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在四柱论六亲中:年柱为祖上或父母宫,看父母及祖上时,要结合年柱这个宫位来论。所谓的宫位,说白了,就是日主六亲所居的位置,可以看成是六亲的家。其中又将年干支细分为:年干对应着爷爷和父亲位置,年支对应着奶奶和母亲的位置。&月柱为父母和兄弟姐妹宫,看父母或兄弟姐妹时要结合月柱来看。又把月干看成是父亲或与自己同性的兄弟姐妹,把月支视为母亲或与自己异性的兄弟姐妹。&日柱对应着自己的小家庭,以日干代表自己,通常称“日主”、“命主”、“日元”等。四柱论命,就是以日干为核心来进行推断的,所有的吉凶祸福都是围绕日主来说的。那么日支是日柱不可分开的一个组成部分,它对日干有着最直接、最亲近的关系,对日主影响也最直接,在现实生活中,只有夫妻之间关系最直接最亲近,因此日支为配偶宫,对应着夫(女命)或妻(男命)的位置。看配偶要结合此宫位来沦。&时柱为子女宫,是子女的位置,看子女如何要结合子女宫 来论,这是四柱论六亲的宫位对应关系。除此之外,四柱还对 应着年龄段,也就是四柱的限运,这限运很重要,它与大运一 样在其管辖的限运段内起着举足轻重的作用。如有的四柱,在 某段大运中走败运,但却没有什么大灾,相反还有些小的收益, 主要的原因可能是,日主在此期间限运好,起了补救作用;也 有的四柱虽行好运,但却没有什么明显的吉事体现,很可能是 此段限运不利所致。如果限运与大运都吉,那就有明显的富贵 体现,富贵层次就高。相反,若二者都为凶,那可是雪上加霜, 凶而又凶。&四柱中限运如何分配呢?通常将年柱视为少年时期,一般代表16岁以前;月柱视为青年时期,一般代表17——32岁之间;日柱视为中年时期,一般代表33——48岁之间;时柱视为老年时期,一般代表49——64岁之间。这是一个循环,64岁以后又以年柱为限运,依次类推。&八字四个柱还对应着身体部位:年柱对应着头部;月柱应着胸部;日柱对应着腰腹部;时柱对应着18脚部位。测疾病除了看五行生克外,再结合四柱的身体位置对应关系,很多疾病就可一锤定音,很容易判断出日主得的是何病。比如辛金在月柱受克,可以肯定是肺部有病,因为辛金为肺,月柱代表胸部,肺正好在胸部,所以断肺病百无一失。再如甲木在年干受克,可以肯定头部有病伤。甲木又代表胆、四肢、毛发、神经等,为什么不断其它部位有毛病?主要是结合位置对应关系来看的,因为甲木是在年柱受克,年柱又代表头部,甲木也代表&头部,所以头部有病的意义更大些。如果甲木不在年柱受克,那么就不敢肯定头部有病,所以知道这些身体的对应位置,有助于我们区分疾病的种类和疾病的定性。为什么有的八字一拿出,一眼就看出日主身体某器官有病,主要是结合有病(有病包括受克和太旺都是病)五行的位置来确定的。这是四柱看疾病的一个窍门。&有的书上还把年柱比喻成“根”,把月柱比喻成“花”,把日柱比喻成“果”,把时柱比喻成“子”。什么含义呢?就是把四柱的四个柱作用拿植物作生动类比,年柱的作用好比是植物的根,它是生长的基础,没有它植物就得枯萎。月柱为花,植物长成,正是旺盛开花时期,比喻人生的青春阶段,正是如花的季节,充满着生机活力,孕育着未来。时柱为果实,植物开花后的结果时期,象征着人生青春期的奋斗成长,到了中年时期,应是收获的时节,应有奋斗的成果展现。时柱为子,植物结果后,形成了成熟的种子,作为生命的延续和繁育。比喻人生来说,就是老年后子女长成,有了自己人生的延续,自己未完的事业或遗愿由子女继承。用植物的各阶段的历程及作用,来比喻四柱的各柱作用,可以让我们加深理解四柱对应关系,为日后提取命局信息之象,打好坚实的理论基础。&在四柱八字中,还将天干五行看作体表、外器官,将地支看作是体内,为内脏器官。这是从干支内外这个角度来论的。一般来说,天干受克,多是体表有病灾,若地支受克,多数身体内部器官有病灾。如果从干在上,支在下角度论,可以把年支、时支看做人的两只脚,年支为左脚,时支为右脚。这些都可参考,可以活看,学四柱也要有变通思维,要善于从各种角度看问题。如果用八字看风水,以天干为后面,地支为前面。其中年、月柱为左;日柱为中心部分;时柱为右。再细分,可把年干视为远处的左后方,年支视为远处的左前方;把月干视为近处的左后方,月支视为近处的左前方:日干为正后方,日支为正前方;时干为右后方,时支为右前方。另外还可以十神论上下高低。官杀印星为上或后,食伤财星为下或前。至于具体用八字看风水术在其它资料中有详论,在此不赘述。&本节主要是从四柱干支角度论对应关系,在前面我们讲了五行、干支、四柱的对应关系,光知道这些关系还不够,还要掌握十神的对应信息之象,才能多层次、多侧面、多角度挖掘命局的潜在信息。
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人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定。恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之。足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也。行运能力…善运恶运分析…行运年数……
四柱八字运限篇
   人之富贵贫贱,穷通善恶,已在八字中而定。恶乎复用行运为哉,故人之穷通善恶,虽不能出乎八字之外,而行运扶之抑之。足使善者益善,恶者愈恶,此行运之所以不可忽也。
行运之能力
八字纯善,并无恶神破坏。
(甲)行扶善运,足使善者益善,功名富贵,无可限量。
(乙)行破坏运,虽不为害,面必略见抑塞,稍不如志。
八字虽善,而有恶神破坏。
(甲)行去恶运,则八字中所有之好处立至。
(乙)再见已破坏之善神,及所制之恶神,则坏处亦立见。
八字纯恶,并无善神制伏。
(甲)再行激恶运,足使恶者愈恶。其贫贱灾祸,惨不忍闻。
(乙)行制伏运,虽不能为福,而小草春风,亦可片时得志。
八字虽恶,却有善神制伏。
(甲)行去善运,则八字中所有之坏处立见。
(乙)再见所制之善神,则好处亦立见。
善运恶运之分析
日干弱,正官为格,财星重,取比劫为用。无比劫则用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,正官为格,食伤多,取印为用。逢官印之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,正官为格,官杀重,取印为用。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,正官为格,劫比多,取官为用。逢财官之运为善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,印多,取财为用。逢财食之运用善,印比之运为恶。
日干强,正官为格,多见伤食,宜用财。逢财官之运为善,比劫之运为恶。
日干弱,财为格,伤食多,取印为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,财为格,财重用比劫,逢比劫之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,财为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干强,财为格,若劫比重重,用伤食或用官杀。逢伤食官杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,财为格,印多见,用财为宜。逢作食财运为善,印比官杀之运为恶。
日干弱,印为格,多官杀,用印。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,印为格,多伤食,用印。逢印比之运为善,伤食财乡为恶。
日干弱,印为格,多财,用劫比。逢劫比之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,印为格,比劫重重,有官杀则用官杀。无官杀则用伤食,逢官杀伤食之运为善,逢劫比印乡为恶。
日干强,印为格,印重,用财。逢伤财运为善,官印比劫之运为恶。
日干强,印为格,财多,用官杀。逢官印之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,食神为格,官杀多见,用印。逢印比之运为善,财官七杀之运为恶。
日干弱,食神为格,财多,用比劫。逢印比之运为善,伤财官杀之运为恶。
日干弱,食神为格,伤食重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,食神为格,印多,取财为用。逢作食财乡为善,印比之运为恶。
日干强,食神为格,劫比重重,取食神为用。逢作食财乡为善,印比之运为恶。
日干强 ,食神为格,财多,取官杀为用。逢官杀财乡为善,印比之运为恶。
日干弱,七杀为格,财多,以劫比为用。逢印比之运为善,伤财之运为恶。
日干弱,七杀为格,官杀重重,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干强,七杀为格,比劫多见,取杀为用。逢财杀之运为善,印比之运为恶。
日干强,七杀为格,印多见,取财为用。逢伤财之运为善,官印比劫之乡为恶。
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日干弱,作官为格,官杀多,取印为用。逢印比之运为善,财官之运为恶。
日干弱,伤官为格,伤食重重,取印为用。逢官印之运为善,伤食财乡为恶。
日干强,伤官为格,比劫多,用七杀。逢财杀运为善,即比之运为恶。
日干强,伤官为格,印多,取财为用。逢伤食财乡为善,即比之运为恶。
曲直格,逢水木火运为善,金运为恶。
炎上格,逢木火土运为善,水运为恶。
稼穑格,逢火土金运为善,木运为恶。
从革格,逢土金水运为善,木运为恶。
润下格,逢金水木运为善,土运为恶。
从财格,逢伤食官杀运为善,印比之运为恶。
从杀格,逢财杀运为善,印比之运为恶。
从儿格,逢伤食财乡为善,逢官杀印绶为恶。
从旺格,逢印绶比劫之运为善,逢财官伤食之运为恶。
化土格,逢火土金运为善,木运为恶。
化金格,逢土金水运为善,火运为恶。
化水格,逢金水木运为善,土运为恶。
化木格,逢水木火运为善,金运为恶。
化火格,逢水火土运为善,水运为恶。
建禄格,财多身弱者,有比劫。逢印比之运为善,财官之运为恶。
建禄格,财多身强者,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,官杀多,身弱者,用印。逢印比之运为善,逢财官之运为恶。
建禄格,官杀多,身强者,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
建禄格,伤食多,身弱者,用印。逢印比之运为善,伤比之运为恶。
建禄格,比劫多,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
建禄格,印多,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多财,用官杀。逢财官之运为善,印比之运为恶。
月丸多官杀,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多伤食,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃多劫比,用官杀。逢财官之运为善,印比伤食之运为恶。
月刃多印,用财。逢伤食财乡为善,印比之运为恶。
月刃而满盘财官伤食,取印为用。逢印比之运为善,财官伤食之运为恶。
运之善恶总论
利于用神者,为善运。
利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者,善而不善,但亦不恶,平庸而已。
不利于用神者,为恶运。
不利于用神之运,而被柱中他神克去或合住者。恶而不恶。但亦不善,平庸而已。
古法以一干及一支为一运。一运管十年,今人以一干一支,各为一运,一运管五年。此立法之不同。而休咎有异矣。盖古法一运之吉凶,须干支并看,今人则走天干运,即以该干论吉凶,走地支运,即以该支论吉凶。管见谓折衷办法,最为精当。何谓折衷办法。即如甲午运,前五年注重甲字,兼看午字甲占七分,午占三分。后五年注重午字,兼看甲字,午居七分。甲居三分。再举详例以明之,例如:
甲子 丁丑 辛亥 乙未
辛逢甲乙,又逢亥子丑财多身弱为患。运逢甲戌,忌甲之辅财,喜戌之帮身,前五年七分,甲而三分,戌凶多于吉。后五年七分,戌而三分甲。吉多于凶。
身旺而四柱伤尽官星,行财运则当发福。
用官而见伤官,妙入财印之运。
用伤官而多者,宜印运。
用伤官而少者,忌印运。
用伤官而见官者,运入官旺乡,祸不堪言。虽有吉神解救,亦必生恶疾,甚至残躯,或遭官事。
伤官原有官星,行去官运发福。
伤官带印,不宜再行财运。
伤官用印,运行官杀为宜,印运亦吉,伤食不碍,财运则凶。
伤官多印比,而财浅者,喜行财运或伤官运。
伤官用财者,行财得地运发福,逢败财运必死。
伤官用财,不宜比劫运。
伤官用财,行财旺身轻运则吉。
伤官而有杀印,印运最利,伤食亦亨,杂印非吉,逢财即危。
四柱杀旺运纯,身旺为官清贵(运纯独行制杀运也。)
时上偏官无制伏,行制运亦可发福。
柱中七杀,坐禄乘旺。发自坐长生临官帝旺,又带比劫,财能化鬼为官,运入印乡必发。
制杀太过为贫儒,但行财运醒杀,亦发威权。
七杀乘旺,身又逢刃,贵不可言,只忌财旺生杀。岁运加之,身旺且多灾,身弱则尤甚。
杀强身弱有印,最忌财运。
杀旺身弱,行身弱运,祸不旋踵。
身强杀浅,杀运无妨。
身杀俱旺无制伏,又行杀旺运,虽贵不久。
杀重宜制,如行官杀运,不死必贫。
七杀行官杀混杂之运。或制伏太过之运,多去官退职,甚至凶死。
杀用食制杀重食轻,则喜助食之运。杀轻食重,则喜助杀之运。
杀食平均,而日主根轻,则喜助身之运。
带杀正官,不论去官留杀,去杀留官,身轻则喜助身,食轻则喜助食。
日干衰弱,但不能从杀,杀即有制有化,岁运逢财旺杀旺地,必成灾祸。倘更无制无化,岁运逢财逢杀旺地,无不危亡。
身杀两等。行运宁可扶身。
原有制伏,杀出为福。原无制伏,杀出为祸。(原有即八字既有七杀、又有制杀杀出、即行杀运也、此指身弱而言、)
官星纯正,行运复得官旺之乡,或官星成局之运,或财旺生官之地,皆是作福之处。(此指身强而言)。
日干弱,财官旺,又有杀混,行运复遇,更是徒流之命。
正官如月时重犯,天干多透,再行官旺乡,变官为鬼,旺处必倾,多致灾夭。
正官格,行杀运,即是杀来混官。
正官格,行墓运,即是官星入墓。
财官旺强,日主衰弱,行运至财杀旺乡,多染劳疗。
正官为用,大忌行运至伤官之地,更忌刑冲破害之运。
正官而用财印,身稍轻,则喜助身运,官稍轻,则喜助官运。
正官用财。运喜印绶身旺之地。切忌食伤,然若身旺而财轻官弱,仍喜财官运也。
正官带伤食而用印制,运喜官旺印旺之乡,正官而带杀。其命中用比合杀,则财运可行,伤食可行,只不可复露七杀,若命中伤官合杀,则伤食与财俱可行,而不宜逢印矣。
食神多者,宜行印运。
食神少者,忌行印运。
食神喜行身旺地,遇枭逢比总成空。
身旺印多,财运无妨,身弱有印。杀运何妨。
印有比肩,喜行财运,印无比肩,畏行财运。
贪财坏印,喜行比劫之乡。
印绶太过,不喜再行身旺地。
财有比肩,喜行比劫之乡。
印太轻,宜官杀运生之,印太多,须财运制之。
财多身弱,畏入财乡。
财多身弱,身旺运以为荣。身旺财衰,财旺乡而发福。
财多全仗印扶身,乔木家声旧有名,不但妻贤儿子秀,晚年财帛累千金。
柱中无财,若行财运,虽美,有名无实。
财多身弱,又行官乡,或财旺之运,祸患百出。
财多身弱,要印扶身,身旺财衰,怕劫分夺。
刃助官,则运喜助官,若命中官根深,则印绶比劫之方,反为美运。刃用杀,杀不甚旺,则运喜助杀,杀若太重,则运喜身旺。
小盈大亏,恐是劫财之地。
财多身弱,遇劫为福。
财弱身旺,见劫为祸。
多劫又遇劫运,守穷途而凄惶。
(责任编辑:清云)
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先生是戌土日主生于秋,不得时,日主座印得地,八字“两印两食两财一官”,遇未年(67、79、91、03)地支三合,于己为官杀,有学业大进或者进职之像,妻宫争合未土,或有婚姻之事。六亲情况:
1、子女于己为财,先生是位严父;
2、令尊和于己为食神,是带给你财运之人,但他常常让你感到劳累;
3、地支有冲,你与父辈关系并不是很好,冲去的是吉神正官,你为此在政治上因他们受到过打击;
4、你92年到2002倍感辛苦,有丧失亲人之像;
5、你离开老家在外,是位经商的好命盘,妻子对自己有很大帮助!
学识所限,看错请谅解。
其他答案(共2个回答)
,并娶个比你小很多的媳妇。
公元日21时0分出生
一九五一年
四支旺衰:
当月节气:白露(8日19:19);中气:秋分(24日4:38)
命主从2岁4月8天开始行大运,于每一交运年的十二月二十三日交运。
壬庚戊 乙己丁 己丁
庚丙戊 癸戊乙
丙甲戊 辛己癸
运支旺衰:病
年柱: 将星
月柱: 灾煞
日柱: 天乙
时柱: 太极
八字五行个数(本气)
:2个金,1个木,2个水,2个火,1个土
八字五行个数(含余气):2个金,2个木,2个水,2个火,2个土
命局分析:
1、本命属兔,松柏木命。
2、正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。
3、日干为土,土气偏枯,退缩怕事,较为自私,缺乏诚心与信用,为人处事神秘莫测。
4、最佳婚配是:丙午(1966)
戊戌(1958)
己亥(1959)
癸巳(1953) 极为不利的婚配是:丁酉(1957)
及属龙的。
此命局为四两三钱:
福禄厚重,白手成家之命
为人心性最聪明,作事轩昂近贵人,衣禄一生天数定,不须劳碌过平生。
注解:此命为人性躁刚强,平生不受亏,多技多能,祖业冰碳,能聚财,交过三十开外,方得开怀,中限之命能进四方之财,出外逢贵人之力,艺术精,善经营,方能兴旺,上业迟,有一疾相侵,直至末限方得享福,妻宫匹配,龙虎马牛可配,二子送终,寿元八十,卒于四月之中。
古语云:‘木秀于林,风必摧之,岩出于岸,流必湍之’,可见高调的人易遭受攻击;又说‘真人不露相,露相非真人’,可见太露锋芒的人得不到别人的肯定。所以,自古以来,收...
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公历:日午时9(农历:1982年2月初1日午时)
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(二)月柱统管16岁至32岁限运。
(三)日柱统管32岁至48岁限运。
(四)时柱统管48岁至晚年限运。
综观上述每柱分别管16年的时间,具体的应用,年柱天干又管1-8岁,年柱地支管9-16岁,月柱天干管17-24岁,月柱地支管25-32岁,日柱天干管33-40岁,日柱地支管41-8岁,时柱天干管49-6岁,时柱地支管57-4岁。
1、八字查询年柱吉凶查询看法
年柱干支代表祖上。在此期间,如四柱中的年干支被冲被克,主其人在16岁以前,祖父母或父母死亡;如果八字中的命、岁、运形成自刑或循环三刑,则主本人的灾祸,应在此限之内。一般来说大限受冲或受克,多主死伤等凶灾恶祸出现。若为喜用神时说明祖上有一定的威望,本身也可得到祖上恩典。从出生至16岁之幼少年时期,肯定事事如意,心想事成,这个阶段的成长过程中,可能得亲人的爱戴。如果年柱为忌神时,可能得不到祖七的疼爱,不是出生贫穷,就是环境不佳,使幼少年之运曲折不顺,或家庭遭不测之祸等等。
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