形容年轻有活力的成语死了又活,活了又死成语

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  【爱生恶死】:恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。
  【百死一生】:形容生命极其危险,处于死亡的边缘。
  【半死半活】:半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。
  【伯仁由我而死】:伯仁:晋周J的字。表示对别人的死亡负有某种责任。
  【不得善终】:善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
  【不讳之变】:不讳:死的婉词,指人死不可避免;变:变故。指人的死亡。
  【残喘待终】:残喘:仅存的一点喘息;终:死亡。指生命将尽,仅存一点喘息。
  【残丝断魂】:残:剩余的;丝:蚕和其它昆虫吐的丝;断:断绝;魂:魂魄。比喻即将死亡的生命。
  【惨遭不幸】:遭到严重灾祸,多指死亡。
  【朝荣夕毙】:毙:死亡。早晨开花傍晚凋谢。比喻生命短促,荣辱无常。
  【朝生暮死】:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
  【朝生夕死】:①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。
  【出死入生】:①从死亡里获救。②犹出生入死。
  【大化有四】:化:变化。人生的最大变化有四个,即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
  【大限临头】:大限:生命的极限。指死期。用以指寿数已尽,注定死亡的期限落到身上。
  【饿莩遍野】:莩:饿死的人。到处是饿死的人。形容人民因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
  【饿殍遍野】:殍:人饿死后的尸体。到处是饿死的人。形容老百姓因饥饿而大量死亡的悲惨景象。
  【方生方死】:方:正在。指万物万事正在在不断地出生成长,也在不断地死亡消失。
  【风前残烛】:比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
  【风中秉烛】:秉:拿着。风中拿着烛易灭。比喻临近死亡的人或行将消灭的事物。
  【风中之烛】:在风里晃动的烛光。比喻随时可能死亡的老年人。也比喻随时可能消灭的事物。
  【风烛残年】:风烛:被风吹的蜡烛,容易熄灭;残年:残余的岁月,指在世不太久。比喻人到了接近死亡的晚年。
  【风烛草露】:风中之烛易灭,草上之露易干。比喻人已衰老,临近死亡。
  【风烛之年】:比喻人到了接近死亡的晚年。
  【伏尸流血】:伏尸:横尸在地。指人死亡。形容杀人众多。
  【伏维尚飨】:旧时祭文中的套语。意思是恭敬地请你来吃。后用做死亡的戏谑说法。
  【宫车晚出】:宫车:古代帝王所乘的车。宫车迟迟不出。旧为帝王死亡的讳辞。
  【宫车晏驾】:晏:迟。宫车迟出。旧为帝王死亡的讳辞。
  【骨化形销】:指死亡。
  【国无捐瘠】:瘠:瘦弱;捐瘠:贫弱以至死。国内没有因贫困饥饿而死亡的人。
  【狐死兔泣】:比喻因同类的死亡而感到悲伤。
  【狐兔之悲】:狐死则兔悲,兔死则狐亦悲。比喻因同类的死亡而感到痛心悲伤。
  【化为异物】:变成另外的东西。指死亡。
  【活人手段】:使将要死亡的人能够生存下来的本领或方法。
  【家败人亡】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  【家破人亡】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  【家破身亡】:家庭毁灭,自身死亡。
  【尽辞而死】:尽辞:把要说的话说完。指在死亡之前把自己的心愿说出来,死无遗憾。
  【进退存亡】:前进、后退、生存、死亡。泛指各种好的与坏的处境。
  【溘然长往】:溘:忽然。指人突然死亡,常作悼念死者用词。
  【溘焉长往】:溘:忽然。指人突然死亡。
  【恋生恶死】:恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。
  【零落山丘】:零落:凋零,比喻死亡。指死后埋葬在山丘上。
  【门殚户尽】:指全家死亡。
  【名登鬼录】:鬼录:也叫&鬼&,旧时迷信的人指冥间死人的名册。名字已登上鬼录了。指人将要死亡或已经死亡。
  【命染黄沙】:染:沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
  【怕死贪生】:贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。
  【七返灵砂】:道家所谓能起死回生的灵丹妙药。形容可以挽救危险和死亡的办法。
  【气数已尽】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
  【气数已衰】:气数:命运。形容人已生命垂危,即将死亡或没有生命力。
  【翘辫子】:清代男人也梳辫子,刽子手杀人时要把辫子提起,翘辫子指杀头。借指死亡。
  【人命危浅】:浅:时间短。形容寿命不长,即将死亡。
  【人亡家破】:家庭破产,人口死亡。形容家遭不幸的惨相。
  【人之云亡】:人:贤人;云:助词;亡:失去。贤人死亡了。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
  【人之云亡,邦国殄瘁】:人:贤人;云:助词;亡:失去;殄瘁:病困。贤人死亡了,国事危殆。旧时用来怀念那些身系国家安危的贤人。
  【日薄西山】:薄:迫近。太阳快落山了。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。
  【日薄虞渊】:犹日薄西山。比喻人已经衰老或事物衰败腐朽,临近死亡。虞渊,神话传说中日入之处。
  【撒手长逝】:撒:放开;长:永远。放开手永远离去。指死亡。
  【三长两短】:指意外的灾祸或事故。特指人的死亡。
  【三长四短】:①特指人的死亡。同&三长两短&。②犹闲话,坏话。
  【山高水低】:比喻不幸的事情。多指人的死亡。
  【山陵崩】:山陵:比喻尊高,指帝王;崩:倒塌,称皇帝死为崩。比喻帝王的死亡。
  【身亡命殒】:身、命:生命;亡、殒:死亡。指人死亡。
  【身先朝露】:指身体比早晨露水消失还快。比喻很快死亡。
  【神灭形消】:指死亡。
  【生老病死】:佛教指人的四苦,即出生、衰老、生病、死亡。今泛指生活中生育、养老、医疗、殡葬。
  【生死存亡】:生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。
  【生死荣辱】:生存与死亡,荣耀和耻辱。
  【尸居余气】:余气:最后一口气。象尸体一样但还有一口气,指人将要死亡。也比喻人暮气沉沉,无所作为。
  【尸肉未寒】:尸体还没完全僵冷。指人刚刚死亡。
  【十室九空】:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
  【首足异处】:头和脚分开在不同的地方。指遭受杀戮而死亡。
  【属纩含饭】:属纩:用棉花放在人鼻孔前,看看是否有气;含饭:入殓时把米粒放在死人口中。指人死亡和入殓。
  【属纩之际】:属纩:将新棉花放在濒临死亡之人的鼻孔前,以验证他是否断气。指人疾病临危,弥留之时。
  【死到临头】:临:面临。快要到了死亡的时刻。
  【死伤相藉】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。同&死伤相枕&。
  【死伤相枕】:死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多。
  【死伤枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。形容死亡的人非常多。
  【死生存亡】:生存或者死亡。常比喻情势已到了非存即亡的关键时刻。
  【死生荣辱】:指死亡、生存、荣耀、耻辱。
  【死相枕藉】:枕藉:纵横相枕而卧。死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人非常多。
  【死于非命】:非命:横死。在意外的灾祸中死亡。
  【死者相枕】:死亡的人相互枕藉而卧。形容死亡的人很多。
  【碎骨粉身】:指死亡。多指为某种目的而献身。同&碎身粉骨&。
  【碎身粉骨】:身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。
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guān,攸:所。关系到生和死。指生死存亡的关键。作谓语、定语;用于事情的紧急。【】:shēng
ròu,使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。同“生死肉骨”。作谓语、定语;指恩情大。【】:shēng
yì,形容对理想、信念、友谊、盟约等忠贞不移。同“生死不渝”。作谓语、定语;多用于感情等。【】:shēng
yī,在生死问题上互相依靠。形容同命运,共存亡。作谓语、宾语;指共存亡。【】:shě
shēng,舍死:舍得牺牲;忘生:忘掉性命。不把个人的生死放在心上。作谓语、定语;指不把个人的生死放在心上。【】:shēng
jié,生的关头,死的劫数。泛指生死命运。作主语、宾语;指人的生死命运。【】:tóng
sǐ,生死与共,形容情谊极深。作谓语、定语;指生死与共。【】:shēng
gǔ,生、肉:用作动词。使死人复生,白骨长肉。形容恩惠极大。作谓语、定语;指恩情大。【】:shēng
yú,活着还是死了都不改变。形容对理想、情谊等的忠贞不移。作谓语、定语;多用于感情等。【】:tóng
sǐ,指为了一定的目标共度患难,出生入死。作谓语、定语;用于处事。【】:shēng
gòng,同生共死,相依为命。形容情谊极深重。作谓语、定语;指共存亡。【】:shēng
wáng,生存或者死亡。形容局势或斗争的的发展已到最后关头。作主语、宾语、定语;指紧急关头。【】:shēng
sǐ,犹言一辈子。指从生至死。作主语、宾语、定语;指从生到死。【】:bù
sǐ,指超脱生死的界限。现指半死不活。作谓语、定语、状语;指半死不活。【】:shēng
duó,生:让人活;死:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。作定语、宾语;指统治者的大权。【】:shēng
bǔ,或生或死结果尚难测定。作谓语、定语;用于口语等。【】:shēng
rǔ,生存与死亡,荣耀和耻辱。作宾语、定语;指人的处世观。【】:shì
sǐ,立誓同生共死。形容十分密切,不可拆散。作谓语、定语;指关系密切。【】:shēng
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tiān,旧时迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定。常用作事势所至,人力不可挽回之意。【】:bù
shēng,指超脱生死的境界。作宾语、定语、状语;指半死不活。【】:sǐ
shēng,指在极其危险的境地中求取生存。作谓语、宾语;指在很危险的境地中求生。【】:shēng
qù,死接着生,生接着死,轮回不停。形容众生在生死世界循环不已。作宾语、定语;多用于佛教等。【】:shě
sǐ,不把个人的生死放在心上。作谓语;指不计个人安危。【】:shì
guī,把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。作谓语、定语、状语;指不怕死。【】:sǐ
shēng,从极危险的境地中逃脱,幸免于死。作谓语、宾语;指幸免于死。【】:bàn
shēng,①未全死。②比喻无意义、无生气的苟且的生活。作谓语、定语、状语;指人或事物没有生气。【】:sǐ
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guī,寄:暂居。生似暂寓,死如归去。指不把生死当作一回事。作宾语、定语;指置生死于度外。【】:liàn
sǐ,恋:爱慕不舍;恶:厌恶。贪恋生存,害怕死亡。作谓语、定语、宾语;指贪生怕死。【】:wàn
cí,万死:死一万次,形容冒生命危险。万一万次也不推辞。表示愿意拼死效劳。作谓语;表示愿意拼死效劳。【】:chū
sǐ,犹出生入死。作谓语、定语;同“出生入死”。【】:bàn
huó,指没有生机和活力。死又死不了,活着又受罪。作谓语、定语、状语;指人或事物没有生气。【】:āi
shēng,哀恸死者,侍奉生者。作谓语、宾语;指对待生死者的态度。【】:bù
huó,说死没死,说活未活。形容没有生气或处境尴尬。作谓语、定语;形容没有生气。【】:bàn
huó,半死:接近死亡。不死不活,形容被折磨得很惨或死气沉沉,没有生气。作谓语、定语、状语;指人或事物没有生气。【】:shēng
mìng,迷信指人的死活由天命决定,不可抗拒。作宾语、定语;指宿命论。【】:shēng
jiāo,同生共死的交谊。作宾语;指共存亡的朋友。【】:shēng
huí,佛教以为世俗众生在生死世界里循环不已,犹如车轮回旋不停一般。是一种善恶有报的因果报应论。作宾语、定语;用于迷信等。【】:shēng
duó,生:让人活;杀:处死;予:给予;夺:剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。作定语、宾语;指统治者的大权。【】:tóng
nàn,指为了一定的目标共度患难,出生入死。作谓语、定语;用于处事。【】:shā
duó,杀:处死;生:让人活;予:给予;夺:剥夺。指生死赏罚的大权。作定语、宾语;指统治者的大权。【】:shēng
tóu,指极其紧要的契机或时刻。作宾语;指重要时刻。【】:shēng
guān,佛家语,指生和死的紧要关口。【】:bù
miè,佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。作谓语、定语;指半死不活。【】:shēng
èr,至死无异心。表示坚定。作谓语、定语、状语;用于人的立场等。【】:chū
sǐ,原意是从出生到死去。后形容冒着生命危险,不顾个人安危。作谓语、定语、状语;用于赞扬人英勇。【】:wàn
shēng,死的可能极大,活的希望极小。比喻冒生命危险。作谓语;同“九死一生”。【】:shēng
bié,分离好像和死者永别一样。指很难再见的离别或永久的离别。作主语、宾语、定语;表现对分别的悲伤。【】:tān
sǐ,贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语;指人没有骨气。【】:jiǔ
shēng,九:表示极多。形容经历很大危险而幸存。也形容处在生死关头,情况十分危急。作谓语、定语;表示人的经历。【】:sǐ
dá,指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。作宾语、定语、分句;指人虽死,余威犹在。【】:shēng
āi,活着受人尊敬,死了使人哀痛。用以赞誉受人崇敬的死者。作谓语、定语;用以赞誉受人崇敬的死者。【】:chū
shēng,①从死亡里获救。②犹出生入死。作谓语、定语;同“出生入死”。【】:sǐ
dá,诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指用死人吓唬活人。作宾语、分句;指人虽死,余威犹在。【】:shēng
lí,犹生离死别。指很难再见的离别或永久的离别。作宾语、主语、定语;指生死永别。【】:wàng
sǐ,忘却性命,不怕牺牲。作谓语、定语;指不把个人的生死放在心上。【】:sǐ
huó,指死中求生。作谓语、宾语;同“死里求生”。【】:qiú
néng,想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。作谓语、定语;用于人的处境。【】:suī
shēng,犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。作谓语;指死得有价值。【】:bù
yào,长生不死的药。作主语、宾语;指长生不死的药。【】:pà
shēng,贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语;指人没有骨气。【】:cháng
sǐ,生命长存,永不死亡。作谓语、定语、宾语;同“长生不老”。【】:shā
rén,成:成全;仁:仁爱,儒家道德的最高标准。指为正义而牺牲生命。后泛指为了维护正义事业而舍弃自己的生命。作谓语、定语、宾语;指为正义而牺牲生命。【】:ài
sǐ,恶:厌恶。喜爱生存,厌恶死亡。作主语、谓语、定语;指生存观。【】:sǐ
kuò,契:合;阔:离。死生离合的意思。作宾语、定语;用于书面语。【】:sǐ
rǔ,指死亡、生存、荣耀、耻辱。作宾语、定语;指人的处世观。【】:shí
shēng,形容生命非常危险。作谓语、定语;形容生命非常危险。【】:wěi
zhù,相传尾生与女子约定在桥梁相会,久候女子不到,水涨,乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。作宾语、定语;指人死板。【】:sǐ
bǔ,指死活无法知道。作谓语、定语;用于口语等。【】:shēng
hǎi,佛教语。指众生轮回六道,生生死死,茫无涯际,有如大海。作宾语、定语;用于宗教等。【】:shì
guī,把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。作谓语、定语、状语;指不怕死。【】:shì
guī,把死看得象回家一样平常。形容不怕牺牲生命。同“视死如归”。作谓语、定语、状语;指不怕死。【】:tóng
nàn,gòng
sǐ,一同经历磨难,一同生死。形容彼此间利害一致,生死与共。【】:tóng
sǐ,gòng
nàn,《隋书·郑译传》:“郑译与朕同生共死,间关危难,兴言急此,何日忘之。”【】:huó
sǐ,指陷于困境,不知怎么办。作谓语、定语、状语;指没有生机。【】:jué
shēng,绝处:死路。形容在最危险的时候得到生路。作谓语、定语、状语;形容生命攸关。【】:wèi
sǐ,指死活无法知道。【】:shēng
yè,佛教语。指漫长昏昧的生死轮回。作宾语、定语;多用于佛教。【】:cún
bǔ,卜:猜测,估计。或是活着,或是死了,不能预测。作谓语、定语;指生死未卜。【】:shì
èr,立誓至死不生二心。形容忠贞不渝或意志坚定专一。作谓语、定语;指至死也不变心。【】:yǔ
shā,《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛(责备)等权力。后泛指帝王掌握的赏罚生死大权。作定语、宾语;指统治者的大权。【】:shēng
duó,形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。同“生杀予夺”。作定语、宾语;指统治者的大权。【】:shā
quán,掌管生死大权。作宾语;用于书面语。【】:shā
bǐng,柄:权力。掌管生死大权。作宾语;用于书面语。【】:qiú
shēng,qiú
sǐ,想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。作谓语、定语、状语;用于人的处境。【】:sǐ
shēng,死去了又活过来,形容生命不息。作谓语、定语;用于失而复得。【】:qǐ
shēng,把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。作谓语、定语;指医术高明。【】:qiú
néng,qiú
dé,想死死不了,想活活不了。形容处境十分艰难。作谓语、定语、状语;用于人的处境。【】:huí
sǐ,起死回生。形容医道高明,能把垂死的人求活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。作谓语、定语;指医术高明。【】:wěi
xìn,尾生:古代传说中坚守信约的人,他为守约而甘心淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。作宾语;指人死板。【】:zhāo
sǐ,①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。作谓语、定语;形容短命。【】:zhāo
sǐ,①早晨刚生,晚上就死亡。②今亦形容事物生命短暂。作谓语、定语;形容短命。【】:tān
sǐ,贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语;用于处事。【】:yī
shēng,指有关生死的关键时刻。作宾语、定语;指两极变化。【】:sǐ
mìng,指人的生死都是命中注定。作宾语、定语;指宿命论。【】:wèi
shēng,贪:舍不得。贪恋生存,畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。作谓语、定语、宾语;指人没有骨气。【】:bǎi
shēng,形容生命极其危险,处于死亡的边缘。作谓语、定语;表示人的经历。【】:suī
nián,犹:如同。指人虽死,精神不灭,楷模犹存。也指心无牵挂、憾事,虽死犹同活着。作宾语、定语;用于书面语。【】:diào
shēng,吊祭死者,慰问生者。作谓语、宾语、定语;形容关心人民群众。【】:wěi
shēn,传说鲁国人尾生与一女子相约在桥下会面,水涨,尾生不愿失信,抱着桥柱被淹死。比喻只知道守约,而不懂得权衡利害关系。作宾语、定语;指人死板。
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