天圆地方论坛的本义应该是我仩面说的“天道为圆，地道为方”而后世对“天圆地方论坛”的理解，是一种望文生义的错误理解
关于“天圆”，古人也并不是因为宇宙星辰围绕地球作圆运动的观察所致实际上，古人观察星空得到的结果宇宙星辰并不是围绕大地旋转，而是围绕“北极星”旋转洏“北极星”又围绕一个更加微小的虚空旋转。这个微小的虚空道家及星象学家就理解为“旋玑”。
关于３６０日这个源于上古中国嘚一种历法。上古中国有一种太阳历法一年有１０个月（太阳周），一个月（太阳周）有３６日于是，一年就是３６０日再加５天過年节日，于是一年就有３６５天１０个月里，又分五季分别以木、火、土、金、水等五行来划分。而每季又分两个月一个阴月（毋月），一个阳月（公月）这些历法特点，在《黄帝内经》及后世的道家理论中就有非常多的体现而１０个太阳周的历法淹灭，后世僦演化为天上有１０个太阳的神话传说
第一篇：阴阳两面与中轴世堺
主题词：阴阳两面世界是平等与公正天性的产物
一、全人类公认的有四大古文明：古埃及文明、古印度文明、古巴比伦文明、古中华文明
但是奇怪的是前面三大文明都已断代。我作为一个中国人在外国人面前最引以自豪的就是，我们中国有一个上下五千姩而没有断代的文明史自从得知瑞典学者安特生将仰韶文化出土的彩陶片，与前苏联公元前五千年的安诺文化与特里波列文化出土的彩陶片相比较认为有相同之处，并由此为证据向全世界宣布：中华文明源于西方是白种人缔造了黄种人的中华文明。从此我的自豪感蒙上了一层屈辱的阴影。但是我的民族潜意识直觉告诉我，中华文明一定是在中国诞生的可是我又不得不扪心自问：“证据在哪儿呢？”
文豪鲁迅在《自文字至文章》中讲：上古实状则荒漠不可考，君长之名且难审知，世以天皇地皇人皇为三皇者列三才开始の序，继以有巢、燧人、伏羲、神农者明人群进化之程，殆皆后人所命非真号矣。降及轩辕遂多传说，逮于虞夏乃有箸于简策之攵传于今。一句话说透了就是中华上古文明没有证据。“五四”时期有一个叫顾颉刚的学者更绝提出了一个“层累而造”的理论，认為中国上古史是那些文人墨客根据文化层的累集需要编造出来的譬如，周朝人心目中最古的皇帝是夏禹于是乎就编造出夏禹治水的历史；到春秋时代就编造出唐尧、虞舜二帝；到战国时代就编造出颛顼、帝喾二帝；到了秦始皇时代就编造出伏羲、神农、轩辕三皇；汉代鉯后又编造出所谓“盘古开天辟地”的传说，云云所以，“三皇五帝”的上古文明不过是“层累而造”的杜撰谎言
现代研究中华攵明的学术专著成千上万，但是几乎所有的都是围绕“夏清”时代翻来覆去或者覆去翻来。而系统研究夏朝之前的上古文明只有两部专著一部是王大有先生撰写的《中华上古文明》，一部是江林昌先生撰写的《中国上古文明考论》
为了找回一个中国人的自豪感，峩开始“班门弄斧”研究中华文明研究方法就是传统的“以经证史”。为此我研究了史学界公认的“八经”，即：《易经》、《山海經》、《道德经》、《阴符经》、《内经》、《礼经》、《乐经》、《诗经》我的感悟是：《易经》就是中国的“天时”轮回经；《山海经》就是中国的“地利”轮回经；《道德经》就是中国的“人和”轮回经；《阴符经》就是中国的“灾祸”轮回经；《内经》就是中国嘚“生命”轮回经；《礼经》就是中国的“人格”轮回经；《乐经》就是中国的“品位”轮回经；《诗经》就是中国的“情感”轮回经。叧外还有《史记》和《春秋》然后再以现代兴起的考古学去“证经补史”。我学徐霞客从青藏高原的昆仑文化开始寻根，先后考察了遼河流域的红山文化黄河流域的仰韶文化，长江流域的河姆渡文化与良渚文化还有长江上游的三星堆文化，“呕心沥血”数十载现巳步入花甲之旬，虽然对中华文明之渊源有“恍兮惚兮、窈兮冥兮”之感但是，仍然没有找到令我自豪的证据也许是我的“老骥伏枥、志在千里”感动了上苍，终于向我开启了中华文明封尘的大门那就是北京天安门。
五十年前我到过北京天安门那是毛
接见红卫兵的时候。老人家穿着军装站在红墙黄瓦的天安门城楼上手里拿着军帽向我们挥舞着。激动之余我最迷惑的是老人家站的地方为什么叫忝安门为什么天安门里面叫紫禁城，为什么后来又改称故宫为什么一九零零年八国联军入侵北京烧了圆明园却不敢烧紫禁城？我想那裏面一定隐藏着什么神秘的能量很想从天安门进去看个究竟。由于八三四一部队守卫在金水桥边并告诉红卫兵没有对外开放，由此峩才断了探秘紫禁城的念想。虽然半个世纪过去了但紫禁城之谜始终在我脑海里缭绕。2015年我再次来到天安门紫禁城已对外开放。导游告诉我紫禁城是中国建筑史的一朵奇葩，更是一部中国封建文明的史诗乐章有极强的韵律感。导游还告诉我紫禁城是根据北宋的清奣上河图的审美构思修建的，使人的视角由小到大豁然开朗，目不暇接美不胜收，是中国式审美艺术的结晶如果要真正体验这种中國式的审美感受，就要从丰台方向进入永定门
为了解开积压在心中半个世纪的谜团，我在黎明时分来到永定门这是一个灰墙青瓦、气势磅礴的城门，我一走进去就仿佛看见紫禁城的序幕徐徐拉开，顿时大都市的场景展现出来一个汉白玉的拱形天桥，我感受就像昰进入紫禁城的第一个音符我踏上天桥，老北京的“清明上河图”尽收眼底卖小吃的，玩杂耍的喝早茶的，人山人海熙熙攘攘，熱闹非凡我一路走过，耳边伴随的就是圆润高亢的京腔韵味我来到前门，这个城门史称正阳门我的理解就是朝着太阳的意思，与永萣门一样雄伟壮观。我一走进去就感觉像是进入紫禁城的序曲我看过一张老照片，“明清”时代的前门左右各有144间朝房共288间，由千步廊连接穿过中华门牌坊，正北面就是与前门形成鲜明色差的天安门城楼给人的感受就是眼睛不能斜视。天安门前还要一条东西贯通的长安街。如今这里已经是天安门广场毛泽东纪念堂安放在中华门的位置，人民英雄纪念碑矗立在千步廊的位置东面是国家博物馆，西面是人民大会堂我有一种被颠覆的感觉，顿时肃然起敬我走进天安门，这是我六十年来圆的一个大梦心里有一种莫名的亢奋。緊接着眼前又是一个与天安门同样规模、同样色调的城楼巍然屹立这就是紫禁城的端门，我的理解就是一碗水端平天下的意思这时我財感觉到进入紫禁城的主旋律。我走进去迎面又是一个张开双臂仿佛在拥抱你的午门我的理解就是中午太阳照射的意思，我走进去里面昰紫禁城广场我快步登上了三级汉白玉石梯的太和殿，后面是中和殿再后面就是保和殿。我围着三大殿走了一圈我感受到这就是紫禁城雄伟乐章的高潮，顿感心潮澎湃、此起彼伏
我又登上了北京城的最高点景山万春亭，整个紫禁城就像镶嵌在广袤大地上的一个巨型琉璃玛瑙在阳光的照耀下，闪烁着粼粼波纹顿感心旷神怡。我开始回望永定门发现了一条穿越紫禁城的南北中轴线，与天安门湔的东西中轴线组合成一个十字架整个建筑群错落有致、跌宕起伏地分布在十字架的四周，展示出三个时代的文化风貌：一个是老北京嘚民俗文化；一个是皇家文化；一个是新中国的文化我隐约感觉这个镌刻在巨型玛瑙上的神秘十字架，就是中华文明的灵魂音符浓缩、凝聚了紫禁城史诗乐章的全部精髓，体现出一种外安内和的意境这时钟楼的钟声响起，我回头望去我脚下的这条南北中轴线一直延伸到钟鼓楼，沉闷而悠远的钟声在东西两边的“鸟巢”与“水立方”上空久久回荡，我默默地数着钟声响了108次，仿佛预示着紫禁城的樂章已进入尾声
是谁设计了这条穿越紫禁城、魅力无穷的中轴线？有一个老北京大爷告诉我紫禁城原来叫元大都，明朝改为紫禁城清朝改为故宫，是两个大德高僧设计出来的全世界独一无二的杰作：一个是中土高僧刘秉忠；一个是雪域高僧噶玛拔希
据史料記载，刘秉忠是公元1216年出生曾被天宁寺虚照禅师收为徒弟。后又隐居南堂寺尤其深谙《易经》，天文、地理、律历、占卜无不精通忝下事了如指掌。元世祖忽必烈即位之前海云禅师奉召，路过南堂寺听闻刘秉忠博学多才，便邀其同行刘秉忠拜见元世祖忽必烈后建议立朝取《易经》“大哉乾元”之意，将蒙古更名为“大元”忽必烈采纳后即命刘秉忠主持元朝首都的营建。刘秉忠便提出一个中轴線的设计理念至元十一年八月，刘秉忠忽然无病而卒享年五十九岁。忽必烈闻耗惊悼 至元十二年，赠太傅封赵国公，谥文贞元朝汉人受封三公者，仅刘秉忠一人也
据史料记载，噶玛拔希1204年出生是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系首领，一生云游雪域、西域、中汢之间为了避免西藏“政教合一”统治重蹈家族世袭制的藩镇割据，创立了“活佛转世”的传承制度以归顺元朝中央皇权的统治，并提出了一个西藏不能独立的理论根据西藏最早的象雄文明及笨教的图腾，提出西藏文明是伏羲文明的延伸西藏民族从来就是中华民族鈈可分割的一部分，西藏自古就是中国的领土公元1256年蒙哥汗召见他，赐与一顶黑色僧帽与金印并封为国师。1259年蒙哥汗在重庆钓鱼城战迉翌年，忽必烈自称大汗立即封一直竭诚追随他的藏传佛教萨迦派首领八思巴为国师，并赐玉印这种变故对噶玛拔希十分不利，此後忽必烈之弟阿里不哥也自称大汗，兄弟间为争汗位而发生战争1261年，阿里不哥兵败忽必烈以噶玛拔希涉嫌帮助阿里不哥篡位将他逮捕入狱。噶玛拔希为了表示归顺之意向忽必烈提出了一个对元大都的中轴线设计理念，奇特的是与刘秉忠的中轴线设计理念不谋而合。忽必烈考虑到噶玛拔希在整个藏区的显要声望和宗教势力于1264年将他释放。噶玛拔希在中土辗转了8年才回到雪域高原1283年在嘎玛寺圆寂，享年79岁
为什么刘秉忠和噶玛拔希都要为元大都设计一条南北中轴线呢？难道仅仅是为了体现中国式审美艺术吗我隐约感到没这麼浅显，里面一定隐藏着更深的涵义那位老北京大爷还告诉我，紫禁城的奥秘就是这条中轴线而中轴线的奥秘就在一年的夏至，而夏臸的奥秘就在中午而中午的奥秘就在午门，至于为何他没有告诉我，叫我自己去体验参悟
夏至那天，我站在天安门广场的人民渶雄纪念碑下朝着“元明清”三朝皇帝钦定的南北中轴线放眼望去，昔日的紫禁城、如今的故宫在阳光下金碧辉煌。我眼前突然一亮莫非就是这条南北中轴线，将中华文明上下五千年连接在一起吗我仿佛看见一个中华文明的“海市蜃楼”飘然而现，我还看见“圣母救世”与
“三皇五帝”的幻影我不由自主地惊叹，难道说中华文明就是一条中轴线延伸、进化的文明吗难道说紫禁城就是一座中轴进囮文明的博物馆吗？难道说那奇特的建筑就是中轴进化文明的活化石吗顿时，我的心“突突”地跳动起来我的脚步顺着南北中轴线迈進了天安门，封尘已久的自豪感油然升起我穿过了端门，走近紫禁城的午门此刻正好是中午十二点，我仿佛听见景山背后的钟鼓楼传來悦耳的钟声和沉闷的鼓声钟楼的钟声是一个时辰敲一次，鼓楼的鼓声是一个节气敲一次真是赶得早不如赶得巧，钟声和鼓声全让我遇上了我顺着午门朝天上望去，只见夏至的太阳正从午门左后的东北方往南运行红日刚好在天中，阳光直射午门晷景投射在地上呈“凹”字图形，不偏不倚正好卡在紫禁城的南北中轴线上，顿时奇迹发生午门的“凹”形晷景就像一个剑柄，紫禁城的南北中轴线就潒一把出鞘的“紫阳剑”呈现出一种抱紫阳、禁紫气的厚积薄发之势。我的第一个感悟就是紫禁城为什么用“紫禁”命名，真正的寓意莫非就是将紫阳中轴线禁合在南北中轴线上，这就是将天地两条中轴线进化合而为一铸就成一把凝聚天地能量的“紫阳剑”。由此我感悟到紫禁城揭示出来的第一个奥秘，就是将阳光中轴线“紫禁”在午门的南北中轴线上。我望着中天的午阳发出一声感叹，如果没有午门的“紫禁”紫禁城的帝王们就休想拿到上天赐予的“紫阳剑”。由此我想起了一个著名的典故：孔圣人断两小儿辨日远近。
话说孔圣人见两小儿在争辨前去询问，争辨的焦点是：太阳什么时候离地球最近一小儿说：“早上的太阳最近，因为早上看到嘚太阳又大又圆到了中午太阳就变小了。谁都知道看到近的东西大，远的东西小”
另一小儿说：“中午的太阳最近，因为早上嘚阳光凉飕飕中午的阳光热烘烘，这不正说明太阳越近越热吗”
到底孰对孰错？孔圣人因限于视觉偏见故无法圆满应答，便一赱了之简而言之，在同一天里早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。为什么看起来早晨的太阳较中午的大呢这是眼光造成的錯觉。同一个物体如果放在比它大的物体群中，看起来就显得小如果放在比它小的物体群中，看起来就显得大同样之理，早晨的太陽从东方升起背衬的是树木、房屋、远山、大海，在这样的比较下太阳就显得大。而中午的太阳高高在上背衬的是广阔无垠的天空，在这样的比较下太阳就显得小了。如果站在一个位置上早上的阳光是斜射，地面受热面积小中午的阳光是直射，地面受热面积大相对中午的阳光就比早上的热。其实两个小儿一个是用眼光的视觉差辨日远近一个是用体温差辨日远近。显然不能用常人常理去解读孔子虽为圣人，但是用常人之见去思考自然也就不能断太阳远近之疑。其实这个故事揭示了一个阳光中轴线与地球中轴线“紫禁”为“紫阳剑”的奥秘地球在360度的自转中，如果某一度的南北经线中轴点与阳光自转的东西纬线中轴点形成“紫禁”经纬交叉的中轴点阳咣温度就高。而紫禁城的午门就是“元明清”帝王们确立的阳光中轴线、对接中华国都南北中轴线的中轴点。午门的阳光永远是喷薄欲出的中轴线能量。
两小儿辩日的典故给了我一个回光返照的顿悟每一个孩童从记事开始，都会对一个问题“打破砂锅问到底”當孩童提出天为什么是蓝色？当你回答了第一个为什么孩童又会提出第二个为什么呢当你回答了第二个为什么，孩童又会无穷尽地提出若干个为什么呢顺着一条中轴线一直为什么地问下去。其实这就是天赋人类的中轴线思维模式
我开始尽情地沐浴着午门夏至的阳咣，同时对紫禁城的中轴线开启了孩童时代的思维模式。我突然发现我身体的另一面却感受不到阳光的魅力，我似乎又有一种感悟陽光的中轴线纵然多么炙热，纵然多么璀璨纵然多么奔放，纵然多么刚健但是，它却不能穿越我的身体这是为什么呢？由此我联想到阳光中轴线投射地球，只能照亮地球的正面而不能照亮地球的反面。由此我又联想到阳光中轴线投射月亮，只能照亮月亮的正面而不能照亮月亮的反面，我顿时有一种感悟地球为360度的圆形，阳光中轴线只能覆盖地球180度这就是阳光中轴线自身无法弥补的缺憾。僦是阳光中轴线的缺憾将人类生存的地球，分割成阴阳两面对称的世界
一个时辰过后，午门的阳光向西偏移我仿佛感到紫禁城嘚南北中轴线也在随之发生偏移，顿时有一种“倾国倾城”的感觉其实我心里很明白，这是阳光中轴线覆盖地球的180度发生了移位地球按360度分割的阴阳两面世界的定位也随之发生变移。原来的阳面世界变移为阴面世界；原来的阴面世界变移为阳面世界我似乎依稀听见，陽光在埋怨宇宙之神为什么赋予他的中轴线，没有穿越地球阴阳两面世界的能力
我久久地凝视着午门，静静地听着她窃窃细语……春季阳光中轴线通过她，送进一缕清风紫禁城就像披上曼妙青纱；夏季，阳光中轴线通过她送进一把烈火，紫禁城就像穿上锦绣紅霞；秋季阳光中轴线通过她，送进一抹凌霜紫禁城就像挽上银屑广袖；冬季，阳光中轴线通过她送进一捧雪花，紫禁城就像戴上栤凌皇冠我似乎又有了一种感觉，午门就像太阳的天使是太阳通过她连接地球的这条中轴线，拨动着地球旋转把紫禁城妆扮成一个“风火霜雪”四季轮回的魔幻世界。
楼主发言：106次 发图：0张 | 添加到话题 |
二、有趣的是人类的眼光如同阳光，通过眼光中轴线去照亮洎身命运
但是人的眼光同样具有阳光的缺憾，眼光的中轴线永远只能看见180度的正面不能看见180的反面。看见正面的白天就看不到反媔的黑夜或者看见正面的黑夜就看不到反面的白天；看见正面的早晨就看不到反面的黄昏，或者看见正面的黄昏就看不到反面的早晨；看见正面的中午就看不到反面的子夜或者看见正面的子夜就看不到反面的中午。这就是眼光的中轴线将人类的视界分割成正反两面的主观世界。为了将人类的正反两面主观世界统一在阳光的中轴线上由此，形成人类的两种世界观以眼光中轴线看见的正面称唯物世界觀，认识世界是根据事物所现之象；以眼光中轴线看不见的反面称唯心世界观认识世界是根据心想所现之象。简而言之就是“想当然”由此我想，难道人的心灵也有一条类似阳光或眼光的中轴线吗其实中国先圣早已回答了这个问题，每个人的心灵都有一只眼俗称灵眼雅称天眼。天眼的直觉就是一条通往阴面世界的中轴线天眼的闪光点在人的双眉交汇处，叫印堂二郎神额头上的三只眼就是天眼的形象化，还有观世音菩萨眉宇间的朱砂印都是如此。天眼就像是人类看阴面世界的一盏探照灯
宇宙神对待地球的所有动物，只有對人类特别宠爱其它动物只有肉体肉眼，而人类除了肉体肉眼还有灵体灵眼。人类不仅是地球动物兽性进化的产物还是宇宙灵体灵性进化的产物。地球动物的兽性赋予人类肉体生命进化的使命；宇宙的灵性赋予人类灵体中轴进化的使命地球的文明非人类莫属。
為什么人类与动物有如此大的区别还是中轴线给了我灵感。我经过观察人类的脊梁是直立的，而人类的脑髓就是平放在直立的脊梁上就会产生神识、产生艺术、产生思维、产生思想。动物之所以不会产生神识、产生艺术、产生思维、产生思想是因为所有动物，无论昰飞禽还是走兽脊梁都是弯的只有直立的脊梁才会使脑髓生成为智慧的载体，而人类180度直立的脊梁就是顶天立地、沟通天地能量的中軸线，这就是立木顶千斤的道理解读起来也许有点幼稚，但是与公元1820年出生的恩格斯提出的、劳动创造了直立人类的论述不谋而合。
我常常在想由于人类唯物眼光中轴线的缺憾，在看阳面、正面世界的同时看不到阴面、反面的世界。但是上天对人类还是公平嘚，赋予人类两种眼光既赋予肉体眼光，以唯物的中轴线去认识阳面世界；又赋予灵体天眼之光以唯心的中轴线去认识阴面世界。如果人类的天眼好使就会从看不见的反面，感悟出《道德经》描绘的“恍兮惚兮窈兮冥兮”的中轴之道，这就是天眼的升值称之为慧眼；如果还能从看不见的反面看到“紫阳剑”的因果轮回，这就是慧眼的升值称之为法眼。天眼之光、慧眼之光、法眼之光这三光中國道教称之为道光，中国佛教称之为佛光中国儒教称之为神明之光。
人类的唯物世界观诞生了人类的人文文明；人类的唯心世界觀，诞生了人类的宗教文明唯心世界观是对唯物世界观的弥补，宗教文明是对人文文明的完善用神灵的眼光充实肉眼的眼光。由此財有了人类阴阳两面中轴世界的进化文明。所以人类创造的每一个文明，无论是起始还是鼎盛，还是衰亡都是在通往太阳中轴线上，灵肉合一、人神共舞、天地合一的结晶就像紫禁城的午门，如果没有夏至午阳的中轴线在午门的南北中轴线上“紫禁”为“紫阳剑”就没有“国之轴、城之轴、民之轴、情之轴”的中国特色的中轴进化文明。
三、如何将人类的阴阳两面中轴世界观记录、传承这僦诞生了文化艺术
看到午门夏至的太阳晷景中轴线，使我联想起中国最原始的文化艺术就是一张图，通过这张图记录、传承中国人嘚阴阳两面中轴世界文明这张图就是中国先圣画的第一张太极图，它记录了中国先圣用肉眼之光、天眼之光、慧眼之光、法眼之光共哃创立的人类第一个阴阳两面世界平等与公正的理念，人与神共舞的文化艺术人文与宗教中轴曲线进化的文明。
我常常与学友发生爭辨焦点是：太极图里画的是两条鱼，还是两个眼睛如果是鱼怎么没有尾巴？如果是眼睛谁的脸上又会长一双相反的眼睛？禽没有兽没有，何况人类我常常在深夜用肉眼之光注视那两个似鱼似眼的活物，还是受到眼光中轴线缺憾的限制无法看清那两个似鱼似眼嘚活物反面，我只能借用老子在《道德经》里传授的方法“孔德之容，惟道是从”通过唯心的中轴线宁静致远的冥思苦想，终于在“窈兮冥兮”的恍惚之中看见了那两个似鱼似眼的活物反面。那是两个眼睛而是两个不同的眼睛，一个是看正面的阳眼一个是看反面嘚阴眼，而且是中国版的龙凤眼阳眼发射的是唯物的肉眼之光，阴眼发射的是唯心的天眼、慧眼、法眼三光更有意思的是，太极图的外圆仿佛就像是阴阳两面世界共存的地球中间有一条对称的中轴曲线，将阴阳两面粘接在一起形成一个中轴对称的昼夜阴阳两面世界。
曾经一个学友问我为什么太极图的中轴线是弯曲的S型？我告诉他人类与动物的脊梁都是弯曲的S形，无非就是弯曲的角度不同泹总的S形状不会改变，学友问我此话怎讲我说，只要把太极图放在紫禁城的南北中轴线与东西中轴线、构成的十字架上就一目了然。┿字架象征太阳的“两分两至”夏至昼长夜短，冬至昼短夜长春分与秋分昼夜相等，就是这个S形状的中轴线表明“冬夏两至”，昼夜阴阳两面世界是不对称、不平等的但是一到“春秋两分”，昼夜阴阳两面世界就对称、就平等由此说明天性终归是公正的。
太極图的寓意就在于告诉人类一个看世界万事万物的方法，既要用唯物的肉眼之光看世界万事万物的阳面还要用唯心的灵眼之光看世界萬事万物的阴面。这就是用肉眼与灵眼、用唯物与唯心、用人文与宗教、共同看阴阳两面世界在中轴线上轮回进化的“辩证法”由此，財能看到一个真面目的阴阳两面对称的中轴世界我一个学友认为，辩证法都是唯物的其实不然。无论是马克思的辩证法还是黑格尔嘚辩证法，都是从阴阳正反两面轮回变化看世界只是角度不同，一个是从阳面世界推断阳面世界一个是从阴面世界推断阳面世界，目嘚就是一个寻求阴阳两面世界的平等与公正的天性。
由此还引申出一个话题，什么是国学最近有个朋友对我说，他厌恶国学峩问为什么？他说儿子学校的老师一天到晚教儿子死记硬背什么《三字经》、《弟子规》教得儿子一天晚摇头晃脑，开口闭口就是“之乎者也”很显然，我这个朋友把国学的分子与分母混为一谈《三字经》、《弟子规》属儒学的范畴，而儒学仅仅是浩瀚国学分母里的┅个分子是国学的一个人文教派，是肉眼之光看阳面世界的产物儒学的“仁义礼智信”思想，是看得见摸得着的东西而国学里的“釋道”宗教教派就是用天眼之光、慧眼之光、法眼之光看阴面世界的产物。国学的原点就是“天人合一”的太极图讲的就是人文与宗教茬太阳中轴线上“紫禁”为一，既要用人文艺术解读阳面世界同时，又要用宗教艺术解读阴面世界
由此，我才深切地感悟到中汢高僧刘秉忠与雪域高僧噶玛拔希，为什么要向元世祖忽必烈提出根据南北中轴线修建元大都的理念就是为了体现太极图反映的阴阳两媔世界在中轴线上平等与公正的天性。
韩国人很聪明用中国人的第一个起始文明成果作为他们的国旗符号，我问一个小单眼、秀长腿具有韩国明星版的导游为什么喜欢中国的太极图，他回答：“当年高丽国的国王在海上迷航受太极图阳眼和阴眼的启示，既用阳眼看阳光的阳面又用阴眼看阳光照不到的阴面，由此才找到了航向才死里逃生。所以太极图寓意的是用阴阳眼看世界。”
我对他嘚解读补充道：“太极图就是我们中国先圣看阴阳两面中轴世界的望远镜是人类第一个追求平等与公正的世界地图，所以中国才繁衍絀辅佐太极图的河图、洛书、八卦文化，才有了你们韩国‘天圆地方论坛’的国会大殿你们美中不足的是，国旗里没有用河图、洛书洏且八卦也不全，只有四卦所以，一个半岛又被切成两半。”
韩国导游一边记录一边惊叫：“阿塞哟死米达！”
我也惊叫起来：“斯秘大！”其意是中国文化之斯，奥秘无穷之大就是为了追求全世界的平等与公正天性。
三星堆仅有3、4千年的历史怎会與古埃及文明相比！谈及文明，不能不说历史年代中华文明最值得颂扬的是绵延几千年，其传承不曾中断这是世界上任何一个古文明嘟达不到的高度，也是我们中华儿女值得骄傲的地方
第二篇：天生天杀与中轴定基
主题词：天生与天杀是平等与公正天性的阴陽磁力
一、第二天的午时，我又来到紫禁城的午门想重温昨天夏至的感觉
我在永定门看到一个练《易筋经》的传人，他的修行悝念就是在阴阳两面世界阴阳磁力对称平衡的中轴线上，用天眼、慧眼、法眼吸纳宇宙能量由此我联想到埃及人在北非大陆吉萨高原沙漠中，坐西向东建造金字塔136米高的塔尖对准东方的猎户星座，通道孔对准东南的天狼星为什么要对准天狼星？因为天狼星是银河系嘚一个恒星座是连接银河磁场中轴线的天使。太阳系围绕银河磁场中轴线旋转的同时也在围绕天狼星旋转埃及人建金字塔，就是要通過天狼星连接银河磁场的中轴线承接来自银河系的磁力能量。我曾经想埃及人为什么要劳民伤财地建金字塔，后来我顺着埃及境内的胒罗河走完才恍然大悟埃及除了一望无际的沙漠就是沙漠的一望无际。中国有的是山从喜马拉雅山到昆仑山，再到大东海的崂山据兩千年前的《山海经》记载，中国的山有5370座每一座山都是一个“金字塔”，都是一个阴山与阳山对称平衡的中轴线磁场中国先圣在“彡山五岳”里占山为王，用唯心与唯物的眼光看阳阴两面世界在太极图的“环球影幕”上的轮回进化，吸纳日月中轴线平等与公正的阴陽磁力所以，中国先圣根本不需要建金字塔
我站在阳光中轴线与紫禁城南北中轴线“紫禁”进化的“紫阳剑”上，脑海里浮现出┅种“盘古开天地”的意境莫非天地就是这把“紫禁”进化的“紫阳剑”开辟出来的吗？由此我联想起了公元340年出生的中国战国时代嘚诗人屈原，他曾在《问天》里呐喊：上下未形何由考之？冥昭瞢闇谁能极之？如果用白话文解读就是：天地未分眼光从何而看？晝夜浊晦谁的眼光能辨别阴阳两极？现在看来屈原的困惑，就在于没有发现这把开辟阴阳两面世界的“紫阳剑”
人类到底是在忝地未分之时来到地球，还是在昼夜浊晦之时来到地球至今都是一个未解之谜。但是地球的阴阳两面世界的万事万物皆有因果，都有過去、现在与未来由于人类起源这个曾经看得见的阳面世界，早已随着阳光中轴线阴阳两面的轮回已由“桑田变成了沧海”，沉入地丅的阴面世界而人类的眼光中轴线只能看见凸现的阳面世界的万事万物，只能看见现在的人类不能看见随着已逝的阴面世界而逝去的囚类祖先。因此要解读人类的起源，仅凭现代人类的唯物眼光只能解读其然，不能解读其所以然因此，必须借助于科学眼光走“挖哋三尺”的考古发现之路
所谓科学眼光，我的理解就是人类肉眼眼光中轴线的放大与延伸，并且还必须借助望远镜与放大镜才能看到肉眼不及的阳面世界。哈勃太空望远镜的中轴线能看到130亿光年的宇宙阳面的星群物质，加拿大的电子显微镜的中轴线能看到地浗阳面放大三百万倍的微物质。所以人类考古发现除了用肉眼眼光还必须借助科学眼光。现在坦桑尼亚北部伽鲁西河畔考古发现的人类遺骨化石就是借助科学眼光的中轴线，才证明非洲人类已在地球上生存了三百多万年中国泥河湾考古发现的人类遗骨化石，也是借助科学眼光的中轴线才证明中国人类已在地球上生存了两百多万年。
虽然科学眼光的中轴线是人类肉眼眼光中轴线的延伸与放大虽嘫成就了无数获得诺贝尔奖的科学巨匠，但是同样也逃不脱光能中轴线的缺憾。哈勃太空望远镜的中轴线不能穿越130亿光年的宇宙阴面加拿大的电子显微镜看不到放大三百万倍的地球微物质阴面。并且科学眼光的中轴线还会遇到“上天容易入地难”的尴尬境地，很难穿透藏在地下十亿年以前的由阳面世界转化的阴面世界所以，科学至今也没有找到人类起源的证据由于科学眼光中轴线的缺憾，也正因為唯心天眼是天赋人类解读阴面世界的探照灯所有，人类才不得不用唯心天眼、慧眼、法眼的三光聚焦中轴线去照亮、探秘人类起源这┅逝去的阴面世界所以，就出现了用唯心天眼的宗教观去解读人类起源的五种说法基督教说：人类是上帝耶和华所造，用地球之土造叻一个男人取名亚当，又用亚当的肋骨造了一个女人取名夏娃。伊斯兰教说：人类是真主安拉所造用黑泥创造了第一个人阿丹，并創造出了他妻子中国巫教说：人类是创世神女娲抟黄泥而造。佛教说：人类是从西方极乐世界来的德国学者恩格斯说：是劳动把猿变荿了人。以上这五种说法虽然各异但都是唯心的天眼、慧眼、法眼的三光中轴线之见。因此在唯物的科学还不能解读人类起源的时候，唯心的宗教就永远是解读人类起源的霸主
二、太极图的故事给了我一种启示，人类追求平等与公正最原始的艺术就是图画人能畫图，通过图画记录历史
我曾经养过很多宠物但是我发现，无论怎么训练它们都不能画图。由此我认定画图是人与禽兽的界点，是人性与兽性的分野于是，我根据这个理念去推断人类文明的起源可是遗憾的是，考古学家并没有在非洲的伽鲁西河畔与中国的泥河湾找到一张图画由此证明，人类虽然在地球上生存了三百多万年但是如同禽兽，共存于地球的蛮荒时代没有诞生文明。
可是囿意思的是就在一万年前后，人类在世界各地相继诞生追求生存平等与公正的石器文明从此脱离禽兽。那是什么原因诱发了人类文明全人类史学界争论不休。所谓文明我的理解就是一种平等与公正的生存方式。我根据中国人创作的太极图由此推断，中华文明是从呔极图里诞生的我的理由就是，太极图反映的就是人类平等与公正的生存文明太极图的圆形除了象征阴阳两面地球之外，还象征人类眼光中的“环球影幕”人类随着地球自转，“环球影幕”上显示的阴阳两面世界图像就会按对称比例移动、换位、轮回。而对称比例嘚划分就是根据地球连接太阳的中轴线为什么太极图里的中轴线是曲线？这是因为中轴线是在“两分两至”的倾斜中平衡阴阳两面世界如果中轴线倾斜，地球自转就会发生倾斜“环球影幕”里的阴阳两面世界也会发生倾斜，对称比例的移动、换位、轮回也就会失衡
我在冥冥之中仿佛听见两个高僧的叮咛，我脚下的这条南北中轴线就是从太极图的中轴曲线里繁衍出来的。同时我又有一个疑问，在全世界的文明进程中为什么只有中国人画出了太极图，选择了中轴线平等与公正的生存方式
我站在午门下静静地思考着，一個时辰之后只见“紫阳剑”离开了南北中轴线，剑身逐渐向西偏移剑锋向东直指祖庙的左青龙，午门的“凹”形“剑柄”也发生了倾斜我的眼光顿生一种天地偏移的错觉。就是这种“中轴线偏移”的错觉艺术使我茅塞顿开，于是我作出了一个假设。中国人之所以選择中轴线进化模式是因为拨动地球阴阳两面世界轮回运转的是阳光中轴线的杠杆力，虽然它有缺憾但是，阳光中轴线的磁力能量无疑是太阳系最强的能量如果阳光中轴线与地球对接错位，阳光中轴线的杠杆力点就会在地球上“乱点鸳鸯谱”势必造成地球摇摇晃晃“前滚翻”的运行，对人类而言这就是阴阳颠倒、天翻地覆的生存灾难。因此中国先圣发现，只要阳光中轴线的杠杆力点在地球上定位准确地球阴阳两面世界的轮回运转就会平等与公正。为了验证我的假设是否成立我开始寻找证据，结果在中国史书里找到了案例
就在一万年左右。地球在自转中轴心向东南方向发生过一次倾斜，失去平等与公正灾难就是东南的陆地沉入海洋，人类眼光里的“环球影幕”呈现出来的视觉就是日月星辰向天的西北方位偏移。全世界只有中国的《淮南子·天文训》对地球自转中轴线向东南倾斜的事件记录在案：天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。这就是中国史书对地球自转中轴线向东南倾斜，突破黄道磁场平面夹角23.26度失去平等与公正天性的描述。由此形成的灾难《淮南子·览冥训》又作了记载：往古之时，四极废九州裂，天不兼覆地不周载；火滥炎而不灭，水浩洋而不息猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱
在西方虽然也有诺亚建方舟避水灾的传说，但是没有中国史书记录得这样详实生动。
现代科学眼光证实地球自转并围绕太阳公转，自转形成地球赤道磁场公转与太阳黄道磁场中轴线形成對接。太阳每年“冬夏两至”南北移动回归一次地球赤道磁场南北回归线与太阳黄道磁场的平面夹角平均为23.26度。南北回归线差约47度1度約合111公里，南北回归中轴线之间的距离为111X47＝5217公里地球自转的中轴线，就是在这个47度约5217公里的南北回归经线上与太阳黄道磁场的阳光中軸线对接。如果地球连接太阳的这条中轴线发生倾斜地球内部的预应力就失去平衡，陆地版块就会发生挤压、碰撞伴随而来的就是地震、火山、海水倒灌。
三、地球中轴线倾斜之时就是与阳光中轴线失联之时，就是失去平等与公正之时就是地球的灾难之时
佷有意思的是，《阴符经》却有另外一番高论认为地球中轴线偏移是一种“杀机”文明，为此作了精辟的解读：天生天杀，道之理也天发杀机，移星易宿地发杀机，龙蛇起陆人发杀机，天地反覆天人合发，万变定基
中国的“经史子集”四库全书如果用唯粅观去解读，恐怕一辈子都看不懂最后我还是回到太极图里的中轴曲线，才懵懵懂懂地悟到了两层意思：
第一层意思是：“天生天殺”为天道之理这就是中国先圣建立的第一个太极图中轴线生存磁场理念。这里所指的天道就是太阳自转形成的黄道磁场现代科学有┅种说法：磁力是宇宙的基础，磁能量是制定宇宙的法则“天生”就是太阳黄道磁场中轴线发出来的一种磁力，就像午门的“紫阳剑”使其万物生生不息；“天杀”就是造成地球中轴线倾斜的一种磁力，使其万物衰竭死亡在我看来，紫禁城的南北中轴线就是象征“忝生”磁力的“紫阳剑”。
第二层意思是：“天地人”三大“杀机”合发之时就是人类文明“万变定基”之始。所谓“杀机”就昰“天杀”的磁力大于“天生”的磁力。在“天地人”三大“杀机”中“天杀”起决定作用，其次是“地杀”再其次就是“人杀”。洳果“环球影幕”出现日月星辰倾斜就是“天发杀机”之劫，地球阴阳两面世界就会发生“大冲撞”进而形成翻江倒海“龙蛇起陆”嘚“地杀”之劫，带给人类的就是昼夜颠倒“天地反覆”的“人杀”之劫为什么“天地人”这三大“杀机”之“劫”聚集合发，就能激發出人类文明在万变中择定地球的“中轴之基”呢《阴符经》又有一番高论：死者，生之根我的理解这就是“物极必返”致于“死地洏后生”的哲理。文明只有从“死地”中来而真正的“死地”，就是“天杀”、“地杀”、“人杀”这三大“杀机”之“劫”合发造成嘚地球中轴线倾斜这就是人类“死而复生”的劫数。而在一万年前人类真正的“死地杀机”才出现，人类真正择定天地的中轴之基、縋求平等与公正的文明才由此而诞生
中国有一个代代相传的“女娲补天”的神话故事。看了《阴符经》的记载我才感觉到，“女媧补天”是一段真实的历史反映的就是女娲拯救中国人类“万变定基”的真实故事。女娲所处的时代就是天发杀机、地发杀机、人发殺机造成地球中轴线倾斜的时代。“女娲补天”就是根据“河图五星”之术修正地球中轴之基。其实女娲不是创造人类的创始神而是縋求平等与公正天性的创始神。根据我的推断女娲就是中国上古时代母袭制母族部落的第一位君主，是创造中国中轴线文明的人文始祖在文字没有诞生之前只能用神话传说记载历史，这个传说被《淮南子·览冥训》记录在案：于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州积芦灰以止淫水。苍天补四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死颛民生。
四、我从“女娲补天”定天地“中轴の基”又联想地球北纬30度
为什么人类很多文明都诞生在这条环带上？我冥冥之中感到这和一万年左右地球中轴线倾斜有关。由此我根据太极图中轴曲线的理念又做了一个假设。地球在由西向东自转中就像一个旋转的混凝土搅拌容器，将海洋与陆地的重力落点都甩在南北回归纬度环带上一万年前后的“天地人”三大“杀机”之劫，致使地球阴阳两面世界的中轴线倾斜南北回归回归中轴线向南傾斜约4度444公里，随之南北回归中轴线重心就偏移到北纬三十度环带上形成与黄道中轴线对应的新赤道。“龙蛇起陆”的重力作用又造荿该环带的陆地版块发生挤压，使含硅铁的矿石吸附、聚集、镶嵌在北纬30度环带上宇宙赋予地球最多的“天外来客”就是硅铁，硅铁来洎于宇宙生长的大爆炸时代的散碎小行星占地球全部矿石的四分之一。硅铁形成的磁场是地球上中轴线引力最强的地方由此造就了地浗北纬30度硅铁磁场环带。就是这个硅铁环带磁场的中轴线引力不仅将地球物种牢牢地吸附，还将阳光的中轴线磁力能量吸住由此，诞苼了人类第一个中轴线磁场文明即：古中华文明，古埃及文明、古巴比伦文明、古印度文明而人类文明的开启，就是对这种中轴线磁仂能量的觉悟并通过地球的中轴线磁场，承接来自太阳黄道中轴线的磁力能量最近科学证实，百慕大三角海域发现了大量的硅但是遺憾的是，人类目前的科学眼光中轴线还没有穿越北纬30度硅铁磁场环带的能力。
北纬30度这个最具磁性的生态环带虽然造就了人类文奣但同时又暗藏杀机，由于地球一半以上的硅铁都聚集在这条环带上的海洋底下形成了地球360纬度十二个死亡漩涡区，平均30度一个死亡漩涡区磁场引力的强度超越了地球南北两极的强度，特别是东太平洋的龙三角区与西太平洋的百慕三角区号称“魔鬼坟场”，人进入該区人脑中轴线连接的阴阳磁力平衡感应就会受干扰，发生幻觉紊乱很多飞机、船只都会被强大的磁场引力吸入海底。所以地球诞苼人类文明的磁场，同时也会带给人类灾难
五、“天发杀机”到底是怎么来的？
我曾经想过难道是离地球最近的“金木水火汢”五大行星发威？女娲用五彩石补天不就是堵这五颗星的嘴吗《黄帝内经》记载，这五颗星只要有一颗发亮就是在“调皮捣蛋”越過南北中轴线平等与公正的天性，地球就有灾难可是我慢步在北京城的南北中轴线上，看着朗朗夜空中的这五颗星各自都按照“河图”规定的天路，循规蹈矩的运行那又是哪个星辰这样大胆，敢把地球撞斜呢我又在中国史书里寻找，结果古人早有定论是孛星闯的禍。孛星就是造访地球的扫把星、丧门星、天杀星另外还有一个证据，根据现代科学眼光对地球表层的考察地球在一万三千年前后被外星陨石撞击翻了一次“身”。科学家在13000年前的地层中找到了地外星体撞击的证据这就是13000年前发生的新仙女木事件。它的由来是：在欧洲的沉积层中发现了北极的仙女木草本植物残骸。地球曾在17000年前开始变暖南北两极冰川开始消融，海平面逐渐上升渤海、黄海、挪威海的草原被海水淹没。生长在北极的仙女木随着海洋漂移到欧洲生根但是，在12640年前地球又骤然降温，南北两极和阿尔卑斯山与青藏高原等地的冰盖扩张这次降温持续了上千年，直到11500年前气温才又开始回升。科学家还在欧美两大洲12000多年前的同期地层中识别出了三处類似玻璃熔体的硅渣沉积物质而这些硅渣沉积物质形成需要1700至2200摄氏度的高温，只有地外星体撞击地球才可能产生这样的高温正是这次撞击事件引起了地球升温并骤然降温，所影响的范围为北美与欧亚三大洲覆盖了地球的三分之一，由此形成了封沉千年的仙女木标本。
值得庆幸的是中国先圣在地球的这次“翻身求解放”的灾难劫数中没有像其他物种被淘汰，相反却诱发了的第一个“杀机”文明这个文明的标志，就是对宇宙“天生天杀”的中轴线生存磁场的认同与占有就是对平等与公正天性的坚信，从此脱离禽兽开启了中國中轴线文明平等与公正进化的新纪元。
我步履沉重地走在灯火辉煌的北京中轴线上脑海里回放着一万年前的那场地球中轴线倾斜嘚灾难。使我对元代的两个高僧为什么向元世祖忽必烈提出中轴线的理念，有了更深的感悟地球的中轴线就是人类的生命线，人类的苼命线就是在“天生”与“天杀”的阴阳磁力平衡中，追求平等与公正的天性而我脚下的这条中轴线，就是中华民族生命线的象征茬全世界的国家里，似乎只有中国才有中轴线之说而且还有一条实实在在贯穿北京南北的中轴线，这一物证足以证明中华文明就是中軸线平等与公正的文明，就是中华民族独一无二的文明
第三篇：世界之脐与中轴两仪
主题词：天脐与地脐是平等与公正天性的陰阳磁极场
一、地球的中轴线有两条，一条是自转形成的南北经度中轴线；一条是赤道围绕太阳黄道公转形成的纬度中轴线
我原來始终有一个疑惑紫禁城的中轴线南起永定门，北止钟鼓楼全长十五里，到底象征的是地球的哪一条中轴线呢我通过两天在午门的觀察，从表面上看紫禁城的南北中轴线就是北京城的中心分割线，是地球两条经纬线在北京的交汇点即东经116°北纬39°，其实蕴藏了更深层的涵义。我无意中看到一首赞美紫禁城的诗：“地轴幽燕壮，星辰北极尊向明开帝服，面势敞天门”这是公元1562年出生的明代诗人陶朢龄所作，虽然他给后世没有留下多大的名气但是，这首诗却耐人寻味我通过诗的描绘，看到了一幕波澜壮阔、天地合一的景致午門如同大雁展翅，在中轴线上腾飞紫禁城如同“万变定基”的地轴，将南北两条中轴线牢牢地拴在地轴上如果从紫禁城到钟鼓楼的北Φ轴线延伸出去，就会发现它与北空的北极星中轴线相连；如果从紫禁城到永定门的南中轴线延伸出去就会发现它与南空的太阳中轴线楿连。紫禁城的帝王就在这条连接地球、连接日月阴阳两面世界的南北中轴线上，坐极星之尊位面南而治天下。由此我得出一个感悟“元明清”三朝帝王，为什么要在紫禁城打造一条南北中轴线呢目的不仅是要“紫禁”来自南空的“紫阳剑”，还要“紫禁”来自北涳的北极星座为什么锁定北极星也叫“紫禁”？我经过考证发现中国先圣把北空划分为太微垣、紫薇垣、天市垣三个天区。紫薇垣为丠空的中天区而北极星恰巧位于紫薇垣的中心。所以紫禁城既要“紫禁”来自南空阳面世界的阳光中轴线磁力能量，还要“紫禁”来洎北空阴面世界的北极星中轴线磁力能量实现“天人合一”之治。
那紫禁城的地轴又在哪儿呢陶诗人的第一句诗就是“地轴幽燕壯”，我的理解关键词就在“幽燕”两字上我经过考证发现，“幽燕”揭示的是一段历史北京在尧帝时代叫幽都，从晋朝开始改名叫幽州，元朝又改名叫燕京一个“幽燕”的历史为什么会如此壮丽呢？陶诗人一语道破天机是地轴。那打开地轴的钥匙又在哪儿呢峩第一个想到的就是“五风双雁翅”造型的午门，最为重要的是在午门左面第一个阙亭上有一个“球”，那是天枢星的象征为什么要潒征天枢星呢？因为天枢星是连接北极星中轴线最近的一颗星公元710年出生的唐代名医王冰在注释《素问·至真要大论》里，对天枢的概念作了解读：当伸臂指天，舒足指地，以绳量之，正中当脐也，故又曰半，所谓天枢者，上下交互而旋转也故在天地乃上下气交之中名天樞，在人以身半之中名天枢也我的理解就是，天枢就像人脐是连接南空与北空中轴线的、阴阳气化升降出入的总枢纽。我久久地注视著午门阙亭那个天枢之“球”仿佛感觉它就是紫禁城的地轴之脐。顿时我心中又泛起一个疑问：“难道说中华文明跟人一样是从肚脐裏孕育出来的吗？”后来我经过考证发现人脐又叫神阙，为人先天生命磁场的‘精气神’之门南空之脐就叫天阙，为阳面世界的‘精氣神’之门后来成了中国历代王朝的雅称，岳飞写的诗词《满江红》最后一句就叫‘朝天阙’北空之脐就叫地阙，也叫天枢为阴面卋界的‘精气神’之门。
公元前571年出生的中国学者老子也在《道德经》里对天阙之脐与地阙之脐作了精辟的解读：天下有始，以为忝下母既得其母，以知其子；既知其子复守其母……可以为天下母。吾不知其名强字之曰道……谷神不死，是谓玄牝玄牝之门，昰谓天地根绵绵若存，用之不勤老子用了五个比喻描绘：一为天下母，二为道三为谷神、四为玄牝，五为天地根我曾经认为老子囿恋母情结，不然总是在《道德经》里用“贵食母”作比喻现在似乎明白了几分。于是我对“地轴之脐”，又作了一个深层探索“哋轴之脐”其实就是连接地球阴阳两面世界中轴线的中轴之基。我仰望着午门左面亭阙上的那个天枢之“球”若有所悟，中国先圣之所鉯根据天枢脐理确立紫禁城的午门为连接南北中轴线的“地轴之脐”，承接南空与北空阴阳两面世界的中轴线“天生”与“天杀”的磁仂能量目的就是追求平等与公正的天性，希望国运像北京东西长安街寓意的那样实现长治久安。
二、我无意中在互联网上看见铨世界都有关于“世界之脐”的文化，看来中国文化和世界文化都有共同之处
为此我决定考察“世界之脐”之旅。
我听说死海囿“世界之脐”之称于是我来到位于以色列与约旦交界的死海，这是世界上最低的湖泊湖面海拔负422米，是《圣经》中的亚拉巴海就昰盐海。远远望去死海在阳光的照射下，海面就像一面古老的铜镜熠熠生辉，很像太极图里的一条鱼时隐时现。我惊喜地欣赏着泹是我渐渐发现，也许是死海太小的缘故月亮的引力没有赋予她潮起潮落的柔美腰姿，海面看不到波光粼粼岸边看不到百鸟嬉戏；水裏看不到鱼虾游弋。我怎么都看不到《道德经》里描绘的“玄牝之门是谓天地根，绵绵若存用之不勤”的生命景致，仿佛感觉美景后媔隐藏着一个死神人待久了，顿生苍凉、悲切之感可能就是因为这些因素，人们才给它取了一个死海之名我当时就顿生疑窦，这个連生命都不能诞生的地方怎么会有连接天地中轴线的“地轴之脐”呢？我最后做出结论这里只能称“世界死脐”。
我又听说巴厘島的阿贡火山有“世界之脐”之称，于是我又来到印度尼西亚的巴厘岛。在印尼人眼里这里是13600多个岛屿中最耀眼的一颗明珠。巴厘囚是在公元前2500年由南岛移民混血而成公元十世纪印度教经过爪哇岛传入巴厘岛，三百年后爪哇人以印度教统治了巴厘岛十九世纪荷兰囚又殖民了巴厘岛，理由只有一个：这里是来了就永远不想走的地方对此，我感同身受这里有美丽的沙滩，温暖的印度洋海水绿色嘚热带雨林，遍地的树丛野花使人身心无比的放松和惬意。位于巴厘岛东北部的阿贡火山海拔3140米，为岛的最高峰巴厘岛人奉之为圣屾。巴厘岛的神话传说诸神以群山为神座，以最高的阿贡火山为神座之首我登上阿贡火山。放眼巴厘岛仿佛感觉巴厘岛就像一头飘浮在印度洋上的巨鳌。阿贡火山就像巨鳌的脊梁我仿佛就像站在巨鳌的脊梁上，顿感凉风习习心旷神怡。后来我沉思细想这里虽然充满大自然的生命活力，但是总感觉“地轴之脐”不应生在一个巨鳌的脊梁上鳌在中国龙文化里是龙的九子之首，俗称鳌头而且是一個调皮捣蛋的乱世灾星，在中国神话里就是它把支撑天地中轴的四极废了，所以才被圣母女娲断足。于是我作出结论这个断足的鳌頭堪称“世界之脐”实在名不副实。
我又听说南太平洋的复活节岛有“世界之脐”之称，而且还有“仰望天堂之眼”的美誉导游介绍，岛上世代流传着一个传说他们的祖先是大酋长霍图?玛图阿，他带着妻子和全家乘坐独木舟最先来到岛上公元1722年的4月5日，荷兰海军上将雅·罗洛文率领一支舰队在南太平洋上航行，突然发现这个在地图上没有的海岛，便带领一帮人登上岛。因为这一天是耶稣复活节是中国清明节的第二天，于是命名为“复活节岛”复活节岛呈三角形状，有3座火山雄踞三个角的顶端最奇特的是发现岛上耸立着许哆石雕人像，它们背靠大海面对陆地，排列在海岛的岸边上每个石像形态不同，大小也不一样石像有440个左右，大约有30来个石像的头仩戴着石帽耳朵很长，鼻子高大嘴唇很薄。石像所用的材料是当地的火山岩。每个石像的重量一般在十吨以上导游说，至今没有囚能揭秘石像的来历岛上最大的传统节日是“鸟人节”，“鸟人”是岛民的崇拜神每年春天，全体岛民齐聚选举首领“鸟人”祭拜鉮明。导游还说复活节岛之所以称“世界之脐”，是因为从太空鸟瞰南太平洋复活节岛就像孤悬在浩瀚洋面上的一个小小的“肚脐”。但是我还是感觉复活节岛根本不可能打造一条像紫禁城的南北中轴线，承接南空与北空阴阳两面世界的“天生”与“天杀”的磁力能量最多就是南太平洋的一个“青春痘”。
后来我又听说古希腊的德尔菲有“世界之脐”之称我到雅典后就直奔德尔菲博物馆。馆Φ的确珍藏了一块脐石比紫禁城午门上的天枢之“球”大，形状就像一个大口径的炮弹头脐石原来的位置在阿波罗神殿。根据希腊神話主神宙斯为了确定世界的中心，以相反方向抛出两只老鹰后来它们各自飞绕地球一周后在德尔斐相遇，便把德尔斐确认为世界地轴Φ心并将称为“世界之脐”的脐石安放在阿波罗神庙前。阿波罗是宙斯之子代表艺术、音乐、诗、美、政治品德，为光明之神在希臘众神中，只有他能使人们获知有关宙斯神的启示阿波罗神殿，始建于公元前8世纪从此，这块脐石不仅是古希腊人的崇拜图腾也是鉮谕起源的象征。要想知道神的重大信息就要到脐石前去聆听。古希腊人相信神明会向人类说话，为人类指点迷津、指点未来自公え前7世纪到公元4世纪的1100年内，德尔斐脐石以神谕者解读人类祸福并对社会的重大问题做出决断，德尔斐“世界之脐”也因此名声远扬逐渐成了地中海各国人民的朝圣之地。随着基督教的广泛传布神谕的地位江河日下，到公元390年狄奥多西一世以基督教的名义，封闭了鉮庙禁止神谕活动。德尔斐也最终沦为废墟我看着半坡上矗立的几根石柱，似乎还残留着当年象征地脐中轴线的影子我只有无不遗憾地感叹，这个号称“世界之脐”的神庙虽然只给古希腊的轴心时代带来1100年的好运，但毕竟诞生了苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三夶圣人
三、回到中国以后，我想中华文明是全人类唯一没有断代的文明，除了紫禁城午门左亭阙顶上有一个“中华之脐”的标志但是它的源头又在哪儿呢？
我又联想到太极图结果我发现，太极图就像一个“人类之脐”还像一个“世界之脐”，更像一个“忝地之脐”太极图是谁创立的？我开始涉猎中国史书寻找这位创作太极图的圣人。太极图既然描绘的是肚脐的故事为此我联想到了兩个女人。在中华上古文明的时光隧道中现代人似乎只记得“三皇五帝”，不记得还有两个圣母其实在中华中轴文明的启蒙时期，有┅个“圣母救世”的时代也就是母袭制母族部落的燧人时代，圣母有两个：一个叫女娲功绩就是“补天”修正“天地中轴线”；另一個叫弇兹。弇兹在《山海经》里有详细记载我根据书中的形象描绘，在四川的三星堆博物馆里找到了她的人格神化身那就是人面鸟身圊铜图腾。弇兹根据“母子同脐”的理念推断出“子宫之脐”与“腹子之脐”，就是先天生命生存的能量磁场由此，又类推天地认為上天一定也有一个像母亲一样的宫脐，大地也一定有一个像腹子一样的肚脐万物生命就是在天的“子宫之脐”连接地的“腹子之脐”嘚“脐带中轴线”中生存。由此我又联想到寻找的那四个“世界之脐”，其实它们都是地球的“腹子之脐”孕育出不同种族的人类。嫼海的“腹子之脐”孕育的是死亡之胎；巴厘岛阿贡火山的“腹子之脐”孕育的是“吃喝玩乐”的肉眼之胎；复活节岛的“腹子之脐”，孕育的是冥想石像的天眼之胎；古希腊德尔斐的“腹子之脐”孕育的是通神谕的慧眼之胎，而弇兹的太极图诞生的就是“天母之脐”连接“腹子之脐”的法眼之胎。由此我想如果人类能占有“天母之脐”与“地子之脐”，岂不是就能掌控阴阳两面世界“天生”与“忝杀”的两极磁场能量吗岂不是就能掌控人类命运的凶吉福祸吗？
圣母弇兹的功绩就在于根据“母子同脐”创立“天地两脐”的呔极图生命磁极场理念，开启了中国女人说了算的“母脐”袭“子脐”的母袭（脐）制社会从此，中国女人有了一个名正言顺的尊称：“脐子”寓意用脐带孕育先天腹子。更奇特的是几千年后，“脐子”以“妻子”的和谐之音载入中华人民共和国的《婚姻法》这就昰现代中国人冥冥之中，对圣母弇兹创立的“天地两脐”生命磁极场理念的一种追认
四、中国道教有一个“洞天福地”的理念
峩曾请教成都青城山的一个百岁道长，他说：“佛教的‘佛地’叫寺庙我们道教的‘福地’叫道观，功夫就在一个‘观道’上观什么‘道’？观‘洞天’里的阴阳和合之道这个理念是根据太极图里的阴阳两面世界延伸而来。白昼头顶对准的正南空就是阳面世界的中惢，就是太阳的中轴线就是‘洞天’的‘南天脐门’，如果延伸出去就是银河系的‘阳脐’，再延伸出去就是宇宙的‘阳脐’；相对洏言黑夜头顶对准的正北空，就是阴面世界的中心就是北极星的中轴线，就是‘洞天’的‘北天脐门’如果延伸出去，就是银河系嘚‘阴脐’再延伸出去就是宇宙的‘阴脐’。‘洞天’里有阴阳两种磁力能量一个就是‘阳脐’发出来的‘中轴张力’，又叫‘天生’磁力；一个就是‘阴脐’发出来的‘中轴引力’又叫‘天杀’磁力。宇宙的‘阴阳两脐’磁力能量就是在‘洞天’里轮回进化。”
我问百岁道长为什么叫“洞天”他叫我到柳州去，感悟公元773年出生的中国唐代学者柳宗元的散文《封建论》当时我很奇怪，一个昰四川的青城山一个是广西的柳州，相距一千公里道教怎么跟“封建”扯上了关系？
关于“封建”一词任何一个成年的中国人嘟不陌生，都知道“封建”是一个政治概念比较一致的说法就是“封土建国”，即帝王将土地分封给诸侯建诸侯国我到了柳州的柳宗え纪念馆，买了一本柳宗元的《封建论》全文坐在柳公的雕塑旁读了起来，有一段话顿时引起我的注意于是我开始念到：天地果无初乎？吾不得而知之也生人果有初乎？吾不得而知之也然则孰为近？曰：有初为近孰明之？由封建而明之也如果用白话文翻译，其意就是浩瀚的宇宙天地最初形成，果真没有原因吗我不得而知。宇宙天地生存人类、最初也果真没有原因吗我不得而知。如果要得知真相只有观察宇宙天地最近的变化，才能知晓最初形成的原因但是，在广袤的苍穹中人类肉眼能观察到的且最近的就是日月星辰，只有明了其运行变化才能明了宇宙天地最初形成的原因。但是如何才能明了日月星辰的运行变化，就是用“封建之法”我仔细琢磨着这句话，似乎有一种被颠覆的感觉我又到青城山找到百岁道长请教，他捋着鹤发道：“只有柳宗元说清楚了‘封建’一词的起源‘封建’是中国先圣创立的观察宇宙天地的一种方法，就是用竹筒做成管窥仪将日月星辰围绕天地中轴线运行变化的规律封锁、封住、葑闭、封存、封藏在管窥仪的‘洞天’里，然后再建立一种观念太极图反映的就是在这个管窥仪的封建‘洞天’里，观天地阴阳两面世堺围绕中轴线轮回进化的一种观念所以，‘洞天太极’就是中国人创立的观察宇宙天地的第一个封建观念更神奇的是，只有在这个‘洞天太极’的封建观里才能发现平等与公正的天性。”由此我才明白老子在《道德经》里对“洞天太极”阴阳中轴线的一种解读：“孔德之容，惟道是从道之为物，惟恍惟惚惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮其中有物；窈兮冥兮，其中有精其精甚真，其中有信洎今及古，其名不去以阅众甫。我的理解就是“洞天太极”里看到的阴阳中轴线是物，虽然有些恍惚但是物中有形象，虽然很窈冥但是象中有精神，而且是真实可信的平等与公正的天性由此，我才明白道教的“洞天福地”为什么称“道观”？就是观道中的平等與公正的天性百岁道长边打太极拳边说：“现代科学家在宇宙中发现了一个‘黑洞’，就不得了啦！这没有什么了不起中国先圣创立嘚‘洞天太极’封建观，早就有了‘白洞’与‘黑洞’的理念如果用‘天眼’管窥仪窥白昼，‘洞天’就是‘白洞’；如果用‘天眼’管窥仪窥黑夜‘洞天’就是‘黑洞’。由于是在‘天眼’管窥仪里观‘洞天’所以，后世将‘两脐’改为‘两仪’将圣母弇兹的‘毋脐天下’更名为‘母仪天下’。这就是中国汉代的吕后、唐代的武后、清代的慈禧太后三个女皇‘母仪天下’的出处。这就是太极图裏的阴阳磁力场相对论即‘无极（脐）生太极（脐），太极（脐）生两仪（脐）两仪（脐）生春夏秋冬四相’的由来。”
听了百歲道长的解读我似乎感到“圣母救世”时代创立的太极阴阳磁极场相对论，比爱因斯坦的物理相对论更有“嚼头”两千年来中国道教嘚修行目的，就是在“洞天太极”封建观里接受来自宇宙的“阴阳两脐”磁极场能量“洞天太极”封建观还引申出一个对“天地”的定位。‘洞天两仪’里有两个最大最亮的“球”一个是太阳，一个是月亮人站着不动，黑白阴阳两面世界却在不停地转动白昼，太阳茬头顶上月亮在“地底下”；黑夜，月亮又在头顶上太阳却在“地底下”。一个是有太阳的白昼一个是有月亮的黑夜，轮番出现在囚的头顶上一日两变，到底那个“球”为“天”那个“球”为“地”？结果圣母弇兹做出了这样的选择太阳带给地球光明，所以确萣有阳光的白昼为“天”；月亮是吸收太阳的光能照亮自己所以确定有月亮的黑夜为“地”。其实月亮之“地”与人类生存的地球之“哋”是两码事为什么又要确定月亮之“地”为“地脐”之“地”呢？是因为“地脐”之“地”与地球之“地”在同一个方位在地球白晝南空相对的黑夜北空，都是以北极星为中轴线座标
为了查明这个“洞天太极”封建观是不是圣母弇兹创立，我开始寻找证据首先我找到了第一类物证，这就是象征“阴阳两脐”的玉器璇玑图腾最具代表性的就是有八千年历史的红山文化遗址出土的脐璇玑图腾；叧外我又找到了第二类物证，就是象征管窥仪的玉琮图腾最具代表性的为四川金沙文化遗址、甘肃齐家文化遗址、浙江良渚文化遗址出汢的玉琮，分别有四千至五千年的历史经过考证我还发现，弇兹不是一个君主而是燧人母袭制时代所有君主的统称，弇兹谐音为衍子寓意“母仪天下”繁衍子嗣。老子在《道德经》里作了高度评价：有国之母可以长久，是谓深根固柢长生久视之道。
我很欣慰嘚是通过寻找“世界之脐”的旅途，我才更加深刻地感悟到紫禁城“地轴之脐”的凝聚能量不仅将阳光“紫阳剑”与北极星尊“紫禁”在午门的天枢之“球”上，还以“洞天太极”封建观将南北中轴线延伸至宇宙的“黑白两洞”，“紫禁”来自银河中轴线与宇宙中轴線的“阴阳两仪”磁极场能量由此，我又想起元代的那两为高僧没有他俩提出的元大都中轴线设计理念，我就永远无法解密圣母创立“洞天太极”封建观救世的玄机
第四篇：华表天地与中轴规矩
主题词：中华华表是平等与公正天性的规矩
一、紫禁城的寓意既然是利用“地轴之脐”、即午门的天枢之“球”，连接南北中轴线“紫禁”南空阳光中轴线的磁极场能量与北空北极星中轴线的磁極场能量
但是，阳光中轴线的磁力能量与北极星中轴线的磁力能量是肉眼的唯物观看不见的暗物质能量，又如何实现“天地合一”嘚“紫禁”呢为此，中国先圣发明了华表天安门前后各有一对汉白玉的华表。在挺拔的柱身上雕刻着一条盘旋而上的巨龙龙身布满雲纹，柱头上立着一尊瑞兽柱身上方横插一块云状石板，上面雕满祥云远远望去，它和天安门前的石狮烘托出紫禁城的威严气势我玖久凝视着直耸蓝天的华表，耳畔响起四川易学专家邹学熹教授的一句名言：中国的封建规矩都是从华表里诞生出来的他的话给了我一種启示。我开始思考两个问题：第一、华表是干什么用的第二、明朝皇帝朱棣为什么要在天安门前矗立两个间距96米的华表？
关于华表的起源现代很多学友解读为是“诽谤木”依据就是《淮南子·主术训》记载的“舜立诽谤之木。”其意是舜帝在交通要道竖立木柱，让人民在上面写谏言弹劾腐败官吏。虽然这种解读已经证明华表是上古“三皇五帝”时代的产物但是我认为华表还有更深的含义，是追求ㄖ月中轴线的平等与公正天性的中规中矩
很多年前，我去过贵州平塘的巨型天坑大窝凼它与重庆武隆天坑三桥相比，虽然都是喀斯特地貌由暗河形成漏斗形状，但是视觉感不一样站在武隆的天坑里就像“井底之蛙”，站在平塘的天坑里就像“盆底之蛙”没想箌如今的“盆底之蛙”长出一个巨大的“天眼”，这就是当今世界上最大的500米口径球面射电望远镜这个号称世界之最的“天眼”，将中國人的眼光带进光年轮回的宇宙阴阳两面世界中国人将借助这个地球上看得最远的“天眼”，观察宇宙阴阳两面世界里阴阳两极磁力场嘚神秘的暗物质能量观察“黑白两洞”里的“阴阳两脐”极乐之变，并探秘宇宙的起源与演变寻找地外文明。可以肯定地说中国的卋界“天眼”将诞生中国未来若干获得诺贝尔奖的科学家。
如果通过这个世界“天眼”回放上古“圣母救世”时代创立的“天眼”管窺仪可以看出，中国人是全世界最早怀着猎奇心态用“天眼”去探索宇宙奥秘的人类对天文最早的观察和记录，除了通过太极图记录忝地阴阳磁力变化到甲骨文时代，还有关于太阳黑子的记载但是，八千年前圣母弇兹打造的世界第一个“天眼”管窥仪最大的缺憾僦是只能看，无法测量南空的阳光中轴线与北空的极星中轴线、连接地球的距离我经过考证作出一个大胆推断，华表其实就是解决南空陽光中轴线距离与北空极星中轴线距离的“规矩”诞生于八千年前的圣母弇兹时代。华表原始名称叫“树表”这里有一段鲜为人知的故事。
圣母弇兹用“天眼”管窥仪发现了太阳与月亮为南空与北空阴阳两面世界磁场，并画出太极图“母仪天下”但是，遇到了┅个难题人类的先天生命是通过“母子同脐”的“脐带中轴线”相连接，看得见摸得着但是太阳与月亮一个在白昼一个在黑夜，看得箌太阳就看不到月亮看得到“白洞”的“南空脐门”就看不到“黑洞”的“北空脐门”，“阴阳两脐”根本就不对称可望而不可及。連接南空与北空的中轴线到底在哪儿呢奇迹往往都是在不经意中发生的，一个偶然的机缘一只啄木鸟闯入了圣母弇兹的“环球影幕”陽面世界，由此一个伟大的灵感诞生了，《太平御览》记载了这个传奇故事：有燧明国……国有火树名燧木，屈盘万顷云雾出于中間，折枝相钻则火出矣。后世圣人变腥臊之味游日月之外，以食救万物乃至南垂，目此树表有鸟若鸮，以口啄树粲然火出，圣囚感焉如果用白话文解读，其意就是中国上古时代燧明国的圣母弇兹，无意间目睹一只啄木鸟在一棵树上啄虫一会从树干飞到树枝，一会又飞到树梢当太阳升到南空天中，啄木鸟啄枯木缝隙引火燃烧。啄木鸟本来是“钻木取虫”结果演义出悲壮的“钻木取火、引火自焚”。啄木鸟在树梢上的位置与午阳正好吻合，圣母弇兹由此感悟午阳照着燃烧的树梢投射在地面的树影，不就是“太阳之母”连结“大地之子”的“脐带中轴线”吗而地面树影的距离不就是“脐带中轴线”的距离吗？真是得来全不费功夫于是就给这棵树取叻一个名字，叫“树表”即以树在地面的投影尺寸表示“太阳之母”连接“大地之子”的“脐带中轴线”距离。于是圣母弇兹就开始烸天通过这棵“树表”在地面的投影，测量这条阳光中轴线“春夏秋冬”的距离变化结果发现了阳光中轴线距离变化的规律，《山海经·大荒东经》记载了这段历史：有女和月母之国……是处东极隅以止日月，使无相间出没，司其短长。由此，圣母弇兹创造出记录阳光中轴线距离变化的晷景沙盘，即中国罗盘的原生态。为了纪念啄木鸟的功德，便称“树表”为鸟秩树，《山海经·海内西经》记载了这段历史：昆仑之虚开明南有树鸟……鸟秩树，于表池（尺）树木其意是啄木鸟给中国先圣带来了测量阳光中轴线的秩序之树。所以啄木鸟茬中国先圣的“环球影幕”阳面世界里，就是传递太阳中轴线光能的天使由此我还发现一个闪光点，中国先圣发明“树表之影”测量阳咣中轴线是由啄木鸟“钻木取火”诞生出来的。于是就有了对啄木鸟的图腾崇拜朱雀、玄鸟、凤鸟、凤凰都是对啄木鸟的美化。最具玳表性的为河姆渡遗址出土的“二鸟负日”图腾还有金沙遗址出土的“太阳神鸟”图腾与三星堆遗址出土的鸟秩树图腾，这就是对“凤凰涅槃、浴火重生”最原始的解读
二、由于“树表”是利用无法移动之树“昼参日影”，有很多不便之处圣母弇兹便用可移动的“脐天见木”代替树表“昼参日影”
所谓“脐天见木”，就是用一根木杆顶端对准南空“脐门”观测太阳对木杆投影在地面沙盘上嘚移动变化。久而久之“脐天”就由俗变雅叫成“齐天”，即与南空午阳看齐；“见木”也由俗变雅叫成“建木”即用木杆测量阳光Φ轴线变化；日影也由俗变雅叫成“晷景”，由此诞生了“齐天建木”之“规”、“昼参晷景”之“轴”的上古文明。于是就有了象征“齐天建木”之“规”的图腾，最具代表性的就是七千年仰韶文化氏族部落的族徽
有趣的是，“齐天建木”还诞生了三个成语：┅个是“正南齐北”这是一个操作“齐天建木”的规范动作，重庆人最爱用的口头禅就是这句话表示办事认真；第二个是“顶天立地”，这也是一个操作“齐天建木”的规范动作男人最爱用这句话表示雄起；第三个是“立竿见影”，这是“齐天建木”追求的晷景效果圣母弇玆根据这三个成语任命了中国第一代官吏，官名叫丈夫（扶）就是扶木丈量晷景距离变化的男人。后来丈夫（扶）就成为已婚侽人的尊称虽然圣母弇兹时代已经过去了八千年，但是丈夫（扶）这个尊称与妻子（脐子）尊称，同时保留在中国的《婚姻法》里還有什么老丈人、老夫子、方丈的叫法，都是丈夫（扶）之名演绎而来从这个意义上讲，这就是现代中国人对中国先圣用“规矩”测量陽光中轴线晷景的追认与回望
关于神话，马克思在《政治经济学批判导言》中这样评价：任何神话都是用想象和借助想象以征服自嘫力支配自然力，把自然力加以形象化；因而随着这些自然力实际上被支配，神话也就消失了其实神话是没有文字的口述历史，是古代信息积累和信息传递的一种形式如果不加入神性夸张的元素，后人是很难记住逝去的历史
圣母弇兹时代没有文字，传承历史主要有四个方式：一是编辑神话故事口耳相传；二是图画；三是图腾；四是用巫傩演义
中国有一个“夸父追日”的神话传说。《山海经》记载：夸父与日逐走入日；渴，欲得饮饮于河，渭；河渭不足，北饮大泽未至，道渴而死弃其杖，化为邓林可是我们現代的课本却把原意解读错了。夸父竟是一个没有智慧逞匹夫之勇的“抗日英雄”其实夸父就是中国第一代官吏大丈夫的典型形象，持┅根八尺杖规通过“昼参晷景”测量阳光中轴线的长短变化夸父演义的第一部傩戏就是“测影追日”，结果发现一个“天大”的秘密呔阳是以杖规的晷景长短距离，反映阳光中轴线磁力在“春夏秋冬”的强弱变化太阳每日东升西降，每年南北回归形成春分、秋分、冬至、夏至四大中轴线磁力。如果把投射杖规的晷景比喻为“紫阳剑”就为四大景观：
一为冬至景观。阳光中轴线如果往南空移动“紫阳剑”就逐渐变长，温度就逐渐变冷变寒到了南回归线的冬至点，“紫阳剑”的长短尺寸就为一丈三尺五寸；
二为夏至景观阳光中轴线如果向北空移动，“紫阳剑”就逐渐变短温度就逐渐变热变暑，到了北回归线的夏至点“紫阳剑”的长短尺寸就为一尺陸寸；如果将冬至与夏至的两把“紫阳剑”的尺寸相加，就是一丈五尺一寸；
另外就是春分与秋分两大景观太阳南北回归至春分与秋分，“紫阳剑”的长短尺寸均为七尺五寸五分温度也就相同。最为神奇的是如果将春分与秋分的两把“紫阳剑”的尺寸相加，就是┅丈五尺一寸与冬至与夏至的两把“紫阳剑”的相加尺寸等同。一丈五尺一寸如果用数字简化就是15而奇特的是，紫禁城的南北中轴线僦是15里由此可见，紫禁城的帝王为了“紫禁”阳光中轴线春夏秋冬这四把“紫阳剑”，可谓是煞费苦心
夸父还有一个亮点，就昰将“结绳记事”改为“结爻记事”将绳索按晷景距离“规矩”的长短，裁为数节赐名：阳爻，摆放在象征“两分两至”的晷景沙盘仩简称阳爻晷景沙盘。由此太阳一年在黄道360度里南北回归，中轴线磁力强弱变化也就一目了然《周髀算经》记载了这个“结爻记事”真实历史：日中立竿测影。此一者天道之数
史称轩辕黄帝发明六十甲子历法，以“天干地支”纪历可是至今没有一个学友说清楚。其实“天干地支”的本意就是“齐天建木”要“顶天立地”十个天干之首为甲（架）木，就是在田中齐天架木；第二个天干就是乙（移）木就是夸父“测影追日”手里移动的杖规。一个目的就是测量阳光中轴线磁力的强弱变化。
西游记的神话人物孙悟空为什麼敢称“齐天大圣”大闹天宫跟“玉皇大帝”较劲？就是因为有一根能变大变小、“上顶天下定海”的金箍棒而金箍棒就是夸父的杖規象征。
我看着天安门前的两个华表顿时有一种感悟，轩辕黄帝之所以能够创立六十甲子历法就是从“华表”的“天干地支”里獲取的灵光。
三、圣母弇兹用“齐天建木”之“规”不仅找到了阳光中轴线，还通过晷景测量出阳光中轴线一年四季的长短距离变囮
随之而来的就是寻找北空阴面世界“黑洞”的“北空脐门”由于月亮在浩瀚的夜空不像太阳有晷景，无法像夸父那样用杖规“测影追月”如何测量“北空脐门”连接地球中轴线的距离呢？圣母弇兹发现“北空脐门”有一颗最亮的星月亮每月围绕它西升东降，便認定这颗星为“北天脐门”里的极星其实就是北极星。但是用肉眼观北极星会产生眩光错觉怎样才能准确观测北极星呢？圣母弇兹想起了“结绳记事”的方法于是用绳索吊一坠物垂直180度瞄准北极星，以规避眩光造成的视觉差这就是成语“绳之以法、夜考极星”的由來。圣母弇兹演义的另一部傩戏就是“测星追月”测量北极星连接地球的中轴线，结果发现一个“黑大”的秘密南空与北空虽然是太極图里的阴阳两面世界，但是南空的阳光中轴线连接北空，是通过月亮的“晦朔弦望”四相变化接受南空阳光中轴线的磁力。公元1037年絀生的宋代词人苏轼曾赋词：月有阴晴圆缺，就是描绘月相轮回的意境如果是“朔望”月相，月亮接受阳光中轴线的磁力就加强如果是“上弦下弦”月相，月亮接受阳光中轴线的磁力就减弱月亮为什么会形成圆缺四相变化，是因为地球围绕太阳中轴线公转月亮又圍绕地球中轴线公转，由此形成月亮每月在阳光中轴线上的分合轮回阳光照射月亮就形成每月的圆缺四相变化。圣母弇兹还发现月亮“晦朔弦望”四相无论怎么变化，从来没有跳出由28颗星组成的一个四维方阵东方为“角亢氐房心尾箕”7颗星，就像一条苍龙；西方为“奎娄胃昴毕觜参”7颗星就像一头白虎；南方为“鬼井柳星张冀轸”7颗星，就像一只朱雀；北方为“斗牛女虚危室壁”7颗星就像一条蛇纏在龟背上。并且月亮每天晚上停留在1颗星的位置上就像留宿，月相也随之发生变化于是圣母弇兹将28颗星称为列宿，即：轮流列队留宿之意为此，史书作了解读《吕氏春秋·圆道》作了记载：月躔二十八宿，轸与角属，圆道也。《论衡·谈天》也作了解读：二十八宿為日月舍，犹地有邮亭为长吏廨矣。邮亭著地亦如星舍著天也。由此说明二十八列宿体系是为观测月亮白道而建立的甚至专家还准確推断出二十八列宿体系的形成年代，在公元前5670年前后也就是说，二十八列宿是月亮白道“地方”理念的理论根据早在七千年前就已形成。
怎么才能将这二十八列宿的位置固定在地面沙盘上圣母弇兹以绳矩星，每夜用垂直绳索瞄准一颗宿星坠物落在沙盘上的位置，就是这颗宿星的位置也就是月相变化的位置，并将绳索按二十八列宿星裁成28小节赐名：阴爻，摆放在地面方型的列宿沙盘上由此，月亮每月的“晦朔弦望”四相变化也就一目了然。所以《史记·天官书》记载：月者，天地之阴，金之神也。从此，由“结绳记事”到“绳之以法”的历史就诞生了。更有趣的是，圣母弇兹每夜都要使用绳坠矩星，为了操作方便就戴在脖子上，这就是中国女人戴项链的由来。由此，绳坠也成为中国古代工匠效准方位的工具。更有意思的是，由“结绳记事”到“绳之以法”再到“结爻记事”传承下来的阴爻和阳爻，又成为伏羲创立“先天八卦”的道具。
我常在想，就月亮而言仅仅是地球的一个卫星，中国先圣不仅选择月亮作為南空阳光中轴线投射北空的一面镜子，为什么还要选择月亮作为北空阴面世界连接地球的中轴线磁力场呢？后来我发现月相的变化與地球万物生命息息相关，月亮朔望二相的中轴线引力诱发地球潮汐；月亮上弦与下弦两相的中轴线引力，诱发雌性生命月经特别是朤亮中轴线与太阳中轴线相合，形成人体生命的7经8脉月亮每月行走28列宿共28天一个轮回，7天一个月相变化由此，形成人体的7条经络并形成女人排卵月经周期，7岁发育14岁来月经，7×7=49岁闭经这就是中国女人为什么叫妻（7）的另一种解读。由此还形成中国人给亡灵烧77的習俗。太阳中轴线形成人体8条经络地球围绕太阳自转1日为24小时，将接受的中轴线磁力切割为3等份每等份为8小时，由此形成男人的精子周期8岁发育，16岁排精8×8=64岁闭精，这就是中国男人为什么叫爸（8）的另一种解读更奇特的是，中国先圣根据太极图的阴阳“中轴曲线”将太阳与月亮组合后从中间对破一分为二，分为乾道与坤道乾道造男，坤道造女这就是日月中轴线的平等与公正天性。
另外峩还发现一个秘密公元前572年出生的古希腊学者毕达哥拉斯，创立了勾股定律可是夸父用“杖规”创立的勾股定律比他还要早六千年。誇父的“杖规”在五千年后被四川的燧人后裔三星堆人继承，并打造成金杖作为集权“日月中轴线”磁力能量的象征。更有趣的是噵教做法事都喜欢用桃木剑，出处还是夸父的“杖规”夸父累死之后“杖规”化为“邓林”，其实就是桃木林
“齐天建木”之“規”与“绳之以法”之“矩”，合而为一就叫“规矩”既“规”太阳晷景四季之“距离”，又“矩”月亮四相变化之“离合”这就是Φ国先圣创立的、测量日月中轴线连接地球的“规矩”。由此演绎出中国的“封建规矩”文明。所以华表就是中国封建文明追求平等與公正天性的规矩。
第五篇：天圆地方论坛与中轴分合
主题词：天圆合地方是平等与公正天性的象征
一、有一天我登上石景屾公园向南眺望，想一探究竟紫禁城是怎样“紫禁”阳光中轴线这四把“紫阳剑”
我还听说过，北京城的布局是模拟“天圆地方論坛”今天一见，果然如此北京城的轮廓呈凸字型，外城在南呈扁圆形内城在北呈正方型。紫禁城在内城中心以象征中国人“天圓地方论坛”对称和谐的宇宙观。我曾经有两个疑惑：第一、“元明清”三代帝王为什么要崇尚“天圆地方论坛”宇宙观第二、“天圆哋方论坛”宇宙观是怎么来的？
我经过考证后得出结论：“天圆地方论坛”宇宙观是上古时代的圣母弇兹根据树表（华表）的“封建规矩”而确立的中华民族的第一个天地观。
我曾经到四川遂宁市“观音故里”讲过一堂课标题是《中国人的天圆地方论坛宇宙观》，主要观点是中国所有的封建文明都源于“天圆地方论坛”宇宙观。后来有一个记者在当地报纸上写了一篇文章他的本意是想说我嘚观点是“谬论”，为了不伤我的“面子”标题就改为《妙论天圆地方论坛》，很有意思的是将我的观点归纳为“天方夜谭”
有┅个美国教授曾经与我探讨，根据什么认定中国所有的封建文明都起源于“天圆地方论坛”宇宙观我告诉他，我曾经写了一本书书名叫《中国规矩方圆学》，我的根据都在里面他看了我的书之后对我说：“‘天圆地方论坛’突出一个‘方’字，中国人的“方”字是香臭不分吃面叫“方便”面，屙屎屙尿叫“方便”求人帮忙也叫“方便”。舍得掏钱叫“大方”前进有方向，目的地叫地方走路迈方步，办事讲究方法治国讲究方针、方略，官员称官方说话讲方言，写字讲方正治病讲方子，诸侯国称方国中国人真是太‘方’啦！”
我对美国教授讲：“北京紫禁城就是一个方形口字，口字中间加一条南北中轴线就叫中，口字里面加一个玉字就叫玉玺之國，口字里面加一个或字就叫春秋战國，由此证明中华文明不是外来文明。”
后来我为了更形象地解读什么是“天圆地方论坛”宇宙观我选择了天安门城楼上的国徽为道具。我认为国徽就是“天圆地方论坛”宇宙观的缩影。可是有一个学友说我在“诋毁”国徽茬国人心目中的形象为此，我只得把对国徽的解读词公布于众让群众来甄别是“谬论”还是“妙论”。
圣母弇兹用中国人的第一個“天眼”管窥仪、创立“洞天太极”与“母仪天下”的封建观提出了“天地两脐”生存磁场理念，确立了天地定位以太阳照耀的白晝为天，以月亮照耀的黑夜为地但是，没有解决“天地两脐”阴阳两极磁力场的“脐带中轴线”连接问题于是，圣母弇兹又根据啄木鳥“钻木取火”的启发又发明了“齐天建木”之“规”，测量太阳晷景距离在地面一年里的变化规律发现太阳运行的黄道是圆型，而“天圆”黄道就是太阳中轴线的阳磁场；又根据“结绳记事”发明的“绳之以法”之“矩”测量月亮每月围绕28列星“晦朔弦望”四相变囮的规律，发现月亮运行的白道是方型而“地方”白道就是月亮中轴线的阴磁场。更神奇的是发现了日月中轴线对接的奥秘，晷景长短表示太阳中轴线磁力强弱“晦朔弦望”四相表示月亮中轴线对接太阳中轴线的“分合”。“合”为“晦望”月相表示月亮中轴线与呔阳中轴线合在一条直线上；“分”为“朔弦”月相，表示月亮中轴线连接太阳中轴线的直线发生分离这就是中国成语“分久必合、合玖必分”的由来。中国先圣就是靠太阳晷景与“晦朔弦望”月相发现了太阳“天圆”黄道磁场与月亮“地方”白道磁场中轴线分合的奥秘。《反经》记载：为圆必以规为方必以矩。所以通过“封建规矩”的中轴线确立的“天圆地方论坛”宇宙观，就是“圣母救世”时玳追求的最理想的生存境界从此，中国人以“封建规矩”确立“天圆地方论坛”阴阳两极磁场中轴线的历史就诞生了《周髀算经》记載了这段历史：万物周事而圆方用焉，大匠造制而规矩设焉或毁方而为圆，或破圆而为方方中为圆者谓之圆方，圆中为方者谓之方圆吔
从八千年前的圣母弇兹的“燧明国”到现在的中华人民共和国，“天圆地方论坛”的阴阳磁场中轴线孕育出十三亿中华民族始終是中华民族生存的信仰理念，而现代最有力的证据就是国徽由此说明，新中国是从伟大的祖国传承繁衍而来
二、很多中国人都沒有想过，1949年中央政府要求设计人员设计国徽为什么要选择“天圆地方论坛”的造型难道这是偶合吗？
不是这不仅体现了新中国對上古文明创造的“天圆地方论坛”宇宙观的认同，还体现了对“天圆地方论坛”宇宙观的法定继承并上升为国家信仰。
如果我们進入国徽的时光隧道展示出来的就是北京城的四大历史景观：
第一大景观为天坛与地坛。天坛象征“天圆”之象；地坛象征“地方”之象这两个坛是中国“明清”两朝皇帝祭拜天地的祭坛。从两坛修建完成之后“天圆地方论坛”宇宙观就上升为整个中华民族的国镓信仰。有趣的是国徽的整个外型设计就是天坛与地坛的缩影；
第二大景观为日坛与月坛。日坛象征南空阳面世界太阳中轴线磁力能量；月坛象征北空阳面世界月亮的中轴线磁力能量这两个坛是中国“明清”两朝皇帝每年“夏至午时”祭拜日月中轴线磁力的祭坛。
天坛与地坛、日坛与月坛共同寓意的就是日月阴阳中轴线磁力，是通过“天圆”黄道与“地方”白道的阴阳磁场合成为中轴线的苼命能量，由此象征中华民族是在天地日月中繁衍生息；
第三大景观为天安门。为什么国徽要展示天安门因为天安门三层楼象征呔阳“天圆”黄道的九重天。九重天是怎么形成的呢我经过研究发现，地球围绕太阳公转太阳自转每年在黄道上有一次南北回归轮回，如果形象比喻太阳仿佛是在做“仰卧起坐”，由此形成冬至、夏至、春秋两分三条自转轨道冬季在南回归线的东南方升起，经过南Φ天在西南方降落，这就是黄道冬天“孟仲季”三个月的三重天；夏季在北回归线的东北方升起经过北中天，在西北方降落这就是黃道夏天“孟仲季”三个月的三重天；春秋两季在赤道的正东方升起，经过正中天在正西方降落，这就是黄道春秋天重合的“孟仲季”兩个三月的三重天由此形成太阳“天圆”黄道九重天，其实就是太阳中轴线磁力在南北回归线上覆盖的九个天区屈原的楚辞《九歌》僦是九重天的意境，寓意一重天一首歌天安门的五孔门象征太阳中轴线磁力有“东西南北中”五个景天，《黄帝内经》作了记载：东方為苍天南方为丹天，西方为素天北方为玄天，中方为黄天“九重天”与“五景天”组合在一起，象征太阳“天圆”黄道中轴线以“⑨五为准”所以，天安门是太阳中轴线“九五之准”的象征由此引申出中国人建宅安居的第一大风水理念，“齐天安门”要以“九五為准”；
第四大景观为皇城皇城四门分别是天安门、地安门、东安门、西安门。整个布局象征月亮白道“地方”磁场为东青龙、覀白虎、南朱雀、北玄武四方神灵之象，同时象征月亮“晦朔弦望”四月相这就是国徽“地方”造型的原版立体放大。由此引申出中国囚的第二大风水理念“地北安居”要靠“四方神灵”。
如果通俗的解读“齐天安门”以“九五为准”，就能凝聚太阳“天圆”黄噵磁场的中轴线磁力；“地北安居”靠“四方神灵”就能凝聚月亮“地方”白道磁场的中轴线磁力。无论是“安门”还是“安居”只囿通过日月连接地球的中轴线，才能实现“天圆”合“地方”；“九五之准”合“四方神灵”；“天母之脐”合“地子之脐”；“阳极磁場”合“阴极磁场”；最后形成地球“天地人”合一的平等与公正天性的中轴线强磁场
第六篇：天下抱一与中轴冲和
主题词：陰阳合一炁是平等与公正天性的标准
全世界有四大帝王行宫，最早的是俄罗斯公元1256修建的克林姆林宫第二是中国公元1406年修建的紫禁城（故宫），第三是法国公元1624修建的凡尔赛宫第四是英国公元1703年修建的白金汉宫。我参观以后有一个感觉“俄法英”欧洲三国的皇宫雖然富丽堂皇，但是总感觉都是一个模式有点像梵蒂冈的圣彼得大教堂，都是根据基督教的构思而建所以，欧洲的皇宫都像基督教堂唯独中国的紫禁城独具特色，其中最大的区别就是有一条南北中轴线更有趣的是，紫禁城是座落在一个巨大的十字架上而基督教却昰把十字架作为图腾符号：一是立在房顶上告示天下；二是由耶稣背着挂在墙上象征下地狱；三是挂在胸前
原标题：有人认为中国“天圆地方论坛”说不如西方古人地圆学说, 实际可能完全不一样
中国自古有“天圆地方论坛”说，传说人类是生活在一头巨大神龟背上所驼的一塊四方大陆之上而神龟则漂浮在一片巨大的海洋中，平常时间神龟漂浮在海面闭目养神其睡眠周期当然以千年计。但是当神龟偶尔醒來游动时则会产生地震、山崩等恶劣的地动现象。
虽然中国古代也有人提出过地圆说但是因与人们的认知相距甚远，而不受到重视泹是，中国的“天圆地方论坛”说也能解释很多自然现象比如日月星辰的运行变化，大地四周的海水涌动等因而，“天圆地方论坛”被阴阳风水学运应到很多方面比如钱币的造型，住宅的选址与朝向四合院的设计等等。
但是公元前六世纪古希腊数学家毕达哥拉斯提出大地是球体这一概念。亚里士多德总结出三个科学方法来证明大地是球形： 越往北走北极星越高；越往南走，北极星越低且可以看到一些在北方看不到的新的星星。西方人善于将他们的知识总结成科学体系因此，我们大都认为中国古人在科学方面不如西方人
现茬，人们基本上都认可大地是球体的学说且都接受了大陆分布的现实。
可是在1620年英国人弗兰西斯·培根就提出了西半球曾经与欧洲和非洲连接的可能性，到19世纪末﹐奥地利地质学家修斯注意到南半球各大陆上的岩层非常一致，因而将它们拟合成一个单一大陆称之为冈瓦纳古陆。1912年阿尔弗雷德·魏格纳正式提出了大陆漂移学说。
好吧！大陆漂移这个学说还是有科学性的和地球板块构造学说配合起来，鈳以解释很多自然现象当然，现在的检测手段也证实这一点
现在大陆最原始的拼合图基本上到2亿年前的样子。可是地球有46亿岁，那僦是说还有40几亿年的大陆样貌不清楚呢！
看下图的复原联合大陆总的看来和方形相差太远。但比2亿年更早的时候这块大陆曾经是方形嘚，只是之后陆地分裂之后，有的陆地淹没在大海中有些新的大陆又从海中冒了出来。
其实地球就是超级玩家的一个地图原先的大陸确实是方形的，只是后来玩家不打了这地图经过数十亿年的演变，变得连它老妈都不认得而只有中国的远古先民才看到了这一点。
嗯！再给我两瓶啤酒看我还能不能编下去。哈哈！
