农历七月初至七月半，是人们中元祭祖的日子。烧包袱，是由烧纸钱演化而来。 民间在每年农历七月十三（新亡人）十四日（老亡人）祭奠亡灵时，都要烧包袱。 意在寄钱给祖先亡灵，好让他们在阴间有钱用，更好地庇佑子孙。将打好的纸钱， 用白纸封起来，就成了一个个长方形的袱子了。封好后，还要用毛笔字写上敬奉 的字样。 男称大人，女称孺人。 父母死三年内：父称 新逝显考，母称 新逝显妣。

父之姐妹：故姑母（其夫姓）府 （自姓）氏老孺人收用 胞侄 叩

父之姑爷： 故姑公（姓） 公諱（名字） 老大人收用 孝内侄孙

父之姑母： 故姑婆（其夫姓）府（自姓） 氏 老孺人收用 孝侄孙

同父母之姐：故胞姐（其夫姓）府（自姓）氏老孺人收用 胞弟

胞姐之丈夫： 故姐夫（姓）公讳(名字)老大人收用 内弟

母之姐夫： 故姨父（姓） 府公讳(名字)老大人收用 姨侄

母之姐妹： 故姨母（夫姓） 府（自姓）老孺人收用 姨侄

母之祖父：故外曾祖考（姓）公讳(名字)老大人收用  曾外孙

母之祖母：故外曾祖妣（夫姓）府（自姓）老孺人收用 曾外孙

妻之父母：故岳考（妣）   孝婿  妻之伯爷： 故伯岳考 （妣） 侄婿

妻之伯娘：故伯岳妣（夫姓） 母（自姓）氏老孺人收用 侄婿 叩

妻之祖父母： 故内祖考（妣）孙婿

妻之姐夫： 故襟兄 收用 襟弟

妻之姐姐： 故姨姐 府 氏收用 姨妹弟

母之姨侄： 故姨表兄 收用 姨表弟

妻之表兄： 内表兄 收用 表妹弟

乾爹（娘）： 故寄父考（妣）寄男

乾爹之父亲： 故寄祖考 老大人收用 寄孙男

后父： 故继父 老大人收用 继男

后母： 故继母 老孺人收用 继男

丈夫： 故良人 收用 荆室

妻： 故贤妻 收用 为夫 具

朋友： 故彦兄 收用 世弟

老庚： 故庚兄 收用 庚弟

手艺与师父： 故恩师 老大人收用 孝门徒

拜把弟兄： 故血兄 收用 血弟

亲家： 故姻兄 收用 姻兄

未婚夫与妻： 故结发 府 断弦妹收用 断弦兄

未婚妻与夫： 故淑配 府 无缘兄 无缘妹

与亲家父母： 故姻尊 姻侄

与亲家之祖： 故太姻尊 姻内侄孙

烧包，就是在七月十三晚上将封好的包烧化送给先人。关于烧包也是有规则的，不是随便就拿去烧。

烧包的步骤首先是捆包，就是把写好的包按两封为一驮先用细绳捆好以便托运

喂马，就是对承担托运任务的纸马进行喂料，即找些粮食、青草和水等放在堆马匹的地方让其吃饱；

供马夫，就是请赶马的纸人们吃饭，同时还烧纸钱给他们作赶马费用

上驮子，就是将已捆好的包抬上马背，实际是将纸马夹捆好的两包中间；

画烧包圈，就是用白灰在准备烧包的地方（一般是门口院内）画一个有出口的圆圈，直径约一米，出口对着大路方向；

插引路香，就是烧一把燃香沿烧包圈出口到大路之间顺路每隔2—3米插一柱香，作路灯指引马队出发；

砌包，就是将需要烧的包在烧包圈内堆放成有一定空间的形状（一般是中空的塔形）以便燃烧焚化。

烧包，就是对堆砌好的包用纸钱点燃焚化，边烧边念先人的名字请他们各人来认领自己的钱。在焚化到中途的时候，顺便将家里供奉的那些金山银山、香花、纸花等供品烧掉，同时在烧包圈外另烧一些散纸钱，边烧边念请那些无人侍奉的孤魂野鬼们来领用。