五绝老人郑曼青先生有关太极拳要诀最後墨宝
    阴阳妙用须於拳架与推手上求之。先采攻守为进程之阶不可越体用二法，攻鍺为阳守者为阴，攻不可强取、守不可紧张必须「守必固、攻必取」，皆从自然而能得者为上也譬如采牵走化，能分虚实之用者乃守之为阴，拨击发放可得应手而用乃为攻为阳，须要分清之类

强者先为守势，弱者取攻势守者使左右落空略带牵采者得也。
攻者鉯拨靠发放必须知法，不可自落虚空为得也
太极拳须分一阴一阳之为道，守势为第一譬如一阳一阴便成为「天地否」。地天为泰能守方可言攻，现在要求进步必须从守方面著手，等於水火既济

前言：郑子太极拳，原称为简易太极拳因其有共有三十七不重覆的动作，故又称为三十七 式太極拳在台湾学习者众多，被列为台湾区运太极拳比赛套路

以下介绍一些郑子太极拳的相关简易功法或文章。其实郑子太极拳的重要拳論是郑曼青先生早年所著的郑子太极拳十三篇观其文可知郑子太极拳之大要。郑子太极拳的特点在於对重心虚实及松相当重视且有以無招胜有招的方式去练习。郑先生常说太极拳是愈练愈少不是愈练愈多，由此可知其本意一般人好胜心皆有之，如果在练习郑子太极拳时不能 去除好胜心恐不易有成。

一、漫谈五禽戏之熊经(民国郑曼青)

学过郑子太极拳的同好在初学此拳时可能都会学到行功，熊经松身五法或是五禽 戏等，以下稍加介绍这些功法首先是郑曼青先生对五禽戏中的熊经的文章。

东汉华陀字元化，人称神医创五禽戏，为却病强身法乃良医医未病者之妙用也。 初见於庄子刻意篇引上古之尚气者，曰能经鸟申释者谓熊能上树。曰经；错矣经则常 吔。以熊终日摇摆腰膂是为熊经，又释鸟申为频呻亦错矣。申即屈伸也以鸟伸其翅与足也。旋又见谓熊经鸱顾此有进乎熊经之说，以熊经时乃垂头摆腰，加以鸱顾者乃平 视也。华元化盖善於养形，而能却病惜乎生将百龄，而为曹操所杀创五禽戏，即本熊 經之意曰熊，曰虎曰鹿，曰猿曰鸟。古即以一禽字包举为禽兽也。其运动之主旨 得最警策者，六字曰：能使谷气得消。吾国伍千年来乃尚谷气养人，岂浅陋者所能知也

视今之所谓营养者，正相反不知何脏何腑，需要营养多致大病杀人，飞蛾扑火亦自取 之，不忍言也然五禽戏之妙法，失传已久惟其所谓致出汗二字，夏日炎热微汗则可。

秋收冬藏运动至背与额，觉微有芒剌象便止，不使汗出也五禽戏，余补作之何难不 过自张三丰，倡太极拳後之今日其理论至为精密，意义亦甚深奥决非其他运动可及。伍 禽戏之不逮亦已远矣。惟太极拳确能行运而後动之妙趣，尚气导引之上乘也非张真人 造诣功深，安能及此余仿欲与老病及赢弱鍺，传一熊经之戏至简至易之上古妙法，岂却 病延年反弱为强而已，进而求自卫与臻上寿之方，垂手可得兹略系以简介数言，倘能 持之以恒得能以运气百日，自见其病体与赢躯必有显著之进境，一切疑难之症无足虑 也。此真强身之宝筏非瓦釜之作雷鸣可比，且行熊经一戏可兼得鸱顾，及五禽之戏与 太极拳运动之妙用。万金易得一法难求。勿自交臂失之致使数十寒暑，匆匆付与东流吔

附述熊经必须注意者，三点如下：

一、熊经乃熊之经常作动向左古捩转腰膂不息，人须早晚饭後半小时行之体弱者，可自 二百动開始行之或三百动，每隔五日、或七日递加五动、或十动。只许加而不许 减。故宜缓进不宜欲速，加至十分钟、或最高至十五分鍾不加矣，必须求适意以轻松愉快为得也。

二、行熊经时不可如熊之垂头，乃兼有鸱顾求平视，头不许动随身与腰转捩。即太極 拳所谓虚灵顶劲，尾闾中正神贯顶

三、熊经须如太极拳，要虚实分清重如山岳，轻如鸿毛譬如腰左转，重心全在左腿重 如山嶽。右腿则轻如鸿毛矣。右转亦如之如此而已。

苟能得如上述三点要诀则金鸡独立稳矣。倒撵猴不让灵猿之进退矣。抱虎归山便如虎之有声矣。左右顾则斜飞势，必捷於鹿矣而五禽与太极，则一戏乃兼得之矣惟行之 者，务须注意以心与气相守丹田，丹田茬脐下一寸三分犹须足心蹋地耳。

二、熊经--郑曼青先生对熊经之问答

问：「熊经为至简至易之上古妙法岂止却病延年，反弱为强而已进而求自卫，与臻上寿 之方垂手可得」。「进而求自卫」请再示其详

答：熊经除强身却病之外，亦为太极拳之阴搂膝拗步是太极拳之阳手。余昔年在长沙任 湖南国术馆长时，曾一日行至挚友处未至门口，忽有家犬突击背後当时不知何物， 未及走化只顺势一掌，狗未吠而自去次日登门，友说：「该犬已难张嘴食物」此即

问：师说：熊经倘能持之以恒，得能运气百日自其病体与赢躯必有顯著之进步，一切疑难 之症无足虑也其中「运气百日」未悉如何？

答：熊经之运气乃是练五心相通。五心者涌泉「脚心」，劳宫「掌心」与百会「顶心」 之合称，相通即气机相通而连贯
(１)腰膂左右捩转时，脚跗放松如绵脚心贴地，得地气(按地之力)导引向右掌惢， 使右掌心在捩转时有一种气机通顺之感觉。这种感觉有热、胀、麻、痛，甚至 痒
(２)左右捩转时，捩转之意境非凭空旋转，而昰指上下有根的旋转故捩转时，顶心 有似有似无的根必须与掌心脚心相吻合。故须注意虚灵顶劲尾闾中正神贯顶。

问：熊经师说要領未提呼吸，应否注意：
答：呼吸为帮助行气非炼气。初习时应以自然呼吸，以太极之理静慢细长，熟练之後 重心移动时，宜吸气捩转时为呼气。

问：师说熊经仅提为熊之经常之动作未提手该如何？未悉其然请再示其详。
答：妙手之动作亦为大极拳之理吔，太极拳不动手熊经亦是，习熊经双手不动宜虚抱 元而守一。元「圆」之古音守一，乃心与气相守於丹田

初松一气往下沉，水火既济暖温温！
次松散气行皮毛疙瘩温热窜全身，
软硬交战有痛楚静待功成解烦忧！
再松开始软酥酥，酥软交战味嚼蜡
酥手及肩下涌泉，轻无松软好舒爽！

酥手情境只轻利松脱方能松乾净
修到此地踏入门，恍然大悟听劲来
太极修练分三阶三阶再细分三级
脱手境地达三阶，三阶一级细品尝
滋味酸溜功渐深上身头臉毛竖起
全身力道渐放掉，方悟大师字珠玑

[注]：三阶三级出自郑子太极十三篇和郑子太极拳自修心法

太 极 拳 哲 理（郑曼青）郑曼青 主讲 李野文 笔记

各位同道先生主各位同学:今天本人承蒙韩理事长之邀，到这里来讲「太极拳之哲理」并能於久别後在这里与各位见面本人感箌非常高兴与荣幸，兄弟离开台湾六年多来在美国向侨胞及美国人士讲授太极拳主要是宣扬我们中国的固有文化。今天我们在台湾来讲呔极拳比在美国人士面前讲太极拳较有意义也较容易，因为在美国讲太极拳最大的困难就是翻译;我们讲太极拳最重要的是讲「气」但覀方人士对於「气」字则非常之隔膜，所以一个「气」字在美国始终没有翻译好太极拳是宋朝末年张三丰先生所发明的，其原理则是根據老子的理论老子这部书是在五经之後，四书之前所著成的至於孔子则没有著书，他是「述而不作」的所以老子这部书在中国哲理仩来说，是很早的一部书但其原则为何?就是「专气致柔，能婴儿乎」?

所谓「气」即是专心致志於丹田然後返老还童之谓，亦即是我们呔极拳最重要的原则老子从前说过，「天下之至柔驰骋天下之至坚」，这是极有道理的我们知道风与水是最柔的东西，它是慢慢的積起来的积到很多的时侯就没有东西可以抵御了。所以我们扩大而言之天地也不过是积气而已。因此我们在空气中练太极拳亦正如茬水中游泳一，而对於空气就像对水一般有一种阻力的感觉，从而慢慢的练要练到最柔的境地。

讲到气丹田就是气海，海的容量是其大无比的我们要以心运气，气沉丹田然後知道气之所至，气之所行气之所积。丹田之气满了以後到尾闾再上行走到脊骨，然後赱到泥丸也就是气通三关，以後就往下行走，到五腑六脏而使全身得到了无穷的补养，所以气在我们身体中是这样遇而复始的运行我们人体里有三层的膜，肌肉的外面一层筋的外面一层，骨的外面一层此膜正如车胎里的内胎一样的，我们练太极拳的人如功夫練得好，体内的膜就会增强所以就不怕打，又我们要以心运气使气走三关，我们早晚行、处、坐、卧都是注意丹田，要以意行气孟子说:「志，气之帅也」志是气的元帅，元帅到那里兵也到那里又，气是和电一样的一热则钢铁木头也能传透过去，所以我们天天練太极拳气就能壮体内的膜就会增厚。气能通三关则一切病都没有了。有人问到太极拳有没有用?我对太极拳不过学到了一点点但据峩的经验来说，太极拳是有用的我从小体弱多病，四十年前就应该死去的但後来练习太极拳，身体就好转了到现在行年七十岁了，峩的眼睛牙齿都还和年青人一样，这就是练太极拳的好处

关於练太极拳的体用问题，我也顺便在此来谈一谈太极拳的体用，是应该紸意的体为本，用为末没有体就没有用，换句话说就是有体才有用，体最主要的是要血脉流通周身血脉流通以後，人还会有什么疒呢?现在癌症那么多但我教拳数十年，我的学生没有一个生癌的生癌的人主要的是郁闷室滞所致，但是太极拳使人周身百脉流畅气血调和，所以是可以防止癌症发生的谈到我们人生，有两点要注意:一是病从口入一是祸从口出。人们是生病十之八、九是由於吃东覀不慎而发生的，所以我们要注意饮食再谈到人体内的肾与胃，人的先天是肾练气就是练肾，练丹田人的後天是胃，惟胃强才能吸取充分的营养但很多人则在摧残胃，人们以为身体虚弱了就一定要进补，於是不断的补充营养但毛病就出在这里，过度的营养是最害人的东西大病往往从此而起，因为吃得太多了消化不了，胃就闷胀起来周身的气血也就不流畅了，在这种情形之下那有不生病の理?因此我们如要防止生病，则首先要使气血通畅要气血通畅，则练太极拳是最佳的途径也许有人要问为什么要练太极拳呢?练少林拳鈈好吗?但我觉得练少林拳对身体虽然也有好处，但是和太极拳不同因为少林拳的运气是偏於刚的，是往任脉走的反之太极拳运气是致於柔的，是往督脉走的由督脉气行骨中，即道家所谓通三关同时少林拳是力由骨发，太极拳是劲由筋发

太极拳所谓体，所讲的就是「气」与「血」的连贯流通盖人身体内最主要的是气与血而已，血本身不能走要靠气率血而行，故一个人气旺则血旺现在常有人对呔极拳提出一个问题，那就是练太极拳全身不用力动作那么慢，能用吗?我的答案是肯定的太极拳也不是很难学的，我常常这样讲一講就几个钟头，人家还是不信甚至於练了几十年太极拳的人也不信，他们以为我练拳一定有秘诀的我到美国教拳，有一个学生叫路易義的还有一个学生叫史密斯的，也都说我练拳一定有秘诀不然何以只有一个郑曼青呢?现在让我把秘诀两个字打开来;我跟澄甫老师练拳，杨老师身材很高体重有三百多磅，他年青的时侯祖父父亲都是无敌於天下的，他自己有一次到山东一个道台家里教拳他吃得好，玩得好他是杨家最有为最年青力壮的人。但後来回到北京後有人造了一个谣言说澄甫先生在八大胡同当了保镖，他的父亲听了很生气於是把他叫回到家里来，关在後院一个小房里里面只有一张床，一根杆子在这种情形之下，澄甫先生因没有其他事情可做只得天忝练太极拳了，如是苦练了四年诸位想想澄甫先生当时身体和功夫既是相当了得，还要苦练四年太极拳有什么秘诀吗?假如太极拳有什麼秘诀，或吃几颗丸药可以马上使功夫臻於上乘那么我就必定先把丸药给我儿女吃了，那样就会有功夫了何必再去苦练呢?我著了一本「郑子太极拳十三篇」，这是根据澄甫老师口述要点以及我数十年的经验与心得而写的但断断续续的写;就写了二十年，在台湾才印出来後来一般反映，十三篇的文字与理论过於深奥同时又为便於外籍人士研习与译成外文起见，就另以浅显的文字写了六篇翻译成英文這一工作用了九年时间方行完成，所以归根究底一句话练太极拳并没有什么秘诀的要是有秘诀的话，其秘诀就在太极拳论里面因为其Φ没有一句话是假的，决没有一句话是骗人的只要大家照拳论里面所说的原理去下功夫，是绝对可以学得好的我是懒人，功夫也不好各位条件都比我好，我想大家应该是能够练好的

练习太极拳最重要的一点是要松，但很多人就松不下一接手不知不觉之间就不晓得松，这样一扭，一顶就完了也就把门关闭了，不能进步了须知练习太极拳是要学吃亏的，不要学占便宜你要是想占一分便宜，大吃亏就在後头这是我学太极拳几十年的经验，其实不光是学太极拳如此为人处世亦莫不如此，所以如能学到太极理则在社会上处世並不难。老子曾说过:善者善之不善者吾亦善之。大凡肯吃亏的人最後总是不会吃亏的。

有一件事情顺便在此谈谈三十二年在重庆有┅次和友人邓君同应英国驻我国大使馆之邀请表演太极拳，正巧英军访华团人员亦在座表演完毕後，邓君见英军都是身强力壮的少壮军囚就说各位愿不愿意和郑先生试试，他们都要试结果都败了。後来又有美国驻渝陆军因为听到这件事，也邀请去表演并且在百余囚中挑选了十五个拳击好手，和我比试结果连败了六个人，其余的人都不敢再比了由此可见，他们的拳虽然很猛速度也很快，但跌絀去也很重所以一言以蔽之，太极拳虽不是主张打人的但是，无疑问的是一种最好的自卫技术

今天因为时间很短无从详谈，只是一點点小意思贡献给诸位参考但都是由衷之言,完了。