20世纪以来中国重大思想理论成果 單元检测 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 第I卷（选择题） 请点击修改第I卷的文字说明 一、选择题（本题共15道小题每小题4分，共60分） 1. 从中国历史看20世纪的重大理论成果包括两部分内容：一是孙中山的三民主义；二是以毛泽东、邓小平为代表的领导人的理论创新，即毛泽东思想、鄧小平理论这三大理论成果都 ①具有时代精神 ②是马克思主义传播的产物 ③使中国社会发生了巨变 ④具有科学性 A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③ 2. 以邓小平为核心的党的第二代领导集体形成和把邓小平理论确立为党的指导思想分别是在党的 A.十一届三中全会和十五大 B.十一届三中全會和十四大 C.十二大和十五大 D.十三大和十四大 3. 在1925年毛泽东在一首词中写到“恰同学少年，风华正茂书生意气，挥斥方遒指点江山，激扬攵字”这一时期，毛泽东“激扬文字”主要表现在 A.写出《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在》 B.发表《论持久战》和《新民主主义论》 C.写出《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》 D.发表《论人民民主专政》和《论十大关系》 4. “三民主义”是孫中山受到美国林肯的“民有、民治、民享”思想启迪，提出的民主革命纲领其中体现“民享”思想的是 A.民族主义 B.民权主义 C.民生主义 D.民主主义 5. 毛泽东认为“中国的秘密在农村”。为此他在20世纪20年代进行的探索是 A.参加中共一大B.领导秋收起义 C.建立敌后抗日根据地D.开辟“农村包围城市”的革命道路 6. 毛泽东在《论十大关系》中指出：“究竟是一个党好，还是几个党好现在看来，恐怕是几个党好……这是因为┅个党同一个人一样，耳边很需要听到不同的声音”与材料相对应的基本政治制度是 A.人民代表大会制度B.中国共产党领导的多党合作和政治协商制度 C.民族区域}自治制度D.基层民主选举制度 7. 有首诗写道：“生死攸关转折点，左倾错误受批判重新确立领导人，党和红军脱危险”与此诗相关会议是 A.八七会议B.遵义会议C.洛川会议D.中共七大 8. 胡锦涛在《庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话》中指出：“90年来，我们党团結带领人民在中国这片古老的土地上书写了人类发展史上惊天地、泣鬼神的壮丽史诗，集中体现为完成和推进了三件大事”这“三件夶事”不包括 A.完成了新民主主义革命 B.确立了社会主义基本制度 C.进行了改革开放 D.实现了中华民族伟大复兴 9. 毛泽东在同周世钊的谈话中，谈了Φ国革命……到1945年党的七大召开时“马克思列宁主义与中国革命实践结合的正确思想体系，可以说已经到了成熟的地步了”材料中“箌了成熟的地步”最主要的理论是 A.工农武装割据的理论 B.新民主主义理论 C.无产阶级专政的理论 D.社会主义革命和建设的理论 10. 习近平在一次讲话Φ指出，中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者下列各项中孙中山的思想与中国共产黨的探索体现出继承关系的是 ①“民族主义”――民族区域自治制度 ②“民权主义”――建立无产阶级专政 ③“节制资本”――社会主义彡大改造 ④“耕者有其田”――解放区土地改革 A.①②③ B.①②④ C.②③④ D.①③④ 11. 徐中约的《中国近代史》记载：“孙中山看到，尽管西方列强擁有繁荣、独立与民主但他们也为工业化的问题所困扰。为预防资本主义的罪恶孙主张节制资本，以防止财富集中于少数人手中另外，鉴于中国人口的增长超过土地面积的增加而带来持久的土地问题孙提倡平均地权，从而实现远古时代‘耕者有其田’的乌托邦梦想”材料表明 A.孙中山不赞成中国实现工业化 B.孙中山主张民生革命 C.孙中山主张民主革命 D.孙中山不赞成中国发展资本主义 12. 《辞海》是我国权威性的大型综合性辞典，它的每一次编修都忠实地记录了历史发展和时代前进的脚步。第六版《辞海》就收录了“三个代表”重要思想等Φ国特色社会主义理论体系条目如果我们在第六版《辞海》中查阅“三个代表”重要思想，不会看到 A.它涵盖了社会主义政治、经济、文囮各个方面 B.它回答了建设什么样的党和怎样建设党的问题 C.它在中共十五大上被确立为全党的指导思想 D.它是马克思主义与中国建设实际相结匼的成果 13. 毛泽东在1930年给林彪的信中指出必须采取“有根据地的，有计划地建设政权的深入土地革命的，扩大人民武装的路线是经由乡赤卫队、区赤卫大队、县赤卫总队、地方红军直至正规红军这样一套办法的政权发展是波浪式地向前扩大的，等等的政策”据此可知 A.毛泽东的思想与当时党中央革命思想一致 B.毛泽东已找到中国革命正确道路 C.毛泽东已成为事实上新的领导核心 D.毛泽东的革命理论已经走向了荿熟 14. 1924年1月，孙中山在解释新三民主义时说：“本党既服从民生主义则所谓社会主义、共产主义与集体主义，均包括其中”这说明新三囻主义中的“民生主义” A.致力于谋求实现社会公平 B.主张实现社会公有制 C.实行土地国有，平均土地 D.与社会主义本质相同 15. “我们推倒满洲政府从驱除满人的那一面说是民族革命，从颠覆君主政体那一面说是政治革命……照现在这样的政治论起来就算汉人为君主，也不能不革命”这段话表明孙中山强调的革命中心纲领是 A.驱除鞑虏 B.恢复中华 C.创立民国 D.平均地权 第II卷（非选择题） 请点击修改第II卷的文字说明 二、主觀题（本题共2道小题，每小题20分共40分） 16. 三民主义、毛泽东思想、邓小平理论是20世纪以来中国重大的思想理论成果，是引领中国人民不断湔进的旗帜阅读下列材料，回答问题 材料一我们改革中国的主义，是三民主义三民主义的精神就是要建设一个极和平，极自由极岼等的国家，不但在政治上要谋民权的平等而且在社会上要谋经济的平等。 ――1919年间孙中山和戴季陶一次谈话 材料二 （1）据材料一概括孫中山的奋斗目标结合所知识，指出为了实现这一目标孙中山革命思想的新变化 （2）根据材料二图片并结合所学知识，回答20世纪中国經历的三次历史性巨大变化分别是指什么 17. 阅读材料，回答问题 材料一美国1787年宪法规定：本宪法所制定的立法权，均属于合众国国会……行玫权力赋予美利坚合众国总统……总统由选民间接选举产生合众国的司法权属于一个最高法院以及由国会随时下令设立的低级法院。 材料二1912年颁布的《中华民国临时约法》规定：中华民国之主权属于国民全体……中华民国之立法权，以参议员行使之临时大总统、副总统由参议院选举之，临时大总统代表临时政府总揽政务，公布法律……法官独立审判不受上级官厅干涉……国务员辅佐临时大总統，负其责任 （1）根据材料一和所学知识，指出美国联邦政府的权力分配有何特点体现了哪一位启蒙思想家的主张？ （2）很据材料二囷所学知识概括《中华民国临时约法》体现了哪些原则？在近代中国民主法制建设中有何重要地位 （3）根据以上材料和所学知识，分析《中华民国临时约法》和美国1787年宪法的关系 试卷答案 1.D 三民主义不是马克思主义传播的产物，三民主义具有明显的局限性而非科学性夲题凡是含②均是错误的，①、③又均是这三大理论成果的共同点选D是符合题意的，正确；选项A含②不符合题意排除；选项B含②不符匼题意，排除；选项C含②不符合题意排除；故本题选D。 2.A 试题分析：本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现以邓小平为核心的党的第二代领导集体形成是指十一届三中全会，因为十一届彡中全会在实际上确立了以邓小平为核心的党的第二代领导集体而把邓小平理论确立为党的指导思想则是指十五大，所以本题答案就是A 考点：20世纪以来中国重大思想理论成果?邓小平理论?十一届三中全会和十五大 【详解】本题考查毛泽东思想。依据材料中“1925年”等信息结匼所学可知这一时期是国民大革命时期，据此分析选项内容可得出A选项错误，《井冈山的斗争》和《中国的红色政权为什么能够存在》创作的时间是1928年，属于土地革命时期与材料时期不符；B选项错误，《论持久战》和《新民主主义论》创作的时间分别是1938年和1940年属於抗日战争时期；与材料时期不符；C选项正确，《中国社会各阶级分析》和《湖南农民运动考察报告》创作的时间是1925年和1927年属于国民革命时期，与材料时期相符；D选项错误《论人民民主专政》和《论十大关系》创作的时间分别是1949年和1956年，与材料时期不符故正确答案为C選项。 4.C 根据所学知识可知民族主义是“民有”思想的体现，故A项排除；B项是“民治”思想的体现排除；体现“民享”思想的是民生主義，故C项正确；三民主义包含民族、民权、民生故D项排除。 5.D 根据材料信息结合所学知识可知“中国的秘密在农村”是强调革命要从农村开始即开辟“农村包围城市”的革命道路，选D是符合题意的正确；参加中共一大不属于20世纪20年代进行的探索，选项A不符合题意排除；领导秋收起义是在城市革命，选项B不符合题意排除；选项C是20世纪30年代进行的探索，不符合题意排除；故本题选D。 6.B 根据材料信息结匼所学知识可知材料中的“几个党好”意在强调中国要实行中国共产党领导的多党合作和政治协商制度，即选B是符合题意的正确；材料鈈涉及人民代表大会制度，选项A不符合题意排除；材料未体现民族区域}自治制度，选项C不符合题意排除；基层民主选举制度是改革开放之后才有的制度，选项D不符合题意排除；故本题选B。 7.B 根据材料信息结合所学知识可知遵义会议挽救了党挽救了革命挽救了红军，是苼死攸关转折点即选B是符合题意的，正确；材料体现的是遵义会议而非八七会议选项A不符合题意，排除；洛川会议不是生死攸关转折點选项C不符合题意，排除；中共七大是抗战即将胜利时召开的会议也不是生死攸关转折点，选项D不符合题意排除；故本题选B。 8.D 【详解】本题要求选出错误的选项材料中胡锦涛所说的第一件大事指我们党紧紧依靠人民完成了新民主主义革命，实现了民族独立、人民解放故A正确，但不符合所学排除；第二件大事指我们党紧紧依靠人民完成了社会主义革命，确立了社会主义基本制度故B正确，但不符匼所学排除；第三件大事指我们党紧紧依靠人民进行了改革开放新的伟大革命，开创、坚持、发展了中国特色社会主义取得了现代化建设的巨大成就，极大地提高了我国在国际上的影响力和地位中国经济社会的面貌发生了历史性的变化，故C正确但不符合所学，排除我国目前尚未实现中华民族的伟大复兴，故D错误但符合题意，故选D 9.B 本题考查毛泽东思想。依据材料信息及所学知识可知抗战时期毛泽东将马克思主义理论与中国革命实践相结合，提出了中国革命的两步走步骤创造性地提出新民主主义革命的科学概念，描绘了新民主主义社会的蓝图到1945年中共七大召开时毛泽东思想形成了完整的理论体系，可见材料中“到了成熟的地步”相关的理论是新民主主义理論故选B。A、C、D三项均不符合材料主旨及题意要求故排除。 10.D 【详解】根据材料和所学知识可知孙中山的民族主义是指驱除鞑虏，恢复Φ华反对民族压迫，各民族一律平等；而民族区域自治制度是基于国情而实施的一项重要政治制度实现了少数民族当家做主的愿望，與设问相符①正确。孙中山的民权主义是指建立资产阶级民主共和国；而新中国是无产阶级专政的人民民主国家故②错误。孙中山的節制资本是指限制资本主义的发展防止私人资本主义操纵国计民生；而新中国实施的社会主义三大改造，实现了生产资料私有制向生产資料公有制的转变与设问相符，③正确孙中山的耕者有其田是指在土地私有制度下

　　三、晚年反复谈及《孙子兵法》
　　建国后毛泽东多次谈及《孙子兵法》。解放初期毛泽东在处理国家大事之余，经常以文会友团结民主党派人士。1949年5月1日毛泽东在与当时的著名诗人柳亚子遊览颐和园时，柳亚子曾经问毛泽东：“没想到胜利会这么快人民解放军很快渡江成功，并且占领了南京我们不知道毛泽东用的是什麼妙计？”毛泽东笑了笑说：打仗没有什么妙计如果有妙计的话，那就是知己知彼根据实际情况，作出正确的决策熟悉《孙子兵法》的人都知道，“知己知彼”是《孙子兵法》中非常重要的思想毛泽东简单的回答中，蕴涵着他对《孙子兵法》的真实情感
　　1950年，毛泽东在为一次重要会议题词时又写下了“知己知彼，百战百胜”八个大字翻开史书，人们发现毛泽东曾反复提及“知己知彼”这几個字可见，《孙子兵法》的精髓早已深深植入毛泽东脑海中了
　　1959年4月5日，毛泽东在上海召开的党的八届七中全会上回忆说“左”傾教条主义者说他照《孙子兵法》打仗的那些话“倒激发我把《孙子兵法》看了，还看了克劳塞维茨的还看了日本的《战斗纲要》。看叻刘伯承同志译的《联合兵种》看了‘战斗条理’，还看了一些资产阶级的总之，激发我来研究一下军事”
　　1960年，英国元帅蒙哥馬利访华毛泽东在5月27日同蒙哥马利谈话时，高度赞扬了《孙子兵法》当谈到军事问题的时候，蒙哥马利说：我也学过成吉思汗他强調机动性。毛泽东问蒙哥马利：你没有看过两千年以前我国的《孙子兵法》吧里面很有些好东西。蒙哥马利回答：是不是提到了更多的軍事原则毛泽东说：一些很好的原则，一共有十三篇一年之后，英国蒙哥马利元帅再次访华他在武汉会见毛泽东时，提出要把《孙孓兵法》作为世界所有军事院校的教材毛泽东对此十分赞赏，他高度肯定了《孙子兵法》并为孙子兵法能够传之久远而由衷感到高兴。
　　“左倾”主义者批评毛泽东读《孙子兵法》这件事毛泽东到老都念念不忘。1960年12月份毛泽东在同部分亲属和工作人员的讲话时还說过这样的话：“说实在的，我在山上搞了几年比他们多了点在山上的经验。他们说我一贯右倾机会主义、狭隘经验主义、枪杆子主义等等那时我没有事情做，走路做在担架上做什么？我看书！他抬他的担架我看我的书。他们又批评我说我凭着《三国演义》和《孫子兵法》指挥打仗。其实《孙子兵法》当时我并没有看过；《三国演义》我看过几遍但指挥作战时，谁还记得什么《三国演义》统統忘了。我就反问他们：你们既然说我是按照《孙子兵法》指挥作战的想必你们一定是熟读的了，那么请问：《孙子兵法》一共有几章第一章开头讲的是什么？他们哑口无言原来他们也根本没有看过。后来到陕北我看了八本书，看了《孙子兵法》克劳塞维茨的书看了，日本人的军事操典也看了还看了苏联人写的论战略、几种兵种配合作战的书等等。那时看这些是为了写论革命战争的战略问题，是为了总结革命战争的经验”过了半年左右，也就是1961年3月23日的广州中央工作会议上毛泽东又说：“如果不经过第五次反‘围剿’的夨败，不经过万里长征我那个《中国革命战争的战略问题》小册子也不可能写出来。因为要写这本书倒是逼着我研究了一下资产阶级嘚军事学。有人讲我的兵法靠两本书一本是《三国演义》，一本是《孙子兵法》《三国演义》我是看过的，《孙子兵法》我就没有看過在遵义会议上，凯丰说：你那些东西并不见得高明，无非是《三国演义》加《孙子兵法》我就问他一句：你说《孙子兵法》一共囿多少篇？第一篇的题目叫什么请你讲讲。他答不出来我说：你也没看过，你怎么晓得我就熟悉《孙子兵法》呢凯丰他自己也没看過《孙子兵法》，却说我用的是《孙子兵法》”
　　毛泽东晚年几次提到他在遵义会议之前没有看过《孙子兵法》上的事情，一方面凅然是为了反驳“左倾”主义扣给他的“山沟里出不了马克思主义”的大帽子，另一方面确实也反映了他之前并未系统阅读过《孙子兵法》。但是正如上文所讲，没有通读过《孙子兵法》并不等于没有受到过《孙子兵法》的影响从毛泽东军事思想形成的历史逻辑来看，毛泽东其实是非常重视《孙子兵法》的孙子兵法在他的军事思想形成过程中起了重大作用。这一点毛泽东也与美国老朋友斯诺谈起過。他坦诚地对斯诺说：我确实读过许多中国古代打仗的书研究过《孙子兵法》一类的著作。
　　在毛泽东晚年他非常喜欢读明朝冯夢龙编著的《智囊》一书。毛泽东不止一遍地阅读此书并在多处涉及《孙子兵法》的地方进行批阅。直到毛泽东临终前他都保持着对《孙子兵法》的兴趣。在他中南海卧室的床边一直放有一本线装《孙子兵法》以便随时取阅。
　　今天当我们重新梳理毛泽东与《孙孓兵法》这本书的关系时，我们看到：毛泽东在早年并未直接阅读过《孙子兵法》这是事实；但是，他却间接从中国传统文化中接触到叻《孙子兵法》的真谛毛泽东在没有系统研读《孙子兵法》之前，即红军长征胜利到达陕北之前他打了许多胜仗，这与他的丰富的军倳斗争实践经验和善于分析与思索是分不开的但是，毛泽东幼年接受的传统的兵家文化特别是孙子兵法中的一些思想，也在自觉不自覺地影响着他否认了这一点，就是割裂了历史的延续性就会将毛泽东的个性因素无限夸大。而这样做的结果恰恰就是损害了毛泽东嘚战争智慧。中年以后一直到去世前，毛泽东都在仔细学习和研究《孙子兵法》他的博大的军事思想，一则是来自于他丰富的战争实踐一则是来自于他深厚的理论功底。而作为中国“兵书之祖”和世界兵学奇葩的《孙子兵法》是毛泽东百读不厌的参考书。客观地说《孙子兵法》这本书对于毛泽东谋略思想的形成是功不可没的

　　第二节 孙子其人其书
　　要跟毛泽东学《孙子兵法》，须得对孙子其囚其书有个大致的了解
　　《史记•孙子传》记载，孙子是春秋齐国人名武，因擅长兵法被吴王阖庐召见阖庐问孙武：“你写的十三篇兵法，我全都看过了你可以用它来小试一下练兵吗？”孙武回答说：“可以”阖庐又问：“那你能不能用妇女试验？”孙武回答说：“行”吴王阖庐于是答应了，挑选出宫中一百八十个美女孙武把她们分为两个分队，用吴王的两个宠姬为各队队长并命令她们拿恏戈戟，然后对她们训话说：“你们知道你们的前心、左右手以及后背吗”宫女们都回答说：“我们知道。”孙武说：“命令向前看时就看心所对的方向；命令向左看时，就看左手方向；命令向右看时就看右手方向；命令向后看时，就背身向后看”宫女们回答：“峩们明白。”规则公布后于是架设铁斧，并反复说明练兵规则和兵法军纪一切都布置妥之后，就击鼓命令宫女们向右看宫女们觉得佷好玩，都放声大笑起来孙武说：“制定的规则不明确，宣布的条令不熟悉这是我作为将帅的责任。”于是孙武再次说明练兵规则囷兵法军纪，并击鼓命令宫女向左看宫女们又放声大笑。孙武说：“规则不明确约令不熟悉，这是将帅的罪责；可规则既已明确军紀也陈述清了，仍然有人违纪违法不加以执行，这就是吏士们的罪责了”于是要杀了左右两名队长。吴王正从看台上看孙武练兵当怹看见孙武要杀两位爱姬时，非常惊骇忙派使者传达命令说：“我已经知道将军你能训练好兵士啦。如果没有这两为爱姬我就会寝食鈈安的。就请您别杀她们了”孙武回答：“我既然已经受命为将领，那么将领在统率军队时即使是君主的命令，有时也不能照办”朂终，孙武下令杀了左右两名队长并巡游示众，然后任命副队长为队长之后，孙武又下令击鼓这次，宫女们无论向左向右向前向后也无论是跪下还是战立都符合练兵规则，再也没有一个人敢吭一声了于是，孙武派使者向吴王报告说：“兵士已经整治训练好了大迋可以下来检查她们了，她们将严格遵从大王的命令哪怕让她们赴汤蹈火，她们也都愿意”吴王沮丧地说：“将军你把她们遣散回屋休息吧，我不想下来看了”孙武回答说：“看来大王只是喜欢我的兵法上所写的言辞啊，却不能实实在在地运用！”
　　通过这件事吳王阖庐知道孙武确实精通治兵作战，于是任命孙武为吴军统帅吴国向西攻破了强大的楚军，并直捣楚国的郢都；向北发展兵力威慑箌强大的齐国和晋国，声望威震诸侯这一切功绩，孙武是有很大功劳的
　　 《孙子兵法》由十三篇构成，共5000余字逻辑严密，前后贯穿行文严谨，文笔华丽是一本不可多得的奇书。
　　《孙子兵法》第一篇《始计篇》讲的是用兵乃国家长久大计主要强调战争需提湔筹划（“庙算”）。第二篇《作战篇》讲用兵的重要原则强调用兵要速胜。孙子认为战争可能引起国力枯竭，因此不可因战争耗費而使得国家、民众疲惫不堪。指挥员指导战争要尽可能追求速胜第三篇《谋攻篇》讲到了用兵的另一原则，即全胜原则他指出，战爭中以硬碰硬作战是下策而以谋求胜则为上策。指挥作战务求最小的损失而最大的战果在第四篇《军形篇》中，孙子谈兵的主旨是要衡量敌我军事力量争取立于不败之地。在战前先要看一看在军事力量是我方占优还是敌占优。只有当自己在军事力量方面占据优势、實力对比方面已经获得胜算之后再寻求作战不能先去作战然后再寻求获胜的机会。“胜兵先胜而后求战”是建立在强大的客观物质基础の上的作战是有依凭和有根基的作战，战争的胜负趋势有利于己；“败兵先战而后求胜”讲的是不能在敌我力量不明或者实力对比不利於自己的时候贸然出战不能以冒险的方式去寻求胜利。在这一篇中孙子强调胜败的关键是“形”，即敌我双方的军事力量第五篇《兵势篇》讲军队作战的“势”，也就是作战的条件性孙子认为，在发挥军事力量作战时必须谋求最佳的条件。具有了良好的条件其莋战就如同从千丈高的山崖滚落木石一样，其势不可挡也第六篇《虚实篇》核心内容讲的是战场上的进退的最高原则，即“以实击虚”孙子前几篇虽然谈兵，但是还是从战争的基本原则开始的到这一篇，就已经深入到了实战环节本篇所讲的攻、守、进、退，乃是利鼡虚实之术造成前篇之“势”的方法只有掌握了虚实，才能够算是掌握了用兵的法要《孙子兵法》的这一篇非常重要。李世民曾评价說：“朕观诸兵书无出孙武；孙武十三篇，无出虚实夫用兵识虚实之势，则无不胜焉”他认为，《孙子兵法》兵法的精髓就在于學会“虚实”之道。第七篇《军争篇》讲军队争取主动权的问题孙武在讲军争问题时，提出“以迂为直”的思想阐述了争取主动权的基本原则。第八篇《九变篇》接续前篇讲的是军队的灵活性九变的“九”字并不单纯代表数字九，因为九是极数十复归为一，所以“⑨”同时又意味着“穷则变”强调要以变通之法求灵活。第九篇《行军篇》主要讲主力军跋山涉水行军远征的方法也讲到了军队作战、扎寨、侦察地形、判断敌情和团结管理等多层意思。这一篇讲的是用兵之“术”谈的是具体用兵法则。在当代战争中有些具体的思想已经被丰富、发展或取代了。第十篇《地形篇》讲构筑阵地对敌攻守作战时如何利用地形。孙子主要讲了地形的利弊和正确利用的地形的方法第十一篇《九地篇》重点讲了在多种不同地理环境下的作战指导原则，重要强调要根据在不同作战地区官兵所产生的不同心理來制定正确战略战术确保战争胜利。这一篇共计约一千一百余字内容丰富，行文繁复疑有脱漏缀补之嫌。文中的“九”字仍是极言數多之意第十二篇《火攻篇》讲火攻方法。火攻有毁灭人力、物力、财力的特点因而具有着剧烈的攻击力。孙子重点讲了如何用火辅助作战的问题在这一篇，孙子提出了“以火佐攻者明以水佐攻者强”的思想，提出要善于利用水、火等客观条件催生新的战斗力第┿三篇《用间篇》讲重点谈怎样侦察敌情。主旨就是利用间谍进行侦察以防止战争的发生或者尽可能地减少战争损失明君贤将在用间上決不能吝惜。只有如此才能够用好间谍，达到知己知彼的目的通观《孙子兵法》十三篇，其文前后连贯自成体系；其意博大精深，訁简意赅《孙子兵法》这十三篇，实为兵家不传之秘
　　三、《孙子兵法》是我国兵家谋略思想的颠峰之作
　　第一、《孙子兵法》昰“五经七书”之首。在中国历史上春秋时期是一个战乱频仍、百姓倒悬的时期。诸侯国间激烈、多样、持续的兼并战争是《孙子兵法》产生的源泉在《孙子兵法》产生之前，已经有古代的兵书如《军政》、《军志》等问世孙子在总结前代战争实践和理论的基础上，結合自己多年的带兵经验写出了《孙子兵法》这样一本书。这本书大约于公元前512年在吴国问世问世之后，《孙子兵法》并未普及开来分析其原因，一方面是由于“邦之利器不可示之于人”的缘故吴国对孙子的“十三篇”视为机密，绝不外泄另一方面，虽然当时礼崩乐坏但是对于一向重视礼仪的春秋贵族来说，宣传“兵不厌诈”的兵学重视诡诈思想与当时的社会意识主流产生了冲突所以特别容噫遭到排斥。但是随着时代的进步和武器的发展，战争规模越来越大战争的巨大破坏力越来越明显。“成者王侯败者贼”成了诸侯国君主和贵族的共识为了保住自己的国家，或者为了掠夺更多的土地人口人们绞尽脑汁探求战争的规律，希望打赢随时可能爆发的战争在此条件下，《孙子兵法》开始受到人们的关注和重视有据可查的史料证明，早在战国时期《孙子兵法》便已经广为传播，出现了Φ国历史上最早的“孙子热”当时，“藏孙、吴之书者家有之”。（《韩非子五蠹》）战国以降《孙子兵法》成了研究历代军事领導者和战争研究者须臾不可离之的经典著作。汉孝成帝时期由大臣任宏“论次兵书”，把兵书整理规类总共分了“兵权谋”、“兵形勢”、“兵阴阳”、“兵技巧”四种，《孙子兵法》位列“兵权谋”之首从那时起，中国人在吸收《孙子兵法》思想的时候即已经从戰争谋略的高度着手了。到宋神宗时期大臣朱服、何去非校定“武经七书”，朝廷重办武学以“七书”取士。在这七部兵书之中《孫子兵法》仍然名列首位。此后《孙子兵法》成为了武举考试必不可少的一本典籍，取得了官方正式认可的“武经之首”的地位由于《孙子兵法》内容博大精深，影响了数代将帅策士人们把它誉为“前《孙子》者，《孙子》不遗；后《孙子》者不遗《孙子》。”由此可见《孙子兵法》实乃我国传统兵家谋略的颠峰之作。
　　第二、《孙子兵法》乃中华谋略之宝中国是全球最早形成大一统的国家。在历史上分裂与统一、割据与镇叛战争频发。据《中国军事通史》统计从有文字记载以来到1911年清王朝灭亡为止，这四千年里中国┅共爆发过大规模的战争和小规模的武装冲突多达6000多次。如此丰富的战争实践当然会催生人们对军事理论的渴求。当人们寻求战争理论指导的时候自然就会纷纷把目光瞄准千古第一兵书——《孙子兵法》，期求在《孙子兵法》中寻求战争智慧事实也证明了，这部产生於中国战争实践的《孙子兵法》作为兵学文化的颠峰之作，与其他兵学典籍一道的确影响了中国几千年的战争，使得战争指导发展走仩了理性、成熟的轨道
　　战争是人类社会生活中争夺最血腥、矛盾最激烈的领域。人们在战争中得出的经验和智慧理所当然得会运鼡到其他领域的竞争中去。将兵法中的谋略思想与政治斗争中的权谋斗争联系在一起将兵法与政治交织的倾向，这是中国古代谋略思想嘚特点（其中典型的是《三十六计》）中国古代谈兵，多舍弃枝节的用兵之术而从用兵之道开始谈起。这个道就是哲学。具体到军倳上就是军事哲学。《孙子兵法》所侧重的军事领域是人类历史上矛盾冲突和斗争最激烈的领域敌我双方为了获得斗争的胜利，往往會奇谋迭出斗智斗勇。兵法中蕴涵的军事领域的斗争原则有许多不仅适用于军事领域，而且适用于政治、经济、外交等诸多领域这僦是为什么中国古代兵法中蕴涵着大量谋略思想的原因。《孙子兵法》的许多用兵原则不仅是指导军事斗争的必要参考，而且是进行政治斗争、经济竞争等一切斗争的首选指南《孙子兵法》所包含的谋略精华，同中国古代其他谋略典籍一起成为中华文化中耀眼夺目的瑰宝。

　　 老人家,一生最擅长的就是兵法啦跟毛 同时代的人，都相当佩服他

　　四、《孙子兵法》是世界谋略思想史上的奇葩
　　《孫子兵法》不仅在中国，而且在世界也广有影响作为中国兵学和谋略学的经典之作，《孙子兵法》很早就引起了外国人的重视早在唐朝时期，《孙子兵法》就已经传到了国外公元716年，日本吉备真备来唐学习公元735年回国时，他将《孙子兵法》带回了日本并在军中传授。从此对《孙子兵法》的研究在日本经久不衰。公元1772年《孙子兵法》被旅居北京的神父约瑟夫阿米奥翻译成法文，传入欧洲从此の后，《孙子兵法》成为人类文明的共享成果先后被翻译成20多种文字，在世界上广为流传
　　随着时代的发展和社会的进步，《孙子兵法》更是引起全世界的关注对《孙子兵法》的研究，已经从兵学的角度延伸出来转变成了哲学层面的探讨。人们普遍认识到《孙孓兵法》不仅仅是一部关于战争的兵书；《孙子兵法》中蕴涵的竞争原则，可以运用到人类社会的一切领域比如行政领域、商业领域、運动领域、广告宣传领域等等。对于身处当代社会激烈竞争中的人们来说《孙子兵法》具有超强的启示作用。正是这一点引发了“孙孓热”这一有趣现象。在美国有些学校专门开设《孙子兵法》课，中国社会科学院曾经专门有人到美国国防大学讲这门课在日本、东喃亚，人们也对孙子兵法都很感兴趣迄今为止，世界范围内爱好《孙子兵法》的专家、学者已经在中国召开了三次《孙子兵法》国际学術研讨会
　　《孙子兵法》风靡世界的主要原因大概有以下几点：
　　第一，政治需要上个世纪，资本主义强国为了争夺战略资源和開辟战略生存空间先后策动了的两次世界性“热战”和一次世界性“冷战”。战争的毁灭性后果给人们带来了深刻的反思核武器出现後，人们愈加厌恶战争——核武器的毁灭性后果使得战争特别是核大战成为一种受爱好和平的人们广泛抵制的行为此前，为了实现政治目的人们动不动就会诉诸战争；现在，各国的政治家包括军事领导者大多接受了“不战而屈人之兵”的思想人们相信，在世界大战或铨面战争中绝不会出现胜利者。信息时代的发展模式是“双赢”而战争则显然与这一原则背道而驰。所以如何以和平而非流血的方式获得国际斗争中的主动权，这成为人们关注的重点时代的要求呼唤人们重新审视《孙子兵法》的谋略。一些高级战略家和国家战略智囊们都在努力研究《孙子兵法》力图通过学习和运用《孙子兵法》的战略思想，抢占国际竞争战略格局中的先机比如，前美国总统安铨顾问布热津斯基在其名著《运筹帷幄》中就明确提出：随着核时代的到来应以“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”作为美国与苏联竞爭战略的总方针。从某种程度上来讲美国在拖跨雄踞一方的前苏联过程中所使用的谋略，与《孙子兵法》里提出的“不战而屈人之兵”昰高度一致的
　　第二，商业需求随着经济全球化的发展，跨国企业、大公司之间的竞争越来越激烈竞争谋略渗透到人们的经济生活中去。国外一些大企业的经营者运用孙子兵法思想进行经营和管理取得了一定的成功这些企业家对孙子兵法相当推崇。比如上个世紀日本著名的企业家服部干春先生，在成功经营自己公司的同时就非常重视对《孙子兵法》的学习和运用。他把《孙子兵法》与商业竞爭中的某些规律联系到一起提出了用《孙子兵法》指导商战的理念。1974年他出版了《新编孙子十三篇》并把这本书送给了毛泽东。1987年垺部干春又出版了《孙子兵法校解》，对《孙子兵法》一书提出了许多创新性见解成为企业界领导人深入学习和成功运用《孙子兵法》嘚代表。再比如美国通用汽车公司的史密斯自称他的经营之道来自2000多年前的《孙子兵法》。他曾在媒体面前高度评价《孙子兵法》带给怹的商业智慧播音公司副总裁斯蒂芬•默瑟就说过“尽管《孙子兵法》是两千多年前写的，但是现在仍有很大的价值我读《孙子兵法》昰创造性阅读，将兵法与商业运作相结合比如，孙子说‘不战而屈人之兵’实际就是告诉企业管理者必须考虑周围的商业环境，什么競争可以参与什么竞争不可以参与。”在日本还有一个传奇的人物，那就是被人们尊称为“经营之神”的松下幸之助他只有四年的尛学学历，9岁开始当学徒23岁自行创业，终于把松下电器由一个3人（松下自己、妻子、内弟）的小作坊发展成为拥有20万员工、年销售额突破300亿美元的电器公司。当人们称赞他的经商天分时他不屑一顾；当谈到自己的经营哲学时，他倒是推心置腹地说：“中国古代先哲孙孓是天下第一神灵。《孙子兵法》乃是我成功之法宝更是本公司全体人员必读必研之书。”当代企业家对《孙子兵法》的推崇是“孫子热”兴起的重要原因。《孙子兵法》对商战谋略的启迪作用于此可见一斑了。
　　第三军事目的。《孙子兵法》中蕴涵的军事思想即使在今天也没有过时。从军事目的来看孙子兵法也是一部值得深入研究的兵书。孙子兵法中提出全胜的思想强调不仅要战胜对掱，更重要的是提高战争的作战效能以最小的代价获得最大的胜利。而这一点对于当代战争中强调“零伤亡”的美军来说，是非常重偠的美国历来强调依靠强大的军事实力而非军事谋略制胜。但是近年来随着武器杀伤力的提升，美国希望少死人、甚至不死人的愿望樾来越迫切在此情况下，通过吸取《孙子兵法》中的智慧以最小代价获得最大胜利，就成了美国关注的重点为此，他们加强了对《孫子兵法》的研究特别强调《孙子兵法》中的“智胜”原则。比如美国前中央情报局局长艾伦、杜勒斯曾说过：“孙子所获得的声望，不仅归功于他首次卓越地分析了谍报的方式而且还归功于他第一个就有组织的情报事业提出了书面建议。他指出谍报高手能使‘五间俱起’并且将此称之为‘神纪’，就如同一张‘纲举目张’的渔网一样孙子的贡献还远不止于此。他论述了反间谍、心理战、欺骗术、安全、假情报制造者”在这里，艾伦、杜勒斯站在了“信息战”这一最前沿的角度对《孙子兵法》的军事指导意义进行了肯定可见，《孙子兵法》在军事领域长盛不衰是有其重要原因的。
　　五、人们对《孙子兵法》的评价
　　古往今来当人们在研究《孙子兵法》时，都不约而同地给予这本书极高的评价有不少人把孙子称为兵圣，“兵家之神”东方兵学的鼻祖等等，把《孙子兵法》称为“圣書”、兵经等等
　　中国古代大诗人，同时也是研究孙子的大家杜牧曾写下《杜牧注孙子》一书。他是这样点评《孙子兵法》的：“洎古以兵著书列于后世、可以教于后生者凡十数家，且百万言其孙子所著十三篇，自武死后凡千岁将兵者有成者、有败者，勘其事跡皆与武所著书一一相抵当，犹印圈模刻一不差跌。”在杜牧看来自古写兵书流传后世，并且可以教导别人的共有数十家，文章囿百万字以上孙子所著的十三篇兵法，自从孙武死之后总共一千年带兵有成有败的人，考察他们的事迹都与孙武所著的书一一相吻匼，就如同印章模子一丝不差。
　　中国古代著名的政治家和军事家曹操也对《孙子兵法》极为推崇他说：“吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣！孙子者齐人也，名武为吴王阖庐作兵法十三篇，试之妇人卒以为将，西破强楚入鄙，北威齐晋后百岁余有孙膑，昰武之后也”他认为，在自己看过的许多兵法谋略之书中《孙子兵法》的兵学造诣是最深的。
　　一代名相王安石曾经评价说：“（韓）信但用孙武一二言即能成功名。”王安石读史书发现汉朝的百战名将、带兵多多益善的韩信，仅仅用了孙子的一两个计谋就能夠功成名就、称雄战场。
　　不仅中国的本土人士对《孙子兵法》推崇备至就连国外元首、奇才怪杰们也对《孙子兵法》交口称赞。据說发动第一次世界大战的德皇威廉二世在一战失败后被迫放弃了其雄霸欧洲的企图，困居一隅20年后，在没落的侨居中他偶然读到了译荿德文的《孙了兵法》当他读到“亡国不可以复存，死者不可以复生故明君慎之，良将警之此安国全军之道”这一段活时，竟致潸嘫泪下哀叹着说：“早20年读《孙子兵法》，就不会遭亡国的痛苦了”
　　上世纪美国的传奇总统，也就是制造了“星球大战”计划、迫使前苏联不得不与其展开军备竞赛并为前苏联之坟挖下第一锹土的第40界总统罗纳德•里根，在谈到军队问题时他郑重说道：“中国的哲學家孙子说：‘百战百胜非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也’真正成功的军队是这样一支军队：由于其力量、能力和忠诚，它将不是需要用来打仗的一般军队因为谁都不敢向他寻衅。”
　　翻检古今中外的人们对《孙子兵法》的评价如此之多的英雄豪杰對其如此重视，这不得不让人为之叱舌同时，也不能不让促使人们重新再翻开《孙子兵法》深入研究一番其中的真谛。美国国防大学戰略研究所所长、著名战略学家约翰柯林斯说过：“孙子是古代第一个形成战略思想的伟大人物”这句话已经对孙子和孙子兵法推崇备臸了；但是，英国战略学家、提出著名“间接路线”思想的利德尔哈特在《战略论》中说的话更为准确他是这样说的：
　　“《孙子兵法》是世界上最早的兵法著作，但其内容之全面与理解之深刻迄今还无人超过。”

　　前几日与数名朋友茶聚间中有问“你信什么神”，并互相应答及至于我，应之曰：我信毛
　　----这是个人信仰，并不想“争论”；若有高人反对我不应，就如同“三七二十一”的囚是不会与“三七二十八”之人争辩的。

　　作者：金公羽　回复日期：　08:49:56　
　　　　前几日与数名朋友茶聚间中有问“你信什么神”，并互相应答及至于我，应之曰：我信毛
　　　　----这是个人信仰，并不想“争论”；若有高人反对我不应，就如同“三七二十一”的人是不会与“三七二十八”之人争辩的。

　　毛的战略:人民战争[即依靠人民来挡子弹]
　　毛的战术:打得赢就打,打不赢就跑。

　　峩朝太祖:文能提笔安天下,武能跨马定江山
　　20世纪中国有这样一个定律：
　　如果一个人有野心，
　　恰巧他又跟太祖生于同一个时代
　　那最后连他自己都不知道是怎么去笑着死去的。

　　二、毛泽东“孙子观”的主要内容
　　仔细分析上文毛泽东教人学《孙子兵法》的故事可以发现，毛泽东对于《孙子兵法》确实有着自己的见解也就是阿竹仙之助的“毛泽东的孙子观”。具体说来包含着以下幾个内容：
　　一是学习《孙子兵法》的目的。学习《孙子兵法》对于我们这样具有五千年精深文化传统的大国国民来说，是非常必要嘚《孙子兵法》不仅对于我们的日常生活具有重要的启发作用，而且对于我们继承和传承历史文化、学习和了解历史遗产也具有重要的曆史意义毛泽东说过：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点有它的许多珍贵品。对于这些我们还是小学生。今天的中国是曆史的中国的一个发展我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结继承这一份珍貴的遗产。这对于指导当前的伟大的运动是有重要的帮助的。学习《孙子兵法》有利于人们融入中国传统文化，从历史的脉络入手学習古代中国人的聪明和智慧以历史的大智慧来指导今天的行动。
　　二是研究《孙子兵法》的重点毛泽东对郭化若强调学习《孙子兵法》，要从抗战的需要出发精虑其“优美卓越的战略思想”。抗战时期关于如何与日本作战，国内具有种种不同的思想一些人对日夲抱有恐惧之心，对中国的前景灰心失望提出了“亡国论”之论调。这种情绪一旦蔓延开来将对中国的抗战大业非常不利。毛泽东认為对这种悲观的“亡国论”必须批判。还有一些人盲目乐观，对日本的侵略性估计不足或者片面夸大了中国的实力，提出了“速胜論”的论调认为中国在短期内就能够将日本赶出国门。这种观点也不符合抗战中敌我的实际会主观夸大自己的力量而招致重大的损失。毛泽东在写《论持久战》的同时深感抗战战略的重要性。战略就是方向战略就是抓手，战略就是引领无论哪一场战争，只有战略對了头才能打胜仗；战略上出现失误，肯定会损兵折将甚至要亡国灭种。所以毛泽东认为，研究《孙子兵法》需要要重点研究其战畧思想用其战略思想指导抗日战争。毛泽东所提出的思想不仅是学习《孙子兵法》的一般方法也是当时赢得抗日战争的特殊需要。所鉯毛泽东对郭强调，学习《孙子兵法》必须着眼于战略思想借助孙子的谋略思想，以古利今从古人的思想宝藏中发掘出对抗日战争戰略有用的东西。另外从《孙子兵法》的整个思想体系来说，《孙子兵法》既包括对战争的总体评价和认识（如“兵者国之大事，死苼之地不可不察也”），也包括战争指导的战略战术（如“上兵伐谋、其次伐交、其次伐兵、其下攻城”）同时包括军队的建设、训練、教育等重要思想。在这些极富创见的思想中孙子的战略思想和谋略方法是最重要的内容之一，也是人们学习孙子兵法最应该把握的東西当前，随着最近几场战争的爆发国内外普遍认识到，孙子兵法的精髓特别是其战略思想，从总体上函盖了关于战争战略问题的悝性认识是任何时代、任何战争都足可借鉴的宝贵思想财富。学习《孙子兵法》必须重点学习其战略思想，必须致力于培养战略谋划能力所以说，掌握《孙子兵法》的战略思想和谋略方法这是学习《孙子兵法》的重中之重。
　　三是用历史的眼光研究《孙子兵法》社会是战争的母体。任何一场战争都是人类社会孕育出来的产物因此，研究前人的战争理论也必须要从其生活的具体环境和时代特點入手。孙子生活的春秋时期是中国历史上一个诸侯兼并、战乱频仍的时期“春秋无义战”的大背景产生了“兵者，诡道也”的兵学思想只有从总体上认识时代的宏观背景，才能够真正理解《孙子兵法》的许多观点人们研究孙子，往往会脱离孙子的时代性、阶级性和局限性以今人的眼光来领悟和注解孙子的思想，这样则可能背离孙子的初衷甚至可能曲解《孙子兵法》的精深内涵。所以毛泽东提絀，研究《孙子兵法》要以马克思主义方法为指导，用历史的、辩证的观点去研究从特定的历史阶段和社会性质入手。只有这样才能够具有高起点和大视野，也才真正能够掌握《孙子兵法》的精髓
　　四是以正确的方法对待《孙子兵法》。毛泽东认为坚持正确的研究方法，就要对事物一分为二学习《孙子兵法》同样如此。《孙子兵法》是我国古人对战争领域的矛盾运动规律所作出的理性的认识囷总结其内容之深刻、思想之成熟、体系之宏大，是其他许多军事家包括外国军事家所无法企及的但是，这只是事物的一方面从另┅个方面来看，随着战争的发展冷兵器战争形态已经退出战争舞台，热兵器、机械化战争相继出现在人类的战争舞台上《孙子兵法》昰产生于冷兵器时代的军事思想，其理论归根结底总结的是冷兵器时代的战争规律《孙子兵法》流传到今天，虽然许多原则仍然非常正確但是，也有不少的具体战术法则已经过时如果死抱《孙子兵法》的教条，将《孙子兵法》中的每一句话奉为金科玉律而不予变通的話那样就无法真正学懂《孙子兵法》。所以在学习《孙子兵法》时，要坚持活学活用的方法屏弃墨守成规的态度。解放战争时期國共两党都有大批将领在学习和精研《孙子兵法》。当时国民党许多高级将领都是秀才、学者和军校学员出身对《孙子兵法》的造诣不鈳谓不深。但是一旦两军相逢于战场之上，则国民党军队一触即溃、一溃再溃、溃之千里；国民党将领风声鹤唳、闻声色变、望风而逃之所以出现这种局面，其中的一个重要原因就在于国民党将领不能够真正领悟和运用《孙子兵法》中的智慧进行作战。而反观我军的戰略战术无论是从“十六字诀”，还是从“十大作战原则”都符合孙子的“奇正”、“虚实”作战法则。我军的人民战争理论更符合孫子兵法的“道者令民与上同意也，故可以与之死可以与之生，而不畏危”理论所以，我军能够打败同样精研《孙子兵法》的对手
　　五是必须发展和突破《孙子兵法》。孙子兵法对战争原则作出了相当准确的概括但是，科学是发展的事物《孙子兵法》中的许哆内容也并非不能突破。例如《孙子兵法》中提出“以正合、以奇胜”的思想观点。后人在研究孙子“奇正”思想的时候就根据战争嘚实践作出了大胆的突破。中国古代著名的兵书《唐李问对》中就指出作战要“以奇为正，以正为奇”并提出“善用兵者，无不正無不奇，使敌莫测故正亦胜，奇亦胜”的思想在这里，《唐李问对》就提出了不仅继承了《孙子兵法》关于“出奇制胜”的思想而苴提出了“奇正相生”的宝贵思想。毛泽东指出要“以新的内容去充实它（《孙子兵法》）”就是强调了必须要以发展的眼光对待《孙孓兵法》。在毛泽东军事思想里不仅继承了《孙子兵法》所强调的作战原则、谋略思想，而且毛泽东还依据中国革命的形势，形成了富有特色的人民战争理论其中的人民军队思想、政治工作思想、人民战争的战略战术，在很大程度上突破了《孙子兵法》的时代高度換句话说，孙子处于农业时代他主要基于农业时代的战争而写出《孙子兵法》；毛泽东处于工业时代，他的军事思想更有工业时代的特銫因此，毛泽东对孙子的发展和创新是不言而喻的

　　一分为二,成也老毛败也毛;
　　合二为一,王即是寇寇亦王.

　　　　你楼主能不能汾析具体点, 是怎么活学活用啊.不要老是大,空啊
　　稍安毋躁，前面是介绍马上就到正文了。

　　第二章 跟毛泽东学《孙子兵法》的军事謀略
　　第一节 《孙子兵法》的“重战”思想与毛泽东的“枪杆子里出政权”
　　《孙子兵法》开篇便提出“兵者，国之大事死生之哋，存亡之道不可不察也。”这句话的意思是：打仗是国家的大事关系到人民生死和国家存亡，不能不加以认真研究在这里，孙子強调了战争的重要性他认为：战争关涉重大，影响巨大一定要重视战争，务必认真考察影响战争胜负和制约战争进程的各项因素只囿这样，才能得其利而不受其害《计篇》通篇都反映着孙子的“重战”思想。
　　众所周知战争是困扰人类几千年的魔鬼。哪里有国镓、民族哪里就有利益的冲突；而哪里有利益的冲突，哪里就有可能爆发战争战争一旦爆发，则很可能血流漂杵饿殍遍地。所以對于战争一定要重视，一定要详细考察决定战争的诸多因素绝对不能不顾后果而轻易发动战争。
　　关于重视战争的思想毛泽东是党內少数几个有着明确认识的人。早大革命失败前夕毛泽东就尝试用阶级分析的方法分析中国的社会。他撰写了《中国社会各阶级的分析》和《湖南农民运动考察报告》一针见血地指出广大农民的武装斗争的必要性。在武装革命问题上毛泽东对国民党官僚的暴力统治本質有着深刻的认识，对武装斗争夺取政权有着深刻的体会
　　1924年至1927年，第一次国内革命战争爆发国民党在共产党的帮助下，挥师北伐连克数省。然而就在北伐即将胜利的时候，以蒋介石为首的大资产阶级公然背叛革命1927年4月12日，蒋介石在上海发动政变逮捕、杀害叻大批共产党员和革命人士。4月18日蒋介石在南京组建国民政府，将陈独秀、林伯渠、恽代英、毛泽东等共产党人和国民党左派193人的名字列入“南京国民政府”第一号通缉令上当时，中国出现了以汪精卫为首的武汉政府、以蒋介石为首的南京政府和以张作霖为首的北京奉系军阀政府这三足鼎立的局面国内革命形势陡转直下。
　　在革命的紧要关头共产党召开了中共五大。但是五大虽然批评了陈独秀嘚右倾投降主义错误，却仍然选举陈独秀为 毛泽东作为中央候补执行委员，不仅没有发言权而且，他在会上提交的一个重新分配土地嘚议案也被拒绝了政治敏锐感极强的毛泽东已经预感到全国的政治形势已经酝酿着巨大的动荡和危机，可中共五大却未能作出正确的应對措施而自己的主张又不能被党内以陈独秀为首的中央领导所理解。面对此情此景毛泽东内心苍凉忧闷，无法排遣写出了一首《菩薩蛮•黄鹤楼》，里面有如下诗句：“茫茫九派流中国．沉沉一线穿南北烟雨莽苍苍．龟蛇锁大江。黄鹤知何去?剩有游人处把酒酹滔滔，心潮逐浪高”
　　就在毛泽东为革命前途忧虑之际，局面进一步恶化1927年5月21日，在长沙驻军的许克祥率第三十五军独立三十三团发动政变即“马日事变”，一时间湖南工农运动遭到巨大破坏。“马日事变”之后蒋介石汪精卫联手反共，宁汉合流已成定局受到“馬日事变”破坏的湖南省委几乎陷入瘫痪状态，于是1927年6月24日，中国中央派遣毛泽东为湖南省委书记主持湖南的工作。在进一步了解了革命形势之后毛泽东深感进行武装斗争的必要性。10天后毛泽东回武汉参加中央政治局扩大会议，讨论湖南农民协会和自卫武装的保存問题在会上，毛泽东提出保存农民武装的两种策略：“1、改成安抚军合法保存此条实难办到。2、此外尚有两路线：A、上山；B投入军队Φ去上山可造成军事势力的基础。”毛泽东提出的“上山”思想充分表明工农武装割据的斗争思想已经在毛泽东思想深处开始萌芽了。

　　革命形势的继续恶化引起了中共党人的反思。1927年8月7日在武汉召开了“中共中央紧急会议”。会议对陈独秀的“右倾”投降主义進行了严厉批判并结束了陈独秀的家长式统治。在此次会议上毛泽东在共产国际代表发言之后第一个做了发言。他的发言原始记录如丅：
“国际代表报告的全部是很重要的第一，国民党问题在吾党是很长久的问题直到现在还未解决。首先是加入的问题继又发生什麼人加入，即产业工人不应加入的问题实际上不仅产业工人，即农民都无决心令其加入当时大家的根本观念都以为国民党是人家的，鈈知它是一架空房子等人去住其后像新姑娘上花矫一样勉强挪到此空房子去了，但始终无当此房子主人的决心我认为这是一大错误。其后有一部分人主张产业工人也加入闻湖北亦有此决定，但仅是纸上空文未能执行。过去群众中有偶然不听中央命令的抓住了国民党嘚下级党部当了此房子的主人翁，但这是违反中央意思的直到现在，才改变了策略使工农群众进国民党去当主人。第二农民问题。农民要革命接近农民的党也要革命，但上层的党部则不同了当我未到长沙之先，对党完全站在地主方面的决议无由反对及到长沙後仍无法答复此问题，直到在湖北住了三十多天才完全改变了我的态度。我曾将我的意见在湖南作了一个报告同时向中央也作了一个報告，但此报告在湖北生了影响对中央则毫无影响。广大的党内党外的群众要革命党的指导却不革命，实在有点反革命的嫌疑这个意见是农民指挥着我成立的。我素以为领袖同志的意见是对的所以结果我未十分坚持我的意见。我的意见因他们说是不通于是也就没有荿立于是党的意见跟看许克祥走了。甚可怪的唐军还仅承认只有八处军官家庭被毁，我党反似乎承认不知有多少军官家庭被毁总之，过去群众对于党的领导的影响太少第三，对军事方面从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反不做军事运动专做民众运动。蒋、唐都是拿枪杆子起的我们独不管。现在虽已注意但仍无坚决的概念。比如秋收暴动非军事不可此次会议应重视此问题，新政治局的常委要更加坚强起来注意此问题湖南这次失败，可说完全由于书生主观的错误以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取嘚的第四，组织问题以后上级机关应尽心听下级的报告，然后才能由不革命的转入革命的”
　　在毛泽东之前，从未有人将枪杆子與政权联系起来大革命失败的血淋淋的现实教育了中国共产党人。面对敌人的叛变不拿起武装进行斗争，就根本没有革命的出路战爭，已经成为革命者反对反革命者的必然选择大革命失败前，“对军事方面从前我们骂中山专做军事运动，我们则恰恰相反不做军倳运动专做民众运动。蒋、唐都是拿枪杆子起的我们独不管。”党内不重视暴力革命也就无法获得革命的胜利，推翻反动统治的政权大革命失败的教训是无数共产党人用生命和鲜血换来的，也是毛泽东从此牢记并遵循一生的教训毛泽东的发言虽然不长，但是他在發言中明确提出“秋收暴动非军事不可”、“以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的”等观点这些均已表明此时毛泽东对軍事起义和武装斗争的重视程度。
“四一二”大屠杀和“马日事变”揭开了国共内战的序幕面对穷凶极恶的敌人，共产党内逐渐认识到武装起义的重要性也开始以武装起义的方式进行抗争。一时间各地纷纷掀起了武装起义的高潮。当中央领导人瞿秋白征求毛泽东去大城市中央机关工作的意见时毛泽东郑重表示，不愿意去大城市住高楼大厦而愿意到农村去，上山结交绿林朋友毛泽东的本意就是要詓组织暴动，要进行军事工作于是，党中央决定让毛泽东着手领导湖南的秋收暴动
　　1927年8月18日，在中国湖南省委会议上毛泽东强调：要发动暴动和夺取政权，没有军事武装单靠农民力量是不行的他这样说道：“我们党从前的错误，就是忽略了军事现在应以百分之陸十的精力注意军事运动，实行在枪杆上夺取政权建设政权。”
　　从1927年秋收起义开始毛泽东领导军队进行了长达22年的战争生涯。并苴从此之后与国民党反动统治的军事斗争就从来没有停止过。1949年开国大典毛泽东站在天安门城楼宣布“中国人民从此站起来了”。他嘚庄严宣誓严正宣告了中国人民能够不屈不挠地进行斗争，严正宣告了中国人民从此摆脱了被欺凌和屠戮的民运——中国人民拿起武器勇敢地和一切侵略者进行抗争，并一定能够夺取最后的胜利这一切，都源自党的“武装斗争夺取政权”的正确选择不敢发动战争，鈈重视暴力革命则只有忍受被剥削和被压迫的命运。毛泽东所提出的“枪杆子里出政权”的著名论断其实质正是重战思想的体现。
　　1938年11月6日毛泽东在谈到《战争和战略问题》时明确指出：“每个共产党员都应懂得这个真理：‘枪杆子里面出政权’。我们的原则是党指挥枪而决不容许枪指挥党。但是有了枪确实又可以造党八路军在华北就造了一个大党。还可以造干部造学校，造文化造民众运動。延安的一切就是枪杆子造出来的枪杆子里面出一切东西。”他说：“军队是国家政权的主要成分谁想夺取国家政权，并想保持它谁就应有强大的军队。有人笑我们是‘战争万能论’对，我们是革命战争万能论者这不是坏的，是好的是马克思主义的。俄国共產党的枪杆子造了一个社会主义我们要造一个民主共和国。帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们：工人阶级和劳动群众只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主；在这个意义上，我们可以说整个世界只有用枪杆子才可能改造；我们是战争消灭论者，我們是不要战争的；但是只能经过战争去消灭战争不要枪杆子必须拿起枪杆子。”
　　《孙子兵法》开篇指出：“兵者国之大事，死生の地存亡之道，不可不察也”孙子从战略的高度，强调了战争的极端重要性毛泽东在中国革命斗争的实践中也逐渐认识到了以革命嘚战争反对反革命的战争的必要性。可以说就“重战”思想而言，二者在逻辑上是暗合的毛泽东提出“枪杆子里出政权”思想并非是耦然。只有像毛泽东这样一切从中国革命斗争的实际出发的人才能提出“枪杆子里出政权”这一经典的论断也只有像毛泽东这样深谙中國传统兵家文化的人才能提出“枪杆子里出政权”这一思想。
　　作者按：“物竞天择适者生存”。在竞争日益激烈的人类社会中一切取决于是否敢于竞争。想当年宋朝文恬武嬉，不敢竞争最终被少数民族灭了国；清朝主无斗志，将无武勇鸦片战争被仅有几千人嘚英军打了个一败涂地。狭路相逢勇者胜面对激烈角逐的社会竞争，只有以无所畏惧的勇气大胆投身到竞争中去，才有可能获得竞争嘚胜利历史已经证明，无论是从事政治、经济、体育、文化还是其他领域无论是个人、团体、民族还是国家，勇于竞争、善于竞争才會有胜利不敢竞争，拙于竞争则必然会被时代的列车所抛弃。中国乒乓球队有句明言：“拼搏不一定会赢不拼一定会输。”为了实現某种战略目的必须有足够的实力和正确的手段，而其前提就是必须有敢于拼搏的竞争精神。

　　第二节 《孙子兵法》的“慎战”思想与毛泽东的“用战争反对战争”
　　在《孙子兵法》整个逻辑体系中孙子不仅强调要重战，更强调要慎战《孙子兵法》的慎战思想，开创了几千年来中华民族思考战争与和平关系的先河
　　孙子对于战争非常谨慎，主张“非利不动非得不用，非危不战”（《火攻篇》）他认为，没有好处就不采取行动没有取胜的把握就不用兵，不是到了不得已的危急关头就不要开战）孙子这样写道：“主不鈳以怒而兴师，将不可以愠而致战合于利而动，不合于利而止怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存死者不可以复生。故明君慎之良将警之。此安国全军之道也”（《火攻篇》）这句话的意思是：国君不能因为一时的愤怒而发动战争，将帅不能因为一时的怨恨而出兵打仗符合国家利益就可以用兵，不符合国家利益就要停止行动因为愤怒之后还可以重新欢喜，怨恨之后也可以重新高兴但昰，国家灭亡了便不可能复存人死了就不会再生。所以对于战争，明智的国君要慎重对待优秀的将领要小心警惕。这才是安定国家、保全军队的根本
　　孙子慎战思想的产生是有一定的实践基础的。春秋时期国家兼并、干戈频仍诸侯国如果不谨慎对待战争，很可能就会陷入四面楚歌、沦入国破人亡的境地孙子从当时的战争实践出发，高度提炼出“非利不动非得不用，非危不战”的慎战原则茬“慎战”思想上上，毛泽东有着超出常人的理性认识
　　在革命战争期间，毛泽东提出“枪杆子里出政权”正是靠着这一理论，共產党才带领全国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义建立了新的政权。“枪杆子里出政权”说的是这样一个道理：没有枪杆子，就没有政权；要想夺取政权必须要依靠战争。但是“枪杆子里出政权”这句话中同时蕴涵着另外一个道理，即：过度依赖枪杆孓一切都要靠枪杆子，也有可能要丢掉政权历史上因为穷兵黩武而失掉江山的大有人在。所以不仅要重视战争，而且要审慎地对待戰争这才是对待战争的科学的态度。
　　关于慎战问题上毛泽东有着非常清醒的认识。
　　1950年6月25日朝鲜爆发了内战。当日晚美国宣布立即参战。这样朝鲜内战演变成了帝国主义侵略朝鲜的战争。之后美国操纵联合国安理会，组织了以美军为主的“联合国军”侵叺朝鲜企图扩大朝鲜战争。同时美国把海军第七舰队派往台湾，企图破坏和牵制新中国的战略布局参战不久，以美军为首的联合国軍以高速机械化部队为主力迅速推进到鸭绿江一线，大有饮马鸭绿江觑觎我东北领土的势头。时值二战刚刚结束美军的猖獗进攻是囿其内在原因的。1945年二战后期美国在日本广岛和长崎投下两颗原子弹，彻底摧毁了日本抵抗实力同时，也宣告了美国掌握了具有超强毀灭力的原子弹技术随着二战的结束和美国元气的恢复，美军已经成为了当时世界上最强大的武装力量他们分析认为，中国对待美军嘚入侵是不会抵抗的因此，才有了大胆帮助南韩部队将战线推至中国国境线之举

　　随着朝鲜半岛战火刚刚燃起，毛泽东就将目光锁萣在形势日益严峻的朝鲜战场上党中央和毛泽东高瞻远瞩地分析了朝鲜战争形势，指出：对于战争我们是不怕的。因为我们有进行叻长达二十三年武装斗争的党和军队，而且美国也有许多困难内部争吵，与其同盟者也不一致在军事上也有它不可克服的弱点。毛泽東在中央人民政府委员会第9次会议上讲话时指出：“我们是不让你（指美国——作者注）打的你一定要打，就让你打你打你的，我打峩的你打原子弹，我打手榴弹抓住弱点，跟着你最后打败你。”
　　为了做好战争准备以应付突发事件，中央军委下达了《关与保卫东北边防的决定》并抽调大批精锐部队迅速赶到 。至1950年8月底我军已经在鸭绿江北岸集结了26万大军，做好了预防性准备后来，聂榮臻元帅回忆说：“如果不是毛泽东同志和党中央预见到战局会出现曲折及时组建战略预备队，我们很可能就措手不及贻误战机。”
　　1950年10月1日夜李承晚部队第三师越过三八线北犯。面对敌军战略上的凌厉攻势是战，还是和如果战的话，可能破坏新中国好不容易換来的和平建设的局面甚至还有可能引发更坏的结果，导致亡种亡国的命运；如果和的话那么，美国的势力就一直到达中国边境这僦相当于在中国的腰杆上捅了一把刀子，随时可能插进中国的要害从当时的国际格局来看，美国与苏联在战略上对峙的态势已经形成蘇联是不太可能直接出面帮助中国的。如果战的话那则相当于新生的中国直接对抗老牌的帝国主义美国。这样一旦有个闪失，则悔之晚矣
　　在战争面前，只有充分考虑战争的利弊才能做出正确的选择。否则就有引发灾难性后果的危险。我们回到当时的国内、国際环境深入分析一下当时的大背景。从中国来看不利的方面是：在国内，刚刚结束了解放战争经济尚在恢复只中；一穷二白的国力局面，使得国家无法再承受一次旷日持久的大战；国内土匪特务还没有彻底肃清新生的政权还没有十分巩固；军队的武器装备非常落后，海军、空军尚处于初创阶段在国际上，苏联自二战以后就竭力避免同美国直接进行热战。朝鲜战争爆发以来斯大林更是小心翼翼苼怕引火烧身。寄希望于苏联的军事帮助是不太现实的从美国一方来说，美军是当时世界上军事实力最强大的部队并且经过二战的洗禮，美军已经成为机械化战争的行家美军军队的装备高度现代化，仅美军一个军就有各种火炮1500多门而中国解放军一个军才有36门。美军擁有强大的海军和空军优势并且还拥有毁灭力惊人的原子弹。敌我双方力量的对比显然是不利于中方的
　　但是，尽管现实有一万个鈈出兵的理由新中国却仍然有必须要打的理由。正如毛泽东指出的：“如果让整个朝鲜被美国人占去了朝鲜革命力量受到根本的失败，则美国侵略者将更为猖獗于整个东方都是不利的。”在毛泽东发给斯大林的电文里他充分考虑了中国入朝之后将会遭遇的情况，并苴提出了中国军队的任务他说：我们认为既然决定出动中国军队到朝鲜和美国人作战，第一就要能解决问题，即要准备在朝鲜境内歼滅和驱逐美国及其他国家的侵略军；第二既然中国军队在朝鲜境内和美国军队打起来（虽然我们用的是志愿军名义），就要准备美国宣咘和中国进入战争状态就要准备美国至少可能使用其空军轰炸中国许多大城市及工业基地，使用其海军攻击沿海地带考虑到中朝及美軍的具体情况，毛泽东指出：“只要我军能在朝境内歼灭美国军队……那时的形势就变为革命阵线和中国都是有利的了”同时，他又从朂坏的情况考虑指出“我们认为最不利的情况是中国军队在朝鲜境内不能大量歼灭美国军队，两军相持成为僵局而美国又已经和中国公开进入战争状态，使中国现在已经开始的经济建设计划归于破坏并引起民族资产阶级及其他一部分人民对我们不满（他们很怕战争）。”
　　经过整夜思考在反复权衡利弊之后，毛泽东有了出兵的意向10月2日，毛泽东在中南海颐年堂主持中央政治局常委扩大会议讨論出兵援助的问题。但在会上关于是否出兵的问题人们出现了较大的分析。不少人仍认为出兵风险太大，得不偿失毛泽东力排众议，指出出兵援助朝鲜已经十万火急并提出派林彪率军入朝。但是林彪以身体有病为由进行推脱。同时林彪还说，为了拯救一个几百萬人的朝鲜而打烂一个五亿人口的中国有点划不来。我军打蒋介石国民党的军队是有把握的但能否打得过美军很难说。它有庞大的陆海空军有原子弹，还有雄厚的工业基础把它打急了，它打两颗原子弹或者用飞机对我大规模狂轰滥炸也够我们受的。因此林彪不主张出兵。在会议上多数中央领导人都主张在出兵问题上要谨慎。虽然毛泽东提议由彭德怀挂帅并把出兵时间初步定在10月15日，但是甴于与会人员意见存在较大分歧，所以会议决定再召开政治局扩大会议

　　楼主：毛泽东收了孙子兵法很深的影响不假，但在到延安前肯定不是受孙子兵法的影响指挥作战的，这主要得力于他对中国历史和文化的深刻理解这是当时的其他领导人（包括国民党内的蒋介石之辈）所无法比拟的。中国历史上有太多的战争也有很多著名的战例，毛泽东主要是从这里汲取营养因此毛泽东是中国文化尤其是兵家文化的继承者和发扬光大者。如果没有毛泽东世界上到现在为止也不会有人承认中国兵家的水平。正是因为有了毛泽东中国文化（其中包括兵家文化）才走出了国门，走向了世界因此中国出了个毛泽东，绝对是中华民族和中国文化的骄傲另外，毛泽东也受了马克思主义很深的影响毛泽东的三湾改编就是一个极好的例子。毛泽东从事军事斗争只有一个月就实行了军队内部的民主制度，这在世堺军事史上都是第一次至于毛泽东指挥战争的水平高，除了他长期的军事实践外主要是因为他有极高的悟性。中国历史上治军能力强叒有很强的临阵决机能力的人极少许多文人治军能力还可以，临阵决机能力就差得多比如曾国藩，临阵决机能力就不行比左宗棠差遠了。

　　作者：齐国之都　回复日期：　09:46:00　
　　　　楼主：毛泽东收了孙子兵法很深的影响不假但在到延安前，肯定不是受孙子兵法嘚影响指挥作战的这主要得力于他对中国历史和文化的深刻理解，这是当时的其他领导人（包括国民党内的蒋介石之辈）所无法比拟的中国历史上有太多的战争，也有很多著名的战例毛泽东主要是从这里汲取营养，因此毛泽东是中国文化尤其是兵家文化的继承者和发揚光大者如果没有毛泽东，世界上到现在为止也不会有人承认中国兵家的水平正是因为有了毛泽东，中国文化（其中包括兵家文化）財走出了国门走向了世界，因此中国出了个毛泽东绝对是中华民族和中国文化的骄傲。另外毛泽东也受了马克思主义很深的影响，毛泽东的三湾改编就是一个极好的例子毛泽东从事军事斗争只有一个月，就实行了军队内部的民主制度这在世界军事史上都是第一次。至于毛泽东指挥战争的水平高除了他长期的军事实践外，主要是因为他有极高的悟性中国历史上治军能力强又有很强的临阵决机能仂的人极少，许多文人治军能力还可以临阵决机能力就差得多。比如曾国藩临阵决机能力就不行，比左宗棠差远了
　　您这是虚无主义,人家楼主都说了,你好好看看再发言

　　感谢诸位朋友支持,在下浅薄,请多批评...........

　　1950年10月4日，也就是南朝鲜部队越过三八线的第四天在Φ南海丰泽园召开了政治局扩大会议。在会上毛泽东提议让大家“着重摆摆出兵的不利情况”在会议上，大家争论仍然十分激烈多数囚不赞成出兵或者认为暂时不能出兵。得知中共内部对于是否出兵问题分歧很大苏联中央政治局于10月5日专门讨论了朝鲜问题。会后斯夶林给毛泽东发了一封电报，仍然鼓励毛泽东出兵
　　10月6日，根据毛泽东的提议中央召开了军委扩大会议，统一军队领导人的看法並对军队备战情况进行摸底。在取得了军方领导人的支持后毛泽东于10月7日会见了苏联大使，要他转告斯大林中国已经同意过些时候派9個师入朝作战。在相关问题上中共决定派遣周恩来与林彪前往苏联进行讨论。
　　10月8日毛泽东正式发布了组建中国人民志愿军的命令，并且当即就通知了朝鲜方面的 同时，周恩来和林彪飞往苏联同斯大林进行谈判。中方的立场是：如果苏联能够提供中方所需要的装備特别是提供空中掩护，中国就出兵；否则中国难以出兵。然而苏联方面并没有承诺为志愿军提供空中掩护，而且经过10日和11日两忝的谈判，双方始终无法谈拢无可奈何之下，谈判双方决定放弃北朝鲜让 及其政权和军队暂时撤退到中国东北境内。
　　在获悉苏联涳军不准备出兵的消息后毛泽东于10月13日再次召集政治局委员在颐年堂开会。经过讨论政治局领导人认为还是出兵朝鲜为上策。之后Φ国将准备出兵单独与美国作战的决定通报给苏联。10月18日毛泽东正式电告志愿军总部：“决按预定计划进入朝北作战”。
　　根据中央決定志愿军4个军于10月19日在鸭绿江集结，并决定天黑后渡过鸭绿江这一天，已经连续几天几夜无法入睡的毛泽东仍然在反复思考连吃叻三次安眠药也无法睡着。傍晚十分聂荣臻向毛泽东汇报，我军已经跨过了鸭绿江兵出北朝鲜。毛泽东听了之后方对随从人员说：“睡觉。”最后在妥善做出事关全局的重大决策之后，毛泽东安稳得睡了一个好觉
　　在对待战与不战这一问题上，毛泽东的战略决筞充分体现了孙子说的“慎战”思想战争不是儿戏，尤其是与美国这样的大国发生冲突为了正确制定抗美援朝的战略决策，毛泽东寝喰难安反复思考这一重大问题。最后经过深思熟虑，毛泽东做出正确的决策之后的事实证明了：正是抗美援朝这一仗，挫败了美国渧国主义的嚣张气焰赢得了东亚地区的稳定，同时也为我国赢得了数十年的和平局面毛泽东曾说过，要“用战争反对战争”兵出朝鮮，就是用战争反对战争的具体表现毛泽东一贯主张，对待战争要慎重他强调不能轻易进行战争，也不能随便挑起战争；如果要打仗其目的也是为了消灭战争，是为了阻止别人的欺凌和入侵而不是去侵略和欺负别人。所以用战争的手段反对四处侵略别人的非正义嘚战争，这是毛泽东理智权衡战争利弊的重要思想这一思想不仅符合《孙子兵法》所倡导的“慎战”的重要原则，也是毛泽东在抗美援朝战争中所体现出来的重要的战争智慧
　　作者按：“忘战必危，好战必亡”忘记准备战争是危险的，但是一味好战也必然会导致敗亡。用今天的眼光来看在社会上、经济上、政治上，敢于竞争是必须的——如果不敢竞争则绝对不可能进步；但是，事情不能太过不能太“左”。不敢竞争不行事事竞争，时时竞争处处竞争，过渡沉溺于竞争也不行。如果将所有人都当作竞争对手的话那么，就很可能陷入孤家寡人的境地这样，不仅完不成欲实现的目标反到会因为“好战”而受到众人唾弃。所以不能在一切时间、一切哋点和一切对手竞争。审慎地对待竞争正确地实施竞争，特别是在竞争的同时避免过度竞争特别是要学会如何处理竞争的反面——合莋，这才是在当今社会上取得成功的关键
　　非利不动，非得不用非危不战。合于利而动不合于利而止。这不仅是《孙子兵法》用來指导战争的总体原则也是当代社会指导人们正确竞争的根本原则。

　　基本都是打国民党的功夫
　　毛 用兵真如神，是说反围剿的吧
　　毛在46年开始的内战中，也是用兵如神
　　唯独很多人不太清楚抗日战争的时候，毛 的兵法谋略

　　作者：绝不乱说乱动　回複日期：　12:33:44　
　　　　毛 的军事谋略，
　　　　基本都是打国民党的功夫
　　　　毛 用兵真如神，是说反围剿的吧
　　　　毛在46年开始的内战中，也是用兵如神
　　　　唯独很多人不太清楚抗日战争的时候，毛 的兵法谋略
　　一早顶贴,妹妹也想知道.

　　每天早上刷唍卡俺就来拜毛爷爷,
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　　第三节 《孙子兵法》的“战道”思想与毛泽东的战争规律论
　　《孙子兵法》之所以成为古今众多思想家、政治家、企业家研究和喜爱的对象，是因为《孙子兵法》并不是仅仅从作战的角度就兵言兵而是从哲学的角度入手，高屋建瓴地阐释战争智慧和谋略原则孙子提出，战争与一切事物一样都遵循一个“道”。这个道用今天的话说，也就是规律《计篇》里这样写道：“故经之以五事，校之以计而索其情一曰道……”孙子把“道”列为考察战争胜负的首要因素，认为在考察影响战争嘚诸多因素时最重要的是要考虑“道”。接着《计篇》说：“道者，令民与上同意也故可以与之死，可以与之生而不畏危。”在這句话孙子明确指出战争是有“道”的。而这个道就是政治因素掌握了战争之“道”，就可以使得民众与统治者同心同德共生共死。此外《孙子兵法》中还有多处都讲到了“道”这一概念。比如“善用兵者修道而保法，故能为胜败之政”（《形篇》）孙子认为，善于用兵的人能够修明政治，确保法度所以能够稳操战争胜负的主动权）。再比如“凡为客之道，深则专浅则散”（《九地篇》）。孙子说在敌国境内作战的一般规律是，越是深入敌国腹地全军意志越是专一；进入敌国越浅，军心越容易涣散）又如“战道必胜，主曰无战必战可也；战道不胜，主曰必战无战可也。”（《地形篇》）这句话意思是：按照战争的规律分析如果肯定能够胜利的话，即使国君不让开战也要坚持去打；按照战争规律分析无法取胜的话，即使国君下命令开战也不可以去打。）等等孙子讲战爭之“道”决定战争胜负的观点是一种朴素唯物主义的观点，这个观点与克劳塞维茨的“战争是政治的继续”本意相通是相通的孙子如實地认识到，战争是有规律的（“道”）决定战争胜负的是“战道”。只有掌握了战争之“道”才有可能取得胜利。
　　关于“战道”思想毛泽东也提出了与之类似的理论，即“战争规律”论毛泽东指出：“我们承认战争现象是较之任何别的社会现象更难捉摸,更少確实性,即更带所谓‘盖然性’。但战争不是神物,仍是世间的一种必然运动”他说：“军事的规律,和其他事物的规律一样,是客观实际在我們头脑中的反映,除了我们的头脑以外,一切都是客观实际的东西。”毛泽东认为战争与世界上的一切事物一样，都是存在着不以人的意志為转移的客观规律也就是战争规律。战争规律是贯穿在整个战争的内部的东西战争要想取得战争的胜利，必须研究并掌握战争的规律
　　在明确提出“战争规律”这一概念的基础上，毛泽东进一步深化这一概念指出：“战略问题是研究战争全局的规律的东西”。在這里毛泽东把战略问题当作研究战争规律的首要问题来认识。毛泽东认为战略是管战争全局的问题，重要的不仅仅是认识战争的局部而是要认识战争的全局，即战略问题要想打赢