小叶紫檀手串加工有一百一十颗的吗?我卖了一串,有一百一十颗,是不是假的?

这个小叶紫檀是不是假的买了个小叶紫檀,掉了一块,是不是假的?
是小叶紫檀手串,应该是黄料,也就是木质偏棕黄色的料,还有红料,当然这个叫法不正宗,只是很多紫檀商家自己的叫法.材质比较一般,至于掉的那个,应该不是掉的,切口面很整齐,不是正常开裂后状态,应该是不小心切的,都缺了一块你怎么还会买呢?奇怪!仅供参考,望采纳,谢谢
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是真的小叶紫檀,掉的可能是有裂吧。
小叶紫檀放到酒精里是应该红褐色的,而且越擦颜色越浓,纸巾沾水应该没什么反应,但如果用干的纸巾反复擦应该是掉颜色的(粉色)。你说得白色是酒精蒸发留下的自然现象。 紫檀木的保养  紫檀木材内有含水,空气湿度过低时会收缩,过高时会膨胀,所以不要放在过于干燥或潮湿的地方。 紫檀是密度很高的硬木,不太会遇到虫蛀的情况,不过,紫外线对其外观还是有影响的。曾做过在臭氧浓度该的环境中、太阳下以阴暗环境下...
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我看到淘宝网上卖的小叶紫檀手串料一百多、是不是假的?
匿名 我看到淘宝网上卖的小叶紫檀手串料一百多、是不是假的?
只有百分之二十机率是真货
一百多的也有!就看你收到的货是不是假的了
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一串佛珠多少颗有知道的吗
佛家的佛珠都有几颗一串呀?佛珠一般一串是多少颗?谁清楚这方面的信息,介绍下?
按粒数划分,念珠可分为十种:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数,又有其代表的意义:1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。十法界指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。2、一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧,宝印三昧,妙月三昧,狮子游戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,欢喜三昧,宝聚三昧,释名三昧,无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、现在和未来合为一百零八种烦恼。一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身见(执取五蕴根身),边见(执取常断见),邪见(谤无冈果,坏渚善果事),见取见(执持成见,非果计果),戒禁取见(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏沉,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然还有含义。宋朝陈善在《扪虱新语》里记载:韩愈问大颠和尚的岁多数,大颠笑着提起念珠说:昼夜一百八。语含机锋。3、五十四粒,是表示菩萨修行过程的五十四阶位,即表示十信.十住,十行,十回向,十地,再加上四善根。4、四十二粒.是表示菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。5、三十六粒,含义与一百零八粒相同,为携带方便遂三分之为三十六而制。6、在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示观音菩萨的三十三种化身,或表示三十三天。7、二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。8、二十一粒,是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。9、十八粒,意义与一百零八粒同,为携带方便,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10、十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的十四忍。四、念珠结构分为两大类:l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。2、复组念珠。即一串
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按粒数划分,念珠可分为十种:(1)、一千零八十粒:(2)、一百零八粒:(3)、五十四粒(4)、四十二粒:(5)、三十六粒;(6)、三十三粒;(7)、二十七粒:(8)、二十一粒;(9)、十八粒;(10)、十四粒。三、念珠不同的粒数,又有其代表的意义:1.一千零八十粒,包括十法界的一百零八个数。十法界指迷与悟的世界,分为十种类,即六凡界和四圣界:①.地狱界:②.饿鬼界:③.畜生界:④修罗界:⑤人间界:⑥.天上界:⑦.声闻界:⑧.缘觉界:⑧菩萨界;⑩.佛界。前六界为凡夫的迷界,即六道轮回的世界,后四界是圣悟者的悟界,超陀人间。2、一百零八粒,代表断除一百零八种烦恼,而证得一百零八种无量三昧。三昧即是心安住于一境的寂静状态而不散乱,也就是正定中的境界。百八三昧是指大乘菩萨所修的首楞严三昧,宝印三昧,妙月三昧,狮子游戏三昧,无住三昧,妙行三昧,观顶三昧,欢喜三昧,宝聚三昧,释名三昧,无去三昧,无憎爱三昧,净相三昧,灭相三昧等一百零八种三昧。一百零八种烦恼即众生之烦恼种种,能生种种恶业。是由六根(眼耳鼻舌身意)各有苦、乐、舍三受,合为十八种:又六根各有好、恶、平三种,合为十八,总共为三十六种,配以过去、现在和未来合为一百零八种烦恼。一百零八种烦恼又称一百零八种结业。也解释为三界之见惑有八十八使,即贪,嗔,痴,慢,疑,身见(执取五蕴根身),边见(执取常断见),邪见(谤无冈果,坏渚善果事),见取见(执持成见,非果计果),戒禁取见(执持不戒,非冈计因),合称九十八随眠,再加上无惭,无愧,嫉,悭,悔,睡眠,掉举,昏沉,嗔忿,覆等十缠,便成一百零八种烦恼。一百零八粒也可表示一百零八尊佛的功德,或表示本有:的五十四个阶位和修证的五十四个阶位,当然还有其它含义。宋朝陈善在《扪虱新语》里记载:韩愈问大颠和尚的岁多数,大颠笑着提起念珠说:昼夜一百八。语含机锋。3、五十四粒,是表示菩萨修行过程的五十四阶位,即表示十信.十住,十行,十回向,十地,再加上四善根。4、四十二粒.是表示菩萨修行的四十二个阶位,即十住,十行,十回向,十地,加上等觉和妙觉。5、三十六粒,含义与一百零八粒相同,为携带方便遂三分之为三十六而制。6、在藏密中也有三十三粒的念珠,或表示观音菩萨的三十三种化身,或表示三十三天。7、二十七粒,是表示小乘修行四向四果的二十七贤位,即前四向三果的十八有学和第四果阿罗汉的九无学。8、二十一粒,是表示本有十地与修生十地和佛果,或表示十地,十波罗密和佛果。9、十八粒,意义与一百零八粒同,为携带方便,遂六分之为十八;或谓十八界,即六根,六尘,六识。10、十四粒表示观音菩萨的十四无畏。观音菩萨以金刚三昧无作妙力(不作意之力用)与诸十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令众生获十四种无畏功德:或也可表示《纯王经》所说的十四忍。四、念珠结构分为两大类:l、单组念珠。即一串念珠由一粒母珠和其它不同数目的子珠组成。2、复组念珠。即一串
每串佛珠,都是由一定数目的子珠串缀而成,而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。&佛珠的数目在经典当中的差异很大,共有九种之多
其实,佛珠有不同的颗数,是因为具有着不同的含义,下面就根据普遍流传的说法,将其不同的含义略述如后:&(一)一百零八颗&是最为常见的数目,是为了表示求证百八三昧,而断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。&(二)一千零八十颗&表示十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,&“十界”表示整个迷与悟的世界,可分为十个种类。&(三)五十四颗&表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。&(四)四十二颗&表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。&(五)三十六颗&无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。&(六)二十七颗&表示小乘修行四向果的二十七贤位,即前四向三果的&“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。&(七)二十一颗&表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次,&“佛果”指达到最究竟成佛的果位。&(八)十八颗&俗称“十八子”,此中所谓&“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。&(九)十四颗&表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。念珠的颗数一、念珠按品级划分,念珠可分四品:1、最上晶为一千零八十粒。但这种念珠因太长,仅为少数高僧大德和潜修人者使用,或为名僧在大法会中作为装饰品,此外极少人使用。2、上品为一百零八粒。密宗行者用一百一十粒。为修行中记数方便,现也有穿为二百一十六粒或三百六十粒的。3、中品为五十四粒。4、下品为二十七粒。
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十毫米小叶紫檀一百零八颗串珠
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  一般这种闭合棕眼料,大多是都直径比较大的紫檀老料。通过这点,我们也可以判断出有闭合棕眼的紫檀树木树龄都比较大,这种料才是真正意义上的老料,但是这种料非常难见了,所以我们普通说的老料都是叫老紫檀,而不叫老料。  最后需要提醒的是,味道这个东西,太主观了,用语言很难准确形容,因为每个人有每个人的感觉。***的办法就是自己亲自用自己的嗅觉去实践,熟知各种新老木材的味道。尤其是小叶紫檀各新老料的味道,就像分辨真钱真钱一样,如果你从来没有见过真钱,那么不管别人怎么跟你说分辨方法,你还是无从分辨,因为你本身就对真钱没有一个基础的概念,没有比较,哪能得出差别!有位伟人说的好,只有实践才能出真知!虽然这种方法有些狠,是破坏性辨别方法,但是不能说它非常地稳准!是值得实践掌握的。  通过放大镜,不但能清楚的观察小叶紫檀的颜色,而且能清楚的看清小叶紫檀的纹路,小叶紫檀的表层都会有多多少少的牛毛纹(细细的牛毛一样的纹理),***找一个15-30倍的放大镜观察。最主要的是放大镜是分辨金星的真真以及新料老料的利器  如何挑选出好的小叶紫檀手串,今天来说说自己的挑选经验。要选手串首先不要盲目看见哪条外观好看就直接买的,要有自己明确目的,比如先确定好自己的手腕尺寸,适合带多大的手串,然后自己有自己一个预算。  这时候,我冷冷的告诉他们:兄弟啊,我们不是一个世界的,你安心去lol,别打扰我。到现在珠子还真是比一开始好看多了。十毫米小叶紫檀一百零八颗串珠  4、棕眼:血檀的棕眼比小叶紫檀的棕眼细小。我感觉两者的棕眼粗细差别不大,通过棕眼来判断是血檀还是紫檀的说服力不大,效果不明显,因为同一根原材,择选位置不同,棕眼也会有粗有细,有大有小。
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