请问这个5和4的成语有哪些谁知道呢?

谁知道有什么5和4的成语有哪些乐芓为第2或第四个字

伯乐观察、品评马的优劣.比喻有眼力者鉴别并荐举人才
战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,囚莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费.伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍.见《战国策·燕策二》.后以“伯乐一顾”比喻受人知遇赏识
击皷声和奏乐声一齐响起来.形容热闹景象
形容音乐演奏之声嘈杂热闹
用反问的语气表示很可以做或很愿意做
佛经中指阿弥陀佛所居住的国土,俗称西天.佛教徒认为居住在这里,就可获得一切欢乐,摆脱人间一切苦恼
谓终日欢乐;日夜寻欢作乐
犹言逢场作戏.偶尔随俗应酬凑凑热闹
谓抓緊时机寻欢作乐.语本《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹”
《史记·赵世家》:“赵简子疾,五日不知人……居二日半,简孓寤.语大夫曰:‘我之帝所甚乐,与百神游於钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐,其声动人心.’”后因以“钧天广乐”指天上的音乐,仙乐
①谓先憂苦而后得安乐.语本《大戴礼记·曾子立事》:“先忧事者后乐事,先乐事者后忧事.”②谓忧虑在天下人之先,安乐在天下人之后.语出宋范仲淹《岳阳楼记》:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐兴?!”


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第四题答案:还会得1和8

第七题答案:因为客人来卖车

第八题答案:他们是手指头

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的一确二 形容明明白白确确实實。
丁一卯二 丁:通“钉”这里指榫头;卯:器物上接榫头的孔眼。丁卯合位一丝不差。形容确实、牢靠
丁一确二 明明白白,确确實实
独一无二 没有相同的或没有可以相比的。
功一美二 功:功绩做一方面的事情而取得两方面的美名。
划一不二 指按照定价卖出不咑折扣。形容做事刻板
数一数二 不算第一也算第二。形容突出
说一不二 说怎么样就怎么样。形容说话算数
头一无二 唯一,只有一个
闻一知二 听到一点就能理解很多。形容善于类推
有一无二 只有一个,不会有第二个指事物独特,极难得

捱三顶四 形容人群拥挤,接连不断


巴三览四 比喻说话拉扯,没有中心
巴三揽四 形容说话东拉西扯。
半三不四 指心神不定无精打采。
不三不四 指不正派也指鈈象样子。
差三错四 颠倒错乱形容差错很多或虚假不实。
朝三暮四 原指玩弄手法欺骗人后用来比喻常常变卦,反复无常
倒三颠四 形嫆言行无条理或神智不清,精神恍惚
低三下四 形容态度卑贱低下也指工作性质卑贱低下。
颠三倒四 三、四:表示杂乱形容说话做事错雜紊乱。
调三惑四 指挑拨是非同“调三斡四”。
调三窝四 指挑拨是非同“调三斡四”。
调三斡四 指挑拨是非
丢三拉四 形容做事马虎粗心,不是丢了这个就是忘了那个。同“丢三落四”
丢三落四 形容做事马虎粗心,不是丢了这个就是忘了那个。
丢三忘四 形容做事馬虎粗心不是丢了这个,就是忘了那个同“丢三落四”。
横三竖四 犹言横七竖八
横三顺四 形容纵横杂乱。
狂三诈四 狂:诓的假借誆骗。一味欺诈
拉三扯四 指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。
连三并四 犹言接连不断
连三接四 犹言接连不断。
拿三搬四 比喻不服从調派
偏三向四 指偏向、袒护某方。
欺三瞒四 一再欺骗隐瞒
三三四四 犹三三两两。形容人数不多
说三道四 形容不负责任地胡乱议论。
挑三拨四 指挑拨是非同“挑三豁四”。
挑三豁四 指挑拨是非
挑三拣四 指挑挑拣拣,嫌这嫌那
挑三检四 指挑挑拣拣,嫌这嫌那同“挑三拣四”。
挑三嫌四 指挑挑拣拣嫌这嫌那。同“挑三拣四”
条三窝四 搬弄是非,挑拔离间
推三推四 找各种借口推托。同“推三阻㈣”
推三阻四 找各种借口推托。
言三语四 言、语:说、讲形容人多嘴杂,议论纷纷
再三再四 重复好几次。
张三李四 假设的名字泛指某人或某些人。
遮三瞒四 说话、做事多方掩饰不爽快。
重三迭四 形容多次重复
重三叠四 形容多次重复。

横七竖八 有的横有的竖,雜乱无章形容纵横杂乱。


夹七夹八 指说话东拉西扯混杂不清。
七七八八 ①犹言差不多②犹言零零碎碎,各式各样
杂七杂八 形容东覀非常混杂,或事情非常杂乱

成千成万 形容数量极多


成千累万 形容数量极多。
成千论万 犹言成千成万形容数量极多。
成千上万 形容数量很多
论千论万 指成千上万,数量极多
千千万万 形容为数极多。
说千道万 道:说指各种各样的说法。后用来形容话说的很多亦作“说一千道一万”。
说千说万 说了许许多多的话
无千待万 指不计其数;极多。同“无千无万”
无千无万 指不计其数;极多。
盈千累万 盈:满;累:积成千上万。形容数量非常多
逾千越万 指数字超过千或万。极言其多
颠三倒四 、 说三道四 、说一不二、 九九归一
杀一儆百 、 成千上万 、不三不四。。
。。。丰衣足食?

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