解释胡彦斌的＜月光＞这首歌的歌词意思给我_音乐_你问我答
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解释胡彦斌的＜月光＞这首歌的歌词意思给我 来源： http://361t.net|人气：668 ℃|时间： 11:19:18
解释胡彦斌的＜月光＞这首歌的歌词意思给我 这歌我一听就想到“秦时明月汉时关，万里长征人未还”……每个人有每个人的理解，最好有点历史感……转篇文给lz看吧……/loverynn/blog/item/ede0db8d83e01d14b21bbae5.html望明月o心悲切明月呵，究竟是你用苍凉的光芒见证着人世间的沧桑，或是由于见得多了才会让目光变得冷静与漠然？ ——题记真的想不好要从哪里写起。最初的目的很简单，只是为我喜欢看的一部动画写篇观后感。那是中国第一部3D动画，时代背景设立在秦国统一六国后到楚汉之争的那些年。后来，也自然的，我从其中看到了一些别的东西。我并不在意这部动画的制作技术，只是想了解它所传达的思想。原来很少关注战国时代的历史，倒不是因为读不懂史书，也不是因为那时出头露脸的人太多（我倒一向乐于结识古人），只是总觉得那个“以攻伐为贤”的时代太纷乱太血腥，丝毫没有人情与人性，人与人之间只存有阴谋和争夺。这次，是因为看动画时更顺畅，才找来了《战国策》翻翻，听听《百家讲坛》最近对秦始皇的解读，再加上以前学过的《过秦论》啊《六国论》啊《阿房宫赋》啊一系列后世人对秦灭六国的不同看法，才渐渐的对那时的事产生了一些朦朦胧胧的印象与见解。倒不是想说究竟是谁对谁错，秦王嬴政与六国诸侯各有功过。或许真的是“仁义不施则攻守之势亦也”，又或许是“六国互丧，弊在赂秦”，但这些都只是些事后诸葛亮罢了。想起了这部动画的名字——“秦时明月”。大家都读过这句“秦时明月汉时关”，可那种感觉，或许只有这些诗人才能体会吧。明月这个意象之于中国古代的文人，并不是一个冷冰冰的球体，而是有其深刻的文化意蕴在其中。在望着散发着苍凉光芒的月亮，想着此时的月光曾经见证过古往今来的悲欢离合、沧海桑田，真的会即时留下两行泪来。你这秦时的明月啊，你是否能看得清楚这人间之事呢？在我看来，各国诸侯也好，嬴政也好，最大的弊病是看得不清楚。先说各国的诸侯。他们之前为土地、人民、权利打了无数的仗，恃强凌弱或是趋炎附势。他们自以为，只要联合起来便可击败强秦，可是他们并没有注意到，若是没有嬴政统一文字，他们就连合纵的基础都没有。他们为了共同的利益聚集在了一起，却没有考虑到他们各自利益的冲突。他们有没有想过，意乱又怎能易整呢？再有，若是秦国果被攻破，则何从之？难道还要从大一统的王国再回到动荡不堪，民不聊生的战国时代，将历史推回来处么？他们盲目的为各自的祖宗而战，却不识一统天下的好处。嬴政也是如此。他只看到了自己统一天下的优势，自觉是做了一件利国利民的好事，以为这样之后便可不惜民力的让百姓们为他做任何事，认为只有这样才是王道。却不了解那些失去国家、失去故乡的人民的凄楚，也没有想到“饮马长成窟，水寒伤马骨”背后的心酸。他以为他的子孙万世世代为帝，却看不到身后之事，看不到秦的二世而亡，也不会想到项羽纵的那一把大火。或许有人会说，历朝历代开国与亡国相生相成皆是如此，可为何偏偏战国末期的让人最为揪心？我觉得，那是因为这个年代并没有特定的一个失败的昏君与一位开创盛世的明主，人人都是英雄，人人又都有弱点。大多数人都会叹惋六国破灭之突然，《秦时明月》也将这些人作为正面形象，而将嬴政设置为大敌人。我倒不是想着嬴政，只是觉得六国诸侯们的有些做法实在是有点不妥。尤其是那个只留下一句“风萧萧兮易水寒”的荆轲，根本就是没有大脑，还害得无数人白白的为他丢了性命。记得《秦时明月》里有一个被称为“世间乐土”的地方，就是主张“兼爱非攻”的墨家在崇山峻岭中建立的墨家机关城。这便又是看不清楚之处了。既称为机关城，那要进入便不是很容易。若不了解每日变化的机关，就连墨家弟子都会在入口处丧命。进到其中，也并不是传说中的“人世间最后一块没有战争的乐土”，事实上其中的人们也都各有心思，争斗不断。若是这样，既不便推广，不许进入，还充满杀机，难道就是墨家老祖先眼中的“桃花源”么？或许这都是人固有的的劣根性所致。人类社会从有就产生了等级与名誉，这就驱使着一代代的人们为此去献身。明月啊，你都看到这些了对么？有道是“今人不见古时月，今月曾经照古人”。每当我望着你，我就会想起那段遥远的日子，想起那些令人叹息的人们。或许马克思那老爷子会觉得这些都是历史的必然，但我还是止不住地在仰望明月时感到惆怅与哀伤。过情关o谁敢闯望明月o心悲凉千古恨o轮回尝眼一闭o谁最狂这世道的无常o注定敢爱的人一身伤****************有人可能对于眼一闭不太理解，想想看，什么时候人会永远闭上眼睛——死……
||||最新更新第七届“扶持青年优秀电影剧作计划” 剧本梗概作品征集
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由国家新闻出版广电总局电影局主办的第七届“扶持青年优秀电影剧作计划”剧本梗概征集即将于日结束，脑洞大开的你还不动手？难道眼睁睁看着唾手可得的2万元奖金被隔壁班老王拿走？喜欢剧作的童鞋们不要犹豫啦，赶紧提交你独一无二的故事参加比赛，角逐2万元扶持基金！
无论你是北师大在读本科生、硕士生还是博士生，只要年龄在35岁以下，都可以来投稿！警匪、科幻、恐怖，爱情、喜剧、武侠，来者不拒，题材任你挑选！
墙裂建议想象力爆棚的小伙伴，写N+1个剧本梗概投过来，数目不限，多多益善！也墙裂建议几个小伙伴搭伙构思一个剧本！“三个臭皮匠，顶一个诸葛亮”，期待亲们头脑风暴出来的精彩故事！
提交方式：1500字以内的剧本梗概+人物小传电子版一份、报名表电子版一份，请提交到指定邮箱。
梗概提交邮箱：
报名表下载邮箱：，密码：juben123456
联系电话：
温馨提示：写好的梗概一定要注明作者姓名、联系方式及院系所哦，这样奖金飞来的时候才能找到你。整个征集过程包括：提交千字剧本梗概→筛选→炫酷的专业老师辅导完成剧本→修改并定稿→上报金光闪闪的广电总局。
小小透露下，获奖选手将有机会在明年的北京大学生电影节闭幕式上领奖哦，到时别忘了呼朋唤友通知父老乡亲，打开CCTV-6（电影频道）看你领奖的身影哦。还刷什么手机？赶紧打开word码字吧。
如果小伙伴们还有疑问，尽管拨打 咨询，我们会热情解答哒！剧本大赛，等你来！
第七届广电总局电影局“扶持青年优秀电影剧作计划”
剧本梗概征集答疑
Q1.此次梗概征集是面向全体大学生吗？
A:本次“扶持青年优秀电影剧作计划”由广电总局电影局委托北京九大高校（北京电影学院、中央戏剧学院、北京师范大学、中国传媒大学、北京大学、清华大学、解放军艺术学院、中国电影资料馆、中国艺术研究院）实施，由这九所高校单独组织该校学生参加，“北京大学生电影节”官微受北京师范大学站的委托，发布了北师大站的征集令，其余八所高校的学生参赛事宜可咨询该校组委会。
Q2：毕业后能参加吗？
A：征集对象：全校在读本科生/硕士生/博士生，年龄在35周岁以下，不包括教师和职工。所以已毕业的学生很遗憾不在本次扶持计划内。
Q3：不是这九所承办高校的学生就不能参加吗？
A:非这九所承办院校的学生虽遗憾不能参与本次扶持计划，但由大学生电影节主办的第三届“青年剧本与创意大赛”很快也将发布征集，参赛对象为全国（含港澳台）在校大学生及毕业不超过5年的青年作者，有意参赛者可多加关注。
Q4：本次比赛只收梗概吗？要不要交剧本？
A:第一阶段收1500字以内的剧本梗概+人物小传（梗概截止日期为2015年11月10日），由评委会评选出20份梗概入围，入围的20份梗概作者之后需提交3万字左右的完整剧本（剧本截止日期为2016年3月15日）。
Q5：比赛的奖励资助情况如何？
A：评委会将从20份入围剧本中评选出10个电影剧本进入扶持计划名单，每部入选剧本将获2万元人民币作为奖金，不作为拍摄稿酬。
Q6：入围后会有指导老师吗？
A：有的，组委会将邀请专业编剧老师及剧作研究者指导入围学生完成作品。
Q7：如何参赛？
A：在截止日期前将剧本梗概电子版一份、报名表一份发送至。“北京大学生电影节”官方微博附有北师大站的报名表，其余其余八所高校的学生参赛事宜可咨询该校组委会.
Q8：参赛有格式要求吗？
A:梗概征集阶段无特别格式要求，建议最好将正文统一为宋体、小四字号、1.5倍行距，方便评审审阅。入围剧本的创作格式之后再通知。
Q9：可否多人合作参赛？
A:若应征剧本为联合编剧，则所有作者需为九所承办高校的在校学生，并征得所有作者同意方可投稿。
Q10：主办方联系（咨询）方式？
A:北师大站办公地址：艺术与传媒学院影视传媒系506办公室
官方邮箱：
联系人：李同学
如果你还在犹豫，不妨问一问往届的获奖选手，TA们是如何拿到这个2万奖金从此走上人生巅峰的。附上一届获奖名单：
第六届国家新闻出版广电总局电影局“扶持青年优秀电影剧作计划” 获奖名单
(排名不分先后)
《如水伤逝》
《荧惑守心》
《江山何路尽浮生》
《末代通缉令》
《锦衣夜行》
《守门人》
《盘古的魔法》
《人偶诊疗室》
《造梦人》
《爷爷变成猩猩被捉走了》
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周点击排行
月点击排行好多歌词里都有“良人”这个词，是什么意思？
好多歌词里都有“良人”这个词，是什么意思？
09-02-16 &
1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2 郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。。。） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。 4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是：西门大官人。从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。 5 老爷 老爷，仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。 6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――――――公―――”，印象深刻。也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”, 近代以来，也称“丈夫”为先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记&曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 我的爱人哟，你什么时候回来哟。“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“小姐”，又显出“资产阶级”的色彩。于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人”. 因其直译lover就是“情人”的意思。而且在日语中汉字“爱人”也是指“情人“. 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。呵呵。。。。。。所以现在也用得少了，年轻人已很少再用这个词了。 10男人 男人，这是最有归属感的叫法。通常必须加上定语，谓之“我男人”。 可惜仅见于通常极具团队精神的乡下女人口中。 11 我们家那口子 带有一种隐秘的亲热味道！但其中已无尊敬的意思。 12 孩子他爸 最隐蔽，委婉的叫法。但在目前这么个纷繁复杂的时代，这个称呼太缺乏准确性了，极不严谨。要知道她孩子的爸极可能并不是她老公的哦。建议坚决弃用！ 13 老板（or 领导） 现在全国到处都叫老板，连由的研究生叫自己的导师都曰“老板”，就是这么烂的称呼，丈夫们享用的机会都不多，更多的时候倒是称自己的老婆做老板和领导的。 14 老公―――却原来就是太监。 老公， 最后来说说这个目前最流行的叫法。 老公这词最初却就是太监。这宦官吧，古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。 不知女人呼叫老公时，是否骨子里潜意识就想过，这眼前的男人，就真还有些太监的味道？ 所以，以后请各位”老婆们“改改口才好。否则，似乎在说偶们华夏男性，正呈现被阉割的趋势。
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1、[(ancient) husband]∶古时夫妻互称为良人，后多用于妻子称丈夫。《诗.秦风.小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”《孟子.离娄下》：“其妻归，告其妾曰：‘良人者，所仰望而终身也，今若此！’”唐李白《子夜吴歌》之三：“秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征？”明田汝成《西湖游览志馀.委巷丛谈五》：“忽叩门甚急，妇人曰：‘良人必有遗忘而归矣。’”　　2、[ordinary people]∶古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) 　　3、[woman]∶清白人家的妇女 　　4、乡官名，即乡大夫。《国语·齐语》：“十连为乡（二千家），乡有良人焉。”　　5、西汉女官名，亦为妃嫔称号。西汉置，秩八百石。元帝时规定，在妃嫔十四等中位居第九，地位相当于八百石官。东汉废，魏、晋、南朝曾又复置。《汉书·外戚传》：“良人视八百石，比左庶长。”　　6、贤者；善良的人。《诗·大雅·桑柔》：“维此良人，作为式谷。”《庄子·田子方》：“昔者寡人梦见良人。” 晋 潘岳 《西征赋》：“简良人以自辅，谓 斯 忠而 鞅 贤。”《水浒传》第四五回：“原来这婆娘倒不是个良人。”　　7、指美人。《诗·唐风·绸缪》：“今夕何夕，见此良人。” 陈奂 传疏：“良人犹美人。”
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古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有贪污腐败，泡小蜜的吧。古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。 “良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
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