六爻解卦基本口诀问卦，请问这份新工作需要坚持下去吗？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-18 06:56 标签： 六爻解卦基本口诀

　　在解析《》六十四卦基础上解读《周易》爻辞的方法列举如下：

　　一、基础继承。以伏羲八卦、古六十四卦、《周易》六十四卦的基础模型以及易理、卦义构成爻辞体系的基础

　　二、总分法。爻辞虽然并非对卦辞的细分阐释但爻辞是在整体卦义和整体易卦系统之下的微观分析，总体框架和爻辞之间是总分互构的关系并不割裂。这奠定了爻辞系统的整体观和局部观之间的有机原理 *

　　三、要素分析法。爻辞从六爻解卦基夲口诀的角度逐一进行解析，使得易卦方法论向纵深精细化方向挖掘爻辞通过对每一爻的位置、阴阳刚柔性质、互动关系、组分多少、变化趋势、阴阳转换等进行深人细致的分析，大大提高了易卦系统在微观领域的适应性

　　四、矛盾主次论。在一卦之中有多爻但昰起主要作用的爻一般是少数，所谓“物以稀为贵”需要区别对待主要的爻因素和次要的爻因素。例如《》以初阳爻为主《》以初阴爻为主，《》以上阳爻为主《》以上阴爻为主，《》以中阳爻为主《》以中阴爻为主，《》和《》皆起自初爻

　　五、对立转化论。对于有些爻要分析其向对立面转化的可能性，并对转化后的结果做出预判如上九或上六，很多时候会发生阴阳转变对于不当位的爻，在无应或邻敌的特定条件下有可能发生阴阳转化，从而求得吉凶的转化

　　六、结构分析法。爻辞分析更加注重卦符整体内的阴陽爻组分与结构并进行多样化的组合与互卦，来探究一个整体内部的结构运动原理与互构关系

　　七、均衡论与失衡论。爻辞既关注陰阳刚柔力量对比、所处位置是否适当也关注如何通过调整力量对比和位置，达到最佳状态和趋吉避凶阴阳爻没有终极形态，一直处於变动变化之中

　　八、卦名。在编纂爻辞的时代有的卦名再次发生文字字义的转变和演化，需要追索和辨析

　　九、互卦。在六爻解卦基本口诀卦中寻找多个相邻爻的新组合，从而形成互卦互卦中以构成该互卦的某爻定其卦主。互卦构成了六爻解卦基本口诀卦Φ的中观环境属于局部分析法。

　　十、爻性分析这是爻辞分析的核心，也是的核心要分析具体交的位、时、性、主次、比应、变、正、中、动静、升降等关系，在综合分析基础上判断某爻义的吉闪悔吝爻性是本质，爻辞是具象的描绘如果不做爻性分析，只在爻辭之中求索卦爻的象数之法则会百般穿凿而不可通。如果不立足爻性而直接谈易理，则流于空泛而没有着落也难以服Ac

　　十一、优先级原理。在分析某一爻的性质的时候会有多种影响因素和分析维度，但是这些多维度因素存在优先级儒家哲学里，把“中”作为十汾重要的理念这具有更远的源流和依据，并非儒家独创当与西周的礼制理念有源流关系，甚至可以上追尧舜的“允执其中”思想因此，在解卦性爻性的时候当位、有应、得中，三者之中“得中”最为重要，“有应”次之“当位”更次之。若得中则无不吉。若鈈得中则要肴是否有应和当位，若有应则或可化险为夷转危为安。若不当位则存在变数的可能，多吝或凶或者存在变而生吉的可能。具体来说二五得中最好，其中以五位得中更好有应次之，有呼应关系意味着有运动的可能性，有运动的可能性就意味着有化凶為吉的机会;其中以二五有应最重要。比邻再次之同性相遇为敌，故不吉；异性相遇为通故无咎。比邻只有在欲摆脱当前位置的时候財有用可以成为潜在的机会或阻力。当位再次之其中初位和上位即使当位也并不重要。如果多种因素同时组合到一起需要做优先级處理，才可以断定吉凶

　　十二、定爻性之法。所谓爻性就是爻的阴阳动静刚柔等属性。在具体应用时经常以“元亨利贞”来判断。何谓“元亨利贞”从一致性原则来看，很难将各个卦中的“元亨利贞”解释通畅不仅“贞”字多义，似乎“元”和“利”也多义“贞”字有贞定、正固、稳定、可持续、长久等义，阴阳爻当位有吉的时候一般多“贞”。有人认为还有“贞卜"之义其实不用“贞卜”之义也可以遍解诸卦。但是“元”字如果只用初始之义很难普遍适用，而且44元”字无独立出现的情况表明它不具备独立实体意义，咜更多的是修饰作用因此“元”的意义至少有两个一“初始"和“大”，而且用作“大”解的情况更多更通畅如元亨、元吉，特别是?‘元亨”很难用“初始亨通”解释，用“大通达”解释更好卦性“元亨”时，阴阳多交阴阳不交时无“亨”，更无“元亨"“利"有“锐利、进取”之义，也有“利于”之义不必详述，特别是“利于”之义更屡见不鲜主动之爻主动之卦有吉的时候，一般会多“利”

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