相关信息意义下鸡蛋是小三荤
真正意义上的荤菜是指温热性的调味的蔬菜，即大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠（似乎是有点类似百合的东西），佛家认为吃了它们会使人乱淫欲，所以忌食。
我们平时所说的肉食，是“腥”菜（荤腥即是这么来的）。佛家为忌杀生，所以忌腥菜。
鸡蛋要看是否受精卵，受精的鸡蛋应该可孵出小鸡，所以是有生命的，故是腥的；未受精的鸡蛋不能孵出小鸡，吃了不属于杀生，所以是素的。但大戒的人是不吃动物身上的任何一部分的，包括鸡蛋和牛奶。
另外，上面有人提到“有蛋白质的就是荤菜”（这里的荤菜应该指的是腥菜）的观点肯定是错误的。蛋白质是人体必须营养物质，如果长期不摄入，不用多久就会营养失衡而死（还记得前阵闹得轰轰烈烈的大头娃娃事件吗，那些孩子就是因为长期喝缺乏蛋白质的奶粉才会这样的）。出家人和长期斋戒的人并非缺乏蛋白质，因为很多蔬菜中也含有蛋白质，比如豆类就是含蛋白质最丰富的一种植物，在蛋白质方面的营养只稍逊于肉类而已。
吃素有几种不同的类别：
严格纯素：依师父或传承要求应持严格素者
乳酪素：一般法师...
相关信息意义下鸡蛋是小三荤
真正意义上的荤菜是指温热性的调味的蔬菜，即大蒜、韭菜、薤、葱、兴渠（似乎是有点类似百合的东西），佛家认为吃了它们会使人乱淫欲，所以忌食。
我们平时所说的肉食，是“腥”菜（荤腥即是这么来的）。佛家为忌杀生，所以忌腥菜。
鸡蛋要看是否受精卵，受精的鸡蛋应该可孵出小鸡，所以是有生命的，故是腥的；未受精的鸡蛋不能孵出小鸡，吃了不属于杀生，所以是素的。但大戒的人是不吃动物身上的任何一部分的，包括鸡蛋和牛奶。
另外，上面有人提到“有蛋白质的就是荤菜”（这里的荤菜应该指的是腥菜）的观点肯定是错误的。蛋白质是人体必须营养物质，如果长期不摄入，不用多久就会营养失衡而死（还记得前阵闹得轰轰烈烈的大头娃娃事件吗，那些孩子就是因为长期喝缺乏蛋白质的奶粉才会这样的）。出家人和长期斋戒的人并非缺乏蛋白质，因为很多蔬菜中也含有蛋白质，比如豆类就是含蛋白质最丰富的一种植物，在蛋白质方面的营养只稍逊于肉类而已。
吃素有几种不同的类别：
严格纯素：依师父或传承要求应持严格素者
乳酪素：一般法师及居士有特殊斋戒需求者
蛋素　：一般法师及居士持方便素者
肉边菜：一般居士及健康素食者
三净肉：有地域限制，因人、事、时诸因缘而无法完全净素者，如南传佛教或藏地佛教
日本式素食：对素食有局部发心食用或健康素食者
　吃蛋是否杀生，素食者可否吃蛋？此有二种说法：一说现代的饲鸡产的蛋，并未受精，不能孵小鸡，因此可以吃；一说佛教戒律中有一条讥嫌戒，是为避人讥嫌。若吃鸡蛋时，逢人便要解释，为避讥嫌，因此干脆不吃。其实吃与不吃并不是很严重。西藏佛教的喇嘛吃牛肉、羊肉，南传、日本的僧人也吃鱼肉，对某些人而言，吃未受精的鸡蛋并不是绝对的问题。
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和欲望，虽为蔬菜，佛弟子以清静体不能食用。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据《大佛顶首楞严经》卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。 鸡蛋因为鸡子的胚胎是有生命的体征，所以清静的佛弟子是不把它做为食物的。牛奶被古代中国佛教为禁食物，是因为《楞严经》中所云，食用牛奶会妨碍母牛哺乳小牛，佛弟子不忍为满足一已之利而伤害到众生。
根据佛经和民间很多记载，鸡蛋中蛋清为素，蛋黄为荤，因为蛋黄是小鸡的胚胎,有些素菜馆里有用鸡蛋为材料,也有些可素食的调味料中也有用鸡蛋作为材料。现代，很多鸡蛋都是场养的，虽有蛋形但没有受精过的胚胎，很多地...
素食范围大致指的是非肉食，吃素即可等同吃斋。原始佛教，即最初的佛陀在世时，就制定对五种蔬菜（五辛）是忌食，五辛指蒜、葱、兴渠、韭、薤（洋葱）五种有辛味之蔬菜。因这五种蔬菜能增长人体内的种种无明相关信息和欲望，虽为蔬菜，佛弟子以清静体不能食用。又作五荤。与酒、肉同为佛弟子所禁食之物。据《大佛顶首楞严经》卷八载，此五种之辛，熟食者发淫，生啖者增恚，十方天仙嫌其臭秽，咸皆远离，然诸饿鬼等则舐其唇吻，常与鬼住而福德日销；大力魔王现作佛身为其说法，毁犯禁戒，赞淫怒痴，令人命终为魔眷属，永堕无间地狱，故求菩提者当断世间之五种辛菜。 鸡蛋因为鸡子的胚胎是有生命的体征，所以清静的佛弟子是不把它做为食物的。牛奶被古代中国佛教为禁食物，是因为《楞严经》中所云，食用牛奶会妨碍母牛哺乳小牛，佛弟子不忍为满足一已之利而伤害到众生。
根据佛经和民间很多记载，鸡蛋中蛋清为素，蛋黄为荤，因为蛋黄是小鸡的胚胎,有些素菜馆里有用鸡蛋为材料,也有些可素食的调味料中也有用鸡蛋作为材料。现代，很多鸡蛋都是场养的，虽有蛋形但没有受精过的胚胎，很多地方，特别是一些沿海地区的佛弟子都开始食用鸡蛋，但是因为有很大的腥味所以严持戒律的佛弟子仍不会食用。现在市场上牛奶绝大多数已不会产生人与小牛争食的现象，所以牛奶被绝大多数的佛弟子日常所食用。
应该属于荤，理由有三个：
一，因为鸡蛋可以发育成鸡，鸡是荤的，所以鸡蛋也算是荤菜。
二，蛋类在菜谱中属于禽蛋类的，禽类是荤菜，所以鸡蛋也是荤菜，它们属于同一...
您好，我是素食营养师。鸡蛋属于动物性食物。对于纯素食者来说，是不吃鸡蛋的；蛋奶素食者都吃鸡蛋。
现在对于出家人而言，汉传佛教寺院中的斋饭大多是不含蛋的，而藏传...
只有中国僧人才这不吃那不吃,印度和其它国的僧人什么都吃,佛祖释迦牟尼每天化缘,也是化到什么吃什么,饮食方面无忌的-----可以去查历史,这些与成佛无关,都是历代...
荤：是指五荤，即五种疏菜。如大蒜，
大葱，小葱，韭菜，洋葱。
腥：是指血腥的肉食。包括一切肉食。
一般学佛人不吃荤腥。居士可以吃三...
耶稣30岁时，开始在以色列人中传道，医病，赶鬼，将神的大能大爱表明出来．也说明他就是旧约所预言的救世主．很多人都相信了他，作了他的门徒。但那些不信的犹太权贵们为...
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荤食与素食如何搭配最健康心得，感谢您的参与！
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　　我觉得是荤食
　　可是和尚可以吃鸡蛋的呀！～
　　蛋分俩种，一种是受精蛋，一种没有受精的蛋~~　　母鸡不交配也会生蛋，生下的蛋孵不出小鸡，所以是素的，一般我们吃的蛋就是这种~~　　母鸡交配以后生的蛋，是可以孵小鸡的，是荤的~~
　　是素食，曾听过理解，凡是没血腥的可以称为素。
　　是这样，我许愿每周有一天吃素，如果愿望达成就会一直坚持下去，昨天轮到了，但吃了鸡蛋，所以不敢确定，特上来请教，我记的受精的蛋，蛋黄中有一小红点好象，以后先确定是不是再吃，
　　最好问问下蛋的母鸡是否做坏事了？累……死……
　　严格地说连葱，蒜，韭菜都算‘大五荤’呢，你忌了没有？
　　荤滴～～～
　　我每天吃4个鸡蛋，补充蛋白质，那要是我以后开始吃素的话，是不是就没蛋白质可以补充了？
　　算是素的,因为小时候生病住院医生要求我只能吃素,但是他给了我个蛋…………
　　作者：小兔子泡泡
回复日期： 15:46:00
　　　　　　我每天吃4个鸡蛋，补充蛋白质，那要是我以后开始吃素的话，是不是就没蛋白质可以补充了？　　　　不是说人一天只能吸收两个鸡蛋的营养么，除非是大病需要大补的人注定是飞翔
就不要落地
　　楼主，你打开后要是蛋黄有红点，是荤的，那天岂不是杀生了？最好的办法是不吃蛋好啦…　　--------------　　发自UCWEB手机浏览器
　　作者：小兔子泡泡
回复日期： 15:46:00
　　　　　　我每天吃4个鸡蛋，补充蛋白质，那要是我以后开始吃素的话，是不是就没蛋白质可以补充了？　　　　　　_________________________________________________________________________　　　　　　你吃太多了！　　小心蛋中毒啊！　　不是开玩笑
　　现在的蛋几乎都是批量生产的鸡场蛋，哪有什么荤可言！　　养鸡场的母鸡连公鸡的面都见不着！　　　　尽管吃。　　真要遇到了那种荤蛋，哈，恭喜你，买到正宗土鸡蛋了！
　　我觉得是荤的~~~鸡蛋易发,我记得一般生病的时候医生都会让忌口的，鸡蛋就是要忌口之一
　　属素食
　　本来好象是明白了，现在又晕菜了，有没有确定的答案啊？
　　和动物相关的应该都是荤的!鸡蛋要算素、那鱼卵呢？
　　不管有没有受精的鸡蛋是荤食！相信正信佛教！宣化上人，美国法界佛教总会前会长，世界各地佛教界公认的现代大德之一。　　　　他很早就讲过：　　　　问：为什么素食者不能吃蛋呢？　　宣化：没有男女(公鸡、母鸡)一样可以孵出鸡来。以前的人不懂这个道理，他说不可以，并没有什么证据的。吃鸡蛋的人他为什么要说这种理论？就是他想要吃鸡蛋。鸡蛋不论有没有公鸡都会生小鸡子，不会不生的。《楞严经》上说：“卵唯想生。”　　　　
———《金刚棒喝——宣公上人问答录》　　
　　我是从素食网上看到的,网址忘了.意思是:如果你只是一般意义上的素食与宗教无关,那鸡蛋是素食;如果你是佛教上的吃素,那鸡蛋就是荤食.素食和吃斋是不一样的,吃斋的话连葱,大蒜,韭菜等都属“腥“不能吃的.不过奶是素的,可以吃.
　　生物学上算荤的吧，因为它含有动物蛋白啦~
　　严格的讲，如果是佛教中的吃素，鸡蛋牛奶都不可以吃，五辛也不可以沾，蜂蜜都不行。如果楼主真的发心吃素，何不认真一下呢？
　　鸡蛋是素的！
　　作者：三月薰风
回复日期： 10:52:00
　　　　　　严格的讲，如果是佛教中的吃素，鸡蛋牛奶都不可以吃，五辛也不可以沾，蜂蜜都不行。如果楼主真的发心吃素，何不认真一下呢？　　　　这点同意……
　　建议楼主吃白饭反正一周才一天要不喝白开水也行就当清理肠胃
　　楼主,你索性问:牛奶是荤是素好了.
　　谁说鸡蛋有没有公鸡都可孵小鸡？绝对不可能。　　我们尊重法师，但是总得实事求是啊！　　鱼子其实也是未受精卵，鱼是体外受精的。不过鱼和鸡不一样，鸡每天生蛋，不影响鸡本身；要取鱼子的话，一般就要杀鱼；还有一种可能性，是在鱼产卵后、卵受精前取，但是鱼一般是结成对，母鱼产卵，公鱼当场往卵上喷精，所以这种是不可能的。
　　　　我现在已经忌了肉食,我忌肉食有两点:一是现在的肉食不健康;二是可以减少杀生.　　　　如果大家是为了减少杀生就可以不必忌鸡蛋,毕竟不用杀鸡取卯,而且也很大程序上能保证营养摄入. 　　　　不希望大家因为一种信仰导致营养不良,佛祖也不希望吧,信徒都饿死了,岂不是没人给他们烧香了?!　　　　:)　　
　　荤不荤我都不吃鸡蛋，因为脏
　　法师也不能胡说八道啊!　　说鸡蛋是荤可以,但是不能说鸡蛋受精不受精都能孵出小鸡。有点儿常识的人都知道。
　　从动物性蛋白的定义来说，鸡蛋牛奶鱼子的确都是荤的，但是蜂蜜有什么关系？取蜜又不用杀生。
　　在外面小炒鸡蛋都按荤菜的价格收钱……
　　随便问一下，牛奶是荤的素的？
　　完了　　看了半天　　还是不知道　　鸡蛋是荤是素
　　牛奶是素的吧，佛祖当年为证得大道后非常虚脱，不是一个小姑娘给他牛奶喝，才恢复了吗？　　鸡蛋应该是荤的。
　　酒肉穿肠过，佛在心头坐，呵呵
　　卖盒饭的说,鸡蛋是“小荤“~
　　生吃好了
　　不吃了呗!
　　:)　　一周一天吃素,不吃鸡蛋应该不难吧　　最好不吃(俺们朋友好多素食,都不吃鸡蛋)　　
　　不了解佛法不能随便下结论并口出恶语，这是正信佛子都知道的常识，其中的深意不光是生命那么简单的事情！
　　咱吃饭那家小馆子的老板，在算钱时称呼“西红柿抄鸡蛋”为荤菜。
　　蛋分俩种，一种是受精蛋，一种没有受精的蛋~~　　　　母鸡不交配也会生蛋，生下的蛋孵不出小鸡，所以是素的，一般我们吃的蛋就是这种~~　　　　母鸡交配以后生的蛋，是可以孵小鸡的，是荤的~~　　兄台的话说的遭笑，呵呵，不过到是满有趣的
　　鸡蛋是荤腥中的腥（荤指的是葱姜蒜等几种臭菜），虽然有人说可以吃无性蛋，但是对没有神通的一般人来说，你没法分辨哪个是无性蛋。如果全素，一定要断蛋。牛奶因为不涉及杀生，一般都可以喝，虽然他也属于腥。佛教素食一时为了不杀，二是为了培养慈悲心。　　但是，素食并不是解脱的根本。只是一个助缘。根本还是要心性上下工夫。
　　蛋清素.蛋黄晕.
　　荤素怎能以是否杀生来定义?我从鸡上砍条腿吃了,鸡还活着,那鸡腿成素的了????
　　其实吃荤吃素不是最重要的，而在于，现在的这些鸡鸭鱼肉，无一不是动物受了莫大的苦难而生产出来给我们吃，养鸡场的鸡，暗无天日的一致生蛋致死，而其他动物也一样，4D饲料大家一定听说过吧，所以现在的猪啊牛啊，都不健康，所以要尽量远离这些食品……　　　　信佛，主要在于心，而不是形式：）
　　我也曾经许过愿，说是愿望达成后会吃素，现在愿望实现了，可是我发现我真的不想吃素啊，我试着戒过几天的荤，可是心里很难受很难受，总是觉得不饱，我不想违背我的承诺，又实在不想吃素，很痛苦。这样不知道怎么办呢？
　　佛教原来是不忌肉食的，所谓的忌荤不过是蒜，韭菜之类的刺激性食物而已，后来传入中国，那个出名的被饿死的佛教皇帝梁武帝才禁止肉食的。所以才有“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”的说法，佛教徒其实不大用守这个。
　　嗯，上头有些鬼友说的有道理，不争论了，如果心愿成了，吃素的那一天我什么都不吃，吃点水果算了。
　　管他呢，反正是好吃的就可以　　哈哈
　　佛教主张“不杀生”（比较极端的还有著名的舍身饲虎故事呢），所以能素食是最好的；　　如果不能，就吃“三净肉”，这“三净肉”即是：非亲手杀、非亲眼看、非为你而杀。　　未受精的鸡蛋是素的。　　会产生恶味的素材如大蒜等是荤的，瑜伽教程里边有详细说明，我忘了……555
　　未受精的鸡蛋应该是素的　　但是受精的肯定应该算是荤的　　不知道有没有人看到过“毛鸡蛋“,就是孵化了十五天左右的鸡蛋煮了或煮过后再炸了吃,里面有快要成形的小鸡,头、翅、瓜都有了的；　　那样的鸡蛋别人说吃起来特别香，但是……我实在吃不下去　　还没有出生就死掉的生命……
　　生物学上算荤的吧，因为它含有动物蛋白啦~　　　　不对吧，应该是这样的阿。 素或者荤指的是否含脂肪吧，鸡蛋含的是蛋白质， 不应该是荤，不管它是否含有受精卵。
　　没有孵出小鸡之前是素食，孵出小鳮之后是荤。　　　　
这也不是我说的，忘了从哪儿看来的了。
　　想到成长的烦恼里--不吃有头的食物,因该没有头的都是素的吧
　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!　　初学佛时,看它是蛋,并非蛋!如今看蛋是蛋!
　　未受精的鸡蛋也能孵出小鸡来　　那岂不是说女人不用男人就可以生孩子了　　　　
　　辟谷一天得了，吃什么吃，光喝水。吃白米饭可能还会有米虫呢。
　　是这样，我许愿每周有一天吃素，“如果愿望达成“就会一直坚持下去，昨天轮到了，但吃了鸡蛋　　“如果愿望达成“????　　你在和佛做生意啊?有这样的心态你吃什么都没用.　　抱歉说重了.　　
　　汗，怎么都觉得如果坚持吃素的话营养会跟不上的
　　蜂蜜为什么是荤的?谁能说一说?
　　作者：三月薰风 回复日期： 10:52:00 　　　　　　　　　　严格的讲，如果是佛教中的吃素，鸡蛋牛奶都不可以吃，五辛也不可以沾，蜂蜜都不行。如果楼主真的发心吃素，何不认真一下呢？　　------------------------------------------------------------　　我外婆就是这样,搞得严重贫血,吃药的钱比吃饭贵,我真的想不通啊.牛奶蜂蜜算是荤的总要给个理由先,佛经上说的吗?我记得好象佛主是喝了牛奶补充了体力才成佛的.
　　牛奶没问题　　问题是牛奶的生产过程很残酷，令牛的一生关在牢中不得走动　　吃的很多还是荤食和一些激素，在痛苦中度过　　所以它生产出来的东西都带有一种怨气，吃了当然不好　　如果是农场中走来走去，吃吃草，挤挤奶的那种牛生产出来的　　牛奶有益身心健康　　　　天地有阴阳二气　　蛋类食品会吸引那种阴性的气氛　　吃的话会令阴性，就是负面思想，缠绕周围，令人身心不快　　烦恼驱之不去
　　晕倒,现在发现植物也有神经和痛感,受到虫子咬后也会产生一系列反映.谁能否定植物不是生命??吃植物也是杀生.不要自欺欺人.想真正不杀生??喝纯净水吧.佛教也不能墨守成规吧,在新时期应该有新的戒律.
　　是荤的.真的是荤的.
　　请问大家!!!!!!!!!!!!!!!!!!　　　　　　是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????是先有鸡的还是先有蛋的?????????
　　吃素是为了培养慈悲心，进而拔除贪欲。　　不吃荤腥，荤这个字草字头的，指的是蒜葱等刺激性食物，因为会激发性欲。腥带月字旁，古时月是肉的意思，这个就不解释了。　　　　奶制品是可以吃的，佛陀当年吃了乳糜后才恢复了元气，继而开悟的。至于鸡蛋，但吃无妨。身体太差，连修道的本钱都没有。
　　作者：gpc22
回复日期： 1:13:00
　　　　　　荤素怎能以是否杀生来定义?我从鸡上砍条腿吃了,鸡还活着,那鸡腿成素的了????　　--------------　　寒~~曾经家里杀鸡，抹了鸡脖子　　放完血放旁边，半小时后扔热开水里去毛，谁知道去完毛后，那只没毛的鸡突然跳起来到处跑，其状之诡异。。跑了好几步才一头栽倒，死掉~~害的我至今都不敢吃鸡，只敢吃鸡蛋的蛋白。。。。。　　
　　作者：雪候鸟2004
回复日期： 09:30:00
　　　　　　请问大家!!!!!!!!!!!!!!!!!!　　　　　　　　　　　　是先有鸡的还是先有蛋的?????????　　-------　　这个问题上帝也是不知道的~
　　我有个同学吃素的，几乎就吃水果和自己水煮蔬菜，面条或者自己家里自带炒菜，她连学校食堂也不吃的，她已经能吃出炒菜的油是素油还是猪油了，认为外面饭店里的都可能是猪油。。所以不吃~~她妈妈是个虔诚的佛教徒，所以她也是深受感化，她说万不得已在外面有饭居，就把所有素菜都放白开水里漂干净~~看她吃东西又细致又累。。。　　可是，她吃鸡蛋的！她说过一长串佛理，具体说什么我忘了，我只记得她说鸡蛋绝对是素食~~
　　不是所有的蛋都可以孵小鸡吗？
　　作者：happybobby
回复日期： 11:40:00
　　　　　　是素食，曾听过理解，凡是没血腥的可以称为素。　　　　觉得挺有道理的
　　酒肉穿肠过,佛主心头坐.　　　　这是俺小时候听到歌里唱的.
　　水里饭里还有空中的细菌落下呐！吃喝进去都被胃酸杀死了。。。。给青菜喷农药时菜里的虫子都给喷死了。。。。。
　　对了，毛毛虫，苍蝇,蟑螂什么的没血腥，可以算素的吧。虾和螃蟹,蛏子,河蚌,田螺之类的也没血腥（只有透明的体液，不知算不算血？）也可算素的了?
　　荤素只在你的一念间
　　吃了它，超度它，俺不吃鱼肉谁吃鱼肉
　　佛教一定不能吃荤？？？？　　　　　　佛祖释迦牟尼当年是不是也是绝对素食呢？　　　　吃素，佛教传入我国之初,寺院不供应饮食,僧人靠托钵乞食为生,所乞食物不分荤素混在一起吃。后来梁武帝信佛,佛教兴盛,“南朝四百八十寺”为证,他下令禁止僧人食肉,斋菜就变成了全素菜。　　　　吃素。有必要嘛？吃素就心诚？反正梁武帝也没有成佛
　　少吃点肉吧，肉食会加速人衰老。至于其他，随便吃。你要是信教的话，最好什么也别吃，喝西北风吧。
　　：走马襄阳
回复日期： 8:56:00
　　　　　　佛教原来是不忌肉食的，所谓的忌荤不过是蒜，韭菜之类的刺激性食物而已，后来传入中国，那个出名的被饿死的佛教皇帝梁武帝才禁止肉食的。所以才有“酒肉穿肠过，佛祖心头坐”的说法，佛教徒其实不大用守这个。　　　　那这么说我是有佛缘的了？我自小就不沾葱、姜、蒜、韭菜、和带椒字（包括青红椒、柿子椒、辣椒、胡椒等等）的一切辛辣刺激食物~~　　可惜我没能戒了肉~~~~~~~~~~
　　严格的讲，如果是佛教中的吃素，鸡蛋牛奶都不可以吃，五辛也不可以沾，蜂蜜都不行。如果楼主真的发心吃素，何不认真一下呢？　　__________________________________________　　释迦牟尼悟道以后还接受乳糜供养呢，牛奶应该没问题吧。　　顺其自然吧，前面有人说得对，“如果愿望达成就……”搂主着了相了。有慈悲心就好，规矩是人定的。
　　这么多人关注，明白了很多，其实吃素是为了取得一天的平静，一种追求。　　有说我和佛主做生意，非也，我现在只能坚持一周一天吃素，坚持是希望更多天的吃素。　　也许规矩是自己定的，心中有数就行了。
　　荤，是草字头，其本意是有强烈气味的蔬菜植物，佛经里荤字不读hun；要读成xun，熏的意思，指气味熏人的蔬菜，“荤乃蔬菜之臭者”。《梵网经》讲得更具体：“若佛子不得食五辛。大蒜、苔葱、慈葱、兰葱、兴渠是五辛”，荤就是这五种蔬菜。　　　　佛经《戒律广本》写得很明白：佛教没有吃素的规定。佛家禁止吃的，是“荤”。这个荤，不是我们现在的概念，指鸡鸭鱼肉一类的动物食品。我们现在讲的荤，佛教叫做“腥”，而不叫“荤”。　　　　佛教分为大乘与小乘。大乘是一心度人，以自度为度人手段，所以什么肉都不能吃。小乘但求自度不求度人，允许吃三种“净肉”（“三净肉”为“一我眼不见其杀者；二不闻为我杀者；三无为我而杀之疑者”）。对于“比丘患病者”，即生了病的和尚，实行人道主义政策，特殊照顾，什么肉都可以吃。如今，印度，斯里兰卡等国家的洋和尚，中国蒙、藏、傣等少数民族的和尚，都允许吃肉。　　　　
鸡蛋荤素决断　　　　一切精卵皆不是素食，不可食用　　　　　　　前言：这篇“鸡蛋荤素决断”乍看之下，有点“武断”，其实此说非笔者自创，乃引印光大师之说而继之也。印光大师对吃蛋与否曾举支道林的故事以示众，其文末云：“鸡蛋可食否，此晋时所决断者”。下面笔者整理了《大藏经》中对吃鸡卵与否的相关经文论题，期望阅读本文后能将鸡蛋荤素与否做一彻底“决断”，不再贪恋其极低廉的“营养”（美其名为营养，实在是贪其美味也）价值，以免去“当鸡”的时候方才后悔。　　　　　　《显识论》云：“一切出卵不可食，皆有子也”。　　　　—《大正藏》第三十一册页882上。　　　　　　“凡属有知觉者，皆不宜食，虽无知觉，然有生机，如各种蛋，亦不宜食。牛奶食之无碍，然亦取彼脂膏，补我身体，亦宜勿食”　　　　—《印光大师文钞续编•;卷上》页81。复鲍衡士居士书。　　　　　　“鸡卵之食否，聚讼已久，然明理之人，决不以食为是。好食者，巧为辩论，实则自彰其愚。何以故？有谓有雄之卵，有生不可食，无雄之卵，不会生雏可食。若如所说，则活物不可食，死物即可食，有是理乎？此种邪见，聪明人多会起，不知皆是为口腹而炫己智，致明理之人所怜悯也。晋•;支道林（道林乃高僧，乃依小乘为论耳）博学善辩，与其师论鸡卵之可食否，彼以善辩，其师不能屈。其师没后（师亡后），现形于前，手持鸡卵，掷地雏出（指有鸡雏从卵而出飞翔饮啄），道林惭谢，师与卵雏俱灭，此晋时所决断者”。　　　　按：此事本出《释门自镜录•;卷下》，支道林见师之梦示，犹未能全戒鸡卵，后复食卵，遂梦有夫妇二人，胡跪支道林前云：有子三十，明日供厨食，从师乞命，愿垂矜救，乃衔鸡子从支道林前扣破，皆有白衣儿从内而出。道林觉已深自悔责，遂蔬食终身。（详于《大正藏》第五十一册页813下—814上）。　　　　—《印光法师文钞三编上•;卷二》页346—347。复真净居士书。　　　　　　“吃鸡卵之偈，乃妄人伪造，不可依从”。　　　　—《印光法师文钞三编上•;卷二》页485。复蔡契诚居士书一。　　　　　　“鸡卵，吃素之人不可食，以有生机故。即无生机，亦不可食，以有毒质故也。有谓无雄鸡之地，卵无生机，此地甚少。昔一人好食鸡蛋，久则腹中余毒，生许多鸡卵及小鸡。诸医不识其病，张仲景令煮蒜食之，则吐出许多鸡子，及已有毛并无毛之鸡。令一生勿再食，食则无法可治。可知鸡卵之祸大矣”！（按福州吃素佛弟子，往往患乏滋补，借口无胚之鸡卵，不具生机，尽可食啖，相习成风，贻误不鲜，几等于破戒，故弟子特恳大师开示此文，宜广刊登，庶可警人，弟子罗智声谨注。）　　　　—《印光法师文钞三编上•;卷一》页221、222。复罗智声居士书二。　　　　　　“民国十七年秋，彭泽李锦新，偕谢汪二人，同往九华晋香，舟过大通，李谢登岸，汪独居船中，见卖灰包蛋者，价极廉，因购数十枚藏舱内，意欲带回家后用以佐餐也。夕抵茅坦，天明上山，汪忽僵卧不能动，惊问其故，亦不自知，但觉周身蠕弱如绵，强扶之坐，旋即倾倒，众谓此必心有不诚，受护法神谴，速当自省悔过。汪乃沉思曰：得毋昨日误买鸡蛋所致乎？嘱代弃之，李等上山礼佛，并代忏悔，汪在舟中，梦被人拘，呵曰：远道来礼菩萨，安可贪小利，带荤物，幸能悔过，免汝无罪，迨李等回船|，汪霍然愈矣，更沐浴上山，尽敬而返”。　　　　按：此等事类，敝邑彭泽蕞之地，即不可枚举，不唯本人夹带荤物，即家中人或买鱼买蛋，虽未曾食，而进香者必有感觉，于衣衾中，现鱼鳞蛋壳等，故莫敢不敬，此诚大士不可思议威神之力也。不敬者有谴，则至诚者暗中获福，宁有限量。姑记一则，以例其余，至他处灵应，有李圆净所编《地藏灵感录》，以不在九华范围，例不能繁引矣，许止净谨识。　　　　—印光大师修订《四大名山志》页211—212之【九华山志•;卷四】之“买蛋神责”。台南和裕出版社印。82、8。　　　　　　“蛋不可食！邪见之人云：无雄卵之蛋可食，切勿听信。又蛋有毒，以鸡常食毒虫故”。　　　　—《印光法师文钞三编上•;卷二》页539。（复唐陶镕居士书）。　　　　　　“五荤何在？葱韭蒜以无闻，蛋虾子而未嗜，罗卜青菜为无上清斋，黄荠野藿当珍馐妙味，素口之道通矣”！　　　　—来果禅师《参禅普说》页56。台北众生文化出版。85、2。　　　　　　“乡村之精舍，廛市之伽蓝，以经忏为家物，以酒肉为佛事。每日三时，用鱼肉充饥，取葱蒜治味，说鸡蛋不是荤腥，言茭头即是素菜……若信吃斋之言，断无此等恶习”！　　　　—来果禅师《十界因果录》页135。　　　　　　广钦老和尚的道场承天禅寺则明文规定：严禁携带荤食、烟、酒、蛋等进入。莲因寺的忏公师父在录音带中一再的开示：“鸡蛋不能吃（见莲因学院发行的忏公师父开示录音带）”。　　　　近代宣化上人更说（录音带誊稿）：“吃斋吃个蛋没有关系！没有关系，等你当鸡去的时候，就知道是直接从吃鸡蛋而来的”。　　　　“佛弟子有吃三净肉的，也有吃肉的。你要是嘴馋，愿意吃营养的东西，那又何必来问我”？　　　　“如果要吃蛋的话，那也可以去吃肉”。　　　　“梁时有人常以鸡卵白和沐云，使发光，每沐辄破二三十枚，临终但闻发中啾啾数千鸡雏声”。　　　　—详于《广弘明集•;卷二十六》，《大正藏》第五十二册页294上。和《法苑珠林•;卷七十三》，《大正藏》第五十三册页841中。　　　　　　“南北朝周武帝宇文邕，好食鸡蛋，一餐数枚。有一位监厨官，常与武帝进食。武帝亡，丞相杨坚即位，称文帝国号隋。此武帝时代之监厨，亦常与文帝进食，开皇期间，监厨忽然暴死，三日后复苏说：他到了地狱，见到武帝与阎王，阎王问监厨：汝为武帝作食，一日煮几粒鸡蛋？监厨实告：不记数。阎王说：既然不记，向武帝迫出即知。忽见庭前有铁床并狱卒数十名，皆牛头人身，拉武帝倒卧铁床，狱卒用铁梁压武帝身，武帝之两胁剖裂处，出鸡蛋十余斛。后来武帝向监厨说：回后向文帝语，仓库玉帛金银，皆我所储，我生时灭法，令下地狱受极大苦，请以此玉帛为我作大功德”。　　　　—详于《法苑珠林•;卷九十四》，《大正藏》第五十三册页978下—979上。和《冥报记•;卷下》，《大正藏》第五十一册页796下—797上。　　　　　　“唐魏州武强人齐士望，贞观二十一年死，经七日而苏醒，云：初死之后被引见阎王，判官对士望曰：汝生平好烧鸡子，宜受罪而归，即命人送出其门，出城见一城有鼓吹之声，士望不觉即走入，城门即闭，其城内无任何屋宇，遍地皆是热灰，士望不知所计，热火烧灼其足，异常痛苦。后士望四顾城门欲令其门开，凡经一日，有人命门开，遂放士望出。后而复苏，不敢再轻视鸡子无命也”。　　　　—《法苑珠林•;卷七十四》，《大正藏》第五十三册页842中。　　　　　　“唐武德中，遂州总管府记室参军孔恪暴病死，一日而苏，自说被收至阴官府之事。狱官问：何故复杀鸡卵六枚？曰：平生不食鸡卵，唯忆小年九岁时寒食日，母亲每与六鸡卵煮食之。官曰：然欲推罪母也。恪曰：不敢。官曰：汝杀他命，当自受之，言讫忽有数十人来抓恪将出去受刑，命鞭主司一百，倏忽鞭讫，血流溅地。后官谓恪，汝应先受罪，
　　后令汝回阳七日，可勤加修福追修。后恪即苏，大集僧尼行道之忏悔法，精勤苦行。至第七日，与家人辞决，俄而命终”。　　　　—《法苑珠林•;卷七十一》，《大正藏》第五十三册页825中和《冥报记•;卷下》，《大正藏》第五十一册页799中—下。　　　　　　“隋开皇初，冀州外邑中有小儿，年十三，常盗邻家鸡卵，烧煨煮食之。一日有人扣其门呼此儿声，父即令出门应之，有一官引儿而出，忽见道路旁有一小城，城门四面门楼甚齐，此官即令小儿入城。小儿一入城，不见一人，唯是空城，但地皆热灰碎火，小儿四处游走，每到四面之任一门，门皆紧闭。朝时村人下田采桑，男女众甚多，皆见此儿在田中，大声啼哭四方来回游走。村人皆谓此小儿狂邪而不予理会。至黄昏，小儿之父出村外，遥见其儿于田中来回游走，即大呼其名，一刹那间，城灰忽然不见，见其父即哭倒。小儿之膝已洪烂如炙，足已血肉燋干，膝下已遂为枯骨，状极惨。邻里村人竞相问其缘，小儿始说出其烧煮鸡卵吞食之罪报。但当其人受现世报时，村人皆只见其走处足迹顺利，无任何城灰、热火之状。然罪人却正处在地狱受苦，此乃罪感不同之故。事毕，村人男女无论大小，皆持斋戒至死无亏”。　　　　按：《佛说罪业应报教化地狱经》云：“复有众生，常有火城中煻煨齐心四门俱开。若欲趣向门即闭之，东西驰走，不能自免为火烧尽，何罪所致？佛言：以前世时坐焚烧山泽，火煨鸡子，烧他村陌，烧煮众生身烂皮剥，故获斯罪”（《大正藏》第十七册页451中）。上面的故事正是此经文之现世报应也。　　　　—《法苑珠林•;卷六十四》，《大正藏》第五十三册页772下—773上和《冥报记•;卷下》，《大正藏》第五十一册页797中—下。
　　楼主拿以前已有定论的东西考大家呢。是不是啊？
　　大家好！昨天才刚去过寺院，佛家僧人才刚说过，鸡蛋、牛奶不可以吃。转告大家！
　　在佛教中,牛奶是属于素食的,因为释加摩尼在修道中,喝过母鹿的奶,所以一般意义上说,佛教修行者是可以喝奶的,包括任何奶类.
　　不受精的蛋为素。　　不过相信大家知道济公的故事，要知道释迦时代他们也是吃肉的。出家人四大皆空不应该挑食的。　　对于居士我想顺其自然吧，主要忌的是心，不是口。　　另外，荤字大家看见了是草字头所以这个字的本意应该指葱姜蒜，因为这些东西辛辣有味所以大家一起打坐时难免要影响别人，因为释迦时代大家是聚在一起修炼的。　　而且葱姜蒜吃多了也会上瘾，不利于去心.
　　不糟蹋食物才是真的!!!!!!!!!!!!
　　讨论吃素吃荤没什么意义,最主要还是对待食物要有感恩的心态.不要浪费,不要贪食就可以啦.
　　我现在已经忌了肉食,我忌肉食有两点:一是现在的肉食不健康;二是可以减少杀生.　　　　　　　　如果大家是为了减少杀生就可以不必忌鸡蛋,毕竟不用杀鸡取卯,而且也很大程序上能保证营养摄入. 　　　　_______________________________________________-　　　　我同意这位朋友以上观点。
　　荤素之分根本就是狭隘的概念，吃素是为了不杀生，难道动物是生命，植物就不算是生命了？只是植物在被吃的时候无法把他们的痛苦传达给人类罢了，人类就理所当然的无视这种痛苦，把吃植物归为“善行”，因为自己感觉不到就直接忽略，这些都是人类自己的yy而已。如果真的从杀生的角度看，异养性的生物都是罪恶的，只有能自养的绿色植物才是最“善良”的，用别的生命延续自己的生命，本来就是自然界数亿年生存的法则，我们只有几千年文化历史的人类有什么权利去歪曲这条法则，其实只要尊重生命，不以生命取乐，满足自己的贪欲就可以了
　　鸡蛋是荤的，但是像蛋糕这种是可以吃的
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