徐浩峰批武侠电影：给观众拙劣快感
来源：搜狐读书
　　导读：《叶问3》在各大影院热映，武侠片再次成为人们的话题。武侠片可以说是中国电影所独有的类型，它反映了中国人什么样的心态？《一代宗师》编剧，武侠小说家徐浩峰一一解开这些谜题。
　　本策划摘自《刀与星辰：徐浩峰影评集》，世界图书出版公司。
　　大众娱乐时代的一个特征是，宣传替代理论。有宣传语是“每一个导演都有一个武侠梦”、“作为一个中国导演，最终要以一部武侠片来检验”。似乎有理，武侠片是中国唯一的类型片嘛。但一个中国的作家不会因为没写过武侠小说，就不是作家，大多数作家也没有武侠梦，比如王朔认为喜欢舞枪弄棒是自卑的表现。
　　01　　
　　武侠电影鄙俗、没文化 以民族大义给观众兴奋感
　　追溯武侠电影的历史，可发现很长一段时间，武侠电影是国力不足的心理补偿。李小龙一度是华人圈最大的明星，因为他“弘扬了民族自尊心”，很难想象，这种话会用在美国影帝盖博或法国影帝让?迦本身上，他俩的魅力来自他俩对美国和法国的冷嘲。
　　武侠电影的银幕英雄，最有名的是霍元甲、陈真、黄飞鸿、叶问，他们在历史上、在银幕上都很可疑。影视作品里，霍元甲被日本医生毒死，但一个仇视日本人的人为何要聘日本医生？这是《精武门》系列作品的软肋。上海有钱人聘请日本医生，以轿车接送，来彰显身份，霍元甲随俗了。
　　平江不肖生写霍元甲成名，是在庚子之乱时，挺身而出，保护了洋人和教民，杀了义和团首领，美名响彻租界，转至海外，赢得欧美报纸颂扬。霍元甲不是民族英雄，是个国际友人。
　　陈真是个虚构人物，李连杰和甄子丹扮演的陈真都跟日本女人谈恋爱，日本武士有自律风度、有精神信仰，但突然就发神经地犯坏，以供合理宰杀。拍这种电影根据的不是故事原则，而是报复快感。这种快感需求延续到李小龙师父叶问身上，看过了，会有个疑问，我们为什么总要在电影里打洋人？我们到底打过了谁？
　　历史上的叶问没打过日本人和白种人，甚至一辈子没有查之有据的比武记录。这样的一个人成为民族英雄，说明我们太缺乏民族英雄。
　　黄飞鸿的起点是泼皮素质，终点是一个给人留面子的狠人，目的是维护一个家庭或一个招牌。起点太低，终点不高，难以称侠。
　　我们的武侠片，几乎没有侠，叶问是为个人生存，和讨薪民工性质相同，“洋人不给钱”是两部《叶问》擂台大战的导火索。
　　英雄们有太多私仇，国恨是个外包装。而帮助不相干的人才能称侠，座头市出手，可都是为了路上偶遇的人。
　　纵观武侠片历史，没能塑造起英雄人物，各路英雄多鄙俗、幼稚、没文化，以“民族大义”藏拙，以“对外宣战”给观众以廉价兴奋。他们没有明确的爱情观、价值观、生死观，只靠“逼急了，拼了”应付一切。 --这话绝对了，并非尽数如此，但也大体如此。
　　科技是武侠电影里贯穿的春梦 有义和团基因
　　武侠片历史上的大多数影片的性质和现今大片一样，不是叙事电影，是晚会。晚会没有价值观，只有口号，“中国人不是东亚病夫”和“给您拜年了”性质一样。一个故事的核心是辨析价值观，一个晚会的核心是凑场面和凑名角。
　　“武侠片是中国唯一的类型片”--这是宣传语，不实之言。类型片首先要确立一种特立的价值观，而不是类型元素，不能说有路有车，就是公路片，有马有戈壁，就是西部片。
　　类型片解决生活的几大类焦虑，懂了类型片，也就懂了大体人生。焦虑靠立起价值观来稀释。西部片的焦虑是孤立无助，大自然的压力、社会的无序在西部小镇集中反映，立起了独往独来的价值观，无助感变成卓尔不群的骄傲，孤独反而成魅力。因为大多武侠电影是晚会性质，什么都不深入，恐惧科技只是表面现象，科技掩盖的是种族自卑感，看武侠片的兴奋和八十年代女排拿下冠军的性质一样，是最直接的种族兴奋。
　　日本历史小说和武侠小说大家司马辽太郎一有机会就宣讲“明治维新是日本历史上最愚蠢的事”，资本主义对日本的改造，带来福利，但毁了文化和人心，得不偿失--将这一信息告诉大众，他几乎视为自己的使命。
　　明治维新在日本完成了，有反思的余绰，清廷一直想学明治维新，多次改革均没成功，我们没得到足够的好处，所以也不会预计其坏处，思维给压住了，至今在影视作品里难有个正确的认识。科技，在武侠电影历史上是个贯穿的春梦，各路英雄都意淫战胜之。武侠电影的软肋是，枪一出现，武功就不成立了。武功如何对付枪？
　　以轻功对付枪；趁人没开枪之前，把枪掰坏；敌我双方的子弹打光了，是比武的理由；或是有一个热爱中国武术的外国高官，嘱咐手下“不要开枪”；或是法律规定不能用枪&&武功到底能不能对付枪？
　　这是百年前义和团的思考，到上世纪三四十年代，兴起武侠小说后，其盟主人物还珠楼主在《蜀山剑侠传》中写了一系列仙佛神功，大长民族自豪，造成许多青年去山中寻仙的社会现象，但那些神功是怎么想象出来的？他的神功以手榴弹、潜水艇、直升飞机为原型，甚至还有原子弹，并超前想象出来了火箭发射和氢弹效果&&他订购了科普杂志，确有科技天分。
　　还珠楼主让武功等于科技，徐克继承了此点，在《笑傲江湖2：东方不败》中，武人面对枪炮大喊：“你有科技，我有神功！”结果神功的效果是炸弹效果。此风不浅，《东方不败》中东方不败的武功是机关枪和迫击炮的效果，《华英雄》中华英雄的武功是地雷效果。这种视觉效果，等于把武功给否定了。
　　武侠文化可以说是一大半是还珠楼主创造的，从他个人身上可见武侠片特征。他精通算卦命理，算出自己有一劫，宣告给朋友，硬是不逃，让朋友们作证灵不灵，结果被日本兵抓了几十天，受刑坏了眼睛，从此难以写作，只能口述。他有铮铮铁骨，他也灵了&&但何苦这么验证？还是对传统文化丧失了信心，要打一针强心剂。
　　还珠楼主的心态，是武侠片的母体，武侠电影多是自我解构的，呈春梦状态。面对科技，武侠一定要逞强，执著地反科技，说明心理上过不去科技这道坎，是反科技的科技迷狂。
　　不同的类型片有不同的恐怖对象，爱情片恐怖的是阶级差异，贫富或政治立场伤害爱情；恐怖片是对异教的恐惧，变态杀人狂是精神病伪装下的思想家；侦探片恐惧的不是坏人，而是社会已普遍败坏的真相，福尔摩斯只能对付个体罪犯，一跟黑社会老大对垒，立刻死掉，一流的侦探片都是不结案的。武侠电影恐惧的是科技，但又对科技没有认识，稀里糊涂地就胜了。对恐怖不深究，作为类型片就难成型了。以此分析，武侠电影有义和团基因，对传统文化的高层次内容较少承接。
　　还珠楼主竟是在吸鸦片后创造了第一部武侠小说
　　电脑进入中国的时间还短，对我们多数人的影响还不能说是深入骨髓，在网络上至今没有一个电影信息的网站就是一个最好的证明（编注：此文写于 2006年）。但对于电影界本身，处于网络时代已经有了巨大的变化，举例来说，网络时代的电脑特技已经根本改变了动作片，不管是美国类还是香港类。最近的局势是十九世纪中国三四十年代的剑侠片，像幽灵一样在动作片天地死灰复燃，笔者认为不久之后“剑仙片”会带来一种新的审美。
　　二十世纪初，中国有过一个极为卖座的片种叫“神怪剑侠片”，迅速地昌盛迅速地消亡，神怪剑侠就是剑仙。
　　先解释剑仙，使剑的神仙。剑仙片的故事如同 007电影，剑仙们总是卷入一个神乎其神的阴谋中，以神奇的手段来解决，制造阴谋的是人类的公敌，他们的阴谋充满孩子般的想象力。如同007一样，剑仙为破坏那些天真可爱的阴谋而精疲力竭，败中求胜，稍微有一点残余的力量还得谈恋爱，只不过 007寻找异性完全出于个人喜好，而剑仙没那么浪漫，剑仙片中基本没有谈情说爱的场面，全是暗恋。
　　男女剑仙之间以“祝你早成大道”而相互拒绝，显示自己心存理想，最有人情味的话是：“下次联手，有缘再见。”一旦说出：“可否接受我？”往往立刻死于非命，偶然终成眷属也十分的乏味，也被冠以“他们夫妻共同修炼，进展神速，很快成为了土地爷和土地奶奶”。
　　这与二十世纪初的社会氛围有关，那是个封建礼教与西方思潮错综复杂的时代，大家都明一套暗一套地生活，电影还不好意思淫乱。剑仙的爱情只是让人徒生伤感，这也是剑仙片的特色，它不像007以调情来娱乐观众，颇有点为了理想的牺牲精神，不过剑仙片中的女人往往形象极为性感。
　　在中国的传统文化里原本没有剑仙，只有剑侠如荆轲或是神仙如吕洞宾，在唐人笔记如《昆仑奴》中倒是有些神乎奇迹的人，但这些人是在使用原始魔术。剑仙的传说始于近代，最昌盛的地点是上海。三四十年代的上海是中国最为西化的地点，崇尚科技文明的上海人为何会对这荒诞不经的剑仙如此买账？
　　那时刚刚西风东渐，人们往往崇尚科学而又不得究竟。以义和团为例，他们对洋强洋炮十分的敬畏，但对这种犀利玩意不是和钢刀、红缨枪归到武器类，而是和画符、咒语归为一类，认为枪炮是一种神通，既然是神通就可以用神通来对付，于是他们念着咒语纷纷倒在血泊之中。
　　生活在准西方环境中的上海人自然比义和团众要高明不少，但还是在神秘莫测的西方文明前感到底气不足，作为黄种人需要一个本族文化的支点，但不可能让一个市井小民去通读四书五经，他们需要一个通俗化的形象，就像那个时代的青、洪帮崇尚关公一样，好像是让自己受到“忠义精神”的熏陶，实际上是为了克服自卑。
　　民众臆造剑仙，和青帮拉关公、达摩关系的道理一样，是在自卑感极强的情况下对自己作出的一次心理补偿，在梦想中体会一下理直气壮的感觉。而这种病态心理最严重的地方是在上海，老上海不但是个很“洋”的地方，而且是个很“仙”的地方。
　　剑仙主要是中国近代的一种文化，迎合大众的心理需要，写出小说的是还珠楼主，此君是鸦片爱好者，过烟瘾时写下《蜀山剑侠传》，和今日的金庸武侠一样，几乎人手一本。书中人人会飞，怪兽、灵丹、秘籍层出不穷，鸦片刺激后的想象力真是非同小可。
　　徐浩峰评成龙：武打好看是因模仿了京剧方式
　　还珠楼主的“剑仙片”只是短短的一瞬，狂热拍摄的也就是不足三年的光景，它消亡的深层原因是社会文化心理的转移和飞机大炮的严酷现实，表面原因是因为金庸，此君是后起的最大武侠小说家，但他的路数不在剑仙上，武侠小说的口味一变，还珠楼主再无人提起。
　　金庸先生虽在与王朔先生的论战中显得口语能力稍逊一筹，可他的小说一直是香港武打片反复拍摄的题材，从二十世纪七十年代至今已然三十年了。武侠小说肯定要写武林秘籍，金庸小说中的秘籍写得最好的是《射雕英雄传》中的《九阴真经》和这《笑傲江湖》中的《葵花宝典》、《独孤九剑》，一是寓意深远，二是引发出的故事最为精巧。
　　《射雕英雄传》结尾时第一高手是西毒欧阳峰，此人物逆练《九阴真经》的做法，和清末道教西派李涵虚的法门近似，道门五派的形成是清末重大的文化事件，金庸先生肯定知道的；和九阴真经有连带关系的是《九阳真经》和小龙女练的《玉女心经》，小说中《九阳真经》缝进人皮下的故事很明显是照抄佛教的《楞严经》的典故，《楞严经》的汉文润笔者是房融，这位大文豪如果知道自己翻译的作品是武林秘籍定会大吃一惊；至于小龙女练的《玉女心经》，道教典籍里有一本同名的书，只不过那本书的内容是教导女子做爱的技巧，和小说中《玉女心经》的清心寡欲宗旨实在南辕北辙，也许金先生就着小龙女冲破礼教的爱情故事，盗用此书名是别有一番深意。
　　成龙的电影有着真实的惊险表演，武打动作也貌似群殴，但他骨子里是香港李小龙出现之前的武打片延续，那时的片子是对京剧武打的模仿，成龙的电影许多评论都说有卓别林的影子，但也可说是京剧武丑戏比如《三岔口》的延续。成龙影片风格与他早年的戏校生涯有关，将衰微的京剧转化成风靡全球的电影，真是个天才。
　　成龙七十岁也能是武打巨星，当他不能再作出惊险动作时，依然可以靠着影片中的京剧设计给人以欢娱。他不像李小龙般单打独斗，他非常注重场面，他影片中的群殴就是京剧舞台。在京剧舞台上翻跟头的都是跑龙套的，而真正的主角只要顺势摆弄摆弄头上的翎子就行――也许以后他的电影会是这样。而对于最近他模仿美国动作片的几部电影我持否定态度，他突然成了好莱坞英雄形象，脱离了小人物脱离了舞台节奏，一个天才偏离了自己的轨道。
　　我们为什么要自卑？我们有这么多真东西，干吗还要拿假的壮胆，拆了真的造假的，跟着别人起哄。
(责任编辑：宋晨希)
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饰）向相关官员出卖肉体。但在一个暴雨之夜，玉芝不慎触电，虽保住性命，然而容貌尽毁。为赶在高官从国外回来前让玉芝重焕青春，刘有光遍寻名医，却无人能治。在巫医指点下，刘绑架并杀害一名少女，通过锦衣授魂术将少女的皮肤移至玉芝身上。一眉道长（林正英 饰）和一群年轻人来刘拥有的小岛上游玩，发现刘印堂发暗，厄运缠身。当晚，高官与玉芝共赴巫山，谁知……人蛇大战剧情简介强的公司由一间小小建筑承办商 发展成为一间贪婪的建筑及售楼公司。有一天，他发现一块地可以用来兴建楼房出售，但此地却是个蛇窝，强叫人杀死了蛇就继续兴建。蛇开始报仇了，每个人都在谈论被强杀死的成千上万的蛇在报复。强不想让客户知道而极力遮掩此事，他请了捕蛇专家来杀最大的蛇，他相信应该是蛇王了，于是展开了一场人蛇大战。捕蛇专家杀死了蛇王，强以为一切已经解决了，谁知另一条蛇正在伺机报复……最后强被蛇咬死三五成群“秀茂坪童党烧尸案”在港台评选的“十大轰动案件”中排第五位，它的轰动在于成年人世界没想到未成年人如此残忍、凶暴。电影《三五成群》比较真实的记录了这个童党案发生的前前后后。电影从处理“阿鸡”尸体开始说起，导演很留意各人物的神态，烘托出那个诡异气氛，从开头就吸引住人。然后再倒叙说“阿鸡”如何惹祸，一群孩子如何不打不相识，如何拉帮结派，煞有介事的成立帮会，决心如何做到那个地区揸fit人，而后“阿鸡”如何违帮规，众人突发奇想用各种刑法伺候，导致阿鸡死亡。最后再交待如何被捕，法庭如何判刑……再世追魂内容简介：探长吕良伟送怀孕妻子刘瑞琪去医院途中，收到警局命令制止一宗械劫案，伟赶赴现场击毙洪涛、洪乔二匪，贼兄洪浪目睹弟妹惨死，虽被警察制服，仍叫骂要向伟报仇。伟不以为意，匆匆赶往医院，妻子已经生下双胞胎，伟赫然发现两个婴儿额上都有一颗红色胎迹，位置竟与洪涛、洪乔的中枪部位一样，伟暗暗感觉不祥。一对儿女渐渐张大，不幸的事也渐渐降临到伟的头上，究竟这对可爱的儿女是否就是前来索命的鬼魂……新房客内容简介：生是一个刚出院的精神病人，他住院十年，对自己过往的记忆模糊，现在一切重新开始。一夜，生洗澡时忽然发现屋中有人，但生竟然触摸不到他们，生以为有鬼，逃出屋外。在一间酒吧内又遇到一个刚才见过的差人，惊慌中把酒吧弄到一团糟，被差人拉返警局，险些被逐回精神病院，但从差人口中说话推测，相信自己所见是十年前的事。生回屋内，见一切如常，正疑幻疑真，十年前的景象又浮现眼前，原来此屋是一对姐妹与父亲所居。生偶然间...南洋十大邪术香港电影《南洋十大邪术》，钱文锜执导，新峰影业有限公司出品，并于1995年上映。阿邦（陈国邦）、阿江（徐锦江）、阿南（欧阳震华）和Kenny（吴瑞庭）是共患难的好兄弟，一次联袂往泰国旅行，但旅行回来后四人对此行一直绝口不提，令江之妹妹May（陈雅伦）甚感好奇。直至神秘人的出现，南无故坠楼而死，江才肯向May吐出泰国之行的秘密……盲女72小时盲女阿香（叶玉卿饰），她并非天生失明，只是在眼疾开刀之后暂时失去视力三天。她的医生丈夫Jack(陈友饰）赴澳门开会，把她一个人留在香港家里。此时，神秘男子阿森（黄秋生饰）闯进阿香家里，把她玩弄于股掌之间。原来阿森的妻子看病依赖医生，和医生好上了，最后两年后阿森的妻子心脏病复发而死，医生给她吃的都是维他命丸。于是阿森含恨前来报仇，期间杀死来过的修理工和警察。阿香丈夫回家后看见妻子被人玩弄，不相信妻子，不留意被阿森用枪打伤，承认罪行后被阿森虐打至死。阿香在即将遭遇魔掌时突然重见光明，遂利用屋内环境跟暴徒展开生死斗，最后把暴徒杀死。女人也不是好惹的，阿香也开始了自己新的生活黄秋生叶玉卿人皮灯笼这是邵氏82年的版本，不是93年刘伟强那一版。导演孙仲有香港紧张大师的称誉，从国立艺专影剧科毕业后，曾随白景瑞任场记，首作为《野丫头》，翌年拍《行行出状元》后，受聘赴港加盟邵氏任基本导演。《人皮灯笼》是他的代表作，故事诡秘，此片移植西方连环杀手的创意，转化到武侠世界，效果出人意料的好。杀兄之替天行道主角黄冠滔（吴岱融）和兄长黄冠华（何家驹）均是养子，华性格残暴，终日犯案且染毒瘾，故经常入狱。他更时常将滔毒打，一次更打伤其要害，自此滔便有了一个阴影。本来滔与一青梅竹马之女友Jerry（钟淑慧）感情甚佳，惜自从滔被打伤后，心理上怀疑自己不能人道，故常逃避和Jerry亲热，更藉故与她分手。山狗山狗是1980年新浪潮电影由余允所执导的经典之作。本片由陈星、艾迪、庄静而、钟保罗等主演。电影揉合了如“残酷食人族”的蛮荒，以及《杀人不分左右》的屠杀的元素，再参考了《激流勇士》的故事，泡制出这部血腥暴力片。此电影气份可以分为三段，前段青春可人的年青男女郊游耍乐、BBQ，风景美妙、养眼。中段犯罪行为极冷血恐怖。尾段复仇过程，大快人心。不过，电影首轮上影之时，曾经受到社会道德人士的狂烈批评。相比现代的暴力三级片，是经典的代表作。魔胎某地产富商郑家，某年七月盂兰节投灯卖物会上，郑老太太与二媳妇以高价投得一件古玉。及后二嫂性情大变，一夜二叔突回，却窥见二嫂与一怪物在床上做爱，二叔怒碎古玉，酒烟过后二叔满身腐烂，痛极跳楼而死。二叔头七当夜，二嫂亦相继坠楼身亡，老太遂请来道长们进行超渡，法师以黄符镇之，事后警戒老太等人，在十二年内不得将符移动，否则恶魔再现。十一年后，老太寿辰权遂带安安至旧宅接老太，并顺道参观，由於二叔房外满贴黄符引起安安好奇，与权入内，因而移动镇在二嫂灵牌上之黄符……烹夫某著名的一个地方，发生了一桩令人毛骨悚然的烹夫凶案：何美丽与丈夫相识于风月场所，不久即怀孕，何美丽精神不定，整天疑神疑鬼吵吵闹闹，有时说她丈夫在外风流，可能那时她正与丈夫在床上燕好之时，渐渐夫妻感情更坏，终于有一天，何美丽指丈夫有新欢，乃持刀将丈夫杀死，警方将她交由心理医生检查，是精神妄想症。警方找不到尸体，只有一个人陈述的口供……真人真事改编真实案情：马洁芝向女儿透露杀死丈夫日下午3时，28岁姓傅少女正准备离开康怡花园D座单位，当时见其母正在抹地，鼻孔之间有血渍，同时更发现其父不知所踪。经她询问之下，其母透露：“你爸爸想用毛毡焗死我，所以我已经用铁锤杀死佢！”少女第一个反应是推开父母房门，寻找父亲踪影；但其母即时阻止。自此少女再无见过父亲一面。初时她以为母亲只是胡言乱语；到真的相信时，又不忍报警揭发母亲的罪行。不过，其母最后亦难逃法网。一个月之后，少女的叔父向警方报案，令全港第一宗找寻不到尸体的肢解案正式曝光，而当中骇人听闻的杀夫情节亦为此案增添传奇性！乌鼠机密档案《乌鼠机密档案》是一部典型性的残酷虐杀电影。祥是一瓦斯店老板，他于结婚纪念日当天无意中撞见爱妻与男人在家中通奸，性格檽弱的他竟不发一句怒言，只是独自在酒吧里以酒浇愁。醉后的祥迷糊地聘请越南帮首领--生为他谋杀奸夫淫妇，当祥回家后，却已把买凶杀人之事忘得一乾二净。二名杀手果然前来刺杀，生要挟祥交出委讬金，祥情急之下，逃至广州避难。在广州他又结识乌鼠帮首领－华。华自荐为解决越南帮，与越南帮谈判。不料不敌，乌鼠帮仅华一人生还，被抓到越南难民营，折磨半死。华的哥哥程峰，杀到越南帮救华。华最终死去，程峰迁怒祥，祥逃脱后。程峰因找不到祥，便挟持祥母祥女，警方接到线报前往围捕程峰，程峰竟当祥面以残忍手段杀害祥母祥女。祥精神已崩溃，痛楚及害怕的感觉，最后……人头豆腐汤本片根据香港一宗最受争议残酷虐杀案改编而成，原案件早先刊登于各大小报杂志，并图文并茂，见者无不心惊胆寒。香港以人体器官加食物做影片名的不少。这部也算有些名气。《人头豆腐汤》对两类人是有阴影的，一类是喜欢HelloKitty女孩们，一类是喜欢鱼头豆腐汤的人们。不知是出于怕被告还是出于保护那些喜欢HelloKitty的女孩们，影片在凡是有布娃娃出现的镜头都打上了马赛克，那个马赛克飘来飘去极不舒服。故事是恐怖的，但电影处理得不够惊悚。表演也是极其一般。和“新三狼案”一样都是由于案犯良心一时过意不去才使警方告破案子，这就不能不令人怀疑起香港警方的能力，特别是保护舞女妓女一类圈子生活女人的能力。邪咒电影概述：成丰县有一条小巷，叫做施公径。巷子里有一间古旧的大屋，住的是施家后人。他们本来是当地的首富，不幸在二十年前发生惨剧，一家十三口全部给土匪杀死了。只剩下一个独生子跟他的妈妈。当时施家十三具尸体都扔在屋后面一口枯井里面， 事后鬼怪的事情层出不穷，有人说尸体的秽气扰及地龙，所以招致不详——但是这些，不过是种传闻。今天是施家老太太的五十岁生日，因为施家人丁单薄，所以，没有大室进入……的士判官1993年，邱礼涛和黄秋生合作拍摄了电影《的士判官》，讲述一个普通市民变成城市杀手的故事。本片的道德界限似乎有些模糊，与黄志恒、古惑仔阿鸡这两个离奇荒诞、恐怖粗暴的角色相比，阿建人性化更多一些，角色描写更深入一些，阿建沦为杀手的原因，是因为打车送临盆的太太去医院而遭司机拒载，太太惨死，结果阿健对的士司机的仇恨上升到了极致，因此变成杀手，专杀那些拒绝载客的的士司机，名为“地下制裁”，这样的设定社会问题控诉非常明显，也易让观众对人物有同情之感。《的士判官》的杀手形象俨然成为了城市“超级英雄”的化身。弱杀轻度弱智人士明（钟淑慧）因家庭遭变而安排入庇护工场工作，负责的社工乐（卢敏仪）更因为长期面对社会上太多无理可耻之事对社工职责心灰意冷，幸被明她那乐天开朗的性格影响，重燃信心。庇护工场附近之屋村经常出现色魔肆虐案件，先后有多名少女惨遭奸杀，惟警方苦无线索缉捕疑凶。原来，色魔乃庇护工场内的一名督导员亚伟（吴毅将），他一直对明虎视眈眈，最终忍不住将明强奸。此际，明变得歇斯底里，总觉身体被沾污不洁，结果愤而连耻毛也剃掉。不久，色魔被落案起诉，可是明因弱智及过度惊恐而不能作供，法官有感描述案发经过对她乃一大折磨，遂腰斩番讯，色魔当场释放，乐得悉后决定以身作饵，引色魔犯案，怎料百密一疏，色魔竟向她施暴，于是撕破衣衫实行以自己代替乐，让色魔饱尝淫乐……力王根据漫画改编，力王（樊少皇）为挽救其女友莹莹（叶蕴仪）脱离魔掌，发怒杀死一群坏人而被判入国分监狱，可惜莹莹仍伤重不治。这私营监狱大狂魔狱长（何家驹）是身体能膨胀的巨人且常迫害囚犯。力王在狱中被单眼蛇（樊梅生）迫害，替溽弱但心地善良的老囚犯老马伸张正义，力王屡挫屡战的打不死精神，吓退单眼蛇。于是单眼蛇纠合狱中东南西北四仓之四大天王联合起来陷害对抗力王……打蛇一部非常震撼和争议性的电影，当年看过《打蛇》的观众无不被片中虐待「人蛇」的残酷手段，吓得毛骨悚然。其中有一场为防人蛇逃走，将三十多名男女的衣服全部脱光，困在小屋中，令人瞠目结舌；又有蛇头强奸、虐待女偷渡客，惨无人道。导演牟敦芾借「人蛇」为题材，发挥变态娱乐还是真实反映非法入境者来港的悲惨命运，一直都是争议焦点。伊波拉病毒埃博拉病毒是一部1996年的香港电影，由王晶监制，邱礼涛执导，金像影帝黄秋生主演。本片制作时正值黄秋生凭《八仙饭店之人肉叉烧包》赢得金像影帝，在该片成功之时正值非洲国家卢旺达爆发埃博拉病毒，故以相关新闻制作类似《八仙饭店之人肉叉烧包》的电影。此片里黄秋生饰演一个变态人物，拍下了大量的恐怖、变态、血腥之镜头，可说是港产片中的典型Cult片。恐怖鸡《恐怖鸡》，片如其名，即是以变态凶杀为噱头的罪案剧。在我看过的港产变态罪案片中，实在是最令人不寒而栗的了，其凶残恐怖之冲击力甚至强过被大卫伯德维尔称作“香港电影之最”的《乌鼠机密档案》。蝶变武林在经历连番血战平静了三十年后，七十二路烽烟再起，掀起了又一轮征伐。其时有书生方红叶（刘兆铭饰）撰写系列武林秘记《红叶手札》，专事披露武林秘史。某日，一家书店受托印制红叶手札，不想店长等人却招来杀身之祸，七十二路烽烟之十色旗主田风（黄树棠 饰）部下将杀害店长之凶手截杀。几日后，沈家堡堡主沈青（张国柱 饰）向田风求援，女侠青影子（米雪 饰）随田风等人赶至沈家堡，与先行受邀抵达的方红叶一同会见沈青。昔日兴旺的沈家堡已人去堡空，原来沈青幼年时，沈家受了杀人蝴蝶的诅咒，如今诅咒兑现，杀人蝴蝶潜入沈家堡各处行凶。田风等人出于江湖道义留下探究蝴蝶杀人之根由，却不知陷入了沈家堡与天雷堡的一场隐秘仇怨……人肉叉烧包改编自真人真事的奇案片，在血腥噱头下却注入大量黑色幽默，电影在东南亚带来很大回响，南韩和日本曾有人根据电影情节而犯案。本片主演黄秋生当时还是一个小演员，但在此该片中形神兼备的演出令人慑服，并凭此获第十三届香港电影金像奖最佳男主角奖。当时还不出名的黄秋生该片由真人真事改编，题材取自澳门八仙饭店的灭门案，讲述1985年，澳门路环黑沙海滩发现了人体残肢。当地警方最初对案件毫无头绪。直至有人举报八仙饭店郑氏一家神秘失踪，而店铺也落在伙计王志恒手中，澳门警方便对王志恒展开调查。最初王向警方供称店主已移民内地，但因出入境记录没有郑氏一家的资料，加以在八仙饭店搜出郑氏一家之个人证件，而遭警方识破，并将王逮捕。由於王拒绝与警方合作，警方便以私刑向王逼供，把王带到监狱扣押，并收买郑钵(郑临之胞弟，剧中亦因杀人罪入狱)在狱中殴打王。王最后被打至精神崩溃，便向警方供称自己常与店东打麻将，以出千方式骗得18万元，但被郑氏店东(郑临)识破王出千，而王也拒绝赔款，王一怒之下便把郑氏一家八口杀害及碎尸，制成人肉叉烧包出售。警方控告王一级谋杀，但最后王却选择在狱中自杀了结此案。降头邪恶降头师谷峰被正义降头师顾文宗打败后本性不改，又帮女富婆恬妮给她单相思的狄龙下“爱情降”、给狄龙妻子李丽丽下“死降”。最终正义降头师出手，消灭反派，有情人团圆结束。《降头》导演何梦华在邵氏以擅长道具特效著称，《西游记》系列（60年代中）和《中国超人》、《猩猩王》（70年代中）都代表不同时期的港片最高特技水准。具体到这部《降头》，何梦华利用道具造型和摄影特效营造各种恐怖恶心的“降头术”，视觉效果惊人。东方三侠电影《东方三侠》由杜琪峰导演，梅艳芳、杨紫琼和张曼玉主演，是一部十分经典的香港动作科幻电影，于1993年上映。电影讲述三个出身背景不同的女侠经历一系列事件后结成同盟，共同对抗恶魔的故事。三位主演发挥出色，展现了三种不同的性格特质并且均不失豪情。影片是香港电影中极少数以女性英雄主义为核心的电影。梅艳芳张曼玉杨紫琼山村老尸《山村老尸》是梁鸿华执导的一部电影。小明与同伴出外游玩，同伴们竟玩起了“招魂游戏”，小明天生就阴阳眼，能看到鬼魂，因觉得不妥而拒绝参加这次游戏。结果游戏出现意外，一人当场心脏病发死亡，另三个游戏者也无缘无故地离奇死于非命。恐怖的一幕楚人美也成为当时的恐怖代名词。就类似现在听到贞子一般。
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