【人体标本展览】意大利1960年之后发生了什么？他们的美术为什么变成这样？_名人网
【人体标本展览】意大利1960年之后发生了什么？他们的美术为什么变成这样？
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展览：美的倾覆――意大利今世艺术的洞见时候：日揭幕地址：侨福芳草地今世美术馆当我们进入芳草地两个平行的展厅空间，有点像进入一个多彩的梦幻世界。作品优雅而不安本分地逗留在画框边缘，缤纷的色彩构成的人体慢慢变形，钢铁和织物的材料拼接成主角，从架上绘画到空间雕塑，我们像发现了一个新的乐土，一个恍惚而似曾了解的世界。这一个唯美又倾覆的意大利今世艺术展是国内第六次比力主要的意大利艺术展览，展览展出了29位意大利今世代表艺术家的作品，时候则从上个世纪60年月一向到当下。马里奥&梅尔茨《农神》,鬣蜥标本，布面油画305&307cm,年1917年，马塞尔&杜尚的《喷泉》问世，成为观念艺术和现制品艺术的前导发轫，从杜尚起头，艺术和糊口的边界进一步恍惚，为各类各样的前卫门户火上加油。古典美学和透视为根本的艺术法则被一步步松绑、倾覆，将来主义、达达主义、建构主义、超实际主义，从19世纪末到20世纪初，陪伴快速的社会化和工业历程，艺术也在剧变的大情况下做着反映，正如马里奥&梅尔茨认为的，艺术是社会震动的减震器。20世纪60年月的欧洲如火如荼，在意大利，1967年起，意大利都灵、比萨、那不勒斯等城市学生否决现行大学轨制的罢课演变为占领大学的风潮，到1968年已几次与差人发生冲突。年间，意大利都灵等地爆发了大规模工人罢工和占领工场勾当，否决雇主和右翼工会。《达尔希&马奈》，阿尔多&蒙迪诺， 地板革上油画，在艺术方面，二战后世界经济重心转移至美国，世界艺术中间也从传统的西欧向纽约转移，而17世纪晚期之后，意大利画坛就已经从欧洲艺术的最先锋退下来，比起加倍兼容并收的法国和一切从头起头的美国而言，意大利艺术固守传统，也保留了古罗马时代起的意大利美学传统基因。艺术家马里奥&梅尔茨二战时代间断了医学进修起头插手反法西斯活动“公允和自由”，1945年被捕之后在牢狱里起头绘画，直到60年月才起头将重心转移到抽象和日常物品上。而艺术家雅尼斯&库奈里斯1956年去了罗马，并起头用现成物雕塑，这两位艺术家不约而同在60年月改变了本身的创作轨迹。此次展览中此中一个主题是“Arte povera”，直译为“贫穷艺术”，这个门户公认的特点之一是利用廉价的糊口物品进行创作，可是这个名字同其他今世门户一样具有必然的偶尔性。意大利评论家和策展人勒马诺&切兰特在年筹谋了两个展览，后来又出了一本同名画册，可以说是这个门户的推手，其代表艺术家马里奥&梅尔茨和雅尼斯&库奈里斯都很是强调艺术的即时性和同天然的关系。他们慢慢“萧瑟”了架上绘画，起头用手边的物品：天然的、非天然的、廉价的、并没有艺术性的材料，像是被丢弃的织物、玻璃、报纸、石头、木材、钢铁、煤等，作为一种对60年月过度消费、物质过剩的反映。马里奥&梅尔茨最为享负盛名的创作是斐波那契数列系列和冰屋系列，前者的数列从第3项起头，每一项都等于前两项之和。艺术家用霓虹灯打出数列数字，预示宇宙的生命发展原则――它几次呈现于天然物体之上，好比甲壳、树叶、圆锥体，还有兔子滋生。艺术家曾在访谈中暗示，频频利用这个数列是为了象征统一单位事物的激增，而非多样化。例如本钱的激增导致了现代的几回世界大战。激增导致对传统的粉碎，激增也使得个别变得眇乎小哉。与此相反的，冰屋创作利用分歧材料和形态，近似游牧一般的半实际空间，在其上打着具有时代烙印的标识文字。《林之绿》，吉赛普&佩诺内, 树干，用植物颜料擦印于画布上， 370&258cm ，1977-78年雅尼斯&库奈里斯则从架上绘画进入一种新奇的材料装配，1969年在画廊展出的12匹活马久久被人津津乐道，2011年北京举办的个展《演译中国》中，他则用上了盛满二锅头的4600个酒杯。动物、火、金属……库奈里斯有一个复杂的材料辞书。可是与杜尚等分歧，库奈里斯始终认为，艺术就是艺术，它不该该稀释在糊口中，这也反映在其他贫穷艺术艺术家的作品中，米开畅基罗&皮斯特莱托利用镜像，阿尔多&蒙迪诺引入异域文化，阿里杰罗&波提建造刺绣地图……艺术家“成长出多种多样的方式和叙事，但他们的立场都清晰表现出60年月中期和70年月早期对艺术方案的彻底反思，以及按照现实社会文化情况从头定位艺术，从头将其置入现实社会文化情况的上下文中。”策展人罗兰&艾格说道。《无题》，弗朗切斯科&克莱门特，布面油画 20世纪70年月末80年月初，新表示主义涌动于整个西方艺坛，超前卫恰是它的意大利版本。超前卫否决极简主义和观念主义艺术，与贫穷艺术相反，它倡导回到架上，回到画布，就像恩佐&库基所说：“我从不去看四周环抱我的工具，我感乐趣的是环抱我的氛围和存在状况……我并不是要再现大海，我只是去感触感染海的存在。”与德国的新表示主义比拟，意大利艺术家的创作从自身的汗青叙事、文学主题和纹样中再次罗致一些图式，并糅合多元和异域元素，所以在这一部门的作品里，看到更合适审美原则的缤纷卓绝的视觉元素。而与美国同期间的新叙事艺术和坏画派比拟，超前卫艺术偏好引用艺术史，日常糊口和亚文化的元素则退居次要。《体外射精、利他主义、旅游参观》，桑德罗&基亚，布面油画，200&220cm，2002年与贫穷艺术一样，超前卫这个名词也是艺术推手定名：意大利艺术评论家阿奇莱&博尼托&奥利瓦1979年发现这一批艺术家，并在《艺术快讯》杂志10月－11月刊上颁发了一篇标题问题为《意大利超前卫艺术》的文章，后来在威尼斯双年展上举办了名为《开放的80年月》的展览。在本次展览上，桑德罗&基亚、弗朗切斯科&克莱门特和恩佐&库基起头博得了普遍的存眷。而也是从80年月起头，超前卫气概即被带入中国，成为中国今世艺术家的视觉养分之一。超前卫艺术家的作品大都具有心旷神怡的色彩和一点点超实际的诙谐元素。好比桑德罗&基亚，猛烈的笔触和炭笔的轮廓从头激活观者的神经，恩佐&库基则带有强烈的版画气概，弗朗切斯科&克莱门特、米莫&帕拉迪诺等等艺术家各自觉展出自力的气概手法，正如基亚说的“一位艺术家应该具备的特别能力，是去察看贯通传统的文化遗产，以不落窠臼的、我行我素的体例去理解这种文化。”《流离汉》，恩佐&库基，布面油画, 灯胆200&420cm，2005年意大利从来没有丢失本身的绘画传统，它以奥利瓦的艺术理论作为本身的美学导向。对于奥利瓦来说：“超前卫是一种匹敌全球化的理论，它否决艺术的全球化和艺术说话的单一化，赞成对主体身份、对作为人类学而不是国土价值的处所特色的必定。”在这个理论根本上，不少艺术家把本身定位为接近超前卫美学。好比以佛罗伦萨为据点的雕塑家、画家罗伯特&巴尼尔，他的作品显然具有更强烈的浪漫身分，也是以更带有抚玩性。他的雕塑人物都有颀长的躯干和郁闷的面部，仿佛一个孤傲的流离者，无声，倒是不克不及忽略的美的存在。与贫穷艺术一样，超前卫艺术也并不局限于一个同一的法则或者固定的说话，而是基于对实际、想像、曩昔、此刻的自由运用。《无题 》，马克&特里，布面综合材料 上个世纪80年月早期，一批艺术家进驻罗马圣洛伦索区的一个弃置空间――曾经的切雷雷面成品厂，这个艺术群体后来被界说为新罗马派。比超前卫稍微推后了一点，这批艺术家履历了战后以艺术改变社会的乐观精力的破灭，又傍观了对抽象和观念的反动，他们以作画为起点，慢慢都走向了雕塑。比起贫穷艺术，以解构主义和微观叙事为特点，新罗马派加倍折中，也具有另一种诗意。面临短暂的超前卫和过于形式主义的方式，这批艺术家似乎绕回一个圆圈，在贫穷艺术的根本上，从头寻找一种简单的材料和表达体例。《哲学家与公牛》，吉塞普&戛洛，板上蜡画、水彩、丙烯，展览中的相关代表作是贾尼&德西的雕塑《为你献上，三个》，三尊艺术家本人的头像各有特色，红色的眼睛被一层网格笼盖，黑色的嘴巴仿佛顶了一个乒乓球，黄色脸部中心贴了一个黑色长条块，饱和度浓厚的色彩和令人不安的附着物让作品脱颖而出。它背后的意味似乎是较着的，可是表示方式却十分敞亮纯真。《为你献上，三个》，贾尼&德西，铸铜30x45x65cm / 30x45x65cm / 30x45x65cm，2015年新罗马派也被称为“最后的一代”，这似乎意味着厥后不会再有了了的特征。“曩昔的一些工具都仿佛被吞噬掉了”，若是说前三代“贫穷艺术”、“超前卫”、“新罗马派”以30年月生人到60年月生报酬主角，梳理出一条了了的时候线索，从展览最年青的艺术家古列尔莫&卡斯泰利起头，不再有一个线性叙事，不再有一个明白的意识观，也欠好等闲界说了。对此，策展人罗兰&艾格比方成“细小说的论述体例”。每位艺术家再次寻找全新的说话，60年月的社会责任更多的改变为大写的艺术家的责任。正如贡布里希之前提到的“麻袋布的粗拙性、塑料的光泽性、锈铁的粒面纹理，都可以用新奇的体例加以操纵……”这类作品能使我们熟悉到我们的城市情况赐与我们各类各样意想不到的视觉和触觉感触感染，于是就可以声称它们对于我们的感化就跟风光画对于18世纪的鉴赏家的感化一样，那时风光画使鉴赏家们得以在天然的原本脸孔中发现了‘如画’之美。”而今天的意大利作品，呈现了另一种“如画”的美。《填充话题》，古列尔莫&卡斯泰利，纸上彩色粉笔,油画、蜡80&60cm，2016年此次展览的所有作品都来自保藏家黄建华的保藏，作为国内独一比力系统地保藏意大利现今世艺术的藏家，存眷意大利今世艺术是必然也是偶尔，“我们的糊口、工作应该要像今世艺术一样，不克不及墨守陈规，而是要不竭地立异，要倾覆传统的体例。”而倾覆的底色，则是对美的一以贯之的追求。供图/侨福芳草地今世美术馆 -END-往期精选直接点击下列链接查看
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来源：网络转载
责任编辑：李利平
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世界上真的有龙脉吗？风水学里的龙脉真的存在吗？
先来看水龙：
奥德莱蒂河
奥德莱蒂河
上图是葡萄牙的奥德莱蒂河（Odeleite）。大家看形状像什么？
Google地图上的Odeleite
奥德莱蒂河（Odeleite）蓝龙河
之前国外网站imgur上网友将坐飞机时拍到的图贴了出来。网友评论： “好像中国的龙”，“竟然是真的。” “美哭了。”
据葡萄牙官方证实，龙形河流是真的，名字叫奥德莱蒂河（Odeleite），因为从高空俯瞰形状像龙，因此也被称为蓝龙河（the Blue Dragon River）。
这个在中国的风水里称为水龙。但真正的龙脉，通常指的更多的是山脉，山龙。
阳光照耀下的群山，世界上真的有龙脉吗？
山脉绵延，千里来龙，这就是风水学上的龙脉，来龙！
龙脉下的村落
上图：龙脉下的村落。中国人自古以来都喜欢选择风水好的地方居住。
那么中国有哪些著名的龙脉呢？请看下期，《中国风水大龙脉》。
中国风水大龙脉
中国的风水大龙脉在哪里？帝王陵中藏着什么样的秘密？如何寻龙点穴？家居风水有哪些需要注意的地方？你住的的房子为什么发不了大财？……
作者：佛算子（微信fszddd）
擅长佛学，周易中的易经、命理、风水、择日、面相、手相、起名、梅花易数、占卜、星座、占星、紫微斗数、奇门遁甲等诸多领域，为你指点解惑，早日开运。返回搜狐，查看更多
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热点排行榜名人风水第14期-「毛泽东系列之上屋场」
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摘要: 以下是益福堂今天的原创内容，请享用。其它公众号未经授权禁止转载，否则举报到底。大家转发朋友圈是没有关系滴~名人风水14「毛泽东之上屋场」
关于毛泽东出生地，当地人的说法有两种：一种说法是在毛泽东出生前
以下是益福堂今天的原创内容，请享用。其它公众号未经授权禁止转载，否则举报到底。大家转发朋友圈是没有关系滴~名人风水14「毛泽东之上屋场」
关于毛泽东出生地，当地人的说法有两种：一种说法是在毛泽东出生前一个多月才由东茅塘迁到上屋场的，第二种说法是毛泽东已经3岁了才迁到上屋场。
这两种说法都证明了孕育毛泽东的阳宅并不是我们参观的毛泽东同志故居，而是位于东茅塘的祖居。
当年，毛泽东父母的田地在上屋场，为了方便管理田地，于是搬迁到上屋场居住。
现在人们蜂拥而至排队参观的阳宅，是毛泽东的后天风水，对毛泽东晚年会有些影响，但是主要还是影响毛泽东后人的命运。（关于先天风水和后天风水的区分、风水作用论等，我在另文有详论，请另行查阅）
下图是东茅塘毛泽东出生地的卫星图。毛泽东出生地东茅塘固然是不错的一个地方。此地是和其祖母墓同一支龙脉而出，而毛泽东祖母墓是当之无愧的帝王之地，这个我们在下篇会做详细论述。
下图是毛泽东出生地，族人后期翻新过。如下其实，风水力量是一个综合分摊的体系。正如一个人可能有多个祖坟，也可能有多套住宅。要注意的是当事人未出生之前的祖坟和故居，这些属于先天风水力量，这种力量往往对人的命运起着决定性的作用。
所以，每个风水都有其优劣之处。正如《地理人子须知》说的：“人无完人，地无全美”。
我们不能说伟人、名人的所有风水都是好风水，更不该因为是伟人风水，所以将明显很差的风水牵强附会的说成是好风水。
也许，客观、严谨才是所有学术的唯一准则。
一如虎歇坪，上屋场毛泽东故居被诸多风水师、风水学者无限吹嘘，无限夸大。而事实呢，此地不仅毫无优点，缺点倒是一箩筐。
先看卫星图，大势图。下图侧看故居，下图换角度看故居，下图毛泽东故居的缺点，列举如下缺点一、龙脉平凡由上三图可见，龙脉毫无贵气可言，来龙无大起伏，无大曲折，而且发脉简短。臃肿而粗陋，一片懒散，支脉侧结。风水学所谓：富贵出自龙身上。龙不富，何以富？龙不贵，何以贵？下面看故居正面全景图，如下缺点二、主星不尊缺点三、入首不妙由上图可见：主星不显，入首不明。
下面看故居左边，如下缺点四、下砂不关由上图可见，故居左边是去水方，也是我前面曾国藩故里考察系列说的：下手砂位置。
此地下砂不关不拦，而且薄弱，仅靠外砂略做补助。任何一个地方，下砂越厚实，证明地方越好。这是风水学中不变的准则。
下图是明堂对面的情形，下图缺点五、明堂不整此地明堂狭长，并不圆整。最忌的是，对面山脚正面直冲故居大门。雪心赋说：前山出肿角，凶。
下图是大门正前方的“锤胸砂”，如下
为了方便大家查看全貌，下面是故居的航拍图。如下下面是毛泽东父母墓，此地离故居很近，步行也就十分钟左右路程。路边有些饭店，味道和价钱都还不错，喜欢吃辣的朋友应该会喜欢。
去往父母墓的小路，也就是墓的右边，如下周边茂密，视野很差。墓的正前方，如下墓相，如下墓后往前看，如下此地又是“过山”。过山是《葬书》中说的五不葬“童山、断山、石山、独山、过山”其中之一。《葬书》说：“山之不可葬者五：“气以生和而童山不可葬也；气因势来而断山不可葬也；气因土行而石山不可葬也；气以势止而过山不可葬也；气以龙会而独山不可葬也。童、断、石、过、独，生新凶，消已福。”几乎故居的缺点此地尽有，由于此地主要是对毛泽东后人起主要作用，我就不做具体论述了。总之并非吉地。益福堂说风水 毛泽东故居（上屋场）毫无优点，龙、穴、砂、水、向无一处可圈点。属于随处可觅之小地。相关数据毛泽东故居（上屋场）：乙山辛兼辰戌毛泽东父母墓：酉山卯兼庚甲无图无真相，留影证明我来过。观山水情意，看世人浮沉。& && && & 换个角度读地理，以风水概念说历史。这里是益福堂说风水，下期再会！下期是“毛泽东系列：帝王之地”，待续。益福堂，中国非著名风水学者、实践者。生于风水发源地江西兴国，十二岁熟读第一本风水古籍，祖上数代研习风水，视传承风水为己任。
喜阅古往之佳作；好悟山水之情怀，有闲云野鹤之志趣；无放眼天下之大才，裹足于华夏；踏步觅蓬莱。
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