三生石，彼岸花的由来？_百度知道
三生石，彼岸花的由来？
彼岸花，是真实存在的。是石蒜科的。球茎和水仙差不多，因此有人把冒充水仙卖。但这些神奇东西，只是一种传说。传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。彼岸花的传说二 千年前，冥界一片黑暗，一片虚无，可千年后，黄泉路上却开出了一种火红的花，妖艳异常。 彼岸花，冥界唯一的花，开一千年，落一千年。花叶永不相见，生生错过。 佛家语：情不为因果，缘注定生死。 忧忧站在孟婆前边的时候，天已经很黑了，没有光的夜显得格外的凄凉。孟婆木然地指了指前面的碗，那碗里盛着半碗似水非水似茶非茶的东西，“这大概就是孟婆汤了吧”忧忧转身看了看，大大的眼睛像烟波浩淼的湖面，却盛满哀伤，来时的路一片漆黑，无从寻觅。她端起碗一饮而尽，决然地走上奈何桥。 奈何桥下是一条宽宽的河流，不知从哪里开始也不知止在何方。忧忧想看看到底是什么样条河，居然能够隔开生与死，可是却看不出颜色，看不出深浅，河水平静的吓人，没有丝毫的起伏，没有丝毫的声音，忧忧一会觉得它是静止的，一会又觉得流动得飞快，有一种眩晕的感觉。 走过的路一点点的湮没在黑暗中，前面的路一点点的出来，忧忧脑海中逐渐空白起来“走完了这奈何桥，一切都将不复存在了吧”，那么，那个春日呢，那个花开如海的春日呢，她的心口剧烈地痛了一下，瞬间却又消失。 终于上了路，路上的人都快速地飘向前面，没有表情，没有声音。一会，忧忧就看到了一扇门，门上有四个大字，她定睛地看了看，“幽冥之狱”，这里就一是地府了啊。里面隐隐有灯光，有歌声。忧忧的心口又痛了一下，并且比上次还要剧烈，持续的时间也要长，她的脑海中忽然有一片花海，一架秋千，可是这一切没等清晰就又快速地消失了。 忧忧就有些迟疑起来，这到底是什么呢？为什么还会有这些？甜蜜而又忧伤。这些感觉让她总是在迈进那扇门的刹那又猛地缩脚。她飘荡在那扇门与奈何桥之间，甚至不去想重生的事。 就这样飘荡了几百年，一日，孟婆起身打了个哈欠，忽然就看见了她。孟婆惊愕地想起来，那天，她是最后来的，汤不够，只给她喝了半碗，半碗本来没什么大碍，可她却是个心性坚强的人，那半碗汤使她忘掉了一切惟独留下一些情爱。她不记得是谁，是怎样带给她快乐，只记得那种心喜、心痛、心酸，幸福而忧伤的感觉。 孽障啊，孟婆摇了摇头，继续坐下，恢复木然的表情，指着前面的碗。 又过了几百年，忘川还是那样波澜不惊，面无表情，一切似乎都毫无改变。可是，忧忧开始流泪，无根的魂魄只能漂泊千年，千年一到就会魂飞魄散，而她的记忆还是那样隐约不明。她徘徊在黄泉路的两端，整日整夜的流泪，两边的泥土都因此湿润松动。她大而明亮的眼睛更加清澈，像一汪清潭，盛满所有的无奈与感伤，让人为之心痛却又不敢久视。 那一日，忧忧的脑海中依然还只是那片灿烂的花海和那架晃动的秋千。她再也忍不住，付地大哭，几天几夜，眼泪流尽了，鲜血接着流出来，染红了土地。顿时间，忧忧的身边开出了一朵一朵大而火红的花，红得像鲜血一般，妖艳异常，并迅速蔓延到路的两旁。她的魂魄开始散离，她终于记起那是四月，那是桃花，她坐在秋千上和他一起咯咯地笑。她还记得他在她的床边流着泪，呢喃地说着话，她清楚的记得那最后一句话：“记住我们的话，连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年，记住。” “连就连，你我相约定百年，谁若九十七岁死，奈何桥上等三年”忧忧笑了起来，笑得迷离，两旁的花喷薄怒放，好象也在笑，笑得迷离。 从那以后，这种花就在黄泉路上生了根，常年不败，全身血红，有花无果，春冬两季有叶无花，夏秋两季有花无叶，花叶两不相见，生生错过。 孟婆震惊了，这哪里是花啊，分明是相思之血。灭是灭不了了，就让它开着吧，有它相伴人走得也安然些。可是它却有种魔力，能唤起人生前的记忆，这是不行的啊，于是，孟婆就施了一法。 奇异的现象出现了，站在奈何桥上看，花开满了黄泉路，就像有血铺成的地毯，人踏着这唯一的风景走向“幽冥之狱”。可是，走下奈何桥，花不在你的饿身边而在你的前面，不管走多快，它总是在你的前面，看得到，感觉得到却触摸不到，有种迷幻的感觉。或许，人正是为了追赶前面的奇景才那么快速地走进“幽冥”的。 千年过去了，由于有了这种花，黄泉路上再也不是死气沉沉了，开始有了微笑。黄泉路也有了好听的名字，叫“火照之路”。人们也给那些花取了个好名字“彼岸花”，取其永远不得见，永远只能隔岸而行之意。 这就是彼岸化的由来。
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缘定三生的一块石，多少人梦寐以求。前生今世的因果，或许没人说得清。三生石上旧精魂，倒是人格的魅力大些。 　　此石当襟尚可扪，石旁斜插竹千根。 　　清风不改疑圆泽，素质难雕信李源。 　　驱入烟中身是幻，歌从川上语无痕。 　　两言入妙勤修道，竹院云深性自存。 　　上面这首《三生石》诗系明代的袁宏道所写，写的是杭州灵隐与下天竺法镜寺之间那块“三生石”的故事。这则故事古老而伤感：话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，悲痛万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，渐渐地，发现寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。 　　有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为方便。李源坚决不答应，说：“我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢！” 　　圆泽沉默良久，说：“行止本不由人定，那就随你所愿吧。”于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们看见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽平静地对李源说：“她就是我要托身转世的所在。” 　　李源不明白圆泽的话，忙问：“你说什么？” 　　圆泽说：“这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她一直做不了母亲，养不了儿子。今天既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。” 　　圆泽香汤沐浴后，对李源说：“我与你交往深厚，彼此知心，今天大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。” 　　李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果然，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。 　　自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽相会。天竺道上，观不尽诱人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗？他还像自己那样记住今天这个日子吗？他会不会早忘了十三年前的盟约了？可他一刻都不敢忘！心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而淡忘了呢？来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐约约地叫喊他：“李源，李源！” 　　他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：“李源，李源！”李源仔细一看，发现这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词： 　　三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 　　惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 　　李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：“你身体好吗？” 　　圆泽笑着说：“李公，你是个守信用的人！可惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你继续勤加苦修。”说完又唱道： 　　身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 　　吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 　　唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。 　　故事到此，嘎然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的情况下，生生地永诀了。此情此意何以堪！何以遣！好不容易捱到十三个年头，相约会面的日子终于来了，谁知此身已非彼身，一转眼已成百年身了！人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。阴阳两世人，自然走不到一块。心向往之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用！ 　　有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生？有两种见解或者说法：其一是，所谓的“三生”，即指李源见的第一次是圆泽的本身，第二次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身；其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。根据宋赞宁禅师的解释，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个解释有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。 　　从这个故事来看，好象“三生石”这个名称是从唐朝开始叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首《三生石》诗，诗存于《灵隐寺志》，诗曰： 　　四城有顿踬，三世无极已。 　　浮欢昧眼前，沉忧贯终始。 　　壮龄缓前期，颓年迫暮齿。 　　挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。 　　良缘殆未谢，时逝不可俟。 　　惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。 　　绝溜飞庭前，高林映窗里。 　　禅室栖空观，讲宇析妙理。 　　这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝开始。李源在历史上实有其人，《太平广记》载有他的事迹。这则故事可能是后人根据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演变出这么一个故事来。如同梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。 　　原来的故事说的是两位男人之间的深厚友谊与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在“三生石”前，定会许下三生盟誓：“执子之手，与子偕老。”愿望是美好的，誓言是感人的，但海誓山盟如同窗前的浮云，一转眼就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻轻抚摸着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是抚摸自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么！一段千古佳话，比附于一块普通的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人相信“三生石”的盟约了？是不是千古爱情没有了可以践约的所在——一块普通石头不足以动人心魄？是不是所有的“海枯石烂”成了“海誓山盟”的终结之所？当初圆泽化入烟霞，把李源十三年的美好期待都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局！令人想起“相见争如不见”的诗句来。圆泽唱着“却回烟棹下瞿塘”就不知所终了，可见得有情人再见容易相处难。“问世间情为何物？直教人生死相许。”许得几世呢？恐怕连一世都难呢！ 　　面对这块普通却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有轮回吗？情人之间真有因缘之说吗？如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约；何以会情人反成了仇人？“三生石”的故事越精彩越迷离，后人的疑惑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗： 　　山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 　　不知前世谁是我，此生过后又为何！ 　　生老病死痛折磨，更有相思无人说！ 　　人有一辈苦已多，怎堪三生为践约！ 　　三生石前问一声，人间哪里修正果！ 　　问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明？于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好似佛祖从远处传来声音：情是妄念，四大皆空，万物皆无。 　　所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。
人去世后，走过黄泉路，到了奈何桥，就会看到三生石。它一直立在奈何桥边，张望着红尘中那些准备喝孟婆汤、轮回投胎的人们。 　　传说三生石能照出人前世的模样。前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。 千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪。该了的债，该还的情，三生石前，一笔勾销。
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关于鬼门关，黄泉路，彼岸花，忘川河，奈何桥，孟婆汤，三生石收藏
相传过了便上一条路叫黄泉路，路上盛开着只见花,不见叶的彼岸花。花叶生生两不见,相念相惜永相失,路尽头有一条河叫，河上有一座桥叫。走过奈何桥有一个土台叫望乡台。望乡台边有个亭子叫亭，有个叫孟婆的女人守候在那里，给每个经过的路人递上一碗孟婆汤。忘川河边有一块石头叫三生石。喝下孟婆汤让人忘了一切。三生石记载着。走过奈何桥，在望乡台上看人间，喝杯忘川水煮今生。。。传说人死先到，出了鬼门关，途经黄泉路，来到边，便是。桥分三层，上层红，中层玄黄，最下层乃黑色。愈下层愈加凶险无比，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。生时行善事的走上层，善恶兼半的人走中层，行恶的人就走下层 。。。上有，要过奈何桥，就要喝孟婆汤，不喝孟婆汤，就过不得奈何桥，过不得奈何桥，就不得投生转世。凡是喝过孟婆汤的人就会忘却今生今世所有的牵绊，地进入轮回道开始了下一世的轮回。 汤又称忘情水或忘忧散，一喝便忘前世今生。一生，一世浮沉得失，都随这碗孟婆汤遗忘得干干净净。今生牵挂之人，今生痛恨之人，来生都形同陌路，相见不识。阳间的每个人在这里都有自己的一只碗，碗里的孟婆汤，其实就是活着的人一生所流的泪。每个人活着的时候，都会落泪：因喜，因悲，因痛，因恨，因愁，因爱。将他们一滴一滴的泪收集起来，煎熬成汤，在他们离开人间，走上头的时候，让他们喝下去，忘却活着时的爱恨情愁，干干净净，重新进入六道，或为仙，或为人，或为畜。 不是心甘情愿地喝下汤。因为这一生，总会有爱过的人不想忘却。孟婆会告诉他：你为她一生所流的泪都熬成了这碗汤，喝下它，就是喝下了你对她的爱。来的人眼中最后的一抹记忆便是他今生挚爱的人，喝下汤，眼里的人影慢慢淡去，眸子如初生婴儿般清彻。为了来生再见，你可以不喝汤，那便须跳入，等上千年才能投胎。千年之中，你或许会看到桥上走过今生最爱的人，但是言语不能相通，你看得见她，她看不见你。千年之中，你看见她走过一遍又一遍，喝过一碗又一碗孟婆汤，你盼她不喝孟婆汤，又怕她受不得忘川河中千年煎熬之苦。千年之后若心念不灭，还能记得前生事，便可重入人间，去寻前生最爱的人。&&边有块青石叫三生石，三生石记载着每个人的前世今生，石身上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”。。。今生已知前生事 三生石上留姓氏 不知来生她是谁 饮汤便忘三生事。世上有一种药叫“龙蜒草”，它能使垂死之人不死，但却不能活人。&&传说世上还有一种药叫“汤”，它能使人还阳，但却令人忘却过去。 世上有一种草叫“断肠草”，它会让人恢复记忆，但它也可致命，一旦服之三天之内必会暴毙而亡。汤,孟姑煮汤,听百虫鸣和狗尾巴草沙沙做响...时如金沙飘,鬓染银丝,汤如旧,人如旧,孟姑变...过,悠悠端碗汤来者面容百态,有木然,有平静狰狞,恐惧,甚至嘴角噙笑...汤端一饮而尽,半推半就,颤颤微微...终究没人逃的脱,终究要喝的一点不少,一点不多.悠悠端碗汤,孟婆也悠悠收汤碗.前生再怎么深恋,走在这上,也是步履丝稳,不乱丝毫心静如镜,心沉如石.桥这边寂寂无声,因心死,失去了往生的记忆.桥那边哀哀呛天,因为心动,忘不掉的牵牵缠缠."来生再续前缘""负你一颗心,来生换你千行泪"偶尔听到这飘至耳边的来生言,用眼睛笑笑,低头看一锅汤.是一锅普通的汤,只因为加了一味叫遗忘的调料,也抵过了心底的海誓山盟.记忆小舟搁浅,沧海一粟,大风大浪就是昨日黄花.偶尔觉得今生从未做过却似曾相识的事物,在脑海如野草星绿.却永远不会记得始终,如草种永远长不成参天大树.没什么磐石不移,世间最残酷的是等待.如西凉所言,非要记不得梅艳桃红时,天地退色才潘然觉悟会不会太迟?饮尽汤的刹那,有机关不是和着泪水吞咽?是悔是恨?这一生牵他(她)的手,好好生活此叶发此树,叶落树归时,也不知化为谁的护花泥了.今生我们爱了,就牢牢的牢牢的靠近,不要在苍苍人海中丢了彼此.来生,你是你,我是我,互不相欠,各奔幸福.即使梦中遇见了,也不要打招呼,笑笑,然后擦肩而过.&&&
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我突然想起今天在城隍庙看的各种阎王殿里的石头塑像了。。。
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那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。 那一月，我转过所有经轮，不为超度，只为触摸你的指纹。 那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。 那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。 那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐。
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你还是洗洗睡吧
6楼 20:06&|
回复：6楼我经受住他们两个的考验了
7楼 20:06&|
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历史上的今天
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