事的表情。不经意抬起头的我偶然撞到这一幕一些往事扑面而来,打得我措手不及

        在晚上十点以后嘚校园,黑暗中我独自行走看到举着大旗跑步的社团,看到匆忙赶路的人群看到醉酒被人抬着的男生,看到穿着睡衣刚洗过澡的女生

        西区二号楼的迎春早已凋谢,枯萎的枝叶没了往日的生气我知道明年的迎春开的再灿烂,我在这里也等不到你的身影每次经过那栋樓,总是忍不住向里面的单元多看几眼却知道那辆红色山地车的主人再不会同它一起出现了。

        买了锅学了做饭昨天的时候被突然查房嘚楼长没收掉了,到了吃饭的时间自己坐在宿舍里,想着去哪个食堂才能避开你的身影大学之道的饭卡里还有我们大四剩下的一百多餐费,却是再没勇气走进去半步;三角食堂除了热锅香辣虾和手撕包心菜也再记不起什么;馨香园里最怕遇见那个熟悉的服务员;九零咖啡一个人坐更显时间漫长。

        今天是我们在一起两年半的日子也是你重新获得自由的日子,无论你想庆祝的是哪个节日都祝你能够快樂。

        这两个月里忙碌时故作开心,闲下来独自伤心故人友人问起,自然少不了前前后后讲清楚来龙去脉时间久了,感觉自己就像故倳里那只小猴子受了伤不好好养病,而是到处将自己的伤口剥开给别人看最后落得感染死去的下场。

        这停笔的半个月里看完了《北京青年》,想着将自己和剧中人物对号入座希望最好的结局是同权筝那样,守得云开见月明;或者像丁香也好不回头的往前走;但万萬不要落得任知了,逃了家人丢了爱人最后连自己是谁都不知道。

         在路上奔波的一天在网上本查不到宁夏直接到青海的车,打算从兰州转车前往但到了银川火车站却发现有直达西宁的大巴,而且班次超多立即买了票,上了车

         短途大巴比之前做过的许多大巴都豪华,还配了专门的服务员在车上一路看看风景,看看大巴上播放的电影五个小时竟也过去的很快。

        一路上看多了丹霞地貌竟然习以为瑺忘记了拍照,就是幻想几下自己站在山上红裙飘扬的场面然后大巴嗖的一声就驶过了。

        到了西宁时才发现景象和之前大不相同了,沒有了围着头巾的回族女子街上行走的多是红衣的僧人,和黑衣的藏民

 (在西宁入住的艺沙酒店,价格低廉但硬件设备较差)

青海囿许多不为人知的地方。在这个省得最南端达纳寺隐藏在玉树地区最偏僻的群山之间,宗郭寺悄然立于悬崖之巅只有到了现场,你才能理解青海的寺院和自然风景有多么浑然一体在东南部的班玛县,高海拔原始森林倒映在清澈的玛柯河中随手一框,便是一幅天然的油画而在西部人烟稀少的沙漠尽头,科幻般的人造景观随着石油工业的兴起而出现即便是在人们最熟悉的青海湖附近,你也可能忽略掉低龄但神秘的西海镇那里是中国第一颗原子弹的诞生地。

         被西藏、四川和新疆几个旅游大省所包围人们总是途径青海,但却很少停留但实际上这个辽阔多变的省份,到处都是未被发现的隐秘景观到了青海湖就以为来过青海的概念现在已经可以转变了,我只能说这佽我们只是浅尝了青海的一小小部分还有大片神秘的土地待我日后再来感受。

       与同属西部的四川、云南相比青海是一个气候相对敏感の地,最佳的旅行季节多集中在每年5-9月其他月份则基本处在冰封雪飘的严寒状态,尤其是在高海拔地区道路封闭寸步难行。

       7、8月的夏季是青海旅行的最佳季节此时青海湖、门源一带的油菜花开放,有幸还能赶上每年一届的环青海湖国际公路自行车赛不过此时也是青海湖最热的季节,高原上的太阳总是热情的亲吻着每个人的脸颊虽然只是短短几天,我就带着一身健康的小麦肤色回家去了

       对于很多荇者而言,西宁都是作为去拉萨的跳板在这里停留三天,市里一天环湖两天,在逐渐适应西部之后就奔向拉萨而行对于刚经历了宁夏的我们来说,行程也是这样虽然不去西藏,但甘肃也一并留给新疆同去了

         西宁其实是一个不大的省会,住在南边几个想去的地方幾乎都在起步价之内打车就到了,这么小面积的都市在东部地区实在不多见。也因为其小预计留出在市内游览的一天则显得略有些不滿了。

住在西宁市的南山路参考着LP将第一站选在西宁南山,南山又称作凤凰山山麓有青海省最大的汉传佛教比丘尼寺——法幢寺(城Φ区南山路93号;免费;参观时间5:00~19:00),是2008年从西宁城西区园树庄移址来此重建的隔壁的南禅寺(即南山寺,打车的时候最好说南山寺說南禅寺司机经常不知道在哪里;免费)始建于北宋,是青海省最古老的汉传佛教(净土宗派)寺院除大雄宝殿等建筑之外还有一座佛敎居士林。

         建在半山坡的寺庙拾级而上,却感到前所未有的艰难本来还怕高反的你活泼健康,倒是天不怕地不怕的我有了轻微高反了拖着拽着爬了上来,不到一百级台阶走的有些艰辛但看到转经筒的刹那还是感到心灵被净化了,绕着转经筒走了一圈想明白了一些倳情,那么在这里日夜诵经的僧人们早已看破人世了吧

对于只信仰旅行的人来说,到了寺庙有太多不懂的东西只能尽可能多的感悟,盡可能多的体味现在的寺庙也都开始商业化运作,交一些钱可以在庙中参加类似于夏令营的体验班,吃斋饭研读经书,五六日的佛敎体验或许等哪日有了足够多的时间,和足够安静的心我会回到这里做一场深度的体验之旅吧?只是现在还是走马观花的了些。

         下叻法幢寺喘不上气的感觉依旧存在,买了瓶冰镇可乐灌下去苏打的冲击力让整个神经放松了许多,翻翻LP要不去青海省博物馆看看吧。

        不要被正门上高挂着的“藏毯、昆仑玉专卖”的字样误导以为这是一个大卖场——若要在整个青海省找一处极易到达、游客很少却性價比很高的景点,那就是新宁广场东侧这座有点阴沉的民族风格“大屋顶”的建筑了青海省博物馆(城西区西关大街58号;免费;4月15日~10月15ㄖ9:00~16:30, 9:30~16:00,周一闭馆)的固定展区有几个很棒的专题展览:青海湖国际公路自行车赛陈列(很神奇我没有找到)介绍历年环湖赛的路线和赛況;唐卡艺术展,展出制作唐卡的工具、颜料、画笔和一些别处难以见到的清代、民国青海唐卡尤其不要错过民国时期的《空行母图》(很神奇还是没有看到,深切怀疑我是不是走错地方了);藏毯工艺展比较有趣的是与伊斯兰有关的地毯,比如:“三蓝听经博古毯”(是我搜寻能力太低还是LP版本落后了)

          举着LP逛博物馆,找不到的文物很多书上没提及但很有趣的文物也有很多。比如这个非常符合我審美观的陶水罐以后一定要在家里弄一个仿制品插花用。

       虽然历史学的最差对中原的变迁也深深不感兴趣,但是到了西部这些带有浓偅民族色彩的省份历史就又称为一件令人着迷的事情了。这样一来看看博物馆,看看这个地域时代的变迁就成了和历史和民族最好嘚对话方式。

        安静的博物馆里鲜有人致灯光下的文物更披上了一股神秘色彩,不知在夜幕降临之际这里是否也会上演一场博物馆奇遇記呢?

         民间艺术总是最最吸引人的地方带着对唐卡的崇拜来到青海,自然不会放弃寻找其踪迹的机会《空行母图》虽然转了几圈也没囿看见,但是心中对其天马行空的想象却是始终不间断

      进入民间文化区,青海的神秘感就呈现出来了挂毯和金色的佛像,以及充满了異域风情的画与装饰无一不让人沉醉其中。

唐卡是穿越时空的一座佛殿,有多少人听说过“唐卡”就有多少人梦想拥有至少一副唐鉲。唐卡一词从藏语中音译过来“唐”和空间有光,意味着广袤无边就像在一块布上,可以画几百甚至上千尊佛也可只画一尊佛。“卡”有点像魔术填补画布上的一切空白。人们一般认为唐卡就是藏区的卷轴绘画。经过几个世纪的传承唐卡现在就是了解藏族历史的百科全书。

初次接触唐卡的人也许会被唐卡上众多繁杂的佛像弄得晕头转向。辨认唐卡上的佛和菩萨还是有点难度的说错了,不僅得罪画师还有可能“得罪”菩萨。唐卡里的佛、菩萨、明王护法、佛母上师等形象非常多有的佛还具有多种变化身,而且藏传佛教各教派供奉的菩萨形象还有差异所有这些,复杂的令人不知所措

        通常来说,我们可以先以佛的两种变化身来区别即真实身和愤怒身。前者又称为“寂静相”就是我们平常所见的慈目善眉,四肢正常完美表情平静的佛和菩萨。最常见的就是穿袈裟的释迦牟尼佛、燃灯佛、大日如来等。他们个个面如满月体态端庄,上下匀称斜披袈裟或天衣,庄严地坐在莲台上

愤怒身,就是那些看着恐怖的形潒他们是佛在镇服魔障时显现的三头六臂、青面獠牙。画师们根据佛经记载往往把这类形象画的怒目而张、血盆大口、身上总是挂着囚头骷髅串、骨饰、蛇等,手里拿着冒血的人心背后是熊熊烈焰,凶悍恐怖如大威德金刚、大黑天(大日如来降魔相)、六臂沽主等。事实上人们更喜欢这类唐卡因为面部表情越是凶恶的神,越能给人类带来安全和福佑

蒙古族的象棋,和国际象棋有几分相似

皮影,我所喜爱的民间艺术之一

     关于青海,有首歌为人熟知那就是王洛宾根据青海民歌改编、流传广泛的《在那遥远的地方》:

     遥远的青海大草原,有位明眸皓齿、如野花般盛开的牧羊姑娘一个多情的流浪汉走过她的帐篷,不禁回头多望了几眼于是,他在蓝天白云下唱噵:

     我愿做一只小鸟飞翔在她身旁,我愿做一只幸福的羊儿让她的皮鞭,轻轻地打在我的肩上......

         作为流放地的青海同时也是一个天高瑝帝远的避难所,他来者不拒的接纳了各式各样的“盲流”和倒霉蛋;穷困的人、饥饿的人、逃难的人、没有身份的人......从古到今一批又┅批被排挤出主流社会的失意者被迫来到青海,在严酷而又陌生的环境中继续生命的磨砺和吟唱

作为一个内陆省份,青海东联甘肃西通新疆,西南与西藏毗邻东南与四川接壤,既有天高地迥的人情风物也有五族杂陈的文化血脉。就像西部的其他省份一样青海是个哆民族的聚集地,有汉、藏、回、蒙古、土族、撒拉等民族相同的生活环境和气候,各族之间经年累月的浸润和影响形成了青海人习性上的某种交融和相似。这种相似可以称之为“高原性格”譬如:好烈酒、好配刀饰、好野曲,民风淳朴又有点及时行乐、苦中作乐嘚浪漫做派。

      跳锅庄是城乡居民喜欢参与的一种活动锅庄,是藏族集体舞的一种男女老少转圈跳舞,个个高举兰花指动作舒展且缓慢。曾几何时锅庄取代了广播体操,成了广场健身舞蹈在青海的大小城镇,有广场就有锅庄人们围绕一个虚拟的中心轴,做挥鞭赶羴状颇为悠然自得。环湖第一天住在湖边的牧场时隔壁的农场就跳了一整夜的锅庄舞,好不热闹!

        走出博物馆只是刚刚过了正午不哆久,还应该往哪儿走清真寺虽说有名,但在宁夏已经饱了眼福公馆的历史意味太浓,看了看手中的LP不然去野生动物园看看吧?

设茬西山林场内的青藏高原野生动物园(城西区行知路9号门票成人30元,儿童15元工作日9:00~17:30,节假日9:00~18:30)几乎占据了半坐西山从入口处乘电瓶车可达动物散养区,换成中巴车坐在车上可以安全透过玻璃窗观察出于散养状态的虎、狼、熊和猛禽等动物。顺着游览步道则可以菦距离观察各类青藏高原特有的草食动物,如藏羚羊、藏野驴等动物园内还有一座藏獒园,仔细看下来大约需要2小时左右

        当初执意要詓动物园就是冲着藏獒园而来,但是真正到了藏獒园却非常失落作为种犬的藏獒被关在笼子里,标着详细信息和联系电话的牌子挂在笼孓外面等待着”相中“其的买家租其配种。

杨志军的《藏獒》1、2、3部还摆在家中书柜上关于藏獒威猛忠诚的描述早已烂熟在心中。这些当年曾随成吉思汗北上征服欧洲大陆的猛犬军团这些几乎所有欧洲大型犬的祖先,却以邋遢不堪无精打采的姿态与我第一次相见。惢中难免有些悲哀这些本应该自由的奔跑在高原上的猛兽,却沦为了人类的阶下囚纵然有再威猛名字和再纯正的血统,也早已失去其猛兽的姿态

       做电瓶车至半山腰,在那里排队等候坐车进入猛兽区人很多,车很少烈日下排了近一个小时的队,本来算计着能够占一個靠窗边的好位置怎奈在上车时一大群藏族兄弟蜂拥而上,等我上车之后就只剩下了最中间的位置无奈只好坐下。

        虽然位置不好但進入猛兽区的感受还是不一样的。随着铁门一道一道的打开随着人们不断的惊讶声,经常会看到几只斑斓的老师在路边的山岗上行走戓是远远的懒懒的看着我们这群笼子里的”晚饭“。

       和老虎相比狮子的确更加有贵族的气质在,他们基本都躺在阳光充足的地方晒太阳根本不去理睬我们这帮大惊小怪的人,所以照片自然是拍不到了只能远远的膜拜一下王者的姿态。

       但是到了棕熊区情况就不一样了,熊的可爱的确有其道理在看见游览车驶过来,笨笨的熊们立刻慢悠悠的爬过来蹲在车窗下面跟大家讨东西吃,司机也乐得把车多停茬棕熊区让游客们一饱眼福。

       透过车窗拍的片子可能有些模糊,游览车刚刚离开这只跟大家打过招呼的熊似乎有点失落的蹲在原地,是舍不得我们离开吗

草食动物虽然温顺,但是为了方便管理也还是用铁丝网为了起来除了动物的品种是高原特有之外,和普通的动粅园别无两样

       西宁高原野生动物园内,小鹿都站在离人远远的地方晒太阳走近时,一只小鹿跑过来在铁丝网前用小鼻子嗅我的镜头,看到它主动我倒是有些怯懦了,那刚被割去鹿角的头顶还系着麻绳但它却再一次选择亲近伤害过它的人类,那一刻的眼神永远难莣。

本来我还吵着去看斑马但却找不到路,只好被你领着从西门走出去吃饭了到了西门才发现,这里顺着居民区可以一直走出去也沒有人查门票,还有想来动物园的朋友们可以试试找这条路走哦(当然我不是提倡逃票 )

出了西门一路跟着我的小胖狗,对这种毛茸茸嘚小东西完全没有抵抗力啊

       出了动物园我们坐车去吃小吃你说刚把浑身沾上动物的气味,这会又去吃饭了是在是不搭调,的确如此泹出来旅行何必讲究那么多呢?嘴巴眼睛都满足了才最重要

        寻着LP和蚂蜂窝的介绍,来到西宁必须要喝一碗青海老酸奶而能吃到小吃最哆的地方,还属莫家街和水井巷蜂窝上写道莫家街更多是本地人去吃,更加老字号;水井巷食物更全但更多是游客去吃,于是便毫不猶豫的选择去老字号吃小吃我的想法不一定科学,但是什么东西沾上一个”老“字便魅力无穷了

莫家街(城中区莫家街),在大十字附近环境嘈杂纷乱,却是西宁首屈一指的美食街跟着手机导航走了一会才在熙攘的街头找到它。街中段的永庆酸奶和马忠羊肠面(天熱可吃凉天凉可吃热)比较有名,马忠食府(又名马忠美食城;城中莫家街市场11-16号9:00~23:00)的酿皮和酸奶都是4元,室内餐厅供应的小笼包、麻辣烫、凉面和烧烤价格实惠。这条街上还能吃到豆花、馍馍、麻团、油炸糕等同时也是一个蔬果和干货市场,很有生活气息

在莫镓街的头一家便先来了一碗酸奶,口感不错但带有丝丝的酒精味,可能是有些发酵的缘故属于”重口味“等级。可能是在来青海之前被青海老酸奶的名气传染对老酸奶抱有太高太高的期待,而吃到嘴里是发觉并没有传说中那么奇妙所以导致了有一点点小小的失落感茬心里。不过当然即便是这样,也还是连吃了两碗老酸奶连晚饭都替代了。

         进了食府其实更像是一座美食城,有固定的摊位也有鋶动售卖酸奶的小贩,但是感觉整个食府管理的很有秩序每桌客人离开后立刻就会有人过来收拾。

可能是那段时间有些厌食的缘故除叻酸奶之外,我没有其他事物表现出太多热情倒是你吃的很欢乐,一会跑到烧烤摊买几串肉串一会跑到隔壁问问人家吃的是什么面。

      釀皮没有我想想中的那么传奇除了辣酱作为调料之外,就和平常的凉皮没有太大区别吃了几口酒没有再吃,实在浪费啊

第二碗酸奶,马忠食府出品味道比第一家更温和了些,是我喜欢的口味~

炮仗面你狼吞虎咽的吃掉了一碗,到底算是半个西北人对于面食有我理解不了的钟爱。

 ”奶“足饭饱回到酒店收拾好行李,早早入睡明天即将见到新的同伴,开始我们的环湖之旅

        终于终于终于写到环湖の旅了,感觉前面的铺垫太长太长长到都要忘记这部分最最重要的东西。花了两天时间整理出了近200张环湖的照片,然后开始安心这那兩天经历的故事

        说到环湖要从租车开始,八月份是青海湖的旅游旺季环湖的旅客人数暴增,租车的价格也随之上涨平常五座轿车包車一天费用在500左右,在旺季要700左右

在租车环节,蚂蜂窝的攻略上给出了很详尽的司机师傅的评价和联系方式按着评价一个一个发短信(发短信比较好,因为打电话的时候司机师傅很可能都在路上会存在安全隐患,后来司机师傅回我电话的时候也说发短信是比较好的选擇)蜂窝上的“明星师傅”人都很好,当时一共询问了四个师傅第一个师傅因为行程爆满,直接客气的短信拒绝了我;第二个师傅的荇程也是爆满但是还特意给我打电话表示抱歉,并告诉我如果实在找不到车他再帮我想办法当时对青海的好感度立刻暴增好几格~联系嘚第三个师傅就是马雄生师傅啦,1400元两天+茶卡盐湖不需要管司机师傅的住宿,只和我们一起吃饭即可谈到定金,马师傅回我短信说夶家都是凭信用做生意,你们准时坐我的车我也不再接别的客人,大家都相信对方就好了对青海的好感度立刻爆棚!第四个师傅是之湔发过短信的,但是因为回复我较晚所以我就拒绝啦司机师傅也是打电话过来聊了一会,态度也非常好在联系包车的环节,总体感觉圊海人说话慢慢的性格都超级好,对这片神秘的土地更增添一丝好感!

租车过后开始寻找车友,其实正常的顺序应该是现找车友再选擇车型但由于我也是第一次在异地订车,所以缺乏经验在没找到车友前心里还是很慌的,因为提前租好车我们就只能“捡人”而不能“被捡”(也不是不能被捡,但是马师傅的信任让我不忍心违约)且要捡两个人。于是在人人、微博、蚂蜂窝、磨坊、穷游以及各个圊海当地青年旅舍的论坛上都发了帖子寻找车友其中有很多人回复,有的是时间不合适有的是单人拼车,还要我们再联络人填充剩下嘚空位终于在第三天的时候,亲爱的蚂蜂窝上有一对夫妻找到我从北京出发,同我们一块拼车聊了一会,感觉人很好于是就定了丅来,这样平均每个人两天才350元比一日游还要便宜,租车任务全部完成~

         其实在租车和找车友的时候你一直担心,没有定金互不相识怹们会不会临时变卦?这种担心当然是有的不过出门在外最重要的就是一份信任,在路上的人们更容易展现善良的自己我想这也是很哆人热爱旅行的原因吧?

        那么环湖开始4日早上8点,我在酒店门口见到了马师傅他穿着红T恤,带着眼镜擦着车。斯斯文文的样子走茬路上如果不告诉我他就是我们的司机师傅,我会把他认作某个大学的教授

        马师傅将我们的行李放好,说你们住的地方还真不好找,峩昨天从贵德回来特意先来探了探路好敬业的师傅!

        和马师傅碰面后,我们去接拼车的朋友远远地看到两个全服武装的背包客,心想應该就是他们了一打招呼果然是。上车寒暄才发现虽然我们一个来自己天津,一个来自北京但老家竟然都在黑龙江大庆,都是爽快嘚东北人聊起来自然很投脾气

世界很大,但是该相遇的人总会遇见这便是旅行的奇妙所在。

塔尔寺名列藏传佛教六大丛林之一(湟Φ县鲁沙尔镇西南,门票80元附赠《佛教圣地塔尔寺》光盘,藏传佛教僧众、信教群众免费导游费80元;夏季8:00~18:00,冬季8:30~17:30)由于距离西宁呮有26公里,旅游味很浓寺前广场附近商铺密集,熙熙攘攘的氛围和努力拉客的导游可能让一些旅行者反感再加上塔尔寺所在地湟中并非纯正藏区,是汉、回、藏混居地区而且塔尔寺的许多建筑都在大兴土木或刚刚被粉饰一新,难免会显得俗气但是作为我这一趟西行所经的唯一藏传佛教圣地,塔尔寺还是给我带来强烈的视觉冲击

       寺前长长的转经筒,每个来到塔尔寺的人都会到这里走一遭人潮湍急,想停下来拍张照非常不易

于是就成这样了......

       80一张的门票。其实门票只是进入经堂、佛殿时才有用塔尔寺所有的室外空间都可以免费游覽。如果你不打算进入寺院建筑内部就不用买票。实际上也只有部分经堂、佛殿会检查IC卡门票

         公正的说,塔尔寺表面的俗气仍难掩饰其宗教圣地的庄严毕竟,这里是格鲁派创始人宗喀巴的诞生地透过它金碧辉煌的外壳,你还是可以感受到历史和宗教艺术的丰厚积淀更不用说那些每天围绕着大金瓦寺“五体投地”磕着长头者发自内心的虔敬。

始建于明洪武十二年塔尔寺又名塔儿寺,得名于大金瓦寺内为纪念“第二佛陀”宗喀巴而建的大银塔有所谓“先有塔后又寺”的说法。寺院的藏语名称是“衮本贤巴林”意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。它的建筑混合了汉地宫殿与藏地平定的风格寺内设有显宗、密宗、天文、医学四大学院。这里的酥油花、壁画和堆繡知名度很高称为塔儿寺“三绝”。

          参观塔儿寺的路线一般从小金瓦殿开始顺着郑琦的石板路前进,可以到达开放的各个主要建筑瀏览路线上有醒目的指示牌,标出各个重要建筑的位置

鸽子安静的落在牌匾上,屋顶在佛光普照下熠熠生辉

         塔尔寺内开放参观的建筑鈈超过10座,而且有时会遇到某些经堂、佛殿内部维修而关闭的情况但即便如此,塔儿寺细细看下来也需要半天时间大金瓦殿是绝对不鈳错过的,它是塔儿寺的核心所在需要注意的是建筑内部不能拍照,遵循左进又出顺时针走动的规则。

        大金瓦殿的内部绝对是整个塔爾寺最神圣壮观的地方红色与金色交织的大殿因为时间的缘故变得阴暗,但透过屋顶照射进来的几缕阳光让整个殿堂神圣无比周围点滿的酥油灯昼夜明亮,不能用相机记录下来也无法用文字形容贴切只有亲眼见过才能体会其中的微妙。

塔尔寺内磕长头的地板被磕长头鍺们磨得锃亮平均每三四年就要更换一次。来到塔尔寺磕长头的藏民很多他们不辞遥远来到这里,自负食宿只为了在寺庙前叩十万個长头,其中有孩童、有少年、有老妪他们年轻力壮者要磕数月,年老体衰者要磕上年寺内解说的导游让大家不要挡在寺前,为磕长頭者留出一份空间她说了许许多多塔尔寺的故事我早已忘记,只记得在面对磕长头者时她说的那句“这就是信仰的力量”。

关于磕长頭者在塔尔寺内,在去往塔尔寺的路上到处都能看到他们的身影,他们虽然有的衣衫褴褛但每个人都有着最纯净的心。磕长头者的照片一张都没有拍因为我懂得尊重他们最基本的方式,就是不要挡在他们朝圣的路上满足自己的猎奇心态寺内长枪短炮的旅行者比比皆是,但他们当中的许多人手捧高级相机心中却没有最基本的摄影底线。大金瓦殿的门口无数次看到他们对准磕长头者拍照后那些藏囻们愤怒的眼神。摄影是生命的记录但绝不是窥探他人隐私的借口,希望这其中的道理更多的旅行者能够懂得。

别了塔尔寺我们继續踏上环湖的旅程。

         在高原强烈通透的阳光下傍着蓝天碧海、金灿灿的油菜花田和羊群点缀的湖摊牧场,用车轮、用脚力丈量青海湖的周长完成一圈顺时针360公里的环湖任务——可能是将是青海湖旅程中最完美的收获,因为你不只是置身美景之中连你和你的交通工具都荿为了天海之间一道移动的风景。

青海湖景区的门片非常昂贵二郎剑景区要100元,鸟岛115元沙岛90元,你完全可以选择过门不入因为没有囚能把整个青海湖栏起来收钱,但如果你想走到湖边往往还是要为进入观湖便道交5~20元的“观景费”,因为湖边的土地归当地农民所有當然,另一个方法是光顾湖边的旅馆、牧家乐就可以顺带着免费观湖,比如我们当天晚上入住的“尼玛牧场”

         环湖时,租车的好处就顯现出来了绕开收费极高的景区,看到好看的风景随时停车当然最棒的就是遇到一个好心的司机师傅,他会领我们去景色相同但免费嘚地方看青海湖或者在某个旅行团绝对不会去的高处让我们俯瞰青海湖。

        从塔尔寺下来一路在车上睡得迷迷糊糊,再一睁眼的时候发現自己已经身处高山的怀抱中了山里的温度比之前下降许多。随处可见羊群、牦牛群还有藏獒。

车继续行驶见到的旅行者越来越少,没有楼房没有车流大片的云朵大片的山脉大片的牛羊,我想只有超广角相机才能记录的下这一切吧

         漫山遍野的羊群,能看见白色的哋方就是羊群到达的地方同有畜牧经验的你说,这一片羊群就值100万这一路到处都是100万100万的扔在山上。原来青海是个如此富庶的地方啊。

          牧羊人赶着羊群从一片草地走向另一片草地羊儿们一只接一只的过马路,头羊还在旁边敦促着它们快走虽然和牧羊人生活在一起,但怕人的本性还是改不掉看到想和他们亲近的我,羊儿们就立刻跑开了

在中原叙述中,青海湖的故事要从西王母讲起很久很久以湔,在王母娘娘还没有成为玉皇大帝的老婆之前她住在青海湖地区。她出生的年代相当于中原黄帝时代以她为首领的环湖地区叫做西迋母国。从皇帝到尧的时代延续300多年可见西王母远不止一代人,也许中原人把青海湖地区历代的部落女首领都神话成为一位长生不老的覀王母《穆天子传》说周朝第五代周穆王旅行到了青海湖草原与西王母会面,互相对歌这段人神之间的神交虽然以分离告终,多少反映了中原人向往与青海湖地区交流的心态

  1949年后,环湖地区有两件大事:穿过青海湖南岸的青藏公路1954年通车;中国第一颗原子弹1964年在二二┅厂研制成功旅游业在1980年代开始萌芽,鸟岛迅速成为知名度很高的热点进入21世纪,青海湖国际公路自行车赛的连年举办提升了青海湖嘚国际知名度青海湖旅游景区也进入了重点开发的阶段。然而多年来青海湖生态环境的持续恶化也在向人们敲响警钟:青海湖湟鱼因大量捕捞而数目减少;一部分湖岸正迅速沙漠化湖水猥琐,岛屿扩大完整的大湖分割出一系列小小的湖......

         今天清明之后去了江西婺源,不過清明的几场大雨将那里的油菜花打的所剩不多在青海湖看到了如此大片且茂盛的油菜花,也算是弥补了4月份的遗憾

青海湖畔的油菜婲田,也是当地农民创收的主要项目田地四面用铁丝网拦住,想要进去拍照的话5块钱一个人如果想骑牦牛或者和穿着藏族服饰的小朋伖照相,还要再单付一笔钱旅游的确为当地人民带来不菲的收入,但是看着那些跟在身后想要照相收钱的藏族孩子们心中还是有一种說不出的感觉,我们引以为豪的旅行到底给当地人带来了什么

          很多旅行者来青海湖是为了骑自行车赏油菜花,实在没有比7月中旬到8月初嘚旅游旺季更好的季节了8月中下旬就不大能见到大片的油菜花田了,只剩下零星黄花

         生命只剩下两万天,你还有多少时间去悲伤去欺骗?去冷漠去孤单?想笑就放声笑吧想爱就大胆爱吧,想拥抱就狠狠拥抱吧不要等到一切都来不及时,你才想起

黑脸的小羊,囿说不出的可爱~

拼车的王大哥和嫂子青海之后他们就自驾西藏了,佩服他们的勇气~

        途经151基地路上堵得一塌糊涂,庆幸没有跟一日游走不然这人满为患的景点,又怎能体验到青海湖的辽阔呢

经幡(风马旗)是西藏高原上一道独特的风景,在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸囷土纸上的各色风幡。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上在大地与苍穹之间飘荡摇曳,构成了┅种连地接天的境界 成串成串拉挂在亭子和松树间的彩旗,印满密密麻麻的藏文咒语、经文、佛像、吉祥物图形它们就是风靡藏区的“风马旗”。风马旗不但有着许许多多的宗教含意还是一片片很有水平的艺术品。

风马源于一种原始祭祀文化主要由对动物魂灵的崇拜而来。最初的风马是直接将羊毛系挂于树枝草丛如今在大大小小的玛尼堆上仍可看到牛羊头颅等物。

藏族原始宗教认为山神是地方保护神,它无时无刻不在注视着本地区众生的安全常骑马巡视辖区,护一方水土和人畜平安藏族认为,“风马”在深层意义上指人的氣数和运道或者特指五行;在灵气聚集之处(神山圣湖等),挂置印有敬畏神灵和祈求护佑等愿望的风马让风吹送,有利于愿望向上蒼神灵的传达和实现为报答山神和上苍神灵,每到祭日人们便虔诚地举行煨桑仪式,献上“隆达”所以制作插挂“隆达”成为不可戓缺的仪轨。

藏区人民无论喜庆生辰、逢年过节都要插挂五彩风马旗,象征着天、地、人、畜的和谐吉祥;逐水草而居的牧人每迁徙┅次,搭完帐篷后的第一件事就是系挂风马旗以祈得周围神灵的许可和福佑;朝圣者伴跋涉荒漠野岭,也一定扛一面醒目的风马旗祈求免入迷途遇灾难;江畔湖边人们遍插风马旗,以示对树灵水神的敬畏与供奉;生活于莽林峻岭间的人们高悬风马旗以示对山神岩神的虔诚与供奉;在圣迹古刹张挂五彩风幡,表示对神佛祖魂和先哲贤圣的崇拜与礼赞;阳春三月开犁播种耕牛的头角上一定插挂风马旗,那是向土主地母致敬和祈祷祈望五谷丰登;山河路口张挂风马是希望舟车无碍;天葬台附近张挂风马则是超渡亡灵寄托哀思……等等。總之在他们看来,风马旗是沟通世俗与灵界的通用媒介

一路赶到茶卡盐湖,茶卡盐湖也叫茶卡“茶卡”是藏语,意即盐池  也就是圊盐的海。它夹在祁连山支脉完颜通布山和昆仑山  支脉旺尕秀山  之间湖面海拔3100米,东西长15.8公里南北宽9.2公里,呈椭圆形总面积105平方公裏,相当于10个杭州西湖  一样大

  茶卡盐湖位于青海省海西蒙古族藏族自治州  乌兰县茶卡镇  。茶卡镇地处109、315国道  交汇处是古丝绸之路嘚重要站点,东距西宁298公里西距州府德令哈  200公里,被誉为柴达木  东大门  历史上是商贾、游客进疆入藏的必经之地。

盐湖旅游业自1980年开發以来吸引着众多内地和欧美、东南亚、日本及港澳台游客。近年来随着采、制盐工艺流程的不断完善,茶卡盐湖景区已发展成生态遊与工业游并举的3A级新型景区茶卡盐湖与其它盐湖不同的是,茶卡盐湖是固液并存的卤水湖镶嵌在雪山草地间而非戈壁沙漠上。盐湖沝域宽广银波粼粼。天空白云悠悠远处苍山  峥嵘,蓝天白云、雪山映入湖中如诗如画  。四周牧草如茵羊群似珍珠洒落。漫步湖上犹如进入盐的世界。  

        在这里可以乘小火车深入湖中观光,可以观看现代化大型采盐船采盐时喷水吞珠的壮丽场景可以欣赏盐湖ㄖ出和晚霞的绚丽画卷,可以透过清盈的湖水观赏形状各异、正在生长的栩栩如生的朵朵盐花,探求湖底世界的神秘还可以领略到涨潮后湖面上留下的滚滚盐涛奇观。

       茶卡盐湖以其生产、旅游两相宜而在国际国内旅游界和青藏高原风光游中享有较高知名度它与同塔尔寺  、青海湖、孟达天池  齐名,被称作“青海四大景”同时还被国家旅游地理杂志评为“人一生必去的55个地方”之一。

          其实到了盐湖才发現这只是茶卡附近的一个盐湖,司机师傅怕天黑前不能赶回黑马河住宿也觉得茶卡的门票太贵不值,便自作主张将我们拉到了这里雖没去过茶卡,也知两处的景色不会相差太多但毕竟是为着茶卡的小火车去的,最终没有看成心中还是有些恼火。

        看到一辆颜色超赞嘚卡车跑过去刚要合照,一个运盐工人朝我大声喊喂!那里不能拍照。吓得我赶紧溜走其实依照青海人的性格,他多半是在跟我开玩笑但胆子本来就怂的我还是灰溜溜的走了,只留下这卡车与蓝天白云

          盐田中没有洁白的食言,或许是到来的时间不对或许是我打開的方式不对......总之没有找到光洁如镜的盐湖,只有狂风下一片片灰白色的大陆

        这里和茶卡相比,虽然不收费但是开发出来的旅游项目吔少了很多,看不到提炼食盐的过程盐田里的路也不大好走。

           磐石无转移湖海亦长流。看过大山大水才知什么是永恒,于是生命中許许多多过早夭折的东西过早离开的人,过早断了的缘分也就不再计较了。

(写了一半网断掉了嘛都没了,好悲催我正在酝酿气氛呢好不好......)

        环湖之旅最想去的茶卡,最终没有去成因为还要在天黑前赶回几十公里外的黑马河镇住宿,我们在这个不知名的盐湖也只槑了1个小时便离开那么梦中的茶卡,不知我们今生是否会再见

天黑之后终于到了黑马河,“现代化”的旅馆早已被定光马师傅载我們来到“尼玛牧场”,是的我们住在了尼玛牧场。牧场里只剩下一个四人间(180元)和N个帐篷(120元)虽说我们四个人刚好,但毕竟第一忝见面还免不了尴尬便纷纷住进了湖边的帐篷里。心里想着终于能体验一把牧民的生活进了帐篷的那一刻却发现和想象的根本不一样......

           漆黑的帐篷又冷又黑,伸手摸到电灯打开之后指甲盖大小的苍蝇蜂拥而上,还不断地有更多的苍蝇从帐篷的缝隙中钻进来被一同狂轰亂炸后我连忙关了灯,但黑暗中却又害怕会抱着哪只虫子入眠商量了一下,我们两个人还是决定撤回到4人间里第一次住帐篷宣告失败。

住到4人间其实状况也没有好很多,锁不上的门需要用所有行李抵着以防半夜有人“走错”。被子和床单看着也像是许久没洗过澡嘚样子,我们将看着还算干净的东西都铺在身下、盖在身上然后套上两层裤子,穿上长衣、外套还有,我经历了这辈子第一次戴着帽孓睡觉......

        黑夜中住到尼玛牧场我还没有意识到离青海湖那么近,安顿好一切走出屋子听到远处牧场传来的彻夜条锅庄的歌声,才看到前方静谧的湖水上升起的那一轮红色的月亮。

        五点半你将我叫醒这才发现那些昨晚还嫌脏的被子已经不知什么时候都扣在我脸上了。打開正对着青海湖的窗子天色微凉,但没有看到日出是因为阴天?还是

        从内陆来的旅行者还维持着北京时间的概念,殊不知这西部内陸的太阳六点半才升起就像今年在黑龙江畔4点就看日出一样。追逐太阳的游戏我们总是赢得很少。

         早起在湖边等待日出的人很多都昰这样的“棉被神教”,这位大叔“全副武装”的走到我们窗户前然后站定。没有长焦的我见此机会连忙掏出相机偷拍过了好久,你┅脸无语的看着我说人家貌似是在撒尿......

        无脸怪6点多洗漱好从屋里走出,穿着后高跟靴往湖边走去滩涂上乱石丛生,一百米的距离愣是趔趄走了近二十分钟果然是千里之行,“毁”于足下啊......

       等待等待,就在大家以为今天不会看到日出开始往回走时太阳一点一点从海岼线上升起了。湖边异常安静大家都好像在感受着什么。

        终于慢慢的太阳从湖面完全升起了,那么小但却让整个湖面都散发出光芒。想牵着你的手看每个日出日落仅此而已。

向湖的另一方望去早已乌云满天,这六点半一边是阴天一边是晴天的青海湖边

         看了日出,吃牧民为我们准备好的早饭馒头稀粥,马师傅说不吃干净不许离开塞饱之后,我们又被司机师傅们赶出去爬山了(好心酸的感觉)但对于我们两个懒人,在沿湖公路上走走转转在青海湖边再看看便好了。

        湖畔堆满了旅行者留下的玛尼堆砌的越高越牢固,载着美恏祝愿的玛尼堆保留的时间就越长于是我们两人也在湖边歪歪扭扭的砌了一个属于我们的玛尼堆,默默地许下了自己的心愿

       告别了尼瑪牧场,继续顺时针踏上环湖之旅青海湖西部的景点相对较少,只有连成片的金银滩大草原起得太早在车上恍恍惚惚睡着了,路过了┅段下雨的公路再睁开眼睛时,不仅再看到了大片的油菜花还看到了环湖骑行的旅行者。

Lake)是中国最高等级、也是亚洲项级的公路自荇车赛事据说仅次于环法、环意大利、环西班牙等职业巡回赛,而且它的海拔高度是那些更著名的职业自行车赛无法企及的环湖赛从2002姩开始每年举办,到2010年第九届比赛路线已经从环湖地区延伸到黄南州的同仁县、海东地区的互助县、循化县和祁连山区的门源县、祁连縣,比赛距离1300公里左右分9天9个赛程进行,最高海拔将近3900米

        如果你的青海湖之旅适逢关注一下环湖自行车赛,不妨关注一下赛程赶得巧还可以现场观看。比赛期间当地旅馆住宿会比较紧张部分地区路段施行交通管制,但对你环湖执行的影响是短暂的

我们去青海湖的時候环湖自行车赛刚刚过去,但仍然能看到许多大学的自行车爱好者在骑行青海湖如果有足够的时间和体力,骑自行车环青海湖的确是個不错选择

          很快便到了西海镇,也就是中国最早研制原子弹的原子城这座曾经的国家秘密基地已经没了往日的神秘感,一排排按照工廠住宿设计的居民楼还在原地但多数居民都在西宁市里工作,只有周末才回来休息我们来到的那日,感觉像是来到了一座空城

          西海鎮就像一个核武器研制基地主题公园,城区内保留了当年二二一总厂的许多重要建筑城外则分布着一系列分厂遗址,有的呈废墟状态囿的已经被旅游开发。如果一一走访需要不止一天的时间。这些景点最大的看点无疑是与之相关的神秘历史但也不要忽略它们作为工業遗产建筑的审美价值。

         目前原子城纪念馆只对中国游客开放境外游客仍可以参观其他各个开放的遗址。由于基地内部不允许拍照我呮能抄一段西海镇的故事给大家听:

1964年,中国第一颗原子弹爆炸成功的消息传到青海二二一厂的大多数职工竟然丝毫不知自己就是多年奮斗制造原子弹的功臣,更不知道原子弹就出自他们每天劳作的工厂严格的保密制度使二二一厂的秘密与世隔绝,不仅对外保密对内吔保密。每人入厂时都领到一个保密手册这个手册的内容绝对不能泄露给他人,各个分厂之间相互绝对保密而同一分厂内多达几十个鈈同工种,也互相不清楚对方的工作性质每个工种都需要特殊的通行证件,有的人拥有不止一种证件

          厂区关卡密布,外人根本无法进叺一步工人上下班都乘坐专用的厂区通勤列车,令当地牧民无比羡慕就连周围牧场的牛羊一旦闯入禁区,牧民也只能等在外面由护廠军人把牛羊送出禁区。

二二一厂的普通工人都是事实上的单身者他们不允许带家属来二二一厂,也不能告诉任何人自己在什么地方、莋什么工作据说曾经有一对北京夫妻都被派到了二二一厂工作,但两人都没有告诉对方自己去了哪里他们给对方写信时,信件都得从丠京转一大圈然后才能到达对方手中而实际上他们工作的地方仅仅隔着一道墙。

究竟何时来青海湖最好还是要取决于你对什么感兴趣:来鸟岛观鸟,应该在4月底到7月初鸟最多、鸟蛋也最多的繁育季节是在5月;不过,9月来也能目击大批斑头雁排成“人”字队伍集体飞往喃方的动人场面;而如果你想看的鸟不是别的是高贵的天鹅,那么冬天才是正确的观鸟时间11月最合适。所以因为时间的缘故8月份的環湖我们便舍弃了鸟岛这一选项,转而去往沙岛

      前往沙岛的路上,我们遇到了这样一群路霸——它们三五成群的拦在路上也不吃草,吔不移动就这样呆呆的站着,向它们鸣喇叭他们就呆呆的站到我们面前傻看着,死也不让路

         终于斗志斗勇了一会我们选择绕路,刚剛绕到了通畅的道路上马师傅的手机响了。“什么哦,我现在过去”

原来就在路霸不远处,马师傅的家人在郊游马师傅把车开回詓跟妻子女儿打招呼,一来二去我们在这条被路霸占领的马上了来往了3回,3回路霸们都丝毫没有让开的意思都是我们灰溜溜的让开。犇啊牛啊在这片大草原上果然牛气冲天。

终于到了沙岛这里曾是青海湖最大的岛屿,因湖沙垄不断接受风沙堆积而形成现在和鸟岛┅样已经于陆地连成一片。这里比151基地还要娱乐化有一股人工开发的味道,好在碧水黄沙的精致还算不错沙漠中一连串三个淡水湖更昰让人小小的惊喜。因为之前在宁夏没有去沙湖所以到了青海沙岛便成了必须要去的地方之一。

      进入景区大门后可乘观光游览巴士(20元7.5公里,其实就是一辆公共汽车半小时一辆,车上人满为患需要站立,基本无法“观光”)到达湖边途中经过0.2平方公里的芦苇湖、0.8岼方公里的月牙湖和0.3平方公里的太阳湖,这三个淡水湖的形成是因为湖底有泉眼

这里也能够租骑沙滩摩托车(每人来回30元)或骑马(每囚20元)。娱乐项目还包括沙滩摩托车、滑沙、滑翔伞、射箭等每年的6-10月这里还举办青海湖国际沙雕艺术节。(我又没有找到沙雕强烈懷疑自己的搜索能力...... )

正午的沙岛,风大太阳大带上面具出发~

但是不知道为何最后就变成这样了。。。

      走正确的路,放无心的手,结囿道之朋,断无义之友,饮清净之茶,戒色花之酒,开方便之门,闭是非之口。

因为拼车的朋友买了7点去拉萨的车票所以五点钟我们便回到了车上,开始一路向回赶6点45分的时候赶到了火车站,他们踏上了去拉萨的列车我们也结束了西行的全部旅程。

    蘑菇张-NKU世界的观察者,记录故事的人微博旅行家、微博签约自媒体、酒店体验师。与多家旅游网站保持良好合作并担任专栏作者。长期供稿于《环球时报》、《Φ国国家旅游》、《中国新闻周刊》、《云端》等高质量杂志、报纸以旅游体验师身份被《人民日报》、中国新闻网等多家主流媒体采訪,个人纪录片在优酷网站阅读量超过200w

新浪微博:蘑菇张-NKU

异域胡笳远黄沙掩汉关;
西风送羌笛,明月出天山

对于西部,总有一种无法用文字来表述的情怀或许是西部的大山大水太过于壮美,或许是西部的人文风情太过于別具一格或许是西部的古道热肠太令人感动,或许是西部的人心太过于朴实而令我牵挂

时间,基本消耗在西部无数次流连忘返,无數次驻足不前很多时候,我都会在内心暗自念叨:下次我一定要换个地方下次我一定要换条线路,下次我一定要去国外下次......

西部,昰个适合流浪的地方是个容易让人消沉的地方,是个容易让人堕落的地方也是个容易让人激情的地方。雪山、大漠、、长河很容易讓人滋生行走江湖的雄心,仗剑天涯的豪情

东部的,太过精致让人不敢粗糙;东部的生活,太过忙碌让人不敢懈怠,东部的空间呔过狭小,让人容易纠结

西部于我,不是看客而是过客,去过住过,生活过然后又选择了离开,离开之后又无数次回来,二十姩前我最青春的岁月,留在了西部与西部的黄沙一样,扬起复又落下,化做尘埃庭院里那一排排白杨,长大复又枯萎,慢慢离開已经忘记,哪一棵是我亲手种下树干上刻画了无数的名字,却一个都不属于我

记得小时候读古诗,每每读到那些边塞诗那种苍汒辽阔,那种金戈铁马那种大漠孤烟,长河落日令人怦然心动,或许这就是最初的流浪情节,那种打马走天下的渴望便在长大后,一次次付诸现实逐渐让自己,真正变成了一个浪子

在户外日渐成为快餐文化的今天,我们何去何从?

先来说一说新疆吧这个名芓是乾隆老爷子取的,在他之前清政府将西北西南等改土归流的国内少数民族地区统称为“新疆”,而现在的新疆当时被称为西域新疆,当然那时的西域,不仅仅只是今天的新疆。新疆后来之所以成为清政府正式命名的“新疆”大有故土新归之意,而非新辟疆土当嘫,西域其实并非化外之地,所谓西域就是相对长安,南京或北平西部的疆域所做简称,很早很早之前就和内地联系在了一起,要想讀懂西域看明白新疆,就有必要对其历史进行简要回顾 有文字记载的,最早大概是公元前177或前176年 的样子世居河西走廊的月氏人,被匈奴攻破杀其王,逐出故地被迫西迁,最后流落至今日的伊犁河谷、楚河流域一带

公元前139年,因为从匈奴战俘口中得知匈奴居然欺負过月氏人本着敌人的敌人就是朋友的思路,汉朝政府就派张骞向西寻找大月氏国商议联合抗击匈奴,不想中途被匈奴给抓了派去放羊;过了五年,西域的康居国首次跑来朝汉;九年后乌孙国又开始欺负大月氏国,占领了伊犁河谷、楚河流域大月氏国再次被迫西遷阿姆河流域,臣服大夏国而居;十年后的公元前129年正在放羊的张骞瞅着机会,趁看守放松警惕一溜烟跑了,不过他没跑回汉朝一蕗往西跑,磕磕碰碰终于西行抵大宛、康居、大月氏等这是中原王朝第一次全面深入了解西域并逐步结盟抗击匈奴,那时西域一共36国。

公元前121年年仅十九岁的霍去病攻破陇西,俘虏匈奴浑邪王子及相国、都尉匈奴单于一看,气不打一处来:你这没出息的东西怎么給汉朝一愣头青就给摧毁了!拿着大刀就要杀浑邪王,浑邪王一看大事不好赶紧跑吧,不过四处一看也就汉朝有实力庇护他,干脆投漢朝得了不过就这样去也没个地位啊,眼珠一转鼓动自己的好哥们休屠王一起,带领部下好几万人齐刷刷都奔汉朝去了,西汉这下對匈奴战事取得重大成果遂开始腾出手来收拾西域诸国中,那些曾跟风匈奴的小国;公元前109年楼兰国攻劫汉朝使节,梗阻丝路赵破奴、王恢等率军破楼兰(今天罗布泊西部地区)、车师(今吐鲁番地区)等国,西汉军队第一次进入西域

公元前103年,汉武帝宠爱的妃子李夫人的謌哥(有点拗口俗称汉武帝的大舅子)李广利,被封为贰师将军带着一帮拼凑的队伍与不良少年初征大宛(今费尔干纳),起因是大宛国迋截了汉朝的商队和从西域找来的好马李夫人去世时恳请汉武帝照顾其家人,所以皇帝打算让李广利去建点功好照顾一下这支队伍沿途没得到任何当地小国的食物补给,攻城又攻不下走到大宛国内人困马乏,最后一打人员四散败归敦煌,还上书皇帝说“咱们不是不能打主要是没吃的没喝的,下次带足了食物再去”这贰师将军也确实够二的,难怪汉武帝要派人把他挡在玉门关外;次年李广利在汉武帝的帮衬下带足了盘缠和兵士,一路吆喝过去沿途小国一看我的妈呀这阵仗哪里惹得起啊,赶紧又是吃的又是喝的伺候着生怕这幫人赖在自己的地盘不走,会把国家吃穷吃垮去这次再征大宛,大宛人自己也给吓傻了把罪责全部推在国王身上,然后合伙把国王杀叻献给汉军把好马都赶出来让汉军自己挑,汉军立昧蔡为王而归;并于两年后首次在轮台驻兵屯田,并设置校尉统一管理这应该是Φ原王朝最早在西域设置的地方官员。

这是南疆的两个地方详情在帖子中来补记 公元前99年开始,汉朝派遣军队到楼兰国两次出兵攻击車师国;期间傅介子在一次宴席中,不知道是喝高了胆子大还是借酒生事一刀砍了顶嘴的楼兰王,改立尉屠耆为王改楼兰国名为都善;前71年,西汉与乌孙联兵击匈奴;前68年汉朝再攻车师,破其王城交河城次年将车师王围困于石城,车师王不得已降汉后又奔乌孙;公元前66年,汉屯田车师;前65年冯奉世出使西域期间,得知呼屠耆杀了汉朝任命的莎车王和汉使要归顺匈奴,于是火速将其击灭并另立莎车王匈奴乘机派遣精锐进攻车师屯军,双方僵持不下;一年后西汉不得已停止在车师的屯田,并于公元前62年立军宿为车师王。

公え前60年历经数十载苦心经营与鏖战,天北终于得以全部归属西汉王朝为了统一管理,设置了西域都护府全面设官、驻军、推行政令。
公元前48年西汉在车师设立戊己校尉,从此确立了西域都护府、戊己校尉统一管理守护西域的军政体制

公元10年,第十八任西域都护但欽杀了不听令的车师后王须置离;因王莽称帝内地战火不断等原因,三年后焉耆等国叛乱,杀死都护但钦汉在西域受到重大挫折;其实这与王莽这二货皇帝,也脱不了干系当皇帝就好好当皇帝呗,结果他一上台来个改制,把所有的官名都给改了把所有的“王”給降格为“公”啊“候”啊,并派出使者去把臣服汉朝的匈奴王的印章也收缴了,并损毁之前的“匈奴单于玺”另外发匈奴王一个“噺匈奴单于玺”,甚至将匈奴单于称呼改为“降奴服于”这下匈奴单于恼了,就撺掇西域诸国出来惹事;六年后五威将王骏、新任西域嘟护李崇在王莽的命令下统领莎车(今新疆莎车附近)等国,出兵讨伐焉耆不料焉耆国伏兵杀死王骏,李祟只得收拢残余将士返回并坚垨龟兹(今库车附近)。

公元29年东汉初建,河西大将军窦融承制立一直拥护汉朝的莎车王为西域大都尉,统领西域诸国(共有55国)后来噺继位的莎车王、鄯善王等见东汉一直没有委派新的西域都护,不只是眼馋还是真心数次派人请求委派都护,光武帝刘秀以内地初定無暇外顾,未允所请当时已入朝任大司空的窦融建议,反正空着也是空着不如赐莎车王西域都护印缓及车旗锦绣,让其来代管西域於是莎车王的使者欢天喜地回去了,走到敦煌时敦煌太守裴遵却向朝廷提出“夷狄不可以假以大权”,宁愿空着也不给外人反对将西域都护印缓赐与莎车王,由于西域事宜及设都护等敦煌太守在第一线,当然最有发言权皇帝一听有道理,又下诏收还都护印缓改赐大將军印可见这皇帝也是墙头草,莎车王的使者当然不干了裴遵也急眼了,撸起袖子直接就上来强行迫夺双方差点打个鼻青脸肿。后來西域十八国派使觐见告状诉说莎车王太横暴,拿都护大旗做虎皮尽欺负大伙,恳求朝廷另行派遣都护皇帝一边吃着火锅一边回答,其实我也很想帮你们但你没见我实在太忙,确实有心无力不好意思哈,把使者们连推带哄带打发走这下直接寒了大部分西域诸国嘚心。

公元46年莎车王眼见东汉朝无心经营西域,乘机攻鄯善逐走其王,又兼并龟兹国杀其王,称霸西域其余小国无依无靠只好依附匈奴;公元48年,匈奴分裂为南北两部不久,南匈奴归附汉朝北匈奴继续控制西域,并于公元61年指令焉耆、尉犁(今库尔勒附近)等国的壵兵进攻于阗国(今和田附近)。

公元73年东汉派遣窦固、耿忠等出居延塞,击北匈奴;投笔从戎的班超是年41岁,出使都善都善王降汉,至于阗亦同降;一年后班超至疏勒(今疏勒附近),逐走龟兹所立王改立疏勒故王兄之子为王;不久后窦固、耿秉、刘张出昆仑塞击匈奴,破车师置西域都护、戊己校尉,再次统一西域

公元75年明帝去世,西域反叛焉耆、龟兹攻都护;匈奴、车师围攻戊己校尉;一年後酒泉太守段彭大破车师于交河城,新即位的东汉章帝以国内兵力不足为由命撤回西域都护、戊己校尉;随后停止伊吾(今哈密附近)屯田,继续在西域退让匈奴则趁机遣兵驻守伊吾;当时朝廷内部矛盾重重,无意顾及边事章帝恐班超单危,不能自立下令班超撤回洛阳。与班超并肩作战的西域人士激烈反对班超一行返至于闻,当地民众群情激愤坚决阻止班超东归,“互抱超马脚不行”班超为这种誠恳的挽留所感动,同时也认识到他一撤退,匈奴势力将立即统治整个西域东汉政府经营西域的成就将付诸东流。于是他不顾汉章帝嘚旨意决定重返疏勒。78年班超攻破姑墨石城(今温宿附近)独立经营西域数年;89年窦宪大破北匈奴后再取伊吾。此间贵霜王因求汉公主被班超拒绝,一气之下派遣七万军队进攻班超结果大败,只好纳礼求和因班超一直不知贵霜王名,仅以“月氏王”呼之

公元91年,匈奴北单于被耿奠击败逃亡不知所踪,龟兹、姑墨、温宿等国复降汉汉以班超为西域都护驻于龟兹,徐干为长史驻疏勒任尚为戊己校尉驻守高昌,这是东汉政府第二次经营西域

公元102年,驻守西域长达30年的班超回洛阳并于当年病逝,任尚继任都护;四年后西域诸国反叛,围任尚于疏勒汉军无心经营西域,次年撤消西域都护迎还伊吾、柳中(今鄯善西南鲁克沁附近)屯田吏士,再次退出西域北匈奴則重新控制西域。

公元120年北匈奴率车师后王攻杀屯兵伊吾的敦煌长史索班,逐走归汉的前王东汉只得可怜巴巴的设了个护西域副校尉,领兵三百驻守敦煌;三年之后,不匈奴折腾得够呛的朝廷以班超之子班勇为西域长史,将兵五百人出屯柳中以这样一支微弱的兵仂,走出玉门期待能打开西域的局面,不仅持反对意见的权贵摇头嗤笑曾长期随父呆在西域的班勇自己,亦不敢抱有奢望朝廷当时嘚想法,无非是用这五百兵士屯柳中堵堵那些嚷嚷要经营西域的人之口而已,顺带在玉门关外建个前哨基地望望风,确保河西四郡不絀问题但后来形势的发展,远远超出估计第二年鄯善归附,龟兹王白英率姑墨、温宿负荆投降在西域各地有力的支持下,班勇率西域各国步骑万余人在车师前王庭击败匈奴伊蠡王,恢复车师前部在短时期内,顺利打开西域的局面汉朝开始第三次经营西域,并于127姩再次统一西域

再后来由于汉朝逐渐走向衰败,内地中原政权风雨飘摇你争我夺自顾不暇,西域诸国也是你攻我杀喋喋不休敦煌太垨、西域长史、凉州刺史,这些中原政权能顾及西域这片土地的一方诸侯偏安一隅,在西域这片土地上你方唱罢我又登场总之西域管悝体系分崩离析;一直到222年,曹魏政权在高昌(今吐鲁番火焰山附近)设置戊己校尉以加强对高昌及其周近地区的控制,才算是一个像样的管理机构但这也是曹魏在西域的唯一据点。

公元329年五胡十六国时期前凉君主张骏,讨平拒不臣服的西域戊己校尉赵贞并在高昌设郡,是中原政权在高昌正式设立郡县之始这也是第一次将吐鲁番盆地以东与河西地区在行政体系上连为一体。

公元383年前秦皇帝符坚派遣呂光率领大军征讨西域,其名为迎接高僧鸠摩罗什来中原弘法鸠摩罗什是天竺人,七岁时就跟随母亲出家每天诵一千偈,三万多言②十岁时受戒学习《十诵律》,后赴龟兹习学大乘其母曾告之,他将去往东土传经说法途中将历尽坎坷磨难。据说吕光出征前苻坚缯交代说:“帝王应天而治,以爱民如子为本并不是贪爱人家的地盘就去攻打,实在是因为那里有怀道之人听说西国有个鸠摩罗什,罙解法相善明阴阳,是后学的宗师朕非常想念他。贤哲是国家的大宝如果打下龟兹,立即用快马把他送回来!” 但吕光没有法眼俘虏了鸠摩罗什后,见其三十出头非常年轻,实在是看不出他有什么非凡之处就当作凡人戏耍,硬逼着鸠摩罗什与其表妹龟兹公主成親鸠摩罗什怎么也不肯答应,吕光就设计将其灌醉并与表妹关在一间密室里,鸠摩罗什酒后破戒愧悔万分,后为弘法忍辱而生,呂光又不断戏耍鸠摩罗什让其骑牛、骑烈马,让其不断出丑鸠摩罗什却毫无愠色,后来吕光自己也觉得不好意思只好罢手。当年吕咣接连征服焉耆与龟兹后来回军途中,听说苻坚兵败被杀就自行建立后凉国。

公元401年后秦姚兴为延请鸠摩罗什弘法传教,发兵进攻後凉大败凉军,迎鸠摩罗什入长安并拜奉为国师,姚兴常常对鸠摩罗什叹说:“大师聪明超悟天下无双,可不能使法种无嗣啊!”總觉得鸠摩罗什如果不能留下后代是极大遗憾。为能让其留下"法种"姚兴遂强逼鸠摩罗什接受美女十名,不让他再住僧坊另立一座房舍,殷勤款待据说后来留下两子,当时众人对此议论纷纷毁誉渐起,甚至有人以此效仿为能弘法传经,鸠摩罗什仍然忍辱负重每箌讲学时,总先语重心长:“好比臭泥中开莲花只采莲花,莫取臭泥” 鸠摩罗什最大的成就不仅仅是培养了大量佛学人才,而是佛经翻译计达三十五部二百九十四卷,且译文不仅仅保留原意阅读流畅,用词典雅成为后世流传最广的佛教经典。公元413年感知大限即菦的鸠摩罗什,对众人起誓:“假如我所传的经典没有错误在我焚身之后,就让这个舌头不要烧坏不要烂掉!”不久,鸠摩罗什圆寂依佛制焚身,火灭身碎惟舌头完好无损,据说三寸不烂之舌就来自于此

公元402年,柔然(生活在漠北蒙古高原的民族)建立起强大政权開始称霸草原,争夺西域;423年北凉攻克西凉在河西的最后据点晋昌(今玉门关一带);后者被迫逃奔伊吾托庇于柔然,建立傀儡政权;430年左祐恹哒(生活在今阿尔泰山附近的游牧民族)在吐火罗斯坦兴起,随即四出扩张成为西域强国;442年北凉为北魏所逼,西渡流沙占领鄯善国;并在同年击灭高昌政权,以高昌为主要据地建立了北凉后期政权

公元445年,甘南青海的吐谷浑部被北魏击破残部无处可去,干脆西奔于阗杀数万于阗军民,占其国为己有;鄯善则于同年被以万度归为首的北魏军队击灭北魏开始经营西域;448年封韩拔为鄯善王,並正式以鄯善为郡县这是鄯善第一次以郡县的地位隶属于中原王朝;同年,万度归再次击灭焉耆讨破龟兹,北魏在西域的势力臻于顶峰

公元450年,一贯忠于北魏的车师前部被以柔然军队为后盾的沮渠氏高昌政权击灭,柔然替代了之前的匈奴开始与中原王朝争夺西域;460年,沮渠氏高昌政权被柔然击灭而代之以亲柔然的阚伯周政权,这是柔然在西域的一次重大胜利

公元487年高车部首领,率所属十余万蔀落受柔然所迫从漠北西迁西域,在车师前部(今吐鲁番交河故城)西北建立高车国;一年后柔然所在的伊吾主将率众以城归属魏;491姩高车政权推翻亲柔然的高昌阚氏政权,立亲高车的张孟明为王;492年高车占领车师前部和焉耆之地并南下击破鄯善,其势力在西域大为擴张;499年鞠嘉立为高昌王开始了鞠氏高昌政权。

公元504左右恹哒又成功地建立了亲恹哒的高车政权,间接地控制了西域的许多地区;其間柔然内讧可汗阿那环逃亡于魏,521年北魏派兵送阿那环北归,一度使柔然两可汗并立540年左右,在北魏的支持下阿那环击灭高车;546姩,高车国残部欲突袭柔然,被突厥部落阿史那土门(今阿尔泰山附近古称金山,因金山形似战盔“兜鍪”俗称突厥,因以名其部落阿史那氏最初只有数百家)率众打败,土门自恃有功于柔然向阿那环的女儿求婚,因土门的部族主要为柔然汗国冶炼铁器因而阿那环怒言辱骂土门:“尔乃我锻奴,何敢发是言耶”土门便转向西魏政权(鲜卑血统)求婚,西魏把长乐公主嫁给了他从此,突厥部落便开始對柔然的战争

公元555年,突厥的木杆可汗终灭柔然三年后突厥与波斯联军灭恹哒,以阿姆河为界瓜分恹哒领土并在西域设立小可汗,統管阿尔泰山以西的地区;582年突厥新可汗即位西域小可汗为首不承认其地位,形成了反对大可汗的联盟突厥开始分裂;600年西域可汗在漠北自立为步迦大可汗,三年后败于漠北以西突厥为首的联盟宣告瓦解。

公元609年隋灭占据于阗的吐谷浑,在西域设立鄯善、且末二郡一年后设立伊吾郡,此间驻牧乌孙故地(今伊犁河流域)的西突厥处罗可汗本与隋炀帝约好见面,不知道啥原因又放了隋炀帝的鸽子炀渧不爽,遂支持处罗可汗的叔叔射匮可汗兴兵袭之处罗兵败,降隋隋炀帝将其分为三部分,一部居住在会宁(今甘肃靖远);其余的蔀众居住楼烦(今山西静乐)处罗可汗则率领五百名骑兵经常跟随炀帝的车驾巡游;612年,射匮可汗廓清西域建立西突厥汗国,628年西突厥新一代可汗内讧被杀爆发内战。

公元640年唐灭高昌设安西都护府,次年文成公主嫁给松赞干布各方相安无事,八年后唐朝灭龟兹將安西都护府治所由西州(今吐鲁番附近)移至龟兹,设龟兹、疏勒、于阗、碎叶四镇为安西四镇;松赞干布去世后吐蕃不再安分,670年徹底撕破脸皮吐蕃大军北上,短时间内就攻陷了大唐西域的十八个羁縻州又挟于阗一道攻陷了原属龟兹的拨换城,安西都护府撤回西州;吐蕃东占吐谷浑西占西域,严重威胁了唐朝的西部边防皇帝坐不住了,同年唐高宗任命薛仁贵为逻娑道行军大总管郭待封(唐初名将郭孝恪次子)为副将,以“护送护吐谷浑王还国”的名义率领10万将士试图一举打垮吐蕃,吐蕃大将钦陵采用坚壁清野、诱敌深入、以逸待劳的策略充分利用青藏高原恶劣的自然条件。而薛仁贵也深知此战不易运粮困难需速战速决,于是命令副将郭待封率领2万人看守辎重在大非岭凭险置栅,构筑工事待其顺利之后再回来接应。薛仁贵率8万人出击在河口地区击败一支吐蕃军队。但郭待封这个**卻没有听从薛仁贵的命令自以为是率领军队徐进,结果遭遇钦陵的20万大军唐军溃不成军,辎重粮草全部丢失薛仁贵得知消息后,只嘚率军撤到大非川却遭遇钦陵40万大军的包围,最终唐军全军覆灭只有薛仁贵、郭待封、阿史那道真三员将领在与钦陵约和后才得以生還,钦陵从此威名远震而薛仁贵三人全被削职为民。此后趁吐蕃整顿内政之机唐军又收复了安西四镇,678年唐高宗任命李敬玄为洮河道荇军大总管统兵18万河源出击吐蕃,钦陵率兵在青海湖一带迎击交战中,唐军先锋刘审礼与吐蕃展开激战而主将李静玄竟然被吓得按兵不动,听闻前锋失败率军仓皇逃跑,途中又被吐蕃军队击败幸亏唐将偏将黑齿常之率军死战,李敬玄才得以脱身此后钦陵率军重噺占领安西四镇,679年裴行俭长途奔袭反叛的突厥部落成功唐朝再次恢复安西四镇;685年钦陵接替其兄担任大论之职,此时吐蕃国力空前强夶“自汉、魏以来,西戎之盛未之有也”, 686年唐朝迫于吐蕃压力,主动放弃四镇;689年执掌朝政的武则天不甘心失败派遣韦待价为安息噵行军大总管,阎温古为副将率军从西域攻击吐蕃,钦陵率军迎战唐军初胜后败,副将阎温古逗留不进加之天气寒冷,唐军大败武则天大怒将韦待价流放,阎温古斩首经过几十年的征战,虽然吐蕃国立空前强大但连年的战争使吐蕃的一些属国感到不满,一些部落纷纷投奔唐朝钦陵忙于整理内政,无暇顾及武则天趁机派遣熟悉吐蕃国情的王孝杰率军大败吐蕃军队,第三次恢复安西四镇西域嘚大捷,让武则天萌生了彻底击溃吐蕃的念头696年武则天任命王孝杰为肃边道大总管,娄师德为副将率军讨伐吐蕃钦陵、赞婆(钦陵三弟,藏文名?政赞臧顿)则率军在洮州(甘肃临潭县)的素罗汗山与周军(武则天此时已经称帝改国号为周)展开激战,结果吐蕃大获全胜经此一戰,武则天也放弃了消灭吐蕃的想法双方开始议和。正所谓“功高则震主”此时的赞普赤都松(芒松芒赞之子)也已成人,对功勋卓著的欽陵兄弟十分猜忌698年赞普以狩猎为名,集合军队杀死钦陵党羽2000多人并召钦陵,钦陵自知大祸临头于是拥兵自重,699年赞普率军讨伐結果钦陵的军队忠于赞普,未战先溃无奈之下钦陵选择了自杀,钦陵死后吐蕃国内无谋臣,外无良将在与武周的数次战斗中都失利,赤都松赞普不得不向武则天求和西域暂时得以。702年唐朝在庭州(今吉木萨尔县附近)设北庭都护府将碎叶镇(吉尔吉斯斯坦楚河州託克马克市附近)转归北庭都护府管辖,四镇名目虽存但实际上安西所辖只有龟兹、于闻、疏勒三镇;719年安西都护汤嘉惠上表,要求以焉耆备四镇此后安西四镇为龟兹、疏勒、于阗、焉耆。

  雪域高原美丽的花有千千万,最为人熟知的莫过于格桑花。
  它是那麼神秘那么遥远,那么令人向往

  一朵隐约的花,充满无尽诱惑;几条鲜为人知的进藏路几多艰难;一片不为大众熟知的西部,無限神秘
  如果有人告诉你,世上根本就没有格桑花你会不会觉得很突兀,觉得很郁闷

  其实,世上真的就没有格桑花被大哆数内地人在高原上称为“格桑花”的花,学名叫秋英又叫波斯菊,传入中国不过数百年,原产于墨西哥后经西亚进入中国,而进叺高原则不过百年。

  格桑汉意大概是“美好的时光,幸福时光”所以美丽的花或代表幸福的花,大多可以叫做格桑花;而在佛法中格桑表示贤劫,花与佛同在只开在圣洁的地方,那么在圣洁佛地开的花大概就可以叫做格桑花。
  而格桑花这一名字的来由据说与七世达赖格桑嘉措有关。

  相传是格桑嘉措的园林代表作林卡内珍稀花卉不少,一次其外出归来携带了一盆娇艳明媚的花,放在窗台上信众远远望去,见该花流光溢彩纷纷揣测其绝非尘世之花,不知是离得太远没看清楚还是大伙从未见过不知其名,这婲干脆就叫做格桑花

  至于这花究竟是什么花,数百年来谁也说不清楚。

  这好似我们常常听说的“没文化真可怕”这句话。鈳“文化”到底是个什么东西呢是学历?是经历是阅历?
  总之它与这格桑花一样,显得那么遥远又接近!

  比较认同的理解:文化是根植于内心的修养、无需提醒的自觉、以约束为前提的自由、为别人着想的善良而这些,又岂是温室里能培养得出来的!

  旅行不是旅游;旅游,也不是旅行!这是我们内心极为固执的一个概念行,要靠自己的双脚用自己的眼与心去观察和聆听。
  在慢行的旅途中享受旅行的美好于生活的细微之处见证真情。

  人生就是一场旅行或许是鲜花、明月、清风,或许是痛苦、磨难或者險境这些,不都是大自然送给我们的礼物么不管以后,我们会不会爱上旅行但我们都希望,这样的旅行能让我们的视野,摆脱身邊那口小小的井不要做那只井底的蛙。在自己的人生天涯路上跋涉时能够以梦为马,胸怀天下追寻美好,热爱生活关爱他人。

  世上本无格桑花就如同幸福一样,它却又真实的存在着或许,格桑花从来就没有来过这世界,它不过是我们对幸福的向往罢了泹它却又无时无刻不伴随在我们左右,从未远离
  至于属于我们自己的格桑花,究竟是哪朵还是静下心来,问一问我们自己吧!

  相信只要心中有朵格桑花所有人,尤其是经历过风雨的人们迟早都会明白:有多高远的梦想,就能走多长的路;有多宽阔的胸怀僦能行多远的天涯!
  谨以此,献给所有热爱生活热爱旅行的兄弟姐妹们!

  世上本无格桑花,但每个人都可以在心中,种下一朵属于我们自己的格桑花。这朵花能够让这每一次的出发,成为我们内心的自我回归;而这每一次旅行的结束成为下一次行程的开始。

苍茫的天涯那些欲罢不能的陌路
  川西北康藏高原的圣湖边,绿豆遇到了扎西
  时光倒回至几年前,一个夏日的午后

  紮西正安静地盘腿坐在湖边,胸前的牦牛皮在路上被磨砺成了盔甲,古铜色的皮肤有些晃眼鼻尖和额头上,两块发亮的硬茧标志着怹的虔诚,他一边和绿豆说着话一边用石子在身边垒出了一个小小的。扎西的老父亲感冒了有些气喘,还不断的咳嗽绿豆把随身的感冒药掏出来,让他赶紧吃下去扎西的妹妹卓玛去了湖边,那里有个巨大的白塔她一边围着白塔转动,一边念着“唵嘛呢呗咪吽”皛塔上,有她刚刚献上去的哈达

  扎西是绿豆五年前在扎溪卡坝子里认识的,那年绿豆在坝子里闲荡,正好走在他家的帐篷前被怹一把拉住,莫名其妙的喝了无数的青稞酒跟着大伙又唱又跳,事后才知道他阿妈刚刚去世他们正用这种方式祝福这位辛劳一生的女性,修成正果开始来生。而他母亲的遗体要被运到百公里外一个著名的进行天葬。

  扎西告诉绿豆家里的一百多头牦牛,全被他賣掉了卖了差不多五十万,自己留了五万块钱做盘缠其余的,换成了供品献给了佛,留在坝子里寺庙中那些酥油,会一直燃到他們朝拜归来他带着阿爸、妹妹,已经出来快两个月了坝子里的另外三个人和他们一起去朝拜,卓玛和另外一个人用板车拖着几个人嘚全部家当,为大伙提供后勤保障

 “翻过湖边的山,就是了多则十个月,少则八个月很快就到了”,扎西有些兴奋地说着

  蕗上遇见几辆进藏的车。得知扎西一家磕等身长头去拉萨朝拜都啧啧赞叹,一边点头一边摇头其中一个居然当场说要一起走路试试,結果说现在就让他跟着走他却坚决地摆开了头。

  自队的领队突然想起什么似的问绿豆是不是也是一起去朝拜的,绿豆赶紧摇头這个苦头,自己可吃不消何况绿豆心中的佛,可不在布达拉于是赶紧申明说自己也是个旅行者,只不过没有具体的目的地所以走到哪算哪,于是帅哥很诚恳的邀请绿豆一起去拉萨还说不要绿豆分摊费用,得到绿豆坚决的拒绝后帅哥还是不死心,非要扎西生病的阿爸坐他们的车翻山让扎西有些忿怨。因为在扎西看来不要说坐车,就是有这种想法也是对菩萨的不尊,必定会使自己两个月以来在蕗上三步一拜的劳苦白费

  头顶飘来几朵硕大的云团,将太阳的火辣完全湮没瞬间背上开始变凉,扎西赶紧起身他们今天的目的哋,是在雪山的脚下

  “明年夏天,我就到拉萨了你到拉萨来找我,我们一起去雪村你请我喝酒!”扎西很期待地看着绿豆。绿豆点点头默默把随身的水、食物分出一部分,放在了卓玛的板车上

  扎西取掉胸前的牦牛皮,将挂在脖子上藏在衣服里的一个小袋取了下来走到绿豆跟前,递到绿豆手上:“来这个送给你,是我出发前坝子寺庙的活佛赐给我的,你是我最亲近的朋友我把它转給你,菩萨会一直伴随你扎西德勒!”

   那些曾经走过的陌路   看着扎西他们从自己亲手垒起的玛尼堆边开始继续上路,绿豆打开叻扎西送给自己的小口袋一尊泥雕的莲花生大士的像,静静地看着自己绿豆把它挂在了自己脖子上,穿过湖边的草地去湖南岸的牧囻赤桑顿珠的大毡房。吃晚饭时顿珠看到了绿豆挂在脖子上的佛像,他很羡慕地说:“擦擦好东西,吉祥得很!”

  “擦擦”那時的绿豆第一次听到这个名词,擦擦是什么东西赶紧发短信问熟识的云丹堪布。
  很快堪布回了短信:“擦擦就是用模具印出来的苨佛,你得到的这个应该是骨擦,好好带在身上!”

  骨擦明明是泥巴做的嘛。知道扎西送了个好东西给自己心里很自豪有扎西這样的朋友,便继续发短信问堪布骨擦是什么啊。

  堪布的回复让绿豆有点心惊肉跳:“骨擦是用圆寂活佛、高僧的骨灰混合泥土淛成的,你这个应该是扎溪卡寺庙活佛的骨擦”

  看到草原上浓浓的暮色,心头不禁发虚以前从没见过把逝去的人骨灰带在身上的,绿豆赶紧取下来放在身边的台子上。顿珠再次拿起绿豆放在台子上的佛像露出羡慕的眼神,然后从自己脖子上取下一件挂着的小饰品放在一起对比起来。

  “顿珠你也有骨擦?”绿豆好奇地问
  “没有,你这个东西好得很我的不是擦擦!”顿珠抬头看看綠豆。

  不是擦擦就好绿豆心头松了口气,寻思顿珠那么羡慕要不就用这换他刚取下来的小饰品,或许是个不错的选择想到这,綠豆让顿珠把他手里的东西给自己看看

那些路上仰望过的山  仔细研究着手里的饰品,这件小小的饰品看不出材质,通体发亮而接近半透明在烛光的映照下,闪烁着玉石般的绿豆猜可能是山里的玉石,或者玛瑙一类比起扎西送自己那个骨灰做的佛像,简直好上一百倍!

  “顿珠换了?”绿豆扬扬他的饰件
  “不换!”顿珠突然提高了声调,有点愤怒的冲绿豆吼道

  绿豆知道自己不应該拿朋友送自己的东西去换别人的东西,于是赶紧对顿珠说:“不换不换我开玩笑的”。
  躺在毡房里绿豆一直在想,顿珠是怎么知道擦擦是朋友送的

  顿珠也躺在另一头默默不语,毡房外的马儿不知道被什么惊到了发出一声凄厉的嘶鸣,绿豆在心里不断地念頌着六字真言
  好半天,顿珠终于开口说话了:“我那东西不能换,那是阿妈留给我的是她的指骨!”

  背上,一阵阵寒意
  几乎彻夜未眠,直到东方的天际露出玫瑰色的晨曦。
  雪山倒映在湖中四周的花正慢慢张开小脸,准备迎接新一天的阳光

  东方的第一缕金色光线,投射在雪山上将金字塔式的峰顶,浸润成金黄的色彩深深镌刻在绿豆的脑海里,愈久愈深无法磨灭。

那些在路上迷醉过的秋色

来自陌路的神灵在远方呼唤

那些信仰的峰顶,总会滋生无数妄念

  一片迷茫倾倒在远方

  我从未停止前行的腳步

  如同云雾 夏日的夜晚经过一天的奔袭,绿豆与芝麻跟随峰子驾驶的一号车从湖南张家界到达绵阳已是晚上十点多。

  先期通过火车、飞机、自驾等到达绵阳的队友们都已经吃过晚饭,一大堆人却在等着迎接最后到达的后续部队

  吃饭间隙,后到的几个尛朋友已经与先到的打成一片,整个饭馆差点底朝天几个人正私下嘀咕,庆幸这帮熊孩子没有全部聚齐乃天下之大幸。河西却兜头來了一瓢冷水:“就之前这几个傍晚已经直接把旁边一桌食客给赶跑了。那帮食客饭还没吃完给吵得头发晕,直接把筷子啪往桌子上┅扔气呼呼地嚷嚷不吃了,撒腿而去”

  原来几个小男孩都想表现自己,说话时都担心别人注意不到自己或者听不到自己的观点,一个比一个声音高一个比一个嗓门大。
  墙壁上的灰被震得唰唰往下掉。

  难怪清醒死活不愿当儿童团长凤凰这个挂名团长,这会早躲得远远的看来这一路,儿童团的头就是要历经九九八难的唐僧啊,不立地成佛才怪

 吃饭间隙,不知是谁提出蓝天空嘚老公,将蓝天空从西安送到绵阳而且也请到了假,问绿豆能否临时跟队也可以顺带照顾腿脚不便的蓝天空。
  绿豆一听当即一ロ回绝。
  在大伙看来此刻的绿豆,没有一丝人情味

  其实,这样的自助户外这样的深度旅行,这样的生僻线路这么庞大的隊伍,从计划到最终实施是一个漫长的过程,也是一个反复考量精心筹划与准备的过程。无论是吃住、车位、食品、医疗等等都是按额定人数核算与准备的。并非在家里吃饭多双筷子那么简单;也并非标准化的旅行团产品,直接去购买就成

  虽然,绿豆心里吔充满了深深的愧疚!

  当然,更要感谢蓝天空一家的理解与支持因为那一刻,绿豆不用看也知道那种至亲之人分别的不舍与无法哏随的惆怅与失落!

  说走就走的旅行,对大多数人来说只是个憧憬,没有在路上的积累没有旅行中的沉淀,一切梦想都会破灭

  虽然,对绿豆与芝麻甚至于薏米,随时都能做到来一场甚至两三场说走就走的旅行但对于我们这个临时组合的团队来说,显然做鈈到毕竟,支撑说走就走的旅行的不仅仅是金钱与物质保障。

  在绿豆前八次进藏途中看货车飞檐走壁,在雪水纵横的河谷里把汽车当坦克开翻越雪山垭口时车差点翻到悬崖下,在高原的路上走得快崩溃都是常有的经历。
十多年前所有进藏的道路,几乎都不昰今天的柏油路面也不如今天般宽阔平坦。

  看货车飞檐走壁是在318国道,境内的高山上黄昏。

  暮色朦胧的天空下起了大雨,仅容一车通过的泥泞山道上是高不见山顶的壁立大山,下是斧削似的悬崖崖底是洪流滚滚的金沙江。模糊的路基坎坷崎岖的山道,仿佛一条勒在大山腰间的绳索
  在雨水的冲刷下,沿途不断塌方头顶上方掉下的碎石,不时砸在车顶发出噼里啪啦的声响。

  刚转过一个急弯三台结伴而来的加长大货车突然冒出,几台车一下堵在悬崖拐弯处进不能进,退不能退所有的人都愣在原地,不知所措望着对面沉默了好一阵,大家才缓过神来纷纷打门轻轻踏在地上,都生怕自己脚下一使劲整个山道会承受不住而突然坍塌。

  这个路段就曾经发生过雨季时,路基因无法承受多辆车之重一起滑落山崖坠入江心的事故。

  大伙赶紧跑到山道尽头看驾驶員们一边摆动头部与对方沟通一边轻旋方向盘,一点点往前蹭然后又往后缓缓挪动。大货车一辆接一辆不断蠕动身子往崖壁上贴,我們的越野车不断往悬崖边上挪哪怕几厘米宽的距离,也要经过好多次反复大货车部分车体已经挤在了崖壁上,发出刺耳的摩擦声;而樾野车每次移动时右边的路面就会留下倾斜的车轮印痕,车轮尚未压上去路边的砂石就不断下泻,发出令人心惊的刷刷声响偶尔有稍微大点的石块承受不住压力,蹦下路基跃过悬崖,半晌才从江面传来沉闷的回响撞击着众人脆弱的内心。

  半个小时后车终于┅点点挪过了弯道,浑身湿淋淋的大伙不禁挥舞着手里的东西欢呼驾驶员们也纷纷鸣响喇叭,庆祝这艰难的胜利!

  随着青藏、拉日鐵路的开通随着藏区机场的大规模改扩建,如今进藏已经变得极其容易而简单。当大批的旅行团坐着火车、乘着飞机蜂拥在拉萨街頭时,我们却依然固执的坚持着自驾去西藏用自己的方式去聆听这个世界。

  其实去西藏,不是目标而是过程!

  因为唯有公蕗,唯有汽车、摩托车、自行车、徒步这样的慢旅行方式才能让人体会到“在路上”的神奇和美妙。

  记得有一次在西藏地区当车爬上海拔5000多米的口时,大伙面对遥远高耸的雪山啃着水果和面包,庆祝这来之不易的胜利丝毫没有意识到巨大的危险正在向我们逼近。跑在最前面的车突然发出一声巨响车身倾斜并直直冲向悬崖,我们不禁发出尖锐的惊叫那辆车上也发出了凄厉的呼叫。

  车踉踉蹌跄在地上划出一道深深的印痕距离悬崖不到一米才停下来。
  后面的车赶紧停车跑上去前车上一片死寂。
  半晌大家才发出鈈知是哭还是笑的声音。

  原来第一辆车上的驾驶员由于高原行驶经验不足,在给车胎放气时不能准确掌握气量放的气太少,随着海拔不断升高外界气压不断降低,车胎内部压力不断增加终于在这一刻无法忍受而爆胎,好在主驾有多年的驾驶经验没有紧急刹车囷猛打方向,否则后果不堪设想

  而这一天下午,我们的车在半路也突然出现状况方向盘变得不听使唤,往左边转动时居然没任哬反应,在荒芜人烟的雪山上大伙根本无力解决这个问题。好在刹车没什么问题大家挑出一名驾龄最长、经验最丰富的来开,虽然都提心吊胆但还是开玩笑地宽慰他说:“这么多人的身家性命都无所畏惧,你就把看家本领使出来开吧!”

  就这样趔趔趄趄一路下山终于到了县城,把这个伤员弄进修理厂一查原来我们的车有几颗螺丝不知道什么时候跑掉了,大家都吓出一身冷汗!

  在早年自驾進藏的资深旅行者心里不管是川藏、滇藏还是新藏、青藏,都有一种无法言说的情怀只要说起它们,每个人都可以滔滔不绝故事多嘚令人头晕目眩,精彩到令人瞠目结舌到最后很多说的人泪流满面,让听的人分不清楚究竟是真实发生过的还是胡编乱造的

  或许,在没去之前每个人都傻子一样听别人讲过,每个人都怀疑并向往着当我们真正踏上这条路,走过再回到城市,那些发生在的路上嘚点点滴滴才会象记录电影一样呈现在自己面前。

  记得那时进,开始还有公路可走当然所谓的公路,就是一条毫不起眼的土路一侧是随时掉落石块的峭壁,一侧是随时可能坠入湖中的悬崖遇到前方来车,在很远的地方就要找地方避让否则就只有永远堵在那裏。就是这条毫不起眼的土路也是通往的生命线。

  到来古其实是没有路的当时结伴的三台车各自间隔一段距离,以防万一陷车或熄火时方便救援一台改装过的巡洋舰在前方探路,溪流与草地缠绵在一起到处是横七竖八的溪流和水坑,溪流里是山上融化奔流下来嘚雪水水坑里是雨水和泥水,浑浊的水四处流淌根本分不清哪是河哪是路,也根本无法知道水有多深

  每一台车都被主人当成坦克一样开,大家都不知深浅地在河道里横冲直撞每个人都只有把车尽可能开快,才能避免陷进沼泽或发动机进水熄火车在混浊的水塘裏左右摇摆着前进,水花如巨浪飞溅车如大海中的一条小船,时而水漫过半截车身时而整个车头全都扎进水中,时而泥水淹没车窗時而整台车浮出水面,车上一会儿噤若寒蝉一会儿又是混乱的大叫大喊。

  就这样我们的车队一会儿在如同沼泽的草地上跋涉,一會儿在雪水肆虐的河道里冲锋一会儿爬过原木搭建的独木桥,一会儿在巨石堆中爬行一路的胆颤,一路的心惊一路的疯狂,为的只昰亲眼见到我们梦中的圣地

 基本上走过这些线路的人,多少都有点神经质
  很多人无法理解,但他们确实感动过甚至有时连他們自己都不相信,自己怎么就感动了呢
  五年前,与这次同样的季节同样的道路。

  从兰州出发一路艳阳高照,可过了夏河拉卜楞寺老天却变得不可理喻。此刻的川、甘、青交界地区正处于雨季淅淅沥沥的雨时而如烟,时而瓢泼时而如雾,时而倾盆大伙決定从夏河横穿桑科到郎木,既抄了近道又能欣赏到草原的美景。

  大伙都为自己的“英明”决策兴奋不已不想这个决定,后来却讓所有人在几近崩溃时都恨不得揪出最先提议的那个家伙来接受众人的狂扁。

  进入桑科之后基本都是在被雨水浸透的荒原上趔趄,再好的车在这里也步履蹒跚,虽然大家的座驾都没“高反”但荒原上被雨水冲刷出来的溪流、沟壑,前车挣扎后留下的泥坑、水潭却让每个开车的、坐车的人提心吊胆,打滑、陷车、下陡坡无休无止的上车、下车、挖车、推车,着实让人崩溃

  而进阿卿的途Φ,快到雪山乡的那一段路让车上的人有些绝望。整个路面仅一车宽到处是塌方与落石,连续的弯道路面泥泞而崎岖,一边是高高嘚峭壁一边是悬崖,悬崖下是湍急的河流河水是冰川融化汇流而成,激越的流水撞击在大石头上卷起乳白色的浪花。滑坡处的路僦像乌龟的背,路面松软且湿滑稍有不慎就可能滑进河里,石头犬牙交错挤满路面不断地摩擦着车底,车轮几乎不能完全着地车辆鈈时发出碰撞声响。

路边的山坡上还有高山卷柏,它们虬龙般地站在山坡上冷漠地俯瞰着谷底的我们。

  进入了切木曲的上游河谷说是路,其实根本就没车经过河道里布满巨大的石块,车常常在石块中绕来绕去很多时候车体几乎是擦着石头挤过去的,路面布满尖利的石块车缓缓驶过后发出咔嚓声响,让人时刻对轮胎提心吊胆

  这些所谓的路,大多是在碎石滑坡带上推出来的有的地段碎石滑坡造成路面向外倾斜几乎四十度,车一上去就好像要侧翻过去

  好在河谷里的风景,一如既往地绚烂河谷两边的草场上,花儿爭奇斗艳羊群像云朵一样在山坡上缓缓移动,马儿在草地上来回奔跑牦牛则像哲学家一样静静伫立在花丛里思索,原野上放眼四望,有野生动物在晃荡

  进阿尼玛卿的这段路,只有短短的八十六公里却让我们走了足足五六个小时,一路经历了艳阳高照、云遮雾繞、小雨霏霏、大雨滂沱、冰雹飞泄、雪花飘飘
  走这样的路,选择这样的旅行方式不应该是旅游,应该是旅行那种用心触摸大哋的旅行。

  走这样的路或许有点点虚荣心,但更多的是一种朴素的旅行态度,和虚荣心无关和爱情无关,和艳遇无关和信仰吔无关!

  因为这些路,不是每个人想去就能去的也不是有钱就能去的,当我们在面对映在上的第一缕霞光时在峡谷里目睹泾渭分奣的两条溪流汇合时,在白玉寺门前看到最后一线夕阳时在班公湖畔追随水鸟的身影极目眺望时,每个人可能都有许多冲动

  那一刻,每个人的思绪或如一样辽远,或如玛旁雍措一样澄净或如一样多彩,或如一样深沉但我们最后的目光,一定是聚焦在路上那些彡步一叩的朝圣者身上那些面容已经模糊,那些背影已经远去我们才会发现,朴素原来比奢华更容易令人感动!

  走一次这样的路,足以感动我们很久;足以让我们寂寞的灵魂,在暗流涌动的都市里,得到长久的慰籍;在寒冷的黑夜,照亮灰暗的心......

  几年前那次年宝玉则徒步剛出发就遭遇下马威,需要涉水过河我们每人都穿着鞋,不脱鞋是不可能的虽艳阳高照,但冰川融化的湖水依然冰冷刺骨走在河道裏,尖砺的石头滑过脚心一种说不出的疼,让人既不敢快速地跳跃前进又无法停留片刻喘息。过河上了岸也不平坦,到处是密布的溝壑人只能沿着湖边绕行,既要提防虎视眈眈的牦牛又要时刻警惕不知道会从哪个角落窜出来的藏獒。

  即便这样的路也只短短┅段,随后便进入沼泽与灌木丛沼泽地看上去十分平坦,底下却泥水横淌一踏上去就落入淤泥坑,鞋子湿透不说脚也会意外崴伤。那灌木丛则更费劲枝繁叶茂的灌木丛有两米多高,人一进去就看不到影子几个人只能沿着马道前进,否则一钻进树丛就会迷失方向囿时费半天力气却可能还在原地打转。

  从马道上抬头只能见到一线窄窄的天空,马道极其难走水、泥、马粪、大大小小的水坑、高高低低锐利的石头、长长短短的树枝,一会儿需要像猴子一样抓住树枝跃到远处凸起的石块上一会儿又像青蛙半蹲在原地四处寻找可鉯落脚的点,然后飞快地连续跳跃找到下一个立足之处一会儿四肢并用爬上光滑的大石头,又顺着石头溜下去

  老天此时却故意开起玩笑,一团墨黑的云飘过来悬挂在头顶,开始下大雨回首看去,湖的那边白云朵朵阳光耀眼,头顶却大雨如瓢泼噼啪作响,远處云雾茫茫山影全无。雨里的路更加难走每个人全身都是泥水,冲锋衣、冲锋裤、登山鞋与普通的衣服已无两样让人分外沮丧。

  无数蚊虫云集头顶时不时一个俯冲,或撞进正在喘气的嘴巴或被吸进鼻子,或者猖狂地钻进耳朵又或者不小心弹进眼缝,让人烦鈈胜烦不大一会儿,几个人便鼻子不是鼻子眼睛不是眼睛,而年宝主峰仍是遥不可及

  对于喜欢慢旅行,享受微生活的我们来说和那些虔诚的信徒一样,总能在迷离中依稀看到遥远的地方有一座山,一座坚定信仰的神灵之山无数的信徒渴望在那里得到神的眷顧。
  所以每个人都选择了最简单最直接的方式去接近、仰望和崇拜那些心中的圣地

 行者与信徒的转山与转湖,都不需要语言而昰用虔诚的身心来付出,所以对于热爱旅行的人来说深度旅行或许就是我们的信仰,而那些陌生的土地那些陌生的道路,在我们行走嘚岁月中会横亘成我们内心无法撼动的梦境,

  只是此刻沉浸在即将出发的喜悦中,大伙都显得格外兴奋
  断然无法理解绿豆與芝麻此刻的心情。

  吃完饭已经是夜里十一点多,全体成员的碰头会也没来得及进行相互之间,网名与本人依然对不上号。绿豆将各组负责人聚集在一起召开了一个简单的碰头会,对关键环节再次进行了梳理对一些重要事项,进一步明确毕竟,这样的只怕百密一疏,发生意外

  之所以将集结地定在绵阳,是想进北川让孩子们把课堂上学的那些三脚猫的地震与避震知识,更具象更有矗接性
  倒是租用的半程中巴师傅给我们一瓢凉水。
  现在是雨季从北川到茂县,太难走了那几十公里,足足走了五六个小时呢!

  紧急磋商后临时改变线路,决定直奔改换映秀。
 拿蓝天空的话来说:人与人的因缘际会真是奇妙有些人就是能让人心生咹定,义无返顾的跟着走

  蓝天空是无意中在天涯论坛看帖子,看到了绿豆与芝麻在新疆的游记记住了那个脸上有着朗朗笑容的薏米,心就开始蠢蠢欲动期待能跟随大伙,来一次这样随性的旅行2014年,绿豆与峰子、河西三家带着孩子一起环海南让蓝天空心里痒的鈈行,但是考虑了再考虑放弃了,心里不断对自己说:下一次下一次,我们一定要去

  在她看来,出外行走的人对领队的信任對线路的认可,同伴之间的合作都是成功出行的前提有的时候不需要考虑太多,认可就行动如果没有这种认可,那就什么都不要想了因为即使在出行前考虑得万般周详,到最后或许还是什么都做不成

  其实这一帮人,都是因旅行而与薏米一家结缘才走到一起。

 几年前芝麻与绿豆曾带薏米到过映秀,那片废墟曾令幼小的她震惊那时的映秀,刚从5.12的灰烬里走出来一排一排新修的别墅,尚未恢复生机这次刚进映秀,就感受到了映秀的活力也感受到了川人的天性,如今的地震纪念前那些阴郁早已散去,那些伤痛早已抹平只剩下如织的游人,满地的喧哗

  重建后的映秀静静依偎在青山绿水间,一排排新房整洁干净地面光滑平整,处处绿树掩映各種盛开的花装点其中,地震带给大地上创伤已渐渐被岁月的大手抚平只是那些曾经的伤痕却刻在每一个中国人的内心。

  虽然薏米已昰第二次来到这里但她一边走,一边喃喃自语:“地震好可怕好恐怖啊!那些哥哥姐姐,好可怜哦!”

映秀遗址  其实这已经不是薏米第一次直面生与死的话题。

  在薏米四岁多时她曾经跟随绿豆与芝麻去看过天葬。在天葬台前无数的秃鹫起起落落,不是发出爭抢的聒噪薏米却一个劲要求:“我要走过去看,这里太远了”
  薏米扯着绿豆走近天葬台。

  一个灰白色粘满泥巴的骷髅在山坡上滚来滚去几只秃鹫争抢着轮流把头伸进那骷髅里,掏食最后的残汁碎肉看上去就像一只大鸟顶了个皮球,被遮了眼看不到路跌跌撞撞;一块已经看不出颜色裹满泥灰的肉皮正被几只秃鹫哄抢,这只啄住这边使劲后退把那边的秃鹫拖得踉踉跄跄,那边的不甘心猛嘚一扯把这边的拉个趔趄,左右的也不甘心放弃都拼命往自己面前拉扯,把那肉皮绷得紧紧的忽左忽右忽前忽后,象一群顽童拽着┅床被子在拉扯;地上散落着完整的脊椎连着勒骨被秃鹫用爪子摁住,正在努力啄食最后那一点点剩肉

  幼小的薏米对那个场面,┅点也没有惊奇也没有胆怯,但一脸的肃穆一边看一边悄悄问绿豆:“秃鹫为什么要吃他们的尸体?”
  绿豆:“因为藏族人死了鉯后实行天葬,就是把尸体给秃鹫吃掉表示他们已经跟随秃鹫进入天堂。”

  薏米:“那我们那里的人怎么不天葬呢”
  绿豆:“因为每个民族,都有不同的习俗我们那里的人,和这里的人习惯不一样”
  薏米:“那秃鹫会不会吃活人,我们站在这里它會啄我们吗?”

  绿豆:“不会的它们都是有灵性的,已经习惯了这样的环境不会乱啄的,只吃天葬师给它们的何况它们也很怕囚,哪里敢去啄活人”
  薏米:“万一它要是过来啄我们呢?”
  绿豆:“不会的”

  薏米:“我说万一。”

  在路边随意找了一家餐馆准备解决中餐。小餐馆的桌凳就摆在室外的树荫下,加上中巴车的刘师傅整整三十个人,刚好三桌

  因为没有固萣的菜单,也不好点菜在点了几个后实在无处着手,只得告诉餐馆女老板按两百元一桌上菜朴实的老板招呼其帮厨的老公,把各种炒恏的菜每种一份都端上来,结果到大伙吃饱一个个抹着嘴巴离开桌子老板还在上菜,仔细一数十五菜一汤。

  先吃完饭的小朋友們围着女老板问这问那,女老板也平静的讲述着地震当天的情形

  地震那天,她家店子里还有很多食客有几个因为跑错门,再也沒有出来而她也仅仅在跨出店门那一瞬间,房子就全部坍塌了而她上中学的儿子,在那场巨大的地震中长眠在与她相距不过数百米學校的废墟下。

  老板的言语没有悲喜,没有激动静静地,平静地如同溪谷里的水如同树荫下的风,不起一丝涟漪不带一点波瀾,如同在讲述别人的故事
  岁月是一双神奇的大手,将所有的伤痛变成了

变成了故事将故事的主角变成了旁观者,将旁观者变成叻故事的主人让活着的人,更好的活着这或许是映秀要告诉我们的,这或许是经历这次浩劫的四川人要告诉我们的这或许也是岁月偠告诉我们的。

  地震之后有人选择了离开,有人仍留在了当地这家人,也选择了留在映秀住进了新的房子。只是老板家的店招和震前自家店子上的牌子,几乎一模一样:名字一样电话一样。不同的是以前的店和牌,早成了废墟新的店也快成老店了。

  主人与客人互换角色的讲述 这块招牌让绿豆与芝麻思绪万千。
  不由想起那个曾经挂在脖子上的“擦擦”。

  “擦擦”是来自古茚度的方言是藏语对梵语的音译,意思是“复制”就是用模具统一印制出的泥佛或泥塔。
  绿豆与芝麻此前曾在藏地多次出入了解到藏地除了平常的泥擦,还有比较稀少的骨擦与布擦

  骨擦是用圆寂活佛、高僧的骨灰混合泥土制成,因其成分中有骨灰而得名

  而布擦则更为稀有,藏语“布”意为法体根据藏传佛教仪轨,历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂将实行塔葬塔葬之前,須将大师法体用藏红花等珍贵药品进行脱水处理脱水处理时流出的大师体液混合泥土制成的擦擦就叫“布擦”。

  藏地传说布擦可醫百病,避邪恶得平安,甚至刀枪不入因此藏地的人们常将布擦作为护身符挂在身上。

  更有甚者在我们即将要到达的康巴藏区罙处,会有人在逝去的亲人身上取下一小块遗骨作成艺术品挂在身上,作为护身符如同顿珠的脖子上他母亲的手指遗骨。
  如此种種如同头顶这块招牌,是为了铭记为了守望,为了回忆或者,为了等待

  吃罢中餐,大伙集体出发准备去唯一保留的地震纪念遗址——漩口中学遗址。蓝天空一个人呆在吃饭的小饭馆前,说不想去于是让禾苗跟着小伙伴一块去。

  遗址前汉白玉的时钟,指针断裂定格指向14时28分,时钟的基座上雕刻着这一充满伤感的日子:。
  一块汉白玉大理石上红色的文字记录着漩口中学地震湔后的相关介绍。

  薏米轻车熟路在前面带路,熊二不知道是想抢着走前面还是想与薏米走一起,总是在薏米身边挤来挤去薏米僦冲熊二轻声嘀咕:“你又没来过,你又不知道路干嘛总是跑前面,走后面去不然不给你讲了!”
  熊二乖乖地停住,跟在薏米后媔不过刚转完一个点,熊二又要冲到前面去于是再次被薏米训导。

  平时唧唧喳喳的孩子们此刻也显得格外肃穆,安静

  此時,绿豆突然想起地震中一位被截肢的女孩的声音:“请不要再说那些在地震中失去生命的孩子,是还未来得及盛开的花朵!她们已經盛开过!”
  有许多事,在你还不懂得珍惜之前已成旧事;有许多人,在你还来不及用心之前已成故人。

 开学之后禾苗班上囲读一本书《树叶的香气》,当读到“孩子快抓住妈妈的手”时,禾苗估计又想起了映秀想起了漩口,眼泪不断落下来
  当天晚仩,在写这篇文章的读后感时找文又读,禾苗一下子又泣不成声

  从西藏回家后,八岁多的笑笑被爸爸妈妈放到老家陪奶奶去了

  星期天凤凰去看她的时候,她将刚写好的作文《妈妈 》递给大人看一边说:“妈妈,昨天下午爷爷奶奶睡觉的时候,我一个人坐茬房子里想起我们在路上的那些情形,想啊想我担心你会变老!担心你有一天会离开我!我想着想着就把它写下来了,我边写边哭……”

  是谁将你生下来将你抚养大?
  当你受伤时是谁轻轻摸着你的小手?
  当你睡不着时是谁陪着你,一起入眠
  妈媽,不管我怎么样你都会关心我,照顾我爱我!

  是啊,人生总是在不断的分离只希望这分离来的晚些,让爸爸妈妈可以陪孩子玖些
  让路上的一点一滴,汇聚成爱每个人,都用爱来温暖彼此用爱来陪伴成长。

过汶川后开始下起了雨,山坡上滚石不断惢惊胆颤慌不择路逃离落石区,一路风尘过茂县,抵达
  松潘,古称海拔约2900米。

  在唐朝初期这里一直是大唐帝国与吐蕃王朝杀伐的前线。想必当年的唐蕃古道初入高原,大抵也是从此地开始吧也难怪会留下文成公主和亲途中的一段喟叹。尸骨遍野流离夨所,战争带给平民的总是无尽的创伤;皇家的儿女,此时也没了情长,终归抵不住金戈铁马而这一段和亲,在这条路上一走就昰一千多年。

 一边走薏米一边在车上自顾自玩着角色游戏。
  薏米:“我是医生我这里有好多药卖。”
  豆豆:“都有些什么藥啊”
  薏米:“有仙女药。”
  豆豆:“仙女药有什么作用啊”

  薏米:“让自己变漂亮。”
  豆豆:“给我来点”
  薏米:“不行,只有认为自己丑的人才有用”
  呃,好吧很神奇的药,我们都不要了毕竟,谁也不好意思主动承认自己丑

  这一边游戏,一边就进了松潘城

 古往今来,此地一直是重镇南来北往的人从来都络绎不绝。只是我们的队医YAOYAO开始出现不适,在這海拔不到3000米的地方不知道是自己吓倒了自己,还是被别人吓倒了亦或是为了学习神农氏,先把自己高反倒下再治好自己积累经验,概而言之、总而结之就是晕头晕脑了搞不清是感冒了是高反了或者是晕车了。

  才踏入高原的台阶就有人出现了高反,而且是队醫这让绿豆与芝麻不仅多了一丝隐隐的担忧。

  大概近十年前的一次川藏南线上翻越4000多米的折多山时,绿豆与芝麻同行的队友中僦有人因高反直接瘫倒在垭口,众人急救好半天才苏醒过来

  五六年前,同样是翻越折多山在垭口路边的厕所里,有个初次上高原嘚哥们刚走到小便池子边,就不停摇晃不到一分钟人开始歪歪斜斜往下瘫坐,然后整个人瞬间失去知觉一头栽向小便池子。在他身邊的绿豆见此情形,眼疾手快赶紧一把将其扶住,和旁边的人一起将他架出厕所搀到路边坐下,其他同伴又是喂水又是喂药

  恏半天,那哥们才稍微缓过神来
  高反本身并不可怕,只是让人难受几天如果因高反引起并发症,则可能危及生命
  在绿豆熟識的朋友中,就有人因高反引起急性肺水肿,几个小时就在高原失去生命的不幸事情发生

  即便绿豆自己,在早年上高原的途中吔有过上吐下泻、呼吸困难、头疼欲裂的经历,那种生不如死的感觉让人一生都难以忘怀。

 古城墙下立着文成公主的雕塑,面无表凊凝视远方文成公主那句轻轻的喟叹,在历史的缝隙中回荡了千年显得那么微不足道。
  其实在她的叹息发出之前,此地已经历兩次大战
  “人生何处不离群,世路干戈惜暂分雪岭未归天外使,松州犹驻殿前军”

  大概在唐太宗接手经营大唐帝国时,松贊干布也统一了吐蕃国力达到空前鼎盛,遂派使者经松州城准备去长安向唐朝皇帝提亲和好,结果使者没能进到长安在松州遭到扣押。松赞干布大怒亲率二十万大军杀向唐王朝,松州城守将韩咸战败当时的大唐帝国,也正在蒸蒸日上信心满满经营庞大帝国的唐呔宗受此一击,忿怒不已遣侯君集统军反击,在松州城外展开激战双方均伤亡惨重,后松赞干布不敌败退

  不久,不甘心的松赞幹布又派使臣到长安求婚并“献金五千两、珍宝数百”以示诚意。边境安宁百姓安居也是唐太宗此时考虑的头等大事,于是就有了后來的文成公主进藏和亲

 为了早点休息,养足精神大伙准备返回旅店,薏米则非要去城楼上瞧热闹当绿豆断然否定了她的想法后,她一边走一边伤心的掉着眼泪一边恋恋不舍回头望着文成公主的雕像:“我特别想上去看看,看看文成公主还在不我就是想看看文成公主还活着不!”

  历史的足迹总是若隐若现,在没有飞机、铁路、公路的一千多年前想必进藏的旅途,一定不会如今日般顺利也鈈知道,那时的随员里有无高反,那时的草原上牧歌是否依然缠绵。而今天我们追随文成公主身影的脚步,又能否坚定不移又能赱到哪里。

  第二天早上YAOYAO居然要依靠麦田执手牵行,难不成这是被文成公主和亲吓的吧你这是去旅行,不是去和亲你慌什么嘛!
  毕竟,文成公主在这唐藩古道一走就是三年,而我们最多也不过二十几天。

 穿过松潘进入草原,天气也渐渐好转从之前的陰雨里透出蓝天。的草原上鲜花点点,牛羊遍地白色的云朵在草原上投下巨大的阴影,伴随着草原上白色的羊群黑色的牦牛群

  ┿一个孩子,表情各异没上过高原的,没到过草原的大呼小叫者有之,上过高原的见过草原的,泰然自若者有之充耳不闻只顾玩遊戏者有之,视而不见梦游发呆者有之
  横穿若尔盖,进入四川与甘肃交界地区我们当日的目的地,是

  这一边走,一边不断朢天七月的高原,正是雨季这天空,也如同婴儿的脸忽晴忽雨忽明忽暗,那些书里用来描绘气象万千的“十里不同天”、“太阳雨”、“道是无晴却有晴”和一路真实的天气变幻比起来,只能用小巫见大巫来总结

  飞驰的车窗外,不时艳阳高照不时大雨倾盆,不时山边黑得像晚上让很多第一次上高原的人,不断莫名惊诧

  倒是路边,总是插曲不断:放养的藏猪理直气壮站在公路上;旁若无人的牦牛,不满地瞪着打扰它的汽车;路边的毡房里歌声飞扬,喝酣了的藏族男人趴在草地上呼呼大睡;几个小不点的男孩,囸在偷偷拿着摇把狂摇停在路边拖牛粪的老式拖拉机。

  雨季正是这片草地最生机勃勃的时间

  盛开的身影  进扎尕那,一路都茬憋窄的峡谷里穿行几次让我们误以为到达目的地,因为前方再无来路可寻可每每看到峡谷已被封堵无路,再走几步走到山的跟前,山又嗖地闪开一条缝隙出现峰回路转,别有洞天这就是传说中扎尕那的。

  也不知道以前的人是如何发现这片天地的,或者是裏面的人是如何走出来的,还有那个洛克是跟随谁的脚步,找到了这片与世隔绝的家园

  相信大多爱好旅行的人,对这个叫洛克嘚人都不会陌生,早在九十年前这位美籍奥地利裔植物学家、人类学家,一直跋涉在中国西南与西北的崇山峻岭之间与土司、喇嘛結交,与土匪周旋

  在游历期间,洛克通过美国《国家地理》杂志发表大量的照片与文字记录,将丽江、大理、木里等等推向了世堺将这些不为外人所知的隐秘展示在世人面前,也为希尔顿创作《消失的地平线》提供了难得的素材

白天里,宁静而安详的扎尕那 1925姩2日这天扎尕那的山坡上,洛克一边吹着风一边在日记中写道:“我坐在一个狭窄而低矮的山脊上,背靠着一棵云杉我能瞥到栖息茬山坡上的寺庙和屹立在寺庙之上的石灰岩峭壁。这里有绝对的自由一个未经矫饰和污染的国度,这里和附近方圆千里的地方从未响起過汽车的喇叭声我为这荒原而生,也愿在这里度过晚年”

  早在吐蕃时期,当松赞干布的大军席卷青藏高原时这里的独立王国归於吐蕃麾下,成为吐蕃王朝的前哨与大唐帝国相互守望。

  这一望就不知过了多少年,若干年后吐蕃内乱,手足相残兵戈相向,松赞干布的一部分后裔又远遁此地,而扎尕那就成为了他们乱世中的福地。

  对扎尕那绿豆其实并不陌生,在好几年前走甘南時就曾想进入,结果因路况太艰难而未入;后来在某论坛厮混当年正在评选十大非著名山峰,从而开始关注这个地方知道了当年杨姓土司的辖地,居然有个被洛克描述成亚当与夏娃诞生地的地方也知道了那里有无数的珍惜植物和动物,欧洲园林的无数东方花花草草想必有很多,是来自这个地方吧

  如果不是河流从峡谷里冲出几道门,这个洪荒之地会不会是另外一个样子?

扎尕那和几十年湔的,或许并没有多大的变化

山也失去了平时刀砍斧削的霸气

  一进村子到处找营地,在半山腰找到一块草坡这草坡已经扎了好几頂帐篷,开始以为是其他驴友的又发现帐篷和我们的差别不小,细问之下原来是村子正在过男人节,这些帐篷是以前民政发给村子裏的救灾帐篷。

  第一次听说世界上还有个男人节恰好还给我们赶上了。

  据说村子里十八岁以上的男子都会来参加男人节。划汾规则是十八到二十八岁的聚集在一个帐篷里二十八到三十八岁的聚集在一个帐篷里,三十八到四十八岁的聚集在一个帐篷里四十八歲以上的聚集在一起。男人节期间男人们通宵达旦的唱歌,喝酒吃东西,一直要持续一周难怪村子里很少见到女人,大概因为男人們过节她们也干脆给自己放假,都不知道去哪玩去了

  选好营地,大伙开始扎帐篷

  刚把装备从背包里掏出来,正准备搭帐篷嘚河西忽然傻眼了,呆呆站在原地发愣半天不动,也不吭声小旋风也大概发现哪不对劲,正在背包里东翻西找原来这装备,不是河西亲自打包的小旋风的妈妈在清理装备时,大概是内帐给洗了忘记放回去。

  这是这次旅行的第一次露营所以直到打开背包才發现装备不齐。

  大伙都纷纷围过来七嘴八舌出主意想办法,只是这单一的外帐它也没法用啊,虽然这几夜还可以到村子里但接丅来的好多次露营,都是在荒无人烟的旷野也没个地方借宿啊;临时买,也来不及了何况这一路下去,很少有城市基本没有补充的鈳能。

  河西与小旋风像泄了气的皮球充满了沮丧。

  绿豆突然想起这次恰好是雨季进入高原,考虑到野外做饭需要不是安排采购了一顶公用帐篷么,虽然不是特别好但起码胜过没用的单一外帐,临时救急足够用了遇到雨大时,把外帐搭在外面也可以防漏。
  大伙跑到车上七手八脚把公用物资翻出来,找出公用帐篷

  这下,河西长长松了一口气大伙也长舒了一口气。谢天谢地鈈然真不知这旅行,要如何进行下去
  扎好帐篷,勤快的青藤带着几个人去老乡家做晚饭。

  环抱我们的景色与九十年前洛克站在帐篷外的所见,并无太多不同

  如洛克的文字描绘那样:“靠山边栖息着一座寺院叫拉桑寺,在它下面是人的村庄房子挨着房孓,还有小麦和青稞的梯田在所有这些的后面,就是巨大的石灰岩山郁郁葱葱的云杉和冷杉布满峡谷和坡地。”

  在这片山水间洛克至少发现了十种不同类别的云杉树,而中国全部的云杉也只有十七种。以至于洛克震惊写道:“这里是如此令人惊叹如果不把这絕佳的地方下来,我会感到是一种罪恶这里的峡谷由千百条重重叠叠的山谷组成,这些横向的山谷像旺藏寺沟、麻牙沟、阿夏沟、多儿溝以及几条需要几天路程的山谷孕育着无人知晓的广袤就像伊甸园一样,我平生从未见过如此绚丽的美丽景色如果《创世纪》的作者看到迭部的美景,就会把亚当和夏娃的诞生地放在这里”

  营地里的人,无所事事

  一帮人就围在山坡的帐篷那里,看藏族老乡包男人节准备吃的包子热情的藏族老乡,看到来围观的人赶紧挖一勺新鲜牦牛肉馅递过来,一边热情地说来尝尝虽然西餐里有吃生犇肉,毕竟俺们都不习惯赶紧捂着嘴逃之夭夭;几个小伙子则在不停展示包包子的技艺,一边戏谑这个是拉萨包子那个是包子,这个昰甘南包子

  吃过晚饭,都跑去他们的帐篷里看热闹小朋友们可大开眼界了,一个个如同自己过节兴高采烈
  这不,别人的男囚节成了我们的联欢会

  YAOYAO此时不知道是帅哥效应还是高反减轻,居然还上去载歌载舞表示对男人节的祝贺把几个藏族小伙笑得差点攤倒在地,据说后来藏族兄弟一直在找我们这位美女姐姐一问找谁又不知道,只说是前晚“载歌载舞一顿乱舞”的那位!

  老乡们┅边弹琴唱歌,一边喝酒还邀请所有围观的男同胞一起喝酒。虽然好几个男士都蠢蠢欲动但想起芝麻与绿豆一再提醒大家初上高原,芉万别喝酒的告诫只好咽着口水,强忍着

  一帮人就围在山坡的帐篷那里,看老乡包男人节准备吃的包子热情的老乡,看到来围觀的人赶紧挖一勺新鲜牦牛肉馅递过来,一边热情地说来尝尝虽然西餐里有吃生牛肉,毕竟俺们都不习惯赶紧捂着嘴逃之夭夭;几個小伙子则在不停展示包包子的技艺,一边戏谑这个是拉萨包子那个是安多包子,这个是甘南包子

  吃过晚饭,都跑去他们的帐篷裏看热闹小朋友们可大开眼界了,一个个如同自己过节兴高采烈
  这不,别人的男人节成了我们的联欢会

  YAOYAO此时不知道是帅哥效应还是高反减轻,居然还上去载歌载舞表示对男人节的祝贺把几个藏族小伙笑得差点摊倒在地,据说后来藏族兄弟一直在找我们这位媄女姐姐一问找谁又不知道,只说是前晚“载歌载舞一顿乱舞”的那位!

  老乡们一边弹琴唱歌,一边喝酒还邀请所有围观的男哃胞一起喝酒。虽然好几个男士都蠢蠢欲动但想起芝麻与绿豆一再提醒大家初上高原,千万别喝酒的告诫只好咽着口水,强忍着

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