大家看我的寿山石的种类是真的吗?

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你真的会赏玩寿山石吗?你知道赏玩寿山石的误区吗?
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寿山石生于闽中,丽质天成,自清代始便为文人雅士所爱,其中上品更是作为贡品被纳入宫中,目前寿山石收藏之风正盛,但真正懂得把玩寿山石的藏家却少之又少。
  天生丽质的寿山石自古以来便被人们所喜爱,如今,更有许多人寿山石收藏者和爱好者开始收藏寿山石,赏玩寿山石。下面,我们就来看一看赏玩寿山石的误区吧。
  误区一:不问品质,但求名号。
  寿山石中的精品田黄石在清代的时候,与昌化鸡血和白芙蓉一起,被人们称为&印石三宝&,由此可见,寿山石在人们心目中地位的高贵。寿山石中的田黄石又因其色明黄,又有福(建)寿(山)田(黄)的隐喻,为皇家所喜爱,被誉为&石帝&,再加上田黄石形成艰难,&无根而璞&,产量稀少,一直被民间爱石者所追捧,早在数十年前便&易金数倍&,如今更是易金十倍不止。实际上田黄石只是寿山石的一个品种而已,它和其他的任何一个品种一样,都有品质的高下之分。田黄石乃是山上的矿石因外力脱离矿脉滚落田中,被泥土浸润千百年所致。由于溪田浸润之功,其温润品格为其他石种所不具备的;虽说如此,但田黄石脱离矿体之前的石质,也是十分重要的。田黄中确有国色天香、美轮美奂的&田黄冻&,亦有质地欠佳、刀感燥硬的&黑田&、&硬田&,二者的品质远不可同日而语。如果不问石质,但闻田黄石之名便趋之若鹜、一掷千金,等到日后收藏市场退去浮华,趋于稳定,收藏人心态也日渐平和之时,必然后悔莫及。寿山石品多达百余种,佳石甚多,以杜陵之厚、善伯之温、荔枝之灵、太极之韵、芙蓉之凝、旗降之润、高山之妍、月尾之稳,争奇竞秀,各擅胜场。倘有慧眼,不难遇到丽色可人且能保值、升值的藏品,何必独沽一味,跟风而行。
  误区二:涂油抹脂,以保石质。
  我们在市场上,常能看到一些论质、论工都不错的寿山石,而且这些石头,无一例外都是浑身浸油,不堪一触的。卖家通常给消费者的解释是北方干冷,佳石需要浸油保养;或者是新石石性不稳,须涂油以防裂;更有甚者,称石上有微小丝裂,浸油可以养好。其实,浸油只不过是商家以油浸隐藏裂纹之法,并不像他们说的那样是为了防裂,许多人一不小心便会&着了道儿&,买回一块食之无肉,弃之有味的&鸡肋&。寿山石性温凝润腻,有玉之美质而无玉之冰冷,令人见之欲抚。爱石之人,在夜深灯下细细把玩石头的时候,那盈盈一握间的怦然心动,是难以言表的。所谓&石不能言最可人&,总要在摩挲、盘玩间才能体会。倘若一块石头虽有美色,却遍体油污,又怎么能把玩于手掌间,进而悟其精神呢?藏石不燥不裂的要诀,需要从山上采下原石,先放上几年,以检验石性,待到该裂的已经裂开了,不燥不裂者自然是石性稳定的上品。用其制作的印章、雕件,即使放在展柜中整天用照明灯来烤,也不会开裂。而如今市场上的石头多为新采之矿,商人为了谋利,便急于解石制纽,自然有开裂的风险,不得已才以油浸石。实际上,浸油有损石之丽质,对一枚上好的石品是有害无益的。
  误区三:贪多务全,盲目投资。
  大凡艺术品能保值、升值者,一定要有精美的品质和独一无二的个性,寿山石亦不例外。石头生自天然,每一块都是独一无二的,都有其不可复制性。而且,佳石难得,成百上千块普品中,或能遇一晶莹无疵者。石常有而精品不常有,所以一件精品寿山石,价值要远远高于几十、上百块品质一般的石头,是非常值得永久保存的。除了石质,雕工的优劣也是赏石的重要标准。一块石头,质色再美,若不去雕琢它,也永远只是一块顽石而已,成不了艺术品。千里马需要遇到伯乐,才能一展所长,同样精品寿山石也需要遇到好的雕刻师傅,才能锦上添花,成为不可多得的艺术品,倘若不慎遇到了劣工,则是暴殄天物,为爱石者最不愿见到的事情。只有石佳艺亦佳,方为值得收藏的珍品。而贪多务全,盲目投资,是万万不可取的。
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普通工艺品,出什么手,卖一点点钱还不如放家里当零钱罐用.
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不是的,老料字是后刻的
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这个肯定不是。
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清代的风格
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呵呵?没有可能性
答:朋友,明确的告诉你,你的这块石头绝对不是田黄石,就是普通的黄玉,黄玉不值钱。这个雕件市值50――150元。答:您好,我在产地福州经营寿山田黄多年,可以负责任的肯定:这件不是田黄。 我发了几张我手里的寿山田黄照片您多多参照,比较一下: http://zhidao.baidu.com/question/6276780答:看看润度 还有有没有萝卜丝纹答:假的,不是田黄答:寿山石印章。打灯的地方有的地方有冻了,萝卜丝纹也不错。答:中等级,几百克左右,价格方面在七位数左右答:那个省捡的,看着不像田黄答:寿山石有*,不一定是田黄;也有其它品种是这样的;田黄石,真品收藏价值十分高的;真品有一定市场潜力的。答:一起七位数左右答:冒充田黄石的最常见方法就用绿泥石染色冒充,通过下面展示的图片对比我们可以看出,经过染色而成的绿泥石在外观上与田黄非常的相似,但是如果看见实物,摸起来则会感觉田黄质地要比绿松石松软很多,所以在购买时,如果用指甲刻画留下白色痕迹的...是是的啊 品相挺好的啦你好宝主,我个人感觉像寿山石。不过建议宝主最好拿给专家用科学仪器鉴定一下,因为图片是看不出宝物的纹理和密度的。谢谢。鉴定。 寿山田黄石作品 寿山田黄原石 定什么呢?专家们都知道,昌化石的矿物成分是"地... 一下,露出的质地是白乎乎的,要经人摩挲一段时间,才能恢复本色,而且迎 光看,被刻的部...田黄石只是寿山石中的一种。对于是不是寿山田黄石,不是仅凭图片就能断定的。。。寿山田黄石据说一年也出不了几块,倒是昌化田黄石现在很是常见。。你需要仔细辩别含颗粒散砂,而寿山石石质致密,多细润。赏寿山石重在"三看" 寿山石雕十分注重依石造... 色泽鲜艳,手感滑快。 寿山田黄石和巴林福黄石、河南黄冻石的区别 寿山田黄石有石皮...珠光宝气绝人寰。风靡皖浙千家刻,功在印坛是寿山。" 寿山石有哪些品种? 答:寿山石品... 给田黄蒙上了许多神秘色彩,故田黄一直是收藏家梦寐以求的至宝。
如何鉴定田黄石...我建议你还是去马未都马老的观复博物馆那里吧,在张万坟,东直门做个606就去了。两件都不是寿山石,更不是田黄,从图上可以看出质地很松,而且是染色的。相关文章:
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大家帮我看下我买的这个寿山石印章是真寿山石吗
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寿山老岭石。
不大像,寿山石也有很便宜的,即使是也不值钱
我这个是什么石头、、、我花了2元买的
就是硬度不高的一类石
是寿山石吗。。
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寿山石 ①福州市郊寿山乡生产的寿山石,久已声名远播。据宋代梁克家《三山地》记述,宋时农民便已开采寿山石。寿山石应用于雕刻艺术是源远流长。1954年以后陆续在福州出土的一些南朝人的古墓,陪葬物中便发现有寿山石猪造型。 ②奇怪的是,寿山石雕在历史上长期不见经传,是否它在古时只被视作一种雕虫小枝呢?不过,据方宗 《寿山石志》引述施鸿宝《闽杂记》说:“明末时有担谷入城者,以黄石压一边,曹节愍公见而奇赏之,遂著于时。”可知寿山石中之最佳品黄石(即田黄),当时还未被珍视,寿山石雕看来更未引起人们普遍的注意。到了清代,有关寿山石的著述日多,可见,寿山石真正名扬遐迩,还是近二百多年来的事。 ③有这么一个传说:清乾隆皇帝曾梦“福寿田”三字,拆字者指为福建寿山之田黄,便派人搜寻,果得田黄宝石。皇帝祭天时便将它供在案上祭筹,田黄由引身价飞腾,高贵至极。石雕艺人的高手亦从此得以进入宫廷,专事雕艺,称为御工。据末代皇帝爱新觉罗&溥仪说,乾隆皇帝有一套“玺印”,用的就是田黄名石,是当时御工的佳作。出土文物发现,康熙宗室墓中,也有以寿山石章作为陪葬的。 ④田黄是寿山石的极品,因色带黄而得名。它娇小玲珑,到采掘后期,最大的不过上斤,常单独一块藏于水田下的一二米深处,很难找到。采掘者事前往往下定“上穷碧落下黄泉”的决心,有时把田土全部翻转也一无所获,难怪古有“黄金易得,田黄难求”之说。 ⑤寿山石雕十分讲究按材施艺。艺人一石在手,得先揣摩其形色,拟定其作品的内容,然后下刀,行家称之为“相石”。试看有些石雕作品,往往独一无二,原来就是艺人不愿过多切削原材,只凭巧思,相形度势在不同形色的石料上,雕出不同状态的景物。就是一些同样的作品,也可见其在色彩、纹理上的扬长避短,化弊为利,从而取得其大同中见小异之妙。最近福州石雕厂在广州文化公园举办的寿山石展览,人们便可见到石雕艺人用高超技法刻出的人物、花果、动物、印章等各种类型的石雕作品,真的千姿百态。 12、本文主要说明了福建寿山石的哪些特点? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
13、文章第③节详细讲述了一个美妙的传说,其作用是什么? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 14、文章第⑤节中说,“寿山石雕十分讲究按材施艺”,请结合全文,说说雕刻寿山石时有哪些特别讲究? &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
15、结合文章及下列链接资料,探究作者提出 “可见,寿山石真正名扬遐迩,还是近二百多年来的事”的结论的依据正确的一项是& (&&&& ) 【链接资料】福建省福州市晋安区的寿山出产着一种“石中之王”的寿山石。2002年,并正式被中国宝玉石协会命名为“中国国石”。 可是,寿山石的“书面文化”的严重“缺血”。被称为寿山石文化的第一部专著是清朝高兆的《观石录》。书中对寿山石进行了“山坑”、“水坑”的简单分类,总结了他们雕刻寿山石“相石”、“解石”及磨光的经验。稍后,毛奇龄著《后观石录》, “前后观石录”被后世誉为“双璧”。乾隆年间,藏石家郑杰编写《寿山石谱》,一反高、毛“因相命名,随色取号”的定名法,提出以产地命名石种的观点,被后人普遍采纳。 ①据宋代梁克家《三山志》记述,宋时农民便已开采寿山石。 ②1954年以后陆续在福州出土的一些南朝人的古墓,陪葬物中便发现有寿山石猪造型。&&
③清乾隆皇帝曾梦“福寿田”三字,便派人搜寻,果得田黄宝石。 ④《闽杂记》有关明末时有担谷入城者,以黄石压担的记述。 ⑤到了清代,有关寿山石的著述日多。 ⑥据末代皇帝爱新觉罗&溥仪说,乾隆皇帝有一套“玺印”,用的就是田黄名石。 ⑦在清朝出现了“前后观石录”、《寿山石谱》等研究寿山石的专著。 A.①②⑦& B.③⑤⑥& C.④⑤⑦& D.③④⑤
12、(3分)说明了寿山石的开采历史与雕刻艺术悠久,(1分)寿山石名贵,(1分)按材施艺的独特的雕刻技术。(1分) 13、(3分)给寿山石增添了一些传奇色彩,(1分)突出了寿山石的名贵,(1分)也增强文章的趣味性。(1分) 14、(3分)①讲究“相石” ②在具体雕刻时不过多切削原材,凭巧思相形度势 ③同样的作品也因色彩纹理大同中见小异。(每点各1分)15、C(3分)&
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【甲】蒋氏大戚,汪然出涕曰:“君将哀而生之乎?则吾斯役之不幸,未若复吾赋不幸之甚也。向吾不为斯役,则久已病矣。自吾氏三世居是乡,积于今六十岁矣,而乡邻之生日蹙,殚其地之出,竭其庐之入,号呼而转徙,饥渴而顿踣,触风雨,犯寒暑,呼嘘毒疠,往往而死者相藉也。曩与吾祖居者,今其室十无一焉;与吾父居者,今其室十无二三焉;与吾居十二年者,今其室十无四五焉。非死则徙尔。而吾以捕蛇独存。悍吏之来吾乡,叫嚣乎东西,隳突乎南北,哗然而骇者,虽鸡狗不得宁焉。吾恂恂而起,视其缶,而吾蛇尚存,则弛然而卧。谨食之,时而献焉。退而甘食其土之有,以尽吾齿。(1)盖一岁之犯死者二焉;其余,则熙熙而乐。岂若吾乡邻之旦旦有是哉!今虽死乎此,比吾乡邻之死则已后矣,又安敢毒耶?”
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《捕蛇者说》) 【乙】昔有愚人,适友人家,与主人共食。嫌淡而无味。主人既闻,乃益盐。食之,甚美,遂自念曰:“所以美者,缘有盐故。”(2)薄暮至家,母已具食。曰:“有盐乎?有盐乎?”母出盐而怪之,但见儿惟食盐不食菜。母曰:“安可如此?”愚人曰:“吾知天下之美味咸在盐中。”愚人食盐不已,味败①,反为其患②。天下之事皆然,过则非惟无益,反害之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& (选自《百喻经》)【注释】①败:坏。 ②患:祸害。17.解释加点的字或短语:(2分)(1)汪然出涕曰(&&&&&&&&&&&&&& ) (2)乡邻之生日蹙(& &&&&&&&&&&&&&&&&)(3)适友人家(&&&&&&&&&&&&&&&& ) (4)母出盐而怪之(&&&&&&&&&&&&&&&&& )18.用现代汉语翻译文中划线的两个句子。(4分) (1)盖一岁之犯死者二焉。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
(2)薄暮至家,母已具食。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19.选出下面对【甲】【乙】两文相关内容的分析正确的一项【&&&&&& 】(2分) A.【甲】文用直接引述的方式,通过蒋氏的大段哭诉来表达主题,打动读者。 B.【乙】文用细腻生动的笔墨描述了一个富有童话意味的小故事并揭示了其中的道理。 C.【甲】【乙】两文中“则久已病矣”“则已后矣”“食盐不已”的“已”意思基本相同。 D.【甲】【乙】两文都通过叙述故事来说明一个道理,所以它们都属于寓言体文章。 20.【甲】【乙】两段文字所要揭示的主旨分别是:(4分)【甲】(用自己的话)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。【乙】(用文中原句)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&。
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