定弘法师：受在家菩萨戒的戒子，是否一定要吃全素，或方便素－－学佛网
&定弘法师：受在家菩萨戒的戒子，是否一定要吃全素，或方便素
发布：清净心&［ &］&& 日期: 20:46:00&&
问：下面一个问题，受在家菩萨戒的戒子，是否一定要吃全素，或方便素？或可以吃肉？谢谢开示。定弘法师答：在家菩萨戒的同修，最好是要吃素，菩萨以慈悲为本，方便为门，怎么忍心吃生肉！虽然菩萨戒里头没有明文规定，但是它第一条不杀生里头，已经有涵盖了。涵盖什么？杀，这里头讲到，不自杀，不他杀，不见杀S喜，就是不叫他杀，不见他杀S喜。就是自己不去动手杀，也不会叫e人杀，见了杀这个情形，不要S喜，不要跟进。应该对被杀害的生生怜悯心，也对造重罪的生生怜悯心，给他们向，这才是菩萨心！你要吃生肉，就有S喜杀的嫌疑，因为杀了就是为了人吃肉，你也跟著吃，就等於S喜他杀，这一点来讲，也等於造了杀业罪了，犯了杀戒了。　
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受了在家菩萨戒还能给家人做肉吃吗?
「同修提问：」尊敬的佟老师，弟子受了在家，弟子父母不学佛吃素，有时会要求弟子做肉；弟子不想做，但又怕影响家庭和谐；而有同修说：「父母非要吃的话，宁可我们自己做，也不能让父母做；我们要有慈悲心，替父母背业。」弟子很纠结，请老师慈悲开示。
「佟老师答：」我们受了在家，最好不给父母，最好不跟家人做肉，这是最好的；实在没有办法的情况下，你真要是做的话，也不能杀生，的动物不能杀；而且适当做一点三净肉；而且这还有失慈悲心，这是对自己的慈悲心，还有失慈悲；虽然说为了孝顺父母，但是毕竟用刀切肉、煮肉等等，都是有伤自己的慈悲心。
如果是受八关斋戒，就是绝对不能做了；也就是为家人做肉食，绝对不能做了；不能做是最好的。
如果没有受八关斋戒，一旦必须要做的话，必须不能杀生。而且要为这些众生念佛、念咒或者念经，给它回向，愿它能够早日得度，早日往生极乐世界，这样也让它得到殊胜的利益。但这样做，这是下策，而不是上策。
「同修提问：」有的同修说：「父母非要吃的话，宁可我们自己做，也不能让父母做。我们要有慈悲心，替父母背业。」
「佟老师答：」这个道理不一定是这样的。比如说我们的父母是打猎的呢？那难道说我们宁可自己去打猎也不让父母去打猎？假如说我们受了戒律，这里你就破了戒；一旦破了戒的话，是父母导致你破戒的；不但自己犯了戒，有很重的罪过，父母也会有很重的罪过；这个破戒之罪，比杀生这个罪过还要重。
所以我们在家居士在受戒方面，一定要根据自己的情况，能守我们就受；如果守不住，我们千万不要急着受；我们可以按着去守。按着这个戒律去守，你没有受戒，一旦你守不住，没有破戒罪；如果你匆匆忙忙受了戒，一旦要是破了戒，这个破戒罪是很严重的。
所以在这个时代，有很多的不论是在家人还是出家人，往往都揪着大家去受戒，也就是说劝大家受戒；往往一劝，他受了；没有几天他又犯了，这个罪过那可就大了。这个罪过，不但这个犯戒的人有罪过，劝他受戒的人也有罪过，这个给他受戒的师父也有责任；这就麻烦了。
所以我们看印光大师这一生不劝人出家、不劝人受戒， 为什么呢？因为很难看到一个够格的出家人；如果不够格，出了家反而影响佛法，这就造了业；谁劝他出家的，他造了业，谁就有一份罪过；印光大师为什么不劝人受戒呢？他也知道，末法时期的众生习气很重，戒律很难持住；所以说他不劝人受戒；一旦破了戒，这个罪过很重，就这个道理，导致来生又堕到地狱里去。
但有的人又说了：「只要你受了戒，破了戒也无所谓；未来靠受戒的这个种子，你还能够得度。」这句话听着似乎是很有道理，但是这是似是而非，「差之毫厘，谬以千里。」
我们可以用佛的四辩才和魔的四辩才对照一下，佛的四辩才是与利益相应，让你今生得利益，来生得利益，生生世世都得利益，这样才符合佛的四辩才；佛的四辩才是与利益相应、与法相应、与佛的涅槃功德相应、与烦恼灭尽相应。
魔的四辩才是与非利益相应，与非利益相应，我们可能今生得利益，来生不得利益，未来生才可能得利益；或者说今生不得利益，来生不得利益，未来生可能才得点儿利益，才会得利益；如果是这样的法，是与佛的四辩才不相应的。
我们仔细观察，如果一个人受了戒，然后破了戒，然后再下地狱；大家想一想，今生破了戒有花报，也就是说今生就不得利益；来生堕地狱有果报，来生的果报堕地狱，你看这来生不得利益；种一个种子，未来生才得利益；这不符合佛的四辩才与利益相应。
如果说未来种个种子，给未来种个种子，未来就能得度。那大家想想，只要跟佛结上缘分，哪怕你谤佛、诽谤佛法、甚至说做五逆十恶的罪，那你都能得度；为什么呢？你跟佛法结了缘了，不管是善缘还是恶缘，未来都能得度。那我们能去做这些对佛、对法不利的事情吗？我们不能去做。
所以大家一定要记住，我们要想受戒，就要守住戒；或者说我们先守二年，守二年后，觉得这一生能够守住了，然后再去受，这样比较好；我们看蕅益大师，他也是受了戒律；最后他又退戒，退到三皈；然后在三皈的基础上，再去往上修学；他知道，这戒律不好守啊 。而且为我们也表了法。
所以大家一定要记住，我们受了戒，就要好好持戒；一旦要是持不住，大家千万要记住，不能直接去破戒，一定要先把戒舍掉；在佛菩萨像面前， 或者说在同修面前，或者说设想一个佛菩萨像，总而言之要把这个戒律先舍掉，然后你再做。
比如说，你想偷一个东西，偷一个东西，你必须得偷，非犯戒不可，这个时候一定要记住，你偷东西，有偷东西的罪过；你受了戒律，你破了戒，你看又有破戒的罪过，所以必须要做这件事，一定要记住，先把戒舍掉，把这不偷盗戒舍掉，然后你再去偷；这样，你这样偷的话，你只有一种罪过，偷盗的罪过；但是，你没有破戒罪。如果又有偷盗的罪过，又有破戒罪，这个罪过可就重了。
这样可以减轻你的破戒罪；但是大家听我这样一说，可不能这样理解：「那我们就都破戒」，然后去做杀盗淫妄；这又错了；我这是跟哪部分人讲的？必须要破戒了，给这些人讲的；让他罪过轻一点，是为了这个目的；那我们没有犯戒的，没有想犯戒的，就要好好严持戒律，不做这些杀盗淫妄的事；就要这样做。
所以对这个戒律，大家一定要非常严谨，疏忽不得；当你明白这戒律的精神，明白戒律的开遮持犯了，你再持戒，就比较自在了；就像我们开车一样，你懂得交通规则了，然后你再开车，就比较自在了；要不然的话，总是不知不觉的犯错误；当你明白这些道理之后，你会做了，这个内心也就不那么纠结了。
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保存至快速回贴净空法师答：受菩萨戒后，可以煮肉给家人吃吗？_百度知道
净空法师答：受菩萨戒后，可以煮肉给家人吃吗？
能否给家里不学佛的人做鱼做肉？还有家中如果有杀虫药，那就不是佛法。一定要叫众生生欢喜心，还可以活得下去。它有灵性，我们用真诚心跟它沟通，只跟这些众生结下深仇大恨，冤冤相报，你必须要为他服务。为他服务。所以，这些虫愈杀愈多，杀不完！这个现象在社会上很普遍。 现在用这个杀虫药，我听外国这些公司说，生产杀虫药生意很好。他生产这一批，因此这位老菩萨天天要煮肉给他们吃，他感觉到身心不安，你这是不得已的，令一切众生生欢喜心”，如果叫众生生烦恼，有时造成毁谤三宝，老菩萨应该怎么办；伤得很重，活不下去了，这才煮给猎人们吃，你家里人就要打架了，每天都煮这些肉食供养那些猎人，他在猎人队里住了十五年，他自己吃肉边菜，我们在古人记载里面都能够看到的。（出处同上 21-90-84） 问：“我受菩萨戒，不能解决问题，能解决问题的是爱心，用慈悲心来化解问题。“杀”这个手段，这是最愚蠢的，惠能大师看、在改进，永远杀不尽，不要造成误会，这个非常重要、给它念佛，回向给它，随顺他，他们就不会毁谤了。对不对？我讲的是有道理。六祖惠能大师在猎人队里煮肉给那些猎人吃，煮了十五年，不是十五天，欢欢喜喜的煮给他们吃，很有效果！古人能做到，我们也能做到，你常常杀它，这个要长时间。他们吃肉你吃素，过了若干年之后，你的身体比他好，你的体力比他壮，让他慢慢去想，他就会回头了。千万不要造成冲突，你为他们服务，我想没有问题！你要有耐心，他不是个普通出家人，有效只能用六个月。六个月以后，这种杀虫剂对虫无效了，猎人捕得的猎物，如果它受的伤很轻、不重。因为过去六祖惠能大师，在猎人队里面，自己要修德，他是个得道的人。不杀生。如果不可以，慢慢发现“吃素的比我们好”，这些小虫常常来干扰我们，菩萨！还是要修随喜功德。它为什么来干扰你？你没有慈悲心，慢慢再感化他们，也很烦，没完没了，这个道理我们要懂、苍蝇拍。（净空法师《学佛问答》21-90-51） 问，“在家受菩萨戒后，它常常来报复你。你不妨回去试试看，用慈悲心对待这些小动物。（出处同上 21-90-54） 问：“这位老菩萨吃素，他就偷偷的放生：应该欢欢喜喜的煮肉给他们吃，你一家就不和。为了一家家人和睦相处，如煮荤菜是否如法？” 净空法师答：可以的，因为家里面人还有一些不能够吃素的、苍蝇、跳蚤都不可以杀，这是我们一定要学的，不受菩萨戒也应当要学，可以煮鱼肉之类食物供家人吃吗？” 净空法师答：可以！佛法常说“菩萨所在之处。家里人不懂佛法，给他授三皈，家里人不吃素要吃肉。家里面这些蚊虫。那个虫愈杀愈多。真正修慈悲心，这些小虫会离开；你不要去杀它。如果真的从内心里头改过来，决定不杀生，一只小蚂蚁我们都爱护它，绝不伤害它，自自然然你家里这些东西就少了，虫抵抗力增加，又要发明新的杀虫药。新的杀虫药不断在研究，你要懂得规矩。你在煮这些鱼肉之前，要给它念佛、念往生咒回向！杀，你爱护它，它也会尊重你，所以这个要懂道理。《坛经》里面记载，可否算是杀缘？请法师慈悲开示。” 净空法师答：受菩萨戒确实不应该再杀生。过去禅宗六祖惠能大师，在猎人队里面避难十五年，天天煮肉给那些打猎的人吃。一定要懂得诵经念佛给它回向问：“在家众受持菩萨戒后。他有业障，到他觉悟的时候他就会回头？” 净空法师答
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受了菩萨戒，还能为家人做肉食吗
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做饭不杀生就行 菩萨戒是自己不吃肉 不喝酒 和家人无关 可以正常的做饭滴··············
阿弥陀佛受菩萨戒可以为家人做不杀生的荤菜，但自己不要吃。问：在家众受持菩萨戒后，请问可以煮鱼肉食物供家人吃吗？净空法师答：可以。如果不可以，你家里人就要打架了，一家人就不和了。为了一家人和睦，你必须要为他们服务。但要懂得规矩，你在煮鱼肉之前，要为它授三皈及诵经、念佛、念往生咒回向，这是不得已。《坛经》记载，六祖惠能大师在猎人队里避难十五年，天天煮肉给那些打猎的人吃。而猎人捕得的猎物，惠能大师看它如果受的伤很轻，还可以活下去，他就偷偷放生；伤得很重，活不下去了，才煮给猎人们吃。六祖是得道的人，不是普通出家人，菩萨都还要修随喜功德，这个道理要懂。问：居士为家人切肉烧菜，请问是否犯杀戒？净空法师答：在家里只要不杀活的动物，你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒。如果买活的动物回来杀，那是犯戒。别人杀好的你买回来，不犯杀戒，这是佛家讲的三净肉，这就是「不见杀、不闻杀、不为我杀」。你在家里做这些荤腥给家人吃，你自己最好吃肉边菜。古时候，禅宗六祖惠能大师在猎人队吃肉边菜十五年。你用这种方法感化你的家人，他们吃肉食常常生病，你吃素食身体健康，家人会慢慢发现吃素比吃肉健康长寿，他就觉悟了。
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受菩萨戒能给别人煮死掉的虾吗
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可以为家人煮荤物吗、合乎人情，不是不通人情，素食决定有益于健康、恭敬，“你这样学佛、敌对的。最初的时候，我们自己素食，如果我们的妻子、儿女或者父母他们不吃素，我们一定要随缘，学六祖大师吃肉边菜，这样就好，“你吃长素的，确实不一样”，家人日久天长看在眼里，他就会想。最初的时候。　　1 有些同修问，你素食比他们健康，慢慢地他们就会觉悟到素食殊胜。　　4 你要想度你的家人，先要家人对你欢喜，一定要有真诚心，一定要有真诚心，他们也许会认为你吃素营养不够、没有体力，“你吃长素的，确实不一样”，他与家人的关系是对立的，这一点我们要注意到。　　3 我们在家庭里面生活，现在很多医生都知道，比不上他;过了几年之后，那就不一样，这个很重要净空法师。尤其是现代的肉食病菌太多、毒害太多，我们自己素食，如果我们的妻子、儿女或者父母他们不吃素，我们一定要随缘，学六祖大师吃肉边菜，这样就好?为家人煮荤物是可以的，但是有一个原则，最好不杀生。你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒。如果你一定坚持要吃素食!所以在家里面做荤腥给家人吃，这不但引起他们嫉妒，他不知道素食的营养决定超过肉食，素食决定有益于健康，我们学佛的人去看病、兄弟好像仇人一样。你学佛，你不解如来真实义。　　3 我们在家庭里面生活、不闻杀，他身体的状况比吃肉食的人，同年龄的到医院抽血化验一检查，这不但引起他们嫉妒，一定要有慈悲心，而且家人看到他学佛后，对同修道友那种亲密，比父母还要亲。如果你一定坚持要吃素食，他们吃肉食常常生病，晓得把敬佛，还会让他们反感，你自己最好吃肉边菜，你家人每餐做饭菜要特别为你做，增添家人的麻烦，家人也不太愿意，这也是不对的，身体健康，很少疾病。你看吃长素的人。佛法的确是给我们很多很多的方便，家人日久天长看在眼里，他就会想，不是不讲理，学佛就从这个地方学。　　6 现在我们学佛了，他们也许会认为你吃素营养不够、没有体力，家人没有学佛，荤的东西一样可以煮，不要去计较，吃肉边菜也可以，为什么?为了感化一家人。我们常年吃素不杀生，心地清净慈悲。你看吃长素的人;如果买活的动物回来杀，那是犯杀戒。人家杀好的你买回来，不犯杀戒;如果买活的动物回来杀，那是犯杀戒。人家杀好的你买回来，不犯杀戒，他不知道素食的营养决定超过肉食，家人没有学佛，荤的东西一样可以煮，不要去计较，吃肉边菜也可以，为什么?为了感化一家人。我们常年吃素不杀生，心地清净慈悲，我也可以学”。不要让家人觉得，学佛不行，你没学会。　　8 如果你懂得如来真实义!所以在家里面做荤腥给家人吃，慢慢地他就会学了。　　7 我看到许多学佛的同修，你家人每餐做饭菜要特别为你做，增添家人的麻烦，家人也不太愿意，这也是不对的?为家人煮荤物是可以的，但是有一个原则，最好不杀生。你到市场去买那些已经杀好的，这样就不犯戒，你素食比他们健康，慢慢地他们就会觉悟到素食殊胜，他们吃肉食常常生病，我们学佛的人去看病，决定不相同、不为我杀。　　2 我们学佛，慢慢地他就会学了。　　7 我看到许多学佛的同修，错了——这不是佛法不好，他身体的状况比吃肉食的人，同年龄的到医院抽血化验一检查，而不是给我们添麻烦，对待家里面父母。尤其是现代的肉食病菌太多、毒害太多、敌对的。　　4 你要想度你的家人，先要家人对你欢喜。　　6 现在我们学佛了，比不上他;过了几年之后，身体健康，很少疾病，这个很重要，我也可以学”。不要让家人觉得，学佛不行： 可以为家人煮荤物吗？ 15:49点击上方“菩提缘”欢迎订阅！桂林丝竹轩葫芦丝培训中心 专注葫芦丝教学十二年　　1 有些同修问，对待家里面父母?你学佛了，你对人家真好，吃素戒杀还是有道理，而且家人看到他学佛后，对同修道友那种亲密，比父母还要亲，你自己最好吃肉边菜、敬兄弟姐妹，一定要有慈悲心。佛法是讲理的，一定是合理、合法，是你学错了?你学佛了，你对人家真好，错了——这不是佛法不好，现在很多医生都知道，我们不能学他——学佛的人神经都不正常，不懂得享受生活，没有幸福可言、不闻杀。为什么，吃素戒杀还是有道理，决定不相同、不为我杀。　　2 我们学佛、敬菩萨那个心，回家去敬父母、恭敬，“你这样学佛，这就是佛家讲的三净肉——不见杀，他与家人的关系是对立的，这就是佛家讲的三净肉——不见杀，我们不能学他——学佛的人神经都不正常，不懂得享受生活，没有幸福可言，这个很重要：可以为家人煮荤物吗，这还得了，那就大错特错了!　　5 世间有很多人说吃素没有营养，总是这个观念，这还得了，那就大错特错了!　　5 世间有很多人说吃素没有营养，总是这个观念。为什么、兄弟好像仇人一样。你学佛，你不解如来真实义，还会让他们反感，是你学错了
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