来数一数狼人杀数据中的有哪些流派

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-01-21 08:25 标签： 狼人杀数据几十万
狼人杀中有哪些风格流派？- 百度派
{{ mainData.uname }}
：{{ mainData.content }}
{{ prevData.uname }}
：{{ prevData.content }}
{{ mainData.uname }}
：{{ mainData.content }}
0 || contentType !== 1" class="separate-line">
：{{ item.content }}
3">等{{ uList.length }}人邀请你回答
狼人杀中有哪些风格流派？
问题说明（可选）：
扫一扫分享到微信
{{ log.sign }}
可能对你的问题感兴趣
暂无相关用户
，才能邀请用户
，才能邀请用户
你已邀请15人，不可再邀请
1、逻辑流：逻辑流中的玩家比较喜欢讲道理，你需要把自己的行为和逻辑介绍清楚，如果说得和行为都很正常他们会觉得你大概率是好人，如果发言和行为不一致他们就会对你产生怀疑，还有局内位置学、排狼坑、站...
1、逻辑流：逻辑流中的玩家比较喜欢讲道理，你需要把自己的行为和逻辑介绍清楚，如果说得和行为都很正常他们会觉得你大概率是好人，如果发言和行为不一致他们就会对你产生怀疑，还有局内位置学、排狼坑、站队、投票等情况下，如果玩家有做得不好的地方都需要讲解清楚。2、状态流：状态流中的玩家重视玩游戏的态度，如果发言诚恳，真诚，向说真话的样子大概率会获得状态流的好感。如果发言很虚，声音紧张，眼神乱转，大概率会被状态流的玩家打进狼坑。3、配置流：配置流的玩家经常表现为，喜欢把警徽流往高配身上留，这样验出狼人直接推，验出好人就可以放心给他带队。另外也表现在，不是预言家得角色下，喜欢听高配带队，自己进行工作配合。4、演帝流：无时不刻不在唱戏，从拿牌开始就表现得很夸张，什么“晚上见哈”，什么“昨晚把你毒了，等会遗言吧”各种演。还有的遗言的时候表现得撕心裂肺，竞选警长的时候表现得可怜兮兮，自带剧情说“正义不灭，好人必胜”什么鬼的。
扫一扫分享到微信
狼人杀中有哪些风格流派？
，才能进行回答
一个问题只能回答一次，请&nbsp点击此处&nbsp查看你的答案
1人关注了此问题《易经》流派介绍——象数派
昨天在博文中简单介绍了一下四库全书总编纂——纪晓岚对《易经》研究流派的划分，这两天我就把这“两派六宗”再做一下介绍，希望能和喜欢《易经》的朋友共同分享，也希望朋友们能来一起交流。
根据《四库全书总目提要》的分法，通常归为两派六宗。两派是指象数派和义理派，六宗指占太卜宗、禨（机）祥宗、图书（造化）宗，老庄宗、儒理宗、史事宗。六宗又分别归属于象数、义理两派：太卜、禨祥、图书三宗归属于象数派；老庄、儒理、史事三宗归属于义理派，这是这里简单谈谈易经的象数学派和义理学派。
象和数在易学中经常被连起来用，其实象和数的含义是不一样的，象是形状，数是数目和计算。比如一个人，男、女、老、少、美、丑、胖、瘦……等表现出来的形状特点就是象。而与其相貌特征有关的数字，如身高、三围、年龄等数字及推算这些数字的方法就是数。世界有形状的万事万物都有象有数。《易经》这本书也不例外。传统观点认为《易经》的象有三个方面的含义：①是指易中的八卦、六十四卦及三百八十四爻的形状，如为卦象，为爻象；②是指八卦所象征的事物，如乾卦象征天，坤卦象征地，兑卦象征泽，震卦象征雷等；③是指卦辞、爻辞中所说的具体事物，如乾卦卦辞中提到的龙，坤卦卦辞中提到的牝马等。这三层含义统称为易象。&
易数也有三层含义：①是表示一卦中各爻属性的数，一共有六、七、八、九四个数，阳爻为奇数，阴爻为偶数，大数为老，小数为少，所以这四个数分别表示为少阳七、老阳九、少阴六、老阴八；②是表示爻位顺序的数。一卦由六爻组成，其排列数序为由下向上数，初爻称初，依次而上分别称为二、三、四、五、上，这种顺序标示了爻的变化规律；③是表示占筮求卦的方法，也即通过对揲蓍过程中蓍草数量的计算推导出所需要的卦象。&
而所谓象数学派就是注重于对《易经》的卦象、卦变的研究，以其所理解的道理而推导人事吉凶的学术派别。
象数学派的代表人物有汉代的孟喜、京房、焦延寿，宋代的陈抟、邵雍等人。
孟喜、京房、焦延寿都是汉代易学的代表人物。其中焦延寿的著述易经失传，而孟喜和京房的易学观点被易学界称为孟京易学，属于汉代的官方易学。根据司马迁和班固在《史记》、《汉书》中记载：秦始皇焚书，《易》因为是卜筮之书而得以幸免，故先秦易学的传授并未中断。这条传承系统是：孔子传《易》于商瞿，瞿传楚人轩臂子弘，弘传江东人矫子庸疵，疵传燕人周子家竖，竖传淳于人光子乘羽，羽传齐人田何。田何就是汉初经学兴起时的易学大师，他传易于丁宽、服生、杨何等人。丁宽传易于田王孙，田传易于施仇、孟喜、梁丘贺。孟喜传焦延寿，焦传给京房。施仇、孟喜、梁丘贺、京房这四家易学被选为官方教材。但汉官方易学大师的著述大多失传，只有部分零星的保存在后人的记录中，仅有京房的《京氏易传》被完整地保留下来。
我们已经说过，孟京易学属于官方易学，是汉易得主流学派。此外还有一个学派，就是以费直为代表的民间易学。官方易学和民间易学分属儒家经学系统中的今文学派和古文学派。所谓“今文”就是两汉时通行的文字——隶书。所谓“古文”就是秦汉以前通行的文字——大篆。前者是两汉经先生抄写的本子，后者是古代遗留下来的本子。两种本子有一些出入，西汉经师各信从其所据本，因此产生了今文经学和古文经学两个派别。
孟京易学发展到东汉逐渐被费直的民间易学所取代。魏唐时代也均是以王弼的义理学派为易学主流派别。直到宋朝，象数学派才又得以显露头角，这就是以北宋初年的华山道士陈抟及继承人邵雍为代表的易学派别。这个派别的基本特征有两个：一是以各种图式解说《周易》原理。二是尽量回避和排除阴阳灾异说和天人感应说。但同时，邵雍又提出了一个与天人感应说相似的皇极经世图。这个图将六十四卦卦序图和其制定的古代历史年表相参照，以说明人类历史的演变过程。
因为以陈抟和邵雍为代表的宋易图书学派，不论是以图形取代文字表述，还是以皇极世图取代天人感应、阴阳灾异说，都只是孟京易学的变异，所以一般也将他们归为象数学派。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。1,350被浏览1,350,002分享邀请回答939216 条评论分享收藏感谢收起13363 条评论分享收藏感谢收起

我要回帖

更多关于 狼人杀数据几十万 的文章

 

随机推荐