堂号是什么意思？_奉氏家谱吧_百度贴吧
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堂号是什么意思？
来历　　“堂号”多源自本姓祖上某一历史名人的典故事迹或趣闻佳话。例如： 　　孟姓的“三迁堂”，相传孟子幼时家靠墓田，孟子就学埋坟、哭丧的事。孟母为了教育好儿子，就迁到集市旁边住。孟子又学叫卖东西的声音，孟母只好又迁。最后迁到学校旁安家，孟子学习礼让进退。由于孟母三迁，注意家庭教育，使孟子成为圣人。 　　孟姓又以&平陆&等为其堂号。 　　赵姓的“半部堂”，出自北宋王朝开国宰相赵普“半部《论语》安天下”的典故。 　　周姓的“爱莲堂”，出自北宋理学的开山鼻祖周敦颐。他在《爱莲说》中，曾赞美荷花“出淤泥而不染”的品格。 　　谢姓的“东山堂”，出自东晋著名政治家谢安的典故。谢安，字安石，胸怀大志，腹有良谋，淡薄名利，隐居会稽东山。在国家危难的关头辞别东山，出任宰相。指挥淝水之战大获全胜，继又北伐，收复青、兖、徐、豫等州；成为流芳千古的英雄人物。成语“东山再起”说的就是谢安。 　　刘姓的堂号“蒲编堂”，典出三国蜀汉皇帝刘备故事。东汉末年，刘备家居涿县，幼年丧父，贫苦无依，和母亲一起织席卖草鞋为生。起事后，常被政敌蔑称为“织席贩屦小儿”。刘备称帝后，常思其母编织蒲席之苦，茶饭无味。刘姓后人遂以“蒲编”为堂名，以告诫子孙勿忘祖先创业之艰辛，以简朴勤奋为本。 　　杨姓的“四知堂”，出自东汉杨震拒收贿赂的故事。东莱太守杨震路经昌邑，当晚昌邑县令王密求见。王密为讨好上司送来“十金”，并对杨震说：“三更半夜无人知晓。”杨震严肃地说：“天知、地知、我知、你知，怎么说没人知道呢？”王密只得羞惭而退。杨震后来担任司徒、太尉等重要的职务。为了纪念杨震的一身正气、廉明清正，杨姓后人将“四知”作为家族的堂号，鞭策子孙效法祖先的清廉家风。 　　王姓的“三槐堂”，出自北宋王祜“植三槐，自知子必贵”的故事。王祜是开国名臣，曾任尚书、兵部侍郎等要职。他曾亲手在自家庭院里，种了三棵槐树，并预言说：“我的后代一定有担任‘三公’一类高官的。先用这三棵槐树当标志吧。”后来他的儿子王旦果然当上了宰相，天下人都称之为“三槐王氏”。“三槐堂”由此得名。 　　韩姓的“昼锦堂”，是北宋社稷重臣韩琦致仕归里，在相州故居修造厅堂之名。典出《史记·项羽本纪》，秦末项羽统兵破咸阳亡暴秦后，思归江东，说：“富贵不归故乡，如衣锦夜行，谁知之者！”后以富贵还乡为“昼锦”。韩琦以“昼锦”为堂号，绝非小人得志后的矜夸炫耀；而另有深意——把“昼锦堂”诗刻于石上，以告戒自己和后人：夸耀名誉地位，是一种令人菲薄的陋行；而应当把功业荣华作为对自己的激励和儆戒。北宋文坛巨擘欧阳修在《相州昼锦堂记》一文中，对此论说甚详。 　　孙姓的“映雪堂”，出自西晋孙康映雪夜读的典故。孙康自幼笃志好学，家境贫寒，无钱买油点灯夜读，冬夜利用白雪反光刻苦研读。由于勤奋攻读，学富五车，官拜御史大夫。孙姓后人把“映雪”作为堂号，旨在激励子孙发奋读书，立志成材。 　　郑姓的“著经堂”，是赞颂东汉著名的经学大师郑玄在学术上的巨大贡献。郑玄潜心著述，聚徒讲学，融会贯通，遍注群经，成为汉代经学的集大成者。 　　博陵（河北安平）崔姓的堂号为“噤李堂”，“噤李”是指使李白不能够开口吟诗。唐朝崔颢游黄鹤楼，在楼上题了一首诗《黄鹤楼》，文情俱佳。后来李白也游黄鹤楼，看到黄鹤楼的美景，提笔也要题诗，见到崔颢的诗，便不敢在上面题诗了，只是吟道：“眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！” 　　从宋代开始，一些文人雅士喜欢把“堂号”署在诗文书画作品上。后来，干脆自己命名一个“堂名”，在文化交流时签署使用。实际上，这些文艺家已把家族的“堂号”逐步演化为个人的“斋名”。文人为书斋所取之名，又称为“室名”，例如：宋代文人蔡京的“六鹤堂”、陆游的“双清堂”，元代文人黄公望的“三教堂”，明代文人汤显祖的“玉茗堂”、吴文华的“济美堂”、谭元春的“岳归堂”，清代文人秦荣光的“养真堂”、陈廷庆的“谦受堂”等。 　　现代文学艺术家刘半农的“含晖堂”、丰子恺的“缘缘堂”、陈寅恪的“寒柳堂”、冯友兰的“三松堂”、张大千的“大风堂”、刘海粟的“艺海堂”、李可染的“耕牛堂”等都是著名的斋名。单字的斋名，在20世纪前期较为盛行，如王国维的“观堂”、鲁迅的“俟堂”、郭沫若的“鼎堂”、周作人的“知堂”、孙犁的“耕堂”、冯其庸的“宽堂”等，已为广大文学爱好者所熟知。 　　近代许多政客、名人迁居天津，他们在天津购买私人住房时往往用“堂号”，却不用本人姓名。例如： 　　1905年（光绪三十一年），袁世凯任直隶总督时，以“树德堂袁”的名义买下河北区元纬路和地纬路之间20多亩土地，建起规模宏大的袁氏花园公馆。 　　1912年，曾任北洋政府大总统的黎元洪在旧英租界盛茂路（今河北路），以“大德堂黎”的名义，购买土地，建造高级住宅。 　　1927年，曾任北洋政府大总统的徐世昌以“宝墨堂徐”的名义，购地15亩，建起8所住宅。 　　吉鸿昌将军在天津的住所，是1930年以“有余堂”的名义购置的。宋哲元将军在天津的住所，是1932年以“明德堂”的名义购置的。张自忠将军在天津的住所，是1936年以“安庆堂”的名义购置的。张学良将军的胞弟张学铭在天津的住所，是1931年以“大福堂”的名义购置的。爱国工商业者周叔弢先生的寓所，是1935年以“诗礼堂”的名义购27亩地建造的；爱国实业家毕鸣岐先生的寓所，是1944年以“永顺堂毕”的名义购买的。 　　政要名流购买私人住宅乐于用“堂号”之名签署登记，究其原因，一是为了显示家族的声望和地位；二是不必显示张扬自己的姓名。这种作法也体现出天津近代民俗的一种习尚。补充：概述　　历史上的名门望族大多有本家族的“堂号”。高大宽敞的厅堂上，悬挂着书写“堂号”的匾额，每逢年节喜庆之日，还在门前挂起书写着“堂号”的大红灯笼。当地的老百姓谈论某一家族时，喜欢以“某某堂”来称呼。例如：吴昌硕祖家被称为“三让堂吴家”、瞿秋白祖家被称为“八桂堂瞿家”、恽代英祖家被称为“承荫堂恽家”、李四光祖家被称为“立本堂李家”等等。 　　著名家族堂号，如：赵姓——半部堂、周姓——爱莲堂、杨姓——四知堂、王姓——三槐堂、张姓——百忍堂、鲁姓——三异堂、丁姓——御书堂、郑姓——玉麟堂、陈姓——三益堂、黄姓——江夏堂、谢姓——宝树堂、冯姓——善德堂、高姓——聚庆堂、彭姓——述古堂、景姓——念祖堂、贾姓——积善堂等等。 　　“堂号”是家族门户的代称，是家族文化重要的组成部分。它产生的宗旨大致有三：一是彰扬祖先的功业道德，二是显示家族宗亲的特点，三是训诫子弟继承发扬先祖之余烈。堂号包括郡王总堂号和自立堂号。由于历史文化习俗的影响，人们在谈到和自己同姓氏的历史名人时，往往流露出一种尊崇、自豪之情。堂号的类别和特色　　现依据各姓氏堂号的来历、特色、分为几大类型：　　以血缘关系命名堂号　　　　中国的姓氏文化，首先表现出来的社会心态就是对血缘关系的高度重视，不仅同一姓氏使用相同的（一个或若干）堂号，而且有血缘关系的不同姓氏，也会使用同一堂号。如著名的“六桂堂”，是闽粤一带洪、江、汪、龚、翁、方六个姓氏共同的一个堂号。据文献记载，这六个南方家族，虽然姓氏不同，但却是一个先祖所同一家族，追本溯源都是翁姓的后裔。　　以地域命名堂号　　　　地域观念命名的堂号，最为普遍，往往和各姓氏的郡望相关，也就是以郡号或地名作为堂号。如前述之陇西李、赵郡李、中山李，太原王、琅琊王、京兆王、清河张、安定张、河内张等皆是其例。再如诸葛氏，系出葛伯，望于琅琊，发祥地是山东诸城，后世遍布全国各地的诸葛氏，绝大多数都世代沿用琅琊的堂名。此外，如海氏的“薛郡堂”、陈氏的“颍川堂”、徐氏的“东海堂”、欧阳氏的“渤海堂”，以及呼延氏的“太原堂”、林氏的“西河堂”等，都是以地望为堂号。　　以先世的嘉言懿行为堂号　　中国人向有慎终追远的美德，往往以先世祖宗的嘉宗懿行深感自豪，往往以此命名堂号，千古留芳。如弘农杨氏“四知堂”、“清白堂”即是以东汉太尉杨震的美德作为堂号。据文献记载，杨震为东莱太守时，道经昌邑，县令王密深夜求见，以黄金十斤贿赂杨震。杨震严词拒绝说：作为故人知交，我对您是了解的，而您怎么对我的人品不了解呢？王密说：我深夜而来，无人知道这回事情。杨震回答说：此事天知、神知、我知，子知，怎能说是无人知晓？王密只好羞愧而退。杨氏后代子孙为尊崇和怀念这位拒腐蚀，不受贿的先祖杨震，便以“四知堂”，“清白堂”为堂号。　　而范氏“麦舟堂”则是来自北宋名臣范仲淹济危扶困的典故。有一次范仲淹遣子纯仁，至姑苏运麦，舟至丹阳，遇石曼卿无资葬亲，纯仁即以麦船相赠。纯仁回家后告知其父，深得范仲淹嘉许。故后世以此为典，以“麦舟堂”为堂号。　　以祖上的功业勋绩为堂号　　　　在中华民族五千年的历史长河中，各个姓氏在不同历史时期，都涌现出一批功勋卓著，名垂青史的历史人物，后人往往以此作为堂号。如东汉名将马援，战功卓著，名闻遐迩，“马革裹尸”便是脍炙人口的历史典故。后因功封“伏波将军”，马氏后人中有一支便以“伏波堂”为堂号。楚大夫屈原曾任三闾大夫，屈氏遂以“三闾堂”为堂号。　　再如唐代宗时郭子仪，因平安史之乱，屡立战功，出将入相二十余年，是维系李唐王朝的功勋大臣，被封为“汾阳王”。其后世子孙繁衍遍布各地，多以“汾阳堂”为堂号。至今海内外郭氏子孙，也多以“汾阳郭氏”为荣。　　以传统伦理规范为堂号　　在封建宗法社会，各个家族常以传统的伦理道德规范为堂号，以劝戒训勉后代子孙。如李氏“敦伦堂”、张氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“百忍堂”、朱氏“格言堂”、任氏“五知堂”、刘氏“重德堂”、郑氏“务本堂”、周氏“忠信堂”、蔡氏“克慎堂”、许氏“居廉堂”等，都体现了传统的伦理道德观念。在各氏自立堂号中，十分普遍。　　如唐代郓州寿张人张公芝，九世同居，麟德年间唐高宗祭祀泰山，路过郓州，至其家，问何以能九世同居，安然相处。张公芝于纸上连书百余“忍”字，道出其中诀窍，全在于百事忍让。故堂号名之为“百忍堂”。　　以祖上情操雅量、高风亮节为堂号　　　　在封建社会中，有一批文人学士，才气横溢，品格清高，深为世人所推重。其后代族人也引以为荣。　　如宋代著名理学家周敦颐，品格高雅，酷爱莲花出淤泥而不染的清高品格，以所居之处为“爱莲堂”。其后人遂以此为堂号。晋代陶渊明因不肯为五斗米折腰，遂辞官归里，赋“归去来辞”以明其志。因陶渊明号五柳先生，其后人以“五柳堂”为堂号。再如唐代大诗人李白，自号“青莲居士”，李氏族人中遂有“青莲堂”堂号。　　以祥瑞吉兆为堂号　　　　古代人对祥符瑞兆十分重视，常认为是上天预示吉祥的征兆，往往以之为本族堂号。如宋代王佑曾手植三槐于庭院，言其子孙必有位居三公者（古代百官朝会，三公对槐树而立，故以三槐象征三公），其子王曰果然位列宰相，当政十余年，深为朝廷器重。其后人便以“三槐堂”为堂号，成为中国王姓中名人辈出的名门望族，与太原王氏、琅琊王氏并列为王氏三大支派。　　以先世名人的厅堂别墅为堂号　　　　为表示对同姓先世名人的仰慕之情，各姓中以其厅堂，居处为堂号。唐代大诗人白居易，晚年隐居洛阳香山，号香山居士，其后人便以“香山堂”为堂号。　　再如唐代宰相裴度，以宦官当权，时事已不可为，乃自请罢相，在洛阳午格创建别墅，起浩凉亭暑馆，植花木万株，绿荫如盖，名为“绿野堂”。裴氏一支遂有“绿野堂”之堂号。　　以家族中科举功名为堂号　　　　在封建社会，一些名门望族人才辈出，科第连绵，为世人称羡，遂以之为堂号。如唐代泉州人林披，有子九人，俱官居刺史（俗称州牧），门庭显赫，世人敬仰，这支林氏遂以“九牧堂”为其堂号。再如宋人临湘人徐伟事迹至孝，隐居教授于龙潭山中，有子八人，后皆知名，时称“徐氏八龙”，后人即以“八龙堂”为其堂号。　　以垂戒训勉后人的格言礼教为堂号　　　　此类堂号在各姓氏自立堂号中较为普遍。如“承志堂”、“务本堂”、“孝思堂”、“孝义堂”、“世耕堂”、“笃信堂”、“敦伦堂”、“克勤堂”等等。　　以良好祝愿为家族堂号　　　　此类堂号也较为常见。如“安乐堂”、“安庆堂”、“绍先堂”、“垂裕堂”、“启后堂”等。　　以封爵、谥号或旌表褒奖为堂号　　　　此类堂号为历代朝廷或地方政府封赏、恩赐、旌表而来。如“忠武堂”、“忠敏堂”、“节孝堂”、“孝义堂”等等。　　总之，堂号作为家族的徽号和别称，不仅有明显的地域特征和血缘内涵，而且带有浓厚的封建宗法色彩，既是对某一姓氏家族特色的高度概况，也是当时社会形态的反映。同样具有区分宗支族别，血缘亲疏的社会功能。它的产生、发展，多与修族谱、建宗祠、祭祀祖先、宗亲联谊活动同时进行。
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常言道：百家姓，万姓谱。其实姓不止百家，谱也无万姓。明代陈士元根据历代有关姓氏资料，依韵律编辑，统计出单姓复姓共3700多个。赵、钱、孙、李、张、王、李、陈等为单姓；司徒、欧阳、上官、夏侯、诸葛等为复姓，复姓70个左右。当前，我国李、王、张三姓各占全国总人口7％左右，其中李姓占全国总人口7．9％，共有2．7亿人。国人习用堂号，堂号之史由来已久。人口多的姓族，支堂号必多。堂号是何概念?堂号是一姓一族一房头的名称、称号。它是民俗文化的一部分，不仅用于祠堂、族谱、匾额、家宅门楣上。还用于店铺、书斋及厅堂、礼簿上，有的还用在戽、斗、布袋、钱袋、梯子、椅子、灯笼上。堂号标明宗姓、房头，也标明物件的归属权。堂号用在挂匾上例子很多，如张姓“金鉴千秋”、“渔阳惠政”；李姓“西陇望族”、“北海名流”；林姓“西河世泽”、“九龙衍派”等。关于姓氏堂号，我们在黄石地区的乡村，可以看到族姓宗祠、支祠、祖堂，甚至一家一户的堂屋都有堂号匾额。徐姓以“东海”为堂号；胡姓“澹安堂”；萧姓因萧何跟刘邦打天下定天下，故萧姓为“定汉堂”；唐代大诗人杜甫，历史上的“诗中之圣”，他自号“少陵野老”，杜姓以“诗圣堂”、“少陵堂”为号；宋时金姓金履祥最善濂洛之学，皇帝召他为国史馆编修，没到任就死了。他曾在丽泽书院讲学，所以金姓以“丽泽”为堂号，金姓还有“彭城”、“京兆”等堂号；一位叫傅说的贤人帮助商高宗武振兴了商朝，是历史上的著名宰相，所以傅姓以“兴商堂”为号；宋代余元一，是朱熹最喜欢的门人，最讲求仁义礼智信，号“清严”，故余姓以“清严堂”为堂号；宋朝时有翰林学士叶梦得，在朝廷南渡时，任江东安抚使，领兵分据江津，使金兵不得渡江。他打败金兵50多次，官至崇信节度使，故叶姓以“崇信堂”为名号：宋代兵部侍郎王佑，手植三槐于庭，自言子孙必有相，后其子孙果有为相者，世称为“三槐王氏”，子孙因此建三槐堂，并以“三槐堂”为名号；战国时，魏国贤士段干木不肯作官，魏文王崇敬他，每次从他门前经过时都要站在车的横木上肃立，并说段干木是贤人，我能不轼（车的横木）吗？故段姓以“君轼堂”为名号。除十大姓外，刘姓“彭城堂”，陈姓“三恬堂”，杨姓“四知堂”，赵姓“半部堂”，黄姓“宽和堂”，吴姓“延陵堂”，曾姓“三省堂”，张姓“百忍堂”，孙姓“富春堂”，朱姓“居敬堂”，林姓“九牧堂”，何姓“水部堂”，马姓“铜柱堂”，李姓“陇西堂”，郑姓“博经堂”，谢姓“安晋堂”，程姓明道堂、伊川堂、立雪堂；曹姓“清靖堂”，袁姓“卧雪堂”，邓姓“谦恕堂”，彭姓“可祖堂”、“长寿堂”；吕姓“渭滨堂”，蒋姓“九侯堂”，丁姓“马鹿堂”，御书堂，汪姓“越国堂”，田姓“贫骄堂”，范姓“先忧堂”，方姓“正学堂”，石姓“徂徕堂”，郝姓“晒书堂”，姚姓“圣仁堂”，江姓“忠廉堂”，万姓“显西堂”，汤姓“玉茗堂”，安姓“武陵堂”，鲁姓“三异堂”，毕姓“崇德堂”，谢姓“宝树堂”，周姓“爱莲堂”，柯姓“瑞雀堂”，伍姓“安定堂”、“庐陵堂”，闵姓“德孝堂”，詹姓“河间堂”、“木仁堂”、“本源堂”。堂号由该姓最初发源地和朝廷赏赐而来。千万年的人口繁衍，一些姓族总堂号下有许多支堂号。如徐姓为“东海家声、南州世泽”，“东海”总堂下有“琅琊”、“东莞”、“濮阳”、“高平”、“世安”、“寿安”等堂号，正说明徐姓人口日繁及迁移方向，溯其本皆徐偃王之后裔；汪姓“越国家声，平阳世泽”，汪姓从山西到浙江，而后江西、安徽、湖北、陕西。唐代绩溪有个汪华因有功于朝廷，被李唐王朝封为越国公，故汪姓总堂号为“越国堂”，后其分支又有忠勤堂、钦华堂、忠义堂等等；吴姓总堂号“延陵”下有“三让”，“让德”、“儿如”等支堂号；石姓源于渤海郡，武威世泽，始祖碏公一脉相传居兴冶两邑，现鄂、冶、阳、通四县合称“教义堂”；江姓总堂下，鄂东南一支为“生花堂”，先祖中一人梦见笔生了花，高中进士，故为“生花堂”。不同的姓或同姓不同宗也有相同的堂号，这是必然中的偶然。因为自古以来，国人喜欢好字眼，如福禄寿，富贵仁义，德俭安昌等，这反映了国人的追求和希望，如“百忍堂”、“礼义堂”、“忠信堂”、“仁德堂”、“仁义堂”、“积德堂”、“行善堂”、“崇德堂”、“耕读堂”等，就为好些姓族所共有。堂号蕴含着许多典故或传说。赵姓“半部堂”就有典故。宋太宗时期，一次太宗皇帝问宰相赵普，对杜甫诗中“少儿学问止《论语》”一句的看法，赵普答道：“臣平生所知，诚不出此，昔以其半辅太祖定天下，今欲以其半辅陛下致太平”。“半部论语治天下”成了典故，赵姓“半部堂”也由此而来；刘姓“明德堂”出自刘邦明德治天下之史传。杨姓“四知堂”出自汉杨震举王密，天知地知你知我知，“不受四知金”的典故。所有堂号强调积德行善，关爱弱者，注重名节。而今，古老的棠棣之花又重新鲜活，堂号起着寻根问祖，激励后人，奋发图强的作用。
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姓氏的“郡望”与“堂号”意义
时间： 编辑:小阳
姓氏的&郡望&与&堂号&意义
& & & & 郡望是指姓氏的发源和繁衍地，而堂号是指一个姓氏家族所共有的祠堂。今天要讲的是姓名学知识学中的&郡望和堂号&，都是属于寻根问祖的标记。
　　郡望，也叫地望，是某姓氏家族兴盛的地域标志，即一个地区有财有势有威望的家族标志名称。有的郡望是以姓氏的发祥地或姓氏来源命名；有的郡望是根据富贵家族的居住地的地名起的。同一个姓氏可能有多个郡望，例如&赵钱孙李&的赵姓郡望有天水、涿郡、南阳等，又如范姓发源地是今河南范县，到汉魏时首先在南阳（今河南浙川）形成郡望，所以魏晋南北朝时的范姓名人多称南阳范氏，这以后因族人当官迁移等缘故，又形成了高平、山阳、河内、吴郡等许多郡望。郡望将同一姓氏中的豪门与寒门、世族与庶族区分开来，因此，郡望是该姓旺族的标志。
　　在先秦时代，姓、氏二者有明确的区别，姓用以标血缘，而氏则用以辨贵贱。但随着秦始皇统一天下，原来的世袭贵族也就消失了，氏不再是贵族的标志，而是与姓一样成了单纯的家族血缘标志了。
　　随着封建制度的建立，新的制度必然要有新的表示等级的符号产生，&郡望&就是在这种新的历史条件下产生的标志社会地位的符号。如南北朝时代至隋唐时代，范阳卢氏、清河崔氏、太原王氏、荥阳郑氏就是当时北方的四大望族。在姓氏面前标以家族居住地，亦即郡望名，以表示其为此地的望族。郡望既然是贵 贱的标志，因此也就成了封建统治者选拔人才任用官吏的依据，如唐太宗李世民虽大开科举以打击旧的望族，但是传统望族在政治上的势力是不可低估的，从《新唐书》&宰相世系表&可以发现，唐代宰相多出自望族，如博陵崔氏任宰相的就有12人，清河崔氏有5人，范阳卢氏有8人，荥阳郑氏有9人，太原王氏有7人等。
　　此外郡望还是名门世族谈婚论嫁的依据。一般人婚姻讲究门当户对，如梁代河南王侯景想娶王、谢二姓的女子为妻，请梁武帝代为说合，梁武帝说：&王、谢的门第太高，与你不般配，你还是在朱、张以下的诸姓中找一个称意的吧。&可见当时名门望族的壁垒之森严，连皇帝也没有办法。
　　堂号是中国姓氏文化的独特风格，是一个同姓家族或家族中某一支派的共同标识。其目的是维护宗族、便于同一姓氏寻根认祖。堂号最早来自祠堂。宋元以后，民间立祠成风，凡聚族而居的同姓家族，都建祠堂作为本族人的祭祀中心。如果成员太多，则建立数所，故祠堂又有总祠、支祠之分。总祠供全族合祀，支祠供分支分房各祀，而凡是祠堂都有各自的称号，这特称便是&堂号&。此外， 在许多分支不分祠的大家族里，各支派也有自己的特称，可以叫房号，也可以叫堂号。
　　堂号的大致有以下几类：
　　根据本宗姓氏或本族姓氏的发祥地取名。如福建、台湾等地的庄姓堂号多用&凤田堂&。因为凤田是该族的发祥地。
　　根据本宗祖先所具有的美德命名。如吴姓的祖先是周朝时吴国始祖太伯，太伯有让位给兄弟的美德，故吴姓堂号有称&让德堂&的。
　　根据祖先的官称、爵号或别号等取名的。如陶姓有&五柳堂&，因先祖陶渊明号&五柳先生&；白姓有&香山堂&，因先祖白居易号&香山居士&。
　　在炎黄子孙寻根认祖的活动中，堂号也是重要的依据。故有人称郡望是寻根的&长程&线索，堂号是寻根的&短程&线索，因其能够追溯的时间和血统范围要比郡望小得多。比如漳州和台北都有 名闻遐迩的陈氏宗祠&德星堂&，平和与台中都有林氏宗祠&培远 堂&，南靖和台南都有张氏宗祠&德远堂&等等。
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&&&&赵姓很早就有了自己的家谱，宋的《天水堂·赵氏族谱》把西汉名将营平侯赵充国世系的发展、演变做了详细的记载，在“汉传至宋系图”中列了一世祖赵充中至六十七世赵景雍，表明天水迁长安、又迁襄阳樊城、再迁洪州，至赵景雍时移居江南的历程。赵姓规定每30年修订一次家谱。现存赵姓家谱多是清代和民国初年纂修的。
&&&&赵姓族谱的基本格式
&&&&赵姓族谱虽有以上种种类型，但从其发展历史来看，这些类型并非同时出现，而是大体经历了一个从简易家谱，到族谱、支谱、房谱，再到宗谱、统谱等联宗合纂的演进过程。同样，族谱的修撰格式也有一个从简单谱系、谱表到体例完备的发展过程。就现存清代、民国时期的赵姓族谱而言，其格式有以下几个方面。
&&&&一是谱序。这是每部族谱都不可缺少的内容，它包括本族人写的序和邀请外族人写的序，以及跋语等。外族人写序通常是当朝、当地的名人，或是与家族有特殊关系的人。谱序跋的内容大致是修谱缘由、修谱经过、家族渊源传承，有的谱中还阐发一些修谱理论。随着族谱撰修的次数增多，序跋也不断增多，所以一些大型族谱，其序跋篇幅很大。通常情况是续修次数越多，谱序就越长，谱序跋本身也就成了了解家族历史的重要资料。
&&&&二是谱例，即修谱凡例，主要阐明族谱的纂修原则、体例、领谱和族谱的管理原理。同治年间所修的《天水堂赵氏合修族谱》凡例共有20则。《山阴华舍赵氏宗谱》除录旧谱凡例外，还新增凡例若干条。
&&&&三是先世考与遗像赞。主要考述本姓来源、本族的历史和分支迁徙情况，尔后是把本家族中最显赫、有德行功业的先祖绘成遗像载诸谱端，并附像赞。这方面，民国年间所修的《东莱赵氏家乘》最具典型。不仅考述文字简明清晰，祖像的绘制也十分精美。在说明本脉出于蜀汉顺平侯赵云，世居成都府红花市之后，用四言联句表达家族的迁徙、兴盛情况，颇有特色：“聿维我谱，俱详历履，原籍西川，始白天水。明初迁莱，郡城安宅，嘉靖开科，隆万任职。伯镇封疆，仲总六卿，武勋相业，朝廷所荣。愿绍前烈，德言与切，绵长先泽，睦族敦宗。”另外，赵宋皇室后裔的族谱大多载录《太祖遗训》一文。
&&&&四是恩荣录。主要刊载皇帝和朝廷、地方官员对家族或家族成员的封赠文字和匾额。山阴华舍谱中有御印、御押，东莱赵氏有“诰命”、“封赠”、“荫袭”、“旌表”四项。&
&&&&五是家法族规。清末民初所修的赵姓族谱中，一般都是旧规、新规分列，内容庞杂，财产婚姻、祖业管理、家族往来，举凡为人处世的各个方面无所不包，且各个家族因自己的不同情况而有所侧重，但都不离敬宗收族这一核心内容。
&&&&六是祠堂坟墓。赵姓对祠堂、祖坟的修建历史、建筑规模、地理位置等都有详尽记载，有些谱中配有简单的绘图。其中大量内容是有关宗祠的管理规章，如山阴华舍赵氏谱中有“宗祠条规”、“陵祭条款”、“宗祠禁约”、“宗祠祭典”、“宗祠仪注”、“六陵仪注”、“宗祠仪注”、“六陵祭文”、“宗祠祭文”、“宗祠祭句”、“六陵联额”，另外还有历代相关的碑文、记颂等。
&&&&七是世系。这是赵姓族谱中的主要内容，占有2／3的篇幅。世系可分两种形式，一是世系传录，即从一世祖开始到修谱日期止，家族成员的姓氏名号、生卒年月、简要阅历、妻室子女以及葬地封赠等情况；另一种是世系表或世系图，即以图表的形式记载该家族的血缘传承情况。在笔者所见的赵姓族谱中，后一种形式要多一些。
&&&&八是传记，包括行状、墓志铭、神道碑以及年谱等多种形式。传记又有德行、孝友、烈女、仕宦等篇目，与地方志的体例大体一致。
&&&&九是仕宦录，或称科第录，登载赵姓族内历代科第人仕者的名单，并简要记载他们的业绩及著述。
&&&&十是族产，包括祀田、祖山、义庄、庙产、房屋等。赵姓族谱对这一点相当重视，族田、祖山都写明地理位置和面积大小。同时《还记载族产的数量、买卖情况、管理细则、收支账目以及经营租佃。
&&&&十一是艺文或名迹录。收录赵姓族人或与家族相关的各种著述诗文。名迹录则是记载与赵姓家族相关的名胜古迹、山水桥梁、庵寺书院和亭台堂舍等。
&&&&十二是字辈谱与领谱字号。&
附录：光绪年间所修《暨阳章卿赵氏宗谱》谱目
&&&&卷一：总谱，包括江阴赵氏发源图、江阴赵氏世子总图、章卿赵氏四大支十一分支世系总图、发源谱、十六世总谱。卷二至卷十五，支谱。卷十六至十八，分支谱。卷十九，家范录，包括祖训、家法、祭法等。卷二十，义田录，包括义庄、义庄条规、义田细则。卷二十一，世济录，含科举、世荫、胄子等。卷二十二，先茔录。卷二十三，先茔图。卷二十四，墓志行状。卷二十五，丝纶录，包括制、敕书等。卷二十六至二十九，文乘录，录家族艺文。卷三十，节录，内含历修谱序、后序、跋等。
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赵姓家谱文献目录
&&&&全国·赵氏宗藩庆系录口口卷&
&&&&全国·油麻村赵氏宗谱六卷藏地：河北大学（清）赵龙生修清光绪二十九年(1903)孝思堂木刻
&&&&全国·赵氏族谱四卷藏地：南京大学清宣统二年（1910年）赵尔巽四川刻本北京密云·天水郡赵氏族谱三&
&&&&河北满城·玉川赵氏宗谱不分卷藏地：美国（民国）赵述诚等修
1928年钞本 一册
&&&&河北迁安·泺阳赵氏东门统谱六卷藏地：吉林大学
美国（民国）赵云路等修 1932年唐山泰石印局石印本&
&&&&河北丰润·赵氏西门统谱七卷藏地
：华东师范大学 日本 美国（民国）赵庶蕃 赵春林增纂 1932年唐山同泰刷印局石印本 七册
&&&&山西洪洞·赵氏族谱二十卷藏地：美国（清）晨等辑清雍正四年（门26）边贻斋刊本
&&&&山西洪洞·赵氏族谱四卷藏地
：中国国家图书馆（民国）赵景宸汇编 1942年济南茂文斋印刷局铅印本册
&&&&山西·阳林赵氏家谱藏地：台湾清嘉庆十年（1805年）钞本
&&&&辽宁本溪·赵氏谱册一卷藏地：辽宁本溪市城厂镇九龙口村（清）赵永连纂复印清康熙间刊本
&&&&辽宁本溪·赵氏分清谱册一卷藏地：辽宁本溪市堿厂镇厂西街（民国）赵永顺纂
1912年铜刻本&
&&&&辽宁本溪·赵氏谱册一卷藏地：辽宁本溪市清河城满族乡小市五七街（民国）赵芳贵纂复印本&
&&&&辽宁本溪·赵氏谱册一卷藏地：辽宁本溪市清河城乡清河村赵振铎纂&
&&&&辽宁辽阳·赵氏家谱藏地：中国国家图书馆（清）赵宏恩辑清乾隆二年（1737年）赵氏刻本
&&&&上海·忠诚赵氏支谱二卷附一卷藏地：吉林大学
哈尔滨师范大学 美国（民国）赵锡宝编
1922年上海彩文协记印刷公司美术&
&&&&江苏·宿迁县赵氏家谱四卷藏地：扛苏泗洪县公安局档案室(缺卷
4) (民国)赵培心&赵光启整理 1935年半部堂重修本
&&&&江苏兴化·赵氏念初族谱不分卷藏地：吉林大学（清）赵恭生等修清同治十二年（1873年）活字本八册
&&&&江苏南通·崇川赵氏祚德堂宗谱不分卷藏地：江苏南通市图书馆（清）赵国祯修清同治十三年（1874年）刻本六册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏重修宗谱不分卷藏地：中国国家图书馆（明）赵邵颛纂明钞本&
&&&&江苏镇江·润州赵氏宗谱不分卷藏地：日本美国明崇祯十七年（1644年）刊本
&&&&江苏镇江·大港赵氏族谱六卷藏地：北京大学
吉林大学 日本
美国（清）赵紫瑜续修清康熙二十八年（1689年）刻本&
&&&&江苏镇江·大港赵氏增删构正重修家史八卷藏地：吉林大学（清）赵中道
赵克全续修清雍正八年（1730年）刊本 十册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏族谱十二美国汪乾隆四十四年（1779年）刊本
&&&&江苏镇江·古润洪溪赵氏族谱十卷藏地：中国科学院图书馆（缺卷6）（清）王文沼
赵明礼撰清乾隆四十七年（1782年）刊本&
&&&&江苏镇江·大港赵氏族谱不分卷藏地
：美国（清）赵元勋等修清乾隆五十三年（1788年）刊本十四册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏族谱十卷藏地：日本（存卷7-10）美国（存四册）（清）赵廷芝续修清嘉庆十四年（1809年）刊本
&&&&江苏镇江·大港赵氏斗星分宗谱十卷藏地：吉林大学（清）赵书田续修
清道光三年（1823年）刻本&
&&&&江苏镇江·梅巷赵氏宗谱八卷藏地：日本美国（清）赵彦等修清道光九年（1829年）悼叙堂刊本
&&&&江苏镇江·大港赵氏分谱六卷藏地：日本美国（清）赵方栋等修清道光十年（1830年）木活字本
&&&&江苏镇江·大港赵氏分谱八卷藏地：日本美国（清）赵沣
赵槭等修清咸丰元年（1851年）木活字本 十六册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏第八大分大二公支下屏翰分宗谱十四卷藏地：日本
美国（存卷7-14）（清）赵存高等修
清同治六年（1867年）木活字本&
&&&&江苏镇江·洪溪赵氏庆三公支下分谱三卷藏地：吉林大学（清）赵念祖修
赵增复续辑清同治十二年（1873年）活字本四册&
&&&&江苏镇江·梅巷赵氏重修宗谱十二卷藏地：扛苏苏州市图书馆（清）赵时芬修清光绪七年（1881年）活字本美国十四册&
&&&&扛苏镇江·大港赵氏斗星分宗谱十二卷藏地：中国国家图书馆（清）赵雨三主修清光绪八年（1882年）活字本&
&&&&江苏镇江·大港赵氏分谱六卷藏地：江苏镇扛市博物馆清光绪三十四年（1908年）木活字本&
&&&&江苏镇江·古润洪溪赵氏族谱十六卷藏地：吉林大学（清）赵明俊修清宣统二年（1910年）活字体十册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏第四大分仁三公裔下煜载分续修宗谱四卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）赵赓元纂
1911年活字本 十一册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏文翕分谱十卷藏地：中国社会科学院历史研究图书馆（民国）赵蓉曾纂
1913年活字本 十册&
&&&&江苏镇江·大港赵氏族谱十四卷藏地：河北大学（民国）赵文麟修民国四年（1915年）木刻本十四册&
&&&&江苏镇江·梅巷赵氏重修宗谱十七卷藏地：美国（民国）赵桐
赵衡辑民国六年（1917年）惇叙堂刊本五十册扛&
&&&&苏镇江·大港赵氏迁居住驾庄重修族谱十卷藏地：日本美国（民国）赵治中主修
1927年木活字本 三十册&
&&&&江苏·丹徒赵氏支谱二卷首一卷藏地：美国（清）赵楫等修清道光三十年(1850)活字本二册&
&&&&江苏·丹徒赵氏支谱二卷藏地：吉林大学上海图书馆
— （清）赵邦翰重纂清光绪十二年（1886年）活字本 四册&
&&&&江苏扬中·赵氏家谱藏地：江苏扬中县民国间木刻本六册&
&&&&江苏丹阳·赵氏宗谱藏地：中央民族大学（明）廷桂编&
&&&&江苏丹阳·云阳赵氏重修宗谱六卷藏地：中国国家图书馆
吉林大学（清）赵学曾重修清光绪三十三年（1907年）排印本
&&&&江苏丹阳·云阳鸥溪赵氏家乘三十二卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）赵佛纂
1942年榖诒堂铅印本三十五册&
&&&&江苏句容华阳赵氏宗谱藏地：江苏句容县夫王乡赵巷
1917年木活字本 十三册&
&&&&江苏常州·观庄赵氏分支小谱四卷藏地：美国
（清）赵味辛等修清同治二年（1863年）活字本四册&
&&&&江苏·常州观庄赵氏支谱十六卷首一卷末一卷藏地：辽宁图书馆
江苏常熟市图书馆日本
美国（清）赵烈文辑清光绪二年（1876年）木活字本一卷&
&&&&江苏·常州观庄赵氏支谱二十一卷藏地：中国国家图书馆
江苏常州市图书馆 江苏苏州市图书馆 1928年活字本十二册&
&&&&江苏常州·寺庄赵氏宗谱十二卷藏地：吉林大学（清）赵昉等纂清光绪十年（1884年）敦睦堂刻本十二册&
&&&&江苏常州·寺庄赵氏宗谱十六卷藏地：中国国家图书馆
1917年敦睦堂活字本 十六册&
&&&&江苏常州·赵氏近支人丁册藏地：江苏常州市图书馆（民国）赵毓森编订
1916年石印本 一册&
&&&&江苏常州·赵氏族谱藏地：江苏常州市图书馆清稿本
&&&&江苏武进·焦溪河口赵氏族谱四卷藏地：美国（清）赵端思等修清光绪十一年（1885年）敦睦堂刊本四册&
&&&&江苏武进·西盖赵氏族谱十二上海图书馆美国（清）赵洪良等修清光绪十二年（1886年）永思堂重刻本二册&
&&&&江苏武进·将林赵氏宗谱十卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）赵书文主修
1925年绵远堂活字本 九册&
&&&&江苏武进·韩区赵氏宗谱十二卷首一卷藏地：美国（民国）赵多荣等修
1926年永思堂木活字本&
&&&&江苏·武进青山门赵氏支谱六卷首一卷藏地：福建省图书馆（民国）赵靖修
1928年崇礼堂刻本美国&
&&&&江苏无锡·赵氏宗谱十六卷藏地：吉林大学（清）赵[户夂木]重修清光绪八年（1882年）活字本
&&&&江苏无锡·赵氏黄桥支甘露世谱四卷附赵氏藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆
（清）赵士奎纂修清光绪三十二年（1906年）活字本 五册&
&&&&江苏无锡·锡山赵氏宗谱十四卷藏地：中国国家图书馆（清）赵寅恭
赵协卿纂清宣统元年（1909年）活字本十八册&
&&&&江苏江阴·赵氏宗谱八卷藏地：美国（清）赵洪等修清同治十一年（1871年）宝玉堂木活字本八册
&&&&江苏江阴·暨阳章卿赵氏宗谱三十卷藏地：哈尔滨师范大学，日本、美国（清）赵晋封等修清光绪九年（1883年）木活字本
&&&&江苏江阴·暨阳南门赵氏宗谱不分卷藏地：美国（清）赵炜等序清光绪二十年（1894年）永思堂活字本十册&
&&&&江苏常熟·街上赵氏十修宗谱口口卷藏地：江苏常熟市图书馆（存卷2、5）清钞本
&&&&江苏崐山·赵氏家乘十六卷藏地：中国科学院图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆 中国历史博物馆 中国人民大学 中央民族大学 天津市图书馆 河北大学 山西图书馆吉林大学 哈尔滨师范大学
上海图书馆 华东师范大学 南京市博物馆江苏泰州图书馆 江苏苏州图书馆 江苏苏州博物馆 苏州大学江苏常熟市图书馆 江苏昆山县图书馆
浙江嘉兴市图书馆 湖北省图书馆西南师院 云南省图书馆 日本 美国（民国）赵诒琛等辑
1919年刻本&
&&&&江苏崐山·浦阳赵氏家乘十卷藏地：美国（民国）赵诒琛等跋
1914年刊本 四册&
&&&&江苏崐山·新阳赵氏清芬录三卷藏地：中国国家图书馆
中央民族大学（民国）赵诒琛编 1917年义庄重修刻本 一册&
&&&&江苏崐山·赵氏清芬录再续题辞藏地：中国国家图书馆（民国）赵诒琛编
1923年刻本 一册&
&&&&江苏太仓·璜泾赵氏宗谱不分卷中国科学院图书馆（清）赵封补修
&&&&扛苏·赵氏支谱十二卷藏地：中国科学院图书馆（清）赵书
赵祖培修纂清光绪二十五年（1899年）刊本&
&&&&浙江杭州·武林赵氏家乘一卷藏地：上海图书馆（清）赵德蝰修稿本
&&&&浙江杭州·赵洪氏宗谱附祖先坟墓碑记图考不分卷藏地：美国
· （民国）赵洪绳武修 1936年铅印本一册&
&&&&浙江建德·凤市赵氏宗谱五卷藏地：中国国家图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆（清）赵埰麒纂清光绪七年（1881年）沐恩堂活字木
&&&&浙江·萧山赵氏庆源类谱五卷首一卷末一卷藏地：中国科学院图书馆（存卷首、1）（清）赵王言重修清雍正十一年（1733年）钞本辽宁图书馆&
&&&&浙江萧山·赵氏家谱十卷首一卷藏地：·日本美国（清）赵引修编清光绪二十二年（1896年）追远堂刊本&
&&&&浙江宁波·四明赵氏宗谱九卷首二卷末二卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（清）赵有深
赵有和等纂清同治八年（1896年）乐善堂木活字本册&
&&&&浙江宁波·四明赵氏宗谱十卷首二卷末二卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（清）赵有丁
赵毓麒等纂 1924年乐善堂木活字本 六册&
&&&&浙江宁波·镇北赵氏宗谱六卷藏地：浙江宁波天一阁文物保管所（民国）赵学晋
赵有信等纂 1917年积善堂木活字本 二册&
&&&&浙江余姚·宋溶仪赵氏庆源图不分卷藏地：美国（清）赵霈等重订清道光十一年（1831年）刊本四册&
&&&&浙江余姚·溶仪赵氏玉牒世谱十二卷（清）赵维善等修清咸丰十年（1861年）孝思堂木活字本二册&
&&&&浙江余姚·涫仪赵氏族谱十一卷藏地：吉林大学（清）赵惟善重修清光绪七年（1881年）江楼祠活字本册&
&&&&浙江余姚·濬仪赵氏玉牒世谱十四卷藏地：上海图书馆（民国）赵庆昌等纂
1913年刻本 十四册&
&&&&浙江余姚·濬仪赵氏宗谱口口卷藏地：浙江兰溪县文管处
1931年刻本&
&&&&浙江余姚·长冷溶仪赵氏续修宗谱二十二卷藏地：浙江图书馆（清）赵炳纲续修清道光二十七年（1847年）敦本堂木活字本十五册卷
（清）赵东林赵风珊修清光绪二十二年（1896年）敦本堂木活字本&
&&&&浙江余姚·姚江赵氏宗谱十卷首一卷藏地：中国国家图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆（民国）赵正标 赵全序等修
1923年铅印本六册&
&&&&浙江·慈溪鸿庄赵氏宗谱藏地：河北大学（清）赵一荣
赵思前纂清光绪二十三年（1897年）爱日堂木刻本十二册&
&&&&浙江奉化·赵岙赵氏宗谱不分卷藏地：浙江奉化县文管会
（清）孙丹枫修清光绪二十九年（1903年）写本&
&&&&浙江奉化·白水赵氏宗谱藏地：浙江奉化县文管会（存二册）民国间重修木活字本&
&&&&浙江象山·灵严赵氏宗谱四卷藏地：浙江象山县文管会（残）（民国）赵永绣纂
1928年木刻本&
&&&&浙江绍兴·山阴华舍赵氏宗谱十八卷藏地：中国国家图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆杭州大学日本美国（清）赵寿祺辑清光绪十年（1884年）萃涣堂活字本&
&&&&浙江绍兴·山阴华舍赵氏宗谱二十四卷藏地：中国国家图书馆
浙江图书馆&
&&&&日本美国（民国）赵瑲
赵德基编 1916年萃渔堂活字本&
&&&&浙江绍兴·绍县天乐赵氏宗谱十二卷藏地：吉林大学（民国）赵启英修
赵允孚纂辑 1919年庆源堂活字本 十二册&
&&&&浙江诸暨·清门福泉赵氏宗谱十二卷藏地：南开大学（清）赵伟猷等编辑清道光九年（1829年）永思堂刻本六册&
&&&&浙江诸暨·莼塘赵氏宗谱不分卷藏地：日本美国（清）赵炳文等修清同治七年（1870年）敬睦堂木活字本&
&&&&浙扛诸暨·暨阳柴严赵氏宗谱十六卷藏地：南开大学（清）赵子鼎编辑
清宣统二年（1910年）孝义堂木活字本 十六册&
&&&&浙江上虞·富峰赵氏续修宗谱八卷藏地：吉林大学（清）赵淞续修清同治四年（1865年）日生堂活字本四册&
&&&&浙江上虞·镇龙赵氏宗谱十卷首一卷末一卷藏地：浙江图书馆（民国）赵长钦修
胡显曾纂 1930年文杏堂木活字本&
&&&&浙江嵊县·剡溪赵氏宗谱不分卷藏地：河北大学（清）赵伯周纂清雍正四年（1726年）木刻本&
&&&&浙江嵊县·剡城赵氏宗谱口口卷藏地：浙扛嵊县图书馆（存卷3-5）清光绪元年（1875年）木活字本&
&&&&浙江嵊县·剡城赵氏宗谱口口卷藏地：浙江嵊县文管会（存卷4）清光绪二十一年（1895年）木活字本&
&&&&浙江嵊县·剡源三石赵氏宗谱十一卷藏地：吉林大学（清）赵智间修清光绪二十八年（1902年）活字本二册&
&&&&浙江嵊县·剡城赵氏宗谱六卷藏地：浙讧嵊县文管会（存卷1、2）（民国）赵礼宗修
1935年木活字本&
&&&&浙江嵊县·赵氏宗谱七卷首—卷末一卷藏地：浙江嵊县明溪乡湖头（存卷首）（民国）赵佩蓉修
1936年木活字本&
&&&&浙江·兰溪南阳赵氏宗谱五十卷藏地：浙扛兰溪县高潮乡（五部）1928年木刻本&
&&&&浙江兰溪·南阳赵氏宗谱六十卷藏地：浙江兰溪县灵洞乡（一部缺二卷，又一部缺五十六卷）1928年木刻本&
&&&&浙江兰溪·南阳赵氏行谱五十二卷藏地：浙江兰溪县文管处新周乡（三部）1928年木刻本浙扛兰溪县&
&&&&浙江兰溪·永昌赵氏宗谱十六卷藏地：浙江兰溪县永昌乡（民国）赵阿赞
赵植西等修1931年木刻本&
&&&&浙江·东阳巍山赵氏宗谱七十二卷藏地：浙江东阳县巍山镇三村（缺四卷）清光绪三十四年（1908年）木活字本&
&&&&浙江东阳·赵氏家乘藏地：浙江东阳县六石乡西厚里（存卷
15-20）1931年木活字本
&&&&浙江常山·赵氏宗谱二卷藏地：浙江常山县招贤乡汪家圩村（民国）赵伯安增修
1947年木刻本&
&&&&浙江临海·宋赵重修族谱一卷藏地：浙江临海县博物馆
（清）张余纂清康熙二十八年（1689年）写本&
&&&&浙江临海·台临赵氏宗谱四卷藏地：浙江临海县博物馆（民国）赵嵩望纂
1925年木活字本&
&&&&浙江沮岭·关[土与]
赵氏房谱一卷
藏地：浙扛临海县博物馆清光绪十一年（1885年）木活字本&
&&&&浙江仙居·赵王合谱六卷藏地：浙江兰溪县文管处清光绪六年（1880年）木刻本十册&
&&&&浙江仙居·赵王合谱口口卷藏地：浙江临海县博物馆（存卷19）1926年木活字本&
&&&&浙江缙云·北坑赵氏宗谱三卷藏地：浙扛缙云县方溪乡北坑村（民国）赵桂林总理
1917年木活字本’&
&&&&浙江缙云·赵氏总祠志四卷藏地：浙江缙云县楼案馆（民国）赵学斋
赵喜清等纂 木活字本&
&&&&浙江缙云·天水赵氏宗谱口口卷藏地：浙扛缙云县档案馆（存六卷）1948年木活字本
&&&&安徽宿县·赵氏族谱六卷首一卷藏地：中国社会科学院历史研究所图书馆（清）赵志淦主修
清宣统元年（1909年）活字本十二册&
&&&&安徽灵璧·赵氏家乘十卷藏地：安徽灵璧县档案馆（缺卷4、7、9）（民国）赵安润修
1915年钞本
&&&&安徽旌德·旌阳赵氏宗谱十卷藏地：中国国家图书馆（民国）赵宗琦修
1923年活字本九册&
&&&&安徽桐城·赵氏支谱十二卷末一卷藏地：中国人民大学（清）赵后亿等修清光绪五年（1879年）明德堂活字体十&
&&&&安徽桐城·桐陂赵氏宗谱二十八卷首一卷藏地：中国人民大学
辽宁大连市图书馆（存卷6-16）台湾
日本美国（清）赵立方街修清光绪九年（1883年）明宗堂活字本二十册&
&&&&安徽桐城·赵氏宗谱十三卷首一卷末一卷藏地：日本美国（清）赵绍康
赵国祥等重修清光绪十年（1884年）木活字本十四册&
&&&&安徽怀宁·武陵赵王氏宗谱八卷首一卷末一卷藏地：美国（清）王绳武等修清同治四年（1865年）忠恕堂木活字本&
&&&&安徽怀宁·赵王氏宗谱十卷首一卷末一卷藏地：安徽博物馆（民国）王璧成
王脱颖纂 1946年木活字本十三册&
&&&&安徽贵池·龙坦赵氏宗谱二十五卷藏地：日本美国（清）赵世标等修
清光绪十九年（1893年）木活字本&
&&&&福建漳州·赵氏族谱藏地：台湾（民国）赵守旺序
1933年钞本&
&&&&江西南昌·赵氏族谱藏地：河北大学（清）赵学积修清康熙十二年（1673年）木刻本&
&&&&江西铜鼓·赵氏宗谱山东淄博·淄川胡氏族谱四卷藏地：山东淄博市博物馆山区图（民国）胡永年纂修
1917年般阳顺和堂石印本&
&&&&山东益都·青郡赵氏宗谱不分卷藏地：中央民族大学旧写本四册&
&&&&山东掖县·赵氏家乘二十六卷藏地：中国国家图书馆
中国社会科学院历史研究所图书馆 北京师范大学中央民族大学 南开大学 河北大学吉林大学 山东掖县档案馆美国（民国）琪等辑十六册
1935年永厚堂铅印本&
&&&&各地的赵姓族谱概述：&
&&&&北京地区一部，即密云天水郡赵氏族谱。&
&&&&河北地区3部，即满城的玉川赵氏、迁安的泺阳赵氏和丰润赵氏。河北的3部中就有两部是统谱。&
&&&&山西地区3部，其中洪洞赵氏有两部，阳林赵氏1部。&
&&&&辽宁地区5部，其中本溪赵氏4部，辽阳赵氏1部。
&&&&上海地区1部，即南汇忠诚赵氏。
&&&&江苏地区58部，其中以江苏大港赵氏、常州（包括武进）赵氏、锡山赵氏、江阴赵氏，丹徒赵氏、昆山赵氏为主，其他尚有宿迁赵氏、兴化赵氏、南通崇川赵氏、扬中赵氏、丹阳赵氏、句容华阳赵氏、常熟赵氏、太仓璜泾赵氏，或1部，或两部。
&&&&浙江地区49部，其中有3部谱左右的是杭州武林赵氏、宁波四明赵氏、余姚浚仪赵氏和姚江赵氏、绍兴山阴华舍赵氏、诸暨清门福泉赵氏、嵊县剡城赵氏、兰溪南阳赵氏、缙云天水赵氏，其他尚有建德风市赵氏、萧山赵氏、慈溪鸿庄赵氏、奉化赵岙赵氏、象山灵岩赵氏、上虞富峰赵氏和镇龙赵氏、东阳巍山赵氏、临海的台临赵氏等。
&&&&安徽地区9部，主要是桐城赵氏、怀宁赵氏、旌德赵氏和贵池龙坦赵氏。
&&&&福建地区1部，即漳州赵氏族谱。
&&&&江西地区两部，分别是南昌赵氏和铜鼓赵氏。
&&&&山东地区14部，其中有益都青郡赵氏、黄县东西支赵氏、金乡赵氏、德州赵氏、城阳赵氏、莱阳赵氏、琅琊赵氏、掖县赵氏等。
&&&&河南地区4部，分别是鲁山楼张赵氏、项城赵氏、郏县赵氏、渑池赵氏。&
&&&&湖北地区2部，为武昌赵氏和新洲赵氏。&
&&&&湖南地区22部，其中湘潭中湘赵氏、湘乡赵氏、邵阳赵氏各4部，宁乡赵氏和衡山赵氏各3部，益阳赵氏和安化赵氏各1部。
&&&&广东地区15部，其中新会赵氏占有9部，其他有番禺赵氏、斗门赵氏、台山赵氏、开平赵氏等。
&&&&广西地区1部，为平乐天水赵氏。
&&&&四川地区5部，分别为蒲江赵氏、绵竹赵氏、内江赵氏、蜀南宜宾赵氏和温江赵氏。
&&&&云南地区7部，主要是大理太和赵氏和腾冲赵氏。
&&&&甘肃地区2部，一为天水赵氏，一为庄浪赵氏。
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&&&&西平赵氏辈序为：“仲才恭凤之，天良景成增，殿启从名圣，尊严宜思齐，高远庆咸若，熙甫昭封题，传世振兴荣，福善尽登昌，观君培惠儒，文理济函光，锦琳育升茂，桢廉贺卫襄，硕权宏志顺，英敏贵端刚。”&
&&&&《山西沁水县赵姓族谱》老字派为:“忠、和、树、德，孝、友、传、芳”。重点是“忠”、“孝”，目标是“德”、“芳”。
&&&&《天水堂赵姓族谱》同治辛未年重修版老派字号为：
&&&&以洪壬万庭，为子若卿成，荫必望显单，立良应之文。
&&&&《天水堂赵姓族谱》的续派二十字号：
&&&&添心常祜善，人贵自光宗，世业开宏远，英华庆国隆。
&&&&《慈溪鸿庄赵氏宗谱》载有其家族的百代行辈，号《百代歌》：
&&&&德惟从世令子伯师希，与孟由宜顺昌期崇隆，尊显和易纯熙圣神文，
&&&&武卓荦英奇温良恭俭，仁敬孝慈持行瞻视动，作威仪纪纲法度礼乐，
&&&&书诗切磋磨琢学问辨，思格致诚正修齐平治，疑丞辅弼明听翼为周，
&&&&召伊傅稷契皋夔勋劳，阀阅锤鼎常旗衣冠俎豆。
1、赵氏字辈谱
……子、广、佑、钦、德，治、宗、国、志、永，映、芳、厚、铭、增，同、凤、新、继、承，全、义、建、家、业，守、正、济、世、经。……
2、云南赵氏一支家谱字派（部分）
……振、国、廷、相、连、此、德，全、家、兴、世、开、宏、恩。……
3、北京市门头沟区琉璃渠镇（村）一支赵氏家谱字派（部分）
……福、德、碧、大、朝、廷、的，山、东、青、州、到、广、西。……
4、山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）
……振、就、京，树、英、元。……
5、潮州一支赵氏家谱字派（部分）
……太祖派：德、惟、从、世、令、子、们、师、希、与、盂、由、宜、顺、溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。
太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同、厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。
魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光、生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。……
6、西平一支赵氏家谱字派（部分）
……仲、才、恭、凤、之，天、良、景、成、增，殿、启、从、名、圣，尊、严、宜、思、齐，高、远、庆、咸、若，熙、甫、昭、封、题，传、世、振、兴、荣，福、善、尽、登、昌，观、君、培、惠、儒，文、理、济、函、光，锦、琳、育、升、茂，桢、廉、贺、卫、襄，硕、权、宏、志、顺，英、敏、贵、端、刚。……
7、山东沁水一支赵氏家谱字派（部分）
……忠、和、树、德，孝、友、传、芳。……
8、某支天水堂赵氏字辈
……老派：以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、必、望、显、单，立、良、应、之、文。续派：添、心、常、祜、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。……
9、慈溪一支赵氏家谱字派（部分）
……德、惟、从、世，令、子、伯、师，希、与、孟、由，宜、顺、昌、期，崇、隆、尊、显，和、易、纯、熙，圣、神、文、武，卓、荦、英、奇，温、良、恭、俭，仁、敬、孝、慈，持、行、瞻、视，动、作、威、仪，纲、纲、法、度，礼、乐、书、诗，切、磋、磨、琢，学、问、辨、思，格、致、诚、正，修、齐、平、治，疑、丞、辅、弼，明、听、翼、为，周、召、伊、傅，稷、皋、夔，勋、劳、阀、阅，锤、鼎、常、旗，衣、冠、俎、豆。……
10、安徽合肥一支赵氏家谱字派（部分）
……治、本、修、家，宜、叙、伦、常，仁、义、礼、信，万、世、传、芳。……
11、湖北公共安全专家一支赵氏家谱字派（部分）
……大、国、益、之、仕，世、秉、忠、德、全，立、志、承、先、泽，诗、书、继、祖、传，代、远、永、佑、启，家、邦、振、万、年。……
12、四川省渠县土溪乡天堂村一支赵氏家谱字派（部分）
……文、应、国、思、普、维、化、天、子、万、年、景、运、昌、大、吉、庆、时、多、以、兴、有、德、世、业、永、传、其、祥、长、发。……
13、吉林敦化一支赵氏家谱字派（部分）
……先、福、长、存、己、巳、仁。……
14、天水堂一支赵氏家谱字派
……以、洪、壬、万、庭，为、子、若、卿、成，荫、望、必、显、单，立、良、应、之、文。续修字辈谱为：添、心、常、佑、善，人、贵、自、光、宗，世、业、开、宏、远，英、华、庆、国、隆。
山西沁水县赵姓：忠、和、树、德，孝、友、传、芳。
江苏昆山赵姓：成、栋、煜、坦、铉，乾、扬、迁、遇、文，以、于、风、鹤、锡。
齐、圣、广、渊，明、允、笃、诚，忠、肃、恭、懿，宣、慈、惠、和。天、地、玄、黄，宇、宙、洪、荒，日、月、盈、昃，辰、宿、列、张，元、享、利、贞，纲、常、瑞、祥。培、家、立、传、久，遵、圣、锡、鸿、材，鸣、升、钦、汉、树，焕、在、镇、源、桢，为、增、钟、汝、秉，列、执、巨、衍、荣。元、业、承、守、德，忠、厚、都、家、庭，统、绪、思、善、守，兰、桂、增、光、荣。富、荣、书、甲、智，新、学、浩、志、廉，春、光、延、宗、德，立、朝、大、化、选。忠、天、连、成、光，元、明、俊、华、章，克、智、洪、毓、宪，坤、健、、万、世、昌。……
15、山东永平府乐亭县安乐十三甲一支赵氏家谱字派（部分）
……延、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌。……
16、河南省濮阳县郎中乡赵屯村一支赵氏家谱字派（部分）
……中、德、永、开、良、玉、树、腾、光、远。廷、顺、仲、殿、汉（底），文、华、志、尚、贤。永、廷、国、恩、春、兴、士、克、安、泰、隆、盛、利、昌、明、同、福、临、东、江、轩。……
……太祖派：德、惟、从、世、令、子、伯、师、希、与、孟、由、宜、顺，溥、纲、鼎、建、存、忠、厚、礼、义、谦、和、勖、永、循。
太宗派：元、允、宗、仲、士、丕、善、汝、崇、秘、良、友、季、同，厚、本、懋、谦、思、尚、实、式、景、均、宁、庆、以、充。
魏王派：德、承、克、叔、芝、功、彦、夫、时、若、嗣、次、古、光，生、贤、廷、辅、丈、才、广、资、质、端、庄、盛、传、芳。
夏、汝、思、继、国、元、九、廷、光、复、永、世、振、守、大、绍、先、业、惟、存、敬、克、承、祖、德、允、在。
廷、顺、仲、殿、汉，文、华、志、尚、贤，同、福、临、东、江，轩、辕、书、继、昌，宁、河、安、光、者，堂、贵、显、云、章。
元、有、天、印、云，万、世、思、文、明，开、国、鸿、轩、绪，乾、坤、定、朝、廷。
绍、尔、世、德，在、于、为、善，既、承、且、启，序、可、长、建，鸿、恩、以、锡，泰、运、必、昌，开、名、立、业，广、道、经、邦，海、岳、志、远，兴、国、崇、尚，清、正、贤、俊，汉、宇、显、扬。成、守、洪、云。文、章、报、国、书、礼、传、家。敬、恕、孚、家、邦。贤、聚、英、和、福、自、生。恒、聚、雍、和、幅、自、生、绪。永、臣、成。德、音、庆、泽、长、士、大、文、明、远、学、本、崇、胜、治、永、万、世、承、殿。高、大、光、明、崇、世、泽，纯、良、忠、正、震、家、声。允、德、传、建、洪、子。广、登、连、京、吉、治、仁、恩、瑞、善、香。齐、洪、典、章、顺。连、永、正、德、荣、华。龙、凤、曾、元、成、先。恒、月、联、汝，师、书、毓、贤。由、山、怀、步、学，光、中、要、志、远。……
18、广西同正（现崇左市）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）
……公（始祖）、天、广、贵周、芳永文、文、元、守、福、武、忠、国、喜、时、廷、彦邦、光、孟。应承单、仕学锡纯单、君显修体正单、腾品樊多福产儒单、洪遥瑞宝发、安常昌章恩其、隆琼扬单。……
19、贵州毕节一支赵氏家谱字派（部分）
……定、系、页、臣、壁，走、弘、汝、卿、怀，良、师、廷、运、秉，联、朝、映、国、明。安、邦、选、贤、能，德、文、佐、时、昌。……
……福、恒、家、萃。天、水、郡、琴、鹤、堂。……
21、广西同正（崇左市）天水堂
……公（始祖）、天、广，安、常、昌、章、恩、其，隆、琼、扬、单，宗、家、宣、振、祖、继、志、克、增、长、有、壁、饶、珍、世、法、秉、启、日、彰。……
……魏王派31世：德、承、克、叔、之、公、彦，夫、时、若、嗣、次、古、光，大、汉、魏、濮、景、秀、邦、君，存、可、纪、克、总、翼、振、齐，洪、典、章、崇、百、世、传，复、本、协、修、望、有、志。……
23、广西雷平（现崇左市大新县）天水堂一支赵氏家谱字派（部分）
……世万、世清、世福、世良、世国、世壁、世树（朝）、世恒（廷）、世（以下为1943年重排字辈）芳、永、承、锡、玉、光、振、启、品、鸿、学、荣、华、作、惠、长。……
24、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）
……福、德、碧、大、朝、廷、方、元，玉、绅、益、善、守、吉、瑞、纪，乃、密、子、言、欢、瑟、开、昌，世、恩、鸿、深、卿、维仪。……
25、扬州一支赵氏家谱字派（部分）
……德。……
……万、清、福、良、国、壁、大。……
27、山东青州后裔一支赵氏家谱字派（部分）
……福庭、宗、壁、大，福景、文、世、朝、廷，奇、廷、顺、立、朝、玉、绅、益，世福、金、振、庭、忠、加、荣、日、富、贵、寿、长、年，世玉、德、文、元、开、大、朝、庭、国、志、修、承、远、光、进、全、家、猷，福、德、壁、大、朝廷，廷、国、元、玉、世、开。……
……玉、秉、文、武。……
29、河北南宫一支赵氏家谱字派（部分）
……余、庆、堂。……
30、山东小云南
……永、廷、国、恩、春，兴、世、克、安、泰，隆、盛、利、昌、明。……
31、鞍山海城南大新屯一支赵氏家谱字派（部分）
……第一支：义、自、良、学、希、单字、云，正、长、福，际、克、德、鸿，承、魁、延、凤、宝，平、文、连、勇、久。世、有、昌、宗、祚，荣、名、振、海、东（后），崇、思、广、骏、业，家、景、庆、年（后）、丰。2003年，又修20字。普、顺、增、富、禄，国、盛、兴、华、龙（在后）；祥、泽、生、金、泰，安、邦（后）、显、贵、鹏。
第二支：有经、义元、自明、良佐、士忠、单字、琏、成信、富吉、永昌、秉春、祝三、乃香、业勤、立本、壁亮。永、秉、三（后）、乃、业，立、壁、传、万、春，玉、光、开、国、泰，玺、瑞、印、天、朝。……
32、宜昌一支赵氏家谱字派（部分）
……凤、龙、海、长、春、宝。……
33、南昌向塘一支赵氏家谱字派（部分）
……志、以、明、道。……
34、本溪一支赵氏家谱字派（部分）
……万、风、同、来、继、家。……
35、四川筠连一支赵氏家谱字派（部分）
……安平新宁原派：思才膺必仲，友祖永兴隆，天元文汉楚，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。新宁二甲原班：思才膺琮祖，必永从定国，安邦兴隆维，万代富贵昌。万安三甲源派：思才膺必楚，再天思邦永，定兴国太上，明安政福新。四甲原派：思才膺必楚，在天敬永心，用贤正文冠，万世礼昌新。七甲原派：思才膺必楚，在天必友仲，光明应裕祯，祥泰埘奉智。公议新派：学宗纯修品，发达光明远，尚志伦忠立，进仁方荣庆，国泰众安乐，吉祥家长春。……
36、广西天等隆安一支赵氏家谱字派（部分）
……璧、元、天、军、廷、朝、开、国、文、宁、忠、志、阳。……
……琴、原、应、善、宪，叔、可、骈、伯，友、夙、共、衰、盾，朔、武、成、殃、鲁，周、浣、籍、章、种，语、雍、何、丹、偃，嘉、驼、尧、胡、婴，光、涉、咨、绾、禹，信、食、破、周、过，广、昌、钰、孝、崩，璜、戒、英、典，苞、芳、炳、瑾、胤，狄、谦、整、融、桃，贵、产、辄、鸿、枢。昱、郡、环、彦、冬，绳、琰、计、奇、惠，鸾、憬、眺、挺、敬，弘、匡、德、惟、守。世、令、子、伯、师，希、与、焜、继、承，权、颙、吉、明、颜，起、良、朝、禹、麟。
原排行：顺、通、鸾、万、有，时、登、文、玉、良，士、大、章、声、远，名、高、祖、泽、长，人、崇、咸、鼎、盛，兰、桂、永、腾、芳。
续排行：学、正、元、以、之，廷、开、应、必、香，延、思、嘉、竹、茂，克、瑞、现、吉、昌，乃、若、宗、先、举，微、观、尚、光。
再续排行：一、本、锡、善、庆，启、绪、道、传、场，书、成、遵、训、化，修、治、显、华、堂，龙、翔、兴、建、立，凤、展、定、安、邦。……
38、山东临沂一支赵氏家谱字派（部分）
……化、传、单字、华、景、振、福。……
……泉、红。……
40、浙江乐清一支赵氏家谱字派（部分）
……齐、洪、典、章、顺。……
居住地 字辈/行辈信息
山东省章丘市南青野 【字辈】振、明、世、继、立、中、天、景、福、伟、连、新、光、刻、守、文、法、永、传
山西省 襄垣县 下良镇 南神头村
东西邯郸村【字辈】十三世至四十世：祖德宗功佑启祥，宏谟丕绪庆芬芳，家声克振绍先业，世泽延绵福祚长，……
安徽省宣城市宣州区向阳镇八角村许村组 【字辈】正、大、光、明、传、万、代
吉林省公主岭市双城堡镇弓棚子村 【字辈】福 怀 国 芝 廷 （） 连 文 玉 全 树
金元德纪泽天，孝宜必为先，俊仁克丕显，景正光华殿，
山东省济南市 【字辈】恩、连、世、秋
湖北省嘉鱼县簰洲湾镇刘家堤村 【字辈】提纲振纪，世守忠贞，高列金榜，
四川省绵阳市盐亭县富驿镇 【字辈】正、兴、修、德、汝、其、必、昌
海南省东方市三家镇 【字辈】赞，日，振
湖北崇阳县石城镇荻洲村4组 【字辈】品正元辉，四季昌城
江西省南昌县向塘镇老厦村 【字辈】孟，尚，曰，立，志，以，明，道，希，文，自，期，待 贤，良
广东深圳 【字辈】本踪之人斯大启，惟新守正自然昌，文必一世绍光方，金永远家学其良
山东省青岛胶南市灵山卫镇东赵家 【字辈】瑞、？、邦、龙、金、清、松、熙
辽宁庄河 【字辈】喜、德、元、明（基）、开、福、振
江苏淮安市淮阴区 【字辈】永、传、宗、绪、巳……
陕西安康 【字辈】金文思怀应，相承德运正，希宗存继起，立本尚能敬。
河北省藁城市南乡村 不知
安徽省临泉县范兴集乡赵庄 【字辈】丛，广，红，贺，英
安徽省临泉县谭棚镇郭大庄行政村高西自然村 【字辈】育、国、金、云、祥
江苏省连云港市赣榆县青口镇 【字辈】同，炳，开。绍，斯，士（新），化，才，以，常，永，绪，安，康。。。。 斯字辈是16世
四川宜宾翠屏区宗场乡钓竿村 【字辈】福
江苏徐州铜山 【字辈】首、燕、有、克、长、青、风
安徽省六安市 【字辈】本、立、德、勇、承、先
始祖赵普，堂号： 半部堂
原籍幽洲人 后居山西洪洞县 与明末迁至山东峄县（今枣庄市）现居枣庄市齐村镇尖山子村
现存班辈：宗、泰、龄、凤、连、振、永、远、富、贵、吉、祥、君、臣、
四川南部赵氏一支——学先玉金生，秉德子国文，正元朝天廷，叙明允岱星
安徽天长半部堂，嗣。必。书。伟。本。善。家。仁。泰。良。修。盛。铭。武。爵。立。志。再。山。冈。可能字有误。
辽宁建昌要路沟乡：
...联(lian)、建、兴、书、国、际、昌、银、连(lian)、天、汉、义...
辽宁建昌碱厂乡：
.....单字、财、文、景.....
四川盐亭： 施奇宣照硬，春园大中国，红英开四颜，永怀先正德
山东泰安。方。。玉。培。花。衍。。。。
甘肃省 民勤 县 【字辈】 元恒利振 花开富贵 万？长？
贵州遵义团溪洞口赵氏，应该是扶欢赵氏长沙太守赵祯之后。目前只知道7个字辈：洪，君，远，左，方，真，朝。
四川省平昌县道人山赵氏字辈谱:庭怀明德,世代永昌,文人大启,邦家之光。
四川省平昌县南风乡道人山赵氏一支家谱字派：我听前辈讲，我们是湖北省孝感大田坝移民到四川通江，后来又移民到四川平昌道人山的，我们这里字派是......庭怀明德，世代永昌，文人大启，邦家之光。有同字派请同我联系，QQ
四川达州宣汉红岭赵家沟：子辈（不全）：文明世一昌，友人来遇缘，（字不一定对），和字辈的有家谱的联系qq
我老家是河北崇礼县的,先祖赵世旺,我是明字辈,家谱排的是,金,国,德,万,鸿,明,有没有一样的,qq
明末从洪洞县大槐树到西平及河南鲁山、、族谱原有16字，1992修谱后增为32字，现在字派有、、、、光、振、宗、德、、、世界上有祖谱的赵姓都是一家人，、、、、、只要是姓赵的人，请默默给予助力、、、、
安徽合肥一支：应元广佩，定国安邦
安徽巢湖烔炀赵氏一支：华、日、新、富、有
四川德阳市中江县石龙镇赵现排辈份：贞仁义礼智信万四永康林。后面几个谐音
四川德阳市中江县石龙镇赵现排辈份：贞仁义礼智信
山东菏泽臣，井，永，贵，建，就知道这么多
现居地安徽六安霍邱县。也出去寻找了，没有找到。老人说是从山东枣林岗那边逃难过来的，从我爷爷开始守、贵、新、金、。在往后都不知道怎么起了。。有看到的帮问一下。谢谢了。
我是湖北十堰的赵姓。村里有一墓碑，上面记录的族谱如下：壁正九国实照天，大学总孔忠孟贤，克明德馨家社远，之楚永步朝廷安。
湖南澧县赵氏：光大正仕永远昌明丕振祖德志开加申文盛定启鸿儒连登（大致如此）
《赵氏家谱字辈--赵氏谱支文研论坛》中有字辈为：(地区不详):天仕昌国应运新生立福久远。
本家字辈为：天仕昌国应运，正兴寒红光大，立福久远，命必为因，万代显明。
我祖辈留下遗训：家传有世代相传的八句诗句作为联系。
本家象一只孤雁，现不知根在何方，团队在何方，希望有相近字辈的能够联系。qq:
吉林公主岭赵姓：
*、进、银、金、国，永、成、振、文、德。福、志、连、恩、广，庆、海、长、明、忠。我是福字辈，QQ:.
河北高碑店：永、文、明、
完善4、山东蒙阴一支赵氏家谱字派（部分）
....云、清、恒、紫、立，振、景、树、英、元....
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